Last posts on prostituée

La femme à deux euros

2016-06-15T14:39:00+02:00

La phrase de l’imam, citée par la Tribune de Genève, est précisément celle-ci:

« Une femme est comme une perle dans un coquillage. Si on la montre, elle crée des jalousies. Ici, la femme sans voile est comme une pièce de deux euros. Visible par tous, elle passe d’une main à l’autre. »

Reprenons les mots. L’image de la perle, aussi jolie soit-elle, n’a d’autre but que de justifier le fait que l’on ne montre pas la femme. Mais qui est ce on? Qui décide pour elle de la montrer ou non?

Elle crée des jalousies. Et l’on comprend que pour supprimer la jalousie le plus simple est de supprimer la femme en tant qu’objet visible. Ben tiens. Et où est le travail sur soi pour ne pas être dévoré par cette jalousie? Où est la confiance, notion fondamentale dans le couple?

Comparer la femme sans voile à une pièce de deux euros, c’est la ravaler au rang de chose marchande. Est-ce à dire que sans voile les femmes sont des prostituées? Que sans voile elles n’auraient plus leur dignité intérieure, leur univers? Si le voile est le garant de la dignité des femmes, alors la dignité n’est pas une valeur ou un sentiment: c’est un bout de tissu.

Le mépris

Elle passe d’une main à l’autre.

Est-ce vraiment un jugement moral? Ne serait-ce pas plutôt un désir inavoué de la part de Hani Ramadan? Un désir refoulé? N’aurait-il pas envie d’une femme à deux euros qui passe dans toutes les mains – donc dans les siennes?

Est-il conscient du mépris qu’il montre envers les femmes occidentales? Veut-il les culpabiliser pour ensuite recevoir leur conversion à deux balles quand la dame veut se refaire une virginité? Sans parler du même mépris pour les hommes, annoncés comme pauvres petites choses incapables de résister à la séduction d’une femelle.

Ou est-ce un message à ses adeptes pour, par contraste, accentuer encore la pression morale de l’intégrisme sur leurs esprits? Hani Ramadan veut-il par ces propos entretenir la haine de l’occident, préparant implicitement de nouvelles générations de djihadistes?

L’occidentophobie est une marque de l’intégrisme. Et sur ce chapitre, Ramadan n’est pas seul. Combien d’occidentaux crachent sur la matrice libertaire qui leur a octroyé tant de libertés?

Je redis que si une musulmane veut porter le foulard comme un signe esthétique, religieux ou culturel, cela reste son choix et sa liberté tant qu’elle n’a pas le révolver sur la tempe. La pression familiale joue peut-être un rôle: dans ce cas c’est à elle de changer les choses.

Je soutiens cette liberté ici comme ailleurs. Le port ou non du voile, même par provocation ou rejet de l’occident dans certains cas, reste un acte dépendant de sa seule décision et non de la loi. Un acte qui, paradoxe étonnant, rend la femme musulmane voilée bien plus visible ici avec le voile que sans!

Si bien que, malgré mon total désaccord avec l’intégriste Hani Ramadan, j’approuve toujours la liberté de se couvrir ou non par le voile, le foulard, le chapeau, la kippa, et tout ce qui est supposé tenir en équilibre sur notre chef.

Et vive la femme à deux euros!

Je reviens sur cette saillie qui a agité Genève la semaine passée. La femme occidentale, non voilée, serait une sorte de prostituée bas de gamme. C’est l’avis de Hani Ramadan, religieux musulman dont les propos salissent régulièrement la culture occidentale.

Une brève de l'ami Jo : ”Proxénétisme”...

2015-02-08T07:00:00+01:00

L'affaire du Carlton à Lille met en lumière cette activité délictueuse qui constitue à tirer profit de la prostitution d'autrui, je parle du proxénétisme, et de celui qui concerne les femmes en particulier...

Pour que l'on monte en (talon) aiguille un procès sur ce thème, il aura fallu que les protagonistes en soient des personnalités mondialement connues. Sinon on poursuit très peu pour ce délit qui pourtant est une des images les plus habituelles de l'exploitation, l'avilissement et l'humiliation de la femme.

Pour couvrir cet "événement", à Lille, 300 journalistes sont attendus...

Trois cents journalistes venus du monde entier pour crier au scandale et profiter de l'audience occasionnée par ce genre de procès médiatisé à l'envi pour remplir les pages de leurs journaux.

Mais n'est-ce-pas un peu facile et réducteur de proférer des sentences de bon ton et d'afficher à longueur de colonnes une indignation de bon aloi concernant ces "affreux proxénètes".

Facile et réducteur d'autant qu'en en dénonçant leurs pratiques, les journalistes, ne prennent pas le moindre risque de retour de coup de bâton... Alors que …

Si les prostituées sont nombreuses sur terre et méritent, bien sûr, que l'on prenne leur défense, combien sont celles qui, au vu et au su de tous (merci cette fois aux médias), sont traitées en esclaves, torturées, mutilées, claquemurées, interdites d'instruction et ont finalement moins de droits que certains animaux.

Jusqu'il y a peu, ces façons de traiter les femmes, n'étaient réservées qu'à ces pays qui n'en finissent pas d'émerger. Mais à présent c'est ici que cela se passe, ici, dans ce que, jusqu'il y a peu encore, on appelait "chez nous".

Mais cette évolution (si l'on peut dire!) ne semble pourtant pas intéresser les chroniqueurs internationaux qui pullulent à Lille. Il faut dire que dans ce cas, on l'a vu, des possibilités de retour de coup de bâton existent bel et bien.

Aussi préféreront-ils nous distiller les épisodes de l'hallali d'une personnalité plutôt que de dénoncer les monstruosités journalières dont sont victimes de par le monde, des millions et des millions de femmes dont certaines, à Lille, semblent hélas avoir pris pour slogan, "plutôt putes que soumises".

Qui leur reprocheraient ?

Critique masculine de la prostitution

2013-02-26T13:56:33+01:00

Certains et certaines ont compris que la sexualité masculine est, par nature ou par culture, facilement frustrée. La prostitution est un business qui croît sur cette frustration, sans jamais l’éteindre - il faut garder les clients. Si les prostituées donnaient un vrai plaisir, et de la considération au client, celui-ci, mieux reconnu dans ses besoins, mieux satisfait, pourrait consommer moins de relations tarifées. Comme souvent c’est le manque qui entretient la clientèle.

Sans désir masculin insatisfait, la prostitution n’existerait donc pas. Cela vaut pour la prostitution masculine comme féminine, les clients étant dans la très grande majorité des hommes. Le prostitué ou la prostituée a très bien compris l’insatisfaction profonde des hommes en matière de sexualité. La prostitution et la pornographie servent à donner un semblant de contentement. Mais ce contentement, sans réel partage, est artificiel. Une passe de quinze minute douche comprise, avec une femme qui n’attend que le fait que l’homme ait terminé, est à la fois un mépris du client et une piètre prestation professionnelle. Que des hommes acceptent cela montre à quel point de souffrance du manque et de mésestime d’eux-mêmes ils peuvent en arriver.

Beaucoup d’hommes ont des envies qui ne sont ni remplies ni satisfaites. Certains n’ont pas les atouts de séduction pour trouver une femme. D’autres sont trop pauvres pour être considérés comme de bons partis. D’autres, immigrés par exemples, peinent à trouver une partenaire accueillante. Le client des prostituées est habituellement décrit dans la doxa actuelle comme un exploiteur et un dominant. Le dominant fait piètre figure quand on sait que la grande majorité des clients sont de petites gens, des hommes simples avec un petit salaire, qui donnent parfois 10% de leurs revenus à des professionnelles qui elles peuvent gagner 5’000 ou 10’000 euros par mois. L’inégalité et la dissymétrie des sexes est flagrante. Pour un peu de rêve et de reconnaissance des hommes se dépouillent au profit d’une catégorie qui exploite leurs besoins et leur portefeuille avec un cynisme non dissimulé.

Donc:

- les hommes n’ont, semble-t-il, pas les mêmes besoins que les femmes en matière de sexualité (et d’affectivité, cela allant souvent de pair);

- leurs besoins tant sexuels qu’affectifs ne sont pas suffisamment reconnus, valorisés, remplis et satisfaits - au contraire il sont souvent dénigrés, salis, criminalisés;

- à cause de cela ils cherchent dans les relations tarifées ou dans la pornographie une satisfaction illusoire;

- elle est illusoire car la sexualité tarifée n’est pas un échange ni un partage, mais uniquement un objet de consommation, et la frustration alliée au mépris du désir masculin en est la conséquence;

- les hommes n’y gagnent aucune estime d’eux-mêmes, ils sont au contraires taxés d’être des esclavagistes, des dominants, des exploiteurs, alors que ce sont eux qui sont exploités et dominés par la proposition érotique;

- ils participent et alimentent un transfert d’argent considérable vers une catégorie professionnelle dont la prestation est de mauvaise qualité parce qu’uniquement consumériste, et participent ainsi à leur propre appauvrissement et à l’enrichissement de la catégorie qui les exploite;

- ils contribuent à montrer que la sexualité masculine est exploitable à souhait tout en étant méprisable et ne font rien pour changer cela. Quelle fierté d'homme peut-on trouver à faire l'amour en payant?

Je pense toujours que la prostitution exercée librement n’a pas à être interdite ni méjugée. Une prostituée est une femme aussi digne que toute autre. Mais, pour les raisons citées ci-dessus, je considère comme dévalorisant et appauvrissant le fait que l’homme fréquente des prostituées. J’invite donc les hommes à ne plus s’y prêter, à ne plus s’appauvrir en enrichissant une catégorie qui les exploite, à ne plus payer pour une relation de mauvaise qualité alors qu’ils peuvent en avoir de meilleures gratuitement.

Quelle fierté d'homme peut-on trouver à faire l'amour en payant?

J’invite les hommes à ne plus fréquenter de prostituées. Je les invite à ne plus payer pour du sexe. La prostitution est une exploitation économique et sexuelle des hommes et il n’est pas bon que leur sexualité soit ainsi utilisée sans être valorisée. Il n’est pas bon non plus que l’argent péniblement gagné par les hommes parte par milliards pour des prestations de basse qualité et insatisfaisantes.

SAHIA Femme-Scandale chez les bleus

2010-04-29T10:07:00+02:00

Elle est celle par qui le scandale est arrivé, et n'est pas près d'être étouffé. Zahia Dehar, sur qui tous les regards sont braqués depuis le samedi 17 avril - date à laquelle l'affaire de proxénétisme qui entache le football français a été dévoilée - ne cesse d'être salie par le monde entier. Qui est-elle ? Comment en est-elle arrivée là ? Dans le magazine Paris Match en kiosque aujourd'hui, la jeune femme, âgée de 18 ans depuis le mois de février dernier, a décidé de briser le silence.

Interviewée mercredi dernier dans le Sud de la France, où elle s'est réfugiée, elle a souhaité remettre les choses à leur place, avec ses mots, donner sa version des faits, avec sincérité. Cette Algérienne - et non Marocaine comme cela a été écrit un peu partout -, a expliqué n'avoir aucun lien avec les jeunes femmes interpellées le lundi 12 avril au Zaman Café, sur les Champs-Elysées, mais avoir été entendue dans le cadre de l'enquête ouverte suite au démantèlement d'un réseau de prostitution, qui fréquentait aussi ce lieu. C'est la Brigade de Répression du Proxénétisme (BRP) qui l'a interrogée ce même jour.

"Les policiers se sont présentés chez moi le 12 avril, à 17 heures. J'étais absente. Ma mère, qui vient d'être opérée, était à la maison. Elle m'a appelée et je suis venue immédiatement. Les policiers m'ont demandé de les suivre, ce que j'ai fait", tout en précisant que son pavillon n'avait pas été perquistionné.

Elle a révélé avoir été interpellée suite à l'arrestation d'Abou, ancien candidat de la Nouvelle Star actuellement incarcéré pour proxénétisme aggravé. "Ils m'ont dit qu'ils savaient tout sur mes activités. (...) Mais je ne suis pas une prostituée, comme j'ai pu l'entendre ou le lire ! Je ne fais pas non plus partie d'un réseau, je n'ai pas de souteneur, je ne donne mon argent à personne. Je fais ce que je veux, j'ai des relations sexuelles payantes ou non avec qui je veux (...) Aujourd'hui, je me considère comme une escort girl, pas comme une prostituée",

Zahia et les homosexuels enterrés vivants: la même histoire

2010-04-24T02:21:00+02:00

«C’est elle qui dit: «Ribéry, Benzema, Govou... Je les aime tous ! Ils m'ont traité avec un respect absolu", a avoué Zahia Dehar. "Ils m'ont gâtée. Ils se sont bien occupés de moi. J'ai couché avec ces hommes mais je ne leur ai pas dit mon âge.»

Se faire payer à 16 ans sans y être contrainte par un milieu pauvre et sordide ou par un proxénète violent, c’est qu’elle le veut bien. Mais j’ai une question: comment est-ce possible à 16 ans de passer ses nuits en boîte, d'aller à Dubaï avec des clients, à Zürich voir Ribeiry? Comment, mineure, a-t-elle passé les douanes? Comment ses parents ont-ils autorisé cela si elle est mineure? Et comment ont-il accepté qu’elle se fasse faire une telle poitrine énorme et difforme sans lui poser de questions?

Et elle, comment a-t-elle pu inciter les footeux à commettre un délit, puisqu’elle n'a pas dit la vérité sur son âge?

Je lis sur le net des commentaires qui la chargent, d’autres qui en font une victime. Pas la peine: elle a choisi son job, elle le fait et gagne beaucoup avec ça. Pas de quoi fouetter un chat.

Il n’y a aucune «morale» à cette histoire: il y a ceux qui paient et celle qui encaissent.

Aujourd’hui la Tribune de Genève parle de la découverte de deux homosexuels qui ont été enterrés vivants en France. Le crime date de mars 2009, et les auteurs présumés sont arrêtés. Ce sont eux qui ont indiqué l’endroit où reposaient les corps.

Terrible mort, étouffés. Ils se sont vu mourir. Ils ont peut-être tenté de communiquer ensemble pendant les rares minutes qui leur restaient.

Mais là n’est pas la question. La question est: pourquoi un tel meurtre? Parce que ce sont des homosexuels? C’est ce que plusieurs personnes ont pensé en lisant le titre de l’article. Pourtant ce ne semble pas être le cas:

«Les mobiles de cet enlèvement meurtrier n’apparaissent pas encore clairement. Sans doute, le motif crapuleux demeure-t-il crédible. Explique-t-il vraiment cet acte? Il semble que l’un des agresseurs était habité par une haine personnelle à l’endroit de l’une des victimes qui se serait opposée à ce qu’il fréquente sa sœur.»

Donc pas de crime homophobe.

Mais alors pourquoi citer le fait que ce sont des homos? Si cela avait été un couple hétéro, aurait-on titré: «Couple hétéro enterré vivant»? Non.

Ici on le dit parce que ce sont des homos et que le sexe fait vendre. On aurait pu choisir d'autres manières de leur donner une identité: leur profession, leurs genre simplement: "Deux hommes enterrés vivants". Non, on met en avant leur orientation sexuelle qui n'a rien à voir dans le meurtre.

Le point commun entre Zahia Dahar et ce couple: le sexe qui fait vendre. Elle, qui n’a pas l’air d’avoir inventé la poudre, on l’oubliera vite. Eux, on n’y pensera plus après-demain. Mais leurs pratiques sexuelles intéressent les médias. Parce que "déviantes"? Ou alors ai-je mal compris l'intention de ce titre d'article? Mon impression est qu’entre la péripathéticienne et les homosexuels, le cul fait monter les tirages. Comme d’hab, on gratte le client du côté du salace. On joue sur le double effet attraction-réprobation lié à la sexualité. C'est une forme de puritanisme hypocrite qui ne dit même plus son nom. Il suggère. Le lecteur fait le reste.

A cela il faut répondre par la provocation. Vive Zahia la putain, vivent ses client qui la font vivre, vive les homos qui ont choisi de s’aimer.

PS: Max, Max, quand sortiras-tu des griffes du k-k-klan Kadhafi? Retenu depuis 21 mois...

Ribery, Govou, Benzema: elle les a balancés. Pour quelle raison eux et pas d’autres? Mystère. Mais entre eux et les autres elle a bien gagné sa vie: 20’000 € par mois. A 17 ans, y a de quoi avoir la tête qui tourne.