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Wegovigousse ?

2026-10-28T11:22:00+01:00

Depuis quelques années, une mode frappe le monde médical lié au traitement de l'obésité. Cette mode a pour noms Ozempic, Wegovy ou encore Munjaro. Ces "médicaments" retardent la digestion, stimulent la fabrication d'insuline et amoindrissent le sentiment de faim. Ils agissent donc sur le système digestif, le pancréas et le cerveau.

Grosso modo, vous êtes censé ne plus avoir faim, donc moins manger, et éliminer plus facilement les sucres. Super, me direz-vous ! Oui, sauf que tout cela est bien beau sur le papier. Car la réalité est moins convaincante ! En effet, ce "super coupe-faim", comme on pourrait le qualifier, connaît passablement d'échecs. Si des gens sous traitement maigrissent indéniablement, d'autres patients ne perdent pas un gramme ! C'est notamment le cas de votre serviteur !

J'ai été traité avec le Wegovy pendant neuf mois, sans que cela ait agi même un tant soit peu sur mon sentiment de faim ! Et l'insuline ? Nada ! Balance obstinément stable ! Alors ? Et bien, je soupçonne que mon corps est trop "intelligent" pour ces molécules, et qu'il déjoue hélas leur ruse ! Parallèlement, les patients chez qui ça fonctionne sont probablement sujets à un effet placebo, du moins en partie !

Surtout, j'ai dû subir d'importants effets secondaires, soit une perturbation radicale de mon processus digestif, se soldant par des diarrhées à répétition ! Une chance dans mon malheur est que j'ai échappé à la pancréatite aiguë, effet secondaire le plus grave de ces potions ! Quatre cents cas signalés sur un an à la pharmacovigilance en Grande Bretagne tout de même, et ce n'est sûrement qu'une partie. Dont dix mortels...

Mais alors, pourquoi ces mixtures sont-elles donc autorisées ? S'il y a des morts, un médicament devrait être en principe interdit ! Oui, mais ça, c'était avant. Quand on parlait encore d'art médical, que Big Pharma et l'argent n'avaient pas encore pris le pouvoir. Quand la corruption systémique n'avait pas encore pourri le monde de la recherche médicale ! Quand le patient était vraiment au centre du système ! Quand le couronné et l'expérience d'ingénierie sociale dont il a été le prétexte n'étaient pas encore passés par là !

On rappellera la nocivité du produit pour le couronné, dont les victimes se comptent par millions d'handicapés à vie et de décès. Et dont les dollars générés se comptent par dizaines de milliards ! On n'allait tout de même pas tuer la poule aux œufs d'or ! C'est exactement ça, la corruption systémique !

Ledit produit a cependant été prescrit de bonne foi par les médecins, non tenus au courant des conditions chaotiques de sa création, sans le temps de développement ni les tests nécessaires !

Alors ? Alors, mangeons moins et mieux, et marchons plus ! Analysons aussi notre psyché, car on ne peut perdre du poids sans comprendre pourquoi on en a pris. Ce que la médecine préconise aussi, d'ailleurs ! Comme les médecins traitants qui, heureusement, ont dans leur écrasante majorité le patient dans la ligne de mire !

Enfin, ne prenons des antagonistes machin-chose que si nous sommes convaincus ! Et seulement sur prescription médicale, cela va sans dire !

Jacques Davier (Octobre 2026)

Des nouvelles de la famille

2021-12-16T10:04:53+01:00

Merveille a continué à recevoir de Brest ses résultats d'analyse.
Elle avait une anomalie, une de plus.
Là où un élément dont le taux maximal autorisé par le corps médical était de 10, Merveille affichait fièrement 4O...

Sa généraliste a soupçonné une maladie auto-immune et a fait une lettre pour l'hôpital Necker.
Hélas, ce n'était pas leur domaine de prédilection.
L'Ours a alors appelé l'hôpital à Bichat.
Hôpital qui, hélas, ne prend pas en charge en dessous de seize ans.
L'Ours a appelé l'hôpital de la Pitié-Salpêtrière qui lui a demandé d'envoyer le dossier médical de sa fille, qui commence à être épais.
Merveille aura donc rendez-vous un jour qu'on espère prochain...

Quant à l'Ours, il doit prendre rendez-vous avec un nouveau cardiologue, le premier et lui ne s'accordaient pas.
Noël approchant, l'Ours n'a guère d'illusions, ce ne sera pas avant janvier.

Nous avions en France un service hospitalier extraordinaire qui faisait l'envie du monde entier.
Aujourd'hui, l'État fait des économies et adopte les méthodes de gestion de l'industrie automobile.
Résultat ? Des salles entières sont vides, les médecins hospitaliers qui restent à l'hôpital ne le font que parce qu'ils aiment l'enseignement de leur discipline.
Nous avons un système de Santé Publique qui tente de nous faire passer pour des bagnoles à fabriquer et envoyer dehors "à flux tendu" sans stock et tout ça pour le moins cher possible.

Un autre jour, je vous parlerai de l'enseignement.
Je sens que ça ne sera pas plus enthousiasmant...

Une bonne dose... d'obscurantisme !

2021-08-25T09:53:00+02:00

Autre dérive navrante de l’information télévisée (cf mon blog d'hier). Les autorités de santé ont confirmé qu’après huit-neuf mois, le vaccin contre la covid-19 risquait de devenir moins performant et qu’il faudra sans doute faire un "rappel" pour en préserver l’efficacité – comme cela se fait depuis longtemps pour la grippe. Aussitôt, sur toutes les chaines d’info, les reporters interviewent des tas de gens sur les plages et les marchés : "Etes-vous pour ou contre ?" Résultat, au doigt mouillé : environ 80 % sont pour, 20 % sont contre, sachant que 100 % des personnes interrogées n’ont rigoureusement aucune connaissance en médecine...

20 heures, chaque soir

2020-04-17T17:36:00+02:00

HOMMAGE COLLECTIF

à tous nos sauveurs soignants

20 heures chaque soir

2020-03-25T15:44:40+01:00

Ne nous contaminons

pas les uns les autres

Journée contre la surcharge pondérale

2019-10-11T17:20:02+02:00

Ablation partielle de l'estomac ?

L'AVIS DU CHIRURGIEN

Dialogue avec mes microbes

2019-08-16T21:59:00+02:00

Petit texte humoristique s'inspirant d'un livre très sérieux...

Hello Folks !

Salut les microbes ! Je suis votre chef de bord !

Soyez les bienvenus en ce corps que j'ai l'honneur de piloter pour votre salut et votre confort. J'espère que nous ferons ensemble un beau voyage, et je compte sur vous pour m'aider à le rendre agréable. Comme moi, vous avez tout intérêt à ce que ce corps _ notre véhicule_ fonctionne du mieux possible, et je compte sur votre participation aux différentes fonctions vitales qui permettent de vivre tous ensemble en pleine harmonie.

Mes services m'ont néanmoins signalé qu'il y a parmi vous quelques pique-pokets, et je vous invite à vous en méfier... Les usurpateurs, les tricheurs et les voleurs doivent être mis hors d'état de nuire, et j'ai le plaisir de vous annoncer que pour votre sécurité, ce véhicule est équipé d'un système immunitaire adapté à cette fonction. Sachez que je porte un grand intérêt au confort de mes passagers, à leur sécurité, et à la possibilité pour eux d'établir des relations de bon voisinage avec leurs partenaires de voyage. Le système immunitaire est là pour vous y aider, mais il se pourrait aussi qu'en cas de crise grave, comme par exemple une agression extérieure, nous ayons besoin du concours de tous pour éliminer la menace. Aussi, n'hésitez pas à collaborer activement avec le système immunitaire. Si vous avez des demandes particulières, n'hésitez pas à me les transmettre par voie chimique, via le système sanguin ou de toute autre manière.

J'attache un soin particulier à satisfaire les désirs de mes passagers, que ce soit par le choix d'un lieu de vie agréable à tous, d'une destination de voyage enrichissante, ou d'échanges profitables avec des partenaires humains dont les goûts et les odeurs sont compatibles avec les nôtres.

Mais surtout, n'hésitez pas lorsque vous êtes contents, à le faire savoir en secrétant cette merveilleuse sérotonine qui est la signature de la joie de vivre. Toutes les cellules du corps, quelque soit leur fonction vitale, ne vivent QUE pour cette sérotonine ! Quel serait le sens du voyage, si ce n'était pour être contents ensemble ? A quoi servirait une vie sans amour ? Ce serait la dépression !

Nos destins sont liés, voyez-vous, car vous avez besoin que toutes les cellules de ce corps soient en bonne santé : si le corps meurt, vous mourrez aussi. Et en retour, les cellules ont besoin de votre soutien, sans quoi elles n'ont plus envie de vivre. Nous voilà donc en route pour une croisière agréable.

Cela dit, j'ai aussi le devoir de vous informer que ce véhicule n'est pas éternel. Tout, sur cette Terre, semble d'une durée limitée. Nous allons donc tenter ensemble de vivre le plus longuement possible, mais quels que soient nos efforts, il viendra un moment où cela nous demandera à tous une telle énergie, que le jeu n'en vaudra plus la chandelle.

Je sais que la plupart d'entre-vous peuvent se transformer en tueurs. Alors, quand ce sera le moment d'en finir, il se pourrait que nous fassions appel à vous, ou à certains d'entre-vous, pour que le processus soit rapide et radical. Une bonne fièvre durant le sommeil, pourrait très bien faire l'affaire.

Avez-vous des questions ?

_ Quand est-ce qu'on mange ?

_ Moi : Ha-ha-ha ! Apparemment vous n'avez pas encore trouvé le restaurant ? Il en existe de nombreuses salles, tout au long de l'avenue principale, que l'on appelle "le tube digestif"

_ J'ai vu, chef, mais personne ne veut me prendre à sa table !

_ Padepanix Bacillia : Permettez que je réponde à ce jeune homme ?

_ Moi : Bien sûr !

_ Padepanix Bacillia : Si vous voulez qu'on vous fasse une place à table, il faut que vous vous présentiez et que vous apportiez quelque chose d'agréable... Comment vous appelez-vous ?

_ Mon nom est Crocus Bacillium

_ Padepanix Bacillia : Bon hé bien... Crocus, je vois que vous êtes nouveau ici... sachez que lorsque nous sommes réunis à plusieurs autour d'une table, en fonction de nos affinités, et que nous voyons arriver un inconnu, nous avons besoin de savoir s'il a de bonnes intentions, et si l'échange sera profitable. Sinon nous le repoussons à coup de produits chimiques...

_ Moi : Merci Padepanix pour votre intervention, mais... Qui êtes-vous au juste ?

_ Padepanix Bacillia : Je suis la chargée de communication de cette assemblée !

_ Moi : Oh là là... Je vois que vous êtes diablement organisés !

_ Padepanix Bacillia : Divinement, si vous permettez... Divinement...

_ Encyclopedix Britanicus : C'est que nous sommes là depuis bien longtemps ! Nous étions là bien avant l'espèce humaine et du reste, nous avons participé à votre naissance.

_ A ma naissance à moi, dis-je, ou à celle de l'espèce humaine ?

_ Encyclopedix Britanicus : Les deux ! Bien avant les mammifères, nous étions déjà sur la Terre, et nous avons participé à l'élaboration de vos structures. La digestion, la respiration, la reproduction, sont des fonctions que nous maîtrisons depuis fort longtemps, et qui chez vous, sont la réplication des nôtres. Même votre système immunitaire, avec ses cellules tueuses, est construit à l'image de ce que nous savons faire de mieux, nous les microbes.

_ Generalissim Microscopix : C'est que nous ne sommes pas des enfants de choeur !

_ Moi : Ce que vous me dites me donne froid dans le dos ! Les êtres humains ont donc de bonnes raisons de craindre les attaques microbiennes...

_ Generalissim Microscopix : Bien sûr ! Mais il ne faut pas tous nous mettre dans le même sac ! Il ne faut pas confondre les barbares qui viennent de l'extérieur, juste pour vous dévorer, et nous qui sommes ici, installés depuis longtemps...

_ Padepanix Bacillia : Generalisim est notre chef des armées. Il a la lourde charge de repousser les envahisseurs...

_ Moi : Mais comment puis-je vous distinguer des barbares qui nous menacent ?

_ Encyclopedix Britanicus : Les barbares sont des peuplades sauvages... Et nous sommes des sédentaires, tandis qu'eux sont nomades...

_ Generalissim Microscopix : Puisque vous avez connu les invasions barbares, vous savez bien comment ils fonctionnent : ils ne voient les choses qu'à court terme. Ils bousillent tout sur leur passage, y compris l'outil de production.

_ Mathematix Bacillium : Exactement ! Un rapide calcul vous montrera combien ils se trompent. Il est clair que tout le monde veut se nourrir, mais... Si on prend l'exemple d'un homme comme vous, pesant 70 kg et mangeant chaque jour environ 500g d'aliments variés...

Sachant qu'en moyenne, nous parvenons, nous les bactéries, à prélever entre 10 et 20 pour cent de votre nourriture, ce qui fait environ 70g par jour, n'est-ce pas ? Alors que vaut-il mieux faire ? Dévorer en une seule fois vos 70 kg, ou bien prélever chaque jour 70 g de votre nourriture ?

_ Moi : Je ne sais pas...

_ Mathematix Bacillium : Mais c'est bien simple ! Vous avez noté, je pense, que 70g, c'est le millième de 70 kg ? Donc si votre espérance de vie est supérieure à 1000 jours, il est préférable pour nous de profiter tranquillement des 70g par jour que vous nous apportez...

_ Generalissim Microscopix : Voilà pourquoi nous n'avons aucun intérêt à lancer une attaque contre vous, tant que vous avez au moins 3 ans d'espérance de vie ! Et c'est pourquoi les barbares qui veulent attaquer avant, nous devons les écarter. En revanche, quand sonnera pour vous l'heure de la fin, les enjeux seront différents...

_ Encyclopedix Britanicus : Depuis la nuit des temps, les choses se déroulent ainsi, selon un mécanisme simple, mais bien huilé. Nous les sédentaires, nous vous aidons à vous défendre contre les envahisseurs, jusqu'à la fin de votre vie. Et tout à la fin, nous abrégeons vos souffrances. Mais ce qui vient bousculer les choses, aujourd'hui, ce sont les antibiotiques...

A l'évocation de ce mot, un vent de panique se met à souffler sur l'assemblée :

_ Antibiotix ! Antibiotix ! répètent les microbes avec effroi

_ Padepanix Bacillia : Calmez-vous, voyons ! Nous ne faisons que parler ! Aucun antibiotique n'a été lancé ici !

_ C'est vrai qu'autrefois, dis-je, lorsque quelqu'un était foudroyé par une cause inconnue, on disait simplement : "il a eu une attaque". Et on se contentait de cette explication...

_ Encyclopedix Britanicus : L'expression était assez juste : il s'agissait souvent d'une attaque microbienne survenue en fin de vie, qui permettait d'abréger les derniers moments. Généralement la personne tombait dans les pommes, car on lui faisait perdre conscience d'une manière ou d'une autre, et c'était sans douleur.

_ Generalissim Microscopix : Mais aujourd'hui vos médecins s'opposent farouchement à ces attaques, en nous aspergeant d'antibiotiques. Cela vous évite certes la mort pour un temps, mais pas les tourments de la dégénérescence.

_ Encyclopedix Britanicus : On ne s'oppose pas impunément à la nature.

_ Je suis impressionné, dis-je, par votre hauteur de vue. Et la sagesse de vos observations !

_ Angelus Inspiratrix : Vous ne croyez pas si bien dire ! Entendez-vous parfois une petite voix dans votre tête, qui vous prodigue des conseils, ou vous souffle des solutions ?

_ Moi : Cela m'arrive en effet...

_ Angelus Inspiratrix (malicieusement) : De qui croyez-vous qu'il s'agit ?

_ Moi : Je ne sais pas... Un ange ? La muse du poète ?

_ Angelus Inspiratrix : Mais les anges ne résident-ils pas à l'extérieur de vous ? Et la muse du poète n'est-elle pas cette jeune femme qui s'invite à sa table, afin de l'inspirer et de l'encourager ?

_ Moi : Oui, c'est ce qu'on dit...

_ Angelus Inspiratrix : Or cette petite voix, qui chuchote dans votre tête, et que vous avez parfaitement localisée, ne vient-elle pas de l'intérieur de vous-même ? Vous devriez y réfléchir, cher Monsieur...

_ Moi : Quoi ? Vous voulez dire que les voix que j'entends dans ma tête proviennent des microbes ?

_ Angelus Inspiratrix (s'inclinant ironiquement en une révérence profonde) : Puisque vous le dites...

_ Moi (interloqué) : Grands Dieux ! Alors vous relayez la voix des anges ! Et dire qu'on vous prenait pour des parasites !

Régis Fagot-Barraly

N.B. Ce texte _ à prendre bien entendu au second degré_ m'est venu suite à la lecture du livre La Santé PAR les microbes, du Docteur Martin J.Blaser, Professeur de Médecine et Directeur du programme de recherches de microbiologie à l'Université de New-York.

Ce livre est bourré d'informations surprenantes : pour vous mettre en appétit, en voici deux citations :

"Savez-vous que votre corps héberge une communauté très particulière de 100.000 milliards de microbes, dix fois plus nombreux que vos propres cellules ? Longtemps perçus comme des parasites inutiles, voire dangereux, ces microbes vous font aussi du bien, du point de vue immunitaire et digestif."

"Forts de leurs 20 millions de gènes, nos microbes résidents nous protègent de la maladie. Ce sont les guérilleros qui défendent le domaine tant que nous les protégeons."

Rembourser les frais d'une thérapie vraie

2019-04-04T12:18:09+02:00

Guérie par l'homéopathie

BERNADETTE

n'a plus de douleurs aux pattes

Quitter Moscou

2018-07-17T20:21:00+02:00

« Quitter la province pour aller à Moscou est en quelque sorte naturel et raisonnable et c’est un phénomène de masse : dans notre ville, il n’y a presque personne entre vingt et quarante ans, sauf ceux qui restent plantés avec une bière au milieu de la rue. Quitter Moscou pour la province, au contraire, c’est un acte singulier, peu reproductible ; et c’est là son défaut si on le considère avec les yeux d’un Occidental pour qui la reproductibilité est la meilleure preuve d’existence, et pour qui le marginal est le plus souvent un raté. »

Maxime Ossipov, Ma province

Médecin en province

2018-07-16T08:30:00+02:00

On pense à Tchekhov en ouvrant Ma province de Maxime Ossipov (traduit du russe par Anne-Marie Tatsis Botton, Verdier, 2009), deux récits d’un médecin installé « dans la petite ville de N*, chef-lieu d’une région limitrophe de Moscou ». Un peu à Boulgakov aussi. Le même éditeur a publié ensuite ses Histoires d’un médecin russe (2014).

Rue Lénine à Taroussa en 2014 (Wikimedia commons)

« Le cent-unième kilomètre » commence par un constat accablant : « chez les malades, comme d’ailleurs chez beaucoup de médecins, ce qui frappe avant tout, c’est qu’ils ont peur de la mort et n’aiment pas la vie. » Malgré le pouvoir de l’argent et de l’alcool, les cas de mort violente, le désintérêt, le manque d’amis, l’arriération mentale, l’abandon des vieux, il exerce dans son pays natal où il ressent « la liberté d’aider beaucoup de gens » et « la soif d’agir », apprécie les rencontres et la sensation d’être chez lui quand on le salue.

Sa situation s’améliore avec l’arrivée d’un jeune « collègue et ami » : mortalité à l’hôpital divisée par deux, plus de moyens pour soigner. Les difficultés restent nombreuses, notamment à cause de l’absence de médecin traitant, de ligne de conduite. Les gens, souvent ignorants, croient que tout peut être résolu avec de l’argent. Il faut aussi composer avec « les autorités (ceux à qui on ne peut pas dire non) ». Et soigner des « bandits » comme des « frangins » (membres de groupes d’intervention spéciaux).

Ce qui le réjouit, c’est de « réaliser certaines choses pas plus mal qu’en Occident », bref de « se conduire en médecin ». De rencontrer des gens qui, chacun, représentent la Russie à leur façon. « Qu’est-ce qui unit ces Russies différentes, qu’est-ce qui les empêche de se disloquer ? Dans mes pires instants, je pense : l’inertie, et elle seule. »

Pourquoi « Le cent-unième kilomètre » ? Ossipov dit ceci sur le site de la Librairie du Globe : « Mon père était écrivain. Je l’ai vu se débattre toute sa vie entre éditeurs censeurs et correcteurs soviétiques. Peut-être est-ce de là que m’est venu le désir, non d’avoir un pouvoir sur les mots, mais du moins d’en disposer librement. » En 2005, le besoin de retrouver le contact direct avec des patients s’impose, il décide alors de partir en province.

« Mon grand-père était médecin. Envoyé en 1932 au Belomorkanal, puis libéré en 1945, il est toutefois interdit des 100 km. Il s’est donc installé à 117 km au sud-ouest de Moscou, à Taroussa où il est mort en 1968. » (Il était en effet interdit, pour les anciens prisonniers du Goulag, de vivre à moins de 100 km d’une grande ville.) » Ossipov s’est établi à son tour à Taroussa.

Autre registre pour le second récit, « La rencontre », une fiction centrée sur les sentiments. Natacha et Génia travaillent dans le milieu musical : « Natacha réussissait un peu mieux : un orchestre, pas le pire, des tournées, alors que Génia bossait avec des chanteurs, des chefs d’orchestre, il accompagnait même des figurants. » Elle joue du violon et c’est à l’école de musique qu’ils se sont rencontrés. Elle est devenue sa femme mais fait chambre à part, ne veut pas d’enfants. Génia en souffre un peu, se montre patient.

Un coup de fil efface tout, musique et passé : Génia a fait une chute mortelle, on demande à Natacha d’apporter ses papiers. Après les funérailles, elle ira parler au père Iakov, un Juif converti. Elle voudrait faire quelque chose pour Génia, mais que pourrait-elle faire ? Flash-back. Ossipov raconte le passé de Génia et sa rencontre avec Natacha telle que lui l’a vécue. On change encore de point de vue avec un autre personnage, Sergueï Ilitch, un médecin obsédé par la sténocardie grave de sa mère, toujours sur le qui-vive. Le récit va d’une rencontre à l’autre, d’un coeur à l’autre.

En une centaine de pages, Ma province de Maxime Ossipov plonge les lecteurs dans une Russie provinciale où tout, finalement, ramène à la vie ou à la mort. On y sent l’amour de la médecine, la volonté d’être utile, mêlés au désenchantement politique. « De son écriture sèche, ironique, dépourvue de toute trace de romantisme, Ossipov dépeint un monde en perdition », écrit Raphaëlle Rérolle dans Le Monde. Au milieu des problèmes subsiste pourtant chez le médecin « une joie profane ».

Hospitalisation

2017-12-14T11:18:00+01:00

Hospitalisation en urgence depuis hier.

Je vous dis à bientôt.

Ryal

Bye ! Bye ! Cobaye.

2016-01-18T10:34:00+01:00

En état de mort cérébrale
 
il décède

En matinée, il a neigé sur Montluçon.

Et moi qui ai échangé mes skis contre deux paires de tongs !

Une pour les pieds, l'autre pour les mains.

On risque souvent de déraper sur les côtes de Châtelard.

Le précipice d’insignifiance

2015-12-19T19:00:00+01:00

Les grandes facilités

Le productivisme dont je parle est l’intention de produire en nombre pour le nombre, de dépasser notre condition et de tout contrôler, de faire primer l'efficacité sur la contemplation, de considérer la masse plus que l’individu, de ne plus accepter d’autre destin que celui déterminé et appliqué par notre seule volonté, de croire que demain sera toujours mieux (générant au passage le déni du présent et du passé et l’angoisse consumériste), que le progrès est une valeur en soi qui dévalorise ou annule toutes les cultures antérieures. Il fonctionne grâce au consumérisme et aux rêves qu’il alimente chez les consommateurs. Cette puissance est l’un des objectifs que Descartes et Bacon lui avaient assigné.

Ce productivisme permet de jouir de conditions technologiques jamais atteintes. Par exemple: la recherche et la production en série de moyens médicaux, technologiques et médicamenteux. L’entretien de routes de qualité stable en toutes saisons. Les moyens de déplacement garantissant un confort et une grande autonomie à tous points de vue. Les habitations disposant d’eau froide et chaude, d’évacuation des eaux usées, de chaleur en hiver, et dotées de machines permettant de conserver des aliments et de nettoyer son linge sans aller à la rivière.

Les formations des enfants et des adultes sont devenues la norme pour une large partie de l’humanité et cela se développe dans les pays moins bien dotés. Les moyens de formation, livres, documentations, internet, sont nombreux et soignés.

Les prix des biens de consommation sont abordables en général grâce à la production en masse, donc grâce au nombre d’humains acheteurs. Téléphones et ordinateurs ont rendu le monde plus proche. Les moyens d’achat – le crédit en particulier – permettent d’accéder à des biens autrefois inaccessibles. C’est bien sûr une contrainte, car c’est de l’argent qui n’existe pas et que nous devrons créer en travaillant après. Mais il ne faut plus attendre des décennies pour être chez soi, et le prix d’une location peut être crédité directement sur un bien dont nous sommes propriétaire. Dans ce système acheter c’est comme économiser, en disposant du bien à l’avance.

Le grand remplacement

En corollaire la quantité disponible abaisse la valeur propre de chaque bien. Par exemple on imagine le concentré de travail de recherche et de technologie mis dans un téléphone portable. Il y a deux cent ans un tel appareil serait apparu comme magique et sa perte aurait été un vrai drame. Si un artisan du XXIe siècle devait le fabriquer de bout en bout il coûterait des milliers de francs. Qui pourrait le payer? Aujourd’hui il est remplacé dans les heures qui suivent sa perte. L’objet a perdu de sa valeur, il est remplaçable sans difficulté.

Aujourd’hui tout ce à quoi nous tenons peut être remplacé rapidement: téléphone, ordinateur, livre, couple, maison, voiture, habits. Le nombre est l’inverse de la rareté. Ce qui est rare monte en valeur, ce qui est habituel et en nombre perd de la valeur – valeur affective autant que monétaire.

Par le passé, les guerres se déroulaient entre deux armées, sur un champ de bataille. Les soldats tués étaient connus car ces armées n’étaient pas illimitées comme aujourd’hui. On honorait ceux qui revenaient comme ceux qui ne revenaient pas. La tombe du soldat inconnu a changé la norme: le soldat lambda n’a plus de nom, pas même de numéro. Il n’a pas d’existence propre, il est un symbole de la chair à canon envoyée en masse et remplaçable à souhait. Bientôt on verra des tombes symboliques érigées aux civils inconnus morts sous les balles des soldats.

Les statistiques humaines parlent des humains en chiffres, en masses, pas en personnes. Il fut un temps où donner sa parole et sa main était donner sa foi. C’était aussi solide qu’un contrat. C’était un contrat. On engageait son corps car une trahison pouvait nous valoir la mort. Au Moyen Âge encore, l’humain était au centre de la société humaine.

Le précipice d’insignifiance

Aujourd’hui tout est interchangeable. On met indifféremment homme ou femme dans le même rôle parental – jusqu’à considérer de peu d’importance notre place sociale en tant que sexe et genre puisqu’on pourrait en changer selon notre humeur. Un individu malade ou mort au front est immédiatement remplacé par le numéro suivant; la parole engagée et non tenue ne nous vaut plus qu’une moue de la part de celui qui est trahi.

Les sacs en plastic qui s’accumulent dans les zones naturelles et les océans montrent un peu plus crûment ce précipice d’insignifiance. Un tel sac représente le développement d’une société et de la recherche technologique, de l’extraction pétrolière, de la transformation des ressources, d’une chaîne de vente. Le sac en plastique vaut peu tant il est nombreux. Quelle importance de le laisser s’envoler vers le grand large? Alors que dans certaines régions du monde un seul de ces sac est l’équivalent d’une valise pour nous.

La croissance démographique fait que 50 millions d’individus meurent dans une guerre sans que cela ne mette l’espèce en péril. Nous sommes entrés dans le temps des fourmilières. Une ouvrière est reproduite en nombre et remplacée rapidement. Dans une autre époque les sociétés était centrées sur la personne humaine. Aujourd’hui sur le nombre – même si paradoxalement les couples font moins d’enfants. Un individu est devenu relativement insignifiant aux yeux du monde, sauf quelques-uns sortis des castes dirigeantes, médiatiques et économiques. Soit très peu de personnes. Nous communions en groupe de millions de personnes à la mort de Nelson Mandela mais nous ne savons même pas ce que sa mort représente pour chacun de nous et en quoi elle nous concerne.

Oublier

L’émotion devant la télévision – cette boîte à oubli – fait partie du précipice d’insignifiance: aujourd’hui Mandela, demain Lady Diana, après-demain le Bataclan, et ainsi de suite. L’affaiblissement de l’implantation d’émotions durables et de pensées profondes, et d’une place solide dans le monde, font que rien ne s’enregistre plus vraiment. Nous apprenons à pleurer tous les jours, pour honorer chaque fois un autre grand mort et montrer ainsi que nous sommes dans le camp du bien. Et nous passons rapidement au cadavre suivant. La boîte à oubli assure quotidiennement un spectacle décérébrant où des animateurs toujours souriants nous disent bêtement que tout va bien, et nous disent en choisissant les images à quel moment il faut pleurer. En réalité nous avons déjà commencé à chuter dans le précipice d’insignifiance.

L’écrivain français Jean Giono avait écrit sur ce passage au nombre, lui qui toujours mettait en valeur des personnes. C’était dans Le grand troupeau, un roman où les transhumances des flots innombrables moutons illustraient les flots de soldats allant à la mort. Les bêtes n’avaient plus de nom, seulement un numéro.

Le précipice où elles allaient, où allaient les soldats en défendant leur famille et leur pays, se souvient d’elles et d’eux comme de simples numéros. C’est, me semble-t-il, là où nous allons.

Le productivisme nous donne des ailes, nous vivons mieux à tant de points de vue. Mais demain, si nous sommes morts, nous seront remplacés instantanément. Nous ne laisserons plus de trace, de manque, notre cimetière ne sera pas le Panthéon mais le bas-côté de la route, dans l’oubli qui caractérise de plus en plus nos sociétés.

Je constate combien nous vivons mieux, et combien nous perdons simultanément en sens. Je suis dans la posture des philosophes que critiquait Descartes: j’observe, je spécule, je n’en tire rien. Il y a, je pense, une vraie nécessité à l’observation, à la contemplation, a zoner dans des espaces où nous n’avons pas de pouvoir personnel, pour laisser grandir de nouvelles pensées dont nous ignorons encore l’existence. Le productivisme ne fonctionne que sur lui-même. Pour le nuancer il fait laisser entrer l’inconnu, l’inattendu, autrement que par la guerre et la maladie.

Parfois il faut se débrancher de la machine en tant qu’individu. Et peut-être, allez savoir, à force de chercher le sens dans la consommation, cette insignifiance nous ramènera-t-elle à la valeur de chaque individu dans ce grand troupeau.

Mon précédent billet se terminait ainsi: « Le productivisme présente cette contradiction qu’à la fois il permet la survie de l’espèce dans des conditions inespérées, et la pousse en même temps au bord du précipice de la saturation et de l’insignifiance. » J’en dis un peu plus.

SNCF, la cyber-surveillance et le code Nf-kb

2015-02-02T16:36:00+01:00

Il est évident qu'après les sanglants attentats parisiens, la France est sur le qui-vive. A juste titre. Mais cela dérape quelquefois.

Est évoqué ici un fait divers récent REEL qui m'est rapporté par une connaissance fiable, qui connait directement l'individu. Affaire dont les journaux évidemment n'ont pas entendu parler car il n'y a pas eu de suite judiciaire.

Le cas est très symptomatique dans sa banalité.

Un jeune étudiant prend le train il y a quelques jours , à Grenoble. Lequel s'arrête brusquement à une gare non prévue (non citée ici volontairement).

Monte une autorité de sécurité (gendarmerie ou police, j'ai oublié de faire préciser ce point) Le jeune se voit brusquement plaqué à la paroi.

Il ne comprend rien. On lui dit "pourquoi prends-tu en photo des sites sensibles?" Il montre son téléphone qui est en... panne de batterie.

Il se souvient alors qu'il avait, une demi-heure plus tôt sorti son téléphone pour le faire fonctionner, mais en vain, car ...sans batterie.

Sorti peut être alors que le train longeait une installation dite "sensible"??

En l'occurrence l'ESRF: european synchrotron radiation facility. CEA (Grenoble)

Un site certes sensible mais longé tous les jours par ...des dizaines de trains puisque construit le long d'une ligne SNCF.

Egalement longé par une nationale et une autoroute en plus de la voie ferrée.

La dite installation peut donc être photographiée des milliers de fois par jour par des milliers de gens.

Ensuite, l'individu s'est vu demander:"c'est quoi les écrits avec des codes".

Il hallucine.

Dans le train, le jeune, inscrit en fac de médecine étudiait ....son cours sur les lymphocytes Ng-kb.

Que conclure de cette affaire ?

Les services de sécurité, sur les dents, font leur job, réactifs à la moindre alerte, le plan vigipirate étant évidemment en cours.

Mais aller jusqu'à faire arrêter un train pour un cours de lymphocytes...

L'étudiant avait-il été dénoncé pour "comportement anormal " imaginaire par un passager du train ?

Problème, il ne se souvient pas de voisins de wagon hors normes ou au profil calomniateur, ni proches de lui au point de pouvoir lire l'intitulé du cours Ng-kb.

CAMERAS ACTIVES?

Doit-on conclure que les caméras qui équipent les trains ne sont pas seulement passives (visionnées a posteriori en cas de problème) mais actives au point de zoomer et de déclencher une intervention ?

C'est à la fois rassurant mais surtout signe d'un contrôle généralisé.

La France touchée par les attentats sur son sol perd-elle la tête? Non pas pour usage de caméras mais ici précisément pour dérapage ; une stigmatisation rapide sur critères orientés. Ici un supposé "look " qui serait de facto "suspect"??

L'Hexagone confond de facto un jeune étudiant en médecine en train de réviser paisiblement ses Nf-kb dans un train avec un ...dangereux personnage.

Délit de "physique"??? Donc de catégorisation.

Le jeune en question s'en remettra. S'il veut exercer le difficile métier de médecin, il doit être en capacité de résistance au stress et fort mentalement.

Mais son "aventure ferroviaire" est édifiante.

Sylvie Neidinger

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HYSTERIE COLLECTIVE SUR STEREOTYPE

Février 2015. Plusieurs associations dénoncent actuellement une hystérie collective autour de discours entendus la semaine dernière à propos des banlieues, dans les médias, de la bouche de politiciens ou d'analystes qui évoquent sans complexe, sans honte bue, des "ethnies", " des "tribus", des peuplades" (cf Christophe Barbier dans C dans l'air du 19/01/15 et Denis Jeambar à Politique Matin du 23 /01/15 etc...)

Au nom de la laicité, en plus !

Comme au bon vieux temps du colonialisme. Se rappeler que la laïcité XIXème version Jules Ferry évoquait les races supérieures.

C'était au siècle passé. Ferry reflétait son temps.

Il est sidérant d'observer les responsables politiques se remettent aujourd'hui dans les postures idéologiques du XIXème siècle. (Se rappeler effectivement l'hommage controversé de François Hollande à Jules Ferry en mai 2012 comme premier acte de gouvernance....)

Le Premier ministre Valls évoque lui de son côté une "politique de peuplement" rien de moins! Cette terminologie rappelle de sombres moments de l'histoire ne règle rien et provoque.

Hystérie à la TV mais aussi sur le terrain. Des agressions individuelles sont signalées. Certaines mortelles : un père de famille marocain tué récemment à son domicile de plusieurs coups de couteaux. L'affaire a été peu médiatisée puisque l'on a dit que "l'agresseur n'avait pas toute sa tête."

La justice a la main lourde suivant les standards internationaux contre des enfants de ....8 et 9 ans convoqués devant la PJ pour propos tenus dans la cour de l'école. Les parents portent plainte en retour.

Amnesty International interpelle directement les autorités politiques de la France pour des dérapages récents et dénonce le fait que a liberté d'expression y soit à géométrie variable. Son président le 20 janvier: La liberté d’expression ne doit pas être réservée à certains. L’heure n’est pas à l’ouverture de procédures inspirées par des réactions à chaud, mais bien plutôt à la mise en place de mesures réfléchies qui protègent des vies et respectent les droits de tous »John Dalhuisen.

Une grande hypocrisie , une perte de boussole règne dans tout le suivi post attentats: un Etat qui demande à faire entendre par la police des enfants de 8 ans ( qui racontent n'importe quoi dans la cour de l'école) et omet de rendre des comptes sur la politique française en faveur des jihadistes en 2012 et 2013 au proche-orient tient effectivement d'une hypocrisie politique sans nom.

Sylvie Neidinger

Médecins urgentistes

2014-12-22T10:35:00+01:00

La Sécu malade d'elle-même

sociologie des salles d'attente

2014-10-04T13:49:00+02:00

A Camors, nous n’avons qu’un seul médecin si bien que la salle d’attente est toujours bondée (d’autant qu’il n’y a pas de prise de rendez-vous et donc le premier arrivé est le premier servi). Pour une course à pied qui a lieu le lendemain, il me faut un certificat médical et donc, le cabinet ouvrant à 8:00, je me suis levé de bonne heure ce matin pour arriver le premier. Manque de bol, quatre contribuables ayant eu la même idée que moi étaient déjà installés. Et puis pour la petite histoire, notre médecin qui est compétent n’est pas spécialement pressé (mais ce n'est pas péjoratif car c'est un homme à l'écoute).

Je suis donc arrivé, ai émis un timide bonjour auquel l’assemblée a répondu par d’aussi timides bonjours. Je me suis installé et il m’est venu l’idée qu’il y avait beaucoup à dire des comportements humains dans ces moments d’attente. C’est sans doute un excellent sujet pour des sociologues et d’aucuns l’ont sans doute déjà faits...un type comme Eric Chauvier qui publie de petits bouquins aux éditions Alia y trouverait son bonheur.

Mais moi, je ne suis pas sociologue, je suis juste un patient, un patient curieux, observateur et passionné par les rapports humains du quotidien. Et dans une salle d’attente, il y a de quoi faire. Je n’ai certes pas les notions de base me permettant d’étudier les rapports humains mais j’ai ma logique et ma sensibilité.

Donc, cinq patients sont assis dans une salle d’attente étroite au décor minimaliste. De vieux magazines sont posés sur une table basse et des jouets cassés et désuets sont entreposés dans un coin. Sur les murs des affiches nous mettent en garde contre les dangers du tabac, de l’alcool, de l’intérêt de faire des dépistages divers et variés.

Cinq patients dont ma pomme. Situation la plus courante : personne ne dit rien. Situation possible : deux personnes se connaissent et entretiennent une conversation que les autres entendent et écoutent goulûment. Autre cas de figure : un des patients est un boute-en-train et tente de détendre l’atmosphère ou de la crisper (quand c’est pour dire que l'attente est toujours trop longue). Parmi les patients, t’en as toujours un ou deux qui toussent ou se mouchent exagérément pour bien montrer à tout le monde pour quoi ils sont là. Moi, je ne vais jamais chez le médecin quand j’ai un rhume parce que je sais ce qu’il va me prescrire et que j’ai tout à la maison.

Bon, est-ce que c’est intéressant jusque-là, je ne sais pas. Mais d’autres cas de figure se présentent. L’un en particulier se produit couramment : c’est lorsqu’une maman ou un papa débarque avec un bébé. Tout à coup l’atmopshère se détend. Tout le monde émet de petits sourires en direction du bébé qu’est trop trop mignon. Et puis souvent quand l’enfant a deux ou trois ans, il se permet d’aller vers les gens, de leur baragouiner certains mots. Qu’est-ce que c’est drôle ! Mais la maman le rappelle à l’ordre ‘Enzo, arrête d’embêter la dame’, ce à quoi la dame répond ‘ce n’est pas grave’. Des sourires hypocrites s’échangent.

Mais depuis quelques temps, la donne a changé. Les gens ne restent plus assis à gober les mouches et à relire 100 fois la même affiche qui incite à pratiquer une activité sportive. Les gens aujourd’hui ont les yeux rivés sur leur smartphone ! Attendre une heure n’est plus un supplice puisqu’on peut jouer sur son smartphone, discuter avec des amis, draguer sur meetic, lire Ouest-France, consulter ses comptes etc etc. Le smartphone est de toute façon une révolution culturelle au même titre que l’arrivée des fers à repasser.

Quel bilan tirer de tout cela ? J’ai déjà dit, je ne suis pas sociologue. Je trouve juste que globalement, les gens ne cherchent pas à aller vers l’autre. Dans une salle d’attente, l’autre est même quasiment un ennemi surtout s’il est devant dans la liste d’attente. On habite tous dans le même bled, on a des vies assez semblables sur lesquelles ont pourrait échanger..profiter de ce moment d’attente pour se donner des conseils, s’encourager dans le combat quotidien que nous impose l'économie capitaliste.

Mais non, on préfère se faire la gueule et lire pour la énième fois les affiches nous incitant à ne pas manger trop salé ni trop sucré…

Human after all.

Loïc LT

La grande peur de l’eugénisme

2014-06-10T13:37:50+02:00

Les craintes

L’eugénisme a mauvaise presse parce qu’en son nom des politiques contraignantes discriminatoires ont été mises en place. Il a également servi à alimenter des thèses racistes. La mesure la plus brutale a été la stérilisation forcée. L’Allemagne nazie a stérilisé des couples au nom de la pureté de la race. D’autres pays l’ont aussi fait.

Aux Etats-Unis, «Le programme visait d'abord les retardés mentaux et personnes sujettes à des troubles psychiques. De plus, certains États visaient aussi les sourds, les aveugles, les épileptiques et les victimes de malformations congénitales. (...) D'autres stérilisations, à une moindre échelle, ont eu lieu en prison et dans le cadre pénal, en visant la criminalité. Au total, plus de 65 000 personnes ont été stérilisées dans 33 États différents dans le cadre de programmes semblables» (Wikipedia).

Le Canada l’a également pratiquée, ainsi que la France (jusqu’à très récemment), la Suisse (le canton de Vaud jusqu’en 1985), le Pérou, Israël, le Japon, L’Australie, la Norvège, et d’autres Etats, à plus ou moins grande échelle.

Les craintes qu’inspire cet eugénisme sont l’emprise de l’Etat sur les individus et la sélection entre «bons humains», qu’on laisse se reproduire, et «mauvais humains» qui véhiculent des tares. Qui décide qui a le droit de vivre et de faire vivre, et selon quels critères? La question éthique n’est pas encore réglée. Soit on sacralise le vivant, quel que soient les problématiques qu’il reproduit, soit on donne à un groupe ou aux individus la possibilité d’éliminer ces problématiques. La limite étant qu’un parent n’est pas autorisé par le groupe à tuer son enfant quand il constate que celui-ci est atteint d’un handicap invalidant. D'ailleurs, une fois l'enfant né, personne n'y est autorisé et la personnalité juridique du nouveau-né prend pleinement effet.

Le groupe prive le parent du pouvoir de vie ou de mort sur l’enfant et pose un contrat implicite initial à ses membres: la reconnaissance que la parentalité comporte aussi le risque du handicap, de la mort, de la maladie. Aucun groupe ne peut donner au parent le pouvoir de vie ou de mort car il met en cause la survie même du groupe, ainsi que, sur le plan de la morale, la capacité des individus à voir l’autre pour lui-même et non en fonction des satisfactions ou dérangements qu’il nous apporte. L’autre ne nous appartient pas.

L’éthique comporte ici une part d’aléatoire puisque l’avortement laisse en partie à la convenance du parent le moment où l’on considère le vivant comme «autre» et celui où l’on a le pouvoir de vie ou de mort sur ce vivant en développement. Celui où il nous appartient de décider de la vie et la mort de ce vivant et celui où il devient autre et intouchable.

Les espoirs

Le diagnostic préimplantatoire fait partie des mesures que certains considèrent comme de l’eugénisme. Ils ont raison: on analyse des cellules d’un embryon pour savoir s’il porte ou non les caractères d’une maladie génétique. Si c’est le cas on élimine l’embryon. On dépiste également la trisomie 21. Bien sûr une telle pratique peut donner des frissons: les humains choisissent quels êtres peuvent aller à terme.

Mais est-il plus légitime de laisser vivre des êtres qui seront pour certains incapables d’être autonomes dans le monde? Au nom de la vie et de notre bonne conscience, ou de l’apprentissage de l’altérité et de l’acceptation de notre part de faiblesse, quelle vie offre-t-on à des êtres dont on sait qu’ils porteront un handicap invalidant?

Les parents d’enfants handicapés sont admirables d’abnégation et de courage. Ils entrent comme en sacerdoce. Je ne doute pas que l’on puisse faire d’une situation douloureuse, un diamant d’amour. Mais ils le font contraints. Choisiraient-ils volontairement de transmettre une maladie génétique invalidante à leur descendance? Choisiraient de procréer des enfants trisomiques rien que pour tester leur capacité d’abnégation? On espère que non.

Les parents souhaitent donc mettre au monde des enfants en bonne santé et sans maladie génétique héréditaire. C’est bien normal. Ils cherchent dès lors, et les professionnels de la santé avec eux, à mettre en place des meilleures conditions de reproduction et d’enfantement.

Aujourd’hui la recherche en ingénierie génétique permet d’envisager des traitements préventifs de certaines maladies à prédisposition génétique. C’est une manière d’améliorer la transmission et d’annuler ou d’atténuer le bagage parental ou familial.

Tout est eugénisme

On y viendra et ces traitements seront un jour considérés comme normaux. Mais l’eugénisme est beaucoup plus large que cela. Reprenons sa définition selon le cnrtl.fr:

«Ensemble des recherches (biologiques, génétiques) et des pratiques (morales, sociales) qui ont pour but de déterminer les conditions les plus favorables à la procréation de sujets sains et, par là même, d'améliorer la race humaine».

On voit ici qu’il y a un bon eugénisme, qui est d’ailleurs associé à un prénom: Eugénie et Eugène, ou «bien né». Ce bon eugénisme est la conséquence entre autres de pratiques de vie favorisant la santé. La renonciation par une femme enceinte à l’alcool et au tabac est un exemple de décision eugéniste, puisque l'on sait que le tabac et l'alcool consommés par la femme enceinte peut favoriser une tendance addictive ou réduire le développement pulmonaire du futur enfant. Créer de bonnes conditions psychologiques, renforcer un terrain parental sur ses points faibles connus, est légitime. En homéopathie on connaît un eugénisme dont le but est d’atténuer l’impact des tendances pathogénésiques parentales sur le futur enfant.

Il y a quelques années on pensait qu’enfanter un bébé avec le sperme d’un prix Nobel allait conférer à l’enfant des caractéristiques proches de celles du géniteur. Aujourd’hui un couple qui procède à la PMA peut, dans certains pays, choisir un bébé sur catalogue selon des critères physiques ou intellectuels particuliers. On est là dans une forme d’eugénisme plus discutable.

Mais ce n’est pas nouveau: une femme choisit un homme selon des critères souvent inconscients ou ressentis: les femmes alpha recherchent des hommes alpha, de bons reproducteurs. Dans les campagnes on connaissait les conditions de santé des familles sur plusieurs générations et cela pouvait déterminer des alliances préférentielles pour la descendance.

Aujourd’hui on n’invente rien sur le fond, c’est la technologie qui s’améliore et parfois l’Etat qui se mêle de décider qui peut procréer. Mais le désir de voir naître des enfants en bonne santé, d’éradiquer des maladies, d’éviter des malformations, de renforcer l’immunité, de faire vivre des enfants autonomes dans un groupe solide, est légitime. La différence d’avec l’eugénisme d’Etat, celui qui a été réprouvé, est que dans l’eugénisme moderne les individus décident par eux-mêmes, librement. Cela on ne pourra pas leur enlever, ni les condamner au nom d’une éthique qui n’arrive pas à cerner l’ensemble du problème, et qui oscille entre l’espoir de voir naître des enfants en bonne santé et la peur de donner aux politiques et aux médecins, ou aux individus, un pouvoir discrétionnaire sur le vivant ou de favoriser des thèses associées à tort ou à raison au racisme d’antan.

Entre le pragmatisme médical des uns et le principe éthique fondamental des autres, le débat restera encore longtemps ouvert. Il pourrait même rejaillir un jour sur l'avortement, question sur laquelle les pragmatiques dominent la réflexion.

Image 1: «Enfant géopolitique observant la naissance de l'Homme nouveau», Salvador Dali. Image 2: diagnostic préimplantatoire. Image 3: «Le jardin des délices» (partiel), Jérome Bosch.

A un degré ou à un autre l’eugénisme fait partie de notre monde. La question n’est pas d’être pour ou contre l’eugénisme - qui refuserait l’idée que son enfant puisse naître sans risque de handicap? - mais de distinguer les différents types d’eugénisme, et qui prend la responsabilité de mettre en place une pratique médicale ou hygiénique eugénique.

Sauvons le Musée des Moulages de l'hôpital Saint-Louis !

2014-05-29T07:00:00+02:00

Regardez cette jolie petite vidéo ! Son message est clair : il faut sauver le musée des moulages de l'hôpital Saint-Louis !

Mais qu'est-ce que le musée des moulages ?

"Le Musée des Moulages de l’hôpital Saint-Louis contient la plus importante collection de cires dermatologiques au monde et il est le seul musée hospitalier parisien visible aujourd’hui dans son état originel. Il constitue un témoignage exceptionnel pour l’histoire de la dermatologie et des maladies vénériennes." nous dit le site des hôpitaux universitaires Saint-Louis, Lariboisière et Fernand-Widal. Ses activités sont décrites sur la page dédiée au musée sur le site de l'hôpital Saint-Louis.

Certes, dessins et moulages de ces maladies dermatologiques ne sont pas toujours très agréables à regarder comme un reportage d'Allodocteurs diffusé sur France5.fr le montre. Néanmoins, dessins et moulages ont contribué, à coup sûr, à faire progresser et transmettre les connaissances pour faire de l'hôpital Saint-Louis un des meilleurs établissements pour cette spécialité, si ce n'est le meilleur en France.

Mais le toit du musée des moulages fuit ! C'est un appel à l'aide qui est envoyé et donc une demande de don. Le montant des travaux est estimé à 600 000 €.

Le sujet a fait l'objet d'un voeu présenté par l'association Histoire et Vie du 10e devant le conseil d'arrondissement en octobre 2012. La mairie du 10e, tout en reconnaissant la qualité de ce musée et son caractère patrimonial, a botté en touche disant que le projet de rénovation dépendait d'abord de l'AP-HP comme l'indique le compte-rendu du conseil. Dommage !

Alors, pour toute question et don éventuel, vous pouvez écrire à l’adresse suivante : musee.moulages@sls.aphp.fr Téléphone : 01 42 49 99 15.

Merci pour eux !

Elle patiente aux urgences ...

2014-02-20T15:16:00+01:00

... elle en meurt

Le Président girouette ...

2014-02-05T13:23:27+01:00

... déclare la guerre au cancer

Le cholestérol ?

2013-02-21T14:58:00+01:00

Un ennemi'ami qui vous veut du bien

Médiator, Diane 35

2013-01-28T15:14:00+01:00

Bien lire la notice

Alerte chez nos amies les femmes

2013-01-03T15:42:37+01:00

Suisse: l’intersexuation fait débat

2012-11-09T18:31:00+01:00

Il arrive dans un petit nombre de cas que les organes sexuels ne se différencient pas. L’enfant naît alors avec une indétermination de son identité sexuelle. On ne peut dire s’il est fille ou garçon. Un individu restant dans cette indétermination n’entrera pas dans les catégories normatives. Il ne pourra pas procréer.

La médecine considère l’intersexuation comme une infirmité. Par rapport au modèle de référence et à l’objectif de reproduction, la personne indifférenciée sexuellement n’est pas «finie» ou pas complète. Mais on trouve aussi, a contrario, l’idée que l’intersexuation est un signe de diversité, voire une opportunité de choisir soi-même son identité. Cette idée est souvent associée à la théorie du genre. Cette théorie affirme que les différences entre hommes et femmes sont uniquement des constructions sociales et culturelles. La biologie n’y serait pour rien. On devrait pouvoir se définir femme ou homme par choix personnel, indépendamment de ses organes sexuels, de sa génétique et de ses hormones.

Actuellement les enfants nés sans différenciation sexuelle nette sont opérés et leur sexe est choisi à leur place par les parents. Or certains de ces enfants ont un ressenti et une psychologie qui n’est pas celle du sexe choisi par les parents. Cela les conduit à des vécus très douloureux. La question est documentée.

La Commission Nationale d’Ethique vient de rendre un avis qui fera date: les enfants intersexués ne devraient plus être opérés automatiquement. Ils doivent être associés au choix, celui-ci n’intervenant qu’à une période où ils seront capables d’en discuter et de comprendre les enjeux.

Cet avis de la Commission est logique. L’intégrité corporelle appartient à l’individu et non à son entourage - sauf si la survie est en jeu. C’est le sens du développement du droit de la personne en occident, droit fondé en particulier sur le libre choix et le libre consentement individuel. Si cette recommandation est suivie, l’enfant dont le sexe est indéterminé vivra ses premières années dans cette situation. Si l’on sait que les opérations précoces engendrent des troubles psychologiques chez certains, il est difficile de prévoir les conséquences de l’absence d’opération. Un petit enfant sans pénis sera classé parmi les filles par ses camarades quand ils le verront nu. Le regard de l’entourage sera ambigu, comme sa situation le sera.

Il faudra attendre plusieurs générations pour évaluer ces conséquences et leurs bienfaits ou leur nocivité. Mais dans la mesure où les associations de personnes intersexuées demandent ce respect de l’intégrité du bébé, il est logique que le législateur, le monde médical et les familles où elles naissent suivent cette recommandation.

L’intersexuation est parfois mise en avant pour justifier la théorie gender et l’hypothèse selon laquelle l’identité de genre serait une construction sociale sans lien avec la biologie. Cette affirmation n’est qu’une vue de l’esprit. Les genres sont marqués dès la naissance par des comportements différents et les théoriciens de l’indifférenciation ont fait des choix idéologiques et non scientifiques. Je parlerai demain des recherches les plus récentes et de l’abandon programmé de la théorie du genre. D’ailleurs les troubles causés par les opérations forcées indiquent bien l’importance de la représentation anatomique dans le sentiment d’être femme ou homme, et le lien ou la continuité entre culture et nature.

L’intersexuation questionne évidemment la société et sa représentation de référence, sexuée et hétérosexuelle. Mais la probabilité d’une infirmité, c’est-à-dire du non-aboutissement de dispositions naturelles, reste en l’état la plus relevante. L’hypothèse de l’émergence d’un troisième genre est abusive dès lors que ce genre ne peut se reproduire.

On peut comprendre ce qu’il y a d’humiliant et de stigmatisant à se percevoir et être perçu comme infirme de naissance. Mais cela arrive aussi dans d’autres cas: membre manquant, bec de lièvre, etc. On doit le même respect à tout humain. Rien ne justifie de discriminer ou de dévaloriser une personne née avec une infirmité ou devenue infirme par accident. Mais on ne peut considérer l’infirmité comme équivalente à la norme et considérer l’absence d’organes sexuels précis et formés comme équivalente à la présence desdits organes.

L’égalité de droits et de valeur n’est pas équivalente à l’indifférenciation. Une petite part d'intersexuation ou d'androgynité dans la société ne saurait devenir une norme.

En principe, à la naissance, un bébé est fille ou garçon. Le sexe d’un humain est déterminé biologiquement dès la fécondation. Au début pénis ou vagin viennent de la même origine. Leur construction anatomique se passe au quatrième mois de gestation en fonction de certaines hormones.

”L’armoire aux cerveaux”

2012-06-09T08:56:00+02:00

Un après-midi, le docteur Dide me dit :

– Venez voir mon laboratoire.

Les travaux de ce savant sont célèbres par le monde.

Au moyen d’une machine perfectionnée, il coupe les cerveaux en tranches minces comme l’on fait du jambon de Parme dans les boutiques italiennes d’alimentation. Il examine ensuite la chose au microscope. De là sortira peut-être la clé de la maladie mystérieuse. Du moins espérons-le.

Je me promenais donc, respectueusement, dans ce temple de l’avenir, quand, soudain, je tombai en arrêt devant un réduit imprévu. Cent vingt pots de chambre, chacun dans un joli petit casier, ornaient seuls les murs de ce lieu. Aux anses pendaient des étiquettes portant noms d’hommes et de femmes et, en dessous : D. P. (démence précoce). Délire progressif. Confusion mentale, psychoses symptomatiques, lésions circonscrites ; P. G. marche rapide. Épilepsie. Idiotie.

Ces pots de chambre aussi correctement présentés avaient dans leur air quelque chose de fascinateur.

– C’est mon armoire à cerveaux, fit Dide.

Il tira un pot par l’anse : un cerveau nageait dans un liquide serein. Regardant l’étiquette, le savant me dit :

– C’est Mme Boivin.– 59 –

– Enchanté !

Je demeurais en extase devant l’armoire.

– Parfait ! fis-je, vous avez là de beaux cerveaux, mais pourquoi dans des pots de chambre ?

Le maître me regarda bien en face et me répondit :

– Parce que le pot de chambre, monsieur, est la forme idéale du cerveau !

*

Albert LONDRES, Chez les fous, récit, 1929
IX l'armoire aux cerveaux -

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Denis Poizat « "Chez les fous", hommage à Albert Londres », Reliance 1/2006 (n^o 19), p. 7-8.
URL : www.cairn.info/revue-reliance-2006-1-page-7.htm.

Jérôme Bosch : "L'excision de la pierre de Folie"
(vers 1494 - 48 x 35 cm - Musée du Prado, Madrid)

Une grande nouvelle: des rats paralysés ont pu remarcher

2012-06-02T17:55:40+02:00

Cette fois l’expérience montre que le cerveau peut reprendre le commandement volontaire des membres atteints par une lésion de la moelle. L’étude publiée hier dans le magazine Science relate cette expérience menée par le chercheur Grégoire Courtine et son équipe de l’Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne.

Les rats paralysés ont reçu un mélange de produits chimiques destinés à stimuler la croissance des neurones qui coordonnent les mouvements et la marche. L’injection s’est faite sous le siège de la lésion. Puis ils ont reçu une stimulation électrique dans la même région. Et cette fois l'animal paralyser peut non seulement marcher en réaction au traitement, mais réapprendre à se mouvoir et redevenir autonome.

L’expérience est citée sur le blog «Globule et télescope»:

«Grâce aux effets combinés des stimulations et d’un entraînement avec un dispositif de soutien vertical, nos rats retrouvent la marche volontaire en quelques semaines. Ils peuvent rapidement se mettre à courir, à monter des marches ou à éviter des obstacles», explique Grégoire Courtine dans un article publié sur le site de l’EPFL.»

Les neurones du cerveau et ceux situés sous la lésion peuvent donc se reconnecter.

«C’est alors que le plus extraordinaire phénomène se produit: des fibres nerveuses ne mettent à repousser pour contourner la lésion ! «Nos rats sont devenus des athlètes, alors même qu’ils étaient complètement paralysés quelques semaines auparavant. Je parle d’une récupération à 100% des capacités de mouvements volontaires», déclare Gérard Courtine.»

De tous temps la paralysie a été considérée comme un mal sans retour. Cette expérience est donc une très grande nouvelle. L’avancée est réellement extraordinaire. Non seulement elle démontre un peu plus la plasticité du système nerveux et sa capacité de régénération, mais elle ouvre maintenant la voie à la même recherche sur l’Homme. On ne peut bien sûr savoir si le résultat sera le même chez les humains. Mais il y a aujourd’hui des raisons d’espérer et de pousser plus loin la recherche.

Il faut ici saluer l’importance de la recherche de pointe, tant dans le domaine médical que dans d’autres domaines. Grâce au concentré d’intelligence et d’audace que sont les équipes de recherche, ce qui jusque là était impossible devient aujourd’hui possible.

Image: Aaron Fotheringham

On savait déjà que les fibres nerveuses de la moelle épinière peuvent se régénérer dans certaines conditions. Quelques années après l’avoir démontré une équipe de l’EPFL a franchi une nouvelle étape. Dans le cadre de l’expérience précédente les neurones n’étaient pas commandés par le cerveau. Il réagissaient à une stimulation électrochimique.

Claude Galien et la cataracte

2011-09-27T06:34:00+02:00

Un des premiers médecins connus pour opérer la cataracte était le médecin grec Claude Galien qui se servait d’une aiguille insérée dans l'œil derrière le cristallin.

Jeanet

Les médecins vont cesser ...

2011-09-19T13:52:00+02:00

... d'être astreints à un service de nuit

Diététicienne ou nutritionniste ?

2011-06-13T15:01:08+02:00

Un peu de repos aujourd'hui, après une semaine où j'ai travaillé même le dimanche ! Je reprends un billet paru il y a 3 ans mais toujours d'actualité, légèrement amendé, car on me pose souvent la question.

Diététicienne ou nutritionniste ?

Souvent, quand je dis que je suis diététicienne, on me demande quelle est la différence avec les nutritionnistes. Je vais essayer d'éclaircir un peu le sujet ici.

La diététicienne (désolée, Messieurs, j'emploierai le féminin car nous sommes vraiment très très majoritaires dans cette profession) a obtenu un dîplôme de diététique, et cela par le biais d'un BTS ou d'un DUT. C'est une profession paramédicale dont la pratique est strictement réglementée. Personne ne peut pratiquer ce métier sans ce diplôme et tout exercice illégal doit être poursuivi et sanctionné. C'est donc assez simple.

C'est nettement plus compliqué du côté des nutritionnistes.

D'abord, il y a des médecins nutritionnistes. Certains ont suivi des études dans ce domaine, acquis une grande expérience, ils sont donc tout à fait compétents, mais d'autres, avec le même titre, ont seulement un vernis assez léger. La nutrition n'est pas une spécialité de médecine et la consultation d'un médecin-nutritionniste est prise en charge comme celle d'un généraliste (mais coûte rarement 22 euros !).

Il y a par ailleurs des personnes qui s'appellent nutritionnistes car elles ont suivi des études universitaires dans ce domaine. Elles connaissent la nutrition mais en revanche, n'ont rien à voir avec le domaine médical ou paramédical.

Et enfin, il y a toutes sortes de personnes qui n'ont aucune formation particulière dans le domaine de la nutrition mais qui surfent sur une vague très à la mode.

En effet, l'appellation n'est pas du tout réglementée. Donc, si vous voyez un nutritionniste, creusez un peu pour savoir à qui vous avez affaire.

NB / complément

Nutritionniste est donc un adjectif non réglementé, les diététiciennes ont décidé depuis de s'appeler diététiciennes-nutritionnistes puisqu'elles s'occupent beaucoup de nutrition !

Civilisation perdue

2011-04-18T18:22:00+02:00

Ce pic aurait été atteint en 2009. Dans un premier temps les pays les plus demandeurs tenteront probablement d’obtenir ce dont ils ont besoin en le payant plus cher. Les prix du chauffage et de la benzine vont forcément augmenter. Dans un deuxième temps la pression sur les ressources sera telle que l’on pourrait voir se déclencher des guerres. Lesquelles guerres n’auront pas que le pétrole pour cause, mais aussi l’accès à l’eau potable et aux terres cultivables.

Divers scénarii catastrophes sont proposés, prévoyant la fin de notre civilisation par des guerres épuisantes qui ruineront l’économie et la stabilité mondiale, ainsi que par la privation de ressources énergétiques indispensables.

Une civilisation avancée

La civilisation occidentale s’appuie sur quelques piliers fondamentaux:

1. Des ressources énergétiques abondantes favorisant la productivité, donc l’emploi, la richesse et une plus grande sécurité: sécurité alimentaire, sanitaire et des personnes.

2. Un très haut niveau de technologie et une industrie développée, donnant accès à des logements, des biens, des moyens de communication et de déplacement - donc de rencontres et d’échanges - comme jamais auparavant.

3. Un haut niveau de liberté: liberté de parole, de création, liberté politique, économique. Le temps où un dirigeant possédait tout: l’argent, les terres, la parole, le droit, est loin derrière nous. Nous jouissons d’une liberté individuelle exceptionnelle, associée normalement à un haut degré de responsabilité individuelle. Et si la démocratie est imparfaite elle est à ce jour le système offrant le plus de liberté.

4. Des Etats où le droit prime de plus en plus sur la force - même si là encore il y a du chemin à faire.

5. Un niveau culturel, tant dans l’art que la connaissance de l’humain, très avancé.

6. Un niveau scientifique exceptionnel, associé à une technologie permettant d’approcher matériellement l’origine de l’univers et du vivant.

7. Un niveau de soins et des moyens de soigner accessible à une majorité et d’une efficacité dans l’urgence et la réparation meilleure que tout ce que l’on a vu dans le passé.

8. L’ancrage progressif depuis quelques siècles d’un concept inouï dans l’histoire humaine: l’égalité. Associé à ce concept la liberté de choix et de décision sur sa propre vie ont augmenté.

La liste des imperfections de notre civilisation contiendrait autant de points faibles: la pauvreté, la violence, des inégalités, des injustices. Ces imperfections font partie de ce qui doit continuer à être amélioré dans notre civilisation.

Encore faut-il avoir les moyens de la faire progresser. Si l’un des piliers majeurs, soit les ressources énergétiques, vient à manquer, tous les autres sont fragilisés. L’augmentation du prix du pétrole augmentera le prix de l’essence. 2 francs ou deux euros le litre deviendra la norme, avant d’arriver un jour à 3 ou 4 euros le litre. Les déplacements devront être repensés ou diminués. Le prix à payer pour être au chaud en hiver deviendra exorbitant. Des priorités devront être établies dans la production. Des décision autoritaires seront prises par des gouvernements de moins en moins enclins à la liberté.

Dans le même temps il se peut qu’on abandonne la filière nucléaire. Sous sa forme actuelle au moins puisque là aussi les ressources vont se tarir.

Les Etats s’appauvriront, les moyens pour se protéger et faire régner la loi diminueront, la société se désorganisera progressivement, le chômage augmentera.

Une volonté politique

On pourrait se mettre au balcon et distiller une vision très dépressive de notre monde. Il y a de nombreuses raisons pour douter des bienfaits de la civilisation que nous connaissons. Mais étant d’un naturel optimiste j’ai quelques difficultés à adhérer au scénario sombre lu dans différents médias. Je refuse de voir notre civilisation comme perdue. D’ailleurs prévoir le pire ne sert à rien. La question est: voulons-nous la fin de notre civilisation? Voulons-nous le pire? Le scénario catastrophe est-il une fatalité ou voulons-nous prendre notre vie en main?

Dans le deuxième cas il faudrait se mettre au travail. Il y a besoin d’une vision et d’une volonté politique que l’on n’a pas vues en Europe depuis la création des bases de l’Union Européenne. Les peurs sur l’avenir ne peuvent en aucun cas devenir une vision d’avenir. Que depuis 40 ans au moins les gouvernants n’aient pas anticipé et soutenu une industrialisation différente est regrettable. Avoir tout laissé dans les mains de l’industrie privée ne suffit visiblement pas. L’industrie rentabilise au maximum ce qu’elle sait faire avant d’innover. Du moins dans le domaine de l’énergie. Depuis longtemps il aurait fallu soutenir politiquement les recherches sur l’énergie solaire, sur les moteurs à hydrogène, entre autres, afin de les rendre peu coûteux, peu polluants à la fabrication, et d’une efficacité totalement concurrentielle avec les autres sources. Dans un récent article je citais le pétrole d’algue, en passe d’être utilisable industriellement.

On y vient, avec beaucoup de retard.

On a besoin de politiciens courageux, audacieux, décidés à préserver notre civilisation et à relancer une machine industrielle innovante et durable. Les politiciens qui ne gèrent que les 6 mois à venir avec un bandeau sur les yeux, ou ceux qui freinent des quatre roues sur le développement, ne nous servent à rien. Il faut une vision pour les 30 ans ou 50 ans à venir. Puis il faut une réelle impulsion donnée à la société, avec des soutiens directs, des incitations, bref tout un arsenal de mesures de nature à relancer la machine.

On ne peut, au nom du libéralisme, laisser le privé décider de tout et croire que le marché se suffit à lui-même. Le politique doit reprendre sa place et se poser en partenaire de l’économie privée.

Il faut aussi prendre en compte toutes les ressources. Mais avec l’impératif d’une dangerosité faible. Il n’est pas certain que nous puissions du jour au lendemain réaliser une société sans pollution. Les questions aujourd’hui ne sont pas simplement de polluer moins. Une question essentielle est: voulons-nous préserver notre civilisation et l’améliorer? Et si oui, quels moyens sommes-nous prêts à nous donner pour éviter une fin dramatique?

Le pic pétrolier est désormais derrière nous. L’annonce en a été faite par plusieurs dirigeants, dont le premier ministre français au début avril. Cela signifie qu’après une phase en plateau de quelques années, la quantité de pétrole disponible sur le marché diminuera inexorablement alors que la croissance mondiale est actuellement de 4,5% par année.

Dollars for Docs: Pro Publica va à la mine

2011-01-31T08:08:00+01:00

Il est relatif à l'article Dollars for Docs. What Drug Companies are Paying Your Doctor et s'inscrit dans une double nouvelle voie du journalisme d'investigation: l'enquête dans les mines de données que sont les rapports et la restitution de l'information.

Premièrement il s'agit de fouiller dans les chiffres que les firmes ou les services publics publient volontairement ou non et leur donner du sens. Un travail de dominicain qui demande en tout premier de poser la bonne question, de s'armer des bons outils et de réconcilier des données de sources diverses.

Deuxièmement, comment restituer ces données? Il faut créer des tableaux croisés et des renvois de l'un à l'autre.

Bref le journaliste doit développer de nouvelles compétences en matière statistique, comptable, mais aussi dans le domaine délicat de l'extraction des données, de leur rangement et de leur réconciliation.

Combien les médecins touchent-ils de cadeaux des pharmas? Un sujet chaud. Aux Etats-Unis, la loi leur impose dès 2013 de publier des données à ce sujet. Certaines sociétés ont anticipé. Je serais curieux de savoir ce qu'il en est en Suisse.

Pro Publica (ici et là) est une de ces nouvelles formes de financement de la presse. Les journalistes exposent sujets et budgets et démarrent leur enquête, lorsque suffisamment de lecteurs les ont financés. Les sujets sont de toutes sortes. Je suis tombé récemment sur celui-ci: Scraping for Journalism: A Guide for Collecting Data (Fouille journalistique, un guide pour collecter les données).

Quand une série américaine à la con dit le truc qui tue

2010-12-17T20:16:00+01:00

Soigner et aider les autres a été pour moi une vocation. La vocation, c’était pratique: pas besoin de choisir. Choisir c’était éliminer quelque chose. Me limiter. Alors que je désirais voler de toutes mes ailes! Je ne pouvais me réduire à un choix purement intellectuel et non global.

Je me suis toujours posé beaucoup de questions sur les raisons qui conduisent à vouloir aider les autres. Est-ce ne pas faire confiance dans leurs propres possibilités de guérison? Penser que l’on sait mieux qu’eux? Avoir la prétention de les sauver et en tirer une satisfaction narcissique? Compenser des besoins d’attention personnels en les projetant sur autrui? Se réparer soi-même en réparant autrui?

Un peu tout cela peut-être. Je me suis accepté dans cette fonction d’aide, y compris dans l’acceptation que je m’aidais moi-même en aidant les autres. Je me dis qu’à la fin de ma vie, dans mon bilan, si j’ai fait autant de bien à autrui qu’à moi-même, c’est déjà un bilan correct. Je n’ai pas la prétention d’être mère Thérèsa et je tiens à garder une forme de lucidité à mon égard. Cela ne m'a pas obsédé. Cela m'a accompagné.

Et puis je vois ce passage de Grey's Anatomy.

Un femme chirurgien dit avoir été obligée couper une jambe saine. Pour le bien du patient. Et avec désinvolture et cynisme elle se demande pour quelle raison elle fait ce métier.

Une infirmière présente lui dit de la suivre. Elles traversent l’hôpital et se retrouvent dans un service où un enfant opéré sourit à ses parents, et où le bonheur du médecin est visible sur son visage.

Et l’infirmière dit au chirurgien:

C’est pour cela que l’on fait ce métier: pour la joie!

Pour la joie de ceux qui revivent. Pour la joie que nous avons à voir la vie revenir, à voir la force s’exprimer.

Pour la joie. C’est tout. Juste la joie.

Bonne baffe amicale.

Mais pourquoi donc ces séries américaines à la con? Pourquoi donc, alors qu’elles ne servent qu’à remplir du temps d’écran et à libérer de la disponibilité de cerveau pour les pubs, sont-elles parfois capables de toucher à l’exact centre de la cible?

Empathie animale et coopération humaine

2010-11-21T18:24:00+01:00

La coopération, une nécessité

Il se vérifie en effet que la part de coopération est très importante chez les humains. Ne serait-ce que la médecine et tous les systèmes de soins, qui sont là pour aider autrui à se reconstruire avant de repartir dans la vie.

Le partage des connaissances par l’éducation et le milieu familial sont aussi des espaces de coopération. la famille devrait même être le premier de ces espaces où l’on apprend la vie en confiance, dans un équilibre entre l’indépendance individuelle et la coopération.

L’organisation sociale, qui regroupe une bonne partie des systèmes de coopérations, a longtemps été ancrée dans la solidarité familiale. C’est encore le cas dans des pays dont le niveau de vie n’est pas très élevé. La famille prend en charge le malade, celui qui n’a pas de travail, les enfants, les aînés, par exemple dans des sociétés africaines ou nord-africaines. Dans les pays à niveau de vie matérielle plus conséquent ce sont des assurances et institutions sociales privées ou étatiques qui prennent en charge une partie de la coopération et de la solidarité.

Dans certains domaines la coopération côtoie l’individualisme. Dans une armée, l’exploit personnel est valorisé mais l’organisation collective est la base du groupe. Il en est de même dans les sports en équipe.

Entr’aide humaine, entr’aide animale

Dans une société rurale, la coopération est nécessaire. On s’entraide aux travaux agricoles, on aide celui dont la ferme et les réserves ont brûlé, on se défend collectivement contre les prédateurs. Le partage en groupe est nécessaire à la survie des espèces sociales, soit une bonne partie des mammifères dont en particulier l’espèce humaine. L’humain isolé ne survit pas. C’est par le clan, et des clans de plus en plus grands, organisés et coopérants, que l’espèce s’est développée.

On pensait longtemps que les animaux n’avaient pas de structure de fonctionnement coopérative et n’étaient construits que sur la loi du plus fort. On sait aujourd’hui que c’est une vision erronée. Non seulement les structures, même hiérarchiques avec leurs dérives de pouvoir, ont besoin d’un minimum de coopération, mais les animaux s’entr’aident à l’intérieur d’une espèce ou entre deux espèces, comme le montre la vidéo ci-dessous. Chez certains singes on soigne les blessés et on les protège. On a vu un petit étranglé par une liane, et un adulte le soulever pour diminuer l’étranglement pendant qu’un autre défaisait la liane. Cela suppose une forme de réflexion et de ressenti du vécu et de la souffrance de l’autre. Les humains sont donc loin d’être les seuls à avoir de l’empathie et de la coopération. On constate que cette empathie et cette solidarité sont vitaux pour la survie d’un groupe.

Equilibre entre coopération et individualisme

Entre coopération et individualisme on voit souvent un clivage. C’est le cas politiquement: traditionnellement la gauche prône la solidarité, la droite la créativité individuelle. Or il me semble que les deux sont nécessaires à l’équilibre de l’individu et du groupe. Il y a besoin de personnes qui s’assument seules, prennent leurs décisions, savent subvenir à leurs besoins, et en même temps il y a besoin de structures qui assurent un soutien soit pour se développer soit pour éviter de sombrer en cas de maladie ou de difficultés de vie personnelle et/ou professionnelle.

Pousser à se faire soi-même est normal. L’individu a besoin de se réaliser et que son mérite personnel soit reconnu et valorisé. Mais il a aussi besoin du groupe, d’un groupe solidaire, pour que cette reconnaissance ait lieu. Etre solidaires est tout aussi nécessaire que de se battre pour prouver sa valeur. Politiquement, il y a clivage entre ces deux moteurs: réalisation individuelle et solidarité. C’est regrettable que ce clivage fasse s’affronter deux aspects qui me semblent complémentaires. Compétition et coopération ne devraient pas être opposés.

Chaque chose à sa place, au bon moment, au bon dosage.

Pour illustrer ce que peut être une cohabitation des deux moteurs dans l’individu, cette citation de Edward Morgan Forster dans «What I believe» reprise par Anna Gavalda:

«Et pourtant, je crois en l’aristocratie. Si le mot est exact et si un Démocrate peut l’employer. Non pas à une aristocratie de pouvoir basée sur le rang et l’influence, mais à celle des prévenants, des discrets et de ceux qui ont du cran.

On trouve ses membres dans toutes les nations, parmi toutes les classes et chez des gens de tout âge. Et il y a comme une connivence secrète entre eux quand ils se croisent. Ils représentent la seule vraie tradition humaine, l’unique victoire permanente de notre drôle de race sur la cruauté et le chaos.

Des milliers d’entre eux périrent dans l’obscurité ; peu sont de grands noms. Ils sont à l’écoute des autres comme ils le sont d’eux-mêmes, sont attentionnés sans en faire des tonnes, et leur vaillance n’est pas une pose mais plutôt une aptitude à pouvoir tout endurer. Et en plus… ils ont de l’humour.»

L'âge de l'empathie
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Image 1.

On a longtemps mis l’Homme au centre de l’univers, lui attribuant la place de sommet de l’évolution. On arguait pour cela de qualités relationnelles supposées être typiquement humaines. La vie sauvage n’était alors que loi du plus fort. La vie humaine était une part de loi du plus fort et une part de coopération.

Rappaz: une grève de la faim n’est pas un chantage

2010-11-12T16:22:00+01:00

Bernard Rappaz vit comme une profonde injustice la condamnation concernant le chanvre. Il ne fallait pas tolérer cette culture faite ouvertement depuis des années en Valais et ailleurs, puis soudain crier au monstre en désignant Bernard. Nombreux sont ceux qui pensent que l’on veut faire un exemple pour illustrer le recul des autorités sur le sujet du cannabis depuis quelques années. Autorités dont on ne peut pas dire qu’elles brillent par le courage de leurs convictions pour la majorité d’entre elle. Enfin, ces derniers jours quelques politiciens sont remontés au créneau. La grève de la faim de Rappaz n’est déjà pas inutile.

Pour rappel: article sur la guerre perdue de la prohibition.

J’ai moi-même fait un jeûne de protestation de 33 jours quand j’ai été incarcéré sur une fausse accusation par une juge d’instruction pas nette dans sa tête et totalement incompétente. Etre l’objet d’une violence de l’Etat est très dur à supporter. Faire une grève de la faim ou un jeune de protestation comme je l’appelais, n’est pas un chantage: c’est un contrepoids. Un contrepoids à la violence subie. Et si l’on a le sentiment que la justice se moque de soi, on est prêt à aller au bout. C’est ce que j’aurais fait si la chambre d’accusation n’avait pas décidé de ma libération au bout de 33 jours.

A ceux qui pensent que Rappaz ne fait qu’un chantage, je dis: non, ce n’est pas de cela qu’il s’agit. A ce point de grève de la faim, et même avant, je sais ce qui se passe. La barrière de l’autopréservation est franchie depuis longtemps. Il a déjà accepté sa mort, en espérant qu’elle serve non pas lui-même mais la cause qu’il défend, dont les centaines de malades que le chanvre a soulagés là où la médecine n’avait plus de solution.

Je repense à cette dame de la région du Jura, fibromyalgique avancée, qui avait retrouvé mobilité et sourire grâce au chanvre, et qui aujourd’hui est cloîtrée chez elle, sans bouger, un rictus à la place du sourire. Elle n’aura pas la possibilité d’exprimer quoi que ce soit quand Rappaz mourra.

Merci les juges.

PS: ici, un témoignage d’une malade.

Cela tient du miracle si Bernard Rappaz est encore en vie. Sa grève de la faim est longue, très longue. Il est probable que son corps ait déjà subi des altérations irrémédiables. Je lis dans certains commentaires que Rappaz fait du chantage en ne mangeant pas et que l’on ne peut obéir à un condamné simplement parce qu’il fait pression sur les autorités.

Alzheimer

2010-09-21T11:52:39+02:00

Ayatollahs

2010-09-13T00:15:00+02:00

Cette note figure désormais dans le recueil

Les ombres de la caverne

Editions Hermann, juillet 2011

Enfin un traitement contre les conflits de couple!

2010-09-02T09:45:00+02:00

La science progresse tous les jours. Et ce progrès-ci est de nature à changer profondément la face du monde. Il s’agit d’un traitement révolutionnaire contre les conflits de couple.

On sait combien ces conflits peuvent être douloureux. Des hommes et des femmes en sont parfois réduits aux dernières extrémités: habits déchirés, cheveux hirsutes, bave aux lèvres, yeux qui louchent, genoux en X. Les troubles qui accompagnent certains conflits sont tout simplement abracadabrantesques.

Des milliers de psy, des chercheurs, des neurobiologistes, bref une armada de sommités a tenté depuis des décennies de trouver une explication aux conflits de couple, ou - à défaut d’explication - au moins une solution pour apaiser les guerres intestines.

Malheureusement ils n’ont rien pu faire.

Mais voilà que le miracle survient et qu'enfin la bonne nouvelle tombe comme un coup de tonnerre dans un couvent de moines cisterciens: le traitement existe! Un traitement radical pour en finir avec les conflits de couple.

C’est une amie qui m’a communiqué cette information vitale.

- Alors, ce traitement?

- Il s’agit d’une quadrithérapie, à prendre chaque jour au moment du repas:

Comme le dit Alphonse Allais:

"A force d'aller au fond des choses, on y reste." Et le même Alphonse d'ajouter: "Une fois qu'on a passé les bornes, il n'y a plus de limites."

Il y a des matins comme ça où il fait bon se lever. Réveil joyeux, coeur léger: une bonne nouvelle est tombée dans la boîte courriel.

OMS: 6 experts liés à l’industrie des vaccins

2010-08-11T19:33:00+02:00

Du point de vue commercial cette pandémie aura été l’occasion de mettre en place un super business des vaccins. L’article en anglais à lire ici en détaille le processus.

Sur le plan médical, il est aléatoire de tirer un bilan de l’opération. Si personne n’avait bougé et que le virus soit réellement meurtrier, les gouvernants auraient été lynchés. La question de l’évaluation de la dangerosité du virus reste un problème. Le problème est qu’elle a été faite sur la base des standards de la grippe aviaire, qui n’étaient en rien comparables, et surtout que 6 des 16 experts de l’OMS ont des liens avec l’industrie des vaccins!

C’est ce que révèle le quotidien Le Monde aujourd’hui. L’OMS tente de minimiser l’affaire. Mais en minimisant elle enfonce le clou et alimente d’autant la suspicion. Est-ce admissible que des experts soient liés avec l’industrie à laquelle leur expertise fera appel? Non. Il restera toujours une suspicion sur l’OMS et sur les pharmas concernées.

Je cite un extrait de l’article de Paul Benkimoun:

«Parmi les six membres ayant effectué une déclaration d'intérêt, certains dirigent des centres de recherche ayant reçu des fonds de l'industrie pharmaceutique. L'OMS a cependant estimé qu'il n'y avait pas de conflit d'intérêts tels que les six experts auraient dû s'abstenir de participer aux travaux du Comité.

Le dossier du professeur Arnold Monto (Université du Michigan), déjà épinglé en juin par le British Medical Journal, apparaît pourtant copieux. Il a déclaré des activités de consultant, passées et présentes, pour un montant n'excédant pas à chaque fois 10 000 dollars (7 660 euros), auprès des laboratoires GSK, Novartis, Roche, Baxter et Sanofi. Soit les quatre principaux fabricants de vaccins, mais aussi les deux producteurs d'antiviraux (Roche et GSK).»

Il reste à créer un laboratoire commun à plusieurs pays, qui se dote des moyens les plus perfectionnés tant dans l’analyse de la dangerosité que dans les test à effectuer, pour savoir très rapidement si un nouveau virus représente une réelle dangerosité.

Un vaccin n’est pas anodin: c’est un virus atténué, dont la signature biologique entre dans notre organisme. Si certains vaccins sont précieux, comme la polio ou le tétanos, on ne doit pas surenchérir en matière vaccinale. Car on ignore les effets à long terme, et surtout l’effet de la multiplication des vaccins.

Il reste aussi à faire des campagnes visant à stimuler les défenses naturelles des populations. Ce n’est certainement pas le stress de la pandémie qui les améliore.

L’OMS a officiellement déclaré hier la fin de la pandémie du virus AH1N1. Les stocks de vaccins commencent à être incinérés. Compte tenu du prix des vaccins et des campagnes publicitaire, plus le personnel mobilisé et tous les à-côté, il est difficile de chiffrer avec précision ce que cela a coûté. Le Canada aurait déboursé plus d’un milliard d’euros dans cette affaire, par exemple.

Cancer: le manque d’émerveillement

2010-08-07T09:54:00+02:00

Cela a commencé par la chanteuse Pauline, puis par Zygel, puis pas le quatuor des Tambours de la Lune et leurs instruments étranges, par cette cantatrice joyeuse, par le saxophoniste basse improvisant avec André Manoukian un air inspiré, et par ce pianiste qui joue Chopin avec un mélange de profondeur, de sensibilité extrême et d’incroyable légèreté, et qui interprète Satie avec le clair humour qui convient.

Dans tous ces visages, dans leur manière d’être, je lisais l’émerveillement. Pauline: une sorte d’émerveillement permanent. Comme dans les regards et sourires d’enfants. Chez tous et toutes il y avait cette part d’émerveillement qui est à mes yeux - et à mon coeur - une attitude essentielle de la vie. Emerveillement de la vie, de la beauté des choses, de l’amour. Alors, je réalisais que ma propre faculté d’émerveillement a été émoussée.

Dans l’émerveillement il y a un bout d’innocence. Je pense avoir gardé longtemps cette innocence. Certains lui tordent le cou dès la puberté, à l’innocence. Moi je l’ai prolongée. Elle ne m’a pas quitté quand j’ai pris ma vie en main et suis allé au charbon. J’entends par là le fait de s’engager dans la vie, de descendre des idéaux pour les réaliser dans le concret, de prendre parti après avoir été dans la globalité insouciante et indifférenciée, de mener ses batailles, de faire ses ego trips et se prendre pour quelqu’un d’important. Malgré cette usure naturelle du merveilleux, malgré cette «pastelisation» de la brillance des étoiles dans les yeux, malgré cette liste qui s’allonge de nos limitations et malgré les parts de moi que n’habite aucune fierté, j’ai longtemps gardé au moins un hémisphère cérébral dans le ciel.

Les expériences vécues m’ont pourtant régulièrement ramené au sol. Et pas de la manière la plus douce possible. Mais je ne voulais pas me départir de cette disponibilité au bonheur - ce que je nomme innocence. Ou bien ne voulais-je pas entendre ce qu’il me fallait découvrir sur moi-même et prendre en compte? J’ai gardé les étoiles dans mes yeux jusqu’à cette expérience proprement hallucinante d’une accusation infondée, où ce n’est pas au sol que j’ai été projeté mais au moins au sous-sol, voire sous la terre par moments.

La part d’innocence était justement visée, mitraillée, bombardements en vagues successives dont l’issue reste incertaine jusqu’à la dernière seconde. Et jeudi soir je prenais conscience de cette perte d’une partie de ma faculté d’émerveillement. Un long stress a gratté et usé quelque chose, une vilenie a laissé des résidus, et je mets cela en relation avec le cancer dont j’ai été opéré cet hiver.

Mais qu’est-ce qui, en moi, avait permis à cela de se produire? Quelle attitude ou disposition avait ouvert la porte à cette fragilisation? Il y a du point de vue familial une suspicion envers l’homme, cela depuis plusieurs générations, dont j’ai été longuement fragilisé. J’y travaille depuis des années mais il faut du temps pour aboutir. Il y a aussi quelque chose dont j’ignore encore l’origine mais qui est peut-être un mécanisme naturel de vie: me lancer et m’exposer, prendre des risques grâce auxquels à la fois je réalise un projet et je me réalise personnellement.

J’ai aussi tendance à fonctionner à l’émotion plus qu’à la raison en cas de stress important. Or, j’engendre moi-même certains de mes stress. Quand par exemple j’écris des billets polémiques, quand je me permets d’être acide à propos d’un féminisme trop revanchard à l’encontre des hommes, quand je pars en guerre contre une pensée politique, personne d’autre que moi-même ne me soumet au stress du conflit. Or, si certains stress me sont utiles, d’autres produisent en moi un tremblement déstabilisant, me congestionnent l’esprit et me rendent vulnérable. C’est là où l’exposition devient dangereuse pour moi. C’est ma limite.

Je constate donc que parfois je m’éloigne moi-même des conditions de l’émerveillement, quand je suis trop dans le conflit. Par exemple, je n’aime pas spécialement la politique. Elle n’est pas affaire d’émerveillement mais de combats, de calculs et d’idéologie. Pourtant j’écris parfois sur des sujets de société qui ont des implications politiques. Je le fais car je ne suis pas absent du monde et je ne veux pas me taire ni laisser la parole aux seuls spécialistes. Mais le plaisir superficiel de la polémique contient aussi la déstabilisation dérangeante du tremblement intérieur.

Je n’ai pas encore décidé de renoncer à user parfois de polémique pour critiquer, à ma manière, certains aspects de notre monde. «A ma manière»: c’est la manière justement qui doit évoluer, pas le fond. Agir sur la manière fait aussi évoluer le fond. C’est ainsi en coaching: modifier l’attitude mentale ou corporelle modifie naturellement le fond par rétroaction.

J’ai déjà reçu des suggestions précieuses en ligne et hors-ligne suite à mon dernier billet sur le sujet du cancer. Un pas de plus s’effectue: j’ai vu jeudi soir pendant cette émission que l’émerveillement est une attitude intérieure dont je ne peux faire l’économie. Que pour la retrouver de manière plus complète je dois continuer à nettoyer les résidus du poison moral dont ma vie a été l’objet - et le plus difficile pour cela est de pardonner - et à nettoyer ce que je crée moi-même et qui peut être blessant. Je vois aussi que j’aurais profit à modifier davantage certaines manières de m’exprimer et d’être au monde.

Ce matin je vois plus précisément sur quoi me brancher: plus de paix, plus d’émerveillement, sans diminuer mon envie d’aller de l’avant. La paix, même en abordant les choses conflictuelles. Je me méfierais d’une conception trop passive de la paix, produisant une attitude amortie. Je ne voudrais pas faire taire quelques légitimes colères. La paix n’est pas cet amortissement de l’être: elle est une disposition dynamique.

J’attirais l’attention jeudi soir sur le retour de la Boîte à musique de Jean-François Zygel. En plus de l’intelligence de cette émission, du concentré de talent, de la beauté et de l’intérêt des prestations, quelque chose en particulier m’a touché.

Chéri, regarde-moi dans les seins: c’est bon pour ton coeur!

2010-07-30T12:42:00+02:00

De plus ce médecin est une femme, la Drs Karen Weatherby. Cette dame fort honorable au demeurant a fait une étude d’une durée de 5 ans, sur 200 sujets mâles de chez mâle. Cette recherche a eu pour cadre trois hôpitaux de la région de Frankfurt en Allemagne.

Ces 200 hommes étaient divisés en deux groupes: le premier groupe avait pour instruction de mater la poitrine des femmes quotidiennement. Le second groupe avait lui l’interdiction de regarder. Et elles les a auscultés pendant les 5 ans: tension artérielle, activité cardiaque.

Et bien, ses conclusions sont formelles: les hommes du premier groupe, les gros cochons, ceux qui avaient pour consigne de mater et mater les seins, avaient une bien meilleure pression artérielle et activité cardiaque, et moins de troubles artériels. Selon cette doctoresse, regarder 10 minutes une poitrine féminine équivaut pour l’homme à 30 minutes d’aérobic.

Ma foi, si la science le dit…

Quand à l’autre groupe, non seulement il a été privé de beauté pendant 5 ans, mais en plus ça l’a rendu plus malade. Quel jeu d’idiot!

Mais j’y pense: si monsieur regarde la poitrine des dames pendant sa gym au fitness, c’est encore mieux non? Finalement, je crois que je vais m’y inscrire…

Bon, que penser de cette étude amusante? Serait-ce que cette doctoresse aimerait qu’on regarde davantage sa poitrine? Ou bien combat-elle le féminisme américain pour lequel regarder une femme plus de quelques secondes vaut à l’homme un procès pour harcèlement sexuel (si, si)? Allez connaître les motivations secrètes...

Bon, les gros cochons - parce qu’un homme qui regarde les seins des femmes est forcément un cochon dans notre culture - ont maintenant une justification scientifique:

- Arrête de mater mes seins, gros cochon!

- Mais non mais non, c’est mon docteur qui me l’a prescrit pour ma tension artérielle.

D’ailleurs, franchement, pourquoi la poitrine féminine est-elle si visible, à peine plus bas que les yeux, si ce n’est pour être regardée? Certaines me diront que c’est plus pratique pour allaiter. D’accord, mais enfin une femme n’allaite pas toute sa vie. Pourquoi les seins ne seraient-ils pas rétractable au repos, comme un pénis? Les hommes ont-ils une érection permanente? Non! Ou alors c’est une maladie: le priapisme. Donc les seins sont faits pour être vus.

Messieurs, plus de complexes: matez, matez, vous vous faites du bien et vivrez plus longtemps.

D’ailleurs les femmes devraient dire cela plus souvent à leur doudou:

- Ne me regarde pas dans les yeux, regarde plutôt mes seins!

Ben oui: quoi, si elle le veulent en bonne santé elles seront ravies. Et si en plus cela lui donne des envies… Bon, mais attention avec les envies:

- Heu… Chéri, j’ai dit: MES seins...

Pour votre santé messieurs, une petite vidéo thérapeutique:

Et si cela ne suffit pas:

Mesdames, ne soyez pas fâchées si votre doudou regarde régulièrement, et avec insistance, la poitrine des femmes: c’est bon pour sa santé. Mais oui, parfaitement! C’est un médecin qui l’affirme.

Cancer: réflexions 6 mois après l’opération

2010-07-23T05:43:56+02:00

Sur le plan médical, le suivi montre que les choses semblent bien se passer. Les indices sont bons et rien de désagréable ne se manifeste. La sévère anémie post-opératoire accentuée par une hémorragie digestive en mars est maintenant réglée. Mais je réalise le temps dont le corps a besoin pour se remettre vraiment en route comme avant.

Le décès de Bernard Giraudeau la semaine dernière m’a interpellé. Comme beaucoup de personnes atteintes d’un cancer il a changé des choses dans sa vie. Le cancer est souvent vécu comme l’opportunité d’un changement ou d’un approfondissement. Ce fut aussi mon cas en janvier-février dernier. De nombreux témoignages vont dans ce sens.

Aujourd’hui ma réflexion a évolué. Il y a des rémissions - ou des guérisons - indépendamment du fait que la personne change ou non quelque chose à sa vie. Par la naturopathie j’ai appris l’importance des co-facteurs dans le développement ou non d’une maladie: nutrition, mode de vie, stress, charges émotionnelles. Ces co-facteurs ne sont pas tout puisque bien des personnes vivant dans un stress intense et ne prenant pas garde à leur santé meurent de leur belle mort à un âge avancé. Je ne nie pas l’influence de ces co-facteurs, je constate simplement qu’il y a d’autre facteurs qui jouent. La génétique pourrait en être un.

Dans ma pratique personnelle et professionnelle de la naturopathie je ne suis pas extrémiste. Je ne considère pas qu’il faille à tout prix changer de vie pour aller mieux. Dans certains cas même, un changement produit un déséquilibre préjudiciable à l’homéostasie (auto-équilibrage) du corps.

Par l’enseignement j’ai appris le temps qu’il faut pour digérer et faire siennes de nouvelles informations. Par le coaching j’ai appris qu’aucun conseil ou suggestion n’ont de valeur et de force s’ils ne prennent racine dans la personne elle-même.

Alors que faire? Où est la juste attitude? Que faire du cancer - car même si mon opération a bien réussi, mon terrain l’a laissé venir et rien ne me dit qu’il n’y a pas de cellules malignes ailleurs?

Dans le développement du cancer, l’immunité est mise à mal. Une tumeur peut envoyer des leurres sur lesquels nos défenses naturelles s’épuisent sans toucher la tumeur elle-même. Il y a un problème entre le soi: l’intégrité et l’unité personnelle, la capacité de défense et de ne pas se laisser envahir, de reconnaître l’ennemi, et le non-soi: l’ennemi, l’extérieur, ce qui désorganise notre intégrité et notre unité.

Le cancer c’est l’ennemi qui installe ses lignes sur notre territoire, durablement. Le non-soi prend place dans le soi et s’en nourrit. Cela c’est la vision parasitaire du cancer: un objet extérieur qui devient nous. Face à ce parasite, la réponse serait de réorganiser les défenses et l’intégrité du soi pour que le non-soi n’y trouve plus un terrain favorable. Cette option reste à mon avis valable dans presque tous les cas: stimuler les défenses naturelles, drainer les oxydants, oxygéner et reposer le corps. L’opération est aussi une bonne option dans cette vision. Mais si une tumeur est ôtée sur le plan physique, qu’en est-il sur le plan du terrain, du vécu, de l’émotion?

Toutefois une autre vision me questionne: si le cancer était une tentative d’évolution ou de mutation? Une formidable énergie mal ou pas du tout canalisée? Si, plutôt que de combattre le cancer, il fallait aller avec lui, lui laisser prendre notre main, pour utiliser son énergie à notre avantage plutôt que contre nous? Donc: moins combattre qu’utiliser?

Option théoriquement intéressante. Mais je n’ai aucune certitude sur sa justesse et sa validité. Comment évaluer la bonne attitude? Et dans le deuxième cas, celui d’aller avec l’énergie du cancer, qu’est-ce que cela signifie concrètement? Comment faire? Et utiliser quoi?

Trouver la juste attitude est affaire de ressenti profond. A ce point de vue je n’ai pas de certitude et je suis encore dans l’ambivalence. L’ambivalence, cela me connaît: c’est ne pas exclure une possibilité tant que l’autre ne s’est pas imposée avec certitude. Par exemple, faut-il comprendre ou gronder un enfant qui a fait une bêtise? Je n’ai jamais eu de réponse immédiate à cela. Il me faut du temps pour apprécier la situation. Quand il y a deux termes opposés, j’ai besoin de digérer les deux pour qu’émerge une attitude qui n’est plus contradictoire. La résolution des contradiction est pour moi plus souvent dans la digestion des deux termes et leur synthèse que dans le choix de l’un contre l’autre. De ce point de vue, je chemine dans la complexité, je suis dans le ET/ET plus que dans le OU/OU.

Trouver la juste attitude est aussi affaire d’expérimentation. A un moment donné, si je n’ai pas tous les éléments pour choisir avec certitude, je dois prendre le risque de faire l’expérience qui me donnera la réponse. Je dis qu’il y a un risque parce que je peux me tromper. Mais cela je l’assume. Que je me trompe ou non cela fait partie de mon expérience et du bagage que je transmets à mes proches. Je me perçois comme un petit cailloux dans une grande rivière. Où que j’arrive j’aurai fait ma part du chemin.

Ma recherche actuelle est donc cette réflexion et ce ressenti sur la juste attitude, sur comment l’identifier, et sur sa mise en pratique intérieure. Je ne sais si je la trouverai, ni au cas où je la trouve si cela aura une incidence sur la maladie ou sur tout aspect de ma vie. Pour parvenir à la trouver mon sentiment est que j’ai avantage à m’exprimer beaucoup, dans de nombreux domaines, à être très personnel dans ma façon d’être au monde, à ne laisser place à aucune mauvaiseté si possible. Faire les deuils et les réparations nécessaires. Accepter d’aller dans des transformations - personnelles ou professionnelles - sans savoir où je vais. Faire confiance. Il y a encore du travail et du nettoyage à faire…

Et des taches de vins bleus et de vomissures
Me lava, dispersant gouvernail et grappin
(Rimbaud, Le bateau ivre)

Mais l’entropie et le désordre créatif provoqué par le cancer, ainsi que l’impossibilité de retrouver l’état initial, n’offrent que la possibilité d’accepter une large part d’inconnu, alors qu’une stricte naturopathie ne viserait qu’à rétablir les condition initiales d’avant la maladie. Ce qui ne serait qu’attitude figée, peur et refus de l’inconnu.

Je sais depuis toujours que, plus haut que la nature et ses lois, il y a la liberté.

Ce sont les pistes dont je dispose actuellement et sur lesquelles je fixe ma boussole intérieure.

Permier texte ici.

Je poursuis ma réflexion sur ce que peut signifier cette maladie et sur le vécu qu’elle induit pour moi. Ayant par ma profession toujours recherché le sens de la maladie et le langage du corps, j’ai ici une belle opportunité d’exploration. Je suis une fois de plus à moi-même mon propre laboratoire.

Un peu de pub!

2010-05-13T11:15:00+02:00

Un peu de pub pour Transitions 3.

Placé sous le thème "Réaliser les potentialités", il est vraiment très riche. Il bénéficie des contributions - toutes aussi remarquables les unes que les autres - d'Hervé Juvin, Porus Munshi, Jacques Massacrier, Jill B. Taylor, Sylvain Nuccio, Paolo Lugari, Robert Du Bois, Armand Braun, Dina Scherrer, Michèle Drechsler, Anne Vermès, Jean-François Zobrist, Christian Mayeur et Manfred Mack. Il a été réalisé grâce à la collaboration d'Isabelle Raugel et de Laurent Marbacher pour les interviewes, et de Steve Moreau pour les illustrations.

Les titres:

- Rendez-vous à la frontière, Le message de la crise, La puissance des défis, La réalité libératrice de l'art, Fertiliser l'imaginaire, La médecine chinoise, Le pari des potentialités, Une histoire d'avenir pour collégiens en difficulté, L'art de cueillir la fleur du hasard, L'entreprise qui croit que l'homme est bon, Révéler les potentialités du monde contemporain, Ce qui pourrait être.

Voici quatre courtes vidéos réalisées par Les Films du Voilier, où vous retrouverez quatre des contributeurs:

Présentation générale du numéro 3 de Transitions: http://www.youtube.com/watch?v=g_dF5ngnwjo

Isabelle Raugel: http://www.youtube.com/watch?v=5dm5dHPeGyE

Dina Scherrer: http://www.youtube.com/watch?v=q8WnxKGkYHU

Christian Mayeur: http://www.youtube.com/watch?v=8-fNG_qq6s4

Transitions est adressé sur commande. Pour en savoir plus, merci de m'écrire: thygr@wanadoo.fr avec dans l'objet du message: Transitions.

Soins en hausse

2010-04-17T08:04:01+02:00

22 + 1 EURO

NOS PALPEURS LES MEDECINS

Après l’opération: la difficile décision de la chimiothérapie

2010-03-13T11:24:00+01:00

Il me donne le résultat final de l’opération: il y avait deux petites tumeurs d’environ deux centimètres. L’une sur le sphincter d’Oddi, l’autre dans la tête du pancréas. Un ganglion proche de la tête du pancréas a été également réséqué.

L’opération s’est bien passée. Mais selon le médecin, rien ne peut garantir qu’il n’y ait pas de très fines infiltrations dans d’autres ganglions. Rien ne peut non plus prouver qu’il y en ait. Les marqueurs sanguins ne sont pas toujours fiables. Il m’explique que dans mon cas, une chimiothérapie complémentaire peut être utile. Une chimio sans chute de cheveux. Mais avec quand-même 5 mois d’activité perturbée. Car si je peux la faire en ambulatoire à l’hôpital le matin (2 semaines sur 3), la fatigue inévitable m’empêchera de travailler le reste du temps.

Je l’écoute attentivement. J’entends bien ses propos, j’ai le sentiment qu’il ne fait pas que redire un discours servi à l’identique à tous les malades du cancer. Cela rend mon choix d’autant plus difficile car je crains davantage la chimio que l’opération. Il me dit aussi que si je la commence ce sera mieux dans trois semaines, c’est-à-dire un maximum de 2 mois après l’opération. Plus on attend, moins c’est efficace.

J’ai donc trois semaines pour décider de la faire ou non. Je vois ensuite le responsable des soins spécialisés pour la chimio. Il me parle longuement, m’écoute aussi. Il me dit que le traitement peut être cessé n’importe quand si je ne le supporte pas.

Depuis ce rendez-vous, deux semaines ont déjà passé et je dois rendre ma décision jeudi prochain. Je me fais un bilan. Qu’ai-je en faveur de ce traitement? L’expérience de l’Hôpital, le savoir-faire du personnel médical, la confiance que j’ai donnée et qui n’a pas été déçue.

Qu’ai-je en faveur d’autre chose que la chimio? La crainte de la toxicité. Mon corps a déjà reçu en deux mois une importante quantité de médicaments alors que je n’en prenais quasiment jamais. Cette semaine j’ai senti la saturation et pour la première fois depuis l’opération j’ai beaucoup vomi. J’ai cessé les anti-douleurs et anti-inflammatoires depuis. Des douleurs j’en ai encore. Mais ça va je me débrouille avec.

Autre chose: j’ai parlé avec une femme qui a eu la chimio. Elle l’a très mal supportée et a dû rester hospitalisée à plein temps pendant 6 mois. Cela, je ne peux l’envisager. Je ne peux m’arrêter jusqu’en septembre et ne pas donner mes cours ni préparer la rentrée. Je suis indépendant. Si je fais cela c’est la fin de mon activité. Or elle fait partie de ma vie. Je ne peux la voir chuter sans que quelque chose chute en moi, et sans problèmes financiers insolubles.

Enfin, j’ai choisi en pleine conscience l’opération. Maintenant je me dis qu’il est peut-être temps de faire confiance à mon corps et de travailler à booster mon immunité. Il y a divers traitements naturels dans ce sens, je les étudie. Je ne peux rien me garantir à moi-même, je ne suis pas intégriste. Dans tous les cas, mon choix engage ma vie. Quel qu’il soit, je le ferai sans regrets.

Ma réflexion en l’état actuel, à 90%, est de renoncer à la chimio. C’est un gros enjeu.

J’ai parlé avec deux malades ayant subi la même opération. 20 ans après ils se portent très bien sans avoir fait la chimio. Je sais cependant que l’on ne doit rien généraliser. Ce qui vaut pour l’un ne vaut pas automatiquement pour l’autre. Je sais aussi que je ne pourrai jamais influencer qui que ce soit dans un sens ou un autre. Ce que je décide ne concerne que moi. Quoi qu’il arrive j’en serai seul responsable.

Ma vie a rarement été autant suspendue à la fois à mes propres choix et aux circonstances. La force de voir l’avenir et la fragilité de ce qu’il sera peut-être se mélangent en moi. Mais j’espère bien avoir encore 30 ans devant moi. Et si je ne les ai pas je prendrai ce qui vient.

J’ai déjà pris de nombreux risques jusqu’à ce jour. Je peux continuer à le faire. Tant que j’ai des désirs et des projets, tant que je peux me projeter vers le futur, je me fais du bien, mon énergie s’organise. L’enlisement des 7 années de procédure a été totalement contraire à moi.

Tiens, une chose que je vais faire cet été: un baptême de l’air en planeur. J’en rêve depuis des années, et j’y ai renoncé le jour où c’était possible. Cette fois, pas de retard. J’irai soit dans les Alpilles en Provence, soit à Montricher au pied du Jura.

Planer, voler, aussi léger qu’un oiseau...

PS: Une pensée pour Max Göldi, otage suisse prisonnier d'Etat à Tripoli.

Un mois après mon opération j’ai rendez-vous à l’hôpital avec le médecin du service d’oncologie. Je comprends qu’il est spécialisé dans le suivi des traitements de cancer. Comme ailleurs dans ce service d’oncologie (cancérologie) des HUG, je rencontre disponibilité, écoute, explications claires, respect, espace relationnel.

Serions-nous donc tous fous et irresponsables?

2010-03-09T09:00:00+01:00

Ne soyez surtout pas timide, méfiez-vous des accès de tristesse, n’exprimez pas votre colère: vous êtes suspect.

C’est la tendance en psychiatrie: classer les humains en malades potentiels, sans vraiment définir la frontière entre la «normalité» et la pathologie, frontière laissée à la libre appréciation du psychiatre.

Dans «Les quotidiennes», Marie-Claude Martin étudie le projet de nouvelle édition du DSM, la bible des psy. De 50 maladies définies dans les années 60, on est passé 300. Dans cette bible tout comportement peut devenir pathologique. J’ai moi-même étudié le DSM pour y comprendre certains troubles psychiques, je confirme qu’à la lecture des symptômes, il y a de quoi devenir parano et ne plus oser se regarder dans une glace sans se demander si l’on est encore en bonne santé mentale.

J’avais déjà tiqué sur la définition des personnalités pathologiques, comme l’histrionique, la narcissique, etc, car n’importe quelle attitude pouvait être classée pathologique et utilisée à mauvais escient selon le contexte (judiciaire par exemple).

J’avais également été surpris du peu de fiabilité des outils diagnostic pour valider une pathologie: des questions en entretien et quelques tests à l’efficacité relative. J’apprends par l’article de Madame Martin qu’en plus des lobbys peuvent influer sur l’entrée ou la sortie de pathologies dans le DSM: «Un groupe de pression peut faire entrer ou sortir une pathologie. Les associations gays ont réussi dans les années 70 à sortir l’homosexualité du catalogue. Aujourd’hui, ce sont les transsexuels qui vont obtenir gain de cause. En revanche, les hyper actifs sexuels y entrent. Dans une Amérique puritaine, Tiger Woods a tout intérêt à passer pour malade plutôt que pour un mari volage.»

Le rédacteur de la Revue médicale suisse, Bertrand Kiefer, résume très bien le questionnement sur le DSM: «A force de tout considérer comme pathologique, la responsabilité personnelle y est amoindrie, le libre arbitre contesté. Ce catalogue tend à l’infantilisation».

On reproche aussi au DSM (Diagnostic and statistical manual of mental disorders) de gommer trop facilement la frontière entre les pathologies classiques et bien connues (p.e. schizophrénie) et des comportement courants de la vie quotidienne qui, isolés et grossis, deviennent une maladie.

La critique faite au DSM est également de trop peu considérer les contextes sociétaux dans lesquels des mal-vivre peuvent se révéler. C’est alors le milieu qui devient pathogène, mais on fait porter le poids à l’individu.

«Dans une société qui pousse à la consommation, nous sommes tous en addiction. Mais au lieu de désigner le trouble et de cerner le patient, pourquoi ne pas s’intéresser directement aux origines de ces malaises sociaux? Pourquoi la psychiatrie et la médecine ne s’appliqueraient-elles pas à rendre moins pathogène le monde qui nous entoure?» s’interroge Bertrand Kiefer.

Il faut tenir tête à cette psychiatrie qui devient une nouvelle religion, définissant quelles sont les normes et encerclant les individus d’un champ de mines de pathologies. Etre soi-même, cultiver et assumer ses différences, ne pas se laisser enfermer dans les petites boîtes préparées par les psy.

Car les psy sont des collectionneurs parfois pathologiques: ils alignent les supposées maladies comme autant petites boîtes, et avant même que vous leur ayez demandé quoi que ce soit, ils vous enferment dans une de ces boîtes.

Ne jamais se laisser enfermer par la psychiatrie: on sait comment cela commence, on ne sait jamais comment cela finit, et la psychiatrie ne s’est jamais vraiment démarquée et libérée du syndrome kafkaïen de l’individu enfermé, découpé et dépecé psychiquement contre son gré.

PS: Une pensée pour Max Göldi, l’otage suisse en prison en Libye, entre les mains d’un dictateurs qui, lui, fait se poser de réelles questions sur sa santé mentale.

Dorénavant il va falloir se surveiller. Et pas qu’un peu: n’appelez pas deux fois de suite votre ex, cela pourrait passer pour du harcèlement pathologique dû à un narcissisme pervers. Ne reprenez pas deux fois du dessert: trouble compulsif compensatoire.

Cancer et naturopathie

2010-02-09T22:51:55+01:00

Depuis des décennies on recense des cas de tumeurs ayant vu leur évolution être modifiée et freinée par le recours à des méthodes non chirurgicales, sans chimiothérapie et sans rayons.

On connaît les recherches et les traitements des anthroposophes; la pratique de la Drs Kousmine; l’action de lyse du jeûne sur certains tissus anormaux; l’usage d’enzymes comme le Carzodélan. L’utilité de certaines plantes comme aides de traitement.

Dans mon expérience j’ai vu quelques situations s’améliorer par ces méthodes. Toutefois aucune étude longitudinale et transversale ne permet d’affirmer que l’on puisse systématiser ces cas. Ils ne sont pas quantitativement significatifs, pas toujours assez documentés (type de cancer, stade et rapidité de développement, antécédents du patient, etc).

Dans l’expérience que je viens de vivre, où j’ai choisi la chirurgie, je savais que je n’aurais pas eu les réserves vitales pour engager une lutte longue et difficile. J’ai mis beaucoup d’énergie dans une autre lutte ces dernières années et c’eût été déraisonnable que de croire que je pouvais faire autrement.

A l’hôpital le personnel médical se demandait comment j’accepterais de prendre une médication post-opératoire très chimique contre la douleur, alors que ma décision était claire et lucide.

Je pense qu’il serait intéressant d’établir des ponts de recherches entre les différentes approches médicales. Dans quels cas peut-on utiliser des méthodes naturelles sans risque pour le patient? Peut-on instaurer dans ces traitements une observation médicale classique pour surveiller l’évolution du risque? Ce sera encore long: ce genre de pont ne s’établit pas simplement par le désir des patients ou des praticiens en thérapeutiques naturelles. Il faudrait une base expérimentale plus cohérente pour commencer à valider et recommander un usage plus systématique des médecines douces dans cette maladie difficile.

PS: Bientôt 19 mois de rétention pour les 2 otages suisses en Libye.

Peut-on vraiment soigner ou éliminer un cancer par les médecines douces? La question circule régulièrement dans les milieux concernés. Un petite littérature existe sur ce sujet.

Appel contre le projet Darcos de mise à mort de la médecine du travail

2010-02-08T18:50:15+01:00

À l’heure de la sous déclaration massive des accidents du travail, de l’augmentation des maladies professionnelles et des suicides au travail (comme cela a été révélé à France Télécom) à l’heure de la hausse des accidents cardiaques et vasculaires liés au stress et à la souffrance au travail, à l’heure où dérivent les méthodes de management et leurs exigences dévorantes de productivité, faut-il affaiblir ou renforcer la médecine du travail ?

Après plus de vingt ans de dégradation continue de la santé au travail, nul ne nie qu’il y ait besoin d’une grande réforme pour la reconstruire. Mais les salariés, les syndicats, les professionnels des questions de santé au travail sont terriblement inquiétés par les orientations de la « réforme » annoncée de M. Darcos.

C’est un projet qui va dans le sens de celui du Medef auquel, pourtant, tous les syndicats de salariés se sont opposés unanimement en 2009. Il propose carrément de violer le cadre de responsabilité du médecin du travail pour qu’il serve de bouclier protecteur à celui des employeurs. Il est en contradiction de manière rédhibitoire avec les principes du Code de Déontologie médicale inscrits dans la Loi. Il projette d’organiser les prochains services de santé au travail (SST) en donnant total pouvoir au patronat : seront juges et parties ceux-là mêmes qui créent les risques.

Plus que jamais les médecins du travail et les autres acteurs des SST seront cantonnés dans des activités éloignées de la défense de la santé des travailleurs. Il s’agit de la mort de toute réelle prévention en santé au travail. Il s’agit de « démédicaliser » la seule spécialité dont l’objet est le lien entre la santé et le travail. Il s’agit de prendre prétexte de la pénurie (réversible) de médecins du travail en les remplaçant par des infirmiers alors que ceux-ci ne peuvent pas se substituer aux médecins et qu’ils n’ont pas de statut protégé. Il s’agit de transférer ces missions aux directeurs des services interentreprises de santé au travail (SST) c’est-à-dire aux Conseils d’Administration composés majoritairement d&rsq uo;employeurs (2/3). Il s’agit de déposséder les « commissions de contrôle » de leurs prérogatives notamment en ce qui concerne le droit d’opposition à la mutation ou au licenciement des médecins du travail, alors qu’au contraire ce droit d’opposition devrait être étendu pour que tout « Intervenant en Prévention des Risques Professionnels » bénéficie d’un statut de « salarié protégé ».

Comment une « prévention » peut-elle exister, sans entretien clinique régulier avec les salariés, en espaçant les visites tous les 3 ans ? L’aptitude et l’inaptitude seraient définies du point de vue patronal : actuellement ces notions n’ont pas de définition légale, le médecin du travail les apprécie au cas par cas selon les risques pour la santé liés au poste de travail. Une nouvelle définition écrite dépendrait exclusivement de la capacité du salarié à effectuer la totalité des tâches prescrites : elle aurait une « simplicité » radicale, binaire (apte ou inapte) et reviendrait à supprimer toute notion d’aménagement de poste et d’adaptation des tâches à l’homme.

Le Medef voulait aussi que le médecin-conseil puisse déclencher une procédure obligatoire de retour au travail pendant l’arrêt de travail. L’employeur serait libéré de ses obligations de reclassement dès la visite de reprise. Après cette visite unique, et dans un délai de 21 jours, le salarié déclaré inapte pourrait être licencié. Les voies de recours, aujourd’hui possibles auprès de l’inspection du travail, seraient renvoyées à des dispositions non précisées. Le projet de X. Darcos reprend les mêmes intentions, très dangereuses pour les salariés victimes d’accident du travail ou de maladie professionnelle. Au contraire de tout cela, une véritable prévention en santé au travail est nécessaire et possible.

L’indépendance professionnelle exige que les préventeurs soient à l’abri des pressions de ceux qui les paient. Avec le mode de production en flux tendu et la recherche effrénée de gain de productivité, les conditions de travail se dégradent partout, tous les secteurs sont « à risques », bureaux comme ateliers. Une authentique médecine de prévention, en adéquation avec les constats sur le terrain, peut tirer sa grande pertinence de l’entretien clinique régulier des salariés avec le médecin du travail. Il faut que la médecine du travail authentique et spécifique soit un véritable service public indépendant, avec les moyens nécessaires, la formation, les effectifs, et la prévention apparaîtra redoutablement efficace, progressive et finalement « économique » dans l’int& eacute;rêt des salariés.

Que tous les acteurs de progrès refusent ensemble le projet Darcos de mise à mort de la médecine du travail POUR une authentique médecine du travail, indépendante, dans l’intérêt exclusif de la santé des salariés !

Signez cet appel sur le site "non-mort-medecine-travail.net"

Collectif des médecins du travail de Bourg-en-Bresse :

Docteurs Mireille Cellier, Odile Chapuis, Jacqueline Chauvin, Elisabeth Delpuech, Karyne Devantay, Yusuf Ghanty, Chantal Lafarge.

Anges de la nuit

2010-02-08T09:34:00+01:00

Ils passent d’un côté à l’autre de la chambre, s’arrêtent quelques instants près d’un lit, repartent vers le suivant. Ils font tant de choses en si peu de temps qu’ils doivent avoir au moins quatre bras.

Quand ils passent vers vous, un sourire suffit à vous mettre en sécurité. Les anges de la nuit sont là et veillent sur vous.

Ils ont des heures régulières: autour de 6 heures du matin, mais aussi vers minuit, et puis n’importe quand: un bouton magique les fait venir si nous en avons besoin.

Leur habit blanc comme des plumes les distingue de nuit comme de jour. Car ils ne s’arrêtent pas. Les anges de la nuit semblent ne jamais se coucher et sont encore présents au matin, puis à midi, et encore après. Et pour nous, couchés dans cet hôpital, c’est le même sentiment de sécurité qui reste du matin au soir.

Il y a différentes classes d’anges: infirmières, aides-soignants, médecins, plus les invisibles qui font que tout soit propre et agréable, tous avec cette belle intention d’oeuvrer pour notre bien, ce concentré de bonne intention, cette densité de compétence et de savoir-faire.

Ils ont même des noms: Catherine, celle qui m’accueillit au début et me fit la dernière prise de sang à la fin, l’alpha et l’oméga, un peu ma référente de fait, solide et attentive. Mon fil conducteur. Je pense au rire d’Elise, pour qui on aurait bien laissé poussé là l’hêtre afin qu’elle profite de son ombrage pendant les chaudes journées d’été. Il y a Sonia, au sourire et au regard plus transparents que le matin.

Il y a Fabienne (oui chef bien chef!) qui aime aussi beaucoup rire, Bastien, et les autres qui me pardonneront de ne pas avoir gardé leur prénom à l’esprit: leur présence est identique dans ma mémoire.

Il est prévu que je prenne aujourd’hui l’avion de retour: MAI-ZON! J’emporte quelques plumes de ces anges dans mon petit bagage. Ca ne prend pas beaucoup de place une plume d’ange. C’est comme une petite antenne. Ca sert à leur parler. A leur dire, à cette cette armée pacifique des anges, même quand on y pense pas, leur dire toute notre gratitude. Et eux, même quand ils n’y pensent pas ou quand la fatigue les gagne, ils l’entendent.

Et même si ces anges ont certainement aussi leur caractère, leurs batailles, leur vie quoi, ils savent qu’on s’en fiche. Ils ont bien le droit d’être aussi un peu humains après tout.

Au-revoir les anges. Un peu de vous reste en moi.

PS: Et l'on est dans l'attente pour les otages suisses en Libye.

Taches claires plus que silhouettes précises, on dirait qu’ils glissent, à peine visibles dans la pénombre. Légèrement penchés en avant - le poids de leurs ailes, sans doute. Ils poussent devant eux une sorte de trésor posé sur roulettes, fait de fioles et d’aiguilles pour retricoter les mailles défaites de nos corps.

Cancer: fin et renouveau - 7 jours après mon opération

2010-02-05T08:21:22+01:00

Lâcher, me lâcher

Je ne meurs pas à mon passé. Pas à tout mon passé. Pas à mon histoire, pas à mes balises. Pas à mes spleens. Pas à mes rêves. Pas à mes amours. Même si de nouveaux bras se tendront et m’accompagneront peut-être pour la suite du voyage, il restera toujours un regard quelque part, un regard inoubliable, qui m’inspire encore aujourd’hui, qui m’inspirera peut-être jusqu’à la fin, comme une part de moi-même rencontrée et perdue. Comme une soeur muette, une amante abandonnée au vent. Peu importe la place qu’elle m’a laissée à ses yeux qui n’en finissaient pas de me blesser, moi je lui laisse cette place jamais bien loin, je lui dois cette place. Il n’y a rien d’autre à comprendre, c’est comme ça.

J’ai lâché une partie de mes tripes sur la table d’opération. Je dois maintenant lâcher le reste ailleurs. Lâcher mes retenues, mes pudeurs inutiles, et prendre cette dimension qui se dessine depuis longtemps mais que chaque fois j’ai retardée. Je n’étais pas prêt. On ne m’a pas coaché à cela.

Aujourd’hui le cancer me coache.

Levier de transformation

Aujourd’hui la vie est neuve, intense encore plus qu’avant, et une rivière claire coule dans mon ventre. La vie, forte comme un ciel d’aube. (Parler en images est plus explicite). Chaque jour devient unique, l’unique jour sans savoir si un autre le suivra. Un «No future» lumineux. L’éternité était danse et rires. Elle l’est encore, elle le sera toujours, mais avec cette fois le compte des jours et des nuits. Elle sera belle et déchirante comme le soleil de juillet, au désert, quand la soif fait chanter le sable. Comme les rêves en attente au-dessus du cynisme du monde.

Chaque seconde est une seconde de vie. A moi d’y faire quelque chose où je plonge entièrement, comme je sais le faire. Aller encore plus à l’essentiel, plus direct, plus libre. Cela vient déjà. Trancher dans d’inutiles vieilles attitudes intérieures qui pèsent plus qu’elle ne portent.

Rouvrir la porte à mes Rimbaud, mes Verlaine, mis en attente pendant que je développais une voie de soins originale et que j’oeuvrais à l’intégrer dans le monde en proposant des guaranties.

Gérer l’après

Je commence à me gérer selon l’après-cancer. J’ai déjà profité de l’opportunité de l’hospitalisation pour cesser de fumer. Mon alimentation est une attention quotidienne au millimètre près. Très intéressant: gérer mes besoins au plus juste.

Je veux encore plus partager mon expérience de l’humain, plus que jamais. Mais plus seulement dans le cadre de mon école, qu’il me faudra transmettre en y restant pour mes meilleures interventions. Quelle que soit mon activité, exprimer davantage mes exigences dans le travail. Je pourrais accompagner des cancéreux, participer à une aide au développement dans cette Afrique que j’aime. Superviser des projets. Intervenir dans la gestion des relations humaines. Développer de nouveaux stages sur la communication, aller plus loin dans la quête intérieure.

On ne connaît jamais la durée de sa vie mais on l’oublie. Le cancer me le rappelle. Je n’ai donc pas de temps à perdre, je veux donner tout ce que je porte.

Créativité

J’écoute en boucle Léo Ferré, je m’imprègne de sa puissance. Mon écriture va changer, cela presse déjà en moi. Les commentaires d’aoki et de Pachakmac sous mon clip audio récent «Un jour une inconnue» ont parlé au bon endroit.

Il y a mon manuscrit qui n’a pas trouvé d’éditeur, et qui est en lice dans un concours. Si je ne trouve rien je ferai peut-être circuler le manuscrit par le net pour lui donner une existence. C’est une histoire belle en intéressante. Préparer le prochain manuscrit en travaillant sur ce qui manque à celui-ci. Il y aurait une pièce de théâtre à écrire sur la vie d’une chambre d’hôpital, avec les personnalités, les choses cocasses, les visiteurs, les nuits. Bref de quoi faire un spectacle hilarant. D’ailleurs depuis deux jours on est quelques-uns à rire beaucoup, avec des infirmières aussi. Sacrée ambiance hier soir! Mais attention: les soins sont excellents, pas de laxisme.

Mon travail d’écriture et de musique vont prendre une nouvelle dimension. Là encore, me lâcher, lâcher mes tripes et mon esprit. En somme il s’agit de passer la vitesse supérieure.

Hisser les voiles

Faire de ce cancer une chance, une évolution personnelle. Après les années sombres de l’injustice, voici les années claires du cancer: mon ventre est comme rempli de couleur bleu ciel.
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Pour réaliser tout cela mes propres ressources ne suffiront pas. Sur le plan financier, je l’ai déjà écrit, mon travail se relève difficilement de l’acharnement pénal dont j’ai été l’objet. Qu’on se le dise: je suis disponible à ce que l’on investisse sur moi, sur mon travail, ma compétence, mon humanité, ma créativité.

Je suis prêt à prendre de nouveaux chemins, à élargir ceux que j’ai pris. Je pars vers une nouvelle vie, portée par le torrent joyeux qui coule dans mon ventre.

Rimbaud, Verlaine, Gandhi, Siddhartha, Sitting Bull, Braveheart et tous les autres, revenez. Venez avec moi. Nous irons à Prague-la-Belle, ou aux hauts-lieux de Samarcande, aux plaines aborigènes où rêve la Terre. Venez, nous danserons sur les plages d'Irlande, pleurerons au flamenco d’Andalousie, venez!

Hissons les voiles! Le bateau repart sur la haute mer.

Prochaine étape: le port de l’Eternité!

«Elle est retrouvée.
Quoi ? - L'Eternité.
C'est la mer allée
Avec le soleil.
(Arthur Rimbaud)

Pour accompagner ce billet, trois morceaux: deux du groupe irlandais The Corrs et un du musicien celte espagnol Carlos Nunez: une part de rêve - c’est important le rêve (je ne me refais pas) et deux doses de fête - c’est important la fête (je ne me refais toujours pas),...

PS: Toujours une pensée pour les deux otages suisses retenus en Libye depuis 18 mois.

Le cancer reste une maladie emblématique. Par sa puissance, par le risque qu’elle fait encourir, par sa nature sourde et inexorable, par le bousculement de vie qu’elle implique. Quand ce n’est pas la mort, c’est quand-même la mort de quelque chose.

De l’art de la tartine à mes premières biscottes!

2010-02-03T10:38:00+01:00

Bref, enfant c’était les bonnes grosses tartines, ou bien des fines de pain anglais. Je pouvais mettre beaucoup de beurre: comme il s’enfonçait dans la mie ça ne se voyait pas. Et mettre ensuite à niveau la confiture: bien remplir les trous, en mettre autant sur les bords qu’au milieu.

Il fallait parfois faire vite parce que mes frères et soeurs reprenaient le pot de confiture avant que j’aie fini de l’étaler.

Après, je trempais ma tartine dans mon lait chaud - huuuummmm... Régalade!

Et puis il y eut mes premières biscottes. J’ai testé ce truc d’adulte quand je suis devenu adulte. Mais je n’ai jamais été trop fan.

Et puis ce matin, 10 heures pile: MES PREMIERES BISCOTTES depuis l’opération, en fait mon premier repas. Avec du thé, du beurre et de la confiture. J’en avais envie après 6 jours de jeûne sous perfusion. J’ai déjà jeûné 33 jours, mas le contexte était différent.

L’envie de manger est venue hier soir. J’avais eu beaucoup de douleurs dans le corps car le matin on m’avait supprimé la grosse artillerie de calmants en perfusion. Je restais sous comprimés. J’ai ressenti une grande fatigue avec les douleurs. C’esr dur à gérer la douleur. Elle prend le corps et la tête. Difficile de lui échapper, de la tenir à distance. Je suis allé marcher de nuit dans les couloirs pour faire bouger les choses. C’était calme, très agréable. Après j’ai pu dormir. J’ai eu grande peine à écrire mes billets hier avec cette douleur. Le soir j’ai eu dans le nez une odeur de purée de pomme de terre, toute simple, sans sel, et j’ai eu envie de manger.

Le professeur Berney, qui m’a opéré, m’a rendu visite ce matin, et a entendu mon besoin, et à J+6 c’était possible.

Voilà donc mon premier repas effectué, léger, avec du thé. Mon corps en est satisfait: réchauffé, calme, détendu. Il me semble même avoir moins mal.

Ah, l’effet que peut faire une tite biscotte dans la vie d’un homme!

PS: Mais que mangent donc les otages suisses retenus en Libye depuis 18 mois?

Ce n’est pas un souvenir d’enfance. D’abord, gamin, je ne mangeais pas de biscottes. C’était un truc de vieux ou de parents les biscottes. En plus ça cassait pour un rien: beurre trop dur à étaler, fente malencontreuse, tremblement des doigts au moment de mettre de la confiture, et hop ça partait en plusieurs morceaux, bien plus qu'il n'y avait de doigts pour les tenir.