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Vient de paraître-Ali Zare Ghanatnowi, Marcher dans la blessure,L'Amourier

2026-09-30T10:20:47+02:00

Un état autoritaire, un peuple martyr abreuvé de mensonges. Protester au risque d’en mourir, rester ou partir… L’auteur de cet ouvrage a été contraint à l’exil.
C’est de ce déracinement forcé, et des menées d’un régime totalitaire sur les corps et le psychisme des êtres à sa merci, qu’il est question dans les quatre récits qui vous sont ici proposés. Textes éminemment sensibles écrits dans une langue aux contours délicats…
“ Mon grand-père, en Iran, déployait des toiles peintes et racontait afin que le peuple ne perde pas sa langue, ses figures, sa mémoire. Moi, à Marseille, j’écris et je raconte pour une raison similaire : ne pas mourir dans la version du pouvoir.
Raconter pour que la peur ne reste pas cachée. Raconter pour que les aveux fabriqués ne deviennent pas l’Histoire.”

Commander à amourier.fr, Ali Zare Ghanatnowi, Marcher dans la blessure, collection Livrets, 72p, 8, 50 euros

Les éditions de l'Amourier à Mouans-Sartoux-Cyrille Latour en lecture à la BMVR le 4 octobre 2019 à A17h

2019-10-02T11:47:28+02:00

Lire à Vence - 3ème rendez-vous des éditeurs de PACA - LES 26 et 27 septembre à Vence (06)

2015-09-23T20:00:46+02:00

Lire à Vence - 3ème rendez-vous des éditeurs de PACA - LES 26 et 27 septembre à Vence (06)

2015-09-23T19:58:57+02:00

Lu 114- Daniel Biga, Bienvenu à l'Athanée, L'Amourier éditions

2015-09-19T19:18:00+02:00

Daniel Biga, c’est Nice. C’est un amour douloureux de Nice. Et même s’il en a souffert et souffre encore bien des colères par manque d’air, caractéristique essentielle de toutes les erreurs, les catastrophes, voulues ou pas, fruits des incompétences parfois et de l’avidité de quelques-uns toujours, il en aime toujours la beauté doublée de cette fragilité qui la rend si précieuse et si poignante. Et la langue qui erre, aujourd’hui, fantomatique sur les lèvres de quelques ombres. Qui toujours plus s’effacent.

Daniel Biga, c’est une vie artistique exemplaire que deux sources alimentent : les arts plastiques d’une part – on oublie souvent sa participation, au début du moins, à ce que l’on a fini par appeler L’école de Nice – et la poésie, la littérature d’autre part – je pense à sa participation dès 1962 à la revue Identités de Marcel Alocco, Jean-Pierre Charles, Régine Lauro…Là, la modernité se trouvait convoquée et interrogée. La pratique du cut-up – héritée des poètes de la Beat Generation – et du collage a toujours correspondu pour lui à la rumeur de fond du monde, à la multiplicité des voix, au tohu-bohu des images. Dans son œuvre : tons, idées, accents, langues se mêlent, s’entremêlent pour favoriser l’émergence d’un drôle de millefeuilles, produit d’une écriture épaisse, crémeuse et craquante à la fois, une écriture en volume que l’on trouve d’une part dans ce fronton que lui consacre la revue Friches dans son n° de février 2013 ( ) comme dans ce Bienvenue à l’Athanée qui vient de paraître dans le Fonds poésie des éditions de l’Amourier (2012, 13 euros).

Outre ce titre à l’humour noir dévastateur, l’originalité de ce livre est qu’il est précédé de deux autres textes plus anciens et aujourd’hui épuisés : des extraits d’Histoire de l’air paru en 1984 et Sept anges paru en 1997. Or entre ces trois textes, aux écritures pourtant bien différentes comme s’il s’agissait des traces que laisserait la pointe d’un sismographe qu’on aurait placé en prise directe sur différents moments de ton existence, ça circule et ce qui circule, c’est une figure : celle de l’ange, cet étrange messager qui n’est pas que la pure figure d’ un pur esprit mais au contraire le compagnon quotidien, l’intermédiaire entre l’homme et le Tout Autre – le Rien ou le Tout, Daniel Biga s’en moque ! Pour lui, l’ange est du côté « des ombres, des fusains, des plantes, des miroitements, des eaux légères, des reflets, des parfums, des effleurements, des ondes, des caresses imperceptibles ». Il est moins le secret que ses abords multiples.

Il ya dans la poésie de Daniel Biga l’affirmation d’une forte présence au monde jusque dans ce qu’il a de plus âpre : la solitude, la perte, le déclin, la mort. Aimer le monde, c’est aussi arriver à pouvoir dire oui à l’inacceptable et pourtant totalement invitable, celui de toute mort.

A l’Athanée, on nous attend ! La Poévie de Daniel Biga – Il a inventé ce mot-valise pour signifier cette fusion, cette relation d’infusant/infusé entre la poésie et la vie/la vie et la poésie –force les passages, va de l’avant contre toutes les aliénations que notre monde secrète à l’envie. Cette force d’insoumission, Daniel Biga ll’installe au cœur de la langue, il la jazze. Dans Bienvenue à l’Athanée, on a ce tissage/métissage de tons, de sons, de langue (l’anglais y côtoie le Nissart !) ; ces ruptures de syntaxe, ces jeux de mots, ces collages/citations. Daniel Biga coupe, ravaude, crie, harmonise soudain, fait silence. Ça « mezcle » pour donner cours à une figure de la poésie.

Il est urgent de lire Daniel Biga pour son amour de la saveur mortelle du monde, son goût de l’intériorité, son sens tout particulier de la recherche spirituelle, sa pratique singulièrement jouissive de l’écriture poétique qui ouvre le poème sur émotions et vie nouvelle.

Bienvenue à l’Athanée, ce dernier saloon où l’on cause Poévie est aussi un salut aux vivants que nous sommes !

Signalons trois autres parutions : Séparation aux éditions GrosTextes, la revue Friches Le Gravier de Glandon, 87500 Saint-Yrieix) de février 2013 qui lui consacre un dossier et le Réédition au cherche Midi de l’Amour d’Amirat, Né nu, Killroy was here et Oiseaux mohicans.

Lu 113- Rienzi Crusz, L'amour là où les nuits sont vertes, L'Amourier éditions

2015-09-19T19:15:00+02:00

Rienzi Crusz ? ça ne vous dit rien, n’est-ce pas ? Et pour cause. Le voilà édité pour la première fois en France traduit par Isabelle Metral de cet anglais que l’on parle au Canada et dont elle a su capter les vibrations jusqu’à les faire résonner dans notre langue. Rienzi Crusz est né à Galle à Ceylan (maintenant Sri Lanka)en 1925. Il s’est établi depuis 1965 au Canada où il réside actuellement.

Sa poésie sent la route – là où est l’âme disait Deleuze à la suite de Kerouac – l’errance, les changements de direction, les carrefours où l’on s’arrête le nez dans les parfums et les yeux loin devant dans les couleurs quand c’est « l’heure de la surprise », quand « le divin (prend) chair », « (fait) jouer les humeurs prodigues / des hommes, le pot-pourri du monde / en une neuve symphonie » et fait signe vers « le pays immigré / sans saison contraire », le « vert pays » !

Là où les nuits sont vertes , là est l’amour, cet amour dont Rimbaud qui avait rêvé des « nuits vertes aux neiges éblouies » disait qu’il « (était) à réinventer ».

Ah ! Le vert ! Il est bien la couleur dominante de ce recueil de Rienzi Crusz ! C’est que « le paradis des amours enfantines » était vert lui aussi déjà chez Baudelaire – vous vous souvenez de ces « violons vibrant derrière les collines ». Du côté de Ceylan, de l’enfance de Rienzi Crusz, il y eut de tels violons. Leurs vibrations passaient au vert ces fragments de paysage, ces recoins d’enfance, ces gestes qui reviennent dans les poèmes témoigner de cette traversée nocturne, de ce travail de terrassier et de carrier qu’est l’écriture poétique quand elle cherche à déboucher à l’air libre. Cet air dont nous avons tous besoin, vous le trouverez dans L’Amour là où les nuits sont vertes, il souffle entre les poèmes, entre les vers de Rienzi Crusz.

Samedi 27 juin 2015 à 14h, Espace Débats , Fête du château à Nice, Les Amis de la Liberté reçoivent Jean Princivalle à p

2015-06-20T17:38:00+02:00

Pour célébrer leur vingtième anniversaire, les éditions de l'Amourier ont décidé de rééditer la biographie de Louis Auguste Blanqui,"L' Enfermé", par Gustave Geffroy, première réédition depuis 1926, avec un "à propos" de Bernard Noël, et des dessinsde notre ami Ernest Pignon Ernest.

Les Amis de la Liberté recevront l'éditeur, Jean Princivalle, dans le cadre de la fête du Château, Espace débat, le samedi 27 juin à 14 heures.

Cette libre conversation sera l'occasion de mieux connaître un éditeur installé en région, de mesurer l'intérêt de ses choix, de rappeler l'importance de la figure deBlanquiparmi les révolutionnaires du XIXème siècle et l'actualité de ses luttes. Elle permettra d'évoquer aussi l'auteur de "L'Enfermé", Gustave Geffroy, co-fondateur de l'Académie Goncourt et de la Ligue des droits de l'Homme.

"Les Amis de la Liberté", Association culturelle loi de 1901- 2 place St Roch 06300 Nice

Objet de l'association (extrait) : "Développer hors de tous préjugés d'ordre social, ethnique ou religieux, et dans le seul engagement de la raison et de l'honneur, une citoyenneté dévouée au bien public, à la laïcité dans la République et animée de sentiments de fraternité, de solidarité et de respect de tou(te)s et de chacun(e)".

courriel : amisdelaliberté@gmail.com

plateforme d'information culturelle régionale : http://amisdelaliberte.blogspot.com/

Lu 98 -Rienzi Crusz, L'amour là où les nuits sont vertes

2014-07-05T17:08:00+02:00

Rienzi Crusz* ? ça ne vous dit rien, n’est-ce pas ? Et pour cause. Le voilà édité pour la première fois en France traduit par Isabelle Metral de cet anglais que l’on parle au Canada et dont elle a su capter les vibrations jusqu’à les faire résonner dans notre langue. Rienzi Crusz est né à Galle à Ceylan (maintenant Sri Lanka)en 1925. Il s’est établi depuis 1965 au Canada où il réside actuellement.

Là où les nuits sont vertes , là est l’amour, cet amour dont Rimbaud qui avait rêvé des « nuits vertes aux neiges éblouies » disait qu’il « (était) à réinventer ».

Rienzi Crusz*, L’Amour là où les nuits sont vertes, Traduit de l’anglais (Canada) par Isabelle Metral, L’Amourier, 16 euros

Boeuf poétique par Yves Ughes accompagné au piano par Cédric Fioretti à propos de son livre Capharnaüm le samedi 8 mars

2014-02-28T16:13:17+01:00

Boeuf poétique par Yves Ughes accompagné au piano par Cédric Fioretti à propos de son livre Capharnaüm le samedi 8 mars

2014-02-28T16:09:41+01:00

Rencontres/Lectures à Montagnac (34) Autour du livre d'artiste, les samedi et dimanche 13 et 14 avril 2013

2013-03-31T14:54:00+02:00

Rencontre / Lecture avec Jean-Marie Barnaud autour de son dernier livre ”L'effigie et autres carnets”, le vendredi 15 fé

2013-02-08T17:33:48+01:00

Rencontre/Lecture avec Yves Ughes à propos de son livre ”Par les ratures du corps” (éd.de L'Amourier) à la Librairie/Gal

2012-04-16T23:02:40+02:00

Les 16, 17 et 18 mars à la Maison de la Poésie de Montpellier-Lecture/performance de Michaël Glück en dialogue avec le p

2012-03-14T07:02:51+01:00

Marie- Claire Bancquart sur Capharnaüm, douze stations avant Judas (éditions de l'Amourier) d'Yves Ughes

2011-06-20T15:54:28+02:00

Le personnage de Judas a fait l’objet de diverses interprétations inorthodoxes , à commencer par l’Evangile de Judas et par certaines sectes gnostiques dont s’est inspiré Nikos Kazantzakis : prédit en effet par les Ecritures comme le dénonciateur de Jésus, qui allait racheter sur la croix les péchés de l’humanité, n’était-il pas celui par qui s’accomplit une action nécessaire au salut, un proche, le plus proche de Jésus de tous les apôtres ? Ces interprétations qui ont traversé les siècles, malgré celle de l’Eglise, fondatrice de l’opinion commune, ne sont pas sans avoir permis celle qu’Yves Ughes met en scène dans Capharnaüm . Pourtant la sienne est différente, comme d’ailleurs nous montre le sous-titre : « Douze stations avant Judas » : récit d’une évolution, d’une formation .

« Capharnaüm », nom de la première station, est à la fois celui de la ville dans laquelle Jésus, selon les Evangiles, accomplit son premier miracle en guérissant le serviteur paralysé du centurion, et le mot synonyme de désordre et d’enfermement , venu du fait que la ville était une des grandes cités commerçantes d’Israël. C’est cette signification qui apparaît dans la « première station », qui nous montre « Judas le sicaire » dans un supermarché dont il est un habitué, puisqu’il en possède une carte de fidélité. Il est las de vivre avec les autres apôtres, dont il s’est séparé pour un temps ; las des mots qui ne représentent pas une réalité tangible et bonne, celles auxquelles il est attaché par sa nature :(il achètz avec joie de quoi faire un rouget au fenouil accompagné de vin rosé. )

Ce long poèmes en prose fait alterner les caractères en romain, concernant Judas lui-même, et le commentaire du poète en italiques, transférant Capharnaüm dans Nice, ville qu’il fréquente et connaît bien , avec ses fastes, ses misères, son tempo embouteillé comme ses routes, ses contrastes. Clochards, Marie-Madeleine en prostituée fatiguée, pauvre et soumise, connaissent dans notre siècle la même détresse de démunis que la Vierge…Comment ne pas s’interroger sur l’esprit de la petite collectivité des apôtres, comment Judas n’appellerait-il pas « de tous ses vœux » la fin d’une aventure qu’il ne comprend pas, ? Déjà la cinquième station s’intitule : « Judas rumine : comment choisir le bonheur ? « Station 7, Jack Kerouac le croise « et lui donne un exemplaire de Mexico City blues « . On le voit comme une « mouche » qui bute, à travers une vitre, sur son envie de ciel et d’air. Station 8, il traîne, épuisé , un corps agonisant.. »La mort viendra et elle aura tes yeux », par contraste ironique avec le titre de la station 9, « Joindre un rib, les voies du Seigneur sont impénétrables ». : évocation de toute une série de fatigues, de disparitions dans la mort. Mais évocation heureuse, elle, de Marie de Béthanie , les jambes « sur la diagonale du jour », et qui en déchirent la lourdeur, la chevelure posée sur les senteurs de la terre. Du « mauvais côté de la table » au moment de la Cène, dans le silence de son portable, Judas se libère, devient lui-même, prend le parti des « espaces charnels » . Ainsi la douzième et dernière station est-elle celle de sa « résurrection », « sur une mer toujours plus vivace ». Au contraire du Judas traditionnel qui, après la trahison, se pendit et perdit ses entrailles par son ventre crevé, « Le ventre cicatrisé/ guéri de sa haine/ il flotta comme une planche de salut entre ces villes qui ne sont qu’heureuses expansions d’îles/ pris par la harpe du vent il accepta le salut du lieu/ et tout advient. ».

Parcours de rues et de régions, de deuils et de beautés. Judas est celui qui ne peut considérer le malheur comme une destinée finale de l’homme : il se résout à aimer ce qui est donné à travers la marche incessante qu’est la vie. « Il n’y a pas de honte à choisir le bonheur »,un aphorisme de Camus qu’aime à reprendre Yves Ughes. Il a écrit là un poème de longue et haute tenue, dans lequel un Judas très semblable à nous , toutes époques mêlées, se dégage de la résignation d’avoir tout perdu.