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Dire l'indicible. De Heidegger à Wittgenstein
Si donc tout est structuré comme un langage (idée qui sera reprise par le psychanalyste Jacques Lacan au XXe siècle lorsqu’il dira de l’inconscient qu’il est structuré comme un langage), il faut considérer que le langage ne dit rien d’extralinguistique, mais qu’au fond le langage se dit lui-mê... Lire la suite...
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De l’intentionnalité à la responsabilité. Note...
On trouve au XXe siècle, formulé dans une conception « novatrice » la notion d’autrui sous l’angle du devoir et de la responsabilité, dans la pensée du phénoménologue français Levina s , célèbre pour avoir affirmé que la philosophie première était l’ éthique . Avec Emmanuel L... Lire la suite...
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L’éthique de la conscience. Note sur Lévinas
On peut dire que traditionnellement, dans les autres systèmes philosophiques, la morale est déduite d’une ontologie : on définit la nature du sujet et du monde et on en déduit des règles de comportement. Chez Lévinas la morale est philosophie première. La morale n’est pas ce qui vient discipli... Lire la suite...
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Les ambiguïtés de la conscience sartrienne
La « vraie vie », nous dit Sartre, n’est pas ailleurs ; elle est dans la conscience ; elle est dans notre rapport aux autres ; elle est dans cette liberté inconditionnée que l’on reçoit en héritage dès notre arrivée au monde. 1– La conscience et sa nudité ... Lire la suite...
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La proximité et la distance de la conscience....
Parce que Sartre veut montrer que le phénomène est tel qu’il apparaît, nous ne devons pas chercher derrière ou au-delà du phénomène qui s’identifie à l’être. Il n’y a aucune essence cachée derrière l’apparence. Elles se révèlent d’un coup ensemble. Et, en étant déjà dans le phénomène, l’être s... Lire la suite...
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Hannah Arendt, une pensée politique pour notre...
Les éditions Calmann-Lévy rééditent dans leur collection « Liberté de l’esprit » un des ouvrages majeurs d’Hannah Arendt, Condition de l’homme moderne. Cet essai semble avoir été écrit pour notre temps présent, tant il est actuel, moderne, chargé de concepts pour comprendre le X... Lire la suite...
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Heidegger et la conférence de 29, 2è partie
Il nous faut donc partir en quête de l’existence du Néant. Projet éminemment paradoxal si nous considérons que le Néant, ou le Rien, est ce qui « n’est pas ». Le dépassement de la métaphysique Il nous faut donc partir en quête de l’ existence du Néant. Pro... Lire la suite...
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Qu'est-ce qu'une crise ?
La « Révolution de velours » du 29 Mai 2005, a jeté l’Europe dans une crise majeure, prétend-on dans les rangs « bien-pensants », et spécialistes de tout acabit, prêts à faire la peau au moindre tenant du « Non ». Cette pathétique tempête dans un verre d’eau glacée m’a poussé à relire le génia... Lire la suite...
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