Voitures brûlées: Le sport le plus con de France continue

2011-01-03T09:24:00+01:00

Le ministre de l’intérieur refuse de communiquer les chiffres pour éviter de valoriser la compétition et la surenchère entre les incendiaires.

Comment montrer encore le moindre respect pour des individus dont l’amusement est de mépriser travail des gens en brûlant leur voitures? Voitures non seulement coûteuses pour la majorité des français mais utiles voire indispensables pour se rendre au travail? Il faudrait être un saint.

C’est le Nièmme épisode d’une sorte de guerre civile larvée. On peut d’ailleurs se demander comment il est possible d’en être à ce point d’acceptation passive. Les français seraient-ils décérébrés? Emasculés? Se contentent-ils de boire le fond de leur bouteille de champagne bon marché pendant que la rue touche le fond du merdier organisé, voulu, planifié, préparé? Mettent-ils à fond «Alexandrie Alexandra» pour couvrir le bruit des réservoirs qui explosent ou gueulent-ils comme des dératés sur «Allumer le feu» pendant que la rue devient rouge?

Les sociologues de service vont encore une fois incriminer la société, le désoeuvrement, la pauvreté. Pourtant dans de nombreux pays pauvres où il y a des voitures, on n’assiste pas à ce genre de spectacle. Jamais ces socio ne mettront en cause une éducation gravement déficiente, des parents laxistes et démissionnaires, une absence de sens moral et de respect, le mépris de la France entretenu par des agitateurs professionnels. Mais où donc les sociologues de gauche, pour qui les criminels sont des victimes, garent-ils leur voiture? Dans les banlieues chics probablement.

Puisqu’on déroule souvent le tapis rouge à Jean Ziegler, sociologue marxiste à la pensée aussi faible que la provocation est forte, qui tient le discours de l’irresponsabilité, et pour qui la haine de l’occident est justifiée, voici ce que pense un sociologue dit de droite, ULI WINDISCH, qui tient le discours de la responsabilité. Ce qui au passage montre clairement la différence entre gauche et droite: c’est la démarcation entre responsabilité individuelle et irresponsabilité.

«Pour parler des incivilités, des violences et de la criminalité on se trouvait jusqu'ici face à deux attitudes opposées: la dramatisation et l'excuse sociologique. Cette dernière en attribue les causes à LA Société et non à l'individu délinquant. Ce dernier ne peut être responsable puisqu'il est surdéterminé par des forces sociales contre lesquelles il ne peut rien tant elles sont puissantes. Cette façon d'expliquer, utilisée d'abord par les «spécialistes», a été reprise par l'ensemble de la société, délinquants compris.

Une troisième tendance apparaît depuis peu, du côté des autorités et même des responsables de la justice et de la police; elle consiste à minimiser la criminalité. Exemple: en France pendant la nuit de la Saint-Sylvestre la tradition d'incendier des voitures est devenue un phénomène attendu, presque normal; les autorités donnent l'impression de se contenter de produire des bilans chiffrés en soulignant la hausse ou la baisse d'une année à l'autre. Citons un titre d'annonce du début 2009: «Plus de voitures brûlées mais pas d'incident grave». Des voitures brûlées, ce n'est pas grave? Ces voitures appartiennent pourtant souvent à des familles défavorisées vivant dans des quartiers difficiles et dangereux et dont l'acquisition a été le résultat d'un long travail et de durs sacrifices.»

Devant l’inacceptable de cette situation, on peut se demander par quel miracle il n’y a pas plus de drames et de morts au fusil de chasse. Faudra-t-il que des comités de citoyens s’organisent et fassent la police pour que les rues redeviennent des espaces pour tous où il fait bon vivre? Car cette demande-là, celle d’espace où il fait bon vivre, n’est ni de gauche ni de droite: elle est de la plus évidente légitimité. Les moyens d’y parvenir diffèrent. Mais actuellement il semble qu’il n’y ait pas de moyens. Alors pourquoi ne pas tenter les comités de citoyens? Avant qu’un jour les fusils de chasse ne sortent des armoires et que le nombre de morts et de blessés ne fasse la compétition au nombre de voitures brûlées?

On ne peut pas comparer une vie humaine à une voiture, d’accord. Mais si les sociologues justifient allègrement la colère des banlieues, pourquoi ne pourrait-on pas justifier l’exaspération des citoyens? Car quand la gauche sort ses sociologues, la droite ses policiers, quand l’extrême-droite et l’extrême-gauche se taisent, et que rien ne change, les citoyens sont livrés à eux-mêmes.

Je sais ce qu’il peut y avoir de provocateur dans ces propos. Puissent-ils amener à réfléchir à l’inacceptable et inciter à remettre en avant la notion d’éducation et de responsabilité individuelle.

Pas de chiffre officiel du gouvernement sur la nuit de la Saint-Sylvestre. Seuls des chiffres globaux pour 2010 seront publiés dans le courant du mois de janvier. On ne saura donc pas exactement combien de voitures ont été incendiées dans les cités françaises pour cette seule nuit. Les années précédentes le chiffre se situait entre 1’100 et 1’200 épaves dans les rues de France.

Brûler des voitures: un sport français

2010-01-02T12:38:18+01:00

La nuit du réveillon été calme selon les médias de l’hexagone: Plus de 1‘000 voitures incendiées, contre 1‘147 l’année précédente. Dire que c’est calme montre à quel point cette violence est devenue banale.

Sur l’ensemble de l’année

«Les événements n'ont pas changé de nature et conservent des proportions inquiétantes», commente le directeur départemental de la Sécurité publique d'une grande ville. Selon lui, «les voitures se consument par dizaines de milliers en une année dans l'hexagone. Nul ne saurait se satisfaire de cette situtation unique en Europe, et surtout pas les personnes qui, jeudi, se sont réveillées en découvrant que leur outil de travail était devenu un tas de métal calciné et de plastique fondu.»

Que se passe-t-il dans la tête de ceux qui mettent le feu? Est-ce un rite de passage dans les bandes? Un défoulement facile? Certainement pas une révolte: la révolte peut détruire parfois mais au nom d’une vraie raison, puis elle reconstruit derrière. Là, rien. Pas de revendication, juste démolir ce que de simples citoyens s’achètent au prix souvent de sacrifices.

Alors, non merci. Rien n’est à prendre dans ce genre de délit. Et quand je vois que ce sont de simple citoyens qui conduisent, on peut imaginer à quel point notre société est malade, très malade.

PS: Si le sable brûlait en Libye même un peu, les otages pourraient peut-être profiter de prendre la tangeante.

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