Last posts on québec

Son frère et lui

2025-11-03T06:00:00+01:00

Avec Le roitelet, je découvre l’univers de Jean-François Beauchemin, écrivain québécois (°1960). Son récit commence quand son frère et lui avaient treize et quinze ans : en l’absence du fermier, ils voient une de ses vaches s’écrouler, prête à mettre bas. « Ma théorie est que c’est à ce moment crucial qu’a basculé l’existence de mon frère. » Celui-ci, instinctivement, s’est saisi des pattes du veau pour le tirer et délivrer sa mère à bout de forces. Tout s’est bien passé, mais la nuit, l’aîné entend son frère sangloter dans la chambre à côté de la sienne et le lendemain, « les premiers signes de sa vertigineuse descente se manifestaient. »

Ayant connu jadis les excès de violence d’un jeune voisin d’immeuble qui, une fois traité par médicaments, était devenu paisible, en apparence, j’étais curieuse de lire ce récit, Folio primé l’an dernier, pour mieux comprendre comment la schizophrénie peut être vécue dans une famille. L’auteur lui-même s’est senti devenu alors « quelqu’un d’autre », « moins insouciant, plus préoccupé de l’avenir et, surtout, hanté par l’image fantomatique de [son] frère » et a commencé à vivre « plus ou moins en retrait des choses et du Monde ».

La maladie de son frère s’est manifestée progressivement : mélancolique au début, puis bizarre dans son comportement, avec des crises soudaines de lucidité : « Je suis de moins en moins réel. C’est atroce. » Dans ces moments où son frère cadet exprime son accablement, l’aîné le voit comme un « roitelet, un oiseau fragile dont l’or et la lumière de l’esprit s’échappaient par le haut de la tête » ou un « roi au pouvoir très faible, voire nul ». Un jour où il le voit perdre conscience après avoir sauté dans un étang, il lui porte secours et l’entend dire « Pourquoi m’as-tu sauvé ? » « Et c’était comme si j’avais ramené à la vie un fantôme dont les chaînes allaient tinter, désormais, dans les moindres recoins de ma vie, de ma raison, et derrière chacun de mes pas. »

Ce récit très émouvant de leur vie, depuis lors jusqu’à aujourd’hui, n’est pourtant pas pesant comme il aurait pu l’être. Le regard affectueux de l’écrivain sur son frère et surtout sa description des réactions des parents, des voisins, voire du chien et du chat, montrent à quel point la bienveillance et la patience aident à vivre. A présent que leurs parents sont morts et qu’eux-mêmes ont atteint la cinquantaine, l’accalmie attendue ne s’est pas produite : « Tout me reste à apprendre. »

Le pépiniériste du village a engagé son frère pour la belle saison, pour l’entretien des plantes, l’arrosage, tâches qu’il accomplit parfaitement. Mais son hygiène corporelle et sa tenue vestimentaire laissent à désirer. L’auteur et sa femme ont bien du mal à y remédier, tant ils rencontrent de résistance. Idem pour les médicaments antipsychotiques prescrits par le médecin ou pour remettre un peu d’ordre dans son petit logement. Un jour où ils se sont mis à ranger un peu, une brique lancée brise soudain la fenêtre et ils entendent « Fous le camp, le fou ! », mais ne trouvent personne dehors.

Malgré les difficultés, la complicité profonde entre les deux frères s’exprime dans leurs attentions l’un pour l’autre et aussi dans leurs conversations imprévues sur l’existence. L’auteur est athée, son frère croit en Dieu. Tous les deux ont une conception différente de l’âme et ils en discutent régulièrement. « La lecture me lasse, lâcha-t-il, si en m’autorisant à côtoyer les êtres elle n’ajoute rien à ma compréhension des âmes. Ce roman est un somnifère. »

Promenades avec le chien, observation des saisons, des oiseaux, des astres, entretien du potager et du jardin, la vie simple à la campagne les apaise, ils y ont des voisins, des amis sur qui compter. La tristesse de son frère, son constat impitoyable sur son état, ne l’empêchent pas d’être reconnaissant. A la pépinière, il déclare un jour : « Des millions d’êtres vivent sans amour. Aucun sans eau. Dans ce jardin, chez toi, tu m’as appris à donner les deux. »

Le romancier québécois réussit à insuffler un climat poétique et serein dans son récit de leur existence troublée par cette maladie grave et l’angoisse qu’elle suscite. Un critique de La Presse, tout en reconnaissant sa « plume délicate » l’a trouvé trop « distancié ». Gabrielle Napoli y a trouvé « La déchirante douceur du monde » (En attendant Nadeau).

Outre leurs états d’âme, Jean-François Beauchemin aborde dans Le roitelet la place de l’écriture dans sa vie, le rôle qu’y jouent les vivants, les fantômes, les rêves. Quand son frère a eu terminé la lecture du manuscrit, lui qui avait mis l’écrivain au défi d’écrire un livre où rien ne se passe, lui a dit que « Oui, presque rien n’arrive dans cette histoire, mais tout y a un sens. »

La planche

2024-01-20T08:00:00+01:00

« Je fais la planche. Je ne pèse plus rien. Légère comme jamais. Je flotte sans le moindre effort. Ma respiration suffit à me maintenir à la surface. L’eau magique du lac me caresse délicatement à chacune de ses vaguelettes provoquées par une brise délicieuse. Elle me délivre de mon poids et m’offre l’oubli du passé. Je me laisse porter par cette nouvelle perception de moi, changée de plomb en plume. Aurai-je assez de baignades pour accomplir la transformation jusqu’au bout ? »

Yaël Cojot-Golderg, Le lac magique

Le lac des femmes

2024-01-18T08:00:00+01:00

« C’est un lac au Canada où, le matin, seules les femmes ont le droit de se baigner. » La première phrase de présentation du Lac magique a suffi, je l’avoue, à me faire emporter ce premier « récit littéraire » de Yaël Cojot-Golderg, scénariste et réalisatrice. « Un lac au Québec, au milieu d’une forêt des Laurentides », précise la narratrice, sans révéler son emplacement.

Abigail, la propriétaire de la maison qu’ils ont louée à Montréal, est issue « d’une famille juive anglophone d’origine russe » ; elle a fréquenté le Collège Stanislas où sa future locataire a inscrit ses filles pour l’année à venir. Quand Abigail lui a parlé d’une maison de vacances où passer l’été avant la rentrée, « au beau milieu de la nature », la décision a été vite prise de séjourner à S. Estate, près d’un lac à l’eau « douce comme de la soie ».

L’Amérique où se réfugier « si les nazis revenaient »… A quinze ans, le père de la narratrice, « ancien enfant caché et pupille de la nation », avait passé une année en Arizona dans une famille à laquelle il était resté lié toute sa vie, le fils étant pour lui comme son frère. A présent T. et elle avaient décidé de « partir vivre un an au Canada », leurs deux filles étant d’accord.

« J’ai tout de suite su que Leslie était la cheffe. » Leslie, la mère d’Abigail, plus de soixante-dix ans, un sourire aimable mais un regard plutôt dur, observe la famille française qui visite sa maison et constate avec soulagement qu’ils ne sont ni snobs ni arrogants comme elle le craignait. T. « était devenu, comme à chacun de [leurs] voyages à l’étranger, la meilleure version de lui-même : un homme heureux de tout. »

Dès le lendemain, Leslie était passée lui expliquer leur tradition : « tous les matins, les femmes de la communauté allaient marcher ensemble dans la forêt puis se baignaient nues dans un lac qui leur était réservé. » Pas le lac de l’autre côté de la route, un autre, « plus grand, plus beau, caché dans la forêt ». « Naked ? » Oui, « nues ». Après un moment de flottement, c’est T. qui avait répondu pour sa femme : elle les accompagnerait.

Elle qui hésite habituellement, souvent angoissée devant les situations nouvelles, se réjouit de « cette façon de dire « oui » à tout » pendant leur séjour au Québec, de se libérer de ses peurs. Dès le lendemain matin, quand elle quitte ses filles et T. pour rejoindre les femmes de la communauté, elle ressent leur énergie, leur décontraction et repère l’amicale Suzan. Une fois les dernières maisons derrière elles, c’est la montée dans la forêt, parfois raide. D’en haut, la vue est magnifique, il ne leur reste qu’à descendre vers le lac, « the magic lake » ! Un lac immense bordé de sapins, de rochers.

Les femmes se déshabillent, pas une ne semble être embarrassée, elle les rejoint. Leslie plonge la première, c’est la meilleure méthode pour se jeter à l’eau en évitant les sangsues sous les rochers. La tête hors de l’eau, c’est un nouveau monde, « immense et sublime ». La voilà sous le ciel, libre de toutes les contraintes de son éducation. Les autres continuent à bavarder en nageant. Puis elles remontent sur les rochers pour sécher, un groupe de femmes juives et nues comme au sortir d’un bain rituel.

Près du lac, voilà « la possibilité de faire autrement » qu’avec sa mère toujours malheureuse, « d’être autrement » sans trahir qui que ce soit, de s’absenter toute une matinée sans culpabilité. Le lac magique est le récit d’une femme qui découvre, en compagnie d’inconnues, le plaisir de s’affranchir des contraintes qu’on lui a inculquées et dont elle s’est imprégnée. Ce carcan imposé aux femmes par une certaine éducation, Yaël Cojot-Golderg en rappelle les préceptes peu à peu, alors qu’elle est en train de s’en délivrer. Goûtant ce qui s’offre à elle, la marche, la baignade, les êtres tels qu’ils sont, elle se donne, en quelque sorte, le droit de vivre comme elle veut, de renaître « libre », lors de cet été magique.

Québec : plus de fidèles ? Plus d'églises !

2022-02-18T13:43:00+01:00

Au Québec, la déchristianisation fait rage. Les gens ne vont plus à la messe ? Hop, on démolit les églises, ou bien on les reconvertit en entrepôts ou en garages ! Sur les 2.746 églises répertoriées en 2003, nous dit le journal La Croix, pas moins de 713 ont été rayées de la carte, au point que l’opinion commence à s’inquiéter. Certes, il y a deux différences avec la France : au Québec, les églises ne datent pas du Moyen Age, et pour cause ; en outre, elles n’appartiennent pas à l’Etat, comme la plupart des nôtres depuis 1905. Mais quand même, il serait bon d’anticiper un peu, et de veiller au grain…

Le cri de Denise Bombardier

2021-02-12T10:27:00+01:00

Lu le cri d’alarme de Denise Bombardier dans le Journal de Montréal de lundi. Le 28 janvier, des activistes LGBT ont obtenu de la Cour supérieure du Québec que les mots homme, femme, père et mère disparaissent du Code civil (pour cause de discrimination à l’égard de personnes transgenres et non binaires) On les remplacera par le mot filiation. Et Denise Bombardier de s’insurger contre ce "délire" : s’il n’y a plus ni homme ni femme, comment allons-nous désormais lutter pour l’égalité hommes-femmes, pour combattre les violences faites aux femmes ? Elle a raison, Denise, mais comme naguère contre la pédophilie, face au politiquement correct, elle se sent un peu seule…

Le saviez-vous ? Montréal abrite la « plus grande serre sur toit au monde »

2020-09-18T10:30:00+02:00

« La mission de l’entreprise, c’est vraiment de cultiver de la nourriture là où les gens vivent, et de façon durable », explique à l’AFP Thibault Sorret, un porte-parole, devant des plants d’aubergines géants. La nouvelle serre est la quatrième du groupe sur les toits de Montréal. Celle construite en 2011, qui avait coûté plus de 2 millions de dollars canadiens (1,3 million d’euros), était alors la toute première du genre au monde.

Depuis, des concurrents essaiment dans le monde, comme l’américain Gotham Greens, avec huit serres sur toit à New York, Chicago ou Denver, ou le français Nature urbaine, qui en prévoit une à Paris en 2022. À Montréal, un supermarché offre également depuis 2017 des légumes bio poussant directement sur son toit, totalement verdi pour lutter contre les gaz à effet de serre.

« Réinventer le système alimentaire »

Un Libanais d’origine, Mohamed Hage, et son épouse Lauren Rathmell, une Américaine originaire du Vermont voisin, ont fondé en 2009 les Fermes Lufa, avec l’ambition de « réinventer le système alimentaire ». Chez Lufa, une centaine de légumes sont cultivés toute l’année en hydroponie, en bac sur un substrat de fibre de noix de coco, irrigué par un liquide nutritif : salades, concombres, courgettes, choux chinois, céleris, germes, mais aussi fines herbes.

Dans toute la serre, des bourdons pollinisent les plantes, pendant que des guêpes parasitoïdes ou des coccinelles – des insectes utiles – s’attaquent aux pucerons, évitant le recours aux pesticides. Les récoltes permettent de remplir 20.000 paniers familiaux par semaine, tous personnalisables et vendus en ligne à un prix de base de 30 dollars (19 euros). Ce « marché en ligne » regroupe aussi les produits d’à peu près 200 fermes partenaires que Lufa ne produit pas : pain, pâtes, riz…

Au rez-de-chaussée de la nouvelle serre, un immense centre de distribution rassemble près de 2.000 produits offerts aux « Lufavores », les clients, dont des restaurateurs. L’offre reste toutefois insuffisante pour certains légumes, déplore une cliente, Catherine Bonin. « Des poivrons, je n’en ai jamais », dit cette quinquagénaire, qui « adore » cependant la qualité et la fraîcheur des produits en général.

Pandémie bénéfique

« On est rendu à nourrir presque 2 % de Montréal avec nos serres et nos fermes partenaires », affirme le porte-parole de l’entreprise. « L’avantage d’être sur un toit, c’est qu’on récupère énormément d’énergie du bas du bâtiment », permettant des économies de chauffage considérables, un atout pendant le rude hiver québécois, souligne Thibault Sorret.

« On arrive aussi à récupérer des espaces qui étaient jusqu’ici complètement inutilisés », ajoute ce Français d’origine. Entièrement automatisée, la nouvelle serre dispose aussi d’un « système d’eau en circuit fermé », assurant des économies allant « jusqu’à 90% » par rapport à une ferme traditionnelle, d’autant que l’eau de pluie est aussi recueillie.L’entreprise « a plus que doublé » ses ventes pendant la pandémie de coronavirus, un bond attribuable « à la livraison sans contact à partir d’un site en ligne », explique-t-il.

« Rentable depuis 2016 »

« Rentable depuis 2016 », Lufa emploie aujourd’hui 500 salariés, environ 200 de plus qu’avant la pandémie, selon lui. L’entreprise travaille actuellement à l’électrification de sa flotte de camions de livraison et caresse le projet d’exporter son modèle « dans différentes villes dans le monde », à commencer par le Canada et les États-Unis, explique le porte-parole.

Cathy Lafon

►LIRE AUSSI

Tous les articles de Ma Planète sur l'agriculture : cliquer ICI
Tous les articles de Ma Planète sur l'alimentation : cliquer ICI

Une employée des Fermes Lufa cueille des tomates sur les toits de Montréal, le 20 juillet 2020. Photo AFP

Une ferme au-dessus de la ville, sur le toit d’un bâtiment situé dans une zone commerciale et industrielle : aubergines et tomates bio prennent de la hauteur à Montréal dans la « plus grande serre sur toit au monde ».

Un cadre peu propice a priori à la culture de légumes, mais où une entreprise locale, les Fermes Lufa, vient d’implanter une serre de culture biologique, selon elle sans égale dans le monde. Grande comme trois terrains de football, cette serre, officiellement inaugurée le 20 août 2020, couvre plus de 15.000 mètres carrés.

Alma Pater et Matrinonne

2017-12-03T22:28:00+01:00

« C’est un mot qui dans sa racine réfère à une forme de présence et de domination du masculin. L’héritage culturel, c’est autant les hommes que les femmes qui nous l'ont laissé», explique la députée Manon Massé en entrevue avec le Bureau parlementaire. »

Le terme sera remplacé par héritage culturel, jugé plus neutre. À Paris EELV propose que la Journée du patrimoine soit renommée Journée du matrimoine et du patrimoine. Selon l’élue Joëlle Morel: « En réhabilitant la notion de matrimoine et les femmes qui le composent, nous nous réapproprierons l’héritage culturel qu’on nous vole: autrices, peintres, photographes, chorégraphes… ont toujours créé mais sont invisibilisées dans l’histoire de l’art. »

Qui ne voit dans patrimoine que des productions masculines destinées à l’éloge exclusif des hommes? Personne. Il y a davantage de créateurs masculins, mais les créatrices femmes ne sont pas exclue de ce bagage. Il suffit de penser à Hildegard von Bingen (image 2), Mary Stuart, Asclépigénie, Macrine la Jeune. Ou à Hipatie d’Alexandrie, une astronome, mathématicienne, physicienne et philosophe du IVe siècle.

Faut-il citer Aliénor d’Acquitaine au XIIe siècle (image 1), reine de France et d’Angleterre, insoumise aux règles d’alors, créant les bases de ce qui est le droit maritime moderne, et allant jusqu’à participer à l’une des croisades?

Non, le mot « patrimoine » ne concerne pas que les hommes. Même si la notion d’héritage venant du père lui est associée, ce terme désigne de manière générale et indistinctement toute création artistique, scientifique ou architecturale, sans mention de genre. Le dictionnaire en ligne cnrtl.fr précise:

« Ce qui est transmis à une personne, une collectivité, par les ancêtres, les générations précédentes, et qui est considéré comme un héritage commun. Patrimoine archéologique, artistique, culturel, intellectuel, religieux; patrimoine collectif, national, social; patrimoine d'une nation, d'un peuple. »

Le terme « matrimoine » n’a pas le même sens et ne peut être considéré comme le pendant féminin de patrimoine. Il concerne la vie conjugale et le mariage. Répondre à une annonce matrimoniale ne signifie pas tenter d’acquérir un héritage d’une femme… Les questions matrimoniales concernent les hommes comme les femmes.

– Au fait, le suffixe -moine n’a pas de lien avec la vie monastique. Ainsi le féminin du patrimoine n’est pas la matrinonne!

En continuant dans cette voie de séparation des sexes dans le langage on pourrait aussi renoncer à parler de l’Université comme de l’Alma Mater. C’est le terme générique donné aux universités depuis environ 1’000 ans, qui signifie en français: mère nourricière. Allons, n’accordons plus cette domination féminine et renommons les universités des Alma PaterMater ou MaterPater.

– Au fait, « matrimoine » est un mot masculin.

– ?¿? Damned! Encore rated!

Après les écologistes parisiens d’EELV c’est le parti de gauche Québec Solidaire qui s’en prend au mot patrimoine. Et qui le raie de son vocabulaire pour cause de genre. Le mot patrimoine serait trop masculin.

Virginités aux enchères : suite

2017-04-28T15:15:00+02:00

Je livre ici les commentaires les plus importants de cet échange. J’ai volontairement enfoncé le clou dans une forme de provocation ou de cynisme, reprenant à son égard même certains mots insultants qu’elle m’avait adressés. En général cela calme le jeu.

Mon but dans cet échange comme dans mon billet était d’aller au bout de la logique marchande qui prévaut à la vente de virginité. Je ne rends pas public le nom de la jeune femme (ci-dessous JF) avec laquelle j’ai discuté.

Voici:

JF: Je n’aime pas ce genre d’article avec des commentaires à la con comme : " Quatre chiffres seulement? Elle ne doit pas être canon." ou "Dans l’achat de pucelage on ne sait même pas si la transaction sera jouissive pour l’acheteur. Pourra-t-il demander un remboursement en cas de non satisfaction? Et puis, une non-professionnelle, même pas préparée aux hommes, qui rechigne peut-être à sucer, sans formation" ou encore "pour diminuer le coût de l’opération, proposez à la demoiselle une défloration à plusieurs afin d’en répartir les frais. Un peu comme le co-voiturage."

Calisse. Même si le débat est pertinent, ces commentaires enlèvent toute crédibilité à l’auteur, qui prend lui-même les femmes pour des objets sexuels qu’il devrait pouvoir utiliser à sa guise. Si une femme veut se prostituer et que c’est réellement son choix, elle a droit de mettre ses limites et de ne rien se faire imposer de plus. Ne pas comprendre cela est dangereux, car ça suppose que l’auteur ne comprend pas du tout le consentement. D’ailleurs, une femme quelle qu’elle soit a le droit de mettre ses limites et elle ne devrait pas être obligée de devoir sucer ou de satisfaire quelque caprice masculin que ce soit. Elle devrait le faire si ça lui tente. Voilà.

Les appels au viol collectif, sérieux? Y avez-vous réfléchi avant de partager cet article pourri?

–––––

HL: Je suis ravi de votre réaction à la con. Vous n’avez pas lu que mon article est entre autre dans une rubrique humour. Provoc, crû, le genre de choses qui ne se disent pas, second degré. Mais tout le monde n’a pas l’humour et la finesse voulue.

Pourtant il y a aussi du vrai, terriblement vrai: quatre chiffres cela indique comment la jeune femme se situe sur le marché du désir, alors que l’autre demande 7 chiffres. C’est l’offre et la demande. De même un client qui paie a le droit d’être satisfait. On parle bien de transaction commerciale, pas de conte de fée. Donc bien sûr il doit pouvoir demander un remboursement, comme pour n’importe quelle transaction. Cela devrait d’ailleurs être contractualisé par écrit.

Bien évidemment que si vous prenez la proposition de co-voiturage au premier degré, vous n’êtes pas sortie de l’auberge, et de plus suggérer qu’il y aurait appel au viol collectif, vous délirez, chère madame. J’ai d’ailleurs bien écrit « proposer » et non « imposer », si votre connaissance du français vous permet de faire la différence.

Quant à voir les femmes comme des objets, je ne réponds même pas tant votre analyse est navrante. Je dirai simplement qu’il n’y a pas besoin de les prendre pour des objets, elles se prennent elles-mêmes pour des objets, des produits de consommation. Le moindre des respect envers elles est de les voir comme elles demandent à être vues. Comme elles-mêmes voient l’homme, ce cochon de payeur, bien sûr.

Vous auriez dû réfléchir avant de partager votre commentaire pourri…

–––––

JF: D’accord je comprends mieux votre point maintenant merci. Je crois que vous auriez dû l’étayer davantage dans votre article ça l’aurait rendu plus clair et complet, puis moins "sensationnaliste". Mais bon c’est votre choix au final si vous voulez être bien compris ou si vous voulez plutôt avoir le plus de like et de partages...

–––––

HL: Vous réduisez mon propos à la recherche de "like". Vous me réduisez à votre vision limitée. Décidément nous allons encore batailler. Je trouve votre capacité de compréhension assez limitée. Je pense que la polémique est un instrument utile et parfois je l’utilise. Je ne changerai pas. Les débats qui s’en suivent sont souvent utiles. J’étaye souvent, beaucoup, même dans la provocation. Ne voyez-vous pas que parler de contrat est une manière d’étayer? La forme vous dérange, le fond, si vous pouvez le voir, est réel. En rapport marchand le client a des droits. Le contrat doit être établi avec précision. le produit doit être conforme. Vendre son hymen entre exactement dans cette logique. la notion de consentement n’a pas besoin d’être évoquée puisque le fait même de se vendre suppose un accord. La seule négociation n’est pas de savoir s’il y a objétisation. La marchandise est un objet. La négociation ne porte que sur l’étendue de cette objétisation et sur la conformité du produit. Et de ce point de vue le client a des droits, fut-il un homme. Est-ce assez clair et complet maintenant? Cela vous dérange sans doute, votre idéologie ne peut accéder à cette réalité. Pourtant j’ai raison.

–––––

JF: Mais sincèrement, je ne comprends absolument pas l’intérêt d’une fille vierge pour certains hommes. Il me semble qu’une femme avec de l’expérience devrait être beaucoup plus attirante. Donc à part sa jeunesse, quel est l’intérêt?...

————-

HL: Seule sa jeunesse et sa beauté ont de l’intérêt, ne le comprenez vous pas? 18 ans, vierge, canon, ou 40 ans et expérimentée, c’est la loi du marché quand on se vend. Sa jeunesse en fait un produit très consommable (je parle toujours dans sa logique à elle). C’est cru, mais c’est elle-même qui introduit ce discours en se vendant. Cela n’empêche pas de la respecter: si j’achète une voiture neuve je vais la soigner…

–––––

JF: Ce que je voulais dire c’est que peu importe si son hymen est intact ou pas, si elle est belle et jeune, qu’est-ce que ça change? Mais bref je ne m’éterniserai pas sur le débat. Et vous avez bien le droit d’écrire dans la forme que vous voulez effectivement. Je suis pour la liberté d’expression. Pourquoi vouloir affirmer que vous avez raison, je ne crois pas que vous ayez tort... Bonsoir.

–––––

Fin de l’échange.

Conclusion intermédiaire: je doute que les jeunes femmes qui vendent leur hymen pensent aussi loin que ce que j’écris. Qu’elles se rendent compte que c’est une transaction commerciale, rien d’autre, et qu’elles y ont des obligations, comme l’acheteur. Dans cette logique marchande rien ne doit être présupposé: tout doit être contractualisé. Et je leur conseille même d’avoir un copain aux gros bras pas loin, selon sur qui elles tombent…

Mon récent billet sur l’uberisation du sexe par la mise aux enchère de la virginité a suscité une discussion vive avec une internaute canadienne. J’avais posté un lien vers mon billet sur un site au Québec. J’y publie parfois ceux de mes billets qui peuvent entrer dans la thématique: progrès et liberté.

Montréal : la « culpabilité blanche », étendard politique progressiste

2016-12-13T21:15:00+01:00

White guilt

Le renouvellement du Conseil Municipal aura lieu en 2017. Valérie Plante a été élue chef de son parti le 4 décembre dernier. Elle vient d’annoncer la couleur: elle ressent de la culpabilité blanche, du white guilt comme on dit là-bas. Et elle annonce que si elle est élue son premier geste sera d’instaurer une politique de recrutement qui donne plus de place à la diversité montréalaise.

Ajoutons qu’elle s’est intéressée à la discrimination systémique que vivent les femmes autochtones du Québec. Elle ne mentionne donc pas les hommes autochtones comme pouvant, du fait de leur origine, être sujet à une discrimination.

On comprend pourquoi: son parti est inféodé aux thèses féministes communautaristes. En effet la présentation de madame Plante sur le site de son parti fait usage du langage épicène: « avec la perspective des inégalités entre les montréalais.es ». La messe est dite.

Cette femme politique est présentée comme une battante enthousiaste et comme une progressiste. Cela a le mérite d’être clair: le « progressisme » montréalais, comme ailleurs est un amalgame de féminisme communautariste et de rejet de sa propre origine blanche. En invoquant une culpabilité blanche elle rétablit d’ailleurs les clivages ethniques et pratique cette fois une forme de discrimination à la mode: la discrimination anti-blanche.

Prenons la loupe

Il s’agit d’une pratique anormale en démocratie et même d’un déni de démocratie. Celle-ci ne doit différencier personne selon son origine.

Mais regardons les chiffres de plus près. Y a-t-il une discrimination systémique contre les populations autochtones? Cette population au Québec total était de 104 633 âmes en 2015, pour un total de 8 215 000 habitants (1er juillet 2014). La proportion d’autochtones (ci-après: les A) est donc de 1,26%.

Grossissons la loupe. Selon le recensement de Statistique Canada, en ville de Montréal en 2006, la proportion de A était de 0,5%. Que disent les chiffres? En matière de scolarité il y a davantage de personnes A sans aucun diplôme, et moins de diplômés universitaires. Entre les deux les pourcentages sont assez égaux, voire à l’avantage des A.

Le taux d’activité est presque égal et le chômage touche dans l’absolu légèrement plus les A: 11,9% contre 9,2%. Rapporté au nombre total des deux populations, cela donne un résultat insignifiant sur le terrain. En chiffres relativisés au volume total des populations les A sont même favorisés: 11,9% de 0,5% de A font moins de personnes que 9,2% de 99,5% de non-A.

Concernant l’emploi en ville de Montréal, le taux de personnes A varie de 2% à 26% selon les secteurs. Soit dans tous les cas de figure une représentation nettement supérieure à leur représentation numérique. Proportionnellement de 4 fois à 58 fois plus que de non-A.

Valérie se Plante

On note que les femmes A sont plusieurs fois plus représentées que les hommes A, en particulier dans les métiers peu salissants et peu fatigants comme l’administration et la gestion, alors que les hommes A sont surreprésentés dans le secteur transport et machinerie.

Par contre en matière de revenus les A gagnent en moyenne moins que les non-A. Une analyse plus poussée permettrait de savoir s’il s’agit d’une discrimination ethnique et/ou de genre systémique ou d’une réalité liée aux types d’emplois.

De ces chiffres il ressort qu’à Montréal les A ne sont pas discriminés. Au contraire, en regard de leur proportion, ils sont même avantagés par rapport aux non-A.

Le discours de Valérie Plante est donc faux, voire mensonger si l’on pense que son parti connaît forcément ces statistiques officielles et non contestées. Il semble que son objectif, derrière ce discours pseudo-humaniste et multiculturaliste, est de gagner le nouvel électorat de l’immigration arabo-musulmane.

Les progressistes (féministes, multiculturalistes, minoritairistes, LGBTQistes, gauchistes, bref tous les victimaires) font de la discrimination – certains disent du néo-racisme – un fond de commerce que rien ne justifie. Seul le sentiment de culpabilité fonde leur corpus théorique et électoraliste, qui vise à donner aux minorités le pouvoir sur les majorités. L’inversion progressiste du monde est en route.

À Montréal comme ailleurs les progressistes sont en réalité, sous couvert de bons sentiments anesthésiants, des anti-démocrates et des captateurs de la démocratie et de ses ressources à leur seul profit.

Les nouveaux camps

Derrière l’opposition progressiste/conservateurs se dessine une lutte de pouvoir qui n’a rien à voir avec l’humanisme proclamé des premiers. Les progressistes doivent désormais être dénoncés partout où ils dénaturent la démocratie.

La culpabilité blanche n’a pas lieu d’être. Et si c’était le cas, elle devrait être mise en miroir de la culpabilité noire, parce que les rois noirs ont été les premiers à vendre leurs frères comme esclaves aux arabes et aux européens, et parce qu’ils tuent encore des albinos parce qu’ils sont trop blancs.

On peut aussi parler dans le même sens d’une culpabilité brune arabo-musulmane, ainsi que d’une culpabilité jaune japonaise.

L’élection de Donald Trump doit entre autre être comprise comme un refus de la dictature morale progressiste.

Trump qui, comme il le prévoyait, a vu son résultat électoral de novembre conforté par le recomptage des voix, et même accentué dans le Wisconsin. La progressiste écologiste Jill Stein a échoué dans sa démonstration d’une supposée tricherie électorale. Quant à la progressiste Madonna, les hommes attendent toujours qu’elle tienne ses promesses: tailler une pipe à ceux qui ont voté Clinton.

Il faut aujourd’hui démonter le discours progressiste et le montrer pour ce qu’il est: une dictature morale et un autoritarisme politique. La cohésion sociale et la solidarité humaine n’y sont plus réellement représentées.

Valérie Plante est chef du principal parti d’opposition à Montréal, le Projet Montréal, qui dispose de 17 sièges au Municipal. En face l’Équipe Denis Coderre en détient 32. Autour cinq petites listes plus quatre indépendants disposent au total de 17 sièges.

Le Principe du Vagin

2016-11-06T11:48:00+01:00

C’est du lourd

Sofia Nolin est dotée d’une voix plutôt jolie et un style, même si je pense qu’elle devrait travailler davantage ses textes et faire moins dans le dépressif. Cette auteure-compositrice-interprète est une interprète de poids. Au sens propre: elle est grosse.

Elle a du stock. C’est lourd à porter, si j’ose dire. La société voudrait imposer le standard des femmes minces et jolies, selon certaines idées en cours.

Non, pas la société: mince ou presque, c’est la norme. Gros est une extension, un débordement souvent inconfortable de la norme. Moi-même ayant pesé jusqu’à 100 kgs avant de revenir plus raisonnablement à 80 kgs, je connais cet inconfort physique et psychologique. Je parle ici de confort du corps et de la santé, et de look sur scène, pas de valeur personnelle, bien sûr.

Malgré son surpoids elle s’habille de manière soignée et valorisante quand elle le veut (image 1). Mais lors du gala de l’ADISQ elle s’est présentée avec des baskets sales, un gilet sans forme et un jean très serré qui soulignait particulièrement ses bouées (image 2, crédit Jean-François Leblanc).

Elle en a été critiquée, parfois méchamment. Safia a répondu dans une lettre ouverte. Elle s’y déclare victime d’intimidation. Et ajoute:

« Pourquoi ressens-tu le besoin si puissant de m’envoyer chier, de me traiter de grosse, de me dire que j’ai pas de classe, pas de talent, de me parler de manque de RESPECT Parce que je suis une femme. Parce que j’ai un vagin, ÇA. NE. PASSE. PAS. »

Le Principe du Vagin

Selon elle, les hommes n’ont jamais subi un tel mépris dans de telles circonstances. Et de citer quelques noms d’hommes de là-bas qui auraient été mieux traités malgré leur accoutrement.

De nombreuses critiques sont venues de femmes. D’une part Sophie Durocher, du Journal de Montréal, qui écrit:

« J’adore la musique de Safia Nolin, mais se mettre du linge propre pour se montrer devant des centaines de milliers de gens, est-ce vraiment trop demander? … depuis quand est-ce que le fait de critiquer les vêtements d’un artiste (tout en soulignant qu’on adore sa musique) c’est considéré de l’intimidation ? »

Elle ajoute ne pas comprendre le fait que Safia Nolin puisse dire et faire ce qu’elle veut tout en refusant la critique. La mise en scène publique du corps impose à tous les artistes d’accepter une possible critique, positive ou négative. Veut-elle être protégée spécialement parce qu’elle est une femme? Par une sorte de Principe du Vagin qui l’exonèrerait de passer sur le grill?

Elle est comme elle est, elle le revendique, tant mieux. Cela n’empêche pas de soigner sa présentation. Irait-elle ainsi au mariage de sa meilleure amie? Soigner son look n’est pas se nier soi-même en soumission au regard des autres. Par exemple la très talentueuse chanteuse belge Mauranne, qui n’est pas un modèle de minceur (image 3), a toujours trouvé à se mettre en valeur sans que l’on ne trouve à y redire. C’est la différence entre la classe et la victimisation. Sous prétexte de bisounourserie victimaire, pourquoi devrait-on taire toute critique, toute expression de son goût et toute discrimination artistique? Safia fait ce qu’elle veut, les autres aussi.

Sandra n’en peut plus

La victimisation pour cause de vagin est une inversion de la responsabilité: on reproche à l’autre ou à la société le fait que l’on ne s’assume pas soi-même. Safia Nolin a visiblement assimilé l’idée désastreuse pour les femmes qu’elles seraient victimes par principe.

Le fait d’avoir un vagin devrait lui valoir un traitement différent de celui réservé aux porteurs de pénis. Chroniqueurs et chroniqueuses, taisez-vous!

Eh bien non. Une autre chroniqueuse, Sandra Bishop, va même plus loin. Cette ancienne féministe aujourd’hui distancée des thèses communautaristes et de l’idéologie de genre, pousse un cri: elle en a assez de voir les femmes jouer les victimes. Et s’adresse à Safia:

« La réaction du public, non seulement la voyais-tu venir, mais tu as tout fait pour t’assurer qu’elle se produise. Ton chandail Gerry boulet, minutieusement choisi d’avance pour mettre en évidence un double standard qui n’existe que dans ta tête, était la cerise sur le gâteau. Au niveau militantisme et féministe, c’est une réussite totale, la table étant mise pour aborder la persécution des femmes.

Seulement voilà, je n’en peux plus. J’en ai assez de voir des femmes jouer les victimes, tout en mettant des œillères sur ce que peuvent vivre les autres. Je ne supporte plus de voir des femmes se cacher derrière le mot «vagin» pour ne pas avoir à faire face aux conséquences de leurs actions comme des adultes. »

À contre-courant

Elle insiste:

« Lorsque tu refuses la responsabilité de tes choix vestimentaires pour un gala, pour te cacher derrière ton sexe et le prétexte que ces réactions sont dues à ton vagin, tu fais honte aux femmes. Sérieusement, serais-tu à ce point aveugle pour croire que cela n’arrive pas aux hommes? »

Elle cite alors une liste non exhaustive d’hommes critiqués et réprimandés pour leur tenue, dont le célèbre chanteur Plume Latraverse (image 4). Elle conclut par ces mots frappés du bon sens:

« Ils ne se sont pas cachés derrière leur sexe, ils n’ont pas dit qu’on leur devait le respect. Ils se sont dit que dans la vie, si tu veux le respect et être accepté, tu dois retrousser tes manches et faire tes preuves. Il n’y a pas eu de sorties massives de vedettes pour les défendre, il n’y a pas eu non plus de mouvement de masse pour vanter leur authenticité et les supporter. La société ne défend pas les hommes, elle les laisse se débrouiller seuls.

Toi chère Safia, parce que tu as un vagin, la moitié de la population est montée au front pour toi. Des artistes prennent position et te supportent, on te donne une tribune pour parler de tes émotions et de ton passé. On souhaite que les critiques cessent, on veut que tu sois traitée avec délicatesse, presque comme un enfant. Ce support, c’est uniquement car tu es une femme. »

Elle a tout dit. À contre-courant de la désastreuse doxa victimaire.

Post Scriptum

Autre exemple des dégâts psychologiques d’une époque imprégnée de féminisme victimaire (pléonasme). Tout récemment une chroniqueuse de Touche pas à mon poste (TPMP, animée par Cyrille Hanouna) sur C8, a déclaré avoir été victime de prostitution déguisée. Il s’agit de la mignonne Capucine Anav, ancienne participante à une téléréalité.

Elle a déclaré en direct avoir été contrainte par les producteurs à se mettre en couple, sous menace d’être éliminée du jeu (victime de partir, dit-elle dans son langage pré-scolaire). Elle aurait pu refuser et sortir si cela la dérangeait tellement. Double standard: je me plains d’être victime mais je préserve mes intérêts. Car elle a choisi de rester par intérêt (argent, célébrité), forcément. C’est sa décision. Elle précise cependant qu’elle n’a pas été obligée de coucher. Où est la prostitution? Nulle part. La contrainte? Nulle part. Mais ça fait mousser. En se présentant en victime elle fait parler d’elle tout en gardant une image virginale. Navrant. Les femmes valent mieux que cela.

On sait qu’il existe de vraies victimes et d’injustes discriminations: femmes, hommes, enfants, vieux, gros, petits, etc. Que n’a-t-on par exemple entendu sur la taille de Nicolas Sarkozy. Mais là c’est trop. Être victime est devenu une sorte de gloire et de reconnaissance sociale. Cela rapporte de l’attention et de l’argent (le buzz a stimulé les ventes de son album – tant mieux pour elle).

La victimisation est aujourd’hui une stratégie. Sauf que ça produit une vague de filles sans neurones. Et de futures célibataires à vie. Car, conseil d’ami aux mecs: ne vous mettez pas avec une victime-née, aussi bandante soit-elle. Prenez une vraie partenaire: une femme qui s’assume et qui pense par elle-même. Ou restez seuls.

Une société de victimes n’a plus d’avenir.

Cela commence par Safia Nolin, jeune chanteuse du Québec. Elle vient de gagner le prix de Révélation de l’année pour son premier album, intitulé Limoilou. C’était à Montréal lors du gala de l’Association québécoise de l’industrie du disque, du spectacle et de la vidéo (ADISQ).

Ni blanc, ni noir, ni noire

2016-05-24T09:13:00+02:00

Enfin il paraît, selon des articles que j’y ai lus. D’ailleurs le Huff a une doctrine non exprimée mais active dans les faits: women first. Le Huff a par exemple chassé de ses colonnes mon ami blogueur Olivier Kaestlé, un québecquois pur sucre, pour faute de goût (si j’ose dire).

En effet, ses billets critiques envers le féminisme ont finalement déplu à l’équipe rédactionnelle. Sans raison énoncée. Dommage, cela aurait maintenu une certaine diversité d’idées.

Une équipe rédactionnelle? C’est l’ensemble des rédacteurs et rédactrices. On peut supposer que les rédacteurs n’écrivent pas en fonction de leur appartenance raciale et sexuée.

Espérons-le. Car ce média internet, chantre de la diversité culturelle, a publié une photo de son équipe de rédaction (image 1). Regardez bien: n’y a-t-il rien qui vous surprenne?

Je vous le donne en mille: il n’y a que des femmes blanches (caucasiennes) dans la trentaine. Ni homme blanc, ni homme noir, ni femme noire, ni senior. La suprématie culturelle de la femme blanche occidentale jeune est en marche. Suprématie sur les noirs, sur les hommes, sur les femmes noires.

Si on n’avait pas compris la parité, l’égalité, la diversité, l’antiracisme, enfin toutes ces idéologies destinées à prendre en otage la société entière et à nous formater selon la doxa, le Huff parfait notre éducation. De là à dire qu’il est en réalité une entreprise sexiste et raciste cachée, il n’y a qu’un pas. Un petit pas.

Il reste à créer un nouveau média entièrement rédigé par des hommes blancs. Juste pour voir ce qu’elle disent. Je parie qu’elles vont couiner. Elles adorent ça.

Bien sûr, le Huff n’est pas vraiment une référence en journalisme, même si Anne Sinclair dirige l’édition française. On ne doit guère en attendre d’objectivité ni de profondeur d’analyse.

Mais il est intéressant de constater la différence, je devrais dire l’abime, entre la théorie et les comportements réels.

Rien à voir avec des notes de musique. C’est plutôt un code de lecture d’une photo publiée par le Huff, le Huffington Post. Ce cher Huff qui défend les femmes, les opprimés et la diversité.

Québec: obsèques nationales de René Angelil, syrien d'origine

2016-01-22T10:43:00+01:00

"René" le mari choyé de Céline Dion est enterré ce jour en grandes pompes au Québec.

Le producteur qui a découvert et promu la chanteuse mondialement connue (lui imposant d'ailleurs la chanson du Titanic, tube mondial que initialement elle refusait de chanter) appartient à la diaspora syrienne.

Ses parents sont damascènes: des chrétiens melkites. Ils se nomment Abd-al-Jazlil, devenu Anjalil puis Angelil

L'impresario a monté une Fondation pour la recherche sur le cancer avec un autre oriental: le professeur Azar.

Angélil, un visage de l'une diaspora en général inconnue du grand public:

http://ici.radio-canada.ca/regions/mauricie/2015/11/19/003-celebrites-origines-syriennes-steve-jobs-paul-anka.shtml

Dans un univers people souvent délétère, l'amour sincère de Céline Dion porté à son mari est tout simplement extraordinaire.

Sylvie Neidinger

http://www.rtl.fr/culture/arts-spectacles/rene-angelil-les-obseques-ont-lieu-ce-vendredi-a-montreal-en-presence-de-celine-dion-7781495628

http://www.lesoir.be/1101446/article/soirmag/actu-stars/2016-01-23/enfants-rene-angelil-rendent-hommage-leur-pere-video

rubrique Diasporisations syriennes

crédit images= capture d'écran

Censure féministe – L’art de détourner les chiffres – Elle s’appelle toujours Victim

2015-08-06T07:27:00+02:00

J’ai reçu beaucoup d’informations ces jours. J’ai trié et en livre trois.

1. Censure féministe

Olivier Kaestlé tient un blog au Québec. Et aussi sur le Huffigton Post Québec. Un blog un peu comme le mien. Et bien le Huff vient de lui retirer sa place de blogueur, suite à des articles drôles et frondeurs sur la société féministe dans 20 ans. A noter que le Huff n’a pas supprimé le groupe des Féministes versus masculinistes. Le Huff, c’est la Voix de sa Maîtresse, en l’occurrence des Gorgones apprenties totalitaires. Le Huff n’est certes pas très intéressant. Ce n’est pas là qu’on y trouve des penseurs. Son directeur se couche. Encore une fois des petits groupes de pression ont une grosse influence sur une société otage.

Heureusement Olivier a toujours son blog personnel ici.

2. Comment manipuler les chiffres.

Il y a controverse sur les chiffres des fausses accusations. 2% selon les féministes, 8% à 10% selon le FBI et la police anglaise, plus selon d’autres études citées ailleurs. Il s’agit ici uniquement de celles dont le mensonge est démontré. Les féministes contestent la méthode policière qui aboutit à affirmer qu’une accusation est fausse. Le site The Enliven Project réaffirme le chiffre de 2%. Il donne un graphique (ci-contre, cliquer pour agrandir) montrant un total de violeurs de 500 et deux fausses accusations. C’est un pourcentage, pas des chiffres réels. Que voit-on? En noir, deux fausses accusations prouvées. En rouge, 10 condamnations à la prison, donc des viols prouvés. En brun foncé 20 procès sans condamnation, donc avec un accusé reconnu non-coupable et un viol non prouvé. En beige le nombre de viols déclarés n’aboutissant à aucune poursuite. En beige clair le nombre supposé, extrapolé mais totalement indémontrable de violeurs.

Si l’on suit ce graphique (hypothèse) et que l'on compare compare les accusations démontrées fausses aux condamnations il y a 2/12 soit plus de 16% de fausses accusations par rapport aux vraies culpabilités. Les plaintes non abouties et les procès avec acquittement ne sont pas des viols puisqu’ils ne sont pas prouvés. Argument discutable? Certainement. Son contraire aussi. La preuve est parfois difficile à apporter et certaines victimes ne sont pas reconnues comme telles, mais on ne peut bâtir une statistique avec cela. Les acquittements et les plaintes sans suite peuvent être aussi bien des fausses accusations que des viols non reconnus. Quand aux extrapolations c'est bullshit, elle ne servent à rien d’autre qu’à obtenir des subventions pour les groupes victimaires. Donc sans compter ces extrapolations, sur 100 cas dénoncés, il y a 10% de viols prouvés avec condamnation, 2% (chiffres féministes) de fausses accusations démontrées, et 88% de cas qui sont peut-être des fausses accusations non démontrées, peut-être des viols. On n’en sait rien et les deux hypothèses sont valables à défaut de preuve. Deux petit personnages sur 500, c’est joli à voir. Mais c’est manipulé.

The Enliven Project est analysé et critiqué utilement ici.

3. Elles s'appellent Victim

Il y a deux ans une femme s’est plainte à la police d’avoir été violée en ville de New London. Elle était alors une victime. Les policiers ont démontré que l’accusation était fausse. Elle devient auteure et criminelle. Or la presse continue à l’appeler victime (vidéo ci-dessous).

Le formatage des esprits est massif. On en est rendus là.

Et puisqu’on parle de victime, une jeune femme, Eleanor de Freitag, 23 ans, bipolaire et perturbée mentalement, avait accusé son ex copain de l’avoir violée. La police a démontré que c’était faux, notamment à partir de SMS qu’elle avait écrits. Elle a été accusée et devait passer en procès. Trois jours avant le procès elle s’est suicidée.

La journaliste qui écrit sur ce cas termine en disant que dans cette affaire, il n’y a que des victimes… Donc même criminelles elles restent des « victimes ». Pour les femmes il n’y a plus qu’un seul mot: victime. Si j’étais femme je me sentirais humiliée par cela.

Et le garçon accusé faussement, il s'appelle comment?

C’est tout pour aujourd’hui.

Et n’oublions pas que la majorité des relations entre femmes et hommes sont bien plus simples et plaisantes que cela. Heureusement! (Hum... enfin, simples, pas toujours, mais plaisantes oui)

Et ce soir, pour les insomniaques – il paraît qu'il y en a beaucoup à Genève – le patriotisme, le sexisme et la solidarité selon Esther Alder, Maire de la ville.

Je clos cette mini série imprévue par quelques informations. Imprévue car je ne pensais pas développer ce sujet au-delà du cas de l’homme emprisonné 10 ans, suite à une fausse accusation de viol, et aujourd’hui enfin libre. Son auteure a pris sa place en prison pour 5 ans.

« Qu’avons-nous fait à nos hommes ? »

2015-06-20T12:06:00+02:00

A propos justement de ce micro-trottoir: certaines et certains pensent qu’environ 70% des femmes sont battues au Québec, et que 70% des hommes sont violents. C’est dingue. Irrationnel. Le résultat le plus réaliste des campagnes sur la violence domestique est ce stéréotype sexiste massif sur les hommes. La lutte contre les stéréotypes en a engendré un nouveau.

Regardons aussi les visages et la manière de s’exprimer. Pour des femmes supposées victimes à 70% des ces horribles hommes, elles semblent bien cool, bien relax, souriantes, détendues, libres, sans trace d’inquiétude ou de sentiment d’être menacées. A moins qu’elles ne soient d’excellentes comédiennes…

Ce que l’on voit est que le sujet ne concerne en général pas les gens. Pourquoi? Ils et elles le disent: ils n’en savent rien. Parce que c’est si minime que peu de gens sont touchés. D’ailleurs il suffit aussi de regarder dans les rues de nos villes. En été beaucoup de femmes sont souriantes, vêtues légèrement, et se promènent librement - même tard le soir - dans cette société où les hommes dans leur ensemble sont supposés terroriser les femmes. Il y a comme un sérieux décalage, là.

Dans cette vidéo encore, une juge à la Cour du Canada déclare que l’égalité est aujourd’hui biaisée par le féminisme.

Un médiateur y réfute l’argument selon lequel les hommes sont violents uniquement pour contrôler les femmes. C’est la doxa féministe. Pour certains c’est le cas, pour d’autres non. L’envie de contrôler l’autre n’appartient pas à un sexe plus qu’à un autre. Fouiller dans un téléphone portable pour voir si son copain a des sms compromettants n’est pas si exceptionnel.

Il est très regrettable que la représentation du couple, de la femme et de l'homme selon le féminisme prenne cette tournure. Opposer femmes et hommes de cette manière n'a pas de sens. En Suisse nous sommes encore relativement épargnés. Pour combien de temps ? Cette vidéo déconstruit une bonne partie des dogmes féministes misandres ( oups, pléonasme… ). Je la remets ici :

« Quand j’écoutais les réponses j’étais intérieurement terrorisée qu’on était rendus collectivement à penser ça de nos maris, à penser que les hommes de nos vies sont tous violents. ( … ) Comment il se fait que collectivement nous pensions ça ? »

Dans la vidéo qui accompagne le précédent billet quelques passages méritent d’être gravés dans le marbre. Telle cette déclaration ci-dessus, exprimée par la journaliste que l’on voit au début réaliser un micro-trottoir.

Un ami des Saoudiens est à la tête du Québec. La Charte des valeurs coule

2014-04-15T09:43:00+02:00

Désolation dans les rangs du Parti québécois : les élections du 7 avril dernier se sont soldées par une défaite majeure de la formation de Pauline Marois, fer de lance de la « Charte des valeurs »(1). Les féministes qui s’étaient engagées sans compter en faveur de cette charte n’ont pas été élues.

Le Parti libéral du Québec l’a emporté avec 70 députés, alors que le Parti québécois de Pauline Marois obtient 30 sièges (54 auparavant), suivi de la Coalition Avenir Québec, 22 sièges.

Philippe Couillard, 56 ans, est donc le nouveau premier ministre. Il a livré un combat féroce contre la charte, mobilisant les musulmans pour un «Québec sans discrimination». Il a exclu la députée Fatima Houda-Pépin de son parti, parce qu’elle avait recommandé une version light de la charte, à savoir l’interdiction de porter des signes religieux seulement pour les policiers et les juges.

Le Parti de Couillard a même sollicité le soutien des membres du comité exécutif du Forum musulman canadien (FMC), un organisme rattaché à la Ligue islamique mondiale. Celle-ci, basée à la Mecque, vise -et réussi au-delà de toute espérance- à diffuser l’islam littéraliste et intolérant sur la planète. Les accusations d’islamophobie et celles de laïcité affublée de noms dépréciateurs ont plu sur les adversaires de l’intégrisme.

Les musulmans se préparent un avenir radieux

De nombreuses mosquées musulmanes présentées comme modérées avaient été démasquées par le remarquable site Poste de Veille. Elles sont liées, selon les cas, aux Frères musulmans, à l’Iran, à l’Arabie saoudite, à des mouvements terroristes comme le Hezbollah.

Les organisations musulmanes sont évidemment aux anges après ces élections: "Nous nous félicitons de la possibilité de dialoguer avec M. Couillard et d’aborder des questions cruciales pour la communauté musulmane, à savoir l'emploi, la lutte contre la pauvreté, l'effritement des infrastructures, l'éducation et la lutte contre la xénophobie sous toutes ses formes, y compris l'islamophobie", écrit Ihsan Gardee, directeur exécutif du Conseil national des musulmans canadiens (CNCM) dans un communiqué. Shaheen Ashraf, secrétaire du Conseil canadien des femmes musulmanes à Montréal, fait plus fort sur les ondes de Radio-Canada: "Je suis très enthousiaste. Je sais à présent que la démocratie fonctionne. Les gens ont parlé, choisi, voté et je suis vraiment heureuse que les Québécois ne soient pas racistes."

Le nouveau Premier ministre, médecin, a travaillé en Arabie Saoudite entre 1992 et 1996 au service de l’entreprise pétrolière Aramco. «Le 24 juin 2010, indique Poste de Veille, le Docteur Couillard a été nommé membre du Comité de surveillance des activités de renseignement de sécurité (CSARS), chargé, en outre, de superviser les espions canadiens. Il a été nommé au CSARS peu après que son ami Arthur Porter en ait assumé la présidence, et ce, alors même qu'il était en train d'amasser une fortune à travailler au service du régime de l'Arabie saoudite.»

Lueur d'espoir

Le CSAR signale dans un communiqué de fin 2011, que «depuis 2009, le Dr Couillard est également membre du conseil consultatif international mis sur pied par le ministre de la santé d’Arabie Saoudite.» Le nouveau premier ministre a gardé des contacts personnels avec des membres de la famille royale saoudienne, tel le Prince Bandar Bin Sultan.

Au vu de cette conjoncture, la Charte des valeurs a toutes les chances de représenter une nouvelle défaite pour les adversaires de la pression religieuse dans les institutions séculières.

Lueur d’espoir cependant, le gouvernement canadien songerait (enfin) à placer les Frères musulmans sur la liste des groupes terroristes. Quant aux Britanniques, ils ont lancé une enquête sur ce mouvement. Les Frères musulmans se sont alors empressés de déplacer leur QG de la Grande-Bretagne à l’Autriche.

* Cette Charte affirme, entre autres, les valeurs de laïcité et de neutralité religieuse de l’État ainsi et assure l’égalité entre hommes et femmes. Elle limite les demandes d’accommodement qui font la notoriété e du Canada. Elle interdit le port des signes religieux ostentatoires dans la fonction publique, parapublique et pour toute entreprise qui ferait affaire avec l’État, dont les hôpitaux, écoles publiques et garderies.

Le successeur de Pauline Marois, Philippe Couillard, s’est battu comme un beau diable avec les communautés musulmanes pour faire capoter la charte des valeurs. Son absence de scrupules face au fondamentalisme ne date pas d'hier.

La charte québécoise est combattue par un réseau de sinistres islamistes

2014-03-09T14:36:00+01:00

Pauline Marois, première ministre du Québec et fer de lance de la Charte de la laïcité a provoqué des élections anticipées du gouvernement et des députés. Elles auront lieu le 7 avril. Les audiences publiques devant l’Assemblée nationale ont été suspendues. Mais depuis un mois, les révélations s’étaient succédé à propos des liens criminels de groupes et d’individus acharnés à défendre un voile qui symbolise leurs intentions liberticides et misogynes.

La plus récente péripétie: le Collectif québécois contre l’islamophobie a demandé par pétition à Pauline Marois de refuser la candidature de l’« islamophobe » Djemila Benhabib. Celle-ci a couru sans relâche débats et conférences pour soutenir la charte et dénoncer les intégristes. Elle est devenue (depuis longtemps) une de leurs têtes de turc. Adil Charkaoui, dont la mosquée loue un terroriste abominable nommé Abdullah Azzam, relaie la pétition.

Islamophobie contre tyrannophilie

Le site Poste de Veille (PdV) s’est distingué ces dernières semaines par une série d’articles concernant le genre de fripouilles qui animent ces centres et s’opposent à la laïcité tout en s’insurgeant contre l’islamophobie galopante qui les déchire. Ils font feu de tout bois pour éviter que leur symbole préféré de conquête et de soumission soit interdit dans les administrations.

Les cibles de PdV sont nombreuses : Centre communautaire musulman de Montréal (et ses satellites), Forum musulman canadien, Fédération des canadiens musulmans, Conseil musulman de Montréal (qui fédère plus de 40 organismes à Montréal), etc. Les militantes ne sont pas les dernières à mettre en scène leur amour du pays et de ses valeurs contre la charte.

Mobilisation générale contre la charte sous les auspices de la Ligue islamique mondiale, 11.09.2013

Que révèle le site? Les Liens existant entre ces centres et leaders avec l’Iran, la Ligue islamique mondiale (LIM), l’Arabie saoudite, le Hezbollah, le Hamas, les Frères musulmans, le CAIR (Council of American-Islamic Relations), le Conseil chiite de la charia d’Amérique du Nord...

Des agents de la Ligue saoudienne (LIM), qui « comprend d’autre pays exportateurs de charia (et de terreur) tels que l’Iran » coordonnent la lutte contre la charte.

Des images pour convaincre

Une des forces de la démonstration réside dans les très nombreuses photos, souvent prises sur les pages facebook des intéressés. On découvre les hypocrites locaux frayant avec des représentants de tyrannies, leur joie à poser avec tel propagateur d’amputations, leur habileté à attirer des politiciens, la toile d’araignées d’islamistes dans laquelle est pris le Québec. PdV donne aussi des extraits d’islamolucides auditionnés par l’Assemblée nationale.

L’un des sbires de la LIM est membre du conseil d’administration des Ecoles musulmanes de Montréal qui poursuit Djemila Benhabib devant les tribunaux, car elle a critiqué le caractère violent et sexiste des extraits du Coran étudiés dans cette école (subventionnée par le gouvernement du Québec). Ce conseil a par ailleurs réussi à imposer le port du foulard à toute les enseignantes de son école de 1985 à 1995. Un imam du Centre communautaire musulman de Montréal côté oblige de son côté à prêter serment de porter le hijab à des filles de 7 ans.

Un groupement a commémoré la mort de Khomeiny à l’université Concordia et un Québécois s’est fendu d’un poème d’amour au leader : « Yà mon imam, Yé mon chéri, Yé Khomeiny ».

Les Frères d’Egypte demandent l’asile

Notons à propos des Frères musulmans que le Canada reçoit actuellement de nombreuses demandes d’asile d’Égyptiens. Le pays accueille ces persécutés frustrés de leur rôle de persécuteurs.

L’enquête de Poste de Veille témoigne en fait de ce qui se trame dans l’ensemble des démocraties, dont les services sécurité devraient investiguer, fermer les centres incriminés et inculper leurs semeurs et semeuses de haine. Nous en sommes à des années-lumière !

Enfin, signalons qu’outre Djemila Benhabib, de nombreuses femmes figurent sur la liste Parti québécois de Pauline Marois, dont d’autres participantes très engagées dans la défense de la charte, telles Evelyne Abitbol, Louise Mailloux ou Dominique Payette.

Good Luck les combattantes !

Alors que les Québécois se préparent à élire leurs autorités, voici un bref aperçu des révélations faites en marge des audiences de l’Assemblée nationale consacrées à la Charte de la laïcité (ou des valeurs). Edifiant !

Immigration: la chute d’une illusion

2014-02-21T20:07:17+01:00

L’explosion de la question migratoire

La procédure proposée est la suivante:

«Les candidats (à l’immigration) rempliraient une fiche. Elle renseignerait Québec sur leur âge, leur maîtrise du français, leur formation et leur expérience professionnelle. Les candidats seraient classés par «ordre de priorité». On contacterait ceux qui sont les mieux adaptés aux besoins du marché du travail.»

L’Australie et la Nouvelle-Zélande disposent déjà de lois analogues. Par ailleurs le contrôle des migrations est un peu partout à l’ordre du jour. En 2012 la Grèce édifiait un mur de 12,5 km le long de sa frontière avec la Turquie, pour freiner le passage de centaines de milliers de migrants clandestins. Aujourd’hui la Bulgarie est devenue le pays de destination des migrations illégales. Y entrent en particulier des réfugiés syriens.

La question migratoire explose soudain au grand jour. Elle avait été étouffée dans de nombreux pays, reléguée au rang de hochet démagogique et populiste. La stigmatisation a été la principale posture de la gauche et d’une partie de la droite pendant des décennies. Mais ce n’est pas en cachant un problème qu’on le résout. La votation suisse du 9 février sur l'immigration de masse semble avoir été un détonateur pour l’Europe. Elle est d'une grande portée symbolique et psychologique, que l'on soit d'accord ou non avec son résultat. L’explosion est d’autant plus forte que le tabou était scellé dans un discours diabolisant, invoquant pêle-mêle l’humanisme, la xénophobie, le progrès, les réactionnaires, et jusqu’au fascisme, sans plus d’analyse non-émotionnelle ou sans préjugés politiques. Les préjugés politiques ont été utilisés justement pour étouffer la réflexion libre, et l’émotion pour faire passer l’idéologie de quelques-uns, profiteurs moraux ou idéalistes naïfs, au nom d’un «coeur» qui transpirait la culpabilité occidentale par tous ses muscles.

Aujourd’hui certains commentateurs abonnés au mot «nauséabond» reconnaissent que la question n’est pas simpliste, même s’ils nourrissent encore un manichéisme dépassé. Par exemple le journaliste Jean-Noël Cuénod dit, parlant des frontières: «Or, elles restent un élément indispensable pour structurer les populations ; elles vont évoluer mais leur disparition n’est pas à l’ordre du jour. Même les nomades ont besoin de cet élément structurant.»

La fin d’une illusion

L’on doit accepter la virulence de la réaction actuelle autour de l'immigration et des nombreuses questions qui y sont rattachées, en regard de l’immensité de l’illusion qui tombe. L’illusion d’un monde sans frontières, fraternel, uni vers ce qui rapproche plus que vers ce qui distancie. L’idéal chrétien, en fait (mais l’idéal chrétien ne peut se réaliser sans un référent au-dessus des humains, sans quoi il n’est encore une fois que rapport de forces ou auto-suggestion), idéal repris par la gauche et une partie de la droite sans invoquer son origine. C’est ainsi que Jean Ferrat chantait:

«Nous ne voulons plus de guerre
Nous ne voulons plus de sang
Halte aux armes nucléaires
Halte à la course au néant
Devant tous les peuples frères
Qui s'en porteront garants
Déclarons la paix sur terre
Unilatéralement»

Ce devait être le progrès, incarné entre autres par l’abolition des frontières et la fin du nationalisme belliqueux. On a oublié que l’internationalisme a été belliqueux lui aussi. Face à ce progrès, dont l’idéologie s’est imposée pendant une longue séquence du XXe siècle, les tenants de la différenciation des identités ont été cloués au pilori comme réactionnaires, ce qui en fait les «mauvais» humains, ceux qui sont dans l’erreur involontairement ou qui veulent délibérément entraver la marche irrésistible du progrès.

La parole cependant se libère. D’aucuns diront que cette parole a un goût des années 1930. Ce qui est parfaitement excessif et inapproprié. Si en Bulgarie un parti nationaliste a recueilli 9% des voix et participe au gouvernement socialiste (!) de coalition, c’est parce que les questions n’ont pas été traitées de manière correcte en amont. Rappelons-nous comment l’Allemagne a été humiliée à la fin de la première guerre mondiale, la France allant jusqu’à occuper la Ruhr pour se payer les dommages de guerre. Le nazisme n’est pas monté par hasard ou par la conception spontanée d’une supposée «bête immonde» qui n’existerait qu’en couleur brune. Et si un vrai nazisme venait à éclore ouvertement, je prendrais le fusil et descendrais dans la rue pour le combattre aux côtés de ceux avec qui j’ai pourtant une longue liste de désaccords politiques ou philosophiques.

Action - réaction

Une réflexion intéressante est parue aujourd’hui sous le titre La loi du triangle, signée d’un ancien proche de Chevènement: Bruno Bertez.

Il rejette formellement la stigmatisation accolée au mot réactionnaire:

«La réaction, c’est ce qui suit dialectiquement, organiquement, une action, voilà ce que la propagande veut depuis des décennies occulter. On considère comme un phénomène qu’il faut mettre au grand jour, analyser, stigmatiser, ce phénomène réactionnaire, mais on ne veut pas voir que, s’il y a réaction, c’est qu’il y a eu action auparavant. On veut faire comme si le mal réactionnaire tombait du ciel ou plutôt comme s’il sortait, sans cause, « du ventre immonde » de Brecht. Le politique, le penseur, le commentateur, eux, doivent, au risque de se condamner à l’idiotie du rabâchage stérile, ces gens-là doivent inverser la démarche: ils doivent comprendre l’action, la décortiquer sous tous ses aspects afin d’approcher un tant soit peu l’examen de la réaction. Voilà notre message essentiel. Si nous sommes dans une période de réaction, c’est parce qu’une action est en cours et que c’est d’abord sur cette action qu’il faut porter attention pour comprendre et agir.»

Plus précisément encore il tient un discours qui devrait devenir le moule de l’intelligentsia européenne, si elle existe encore en dehors des réflexes pavloviens:

«Il faut oser dépouiller le mot « réaction » de son côté sulfureux, il faut dé-diaboliser ses manifestations, ses symptômes, ses modes d’apparaître ; bref, il faut en faire un objet d’étude à part d’autant plus entière que l’avenir de nos sociétés est en jeu. Et la démarche honnête, scientifique, tout simplement celle de l’homme de bonne volonté, pourrait-on dire, commence non par l’anathème, mais par l’examen des conditions de l’action qui lui ont donné naissance.»

Le nouveau paradigme

Cela posé, on peut enfin parler de la distanciation des peuples et des êtres, des différences identitaires, du respect de l’autre en tant qu’autre, d’une mondialisation qui ne laisse plus comme repère que l’errance individuelle, elle-même rejetée dans la théorie du genre et ses corollaires (par exemple les excès de l’antiracisme), qui indifférencie les sexes et toutes les marques représentatives spécifiques. Il y a de vraies questions de société ici, que la question de l'immigration réveille, et si elles sont traitées comme le diable, elles deviendront le diable.

Seule une palabre ouverte et sans tabou peut empêcher le diable de prendre corps.

On doit aujourd’hui abandonner la théorie gauchiste de la fraternité universelle et ses stigmatisations. Il est possible de reconnaître des limites qui laissent le choix entre l’adhésion ou le refus. C’est le fondement même de notre droit: le consentement. La suppression des limites comporte des dangers qu’il faut apprivoiser. Supprimer les limites, c'est prendre le risque de supprimer le consentement qui en découle. Car in fine la suppression des limites signifie par exemple que l’agression, le viol, la guerre, n’existeraient pas puisque l’autre n’est plus autre.

C’est peut-être dans ce sens qu’il faut aujourd’hui porter la réflexion, en abandonnant le mécanisme de pensée binaire: progressiste-réactionnaire, humaniste-fasciste, et tous ces antagonismes dont il ne sortira que de nouvelles violences si l’on continue indéfiniment à les nourrir. Je reconnais que ce changement va être douloureux pour ceux qui sont bétonnés dans leurs croyances et plus réactionnaires qu’ils ne le pensent d’eux-mêmes.

Le changement a changé de sens.

Ceux qui pensent être de vrais progressistes devraient accepter ce changement de paradigme. Il n'est pas partisan, ne cherche pas à alimenter des antagonismes, mais à délimiter l'espace du respect. Les marques traditionnelles gauche-droite en prennent un coup.

Le nouveau paradigme demande de considérer l’Autre comme légitime dans son altérité - sans devoir adhérer par principe à sa position. De considérer qu’il existe des frontières physiques, corporelles, géographiques, politiques, psychologiques, et de chercher toute approche fraternelle - ou au moins pacifique - à partir de ce constat. L’humanisme du XXe siècle était entaché de peur et avait l’empressement d’une fuite en avant. Aujourd’hui on commence à retomber sur terre. L’objectif final de vivre en paix n’est pas éteint. Mais la méthode pour l’atteindre et le discours pour le théoriser vont changer radicalement, en intégrant le paradoxe de la profonde communauté d’intérêt de l’espèce humaine et de la vigilance nécessaire contre toute intrusion non souhaitée.

Ce nouveau paradigme doit être un des éléments de la révolution culturelle qui a commencé. Il suppose comme préalable que tout débat est ouvert, sans y incruster d'emblée de mécanisme binaire autre que la seule dialectique.

Le mouvement continue: la ministre responsable de l’immigration du Québec, Diane de Courcy, membre du parti québecois (souverainiste), a déposé cette semaine un projet de loi reformulant les conditions de l’immigration dans la province.

24 avril: Journée sans maquillage

2013-04-24T15:43:00+02:00

Cette grande cause reçoit des soutiens vibrants de sincérité et de haute valeur intellectuelle. Par exemple celui d’une journaliste et auteur, India Desjardins. Cette héroïne du «sans fard» n’a certes pas trop besoin de se parer (voir photo), mais on découvre dans son message quelques éléments troublants et l’on se demande si elle fait sa pub ou si cette girly de 37 ans veut rendre les nanas jalouses:

«Pour ma part, je vous envoie ma photo sans maquillage (couettée et sourcils en brousaille)

- (ndlr) waow, si c’est ça les sourcils en broussaille et le saut du lit, elle dort probablement toutes les nuits dans un bain de glace pendant que son épilatrice habituelle lui arrache les poils disgracieux -

aujourd'hui, même si c'est demain, car je vous avoue que je ne me maquille que dans de rares occasions. Je déteste me maquiller. Et surtout, plus que tout, me démaquiller! Je suis une girly-paresseuse. Je suis du genre à booker mes rendez-vous toute la même journée pour n'avoir qu'à me maquiller une fois dans la semaine. (oui, oui, à ce point-là!)

- tout s’explique! Elle a peu de rendez-vous, elle peut les grouper - donc elle fait sa pub -

Et je ne suis jamais du genre à dire à une fille pas maquillée «T'es fatiguée? T'es malade? T'as l'air pâlotte...» parce que c'est la peur de ces commentaires qui fait que je me maquille de plus en plus souvent.»

Mesdames, vous êtes belles, forcément belles, puisque depuis des temps immémoriaux vous incarnez la beauté. Non, je ne caresse pas votre narcissisme naturel dans le sens du poil. Nous les hommes avons compris que vous avez besoin de la salle de bain durant une heure le matin pendant que nous nous esquintons le dos à peller la neige. Il n’y a ni hasard ni conditionnement culturel. Si vous vous maquillez c’est que vous le voulez - ou le valez - bien. Alors contre qui, contre quoi les initiatrices de la Journée sans maquillage se battent-elles, sinon contre elles-mêmes? Et que fait dans cette journée le magazine Elle Québec, dont le job est de vendre de la mode et du maquillage à longueur de page?

Ah mais... cette journée ne serait-elle qu’un plan pub?

Rassurez-vous mesdames: si les stars sont belles sous les projecteurs, dites-vous que nos yeux posés sur vous sont eux aussi des projecteurs. Plus vous nous faites vous aimer, plus nous vous voyons belles.

Aujourd’hui 24 avril c’est la journée sans maquillage au Québec. Une initiative soutenue par Elle Québec. On trouve même une page Facebook sur le thème:

«Le 24 avril 2013, toutes les femmes sont invitées à délaisser durant 24 heures leur trousse de maquillage et à vaquer à leurs occupations habituelles sans fard.

Témoignez de votre soutien à la cause en faisant connaître cette journée aux femmes qui vous entourent et en leur disant qu'elles sont belles naturellement.»

4 avril 2013. Passer la soirée avec Louise Penny.

2013-04-04T07:29:31+02:00

Passer la soirée avec Louise Penny et un de ses romans, Sous la glace.
Se transporter au Québec et se dire que le lendemain, on mettra du sirop d’érable sur les tartines du petit déjeuner.

Lois de genre: le cauchemar espagnol

2013-03-18T22:16:00+01:00

S’agit-il de procédure contre des terroristes? Non: il s’agit des lois de genre telles que votées par le gouvernement socialiste de Zapatero en 2003 et telles qu’appliquées depuis lors. Le juge Serrano a été relevé de ses fonctions en 2012 pour une accusation qui n’est pas démontrée dans l’application du droit de visite d'un père. En présentant alors son livre: «La dictature du sexe. Une menace contre la justice et l’égalité.» Il déclarait que l’exercice de juge aux affaires familiales est devenue une profession à haut risque si vous ne vous soumettez pas au lobby de genre - entendez au lobby féministe.

Parmis les critiques venant de la juge Sanahuja, il y a le trop grand pouvoir mis entre les mains des femmes avec les lois de genre, l’atteinte l’égalité et à la justice. Selon son expérience, 90% des quelques 100’000 plaintes pour violence domestique et agression sexuelle sont fausses. 90%... qui ont fait 3 millions de victimes enfants, grands-parents et parents, tous ceux qui ont été touché par ce cauchemar.

En Espagne, le Ministère de l’Egalité est couplé à l’Institut de la femme. Les lois de genres considèrent que l’homme est forcément, automatiquement coupable en cas d’accusation, sans preuve, et qu’il l’est parce en raison de la supercherie nommée domination masculine.

Ces lois passent pour légitimes dans un contexte de lavage de cerveau féministe, de contamination générale de la société par des mensonges maintenant bien connus. On ne pourra pas dire qu'on ne savait pas. De telles lois discriminantes tuent la démocratie. On a connu les lois racistes, qui semblaient normales à une époque. Les lois contre les juifs ne choquaient personne. Aujourd’hui ce sont les lois contre les hommes. Simplement parce qu’ils sont des hommes. Ces lois, issues du lobby féministe et votées par des politiciens opportunistes et lâches, sont une honte. En l’état, tant qu’elles n’auront pas été purement et simplement abrogées, il faut considérer qu’il n’y a plus de démocratie et que le féminisme est une dictature.

En 2012 une jeune femme de 23 ans a avoué avoir menti quand elle avait 11 ans, accusant son père de viol. Il a passé 9 ans en prison et vient d’être libéré après les aveux de sa fille. Celle-ci ne sera pas poursuivie. Selon la femme procureur c’est pour ne pas décourager les victimes de viol à déposer des plaintes! Que l’on ait détruit la vie d’un homme, 9 ans de prison pour rien, n’est visiblement pas important. C'est un cas parmi beaucoup d'autres.

Les hommes du Québec connaissent malheureusement aussi cela, et depuis longtemps: un coup de téléphone de la femme à la police, et l’homme est en prison, perd son domicile, sa voiture, l’usage de son compte en banque.

De plus en plus d’hommes et de pères sont touchés par cette violence pénale et légale, par cette société à deux vitesses. Faudra-t-il une révolution masculine pour faire cesser cette situation? A sentir la révolte qui monte et le matraquage féministe continu, c’est probable. Il faudrait d’ailleurs faire une étude pour chercher le lien éventuel, hormis l'alcool, entre la répression contre les hommes et la violence que certains d'entre eux (1-2%) exercent contre des femmes.

La vidéo ci-dessous est un résumé d’un document plus long que l’on peut trouver ici. Il illustre l’état de guerre qui prévaut dans les sociétés malades du féminisme.

Photos: juges Maria Sanahuja et Francisco Serrano.

Francesco Serrano, juge à Séville, compare la situation espagnole à Gantanamo. La doyenne des juges de Barcelone, Maria Sanahuja, déclarait en 2006: «Il y a une sorte de folie dans la loi, qui génère de l’abus, l’élimination de l’administration de preuves pendant la procédure et l’absence de présomption d’innocence».

Joëlle et Jipes au Québec - Jour 8: Les îles de la Madeleine (1)

2012-07-23T22:40:00+02:00

Lever à 7h30 et petit déjeuner à l'hôtel le Madelinot avec cette merveilleuse baie vitrée qui donne sur l'océan. Au menu jus d'orange, muffins et café au lait pour nous deux avec une assiette de fruits frais et un joghourt.

Départ pour découvrir l'île en commencant par la partie ouest de l' île d'entrée comme on l'appelle içi. Le soleil est de sortie et la température agréable. La mer est verte et très claire, la côte bien découpée et les plages commencent à se multiplier

On aperçoit au loin, sur la rive opposée les premières maisons colorées qui sont la marque distinctive des îliens.

Notre balade nous amène plus près de ces fameuses maisons colorées, en voilà une très joli groupe ! Le contraste avec l'océan outremer est juste magnifique ! On se dirige a présent vers Pointe Basse

Nos pas nous amènent au Fumoir d'Antan tenu par Mr Arceneaux (nom de famille que l'on retrouve en Louisiane), fils et petit fils de pêcheur de hareng. Son établissement propose une petite visite guidée avec dégustation et on se laisse volontiers convaincre. On visite un ancien séchoir ou sont explicité les bases et l'historique de la pêche au hareng. Dans les années 50 plus de 1200 personnes travaillaient à la pêche au hareng sur l'île.

On y voit des documents d'époque ainsi que les plans d'un fumoir, ou comment sont conçus les toits pour évacuer les fumées. Ci-dessous le filet qui ser à trimballer les harengs après leur pêche et avant leur passage dans la saumure (pour les conserver)

Après quoi Mr Arceneaux nous prend en charge et nous montre son fumoir qui est en pleine activité avec le plein de harengs. Tout d'abord on découvre les poissons suspendus (travail manuel uniquement) dans les charpentes de leur lieu de fumage. Les feux sont au sol (on utilise du bois d'érable) et une fumée douce s'élève de l'intérieur du Fumoir. Visiter son site web

Une vidéo parlante réalisé par mr Arceneaux et sa famille.

Après cette visite il sera temps de passer à la dégustation avec tour à tour du Hareng boucané à l'huile, des pétoncles et du hareng fumée ainsi que du maquereau. Rien à dire c'est délicieux c'est une explosion d'iode dans la bouche. On repartira avec un sachet de couteaux fumé (légèrement sucré) et un pot de harengs boucanés et marinés dans l'huile.

Après cette chouette visite on continuera notre périple en admirant les superbes paysages au gré de notre petit tour par la route buissonière.

On s'arrêtera Aux Délices de la Mer situé sur la Grande Entrée tout près du grand port de pêche (125 bateaux) pour se restaurer avec une excellente salade de homard et notre première tarte au sucre spécialité de dessert tout bonnement délicieuse.

Après le repas on s'approchera du Port car apparemment des bâteaux rentre tout juste de mer et sont l'objet d'une visite du Service de contrôle des pêches. A notre grand plaisir on peut s'approcher sans trop déranger et observer les magnifique homards tout juste pêchés. Les contrôleurs ont un pied à coulisse en main et mesure les corps des crustacés pour vérifier qiue les plus jeunes ot bien été relachés en mer.

On discute avec le responsable des pêches et l'évolution de l'abondance du poisson, il n'y a encore que les homards et les grosses palourdes qui permettent de s'en sortir vu le renchérissement du fuel. Une vie de pêcheur n'est pas de tout repos, les flottiles se concentrent aux mains de gros patrons car les pêcheurs indépendants ont beaucoup de difficulté à joindre les deux bouts. Une vue du port

Les Palourdes ramenées par le Capitaine Bénard plongeur pêcheur, vous avez vu la taille !

Très intéressante visite et les conversations très agréables, car les madelinots sont vraiment des gens charmants et chaleureux ! On discute facilement à bâtons rompus surtout si on dit que l'on est français et que l'on prête attention à la vie des îliens !

Après cet intermède on se dirige vers la plage de l'Echouerie ou il y a peu de coquillages mais ou la mer est d'une superbe couleur et le sable à fin à perte de vue.

Encore et toujours de superbes maisons au couleurs vives et éclatantes !

On continuera à arpenter les côtes et les plages de cette partie de l'île avec un plaisir renouvelé à chaque détour de la route

Un petit renard surpris dans un pré

Après cette superbe journée on rentrera assez fatigué à notre hôtel pour profiter d'un passage à la piscine avec un Spa et un passage dans un sauna qui après 1 heure achèvera de nous détendre et de nous préparer à une bonne nuit réparatrice ! On dînera à l'hôtel avant d'aller observer un coucher de soleil et de sombrer ensuite dans les bras de Morphée

Le goût amer de l’indépendance

2012-07-20T10:23:44+02:00

«Je suis une fière représentante de la femme moderne. J'étudie à l'université, j'aurai une carrière, j'ai toujours travaillé et vu à mes besoins, je suis autonome d'idées et financièrement, j'ai des enfants assez bien élevés, et je fais tout ça sans homme à mes côtés. Wow! mais quelle réussite, quelle démonstration de la grandeur de la femme et de ses capacités!

Je suis une maman, comme toutes les mères du monde l'ont été avant. Je peux aussi (en même temps!) travailler 8h dans ma journée, ou encore étudier à l'université à plein temps... et j'arrive même à trouver à travers tout ça un peu de temps pour aller souper avec des amis. Avec un agenda et de l'organisation, pas de problème.

Vous ne trouvez pas que j'ai l'air épanouie? J'ai devant moi toutes les possibilités, je peux aller où je veux, le monde est à mes pieds.

Eh bien! non. Comme la majorité des femmes de ma génération, la seule chance que j'ai, c'est d'être complètement débordée, d'avoir sur mes épaules la responsabilité et le poids des batailles qui ont été menées, et de devoir les assumer. À trop vouloir, la ligne de l'équilibre a été dépassée, tellement que le choix et la liberté pour lesquels nos grand-mères se sont battues, on ne l'a plus. La femme a tellement voulu d'espace, on a fini par lui donner.

Tu veux, femme? Vas-y étudier, vas-y travailler... mais le reste de la vie ne disparaîtra pas pour autant. Et tu l'apprendras à tes dépens.

Dans ma bouche, l'indépendance laisse un goût amer. Elle a apporté avec elle la frustration, le déséquilibre, l'égocentrisme, le stress, la dépression chronique, le burn-out... Les hommes ne trouvent plus leur place, les femmes sont dépassées, et au final, tout le monde est frustré.

Un jour, il faut être capable de reconnaître que c'est assez.

Le problème de la société d'aujourd'hui, c'est que l'équilibre naturel de la vie n'existe plus. Des atomes libres, sans attaches, qui n'en veulent pas non plus, mais qui n'ont plus de substance. L'homme n'est pas fait pour être un toutou de salon qui fait couler un bain à sa femme en lui massant les pieds. Il est fait pour chasser le mammouth, bûcher du bois et aller au front. Il a la force et l'endurance pour ça, c'est sa part de l'équilibre à lui, arrêtez de vouloir lui enlever et le changer.

Et je suis désolée, mais la femme n'est pas faite pour aller conquérir des terres, défricher et se tenir debout devant l'ennemi. Les hommes sont faits droits et carrés, musclés, ils n'ont pas d'hormones qui change leur humeur aux trois jours, ils résistent mieux au stress, la nature les a faits comme ça, leur a donné les atouts pour remplir leur fonction dans la vie.

Les femmes, nous sommes faites en rondeurs, en douceur, en patience, en capacité à gérer toutes sortes de circonstances. Nous sommes les bras réconfortants, celles qui tiennent le fort, la chaleur qui accueille à la maison, celles à qui on a fait don de la capacité de porter, nourrir et soigner les enfants. En quoi est-ce que l'ordre normal des choses doit être dégradant? En quoi nous sommes-nous senties sans importance en ayant pourtant de si grandes responsabilités?

«Les femmes et les enfants d'abord»... et nous n'étions pas respectées? Allons, les hommes nous ont toujours adorées, ils ont besoin de leur femme qui réchauffe leur foyer et leur ouvre les bras tout grands pour se blottir dedans. Ils ont besoin d'être fiers d'offrir confort et belle vie à leur foyer, de se battre ou se sacrifier pour nous protéger. Ce sont les femmes qui donnent un sens à leur vie, qui y mettent de la beauté.

Laissez-les vous gâter comme les hommes le font, mesdames, c'est ainsi que leur nature est faite, pas à faire le ménage, vous préparer à souper ou vous payer une pension.»

Caroline Marcotte

(L'auteure est étudiante en sciences comptables et mère de deux enfants. Elle réside à Joliette au Québec.)

Elle en dit plus sur une vidéo de 2’10 sur La Presse.ca, avec l’accent!

Je laisse la parole à Caroline Marcotte, une femme de la Belle Province. Une femme moderne, comme vous le lirez. Mais qui commence à mettre en question sa vie de femme indépendante, sans homme, et le temps passé à son job plus ses enfants plus sa maison. Cette libre opinion est parue initialement dans Cyberpresse.

Joëlle et Jipes au Québec: Jour 3 Montréal - St Jean Port Joli

2012-07-12T03:08:00+02:00

7h30 Debout. 8h10 Petit déjeuner en ville dans la chaîne Second Cup sur Ste Catherine avec muffin aux bleuets (nom de la myrtille içi) et café au lait. Check out de l'hôtel puis direction le garage pour récupérer notre Altima pour la route. Premier souci le GPS ne reconnait pas notre ville de destination finale.

Qu'a celà ne tienne, Joëlle en co-pilote d'expérience a vite identifié l'autoroute 40 plus rapide comme notre première direction. Le GPS embarqué des voitures Hertz est une vraie bouze nous voilà prévenu il n'est pas à jour et vraiment pas "user friendly" mais bon on va faire avec ! Un petit coup d'oeil aux dollars canadiens, la monnaie du pays.

On sort de Montréal mais faute de trouver à temps la Highway 40 ce sera finalement la Highway 20. Premier arrêt à Sainte Appollinaire il est temps de mettre du carburant dans la voiture. Comme d'habitude les agences de location ne donnant quasiment aucun renseignement lors de la remise de voiture il faut se démerder. Ce sera finalement un 1/3 de plein de 87 Regular pour un montant de 20$. Içi l'essence se paye au litre et pas au gallon comme aux USA, 1,22$ le litre pas donné vaut mieux aller mollo sur l'accélérateur vu le nombre de bornes que l'on a au programme.

On profite de notre arrêt pour acheter une carte routière plus détaillée et suivre notre route vers notres point d'arrivée. On prendra un déjeuner au Mac Do tout proche. Les resto ne sont pas toujours très nombreux et les zones commerciales parfois dépourvues. En regardant la carte on comprend soudain pourquoi le GPS ne nous a pas trouvé la destination. En fait Sta Jean Port Joli est situé dans une autre province celle de Chaudieres Appalaches, tout s'explique. On reprend la Highway 20 pour un bon moment puis on sort à l'Islet sur Mer jolie petite ville proche du St Laurent. On prendra le temps de faire quelques photos et voir les rives puis un café et une bonne patisserie au Salicorne Café.

Après cette halte on reprend notre chemin vers notre hôtel et arrivons après 40mn à l'Auberge du Faubourg. Ensuite on prend possession de notre chambre qui se situe à la lisière d'un grand parc arboré et cerise sur le gâteau la baie vitrée donne sur le Fleuve.

Après ça direction le magasin d'articles de Noël que Joëlle a repéré en arrivant. Celui-ci bien nommé La Magie de Noël propose vraiment une foultitude d'articles plus agréables les uns que les autres. Joëlle choisit une jolie danseuse et un ange en verre souflé. J'appelle le ou la propriétaire du magasin mais personne ne se manifeste, après quelques recherches je le trouve assoupi dans le canapé de son salon. Je le réveille en douceur en m'excusant et on peut ensuite régler nos achats.

Ensuite on se dirigera vers le Musée des Anciens Canadiens qui se révèle être une exposition du travail de sculpteurs sur bois tradition de la région et initié par notamment les frères Bourgault, puis a transmis le virus a de nommbreux artistes locaux. Les travaux présentés sont vraiment incroyable, certains sont taillés directement à même le tronc pour devenir de véritables oeuvres d'art. Pour le fun je vous propose cette jolie statue qui ravira j'en suis sûr plus d'un fan de note écolier magicien.

Un lion taillé lui aussi dans la masse

Les oeuvres présentées rivalisent de beauté et de précision, il y a également des reproductions très réussies de tableaux du célèbre peintre Norman Rockwell (chanté par Eddy Mitchell). On passe ensuite à la boutique du Musée ou on peut aisément faire flamber la carte Bleue, je me contaenterais d'un superbe porte clefs feuille d'érable en marqueterie de bois.

Après cette visite on fera une balade vers le centre ville pour voir l'église, le cimmetièrre et enfin les rives du Fleuve St Laurent.

Petite vue du port de plaisance de la ville.

Une petite vue des bungalow ou l'on réside

Et une vue de la chambre très spacieuse avec deux lits de bonne taille

Après cette balade sous un chaud soleil on ira se reposer un peu, puis on prendra notre repas dans le restaurant de l'hôtel où on se régalera de souris d'agneau avec petits légumes rôti. Après ce bon repas on se promènera dans le parc de l'Auberge en allant vers les berges du Fleuve pour admirer le coucher de soleil !

Demain on se mettera en route vers le Nouveau Brunswick !

Joëlle et Jipes au Québec: Jour 1

2012-07-06T18:56:04+02:00

7h15 Réveil. Nous voilà parti pour la patrie de nos lointains cousins, au programme la partie francophone du Canada et surtout la Gaspésie. Départ de Bâle Mulhouse 10h45 avec Air France à destination de Roissy (55mn) puis un petyit repas au Resto Bio Ekki. On court pour attraper la correspondance (15mn de retard) embarquement pour Montréal et 6 heures de vol (et 6 heures de décalage horaire). Heureusement on a pût obtenir des places près de l'issue de secours avec un large espace pour allonger les jambes quel bonheur !

Le vol se déroule sans accroc à bord d'un A 380 impressionant par son envergure et par son décollage ultra rapide (on peut le suivre grâce à une caméra sur l'empenage). A l'atterissage (13h40) il en sera de même à peine on touche le sol qu'on est déjà quasiment à l'arrêt. L'aéroport Trudeau est immense mais l'organisation impeccable et les files pour passer au service des Douanes et Immigration est très bien conçue.

Après avoir passé les différents contrôles (compter environ 30mn), on récupère sans encombre les bagages puis on se dirige vers l'agence de location de voitures Hertz situé à l'extérieur mais à proximité du terminal. Aucun véhicule n'est dispo à cause du Grand Prix de Montréal qui a mobilisé de nombreux véhicules. On patiente mais 25mn plus tard on prend possession en surclassement gratuit, d'une Nissan Altima à boîte automatique. Le temps de s'installer à bord et de se familiariser avec le GPS embarqué (pas de la tarte) on prend le chemin du centre de ville par la Highway 20 (environ 25mn). Le traffic est assez dense à cause des travaux (nombreux sur les routes on s'en apercevra ensuite)

Notre hôtel se trouve au croisement de Guy Street et Rue Ste Catherine, établissement un peu vieillot mais agréable avec un parking privé en sous-sol. On héritera d'une chambre au 9ème étage avec une belle vue sur les gratte ciel de la ville. On récupère un peu et on s'installe tranquillement. On se met en route pour découvrir la Rue Levesque avec ses gratte ciel.

Au passage on passera devant la Gare Windsor ou se situe une entrée du Métro de Montréal

Puis ce sera la Rue Ste Catherine, très commercante sous un chaud soleil où on "magasine" autrement dit on fait du shopping. On s'arrêtrera dans un magasin de disques Indigo ou je fouillerai un peu dans les bacs bien achalandés, mais les CD sont souvent à 25$, je passe mon tour.

On arrivera enfin au Quartier des Spectacles où se déroule actuellement les Francofolies de Montréal avec notamment Julien Clerc et Hughes Aufray. On commence à sentir la fatigue venir et on se met en quête d'un resto. Le choix est délicat car il y a beaucoup de resto à base de friture ou des burgers. Finalement on atterira au MVP sur la rue Crescent ou l'on mangera agréablement en terassse au premier étage avec vue sur la rue. Risotto aux crevettes pour Jo et une salade poulet Grillé et fruits secs pour moi. On finira par un crumble aux pommes + glace vanille bien sympa.

On retourne à l'hôtel ensuite pour un repos bien mérité il est 23h et notre lit "kingsize" bien ferme nous tend les bras. Je profiterai de la vue pour faire quelques clichés de nuit depuis notre fenêtre.

Chat sauvage – Jacques Poulin [1998]

2012-03-27T13:39:00+02:00

Le narrateur, Jack, est un écrivain public cinquantenaire installé au cœur du vieux Québec. Un beau soir, un vieux bonhomme hirsute vient lui rendre visite : « Je voudrais écrire à ma femme... » un silence... « tout compte fait, je reviendrais une autre fois » et l'homme disparait, laissant Jack interloqué...

Jack reprend alors sa douce vie quotidienne auprès de Kim, sa très séduisante compagne. Et comme nous avons affaire à un homme de goût, il nous compte ses errances dans le vieux Québec, le plaisir du thé dégusté en compagnie du chat Petite Mine, et ses lectures de chevet, Richard Ford, John Irving, Raymond Chandler, Raymond Carver...

Par définition, le métier d'écrivain public expose à des rencontres : une jeune fugueuse lectrice de John Fante, un paumé avec lequel à l'occasion le narrateur partage son minibus Wolgswagen... Et puis, toujours, ce vieux bonhomme qui vient et repart aussitôt. Et celui-ci finit par obséder Jack qui ressent le besoin de retrouver sa trace et commence une filature discrète dans les rues de la vieille capitale. Au terme de sa quête, sa vie prend une direction à laquelle il ne s'attendait plus...

Rien là de bien original, pourrait-on penser. Mais tout est dans la manière de dire. Et Jacques Poulin a la manière, simple, sobre, harmonieuse, qui donne à voir, et à ressentir. Des personnages attachants, nimbés d'un léger mystère, occupent l'espace ; une atmosphère poétique et nostalgique imprègne le roman ; un érotisme latent, est étonnamment présent... Et puis, parfois, comme de petits éclats de soleil parsèment le récit : Jack qui s'amuse à glisser, subrepticement, dans une demande d'emploi ou une lettre de félicitation commandée par un client, de courtes citations de ses auteurs préférés. La poésie comme si de rien n'était. Jack encore, qui entretient un rapport au monde légèrement décalé, comme s'il n'était pas vraiment là, plutôt désabusé, hanté par la promesse d'un bonheur qui se dérobe et qui dès lors n'a pas de prix, et pourtant prêt à accueillir, de ses congénères, toute preuve d'humanité.

Ce roman laisse toutefois comme une impression d'inachevé car le léger suspense, bien entretenu, et la signification de tout cela demeurent énigmatiques jusqu'à la fin, et au-delà.

______________________________

Jacques Poulin, Chat sauvage, éd. Actes Sud, coll. Babel, 2000 (1998), 224 pages, 7,50 €.

Du même auteur : La Tournée d'automne

Cartographie d’une dispute de couple

2010-10-11T05:40:00+02:00

Invité exceptionnel ce soir: Yvon Dallaire, psychologue, attachée aux questions de couple, auteur du «Secret des couples heureux», d’«Homme et fier de l’être»(Ed. Option Santé), entre autres.

Il a été co-organisateur avec votre serviteur du 1er congrès de la condition masculine "Paroles d’Hommes" à Genève en 2003, congrès qu'il a ensuite organisé à Montréal et qui a continué à Bruxelles. Il arrive de son beau Québec pour une tournée de quelques jours en Suisse et son intervention au Papa Café est la seule à Genève.

PPTG communique:

«Cartographie d'une dispute de couple

Tous les couples se disputent. Mais si les crises sont inévitables, il existe un "art de bien se disputer" qui préserve l'essentiel: l'amour. Cette conférence présente des clefs concrètes pour désamorcer les conflits, dédramatiser les crises et faire de la dispute une manière de mieux de se connaître et mieux s'épanouir à deux.

La conférence se veut interactive. Yvon Dallaire répondra aux questions de l'assistance.

Contribution aux frais: 5 CHF

Rappelons que les dames sont les bienvenues.»

Pour prendre contact avec PPTG ou pour confirmer votre participation à la rencontre de ce soir: contact-ge@pptg.ch

www.pptg.ch.

Père pour toujours Genève (PPTG) organise chaque mois un «Papa Café». Le prochain est ce lundi 11 octobre à 18h30 au Café Plaine Lune, 14B avenue du Mail à Genève.

300’000 femmes battues, ou les folles du Québec

2010-08-28T22:26:00+02:00

Ce chiffre s’est échangé d’abord dans des milieux radicaux, avant de déborder et de gagner le gouvernement. C’est ainsi que dès 1985 le ministère de la Justice fait figurer dans ses documents officiels ce chiffe de 300’000 femmes battues chaque année au Québec.

Devant ce chiffre effrayant, catastrophique, l’Etat se met à développer une politique anti-hommes, avec des lois d’exception permettant à une femme de faire emprisonner son conjoint sur simple coup de téléphone et de disposer de ses biens et de son argent. La chasse à l’homme avait commencé, dépouillant des dizaines de milliers d’entre eux et faisant de l’homme québecquois un monstre de violence.

Nombre de ces hommes pris dans une machine à broyer ont étudié les chiffres, les enquêtes, et ont constaté un fait aberrant: 300’000 femmes battues par années, pour 1’750’000 femmes en couple environ, cela signifiait qu’en 6 ans toute la population féminine y passait et que donc tous les hommes étaient des salauds. (en réalité il y a moins de 4'000 condamnations par année) L’improbabilité du chiffre ne faisait pas peur aux féministes de la Belle province, particulièrement délirantes et parlant de lutte des classes à propos du couple. Des millions de dollars ont été ponctionnée sur les finances de l’Etat pour subventionner des centres pour femmes battues dont aucun jamais n’a donné ses chiffres de fréquentation ni les justificatifs de ses dépenses. En moyenne 500 millions de dollars canadiens par année!!! La mafia fémino-marxiste était en place et les idéologue étaient grassement payées pour développer leur guerre aux hommes.

Puis en 2004, grâce à une nouvelle loi permettant d’accéder aux sources de toute information officielle un groupe de chercheurs a mis en évidence que le chiffre de McLeod ne reposait sur rien. Ce que confirme le Ministère de la Justice dans un courrier suite à la demande sur l’origine et les sources dudit chiffre (cliquer sur l'image).

Depuis lors le Ministère à retiré le chiffre de 300’000 de toute sa documentation. Mais la Ministre, en plein délire, alloue encore plus d’un millions de dollars pour une campagne affirmant qu’une femme sur trois est victime d'agression sexuelle. Sur quelle base? Sur celle ci - accrochez-vous bien, c’est assez rock’n’roll:

«Récemment, avec la campagne Brisons le silence de Madame St-Pierre, nous avons eu un autre exemple de perception, mais cette fois sur les agressions sexuelles. D'après un sondage téléphonique auprès de 800 personnes, la Ministre St-Pierre a évalué la perception des Québécoises et des Québécois sur les agressions sexuelles et elle en a déduit que 33% était un bon chiffre. Elle a donc mené sa campagne sur « Une femme sur trois sera victime d'agression sexuelle ». Coût : 1 300 000 $.»

Des hommes et des femmes ont alors décidé de réunir tous les faux chiffres sur la violence conjugale, tous les arguments mensongers et d’en faire un livre: «300’000 femmes battues: y avez-vous cru?» qui dénonce un féminisme déviant qui ne craint ni le mensonge, ni les exagérations pour alimenter son fond de commerce et attirer l'argent.

En Europe ce livre peut être commandé en librairie (pas sûr) ou à la Librairie du Québec.

Pour terminer, en vidéo, la première partie du film de Serge Ferrand, «La machine à broyer les hommes». Les parties suivantes sont disponibles sur youtube.

Cela commence comme une rumeur, née vers 1980 au Québec dans l’esprit d’une féministe canadienne, Linda McLeod. A l’époque elle avait sorti, un peu par hasard, sans étude ou enquête sérieuse, qu’une femme sur 10 au Québec subirait de la violence de la part de son conjoint.

Le Parc Belmont

2010-08-05T16:58:00+02:00

C’est devenu une chanson culte elle aussi, par l’extravagance de son interprète: Diane Dufresne, l’un des nombreux talents de la Belle Province.

Cette chanson lui a collé a la peau, et de nombreuses versions scéniques existent avec des tenues à chaque fois incroyables. Excentricité et démesure font partie du style Diane Dufresne.

Ses prestations scénique étaient comme des célébrations. Elle a proposé pour chaque spectacle un thème. Par exemple pour son spectacle La vie en rose, tous ses costumes étaient roses et elle demandait aux spectateurs de venir en rose.

Un site lui est consacré, un peu minimaliste. On doit aussi dire qu’elle a chanté dans la première version de Starmania, qu’elle est également peintre et écrivain. Pour plus d’infos, Wikipedia retrace très bien son parcours artistique.

Place à la musique, et au fameux Parc Belmont.

Je propose deux versions. La première est plus sobre visuellement mais la qualité sonore est meilleure, avec une intensité rare dans l’interprétation. Je trouve même la fin bouleversante et déchirante.

La deuxième version est plus flamboyante, à l’image de cette artiste qui a toujours été hors normes. La qualité visuelle est un peu moindre. La fin est plus délirante musicalement.

C’est l’histoire d’une folie. Une histoire pas récente: elle date de 1979. Un texte de Luc Plamondon, auteur de Starmania, sur une musique de Christian St-Rock. Un texte troublant, sur le Parc Belmont, un parc d’attraction qui a envoûté les québecquois pendant 60 ans, un lieu culte aujourd’hui disparu.

Etes-vous vacciné(e) contre le féminisme et le rouge à lèvres?

2010-03-08T09:12:00+01:00

1. Le quizz.

Voici une liste de 10 questions, auxquelles il faut répondre par oui ou par non. A la fin vous comptabilisez les réponses.

➀ Une loi contre la violence psychologique vient d’être votée par l’Assemblée nationale en France. Dans son intitulé, elle est officiellement dirigée contre les hommes: « Proposition de loi renforçant la protection des victimes et la prévention et la répression des violences faites aux femmes ». Trouvez-vous normal et démocratique qu’hommes et femmes ne soient pas égaux devant la loi?

➁ Acceptez-vous qu’une féministe professionnelle veuille formater les hommes selon son idée?

➂ A votre avis, est-il vrai que 300‘000 québecoises sont battues chaque année par leur mari, comme l’affirment depuis 20 ans les associations féministes?

➃ Pensez-vous que la justice traite également les hommes et les femmes?

➄ Pensez-vous que l’homme est un prédateur pour la femme?

➅ Adhérez-vous à l’idée que depuis la nuit des temps les hommes n’aient eu en tête que de dominer, de brimer et de taper leur femme?

➆ Croyez-vous que l’égalité salariale est réalisée entre tous les représentants du sexe masculin, à travail et compétences égales?

➇ Pensez-vous que les femmes sont incapables de violence physique et/ou psychologique envers les hommes?

➈ Les hommes sont-ils en général frivoles, infidèles et peu fiables?

➉ Pensez-vous que la femme est l’avenir de l’Homme?

Réponses:

9-10 oui: désolé, on ne peut plus rien pour vous, vous êtes atteint de féminismite en phase terminale.

7-8 oui: la situation est grave et vous êtes fortement contaminé. Un traitement intensif s’impose. Le pronostic est réservé.

5-6 oui: malade vous êtes, mais sauvable aussi vous êtes.

3-4 oui: vos défenses naturelles méritent d’être boostées.

1-2 oui: prenez garde: un léger rhume peut facilement dégénérer.

2. En bonus, le coup du faux tube de rouge à lèvres.

Voici une copie du document que des féministes du Québec donnent aux immigrantes dès leur arrivée au Canada afin de leur faire croire que leur arrivée au Canada les met en danger à cause des hommes. Le document est caché dans un faux tube de rouge à lèvres (si besoin cliquer pour agrandir). Cette pratique est une grande violence morale et sociale contre les hommes qui sont stigmatisés par principe et en généralité. Les femmes immigrantes sont d'emblée montées contre les hommes. Les hommes doivent donc s'organiser pour neutraliser partout ces attaques. C'est une légitime défense, c'est une lutte contre l'oppression féministe, pour le rééquilibrage de la société et pour une égalité réciproque. La marche des hommes vers la liberté passe par la reconnaissance des différences de genre et par l'abrogation du féminisme professionnel.

PS: Humour interdit!

Les Chiennes de Garde ont décerné le prix du 2e macho de l'année au député français Jean Lassalle. Jean Lassalle a été épinglé pour avoir répondu lors du Salon de l'agriculture 2009 à un journaliste lui demandant quel était son cochon préféré: «Mon cochon préféré, c'est une petite cochonne, c'est mon épouse.» Le féministement correct continue ses ravages, et interdit de rire. Calvin, viens à notre secours, c'était mieux avec toi!!! Moi, ma compagne aurait dit que je suis son petit cochon préféré, j'aurais éclaté de rire. Mais une féministe ça ne rit pas. Ca aboie.

Les chiennes de garde aboient, la caravane passe...

PS2: Une pensée pour Max Göldi, otage suisse prisonnier de Kadhafi.

En France, Europe Ecologie propose un carnet de vaccination contre le machisme. Cela m’a donné l’idée de faire un petit test pour savoir si vous êtes vacciné contre le féminisme, car il faut renvoyer coup pour coup quand les diatribes anti-hommes s'étalent comme des vérités. Avis aux femmes que j'apprécie et/ou aime (elles sont nombreuses): ce billet ne vous concerne pas. C'est juste pour le 8 mars, jour officiel d'ouverture de la critique du féminisme professionnel et communautariste.

Des Innus et des Bretons

2009-10-21T00:05:00+02:00

En début de ce mois une délégation du Québec est venu en pays d'Auray, composée de Québécois d'origine européenne, et d'Innus, un des peuples premiers du Québec, qui vit le long du fleuve Saint-Laurent, au nord-est du Québec. Ce peuple était autrefois appelé "Montagnais". Les trois représentants innus ont émis le souhait de rencontrer des personnes travaillant pour la culture et la langue bretonne, et c'est ainsi que la délégation a été reçue au local de l'association Kerlenn Sten Kidna, par des membres de l'association, dont moi. Nous avons pu échanger pendant près de deux heures et les trois membres du peuple innu nous ont dit leur attachement à leur langue et comment ils ont été la cible d'une politique d'acculturation. Jusqu'à il y a une trentaine d'années, les enfants innus étaient envoyés dans des internats catholiques afin d'y apprendre le français et le mode de vie sédentaire. Leurs parents avaient déjà été, au milieu du XXe siècle, enfermés dans une réserve alors qu'ils étaient, jusque là, des nomades, se déplaçant sur des territoires précis. La politique d'acculturation n'a plus cours, l'enseignement se fait en langue innue, mais les traces sont profondes. Les adultes sont inquiets quant à la pratique de leur langue par les jeunes générations.

Un témoignage de cette rencontre est visible sur le site internet du quotidien Le Télégramme :

http://www.letelegramme.com/local/morbihan/vannes-auray/auray/echange-auray-accueille-le-quebec-et-les-innus-diapo-video-03-10-2009-580185.php

Bro An Alré : Bretoned ha Innued

2009-10-18T21:26:00+02:00

Tud a vro-Gebek a zo deuet da Vreizh ha da Vro An Alré, e penn kentañ ar miz mañ, da sevel liammoù ekonomikel ha sevenadurel. Ar re-se a oa ag ar Minganie, ur rannvro a zo a-hed ar ster bras Saint Laurent, e reter Bro Gebek, a-dal da zDouar nevez. E-mesk an dek den deuet, tri a oa ag ar meuriad Innu, ur bobl a oa e chom du-se araok ma oa degouezhet an Europeaned evel Jakez Kartier, paotr a Vreizh kaset du-hont get Fanch ar c'hentañ er chwec'hzekved kantved... An tri den, ar chef Jean-Charles Piétacho, ha div vaouez, o deus kontet da izili Kerlenn Sten Kidna (an Alré), d'ar sadorn tri a viz-mañ, penaos, un nebeut bleadeù zo, e veze kaset bugale an Innued daou c'hant kilometre ag o pro, da vout skoliataet e skolioù privez, hep goulenn netra d'o zud, da zeskiñ galleg ha sevenadur ar re wenn. An Innued a oa kantreourion, forset int bet ivez da chom ba' lec'hioù resiz ("réserves"), e kreiz ar c'hantved paseet, ha n'hellont ket mui kantreal. An traoù-se a zo bet enduret, gouzanvet get tud a zo bev c'hoazh. Echu eo bremañ met roudoù a chom ag an darvoudoù spontus-se; ha bec'h a zo etre ar "pobloù kentañ" hag ar C'Hebekiz. An Innued o deus lâret d'an Alreiz pegen talvoudus eo o yezh dezhe, a zo en arvar, un tammig evel ar brezhoneg...

Setu al liamm :

http://www.letelegramme.com/local/morbihan/vannes-auray/auray/echange-auray-accueille-le-quebec-et-les-innus-diapo-video-03-10-2009-580185.php

Canada: la politique hyperféministe laisse les hommes sur le carreau

2009-10-10T11:12:25+02:00

Certains se souviennent du vaste mensonge des 300‘000 femmes battues par année au Québec. Cette province canadienne étant peuplée d’environ 3‘200’00 femmes, mineures, célibataires et personnes âgées veuves comprises, il ne fallait donc que 5 ans pour que toutes les femmes en couple y passent! Cette tartufferie est due à une féministe des années 1980, Linda McLeod, qui avait alors extrapolé un chiffre sans aucune réelle étude documentée.

Le mythe des 300‘000 s’est répandu grâce au Conseil du Statut de la Femme à toutes les sphères de la société, au point où il a figuré pendant des années sur les documents du Ministère de la Justice. Ce chiffre était pourtant totalement démenti par Statistiques Canada, l’organisme le plus pointu en matière d’analyse de la violence conjugale (où il apparaît entre autres que les hommes du Québec sont autant victimes de violence conjugale que les femmes) et par le nombre de plaintes déposées et surtout de condamnations (moins de 4‘000 par an). Pendant des années, grâce à ce chiffre, le féminisme de la Belle Province s’est enrichi d’environ 500 millions de dollars canadiens par année. 500 millions! Le groupe de L’Après-Rupture en a fait un dossier édifiant à lire ici.

Aucun soutien pour les hommes battus, une criminalisation à tout va, des hommes emprisonnés sur un simple coup de fil de la conjointe qui se sentirait «menacée» - par exemple lors d’une dispute verbale entre époux. Le Québec montre à quoi tend une société sous domination féministe.

Un autre aspect, dénoncé depuis des années par des organisations d’hommes, vient de rebondir: les hommes lâchent de plus en plus les études, et il n’y a parfois quasi plus de candidats aux postes d’enseignement. Au point où il est suggéré maintenant de faire de la discrimination positive… en faveur des hommes!

C’est le quotidien «Le Temps» qui relate cet état de fait dans son édition du 9 octobre sous la plume de Ludovic Hirtzmann.

Il n’y a presque plus d’enseignants hommes au Québec. Les garçons n’ont plus de modèles masculins et se détournent de plus en plus des études. C’est ce qu’on appelle le décrochage scolaire.

«Tous les experts s’accordent à dire que cela désoriente les enfants. Le tiers des garçons n’obtiennent pas leur diplôme d’études secondaires, ce qui obère toute possibilité d’en faire des enseignants par la suite… La multiplication des accusations de violence ou de harcèlement sexuel, parfois à tort, a beaucoup refroidi les hommes».

Pourtant, selon Egide Royer, professeur à l’Université de Laval: «L’an dernier à Québec, nous avons eu quatre accusations de voies de fait… Parfois c’était un prof qui prenait l’élève par le bras pour le faire sortir de la classe… Il faut que les hommes cessent d’être perçus comme des abuseurs potentiels et qu’il y ait un regard positif en faveur de ces derniers.».

A l’Université de Montréal les hommes sont en minorité dans toutes les disciplines. Ils se tournent de plus en plus vers les métiers manuels. Egide Royer suggère qu’un mentorat soit institué en faveur des hommes pour les soutenir et les accompagner vers des études plus poussées. La ministre féministe Michelle Courchesne évoque du bout des lèvre la possibilité d’une discrimination positive en faveur des hommes.

Cette situation montre clairement les effets négatifs de la discrimination positive, en je ne pense pas qu’il soit souhaitable d’en instituer une pour les hommes. Le balancier ne s’arrêtera pas.

Ce qu’il faut, c’est simplement l’égalité: égalité des chances, égalité de valeur, égalité de respect.

Mais pour cela, les canadiens devront d’abord en finir avec le féminisme.

PS: Les otages suisses en Libye n'ont,semble-t-il, pas trop de soucis avec le féminisme, retenus qu'ils sont contre leur gré depuis plus de 14 mois...

Le Canada en Général, et le Québec en particulier, a mené ces 30 dernières années une politique féministe très agressive sur la société et contre les hommes. On est allé si loin qu’aujourd’hui certains envisagent sérieusement une politique de discrimination positive… en faveur des hommes. En particulier dans l’enseignement.

Le temps d’apprendre à rire

2009-10-06T17:05:00+02:00

Fred Pellerin est un conteur. Un chanteur aussi. Il nous vient du Québec.

Il entre en scène, et d’emblée, il nous est sympathique, avec sa guitare, ses cheveux fous, son pantalon écossais et l’accent de la belle province qui rappelle la France du temps où chaque région avait le sien.

Il doit être de la race des troubadours qui apportaient poésie, musique et légendes dans leurs étapes. Il chante : « La mort peut apparaître sans que vous l’attendiez », et pourtant, avec lui, la grande faucheuse n’est qu’un personnage comme les autres, parmi sa galerie.

Tous les gens de son village défilent. Le coiffeur et le « curé neuf », le forgeron et sa fille, la belle Lurette, le brasseur, et la mystérieuse dame « stroop », une « étrangère », qui défie les mœurs du bourg, et ne craint pas de braver la Mort.

Avec eux, près de Trois-Rivières, et avec lui, sur scène, toute la communauté s’agite. Il suffit de tirer le fil d’une histoire et toutes les autres fleurissent. Fred Pellerin digresse, progresse, extravague.

La langue bourgeonne de suffixes nouveaux, le verbe se conjugue à l’ancienne, le passé jamais simple devient le futur compliqué, mais ce n’est que le temps d’en rire Les cartes à jouer s’envolent, comme les papillons du hasard », et la mélancolie des légendes se teinte de joie profonde.

Est-il possible de vaincre la Mort ? Sans doute, puisque les histoires de sa grand-mère courent toujours. Et ces dates gravées sur les pierres tombales ? Ce ne sont pas les dates de mort, « ce sont des légendes qui viennent au monde ».

Car Fred Pellerin est aussi un philosophe…

L’Arracheuse de temps de et avec Fred Pellerin

Théâtre du Rond-Point

Jusqu’au 31 octobre

01 44 95 98 21

à 18 h 30

Nouvelles d’Hermil Lebel, père en clandestinité

2009-08-05T10:57:00+02:00

Pour mémoire, les deux billets sont ici et ici (cliquer). Hermil tient également un blog ici.

J’ai reçu un communiqué où il annonce son intention de se rendre et de purger sa peine insensée et injuste d’un an de prison. En effet, ses enfants grandissent et il ne peut plus les voir dans sa situation actuelle.

Cette condamnation suit de supposées menaces de mort qu’il aurait fait contre son ex-épouse sur son répondeur. Il se trouve que l’employé des téléphone a déclaré qu’il était impossible de retrouver la date d’un appel! De plus, sa fille Camille, coachée par sa mère ou la policière, a été amenée à faire une fausse déclaration. Elle déclare qu’étant chez sa grand-mère, son père l’a appelée pour menacer sa mère, un 16 août 2003. Or, il est reconnu dans l’acte d’accusation que le 16 août 2003, Camille était justement en week-end avec son père!!! (Cliquer sur les images pour les agrandir si besoin).

Voici le communiqué:

«La justice «made in Québec»

"Les lecteurs de ce blog ont été informés dès sa mise en ligne en mai 2008 de l’histoire de Hermil LeBel, ce père de famille réduit à vivre en « liberté illégale » dans son propre pays parce qu’il refuse de plier l’échine et de se livrer comme un mouton aux autorités pour aller purger une peine injuste.

Revenons un peu sur les faits entourant cette histoire de justice qui semble issue directement de l’imagination fertile de Kafka. Hermil a été arrêté sans mandat à son domicile situé à 125 km de la métropole par les policiers du Service de police de la Ville de Montréal (SPVM) sous le prétexte qu’il aurait proféré des menaces de mort à l’encontre d’une policière, le Sergent-Détective Annie Vigeant # 4350 du SPVM. Or la « preuve » consistait simplement en ces mots : « Je possède suffisamment de munition pour envoyer Annie Vigeant en enfer derrière les barreaux ». Bien malin celui qui pourrait déceler la moindre menace de mort dans ces propos (ils s’agissait d’arguments juridiques)… D’ailleurs, le tribunal n’a pas osé s’aventurer sur ce terrain glissant. Or, contrevenant à la présomption d’innocence, Hermil a été gardé en détention dite préventive durant les trois mois de procédure, un traitement habituellement réservé seulement aux criminels dangereux capturés en flagrant délit. Au terme de l’exercice, Hermil fut acquitté… et condamné à une année supplémentaire de détention !

Le prétexte de la sentence était que la phrase litigieuse avait été laissée sur le répondeur de la mère de ses enfants avec laquelle il y avait un interdit de contact ordonné par la cour criminelle alors qu’un jugement de la cour supérieure en matière familiale autorisait les communications. En clair, le tout et son contraire !

En droit criminel, les accusations doivent être prouvées « hors de tout doute raisonnable ». L’acte d’accusation doit être précis quant aux faits et aux dates des éléments dénoncés car il est question ici de priver un citoyen de sa liberté, ce qui n’a rien d’anodin. Dans le présent cas, l’accusation s’est même donné la peine d’appeler à la barre un témoin-expert, soit un technicien de la compagnie de téléphone, qui est venu confirmer sous serment l’absence d’élément vérifiable quant aux dates des appels mis en preuve. Sans doute dans le but de couvrir le ministère public et surtout lui éviter une poursuite en responsabilité civile pour avoir poursuivi sans juste cause et incarcéré durant 3 mois un citoyen parfaitement innocent, le juge Claude Leblond de la cour du Québec (un ami personnel du premier ministre Jean Charest) a déshonoré sa profession et trahi son serment d’office en sanctionnant d’une lourde peine un crime qu'il savait inexistant.

Cette histoire de justice digne de Staline fut subséquemment soumise à l’examen de la cour d’appel, ce qui a permis à ce père de famille de recouvrer sa chère liberté durant l’intérim. Lorsqu’en juillet 2006 la cour d’appel a refusé de modifier la décision saugrenue du juge de première instance et demandé à Hermil de se constituer prisonnier dans les 48 heures, il leur a fait un bras d’honneur et rejoint le maquis. Confronté à la tyrannie, le citoyen est investi du devoir de résister.

Il faut savoir également que dans le cadre de ses fonctions professionnelles, la SD Annie Vigeant est impliquée jusqu’aux oreilles dans le vicieux dossier de séparation initiée sur la base d’une déclaration mensongère de son ex conjointe. La dénonciation initiale de violence conjugale n’était appuyée en effet que sur une marque de suçon laissée sur le cou de la plaignante par un amant de passage. Ne pouvant affronter la réalité et dévoiler ainsi au conjoint son double jeu, elle a préféré composer le numéro d’urgence, se plaindre de violence conjugale et faire incarcérer le père de ses enfants. En semblable matière, c’est la politique de tolérance zéro qui prévaut, situation qui trop souvent rime avec intelligence zéro. Sans égard aux faits, dès qu’une telle plainte est reçue, les policiers ont ordre d’expédier le mâle du couple derrière les portes closes, même lorsque c’est lui qui lance l’appel pour se plaindre de la violence de sa conjointe !

Deux ans après l’arrestation initiale, alors que le dossier familial chemine à pas de tortue devant les tribunaux, la mère récidive cette fois en utilisant son propre enfant alors âgée de 8 ans pour lui faire rédiger une déclaration mensongère dans le but d’incriminer son père. Ce petit manège se déroule grâce à la bienveillante complicité de la policière Vigeant et sous les conseils de l’avocate véreuse Adélia Ferreira qui pilote le dossier familial. Lors des procédures judiciaires en droit criminel consécutives à cette dénonciation, la policière Vigeant s’est copieusement parjurée ce qui lui valut une plainte en déontologie. Mais dans ce pays, les femmes peuvent se livrer à ce petit manège sans jamais encourir de conséquence comme nous le démontre la suite des événements. La plainte en question fut rejetée en première instance et ensuite par le comité de révision malgré la preuve accablante, soit la transcription de ses propos livrés sous serment à la cour. L’arrestation arbitraire eût lieu à peine deux semaines après cette décision erronée. Il s’agissait en réalité d’une vengeance pure et simple du service de police qui tolère difficilement de voir dénoncer un crime commis par un agent de police en devoir.

Mais voilà, le temps passe et les enfants grandissent sans la présence de leur père. Aucune des multiples démarches entreprises auprès des autorités compétentes pour dénoncer cette flagrante injustice n’a porté fruit tant est puissant le lobby féministe de ce côté-là de l’Atlantique. Par amour pour ses enfants, Hermil jongle présentement avec l’idée de mettre un terme à cette cavale de 3 ans et se rendre purger une peine injuste afin de pouvoir reprendre contact avec ses enfants.

Est-ce la décision appropriée dans les circonstances ? Quelqu’un aurait-il une solution créative pour lui permettre de retrouver une vie « normale » ? Vous avez la parole…"

J’ai parlé il y a un an de ce père québequois, condamné dans une affaire digne de Kafka, et qui a pris la clandestinité depuis 3 ans. Hermil fait partie des hommes de cette belle province, rebaptisée «Féministan», qui sont d’office coupables parce qu’ils sont des hommes, tant la discrimination sexiste misandre a pris là-bas des proportions alarmantes.

BD : Magasin général

2008-11-20T00:05:00+01:00

"Confessions" : setu anv pedervet lodenn ar Magasin général, ur vandenn dreset savet a-stroll get Loisel ha Tripp. An daou zen a skriv ha dres an istor-se abaoe un nebeut bleadeù bremañ. Al lodenn gentañ, "Marie", a oa bet embannet e 2006 (get Casterman).

Ni 'zo e Bro gKebek, war dro 1930, ba' ur barrez vihan war er maezioù, Notre-dame les Lacs. Marv eo ar paotr a zalc'h ar stal nemetan a zo er vourc'h. Marie, e intanvez, a gendalc'h war e lerc'h, met diaes eo geti... Met ur paotr all, Serge, a zegouezh er vro, get e marc'h tan, unan drol anezhan. Hag e savo karantez etrezo, hag en em zimezo ?

Tiegezhioù all a zo : ar re Godbout, Ouelette, Roberge, Gladu, Allaire, ha c'hoazh. Ur maer kozh, ur beleg yaouank, mignon get ur munuzer ha ne ya ket d'an iliz... O buhez pemdeziek a zo diskouezhet deomp, get fent ha teneridigezh, get tresadennoù kaer spontus. Hag an dud a gomz ur galleg bourrapl da lenn, rannyezhel awalc'h met aes da gompren.

En français : "Confessions" est la quatrième partie du Magasin général, une bande dessinée réalisée conjointement par Loisel et Tripp qui écrivent et dessinent cette histoire depuis plusieurs années maintenant. La première partie, "Marie", était parue en 2006 chez Casterman.

Nous sommes dans les années 1930 dans une petite commune du Québec, Notre-dame les Lacs, à la campagne. L'homme qui tenait le seul magasin du bourg est décédé et sa veuve, Marie, continue à sa suite, mais avec du mal... Mais un autre homme, Serge, arrive au village, sur sa moto, un original, celui-là. S'aimeront-ils ? Se marieront-ils ?

Il y a d'autres foyers : les Godbout, Ouelette, Roberge, Gladu, Allaire, etc. Un vieux maire, un jeune curé ami avec le menuisier qui, lui, ne fréquente pas l'église... Leur vie quotidenne nous est montrée, avec humour et tendresse, et des dessins somptueux. Et les personnages parlent un français savoureux, dialectal mais facile à comprendre.

Christian Le Meut

Entre deux taxis - Les Cowboys Fringants

2008-10-29T22:08:26+01:00

Mon coup de coeur musical du moment, ce titre du groupe québecois Les Cowboys Fringants, extrait de leur dernier album "L'expédition".

Une belle mélodie folk entraînante avec un très beau texte. Je ne m'en lasse pas !

J'aime beaucoup le clip, avec ses métaphores animalières ;)

Hommes: n'émigrez plus au Québec!

2008-07-19T10:28:00+02:00

D'abord, les immigrantes sont coachées par des féministes dès leur arrivée au Québec. Elle reçoivent en guise d'avertissement un faux tube de rouge à lèvres. Dedans il y a un message alarmiste et paranoïaque sur ce qu'elle doivent faire pour échapper aux monstres de violence et de sadisme que sont les hommes. Elles doivent immédiatement faire des doubles de leurs papiers à mettre en lieu sûr, ouvrir un compte en banque secret, acheter à double les jouets des enfants et en entreposer un jeu chez une amie, avoir sur elles le numéro de téléphone de la police et d'une maison d'accueil, etc.

Ensuite une campagne du ministère de la condition féminine affirme qu'une femme sur trois subit dans sa vie une agression sexuelle. Donc qu'un homme sur trois est un violeur. Ce chiffre n'est confirmé par rien, il est même totalement infirmé par les statistiques judiciaires, policières, et par les enquêtes officielles fouillées. Mais ce ministère s'en moque. Il faut savoir qu'un simple regard un peu prolongé d'un homme sur une femme est déjà considéré comme une agression sexuelle. Hommes, marchez les yeux baissés dans la rue, comme des esclaves castrés! Au fait, quel est le pourcentage d'hommes qui passeront en prison une fois dans leur vie pour de fausses accusations?

Il faut ensuite savoir que si vous entretenez une relation avec une femme, elle peut passer un simple coup de fil à la police, dire qu'elle se sent menacée, sans même comparaître physiquement ni apporter le moindre témoignage, et la police vous emprisonne rapidement. Elle recevra l'usage de la maison ou de l'appartement, la voiture, bref vous n'aurez plus rien. Et en général vous serez condamné sans preuve. Si c'est vous qui êtes battu ou menacé, ne téléphonez pas à la police, c'est vous qu'elle embarque de toutes façons.

Les centres d'hébergement pour femmes sont des centres d'entraînement idéologique féministes, violement anti-hommes. Une ancienne travailleuse dans le centre du Saguenay, Anne Vaillancourt, en a témoigné publiquement lors d'une interwiew radiophonique. Elle a dénoncé ces pratiques et l'idéologie, après des années de travail.

Des milliers d'hommes sont chaque année dépouillés, accusés faussement, condamnés sans preuves, par une justice totalement misandre. Le féminisme reçoit, en plus de cette industrie criminelle, environ 500 millions de francs suisses par an pour entretenir ses centres, ses associations et ses idéologues.

Hommes, si vous tenez à votre peau, n'émigrez plus au Québec!

A moins de vouloir finir en prison sans savoir pourquoi ni comment. En effet la misandrie, déployée par les mouvements féministes radicaux, a contaminé la justice et l'Etat à un point rare.