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Frustres, brutaux et nihilistes ...

2026-11-12T08:24:18+01:00

… Ces jeunes de lycée ( et d’extérieur n’étant pas de l’établissement) qui détruisent des salles de classe et de travaux, lancent des mortiers d’artifice dans les couloirs et les bureaux, agressent des professeurs, un proviseur, et ou d’autres élèves ; aucun d’entre eux ne fait partie du groupe des meilleurs de leur classe ni même de ceux dont les résultats scolaires sont moyens ou passables…

Ils ne savent « lire » que ce qu’ils voient apparaître sur l’écran de leur smartphone, sont incapables de saisir le sens d’un texte écrit sur un document papier, un livre, un journal et « pour résumer » ils sont frustres et brutaux…

Le fait qu’ils soient arrivés, frustres, incultes et brutaux qu’ils sont, en classe de seconde (Lycée) et que de surcoît ils sont quasi promis au BAC dans les 95 % de reçus… Est « d’un surréalisme qui déconcerte et interroge »…

Ils n’onc rien à voir avec tous ces autres jeunes qui eux, manifestent dans le souci de leur avenir, dans la préoccupation de trouver plus tard un travail, et s’expriment, argumentent, débattent et font entendre leurs revendications, font état des problèmes qu’ils rencontrent, liés au système éducatif en place et en évolution (un système qui ne les arrange pas, ne répond pas à leurs besoins, les oriente mal)…

Ces jeunes qui cassent, détruisent, incendient, agressent des professeurs, sont incultes, frustres et brutaux, n’entreront jamais dans le monde du travail, vivront jeunes adultes et toute leur vie durant, d’aides sociales de l’état, de RSA, de cambriolages, de vols, de trafics dont principalement de drogue en tant que dealers, chefs de bande ; ils empêchent par leur violence, par leur agressivité, leur nihilisme, les destructions et les dégâts dont ils sont les auteurs, tous les autres jeunes – majoritaires - soucieux de leur avenir faisant entendre leurs revendications, de continuer à étudier, de passer leurs examens dans des conditions normales (et donc de réussir en dépit d’un système défaillant)…

Victimes occasionnellement de ce que « certains » appellent des « violences policières » ces « frustres et brutaux et casseurs nihilistes » - un véritable « cancer vache » pour la société, lorsqu’ils ont « par un malheureux hasard » soit une main arrachée par l’explosion d’une grenade lacrymogène, soit un œil perdu par un impact de flash ball , alors c’est une « levée de boucliers » de tous autour qui crient et qui accusent les forces de l’ordre de brutalité !

Jadis, il y a de cela 1 siècle, quand la France avait – en 1926- 40 710 000 habitants (donc 27 millions de moins qu’aujourd’hui), les jeunes de moins de 20 ans « frustres et brutaux » (et « seulement frustres et n’ayant pas réussi à l’école ») étaient forcément moins nombreux… Et n’entraient jamais en classe de sixième des collèges et lycées de l’époque, et arrivaient dès 14 ans dans le monde du travail – usine du coin, ou entreprise… Où les plus frustres et les plus brutaux d’entre eux, d’ailleurs, se retrouvaient le soir dans les bistrots à se saoûler après 8 ou 10 h de travail, et chez eux battaient leur femme et leurs enfants…

De nos jours les usines ont fermé, bon nombre d’entreprises ont soit fait faillite soit sont parties à l’étranger et la France a 68 850 000 habitants (donc forcément bien davantage qu’en 1926, de jeunes « frustres et brutaux » qui n’entreront jamais dans le monde du travail et qui d’ailleurs ne rechercheront jamais le moindre emploi ; ce qui représente une masse considérable de gens dans les années qui viennent, que la société devra d’une manière ou d’une autre prendre en charge…

C’est cela aujourd’hui, le drame ( le « gros hic » - sans solution et comme un « cancer vache ») de la société actuelle : cette énorme et ingérable disproportion entre d’une part le nombre de places disponibles dans le « bateau France » et d’autre part le nombre de gens à caser qui lui, dépasse largement le nombre de places…

Que faire de toute cette masse de gens « en trop » que l’on ne peut plus caser nulle part, dont des dizaines de milliers de jeunes arrivant en âge d’entrer dans un monde du travail de plus en plus restreint ?

Quels comportements, quelles réactions attendre de cette masse de gens et de ces jeunes en particulier qui ne trouveront (ou ne chercheront) aucune place nulle part ?

… Ce propos que je tiens là, est celui d’un « homme de gauche » ( donc « pas d’extrême droite ») …

Mais bon, je précise « d’une gauche qui n’existe pas, et n’a d’ailleurs jamais existé – et qui reste à inventer »…

Une « gauche » qui combat autant d’un côté les frustres et les brutaux qu’ont rien dans le coffre, que d’un autre côté ceux dont le coffre archi plein de pognon s’est fait sur le dos de centaines de millions de gens…

NOTE :

Pour vous faire une idée de ce qu’est le nombre de places disponibles, regardez les véhicules en circulation et en stationnement dans les villes et même dans des bourgades de 2 ou 3 mille habitants : de 9h du matin jusqu’à 7h du soir, tous les parkings qu’ils soient gratuits ou payants sont tous archi pleins, et le long des rues, voyez ces enfilades de voitures garées les unes derrière les autres !

Trouver à se garer est un véritable parcours du combattant ! (le pire étant quand tu vas en consultation à l’hôpital ou chez le dentiste ou à la boulangerie du coin en ville – c’est pour cela d’ailleurs que les boulangeries en périphérie et avec parking sont les plus fréquentées parce que plus accessibles…

40 millions de « bagnoles » pour près de 69 millions de gens ! En 2026…

Demande d’autorité

2019-03-13T11:23:00+01:00

La part des choses

Le contexte est une enquête sur la tentation radicale dans les lycées français. Enquête qui impressionne: les chiffres et les thèmes tendent à montrer une fracture culturelle dont les conséquences sont une remise en question des valeurs et institutions françaises. C’est aussi cela le multiculturalisme européen: un rapport de force.

Mais ma réflexion est allée ailleurs, sur ce chiffre: 83 % des lycéens, toutes origines confondues, donc parmi eux les enfants d’une génération qui a porté un idéal non-autoritaire. Cet idéal n’est pas atteint par une simple déclaration de bonne intention. Il demande un travail sur soi continu.

Il y a une quarantaine d’années on mettait en pièces de la notion même d’autorité, en partie par rejet des abus autoritaires des idéologies du XXe siècle selon moi. Aujourd’hui des lycéens demandent massivement plus d’autorité et de discipline – l’obéissance impliquant cette dernière.

Mais quelle autorité? Celle, vécue comme punitive, contre laquelle nous nous sommes élevés? Celle qui s’installe sur le fait d’une inégalité de pouvoir et de droits? Qui instaure dans les relations une préséance formelle, partie d’un ordre préétabli, des choses et des personnes?

L’Histoire récente abonde de cauchemars autoritaires dont la mémoire n’est pas encore assez diluée. Dans mon expérience j’ai appris à faire la part entre autorité et autoritarisme. Cela m’a permis d’assumer des moments et des domaines où la situation me demandait de faire usage d’autorité.

Esprit de justice

C’était en contradiction avec l’idée suivante: de quel droit, de quelle légitimité, de quelle autorité justement, aurais-je un pouvoir sur une personne autre que moi-même? J’ai dépassé cette contradiction grâce au fait que cette autorité est limitée dans le temps et l’espace.

Dans le cnrtl.fr la première définition du mot autorité est: pouvoir agir sur autrui. La suspicion est donc légitime. Cela n’est pas sans risques. Dans les codes sociaux on attend de l’autorité qu’elle serve, avec sagesse et justice. Et, grâce à la démocratie, nous pouvons le vérifier.

Plus loin la définition suggère un sens plus philosophique:

« Faire autorité. S'imposer comme règle, avoir force de preuve. Force de caractère qui permet à une personne d'inspirer le respect, l'admiration, d'imposer sa personnalité à son entourage. »

Ce qui m’intéresse ici est le fait qu’une personne soit posée en situation de référence pour d’autres, qui doivent l’accepter comme telle. L’âge, le savoir, l’expérience, peuvent se parer d’autorité.

Pour permettre de faire accepter cette autorité sans susciter de résistance si ce n’est pas utile, celui ou celle qui la détient momentanément sera plutôt bien inspiré de ne pas forcer sur la punition (je pense aux enseignants). Son exigence doit être accompagnée d’esprit de justice, de compréhension de la situation particulière, d’une forme de respect malgré l’inégalité de position. L’esprit de justice se développe si l’on y travaille.

Cherche équilibre

Cependant tous les cas peuvent se présenter, selon les situations, les personnes et les enjeux. Un entraîneur sportif peut entrer en confrontation avec un athlète s’il pense que cela peut être un moteur de performance. Les choses ne sont pas toujours lisses.

Si les lycéens demandent massivement plus d’autorité c’est possiblement qu’ils ne la constatent pas. Or l’autorité pose des cadres dans les relations. Si ces cadres, comme le silence en classe, l’attitude de déférence envers l’enseignant (je dis déférence, pas subordination ni obséquiosité), le respect des affaires des autres, ne sont pas assez présents l’ambiance pédagogique se délite.

À mon avis l’autorité ne devrait pas s’imposer par la peur. C’est plus facile à dire qu’à faire. Un parent énervé par son enfant qui veut absolument un chocolat au magasin, lui fait peur par sa grosse voix. Le volume sonore implique menace et désamour.

Je pense que la non-directivité, espace créatif et paisible, où l’autorité devient légère, ne peut être appliquée de manière permanente et absolue dès lors que l’on a responsabilité de personnes. Un animal ne laisse pas ses petits dans le danger, même s’il doit momentanément les contraindre.

Ainsi sommes-nous, nous aussi. Mais avec d’infinies possibilités de nuancer la manière dont nous exerçons l’autorité.

Entre l’autoritarisme antérieur, et les expériences anti-autoritaires depuis les années 1970, il y a possiblement un équilibre à trouver, encore en recherche.

Hier je me suis arrêté sur une phrase du dernier billet de Mireille Vallette: « 83 % des lycéens disent que les choses les plus importantes à enseigner aux enfants sont l’obéissance et le respect de l’autorité. »

Zemmour - Charlie : même combat

2015-01-10T10:12:00+01:00

Lycées et réseaux

La presse rapporte des cas troublants. Dans certains lycées les élèves d’origine arabo-musulmane ne se sont pas associés à la minute de silence, comme le rapportent des profs. Certains ont même déclaré que c’était normal de tuer les dessinateurs puisqu’ils ont insulté le prophète. D’autres disent que les tueurs ne sont pas des musulmans:

«Ils ne sont pas musulmans mais terroristes».

Il faudra bien admettre que, terroristes ou non, il n’y a qu’un seul islam dont les contradictions sont extrêmes et irréconciliables. Aux modérés de faire le ménage chez eux, s’ils y sont vraiment déterminés et s’ils arrivent à se défaire de leur loyauté toxique. Si tous ne sont pas violents, beaucoup s’en faut, ils sont cependant atteints par l’image actuelle très négative des musulmans, et aspergés par cette image devenue obsédante.

Chochotte

Olivier Besancenot refuse de participer à la manifestation unitaire de dimanche. Il ne veut pas se «compromettre» derrière Hollande ou Sarkozy. Il fait sa chochotte. Il met son appartenance politique au-dessus des morts. Grand bien lui fasse. S’il s’exclut c’est que l’on n’a pas besoin de lui.

Amalgames

Nombre de commentateurs de télé ou de la presse écrite insistent pour que l’on évite l’amalgame «musulmans-terroristes». Le problème est que ce sont les terroristes qui provoquent et produisent cet amalgame, ce n'est pas nous. Que des musulmans déclarent que les tueurs ne sont pas des musulmans n’est qu’un voeu pieu. Cela n’y change rien. Les propos et les actes de musulmans intégristes - qui sont bien des musulmans - ne sont pas des phénomènes isolés mais une stratégie.

Racisme

Redisons-le clairement: la critique d’une religion ou d’un prophète ne saurait être considérée comme du racisme. Une religion n’est pas une race ou une ethnie. Les tartuffes de la presse, chevaliers blancs à géométrie variable, hurlent au loup pour faire taire certains sous prétexte de racisme. Cette presse n’était pas choquée quand des voix se sont élevées pour demander récemment l’exclusion de Zemmour et de Houellebecq des plateaux télé. Elle défend aujourd’hui la libre expression après s’être tue sur ces demandes d’exclusion. Nous prennent-ils pour des cons? Il faudra parler encore de la question musulmane, si à terme l’on désire un véritable apaisement.

Zemmour - Charlie : même combat!?

Cela va en faire grincer. Mais c'est ainsi. Si l'on veut ostraciser et faire taire Zemmour, alors on doit accepter le carnage chez Charlie. Par contre si Charlie est défendu par la population et la presse, Zemmour doit l'être aussi.

Quelques remarques quatre jours après le carnage. Quelques brèves de bitume, bribes de cette mosaïque déchirée ramassées au fil des médias: paroles de lycéens, de Besancenot et des chevaliers de la liberté.

Protégeons les collèges et les lycées

2013-10-22T15:15:00+02:00

A gauche toute !

Tenue correcte exigée

2009-09-19T15:45:00+02:00

POUR BIEN PREPARER L'AVENIR

COLLEGES ET LYCEES

TENUE CORRECTE EXIGEE