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L'ASVI dénonce la Mosquée de Lausanne au procureur

2019-09-09T21:34:00+02:00

L'imam Al Rifai et une mosquée qui illustre le site... Celui-ci a hier soudainement disparu de la page d'accueil.

Les lecteurs de ce blog se souviennent peut-être que la Mosquée de Lausanne renvoie ses fidèles à un site sur l’islam tout à fait édifiant. Ce genre de références est heureusement rare, voire unique, dans le monde musulman helvétique. La haine y côtoie l’incitation à de multiples discriminations et la bigoterie atteint des sommets. Nous y sommes traités de mécréants, les musulmans ont interdiction de participer à la fête de Noël des «ennemis de Dieu», une femme musulmane ne peut épouser un non-musulman, etc.

Mais depuis hier, le site n'est plus indiqué comme référence sur la page d'accueil de la mosquée. Un miracle? Des questions d'une journaliste de 24Heures suite à notre communiqué? Une intervention du procureur suite à la dénonciation de Me Poncet envoyée le 19 août? Voici en attendant la réponse le dernier (?) épisode.

Après deux tentatives de faire cesser des écrits totalement contraires au Code pénal (art. 161bis), dont l’une date d’avant l’ASVI, cette dernière est à nouveau intervenue. Elle a mandaté Me Charles Poncet pour l’envoi d’une dénonciation au procureur général du canton de Vaud Éric Cottier.

Me Poncet invoque l’article 161 bis du Code pénal: «…celui qui, publiquement et de façon vile, aura offensé ou bafoué les convictions d’autrui en matière de croyance, en particulier de croyance en Dieu… » et demande au procureur d’engager une procédure pénale.

A l’appui de cette requête, il suggère «d’imaginer un instant ce qui se passerait si un catholique conservateur ou un calviniste strict vouait les musulmans aux gémonies de la même manière: le Ministère Public serait saisi d’une avalanche de dénonciations et interviendrait sans tarder. Le fait que les proférants soient des musulmans et les victimes des chrétiens, des juifs ou des tenants d’autres visions du monde, ne saurait constituer une excuse pour de telles vilénies, qui appellent de toute évidence l’intervention de la justice pénale.»

Les interdits liés aux menstrues

«Le radicalisme dans les mosquées suisses» décrit un aspect insensé de cette «religion baroque» qui se caractérise par la volonté obsessionnelle de suivre dans tous les aspects de sa vie quotidienne et intime ce qui a été prescrit il y a 1000 ou 1300 ans et ce qui doit l’être selon les savants contemporains dans les nouvelles situations d’aujourd’hui. Une frange croissante de musulmans souhaitent pratiquer ces rites, surtout parmi les jeunes. Des juristes musulmans les décrivent avec une précision d’horloger suisse.

Je ne répéterai pas ce que j’ai abondamment cité du site de référence de cette mosquée. J’ai notamment donné l’exemple des comportements qui annulent le jeûne du ramadan. Premier motif d’annulation: «Manger, même un grain de sésame ou moins que cela (…) et boire, même une goutte d’eau ou une goutte de médicament.»

Je suis tombée récemment sur un autre de ces délires. Il énumère les interdictions faites aux femmes durant les menstrues et «lochies» (pertes de sang après un accouchement). La durée des lochies, nous apprennent d’emblée ces grands savants, va «d’un instant à un maximum de soixante jours.»

Les femmes peuvent légitimement se sentir abaissées, discriminées et atteintes dans leur dignité (art 161bis) par cette prose. Et à ce stade, ce n’est pas seulement le code pénal qu’il faudrait invoquer, mais les services de protection de la jeunesse pour risque de grave perturbation mentale des jeunes musulman(e)s soumis à ces textes. Pour les grands qui suivent ce genre d’inepties, il est probablement trop tard. Extraits:

"Selon les savants de jurisprudences islamique, les menstrues ont cinq couleurs: rouge foncé, rouge, achqar (rouge clair brillant), aSfar (jaune) et akdar (proche de la couleur de la terre).

Lorsque la femme a les menstrues ou les lochies, il devient interdit (…) la prière, les sept tours rituels autour de la Kabah, porter ou toucher le Coran, la lecture du Coran, rester dans une mosquée, le jeûne, (…) permettre à son mari de jouir de la zone située entre le nombril et le genou…

… l’arrêt de l’écoulement est connu de la manière suivante: si elle introduit du coton dans son vagin, il ressort blanc.

Information utile: Il n’est pas un devoir pour la femme de rattraper ce qu’elle a délaissé comme prières pendant les menstrues et les lochies. Elle doit rattraper ce qu’elle a délaissé comme jours de jeûne. "

Enfin, une petite dernière pour méditer:

«La personne qui a le plus de droit sur la femme, c’est son époux. Et la personne qui a le plus de droit sur l’homme, c’est sa mère.»
[rapporté par Al-Hâkim et d’autres].

Il y a un an, j’avais interpellé à propos de ce site le Département des institutions et de la sécurité vaudois. Eric Golaz, délégué aux affaires religieuses, avait répondu que les autorités n'interviendraient pas. Il invoquait la liberté religieuses, mais aussi ses limites fixées par l’article 161bis... pour considérer ce dernier, en l’occurrence, comme inutile: «A notre connaissance, aucun exemple de jurisprudence à ce jour ne permet d'envisager l'engagement d'une procédure pénale sur la base des éléments que vous décrivez … »

Apparemment, il existait d'autres moyens qu'une plainte, que M. Golaz avait vainement cherchés. Reste à savoir quelle empreinte cette daube laissera sur la mosquée et ses visiteurs, et quels autres lieux de culte font appel à ce site.

Publié hier soir par 24 Heures:

https://www.24heures.ch/vaud-regions/lausanne-region/mosquee-lausanne-visee-association/story/30722194

Articles du blog::

Rejet des juifs et des chrétiens (3 nov. 2014)

La Mosquée de Lausanne combat l'effroyable danger de mécréance (23 sept. 2017)

La Mosquée de Lausanne radicalise en toute quiétude (16 juillet 2018)

Mosquée de Lausanne: la réponse des autorités vaudoises (21 août 2018)

Me Charles Poncet, mandaté par notre association, a fait parvenir une dénonciation à propos du site haineux auquel se référait le lieu de culte. Cette action semble avoir fait mouche.

D’une mosquée vaudoise aux attentats sri Lankais: quelques échos vénéneux

2019-04-24T20:32:00+02:00

Les centaines de morts chrétiens du Sri Lanka ont-ils le moindre lien avec «l’islam de Suisse»? Lorsqu’une mosquée incite à la haine envers les «incrédules», que peuvent faire les autorités?

On rappellera en passant qu’une centaine de djihadistes sont partis de Suisse pour l’État islamique qui a assassiné et réduit en servitude tout ce qui ne lui ressemble pas, dont les chrétiens.

La Mosquée de Lausanne, puisqu’il s’agit d’elle, appelle dans son site à la haine et à la discrimination. Elle interdit à ses adeptes de participer aux fêtes des «ennemis de Dieu», les chrétiens, appelés plus souvent «mécréants». Elle rappelle l’interdiction d’attribuer un fils à Dieu de même que toute tentation de ressembler à ces incrédules (par leurs habits ou en célébrations avec eux leurs fêtes) au risque de devenir eux-mêmes mécréants. Un sort qui conduit tout droit à la géhenne.

C’est un exemple de musulmans «racistes» si l'on reprend le langage de la Commission fédérale contre ce fléau. Malheureusement, la CFR ne dit pas un mot de ces musulmans-là. Elle ignore avec constance tout ce qui contrevient à l’image idyllique de l’islam et de ses adeptes qu’elle propage.

La détestation des chrétiens n’est bien sûr pas le seul précepte archaïque enseigné par cette mosquée: l'empire des hommes sur les femmes, l’interdiction pour celles-ci d’épouser un non-musulman (et si l’inverse est autorisé, il est fort déconseillé par ce site), les poignées de mains entre sexes opposés qui font courir le risque de «fornication», etc., etc.

Que peut faire l’État contre ces discours ? Selon Eric Golaz, délégué aux affaires religieuses du Département de l'intérieur et des institutions vaudois présidé par Béatrice Mettraux (photo), la réponse est claire: «rien».

Extraits de sa réponse à mes questions:

«Vous vous interrogez quant à la portée du principe de la liberté de religion, en lien avec la teneur du site internet de la Mosquée de Lausanne.

A cet égard, il convient de rappeler les éléments suivants:

- La liberté religieuse, garantie par les articles 15 de la Constitution fédérale (Cst.) et 16 de la Constitution cantonale (Cst-VD), protège notamment les personnes morales de droit privé qui poursuivent, d'après leurs statuts, un but religieux ou ecclésiastique;

- Sur cette base, il est clair que la Mosquée de Lausanne est en droit de se prévaloir de ce principe fondamental;

- Une telle liberté publique a bien évidemment ses limites. En l'occurrence, celles-ci se trouveront notamment dans les règles inscrites au sein du droit pénal suisse;

- On pense ici aux dispositions de l'art. 261bis CP, qui répriment notamment celui qui, publiquement, aura incité à la haine ou à la discrimination envers une personne ou un groupe de personnes en raison de leur appartenance raciale, ethnique ou religieuse;

A notre connaissance, aucun exemple de jurisprudence à ce jour ne permet d'envisager l'engagement d'une procédure pénale sur la base des éléments que vous décrivez.»

Et ce n’est pas, au grand jamais, l’État de Vaud qui va tenter de susciter une jurisprudence!

Donc, pour ces discours anti-chrétiens, ni procédure, ni rappel à l’ordre, ni condamnation. Une seule chose menace la mosquée, nous dit le délégué: ne pas être reconnue par le canton au cas où elle le demanderait. Pour le reste, elle pourra comme aujourd’hui promouvoir l’islam des discriminations et de la persécution.

Et gageons que le Canton et son délégué auront exprimé leur immense sympathie envers les chrétiens sri lankais assassinés.

Les musulmans peuvent-ils souhaiter Joyeux Noël aux chrétiens?

Chrétiens en pays d'islam: pourquoi tant de haine?

Dénonciation des organisations musulmanes en justice pour incitation à la haine

Une pensée pour les chrétiens indonésiens et malaisiens

Le Coran et moi

La Mosquée de Lausanne enseigne depuis des années un islam discriminatoire envers les chrétiens. Le Canton laisse faire au nom de la liberté de religion.

La Mosquée de Lausanne radicalise en toute quiétude

2018-07-16T15:52:00+02:00

L’article ci-dessous, paru le 23 septembre 2017, a été envoyé à «20 Minutes», «24 Heures», à des responsables de parti du Conseil communal de Montreux (Michel Posternak, Vincent Tschopp, Raphaël Corbaz, Christian Allenbach) et à un organisme d’intégration de la commune. C'est que le porte-parole de la mosquée, Vert bien entendu, siège dans ce conseil.
Résultat: néant. L’imam comme son porte-parole poursuivent leurs activités sans être inquiétés. Ils enseignent une "loi" totalement contraire aux nôtres et qui date d'un millénaire. Je vous recommande de suivre les liens.

Ce n’est pourtant pas la première fois que le radicalisme de cette mosquée est mis en évidence.

Article du 29 septembre 2017:

«La Mosquée de Lausanne qui fête cette année ses 40 ans d’existence compte introduire une demande de reconnaissance de sa communauté aux autorités. Elle le fera en dehors de l’Union vaudoise des associations musulmanes (UVAM) à laquelle elle n'appartient pas. Elle revendique quelque 40'00 visiteurs par année.

Afin d’aider les autorités à se faire une idée de l’approche de cette mosquée, voici quelques enseignements qu’elle prône, pêchés sur son site internet. C'est un exemple de la maladie mentale qui menace les adhérents du littéralisme du Coran, des hadiths et de leurs «savants». Livre saint et sunna sont bien sûr abondamment cités pour fonder ces interdits et obligations.

Ce centre islamique est lié à la tendance habache, une dissidence toute récente de l’islam, mais elle tente d’effacer cette coloration un peu sectaire. Elle se dit «sunnite», ce qui élargit son bassin de recrutement. Et le succès et au rendez-vous. Multiplication des conversions et, en septembre 2015, participations de 2000 personnes, musulmans et compagnons de route, à la «fête du sacrifice» sur une place du chef-lieu vaudois.

Les représentants des mosquées sont souvent polyglottes: arabe, langue du fossile destinée aux croyants et langue du tartufe pour la presse, les autorités, etc. La Mosquée de Lausanne maîtrise ces trois langues sur le bout du doigt.

J’ai déjà plusieurs fois mentionné ce lieu de culte. Une vieille connaissance est toujours à la manœuvre, qui serait plus à sa place dans une geôle que dans une mosquée: l’imam Mouwafac Al Rifai (photo). Il dénonce sans relâche l’extrémisme de la «secte wahhabite» (ce qui enchante la presse et les autorités) tout en prônant à l'occasion exactement les mêmes préceptes. En 2011, il a fait figurer sur son site les injonctions et sanctions de la charia (fouet, lapidation, djihad, etc,), dont celles-ci, moins connues: exécution des adultes qui ne font pas leurs prières et tabassage des enfants dès 10 ans s’ils la délaissent. Il traitait les juifs et les chrétiens de «diables». Plainte avait été déposée, l’imam acquitté.

Cette indulgence n’a pas porté ses fruits.

Le site internet répond à une question qui travaille beaucoup de musulmans: ont-ils le droit de souhaiter bonnes fêtes (de Noël notamment) aux chrétiens? Voici la réponse. Pardon pour le charabia, mais la vérité des sources l’exige.

On commence par la conclusion, limpide: «Évitez les ennemis de Dieu durant leur fête ».

Et quelques développements: « … il est interdit de se faire ressembler aux grands pécheurs. Ainsi il est interdit de fêter les fêtes spécifiques aux mécréants ». Sont aussi inclus le 31 décembre et... les anniversaires.

De manière générale, il est interdit de «ressembler aux mécréants, que ce soit par les habits ou l’embellissement ou célébrer leurs fêtes » (…) ceci est un grand péché et peut mener à la mécréance [s’il les aide à la mécréance ou approuve leur mécréance comme le fait qu’ils attribuent le fils à Dieu… ».

Des enfants d’une classe s'initient à la religion de tolérance avec l'imam Al Rifai

Gai, gai, marions-nous… mais pas avec un «incroyant»!

L’islam possède une Loi et un droit découlant de la divine charia, qui sont enseignés dans les grandes mosquées. Peu importe qu’il s’oppose en de nombreux points au nôtre, comme l’a reconnu la CEDH.

Les mariés doivent par exemple signer un «contrat de mariage musulman» aux règles et discriminations minutieusement stipulées.

«Le mariage en Islam (mariage musulman) a des conditions de validité qu’il est important d’observer. (…) Le contrat de mariage musulman nécessite, encore plus que beaucoup d’autres choses, de connaître les jugements de la Loi.»

C’est le tuteur de la femme qui la marie et la «donne pour épouse» au prétendant, qui lui est privé de tuteur. Celui-ci doit être musulman, et ce sera «le père s’il est valide, sinon le grand-père paternel sinon le frère du même père et de même mère, sinon le frère du même père, sinon, etc. etc. » mais «aucun proche du côté de la mère ne peut être tuteur».

Le site précise encore qu’«il n’est pas permis qu’un mécréant épouse une musulmane», contrairement aux hommes d’Allah qui peuvent épouser une femme appartenant aux «Gens du livre». Mais même avec cet agrément céleste, «il est très déconseillé de se marier avec une juive ou chrétienne de peur qu’elle ne rende l’enfant juif ou chrétien (gens du livre veut dire qui se réclament du livre et ne veut pas dire qu’ils suivent le livre car ils ont falsifié les livres, ils sont des mécréants, (…) de plus il ne peut pas l’aider [son épouse] à pratiquer sa religion, car aider à la mécréance est de la mécréance.» (…)»

Notons que «parmi les choses qui font sortir de l’islam, il y a appeler un non-musulman croyant». A lire aussi ce chapitre: «La Foi Musulmane et ce qui l’Annule. Croyance Apostasie Mécréance ».

Un porte-parole de toute confiance… élu sur la liste verte

Le porte-parole de cette mosquée, Bassam Degerab, ingénieur informaticien, est un élu du Conseil communal de Montreux. Un Vert, il va sans dire. Lors d’un reportage dans sa mosquée, une journaliste du Courrier lui tend la main, ainsi qu’à l’imam Al-Rifai. La paluche reste suspendue dans le vide. Ni l’un ni l’autre ne serrent la main des femmes.

L'interview se déroule dans un va-et-vient de fidèles. La journaliste explique qu’«une interview en tête-à-tête porte fermée à clé n’est pas envisageable: un homme ne peut s’isoler avec une femme qui ne soit pas de sa famille.»

La nouvelle de sa mésaventure se répand dans le landerneau. Bassam Degerad explique que son geste (ou son absence) est un signe de respect pour les femmes, «conforme au comportement de tous les prophètes»… Mais il témoigne d’un irrespect étonnant envers ses collègues du Conseil communal et trahit régulièrement ses prophètes: en ces lieux d’ouverture, il serait mal vu qu’il refuse le toucher de paumes.

La présidente du Groupe égalité des Verts, la féministe Léonore Porchet (devenue depuis une icône de la lutte contre le harcèlement des femmes), ne voit pas où est le problème: dans sa mosquée, l’élu fait ce qu’il veut. Les Verts ont d’ailleurs délégué ce parangon d’intégration à la Commission de naturalisation du conseil.

Dans le site internet de la mosquée, l'origine de l’interdit diffère un brin de la déclaration de Degerab: «le toucher est le préliminaire à la fornication»... «En Islam il est permis de parler à une femme sans désir, sans la toucher par contact direct, sans être isolé avec elle.» Et pour autant qu’elle ait couvert sa «zone de pudeur», qui dans cette vaste fabrique d'obsédés représente la totalité du corps, sauf les mains et le visage «…le péché des mains comme préliminaire à la fornication, c’est le toucher».

D’un côté, les formations à la prévention de la radicalisation se multiplient; de l’autre, les autorités laissent des mosquée prôner ce radicalisme en toute quiétude.

Cet article dénonçant le fondamentalisme et l'intolérance du lieu de culte n'a eu aucun effet. Il avait pourtant été envoyé à des politiciens et des médias.

Pourquoi refuser les poignées de mains? Fouilles archéologiques

2016-02-13T14:39:54+01:00

D’où Bassam Degerab, élu Vert et porte-parole de la Mosquée de Lausanne, a-t-il tiré cette injonction?

L’interprétation de la loi divine est donnée en l’occurrence par Youssef Al Qaradawi soi-même, référence mondiale des sunnites et plus particulièrement des Frères musulmans. Youssef, c’est celui qui espère que les musulmans achèveront le travail d’Hitler. C’est celui qui proposait aux Égyptiens de l’ère Morsi de ne pas se précipiter pour amputer la main des voleurs: quelques années d’enseignement étaient encore nécessaires afin d’en saisir la légitimité. C’est un homme très respecté par les musulmans pieux en général et par Tariq Ramadan en particulier.

Pour en revenir à notre sujet, Al Qaradawi répond sur le net à l’un de ces innombrables croyants taraudés par l’envie d’une vie tout entière halal. Il produit une fatwa.

Notre grand mufti pose d’abord que «…la poignée de mains entre un homme et une femme est un problème complexe.» Suit une interminable démonstration émaillée de références destinée d’une part à montrer l’étendue des connaissances du cheik et plus concrètement à savoir si, il y a 14 siècles, Mahomet a oui ou non serré la main de femmes «étrangères».

Les interdits sexuels et l’obsession qui s’ensuit sont bien sûr à la source du problème. «… il est interdit de serrer la main d’une femme si cet acte est accompagné de désir ou d’excitation sexuelle, d’un côté comme de l’autre, ou s’il y a un risque de tentation potentiellement évident.»

Font entre autres exception à cette interdiction les «domestiques mâles qui n’éprouvent pas de désir, ou (les) enfants qui ignorent tout des parties cachées des femmes». Pour les domestiques, l’auteur se réfère au verset 31 de la sourate 24 qui cite plus explicitement les esclaves castrés.

Conclusion: «Premièrement, la poignée de mains entre un homme et une femme étrangers l’un à l’autre n’est permise que s’il n’y a pas de désir ni de crainte de séduction.»

On imagine un musulman qui vient de serrer la main à une vieille dame (c'est permis) la refuser à celle d'à côté qu'il trouve un peu trop désirable... Et les explications fournies. Dure, la vie de dévot!

«Deuxièmement, la poignée de mains doit se limiter au strict nécessaire (…) Il est préférable de ne pas accorder une poignée de main à n’importe qui», ceci afin de «prendre exemple sur le Prophète (…) dans la mesure où il n’y a aucune preuve explicite stipulant qu’il ait serré la main à une femme étrangère…»

«Il est par ailleurs préférable pour le musulman pratiquant et la musulmane pratiquante de ne pas tendre la main en premier. Mais si on lui tend la main, qu’il ou elle la tende alors.»

On constate que Bassam Degerab, qui n’a pas pris la main que lui tendait sa visiteuse, va plus loin dans le dogmatisme que Qaradawi.

On aurait tendance à rire avec un rien de mépris en lisant cet argumentaire. On aurait tort. Ce genre de galimatias tiré d’écrits qui datent d’au minimum un millénaire est la règle chez les musulmans pieux et leurs imams.

Lorsque se pose un problème, la méthode exclusive est d’aller chercher dans le Coran, dans les actes et dires de Mahomet et dans les réflexions des grands «juristes» de l’islam les réponses. Elles sont trouvées par voie directe ou par analogie. Et les pratiques d’époques antédiluviennes défilent dans ces démonstrations comme si nous y étions: esclavage, domestiques castrés, captives de guerre, polygames, lapidateurs, etc. etc. sans qu’à aucun moment, nos grands juristes moyenâgeux ne signalent que ces mœurs ne sont pas totalement acceptables, et pas sources de comportements conformes à l’humanisme du XXIème siècle.

C’est à cela que conduit le dogme d’un prophète et d’un Coran parfaits, c’est à cela que conduit l’obsession de les suivre et de les imiter dans tous les aspects de l’existence. C’est cela que la plupart des mosquées enseignent.

Et l’on voudrait nous faire croire que ces délires et leurs défenseurs sont compatibles avec nos valeurs?

Depuis des années, on laisse sans sourciller les religieux musulmans affirmer à leurs ouailles: voici votre loi, votre jurisprudence, votre législation, vos avis juridiques...

Des termes semblables à ceux des démocraties, mais en pleine contradiction avec elles.

(Voir aussi si l'on aime: https://islamqa.info/fr/21183)

Il me semblait bien que cette question de l’interdiction de serrer la main des femmes (et réciproquement pour les hommes) m’avait déjà plongée dans la plus grande perplexité. La réponse m’est retombée sous la main par hasard.

Un élu musulman Vert ne serre pas la main des femmes? Où est le problème?

2016-02-05T17:08:49+01:00

Un élu Vert de Montreux, responsable de mosquée, ne serre pas la main des femmes? Pour le parti et ses féministes, c’est OK. Plus grave encore: ils ne s’intéressent pas le moins du monde au caractère inquiétant de cette mosquée.

Bassam Degerab, l’élu en question, est le porte-parole de la Mosquée de Lausanne ou Centre islamique de Lausanne (CIL). Un article du Matin nous informe qu’il ne serre pas la main des dames, ce qu’a constaté une journaliste qui s’est retrouvée «le bras suspendu dans le vide, sa poignée de main étant boudée tant par le responsable religieux que par le porte-parole des lieux…» Le porte-parole explique que ce refus du contact physique, loin d'être une marque de défiance, est un signe de respect pour les femmes, et qu’il est d'ailleurs conforme au comportement de tous les prophètes. Argument imparable!

Dans la vie civile pourtant, l’élu ne refuse pas le toucher de paumes. On en conclut qu’il n’hésite pas, lorsque qu’il doit se muer en «Vert féministe et progressiste», à manquer de respect aux femmes. Certains pratiquent le double discours, lui le double comportement…

Les féministes Vertes sont-elles gênées aux entournures? Pas le moins du monde! Léonore Porchet, animatrice du groupe égalité des Verts vaudois: «S'il était opposé au droit des femmes de manière générale, il y aurait un vrai conflit de valeurs entre ses engagements politiques et religieux. Ici, il suit simplement le protocole du lieu de culte qu'il représente, à l'intérieur de ce cadre précis.» Et d'ajouter: «Bien sûr, je préférerais qu'il porte les valeurs de l'égalité jusqu'à l'intérieur de sa communauté, mais je préfère toujours un Vert qui ne sert pas la main des femmes à la mosquée, à des gens qui font mine d'être écologistes dans le seul but de dire que ce sont les étrangers qui polluent, comme Ecopop.»

Oui, elle préfère mille fois les élus obscurantistes à ceux qui les dénoncent. Une préférence que partagent tous les partis écologistes d’Europe. Quant au «protocole du lieu de culte», il me fait penser à ce constat d'une amie à propos de l'islam: «Aujourd'hui, l'ignorance est un choix!»

En l’occurrence, il s’agit aussi d’un lieu qui se distingue par son intégrisme. Mais il est volontiers fréquenté par des journalistes qui croient s’abreuver à «l’islam modéré». Rappelons quelques hauts faits de cette mosquée (pardons à mes fidèles lecteurs pour ces redites, mais découvrir qu'un responsable de ce lieu est un élu Vert m'a médusée; pourtant, je dénonce depuis longtemps leurs compromissions avec l’islam des cavernes).

Interdiction de souhaiter Joyeux Noël aux mécréants

J’ai découvert cet article daté 15 décembre 2014, il est maintenant indexé au 13 février 2015, donc toujours très actuel. Il affirme qu’il est interdit aux musulmans de souhaiter les fêtes de Noël aux «mécréants», et encore plus de les aider à les préparer. Extraits:

«Parmi ce qui est interdit et qui est un grand péché il y a le fait de se ressembler aux mécréants que ce soit par les habits ou l’embellissement ou de célébrer leurs fêtes, de même il est interdit de se faire ressembler aux grands pécheurs. Ainsi il est interdit de fêter les fêtes spécifiques aux mécréants tel que noël ou le jour de l’an, de faire des décorations pour cela, ainsi que de les aider à cela ou leur souhaiter la bonne fête (s’il sait qu’ils font de la mécréance en ces occasions comme le fait qu’ils disent que Jésus est fils de Dieu et il les aide à cela ou les félicite en cela, il devient mécréant). Aussi il est interdit de fêter les anniversaires. Cela est indiqué par la parole du Messager (…)
«Donc la signification précise du Hadîth est la suivante: «qui se fait ressembler aux mécréants ou aux grands pécheurs en faisant ce qui est spécifique à eux, alors cela est interdit». (…) L’Imam Al-Bayhaqiyy a rapporté dans ses Sounan: «Évitez les ennemis de Dieu durant leur fête.»

Ce papier a reçu 1400 «like»!

Au bas du texte, une liste d’«articles proches» montre combien «les mécréants» et «la mécréance» agitent les esprits de cette mosquée. Et sachez qu’«il faut bien prononcer Allaah en prolongeant le a et en doublant le l sinon c’est un péché de mal prononcer le nom de Allâh». Mais ce n'en est pas un de proposer ce genre de charabia aux visiteurs.

La «Mosquée de Lausanne» représente une dissidence de l’islam, la tendance habache, qui comme il est d’usage rejette les autres musulmans et est rejeté par eux. Son imam Mouwafac El Rifai, qui n’a pas non plus serré la main de la journaliste, dénonce sans relâche l’extrémisme de la «secte wahhabite».

Au printemps 2011, le site de sa mosquée publie un texte en arabe qui énumère diverses injonctions de l’islam: jihad, amputation des voleurs, lapidation des adultères, châtiment du fouet, sanction appliquée à l’esclave (en général, la moitié de celle du musulman libre), etc. Et ceci:

«Il est un devoir du parent du petit garçon et de la petite fille qui ont atteint l’âge de discernement de leur ordonner de faire la prière et de leur apprendre comment la faire à 7 ans. Il les bat à 10 ans s’ils la délaissent, comme s’ils délaissent le jeûne. (…)»
«Et il est un devoir des responsables de tuer celui qui délaisse la prière par paresse. Ils le tuent s’il ne se repentit.»

Des prêches de l’imam ont été enregistrés. Extraits:

«Il est du devoir du tuteur (père) d’ordonner à son fils et à sa fille de 7 ans de faire la prière, et de les frapper s’ils la délaissent (…)»
«Tariq Ramadan cherche à plaire aux chrétiens et aux juifs. Il cherche à plaire aux diables. Mémorisez ça bien: celui qui cherche à plaire aux chrétiens et aux juifs, il s’attire la Colère de Dieu!»

Le Mouvement suisse contre l’islamisation a déposé plainte contre l’imam et sa mosquée. El Rifai et son personnel ont été blanchis au motif que les propos ont été mal interprétés ou déplacés de leur contexte historique. Lorsque le procureur-historien a replacé tout ça dans le contexte, il n'existait plus de motif d'infraction.

Quant aux Verts, si réjouis dans leur rôle d'idiots utiles, on se demande jusqu'où ils vont piétiner nos valeurs et offrir leur concours à l'affaiblissement de nos démocraties.

Suppression du porc pour 1500 élèves

Le Courrier nous apprend au même moment qu’à Genève, l’Association des restaurants scolaires de l’Europe, la plus grande de Genève, bannit le porc de ses menus depuis 2010 «pour des raisons logistiques». Jusqu’à 40% des élèves renonçaient à manger le repas de la cantine lorsque le met interdit était servi.

Les logements du quartier sont occupés par une frange importante d’étrangers et de nombreux musulmans. C’est un exemple de notre merveilleux vivre-ensemble. Pour le cultiver, il convient de s’adapter à une minorité religieuse de plus en plus obsédée par ses interdits et obligations.

Notons que dans l’article, les responsables veillent à ne pas prononcer le mot «musulman». Comme si le mot lui-même pouvait leur exploser à la figure…

Ça ne s'arrêtera donc jamais

Décidément, l’islamisation qui consiste à imposer à notre société séculière des préceptes religieux, par ailleurs obscurantistes et bigots, poursuit son cours. Dissimulation du corps et des cheveux (acceptation du foulard, dont celui de fillettes à l’école, du niqab, du burkini), offensives contre la mixité (très avancées dans les associations et mosquées), aménagements durant le ramadan, acceptation d’associations de musulmans dévots dans les communes…

Et attaques contre notre patrimoine: remise en question des fêtes de Noël, des chants, des crèches, refus que des élèves portent une chemise qui signale leur amour de la Suisse. Une enseignante de musique valaisanne m’a rapporté qu’il leur a été demandé à Noël dernier d’éviter les chants qui parlent de Dieu.

La liste ne cesse de s’allonger. Et tout cela dans une conjoncture de lutte extraordinairement ferme, dit-on, contre le radicalisme musulman.

Deux nouvelles viennent d’être rendues publiques. A Montreux, un Vert porte-parole d’une mosquée, refuse de serrer la main des femmes. A Genève, la plus grande association de restaurants scolaires a renoncé au porc.