Last posts on fribourg2024-03-28T19:28:22+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://starter.blogspirit.com/https://starter.blogspirit.com/fr/explore/posts/tag/fribourg/atom.xmlMireille Vallettehttp://islamismeensuisse.blogspirit.com/about.htmlMohamed Bajrafil invité du CSIS: un moderniste très orthodoxetag:islamismeensuisse.blogspirit.com,2019-08-30:33181972019-08-30T22:27:00+02:002019-08-30T22:27:00+02:00 Les 11 et 12 septembre, le Centre suisse islam et société traitera du...
<p><img id="media-246799" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://islamismeensuisse.blogspirit.com/media/01/02/3366630810.png" alt="Bajrafil_pied.png" /><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Les 11 et 12 septembre, le <a href="https://www3.unifr.ch/szig/fr/">Centre suisse islam et société</a> traitera du thème: «Face à la radicalisation. Contre-discours et action sociale islamiques». P</span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">our ouvrir les feux: Mohamed Bajrafil, Comorien et Français, enseignant à l’université et imam de la mosquée d’Ivry-sur-Seine (Val-de-Marne). C’est la nouvelle coqueluche des médias français.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Le genre d’islam que promeut le Centre suisse islam et société (CSIS) est teinté d’ouverture et de modernisme. Mais le Centre n’entend pas rejeter clairement ce que le Coran contient d’inacceptable. Il fait appel à de nouvelles lectures et de nouveaux lecteurs d’où il ne ressort que beauté et humanisme.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">En invitée-vedette l’an dernier, <a href="http://islamismeensuisse.blogspirit.com/archive/2018/09/04/a-lamrabet-decouvre-dans-les-sources-de-l-islam-l-egalite-en-294141.html">Asma Lamrabet</a> expliquait que le Coran ne contient pas une once de misogynie et que les savants et juristes se sont égarés depuis mille ans dans leurs interprétations. Pas question donc de reconnaitre que si le Coran est d’inspiration divine, il a été fabriqué par des humains et que la version imposée peut être remise en question.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">C’est un autre de ces réformateurs new look que le CSIS invite le <strong>11 septembre </strong>prochain. Il s’est fait remarquer par son livre «Islam de France, l’an I» (2015) et «Réveillons-nous! Lettre à un jeune Français musulman.» (2018) Le discours contredit agréablement ce que nous avons l’habitude d’entendre: <em>«Nous avons une chance extraordinaire: nous vivons en France, dans un pays en paix, un pays libre et amoureux de la liberté, malgré toutes les limites, toutes les entraves qui existent aussi. Un pays où l’on peut apprendre, étudier, évoluer. Il faut profiter de ces privilèges. On ne peut plus vivre comme autrefois, et c’est merveilleux...»</em> Il condamne fermement «les bigots», soit les obscurantistes. Et rappelle inlassablement que l’islam promeut la liberté de religion.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Les journalistes sont émerveillés.</span></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">La France met en pratique la charia</span></strong></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Pas question de reconnaitre quelques failles à cette religion. La charia, par exemple, est <em>«entièrement miséricorde, et entièrement équité.»</em> La France, «avec ses acquis sociaux» la met mieux en pratique que bien des pays musulmans. <em>«La République, en France, garantit la liberté en particulier le droit de croire ou de ne pas croire, la protection de la vie, le droit de propriété, les conditions matérielles et juridiques de la perpétuation de l’espèce: autant de critères traditionnels permettant de définir la charia.»</em> Les sanctions? Un thème anodin. Et la lapidation? <em>«Un point de jurisprudence sur 1'200’000 questions de droit musulman»</em>, mal expliqué et utilisé <em>«pour stigmatiser une communauté»</em>.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Pour Bajrafil, cette religion <em>«</em><em>de paix, d’amour, d’ouverture à l’autre, d’altruisme</em><em>»</em> brille de mille feux, au présent et au passé: <em>«L’islam s’est toujours adapté partout où il est arrivé.(…) Les spécificités culturelles des uns et des autres ont toujours été respectées et prises en compte par l’islam, quand elle ne remettaient pas en cause les droits de l’homme les plus élémentaires, ni sa foi.» </em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Ces réformateurs ont besoin de moult artifices pour faire de nous des croyants: versets tronqués, discours embrouillés, ajout de mots ou de phrases qui n’existent pas, etc. Majid Oukacha en donne un exemple: une vidéo où Bajrafil analyse le verset qui enjoint aux hommes de frapper les épouses désobéissantes. Drôle et révélateur.</span></p><p><iframe width="951" height="535" src="https://www.youtube.com/embed/lWu7F8Y70DQ?list=PL2yg_6fpdtJQdZzcDYh-ubGqx_RdGiPvB" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p> </p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Question foulard, l’imam tient un discours qui doit plonger dans la perplexité nombre de musulmanes: <em>«Que les choses soient claires: je suis persuadé qu’il représente une obligation religieuse (…) Mais il y a loin entre dire cela et en faire, pour les femmes, l’obligation par excellence<strong>. Ne pas mettre le foulard n’est pas plus grave que mentir, que faire du tort à ses voisins, que calomnier, voler, manquer de respect à une personne âgée…» </strong></em>Tout de même: </span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">tous les jours que Dieu fait </span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">mentir calomnier, voler (n’est-ce pas un acte que le Coran sanctionne durement ?) … Quelle sera la sanction? </span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Bajrafil se joint ainsi à l'immense chœur des hypocrites qui disent aux filles et femmes: il est interdit selon Allah d'aller cheveux au vent, mais... vous êtes libres de choisir.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Et un autre limpide argument:<em> «Au demeurant, quel est le fondement de l’obligation religieuse de couvrir ses cheveux? Un verset du Coran où Dieu dit: «Elles ont à mettre un fichu ou des habits qui arrivent au niveau du cou.»</em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">???? Quelqu’un peut-il m’indiquer la référence de ce verset malencontreusement oubliée par le professeur? Et combien de fois trouve-t-on le terme «fichu» dans le Coran?</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">L’imam considère que dans les mosquées, <em>«le refus de la mixité est une pure aberration (…) un acte anti divin.»</em> Et il a déniché un grand commentateur pour expliquer qu’un baiser et tous les actes sexuels qui sont commis avec une femme (ou un homme) à part la pénétration relèvent de ces péchés mineurs que Dieu absout. On a juste un peu de peine à distinguer la logique de ce précepte, mais bon… si c’est pour enrayer la fabrique d'obsédés sexuels, on veut bien.</span></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Se serrer la main? Oui, s'il n'y a pas de désir sexuel</span></strong></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">L'imam regrette aussi l’opposition de musulmanes à être soignées par des hommes. Et le fait de refuser de serrer la main du sexe opposé. Ce pourrait être un péché, mais si facilement effacé: <em>«s’il s’agissait d’un péché, il relèverait tout au plus de ce qu’on appelle </em>lamam<em>, ces péchés mineur que (…) les ablutions et les prières annulent. (…) D’ailleurs, quand les écoles juridiques ont abordé cette question, elles se sont opposées au serrage de main (…) qu’en considérant la présence d’un désir sexuel; elles ne se sont donc pas opposées au serrage de main </em>en soi<em>.» </em>Mais comment les grands savants repèrent-ils le désir de deux suspects qui s’apprêtent à se serrer la main?</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Le Livre, rappelle Bajrafil, permet d’épouser une juive ou une chrétienne, ce qui prouve que l’islam ne rejette pas les autres religions. Qu’en est-il de tous les versets qui condamnent les non-musulmans à l’enfer? Bajrafil conteste, il affirme à moult reprises que le Coran est tout ce qu’il y a de plus sympa envers les autres religions, surtout les chrétiens. </span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Le professeur-imam insiste furieusement sur la nécessité de se former à la science. <em>«…la seule chose que nous devons demander à profusion, c’est la science».</em> <em>«Cet appel à la réflexion, à la science, à la connaissance du monde et de Dieu</em> <em>se retrouve dans plus de 800 versets sur les 6000 que comprend à peu près le Coran… ». </em><strong>Un doux mélange de science et de croyances qui est aussi, heureuse coïncidence, une spécialité du CSIS</strong>.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Une science qui conduit notre savant à déclarer que le genre humain «<em>ne connaît qu’une seule origine: Adam pour les croyants, le singe pour les autres.»</em> <em>«le foyer originel de l’islam se confond avec celui de l’humanité tout entière; il remonte à Adam et Ève…»</em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Question laïcité, l’islam nous a largement devancés: <em>«Nous sommes laïques parce que musulmans.»…</em> <em>«l’islam (…) est laïque par essence» «Que demandons-nous, nous, musulmans? Qu’on nous laisse, simplement, <strong>la liberté de pratiquer notre religion comme bon nous semble</strong>…» </em>Eh oui, et là est tout le problème.<em><br /></em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Bajrafil reconnait que sa religion telle que pratiquée aujourd’hui est figée et il appelle au changement. «<em>C'est le moment ou jamais d'être intelligent, fin, nuancé, capable d'esprit critique et de remise en cause.»</em></span></p><p align="center"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>Une foultitude de frères et de Frères <br /></strong></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><img id="media-246800" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://islamismeensuisse.blogspirit.com/media/02/01/215266477.jpg" alt="Bajrafil_débat_oulémas.jpg" />Dans la vraie vie, Bajrafil est très bizarre. Il semble que pour devenir un leader du nouvel islam il est primordial de fréquenter les représentants de l’ancien. Beaucoup le voient en successeur de Tariq Ramadan. Il<span style="color: black;"> refuse de condamner la confrérie totalitaire et tient à retenir de Youssef Al-Qaradawi «son ouverture d’esprit». Il apprécie le Conseil européen de la fatwa créé par ce dernier et dont les membres sont des Frères musulmans.</span></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><span style="color: black;">L'imam est membre du «Conseil Théologique des Musulmans de France» composé de sympathisants de la confrérie</span>.<span style="color: black;"> L’un d’eux, <strong>Mohammed Najah, </strong>répond aux sollicitations des visiteurs de son site. <em>«Est-il autorisé d’utiliser des pierres pour se guérir?» «Est-il autorisé de célébrer Noël et le jour de l’an?»</em> Pour avoir une idée du niveau ahurissant des questionneurs et du questionné, voir </span><a href="https://institut-najah.com/category/question-reponses/">cette page</a><span style="color: black;">. Qu’un imam qui prétend représenter le futur radieux de l’islam s’acoquine avec ce genre de personnages est proprement sidérant.</span></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Et finalement pas tant que ça. Notre conférencier fréquente de multiples colloques en compagnie des fondamentalistes les plus toxiques de France. Cette année, il a lui-même invité trois d’entre eux dans sa mosquée: Nabil Ennasri, Abdallah Benmansour et Mohamed Ashaini.<span style="color: black;"> Le 24 mai, il a organisé une conférence avec l’antisémite Cheikh Dedew, qui explique entre autres comment battre coraniquement sa femme.</span><span style="color: black;"> Un verset qui semble décidément encore très en vogue dans l'islamosphère.<br /></span></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Au soir du 11 septembre, Mohamed Bajrafil sera appuyé par <strong>Michel Younès. </strong>Il s’agit d’un théologien qui s’efforce de rapprocher christianisme et islam et de favoriser la diffusion de l’un et de l’autre dans les institutions. Son dernier ouvrage? <span style="color: #000000;">«Quand la <span style="background-color: #ffffff;">religion</span> s’invite en entreprise».<span style="background: #000000 none repeat scroll 0% 0%;"><br /></span></span></span></p><p align="center"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>L’aide sociale musulmane bientôt dans le secteur public?</strong></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">L’action sociale et la religion en entreprise sont les deux offensives de l’année au CSIS. </span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Une journée sera donc consacrée au thème «Contre-discours et action sociale islamiques». <br /></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Sur la page d’introduction de son flyer, le CSIS annonce: «<em>Les groupes et organisations musulmans</em> <em>répondent aux besoins de leurs membres en offrant des services de consultation, des services d'aide à l'enfance, des programmes éducatifs, des soins spirituels </em>(sic !)<em> et une assistance matérielle et <strong>contribuent ainsi à la production de bien-être dans les sociétés occidentales</strong>.»</em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Notons que, hors les «soins spirituels» heureusement, tous ces services sont offerts par nos sociétés.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Mais le CSIS insiste: puisque les musulman fournissent un bonus de bien-être, merci d’accueillir ces assistants sociaux à la haute spiritualité, et de les rémunérer:</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><em>«Bien que, dans de nombreux cas, ces activités puissent être qualifiées d'aide axée sur la communauté, <strong>le plus souvent</strong>, elles dépassent les frontières des communautés musulmanes pour profiter à la société dans son ensemble. <strong>Les acteurs musulmans commencent (…)</strong> <strong>à négocier la manière dont ils peuvent devenir des prestataires de services pleinement reconnus au sein de l'État providence</strong>.» </em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Comment islamiser la Suisse et lui en faire financer le processus? Les animateurs du CSIS méritent dans ce domaine le titre de grands savants.</span></p><p> </p><p><a href="https://tinyurl.com/y2rwpnwo"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;">Europe-Israël sur les invités du 24 mai</span></a><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> 2019 (Christian de Lablatinière)</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"><a href="https://d.docs.live.net/7158ff587b2cc714/Documents/2Islam_Blog/2019/CSIS/Mohamed%20Bajrafil,%20l’imâm%20que%20s’arrachent%20les%20médias%20méconnaissant%20son%20univers%20radical">Mohamed Bajrafil, l’imâm que s’arrachent les médias méconnaissant son univers radical</a> (Joachim Véliocas, Observatoire de l’islamisation)</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"><a href="https://www.atlantico.fr/decryptage/3574486/les-nouvelles-figures--moderees--de-l-islam-de-france-et-l-ombre-des-freres-musulmans-alexandre-del-valle">Les nouvelles figures «modérées» de l’islam de France</a> (Alexandre del Valle)</span></p><p> </p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>Le conférencier connait des versets et des hadiths inédits. Ils permettent de nous faire découvrir la tolérance et l’ouverture qui caractérisent l’islam… A l’aide de menus subterfuges.</strong></span></p>
JMOlivierhttp://jolivier.blogspirit.com/about.htmlLes légendes vivantes (Olivier Beetschen)tag:jolivier.blogspirit.com,2019-03-08:33279752019-03-08T09:40:00+01:002019-03-08T09:40:00+01:00 Le polar est un genre à la mode — peut-être trop. Ces dernières années, les...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt;">Le polar est un genre à la mode — peut-être trop. Ces dernières années, les auteurs scandinaves (Henning Mankell, Jo Nesbo, Gunnar Staalesen, entre autres), ont donné un second souffle au roman policier, si prisé par les Américains (Chester Himes, Harlan Coben, Michael Connelly, Patricia Highsmith). Cela donne parfois d'excellents livres (James Lee Burke, Jim Harrison), où l'intrigue policière sert de prétexte à une exploration en profondeur de certains milieux ou certaines régions sauvages. Cela donne, aussi, souvent, des romans poussifs aux personnages caricaturaux et à l'intrigue sans surprise.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt;"><a href="http://jolivier.blogspirit.com/media/01/02/1911841992.2.jpeg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-242927" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jolivier.blogspirit.com/media/02/02/2175387339.2.jpeg" alt="images-2.jpeg" /></a>Ce n'est pas le cas du dernier livre d'Olivier Beetschen, <em>L'Oracle des Loups</em>*, dont on a salué, <a href="http://jolivier.blogspirit.com/archive/2008/12/17/olivier-beetschen-defricheur-du-verbe.html">ici</a>, les recueils de poésie et le précédent roman, <em>La Dame rousse</em>** (voir <a href="http://jolivier.blogspirit.com/archive/2016/04/24/l-esprit-de-la-montagne-olivier-beetschen-275700.html">ici</a>). Comme toujours, chez cet écrivain singulier, le récit est tissé d'une intrigue — ici policière — et de légendes anciennes, qui viennent télescoper les personnages principaux et éclairer leur destinée. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt;">Dans <em>L'Oracle des Loups</em>, tout se passe à Fribourg, que l'auteur connaît bien pour y avoir suivi, dans l'autre siècle, les cours de l'Université (avec, entre autres, Jean Roudaud et la fascinante Christiane Singer). C'est une ville pleine de méandres et de mystères, où le feu couve souvent sous la cendre. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt;">Tout commence, ici, par une explosion, qui ne fait (semble-t-il) aucune victime, mais bouleverse la quiétude de la ville. <a href="http://jolivier.blogspirit.com/media/02/00/39958708.jpeg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-242928" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jolivier.blogspirit.com/media/01/02/367380869.jpeg" alt="images.jpeg" /></a>La police mène l'enquête avec un vieux briscard, l'inspecteur Verdon, et un « bleu », l'inspecteur Sulic (un géant débonnaire, amateur de Villon et de <em>café fertig</em> : une grande réussite), qui sont chargés de faire la lumière sur cette affaire. Tout se complique, le lendemain, quand on découvre, au pied de la Vieille-Ville, le cadavre démembré d'un jeune homme. Crime crapuleux ? Règlement de compte entre dealers ? Les hypothèses sont multiples et l'inspecteur Sulic a du pain sur la planche…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt;">Le récit est rondement mené, en brefs chapitres qui composent une semaine d'enquête sur le terrain (de vendredi au samedi suivant). Tous les ingrédients du polar sont là : l'intrigue, les crimes particulièrement sanglants, l'enquête policière, le faisceau des indices, les nombreux coupables potentiels, etc. Le polar est vivant, alerte, bien écrit et il tient le lecteur en haleine d'un bout à l'autre du livre. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt;">Un autre charme du roman, c'est la présence fantomatique et pourtant bien réelle de la ville de Fribourg, qui est peut-être la véritable héroïne du livre. On passe d'un bistrot à l'autre, d'une rive à l'autre de la Sarine, de la Basse à la Haute-Ville, on traverse des ponts, on emprunte des sentiers escarpés, on se perd dans des ruelles obscures. Bref, on parcourt la ville en tous sens, toujours à pied ou au pas de course (Sulic est un ancien hockeyeur). La géographie du lieu est particulièrement réussie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt;">Une autre réussite — qui est la <em>patte</em> de Beetschen — c'est l'importance des légendes qui hantent le récit. La bataille de Morat, <em>Les Filles du Temps </em>et bien sûr<em> La Dame rousse, </em>dont on perçoit ici les échos lointain<em>s.</em> Ces légendes ne sont pas décoratives ou anecdotiques : elles jouent un rôle capital dans le récit, en lui donnant une <em>profondeur</em> historique singulière. Ces légendes sont vivantes, l'inspecteur Sulic en prend conscience à chaque instant. Elles se prolongent aujourd'hui et éclairent les actes les plus mystérieux. Alors que dans <em>La Dame rousse</em>, les légendes ralentissaient le récit, ici, dans <em>L'Oracle des Loups</em>, elles rythment le polar et en relancent l'intérêt. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt;">Dans <em>Jonas</em> (1987), Jacques Chessex transformait Fribourg en une sorte de baleine monstrueuse, à la fois vorace et tentatrice, dont le héros devait se détacher pour renaître à la vie. Le Fribourg de Beetschen, mystérieux et plein de chausse-trappes, exerce aussi ses charmes vénéneux sur les personnages de <em>L'Oracle des Loups </em>en les poussant au mensonge et au crime. Chez Chessex, la naissance est particulièrement difficile et douloureuse. Chez Beetschen, c'est la vérité qui se fait jour à travers une explosion de violence et un vrai bain de sang.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">* Olivier Beetschen, <em>L'Oracle des Loups</em>, roman, l'Âge d'Homme, 2019.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">** Olivier Beetschen, <em>La Dame rousse,</em> roman, L'Âge d'Homme, 2016.</span></strong></span></p>
Mireille Vallettehttp://islamismeensuisse.blogspirit.com/about.htmlOpération intox sur le voile à Fribourgtag:islamismeensuisse.blogspirit.com,2018-07-23:33181182018-07-23T11:33:00+02:002018-07-23T11:33:00+02:00 Voici donc un des moult exemples de complaisance des pouvoirs...
<p><span style="font-size: 14pt;"><em><span style="font-family: 'Georgia',serif;"> </span><span style="font-family: 'Georgia',serif;">Voici </span><span style="font-family: 'Georgia',serif;">donc un des moult exemples de complaisance des pouvoirs politiques et des médias face à des pratiques archaïques.</span><span style="font-family: 'Georgia',serif;"><br /></span></em></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-236900" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://islamismeensuisse.blogspirit.com/media/01/00/3002779797.jpg" alt="Liberté_Voile.jpg" /></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Comment les responsables cantonaux de l’intégration en sont-ils venus à considérer que faire accepter le foulard islamique est un de leur rôle-clé? Et qu’il est légitime dans ce but de financer des expositions fort onéreuses avec débats, conférences, visites guidées, films, etc. </span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Fribourg est le dernier en date à proposer (jusqu’au 27 mai) l’exposition «Voile et dévoilement», prétexte à organiser une vaste campagne d’intoxication au foulard. L’exposition tourne dans les organismes d’intégration depuis 2012.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Pourquoi ceux, et ils sont nombreux, qui condamnent ce couvre-chef et la dissimulation du corps qui l’accompagne sont-ils interdits de parole ?</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #000000;">Un article de<span style="text-decoration: underline;"><a href="http://bit.ly/2oHDYXx"> La Liberté</a></span></span> l’explique. Pour Ula Stotzer, déléguée à la cohésion sociale, ces festivités sont censées <em>«diminuer les préjugés et les amalgames, ainsi que la peur et le rejet des femmes voilées et des musulmans</em>», <em>«déconstruire ces préjugés»</em>.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Tout est dit: amalgames, peur, rejet, préjugés… Il est impensable que l’on s’oppose au foulard au nom d’idéaux, de valeurs, d’une conception égalitaire des relations entre hommes et femmes.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Pourtant, parmi les opposants au foulard, beaucoup sont de culture musulmane. Sont-elles islamophobes et racistes,<span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.vigilanceislam.com/index.php/prise-de-positions/voile-foulard-cie"> <span style="color: blue; text-decoration: underline;">ces intellectuelles féministes</span></a></span>? <span style="color: black;">Joumana Haddad pour qui le voile est </span><span style="color: black;">un <strong>outil de discrimination religieux</strong>, puisqu’imposé aux femmes seulement. L’Helvético-Yéménite Elham Manea qui le voit comme une idéologie où <strong>la femme est </strong><em><strong>«source de vice</strong> dont il faut protéger l’homme en la rendant responsable de la séduction qu’elle exerce sur de pauvres êtres faibles».</em> Pour elle, la menace de l’enfer fait de la liberté de choix une imposture. Monia Sanekli, pour qui l’idée du voile suppose l’existence <em><strong>«d’un mâle soit incapable de contrôler ses instincts</strong>, soit sexuellement impuissant».</em> </span>Et <span style="color: black;">Saïda Keller Messahli:</span> <em>«<span style="color: black;">Si on veut mener un débat substantiel sur le voile, il est indispensable de parler de sexualité. Les djihadistes, dont la première cible est le corps des femmes, le confirment. C’est un symptôme de notre temps, ces tabous qu'on n'ose pas discuter, <strong>ces sujets refoulés </strong>(…) Cette injonction à se couvrir est un terrain propice à la régression.»</span></em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Après l’esclavage, les croisades et la colonisation, voici que nos islamophiles ont trouvé… le voile chrétien! Extrait de la présentation de l’expo: <em>«Aujourd’hui essentiellement assigné à l’islam, le voile était tout d’abord imposé aux femmes par les arguments religieux du christianisme.»*</em> Constatons en tout cas que les chrétiennes s’en sont libérées depuis longtemps, alors que les musulmanes sont de plus en plus nombreuses à le porter. Et pas que lui: niqab et burkini ont fait leur apparition. La ségrégation sexuelle règne dans les mosquées.<img id="media-236905" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://islamismeensuisse.blogspirit.com/media/00/00/828567854.JPG" alt="fribourg,intox" /></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Illustration et légende de La Liberté: <span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">«</span>Paysanne fribourgeoise en deuil, aquatinte de Jospeh Reinhard, vers 1820.<span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">»</span> Conclusion: puisque des chrétiennes ont porté cette horreur hier, pourquoi osons-nous interdire aux musulmanes de porter les leurs aujourd'hui?</span></em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Muriel Besson, responsable du service égalité de l’université affirme dans le même article de La Liberté: <em>«Le grand préjugé »</em> est de croire que le voile est imposé, que ces femmes sont soumises. <em>«Autant de stéréotypes à combattre …»</em> Sauf que chacun sait que le foulard est porté volontairement comme facteur majeur de la conquête culturelle de nos sociétés. Et comme l’affirme <span style="color: black;">Chahdortt Djavann: </span><em><strong>«<span style="color: black;">La servitude n’est ni moins haïssable ni moins condamnable quand elle se dit ou se croit volontaire.</span></strong><span style="color: black;"> (…) porter le foulard, ici, est <strong>un appui aux dictatures islamistes</strong> qui imposent la burqa là-bas. Le voile est l’emblème même du dogme islamiste.»</span></em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Comment les musulmanes en sont–elles venues à prendre pour symbole de leur religion celui de la servitude des femmes, de leur exclusion de l’espace public, de leur rôle de répulsif de la libido masculine?</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Une table ronde aura lieu le 4 mai pour débattre du sujet. Toutes les intervenantes sont en faveur du foulard. Vous n’y entendrez donc pas <span style="color: black;">A</span><span style="color: black;">bnousse Shalmani, Franco-Iranienne:</span> <em>«…<span style="color: black;">dans l’espace musulman, <strong>le corps de la femme est obsessionnel</strong>. Dès que des barbus prennent le pouvoir, la première loi qu’ils votent est le port du voile obligatoire. » « Le voile (…) sous-entend une série de convictions qui sont incompatibles avec la République et la démocratie.»</span></em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Le Centre islam et société est de la partie. Il a délégué une de ses collaboratrices pour dialoguer avec <a href="http://www.slate.fr/story/125391/niqab-inversion-de-domination#xtor=RSS-2"><span style="color: blue;">Agnès de Féo</span></a> à propos de son film où témoignent des femmes en niqab. Pour elle, <em>«… leur démarche, en refusant la jouissance du regard masculin sur leur corps, se rapproche davantage d’une revanche féministe et d’une forme de castration symbolique des hommes. Idem pour le hijab, le jilbeb (réd: longue robe informe) et le burkini.»</em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Sauve-qui-peut!</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Mireille Vallette, essayiste, présidente de l’<a href="http://www.vigilanceislam.com/"><span style="color: blue;">Association suisse vigilance islam</span></a>.<em>»</em></span></p><p> </p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><em>*Notons que ce port du voile n’a jamais été un précepte de la religion chrétienne et que jamais les femmes d’une société chrétienne ne l’ont porté sur une large échelle. Même la Vierge que les islamophiles aiment à invoquer ne le porte pas systématiquement dans les œuvres artistiques. Et le sien est tellement plus gracieux que les affligeantes tenues islamiques d’hier et d’aujourd’hui!</em></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: 'Georgia',serif;">Ce texte a été publié par <a href="https://www.letemps.ch/opinions/2017/04/10/operation-intox-voile-fribourg"><span style="color: blue;">Le Temps</span></a> du</span><span style="font-family: georgia, palatino, serif;"> 11 avril 2017 dans la rubrique "Opinion".</span></span><span style="font-family: 'Georgia',serif;"><span style="font-size: 14pt;"> Il met en évidence cet extraordinaire renversement: les services d'intégration n'ont pas pour but d'intégrer les femmes musulmanes à nos valeurs, mais d'intégrer le reste de la population aux leurs. </span> </span></strong></p>
Mireille Vallettehttp://islamismeensuisse.blogspirit.com/about.htmlOpération intox sur le voile à Fribourgtag:islamismeensuisse.blogspirit.com,2017-04-11:33180112017-04-11T09:00:00+02:002017-04-11T09:00:00+02:00 « L’exposition sur le voile accueillie par l’Université de Fribourg n’est...
<p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">«<strong>L’exposition sur le voile accueillie par l’Université de Fribourg n’est qu’une vaste campagne d’intoxication au foulard, dénonce la présidente de l’Association suisse «vigilance islam» Mireille Vallette.</strong></span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Comment les responsables cantonaux de l’intégration en sont-ils venus à considérer que faire accepter le foulard islamique est un de leur rôle-clé? Et qu’il est légitime dans ce but de financer des expositions fort onéreuses avec débats, conférences, visites guidées, films, etc. </span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Fribourg est le dernier en date à proposer (jusqu’au 27 mai) l’exposition «Voile et dévoilement», prétexte à organiser une <a href="http://www.unifr.ch/webnews/content/159/file/Voile_Devoilement_fr-de_RZ.pdf">vaste campagne d’intoxication</a> au foulard. L’exposition tourne dans les organismes d’intégration depuis 2012.</span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Pourquoi ceux, et ils sont nombreux, qui condamnent ce couvre-chef et la dissimulation du corps qui l’accompagne sont-ils interdits de parole ?</span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;"><a href="http://bit.ly/2oHDYXx">Un article de <em>La Liberté</em></a> l’explique. Pour Ula Stotzer, déléguée à la cohésion sociale, ces festivités sont censées «diminuer les préjugés et les amalgames, ainsi que la peur et le rejet des femmes voilées et des musulmans», «déconstruire ces préjugés».</span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Tout est dit: amalgames, peur, rejet, préjugés… Il est impensable que l’on s’oppose au foulard au nom d’idéaux, de valeurs, d’une conception égalitaire des relations entre hommes et femmes.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-222970" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://islamismeensuisse.blogspirit.com/media/02/01/750235806.jpg" alt="friourg,exposition,manifestations,foulard" /></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Pourtant, parmi les opposants au foulard, beaucoup sont de culture musulmane. Sont-elles islamophobes et racistes, <a href="https://www.amazon.fr/Non-voix-sont-honte-intellectuelles/dp/2846212147">ces intellectuelles féministes</a>? <em><span style="color: black;">Joumana Haddad pour qui le voile est </span></em><span style="color: black;">un outil de discrimination religieux, puisqu’imposé aux femmes seulement. L’Helvético-Y<em>éménite</em><em> Elham Manea qui le voit comme</em> une idéologie où la femme est <em>«source de vice dont il faut protéger l’homme en la rendant responsable de la séduction qu’elle exerce sur de pauvres êtres faibles».</em> Et la menace de l’enfer fait de la liberté de choix une imposture. Pour <em>Monia Sanekli, </em>l’idée du voile suppose l’existence <em>«d’un mâle soit incapable de contrôler ses instincts, soit sexuellement impuissant».</em> </span>Et <em><span style="color: black;">Saïda Keller Messahli:</span></em> <em>«<span style="color: black;">Si on veut mener un débat substantiel sur le voile, il est indispensable de parler de sexualité. Les djihadistes, dont la première cible est le corps des femmes, le confirment. C’est un symptôme de notre temps, ces tabous qu'on n'ose pas discuter, <strong>ces sujets refoulés </strong>(…) Cette injonction à se couvrir est un terrain propice à la régression.»</span></em></span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Après l’esclavage, les croisades et la colonisation, voici que nos islamophiles ont trouvé… le voile chrétien! Extrait de la présentation de l’expo: <em>«Aujourd’hui essentiellement assigné à l’islam, le voile était tout d’abord imposé aux femmes par les arguments religieux du christianisme.»</em> Constatons en tout cas que les chrétiennes s’en sont libérées depuis longtemps, alors que les musulmanes sont de plus en plus nombreuses à le porter. Et pas que lui: niqab et burkini ont fait leur apparition. La ségrégation sexuelle règne dans les mosquées.</span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Muriel Besson, responsable du service égalité de l’université affirme dans le même article de la Liberté: «Le grand préjugé » est de croire que le voile est imposé, que ces femmes sont soumises. <em>«Autant de stéréotypes à combattre …»</em> Sauf que chacun sait que le foulard est porté volontairement comme facteur majeur de la conquête culturelle de nos sociétés. Et comme l’affirme <em><span style="color: black;">Chahdortt Djavann: </span></em><strong><em>«<span style="color: black;">La servitude n’est ni moins haïssable ni moins condamnable quand elle se dit ou se croit volontaire.</span></em></strong><em><span style="color: black;"> (…) porter le foulard, ici, est <strong>un appui aux dictatures islamistes</strong> qui imposent la burqa là-bas. Le voile est l’emblème même du dogme islamiste.»</span></em></span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Comment les musulmanes en sont–elles venues à prendre pour symbole de leur religion celui de la servitude des femmes, de leur exclusion de l’espace public, de leur rôle de répulsif de la libido masculine?</span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Une table ronde aura lieu le 4 mai pour débattre du sujet. Toutes les intervenantes sont en faveur du foulard. Vous n’y entendrez donc pas <em><span style="color: black;">A</span></em><strong><span style="color: black;">bnousse Shalmani, Franco-Iranienne:</span></strong> <em>«…<span style="color: black;">dans l’espace musulman, <strong>le corps de la femme est obsessionnel</strong>. Dès que des barbus prennent le pouvoir, la première loi qu’ils votent est le port du voile obligatoire. » « Le voile (…) sous-entend une série de convictions qui sont incompatibles avec la République et la démocratie.»</span></em></span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Le Centre islam et société est de la partie. Il a délégué une de ses collaboratrices pour dialoguer avec <a href="http://www.slate.fr/story/125391/niqab-inversion-de-domination#xtor=RSS-2">Agnès de Féo</a> à propos de son film où témoignent des femmes en niqab. Pour elle, <em>«… leur démarche, en refusant la jouissance du regard masculin sur leur corps, se rapproche davantage d’une revanche féministe et d’une forme de castration symbolique des hommes. Idem pour le hijab, le jilbeb (réd: longue robe informe) et le burkini.»</em></span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Sauve-qui-peut!</span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Mireille Vallette, essayiste, présidente de l’<a href="http://www.vigilanceislam.com/">Association suisse vigilance islam</a>.<em>»</em></span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p><em><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;">Ce texte a été publié ce mardi par <a href="https://www.letemps.ch/opinions/2017/04/10/operation-intox-voile-fribourg"><span style="text-decoration: underline;">Le Temps</span></a>. Il met en évidence cet extraordinaire renversement: les services d'intégration n'ont pas pour but d'intégrer les femmes musulmanes à nos valeurs, mais d'intégrer le reste de la population aux leurs. </span></em></p>
Blog NEIDINGERhttp://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/about.htmlSuississimes papiers découpés de Ueli Hofertag:blogdesylvieneidinger.blogspirit.com,2016-09-24:33263692016-09-24T16:43:00+02:002016-09-24T16:43:00+02:00 La Ga lerie Contraste à Fribourg accueille le bernois Ueli Hofer,...
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">La <span style="color: #0000ff;"><strong>Ga<a style="color: #0000ff;" href="https://galeriecontraste.ch/exposition-papiers-decoupes-de-ueli-hofer/?utm_source=emailcampaign48&utm_medium=phpList&utm_content=HTMLemail&utm_campaign=Jeudi+8+septembre+2016+%C3%A0+18h%3A+vernissage+des+papiers+d%C3%A9coup%C3%A9s+de+Ueli+Hofer+%C3%A0+la+Galerie+Contraste">lerie Contraste</a> </strong></span> à Fribourg accueille le bernois Ueli Hofer, artiste de cet art si helvète: le papier découpé.</span></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 18pt;">Sa bio:"<span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #993300; text-decoration: underline;"><em>Né en 1952 à Lütiwil, dans l’Emmental bernois, <a style="color: #993300; text-decoration: underline;" href="http://www.uelihofer.ch/">Ueli Hofer</a> grandit dans la ferme familiale et commence par faire un apprentissage de boulanger avant de changer de cap pour se consacrer à son art à ses 25 ans.</em></span></span></span></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 18pt;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #993300; text-decoration: underline;"><em>Autodidacte, Ueli Hofer fait la part belle à la nature dans ses papiers découpés. En trente ans de carrière, il est devenu une référence dans l’art du découpage. Ses travaux ont été exposés en Suisse et à l’étranger, notamment en Chine, en Allemagne et aux Etats-Unis</em></span></span>."</span></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 18pt;">Il a même séduit un industriel du chocolat (Cailler) qui lui avait demandé quelques collaborations.</span></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 18pt;">A voir jusqu'au 15 octobre au 6, ruelle des Cordeliers à Fribourg.</span></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 18pt;"> Sylvie Neidinger</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-215467" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/00/00/3583059903.PNG" alt="suisse, papiers découpés,fribourg, ueli hofer" width="680" height="594" /></p><p> </p>
Blog NEIDINGERhttp://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/about.htmlMarcello, femme jusqu'au bout des doigts de sculptricetag:blogdesylvieneidinger.blogspirit.com,2016-03-08:33263212016-03-08T20:04:00+01:002016-03-08T20:04:00+01:00 Penthes, le musée des Suisses dans le monde n'a pas choisi par...
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"><strong>Penthes, le musée des Suisses dans le monde n'a pas choisi par hasard la date du <a href="http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2016/03/08/01016-20160308ARTFIG00006-journee-du-droit-des-femmesmais-pourquoi-tant-de-haine.php">8 mars</a> 2016 pour le <span style="color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff;" href="http://www.penthes.ch/portfolio/vernissage-de-lexposition-adele-daffry-1836-1879-marcello-femme-artiste-entre-cour-et-boheme/">vernissage de son expo sur Adèle d'Affry (1836-1879), </a></span></strong><span style="color: #000000;">"suissesse de l'étranger",</span> habituée de la cour de Napoléon III à Compiègne.<br /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"><img id="media-209085" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/01/00/4071709468.jpg" alt="8 mars 2016,penthes,marcello,sculpture,adèle d'affry,xixème siècle" width="239" height="336" /><strong>Telle une shiva des identités - un classique des femmes! - l'artiste sculpteur, peintre, épistolière décline ses dénominations.</strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">A la fois son <strong>nom de naissance helvète d'Affry</strong> (de son ancêtre <span style="color: #0000ff;"><strong><a style="color: #0000ff;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_d'Affry">Louis d'Affry</a></strong></span>, premier <span style="color: #0000ff;"><strong><a style="color: #0000ff;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Landaman">landamman</a> </strong></span>de la Suisse) son <strong>nom d'épouse hyper prestigieux: duchesse de Castiglione Colonna</strong> et enfin, son <strong>pseudo Marcello (masculin!!)</strong> qu'elle se donne en référence au musicien vénitien <span style="color: #0000ff;"><strong><a style="color: #0000ff;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Benedetto_Giacomo_Marcello">Benedetto Giacomo Marcello</a></strong></span>.<br /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Il faut suivre...</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Ces messieurs n'ont pas ce souci de "multi-facettes sociales" à présenter, voire de légère "schizophrénie sociale". Ou, pour faire moins médical, du léger "tiraillement" entre les diverses identités liées à la dénomination féminine.<br /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Au point de se choisir homme.<img id="media-209095" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/01/02/2666320948.JPG" alt="8 mars 2016,penthes,givisiez,fribourg,marcello,sculpture,adèle d'affry,xixème siècle" width="200" height="266" /><br /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color: #0000ff;"><strong><a style="color: #0000ff;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Marcello_%28artiste%29">Marcello</a></strong></span> doit résoudre la quadrature du cercle: être femme (facile) et artiste de la glaise et du ...métal. ( plus compliqué surtout quand les cours d'ateliers ou des Beaux-Arts ne sont accessibles qu'au genre masculin). </span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Ce, au coeur du XIXème siècle, pas encore féministe.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Ce, en ménageant ses origines aristocrates fribourgeoises de naissance, et de mariage avec la prestigieuse <span style="color: #333399;"><strong><a style="color: #333399;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Noblesse_pontificale">famille papale Colonna</a></strong></span>.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"><img id="media-209161" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/02/02/166254821.JPG" alt="8 mars 2016,penthes,marcello,sculpture,adèle d'affry,xixème siècle,givisiez,fribourg" width="131" height="98" />Elle sera donc à la fois bohème et amie des cercles de pouvoir. Amie ou égérie de personnages qui comptent tel Edouard Manet, peintre alors sulfureux dont elle refuse de se laisser tirer la portrait. Dommage....<br /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Elle s'introduira aux cours d'anatomie habillée en... garçon.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Qu'elle choisisse un nom masculin pour son travail d'artiste en dit long sur sa forte détermination, quitte à se dissocier, se diviser. Pour mieux agir.<br /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"><img id="media-209091" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/02/02/4022640532.JPG" alt="8 mars 2016,penthes,givisiez,fribourg,marcello,sculpture,adèle d'affry,xixème siècle" width="124" height="166" />La visite à Penthes en ce 8 mars fut privilégiée puisque réalisée en compagnie d' une de ses descendantes qu'elle aurait adoré prendre dans ses bras.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"> Monique von Wistinghausen, si attentive à faire connaître son illustre ancêtre de Givisiez, si émue à la décrire dans sa complexité.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"><img id="media-209160" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/02/02/3259005869.JPG" alt="8 mars 2016,penthes,marcello,sculpture,adèle d'affry,xixème siècle,givisiez,fribourg" width="213" height="284" />L'oeuvre sculptée la plus connue de la Duchesse de Castiglione Colonna est probablement la Pythie. </span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Ce bronze installé à l'Opéra de Paris annonce déjà l'Art Nouveau....<br /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">De quels dangers se protègent le bras, la main de l'oracle malgré ses divinations ? Combien d'obstacles matériels, sociaux ici repoussés par Adèle d'Affry, veuve à 20 ans pour mener sa vie de choix, celle de sculpteur ??</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"> <strong> COMBAT D' INDEPENDANCE D'ESPRIT<img id="media-209097" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/02/00/2493161806.JPG" alt="8 mars 2016,penthes,givisiez,fribourg,marcello,sculpture,adèle d'affry,xixème siècle" width="144" height="108" /><br /></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Malgré son rang social, le combat est de mise. Adlèle d'Affry l'exprime, un peu amère :" </span><em><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #800000;">Thiers, Cousin, Carpeaux, Regnault, Graty, Hébert, Fortuny m'ont vivement aimée, et comme tout ce qui a de l'indépendance d'esprit est odieux aux gens qui vont par troue comme les oisons (et s'en glorifient faut voir!) je suis toujours suspectée et menacée par ceux qui tiennent dans leur main la considération d'autrui, d'un pauvre autrui surtout</span>" </span></span></em><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Lett</span></span><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">re à sa mère (toujours si proche) la Comtesse d'Affry datée du 4 décembre 1872.</span></span><em><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></em></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"><img id="media-209093" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/02/00/2881031905.JPG" alt="8 mars 2016,penthes,givisiez,fribourg,marcello,sculpture,adèle d'affry,xixème siècle" width="125" height="166" />Autres facettes: l'orientalisme et le classicisme . Tel le buste de l'Impératrice d'Autriche, la fameuse Sissi. Le profil gréco-romain n'a pas de secret pour elle.<br /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Découverte à Penthes de sa globalité: ses peintures et ses écrits à l'étrange écriture croisée !</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Elle meurt jeune au grand regret de ceux qui imaginent la puissance de sa production en devenir.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"> <strong> REDECOUVERTE DE L'ARTISTE FRIBOURGEOISE<br /></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">L'oeuvre de Marcello s'était endormie. </span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Madame von Wistinghausen décrit fort bien l'intéressant contexte de sa redécouverte. Lorsque des spécialistes de l'art cherchent à visiter un sanctuaire familial fermé depuis son décès: l' <strong>atelier de Givisiez. </strong>Selon elle, la transmission du lieu par les femmes explique son non démembrement. <br /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Une tendresse infinie se lit dans les écrits communs d'Adèle avec sa mère. Une affection qui visiblement s'est transmise par héritage! Au point d'avoir gardé intact un atelier depuis 1879.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Redécouverte scientifique et historique de Marcello, ensuite avec ces quatre expos internationales successives à Fribourg, Compiègne, Tessin et maintenant Genève.<br /></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;">Depuis les tentures de sa pièce de travail ont été levées, des documents précieux retrouvés. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"> La lumière inonde à nouveau. Marcello revit.</span></strong></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica,arial,sans-serif;"> Sylvie Neidinger.</span></p><p> </p><p><img id="media-209090" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/00/01/674421476.jpg" alt="8 mars 2016,penthes,givisiez,fribourg,marcello,sculpture,adèle d'affry,xixème siècle" width="115" height="156" /></p><p> </p><p><strong><a style="color: #0000ff;" href="http://www.penthes.ch/wp-content/uploads/2014/02/DOSSIER-PEDAGOGIQUE-MARCELLO-imp.pdf">DOSSIER-PEDAGOGIQUE-MARCELLO-par les services de Penthes sur pdf</a></strong></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 12pt;">Marcello: ouvrage bien documenté qui retrace le contexte de la sculptrice. <strong>5 Continents Editions</strong> Disponible sur place, à Penthes. ISBN 978-88-7439-68I-8</span></p><p><span style="color: #0000ff;"><strong><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 12pt;"><a style="color: #0000ff;" href="http://www.fondation-marcello.org/francais/">Fondation Marcello</a></span></strong></span></p><p><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 10pt; color: #800000;">crédit image: 2 scans et photos Neidinger</span></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-209159" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/01/02/2083909835.JPG" alt="8 mars 2016,penthes,marcello,sculpture,adèle d'affry,xixème siècle,givisiez,fribourg" /></p><p> </p>
Blog NEIDINGERhttp://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/about.html30ème Salon du Livre de Genève 2016: de Fribourg à Titeuf adotag:blogdesylvieneidinger.blogspirit.com,2016-02-24:33263172016-02-24T06:31:00+01:002016-02-24T06:31:00+01:00 ns Le programme du Salon du Livre version 2016, du 27 avril au 1er mai...
<p>ns</p><p><strong><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14pt;">Le programme du Salon du Livre version 2016, du 27 avril au 1er mai est connu.</span></strong></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14pt;"><a href="http://www.salondulivre.ch/fr/">http://www.salondulivre.ch/fr/<img id="media-207753" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/02/02/3886014440.GIF" alt="fribourg.GIF" width="404" height="260" /></a></span></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14pt;">"30 ans et pas une ride" annonce le site net très complet qui liste avec toujours une grande organisation interne la masse des évènements et invités (Tunisie en hôte d'honneur cette année.)</span></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14pt;"> Un évènement qui accueille de plus en plus:1050 auteurs en 2015.</span></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14pt;">De Fribourg et ses écrivains voyageurs à Tifeuf devenu ado pour la prochaine édition.</span></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14pt;">A voir sur place, à lire.</span></p><p><span style="font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14pt;"> Sylvie Neidinger</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-207755" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/01/02/2482484778.GIF" alt="auteurs.GIF" /></p>
Mireille Vallettehttp://islamismeensuisse.blogspirit.com/about.htmlLe procureur de Fribourg refuse de rendre publique l’expertise sur la Fatihatag:islamismeensuisse.blogspirit.com,2015-07-06:33178782015-07-06T17:04:05+02:002015-07-06T17:04:05+02:00 Normal 0 21 false false false...
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Le procureur refuse de communiquer l’expertise sur la fatiha qu’il a commandée à « l’islamologue » Mallory Schneuwly Purdie parce que le dénonciateur n’est pas partie à la procédure (les arcanes du droit sont impénétrables). C’est sur cette expertise pourtant qu’il fonde son ordonnance de classement pour incitation à la discrimination et à la haine. (voir<strong><span style="color: #0000ff;"> <a href="http://www.lesobservateurs.ch/2015/07/05/guerre-contre-lislam-point-juillet-2015/"><span style="color: #0000ff;">le point d’Alain Jean-Mairet</span></a></span></strong> paru hier).</p><p class="MsoNormal">La dénonciation de Jean-Mairet s’appuie sur la brochure « La Fatiha et la culture de la haine » rédigée par Sami Aldeeb, l’un des plus grands connaisseurs du droit arabe. Celui-ci a aussitôt envoyé un message, vendredi, à Markus Julmy pour lui réclamer à son tour cette expertise au motif qu’elle met gravement en cause ses compétences. Il attend la réponse. Elle risque de ressembler comme une sœur à la première.</p><p class="MsoNormal">AJM n’a donc pas le droit d’exiger le document. Mais le procureur, s’il le juge utile, a-t-il lui le droit, juridiquement, de la rendre publique? Réponse de l’intéressé par la voix de sa chargée de presse : <em>«Non, il est impossible de rendre publique cette expertise qui fait partie de la procédure.»</em></p><p class="MsoNormal">Précision: contrairement à ce que tout un chacun comprend en lisant l’ordonnance, Alain-Jean-Mairet n’est pas habilité à faire recours.</p><p class="MsoNormal">Rappelons que pour argumenter sa décision de classement, Markus Julmy se base sur ces affirmations de Mallory Purdie et Rachid Benzine selon lesquelles le 7e verset <em>« ne vise aucun peuple ou membre <p><strong>Alain Jean-Mairet n’est pas habilité à réclamer l’expertise. Et le procureur adjoint lui-même affirme qu’il n’a pas le droit, juridiquement, de la rendre publique.</strong></p>
Mireille Vallettehttp://islamismeensuisse.blogspirit.com/about.htmlUne expertise demandée par un procureur démolit «La Fatiha ou la culture de la haine»tag:islamismeensuisse.blogspirit.com,2015-07-01:33178762015-07-01T18:15:00+02:002015-07-01T18:15:00+02:00 Normal 0 21 false false false...
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Pour décider du sort de la dénonciation d’Alain Jean-Mairet à propos de la Fatiha, il a demandé une expertise à une spécialiste de l’islam. Dans une ordonnance envoyée au dénonciateur, il explique sur cette base pourquoi il classe la plainte.</p><p class="MsoNormal">Rappelons que <strong><a href="http://islamismeensuisse.blogspirit.com/apps/search/?s=haine">cette dénonciation</a></strong> a été adressée aux procureurs de 20 cantons. L’auteur, spécialiste de l’islam, estime que le septième verset du coran répété 17 fois par jour lors des prières musulmanes est une incitation à la haine. Les musulmans demandent en effet par-là de leur éviter de prendre la voie des « égarés » et de « ceux qui ont encouru la colère de Dieu », soit selon la missive de Jean-Mairet les juifs et les chrétiens. Le livre du spécialiste de droit musulman Sami Aldeeb « La Fathia et la culture de la Haine », joint au courrier, le démontre par la citation de plus de 80 exégètes majeurs. Sami Aldeeb observe aussi que si certains ne disent pas que les juifs et les chrétiens sont visés, aucun ne le conteste.</p><p class="MsoNormal">L’auteure de l’expertise, elle, le conteste fermement. Il s’agit de « l’islamologue » Mallory Schneuwly Purdie. Elle s’appuie entre autres sur les dires de <strong><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Rachid_Benzine">Rachid Benzine</a></strong>, un réformateur qui préconise « une relecture du Coran à l'aune des sciences humaines ». Selon lui, la Fatiha <em><strong>« ne vise aucun peuple ou membre d’une communauté religieuse déterminée et ne se réfère donc ni aux juifs, ni aux chrétiens »</strong></em>.</p><p class="MsoNormal">Dans sa lettre, Markus Julmy rappelle en mauvais magistrat mais en bon idéologue ce que raconte son experte, à savoir que l’auteur de la dénonciation qualifie l’islam de criminogène et réclame son interdiction. Quel rapport avec les faits? La tentative de délégitimer Jean-Mairet et de renforcer sa conclusion. Quelle est-elle : <strong><em>« … les <p><strong>Suite à la dénonciation pénale d’Alain Jean-Mairet, un magistrat fribourgeois a demandé une expertise à une « islamologue ». Elle dit tout le contraire de ce que Sami Aldeeb démontre dans son livre.</strong></p>
Mireille Vallettehttp://islamismeensuisse.blogspirit.com/about.htmlLes députés fribourgeois osent un vote contre le niqabtag:islamismeensuisse.blogspirit.com,2014-03-18:33177812014-03-18T08:35:00+01:002014-03-18T08:35:00+01:00 Normal 0 21 false false false FR-CH...
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style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Avec une audace admirable, les députés fribourgeois ont en effet introduit dans le <a style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;" href="http://www.lematin.ch/suisse/Fribourg-veut-interdire-le-niqab-aux-eleves-mais-pas-le-voile-/story/25017449">projet de loi sur la scolarité obligatoire</a> l’interdiction du niqab et de la burqa. Chapeau! Toutes les petites filles qui fréquentent l’école le visage dissimulé devront tomber le masque. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">On trouvera toujours, bien sûr, de méchantes langues pour observer que cette disposition est assez ridicule, vu qu’on n’a pas jamais vu de fillettes, ni en Suisse, ni ailleurs en Europe, aller à l’école obligatoire le visage dissimulé. Mais après tout, si ça n’existe pas aujourd’hui, qui vous dit que ça n’existera pas demain ? Simple principe de précaution !</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://islamismeensuisse.blogspirit.com/media/00/01/2341362552.jpg" target="_blank"><img id="media-166098" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://islamismeensuisse.blogspirit.com/media/01/01/4214718584.jpg" alt="fribourg,scolarité obligatoire" /></a></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">On imagine donc que ces députés-là approuvent avec chaleur l’interdiction du niqab par le Tessin, contrairement à la foule des «antiracistes» qui l’ont tant raillé parce que ce vêtement est quasi inexistant dans le canton. Surtout que ce niqab-là, s’il est peu ou pas présent au Tessin, l’est en Suisse -un peu- et ailleurs -beaucoup.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Audacieux, mais pas téméraire, le Grand Conseil a en revanche refusé d’interdire le foulard des petites filles, qui lui n'est pas de la musique d'avenir... Mais un négligeable symbole de discrimination comparé au niqab. Les maîtres et maîtresses, entre deux cours sur l’égalité des sexes, répondront donc avec grâce aux questions de leurs élèves.</span></p><p><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;"><strong> &nb<p><strong><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Fribourg n’est pas toujours complaisant avec la communauté musulmane. Il créera un centre consacré à l’islam dans son université, mais attention, il y a des limites: pas question de laisser entrer l’obscurantisme dans ses écoles.</span></strong></p>
Mireille Vallettehttp://islamismeensuisse.blogspirit.com/about.htmlReconnaître l’islam et l’enseigner: deux erreurs helvétiques en vuetag:islamismeensuisse.blogspirit.com,2014-03-15:33177792014-03-15T09:30:49+01:002014-03-15T09:30:49+01:00 Les communautés musulmanes souhaitent une reconnaissance officielle des...
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Les communautés musulmanes souhaitent une reconnaissance officielle des cantons (c’est la prérogative de ces derniers). La revendication est sur le point d’être acceptée à Bâle-Ville et bientôt dans le canton de Vaud. Pas de problème à reconnaître une religion qui nous a apporté des nouveautés super sympa : la ségrégation des sexes (dans ses groupes et dans nos sociétés), les mariages forcés, les niqabs, le foulards des dames et de petites filles, les exigences de prières dans les universités et les entreprises, le refus de serrer la main des femmes ou qu’une femme soit soignée par un homme, l’apparition de centaines de candidats au djihad… Sans compter les liens obscurs de tant de ces mouvements avec les Frères musulmans ou avec des frères turcs tout aussi fanatiques. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Ces revendications sont d’ailleurs souvent des tentatives d’imposition. Ces « agités du porte-plainte » adorent la démocratie quand elle leur permet de revendiquer de nouvelles libertés devant les tribunaux. Et cela se produit par des requérants parfois à peine arrivés, comme l’illustre l’exemple des deux écolières somaliennes de Saint-Gall qui tiennent à leur foulard comme à leur prophète. Enfin, en tout cas leurs parents.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Comme le montre l’Union vaudoise des associations musulmane, qui réclame aussi cette reconnaissance (acceptée sur le principe : une loi est en préparation), les centres et associations ont compris ce qui choque. Ils avancent donc couverts. C’est <a href="http://islamismeensuisse.blogspirit.com/archive/2013/11/06/les-chercheurs-suisses-sont-des-experts-en-enfumage-islamiqu-250436.html">Christophe Monnot</a>, chercheur et grand islamophile devant l’Eternel, qui malgré lui, vend la mèche. L’UVAM, nous dit-il, avance des revendications "dans des termes socialement et médiatiquement acceptables", formule <em>«des besoins qui paraissent politiquement légitimes»</em>. Elle utilise une parure de pragmatisme qui <em>«semble découler d’un meilleur vivre ensemble»</em>.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;"> Tariq du Qatar renforce les liens </span></strong></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">En 2012, le fondamentaliste et enseignant au Qatar, Tariq Ramadan a été invité pour renforcer les liens entre les membres de l’association. Succès! Tiens, à propos : on vient d’apprendre par <a href="http://www.islamisation.fr/">IslamWeb</a>, site officiel de l'islam du Qatar, qu’à l’exemple du prophète, les relations sexuelles sont autorisées dès qu’une fille a 9 ans. Mais le but des associations musulmanes parties à la conquête de nos institutions est plus large, nous dit le même Monnot: nous cheminons <em>«vers un paisible bouleversement des valeurs»</em> L’action d’une association de femmes genevoise encourage «la montée d’actes « rituels » et « cérémoniels», transforme «ostensiblement l’ordre social et politique» et <em>«brouille (...) le privé et le public»</em>. Un exemple à suivre, et déjà bien suivi, selon notre chercheur en islamophobie. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Que demandera tel canton à cette religion pour la reconnaitre? Le respect de nos lois, dont l’égalité entre hommes et femmes. Mais il ne viendra à l’idée de personne de demander des preuves ou de nommer par là tous les comportements aujourd’hui contraires à cette «exigence». </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Et tout se passera aussi hypocritement qu’aujourd’hui, avec toute notre reconnaissance… </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;"> Fribourg veut l’islam à l’université </span></strong></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">La deuxième actualité nous vient de Fribourg. Depuis une dizaine d’années, les pays européens rêvent d’un islam de France, d’Allemagne, de Suisse, etc. Fribourg plein d’audace se lance, malgré un premier raté: une formation proposée il y a deux ans n’avait intéressé personne. Mais le canton est opiniâtre. Cette fois, il compte créer un «Centre suisse pour l’islam et la société» à l’université. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Le recteur de l’Université Guido Vergauwen <a href="http://kipa-apic.ch/index.php?pw&na=0%2C0%2C0%2C0%2Cf&ki=252407">défend cette noble cause</a>. Il affirme dans une interview: <em>«L’intégration académique d’une religion et la rationalisation des connaissances constituent la meilleure défense contre le fondamentalisme.»</em> Et dans un même souffle : <em>«Un discours totalement distancé sur la religion est quelque chose d’absolument étranger pour un musulman.»</em> On prendra en compte, c’est promis. On imagine qu’il ne sera pas question par exemple, que des historiens contredisent le récit religieux, notamment à propos du Coran (seul sujet d’étude cité).</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Il est certain en tout cas, que cet enseignement malgré ses limites annoncées pourrait être déjà très utile sur place. L’<a href="http://www.amfr.ch/">Association des musulmans de Fribourg</a> (AMF) indique sur son site que sa référence religieuse est le Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche, frérot des Frères musulmans, resté célèbre pour avoir concocté un «Recueil de fatwas» pas piqué des vers: refus de la liberté religieuse et misogynie hystérique, entre autres. Le préfacier en était Tariq Ramadan et le président Youssef Al-Qaradawi. L’AMF renvoie par ailleurs au site de ce dernier. Le cheik est partisan de l’exécution des apostats, des homosexuels, de l’extermination des juifs, des mutilations pour vol et de multiples autres bénéfices du Coran et de la charia.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Et si l’on croit que l’AMF est une exception, mon premier livre entre autres, témoigne qu’hélas ce genre d’enseignement est fort répandu. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;">Mais qui s’en soucie ?</span></p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"> </p><p><strong>De la reconnaissance officielle de l’islam par les cantons à un enseignement universitaire sous conditions islamiques, l’habituelle cécité des sphères politiques se renforce.</strong></p>
Blog NEIDINGERhttp://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/about.htmlMarie-Christine Giordano Dance Compagnietag:blogdesylvieneidinger.blogspirit.com,2013-05-28:33257922013-05-28T00:03:00+02:002013-05-28T00:03:00+02:00 MCGD n'est pas un nouveau parti politique de la sphère genevoise !...
<p class="Standard"> <span style="font-size: small;"><strong><span lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica;">MCGD n'est pas un nouveau parti politique de la sphère genevoise ! </span></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;" lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica;">En fait, le mouvement MCGD se retrouve à l'extrême-gauche puis à l'extrême-droite, au centre. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;" lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica;">Mais aussi en haut et en bas. En avant plié, en arrière déployé<strong>.</strong></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;" lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica;">Virevoltant, sautillant<strong> : Marie-Christine Giordano Dance Compagnie.</strong></span></span><img id="media-143295" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/02/02/3259956512.GIF" alt="femme.GIF" /></p><p style="text-align: center;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: medium; font-family: helvetica;"><strong></strong><span style="font-size: small;">L'artiste est née à Fribourg.</span></span></span><br /><span style="font-size: small; font-family: Arial;">"<em>En 1987, une bourse Suisse facilite le début de sa scolarité dans la prestigieuse école de danse de New York City, l’Alvin Ailey. Peu de temps après, elle reçoit une distinction de la Marta Graham school of Contemporary Dance. Apres avoir obtenu son diplôme de danseuse professionnelle en 1993, elle est envoyée au festival international de danse de Vienne afin d’y représenter officiellement la Marta Graham Dance Company</em>."</span><img id="media-143296" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/02/00/894841573.GIF" alt="gigi.GIF" /></p><p class="Standard"><span style="font-size: 11.0pt; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: FR;">"<span style="font-family: helvetica; font-size: small;"><em>En 1996, elle est commissionnée afin de chorégraphier un solo pour la pièce de Jean Cocteau nommé The Humann Voice at the Bouwerie Lane Theater, NYC. </em></span></span></p><p class="Standard"><span style="font-family: helvetica; font-size: small;"><em>Elle " présente alors <strong>sa première pièce en Suisse en 2002.</strong> La compagnie performe des lors à la St Marks Church, 92nd Street Y Harkness Dance Center, the Tribeca Performing Arts Center, BAX (Brooklyn Arts Exchange), Chez Bushwick, the Swiss Institute, ainsi que de nombreuses autres scènes européennes".</em></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-143297" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/media/00/02/986466691.GIF" alt="mjj.GIF" /></p><p class="Standard"><span><span style="font-size: small; font-family: helvetica;"><br /></span></span></p><p class="Standard"><span><span style="font-size: small; font-family: helvetica;">En octobre 2012, <a href="http://www.mcgiordanodance.org/"><span style="text-decoration: underline; color: #000080;"><strong>Marie-Christine Giordano Dance Compagnie </strong></span></a> se produisait à Penthes.</span></span></p><p class="Standard"><span style="font-family: helvetica; font-size: small;">Un <a href="https://www.facebook.com/pages/Marie-Christine-Giordano-Dance-comit%C3%A9-de-Suisse/201779723213785"><span style="text-decoration: underline;"><strong>comité</strong></span></a> dit"de suisse" s'est créé il y a moins de 2 mois, en mars dernier pour soutenir et promouvoir la danse contemporaine helvète à travers la technique chorégraphique de Marie-Christine Giordano, habitant New York depuis vingt ans maintenant.</span></p><p class="Standard"><span style="font-family: helvetica; font-size: small;">Devenue désormais une vraie" Suissesse du Monde."...</span></p><p class="Standard"><span><span style="font-size: small; font-family: helvetica;">Elle explore avec ses voiles et à travers son art les différentes facettes de la féminité.</span></span></p><p class="Standard"><span><span style="font-size: small; font-family: helvetica;">Observation : le corps présenté dans la photo de danse avec voile est excessivement maigre...<br /></span></span></p><p class="Standard"><span><span style="font-size: small; font-family: helvetica;">Alors, qu'est-ce qu'être femme au XXIème siècle?</span>"<br /></span></p><p> Sylvie Neidinger</p><p> </p><p><a href="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/danse/"><span style="text-decoration: underline; color: #0000ff; font-size: medium;"><strong> Rubrique Danse</strong></span></a></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p>
phalexandrehttp://blogdewellin.blogspirit.com/about.htmlWellin : Noël à la fenêtre les 14 et 21 décembretag:blogdewellin.blogspirit.com,2012-11-25:32319832012-11-25T07:30:00+01:002012-11-25T07:30:00+01:00 La fête de Noël est symbole de convivialité, d'accueil et de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium;"><span style="color: #000000;"><img style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://petitemimine.p.e.pic.centerblog.net/7msh14v4.gif" alt="7msh14v4.gif" />La fête de Noël est symbole de convivialité, d'accueil et de rapprochement des personnes.</span></span><br /><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;">Elle est également symbole de lumière, de réjouissances et de décorations…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;">C’est dans cet esprit que va être organisée, pour la cinquième année consécutive dans la commune de Wellin, l’opération «<strong>Noël à la fenêtre</strong>». Ce projet s’inspire d’une tradition suisse (Canton de Fribourg).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><img src="http://mamidoo.free.fr/html/gifs/barres/animees/divers/bar2.gif" alt="bar2.gif" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;">L’idée est simple. Un maximum d’habitants décore leurs fenêtres ou les alentours de leur habitation. Deux balades aux lanternes de maximum 2 heures sont alors organisées pour découvrir et admirer ces décorations. Elles se terminent par un moment festif et de partage dans l’esprit de Noël : vin chaud, soupe, galettes et autres collations pourront être dégustés. <br /><a href="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/3190460564.2.jpg" target="_blank"><span style="color: #000000;"><img id="media-73498" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/895735905.6.jpg" alt="logo apéros wellinois.jpg" /></span></a>De plus, pour la première promenade du 14, «Les Apéros Wellinois», une autre initiative citoyenne, se joindront à l’événement afin de promouvoir, encore plus, l’esprit de rapprochement des personnes et la convivialité de Noël (sur la Grand Place de Wellin)…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;">Anne-Marie Gerday, une des instigatrices de ce projet, nous précise : «<span style="color: #333333;"><em>Il n'est absolument pas question de concours, ni de comparaisons. Nous remarquons que beaucoup d'habitants décorent leur façade pour Noël mais ne participent pas au projet. Nous ne leur demandons rien de plus que d’accepter que les promeneurs viennent admirer leurs décorations d'un peu plus près les jours des promenades</em></span>».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;"><img src="http://mamidoo.free.fr/html/gifs/barres/animees/divers/bar2.gif" alt="bar2.gif" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: large; color: #000000;"><span style="background-color: #ffff00;"><strong><span style="text-decoration: underline;">Dates des promenades</span></strong></span> :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;">- <strong>l<span style="text-decoration: underline;">e vendredi 14 décembre</span> à 18 h</strong>, à l’église de Lomprez (pour Froilieu, Sohier, Lomprez et Wellin)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;">- <strong><span style="text-decoration: underline;">le vendredi 21 décembre</span> à 18 h</strong>, à la Place de la Lesse à Chanly (pour Chanly et Halma)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;"><img style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://www.clipart-fr.com/data/clipart/people/personnage_029.gif" alt="personnage_029.gif" />Il est conseillé de se munir d'un gilet de sécurité fluo (pour la sécurité) et d'une lanterne (pour l’ambiance). Les promenades se feront à pied et en voiture (entre les villages). <strong>Cette année, les promeneurs seront accompagnés d'un accordéoniste</strong>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://ape-beaumesnil.e-monsite.com/medias/images/guirlande3-source-ljf-1.gif" alt="guirlande3-source-ljf-1.gif" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;"><span style="background-color: #ffff00; font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">Inscriptions et informations</span></strong> </span>(promenades et décorations) :</span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;"><span style="font-size: small;">- Mme Davreux Michelle (Halma) : 084/38.91.64</span></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: small; color: #000000;">- Mme Gerday Anne-Marie (Wellin) : 084/38.85.64</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: small; color: #000000;">- Mme Golinvaux (Lomprez) : 084/38.88.42</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: small; color: #000000;">- Mme Graindorge (Halma) : 084/38.87.69</span></strong></p>
Bernard LECOMTEhttp://lecomte-est-bon.blogspirit.com/about.htmlAntipapisme primairetag:lecomte-est-bon.blogspirit.com,2011-09-02:23932272011-09-02T08:09:00+02:002011-09-02T08:09:00+02:00 Normal 0 21...
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hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlVoile musulman à Fribourg: la gauche est-elle à droite?tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2010-10-08:32974062010-10-08T13:18:00+02:002010-10-08T13:18:00+02:00 La thématique du voile est devenue très aiguë en Europe. Il est...
<p style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1334768220.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/3043040080.jpg" id="media-67527" alt="voile1-armine2.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-67527" /></a>La thématique du voile est devenue très aiguë en Europe. Il est intéressant de constater que c’est la droite qui d’habitude monte au créneau contre ce signe religieux ostentatoire, se faisant au passage traiter de raciste par la gauche. Or ici c’est une députée de gauche qui a lancé cette initiative parlementaire, pour laquelle elle a reçu le soutien de la droite UDC.<br /> <br /> La première observation qui est découle est que les lignes politiques sont de plus en plus mélangées, parfois même confuses. L’argument invoqué par la socialiste est que le voile est une forme de discrimination contre les femmes. Pour cette raison éminemment féministe elle tourne le dos à d’autres valeurs souvent défendues par les socialistes: internationalisme, respect des minorités, liberté d’expression, refus d’ostraciser une population. En proposant d’interdire le voile elle n’ostracise pas ouvertement mais elle désigne quand-même une religion. A-t-elle demandé l’interdiction des pendentifs représentant la croix? L’histoire ne le dit pas.<br /> <br /> Je dois dire que les contradictions en politique ne me dérangent pas trop. Je crains plus les idéologies parfaites d’où la complexité du monde est évacuée.<br /> <br /> Au-delà des contradictions du camp socialiste un autre aspect mérite réflexion. Le voile traditionnel (pas la burqa) est-il réellement un signe de discrimination? Ce n’est pas certain. Pour qu’il y ait discrimination il faut d’autres éléments plus concrets, comme par exemple l’interdiction pour les femmes d’ouvrir leur propre compte en banque, de voter, d’être éligible, etc. Or, à ma connaissance, le voile porté par des musulmanes en Suisse n’empêche pas une vie sociale normale. Par contre le voile ou foulard islamique différencie nettement la femme de l’homme. Si tout signe qui différencie la femme de l’homme est une discrimination, alors il faut interdire le port des talons hauts, des jupes, du maquillage, qui montrent nettement que la femme est différente de l’homme dans son apparence et peut-être dans ce que l’on attend d’elle. C'est plus que de simples manifestations d'apparât.<br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3665658381.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/3552899311.jpg" id="media-67528" alt="voile3-traditionelle3.jpg" style="border-width: 0pt; float: right; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em;" name="media-67528" /></a><br /> De plus il n’est pas certain que les femmes qui portent le foulard s’estiment elles-mêmes discriminées. On pourrait même taxer la députée socialiste d’impérialisme culturel et de volonté dominatrice sur l’identité des femmes venant d’autres cultures. J’entends bien que les écolières ou lycéennes qui portent le voile le font souvent sous la contrainte familiale. Mais n’est-ce pas le fait de toute éducation d’imprégner les enfants des croyances des parents? Les signes d’appartenance à un groupe ou une communauté ont toujours existé, partout dans le monde. Les mères qui laissent sortir leurs filles de 12 ans dans la rue habillées et maquillées comme des femmes fatales font-elles autre chose que de leur signifier un code social d’identification actuel des femmes?<br /> <br /> Le voile est un code social. Peut-on être croyant sans en porter les signes visibles? Bien sûr. A Genève ou en France, on ne distingue pas un chrétien d’un athée par le look. Le chrétien porte ses valeurs en lui-même et les applique par les actes plus que par le prêche. C’est une bonne solution.<br /> <br /> Pour se passer du voile il faudra que les musulmans le décident d’eux-même, le jour où ils se donneront la liberté de contester leur religion tant au plan de la doctrine que de l’emprise communautariste et impérialiste. Par contre je pense souhaitable de s’adapter aux coutumes du pays où l’on vit. Nous le faisons quand nous voyageons dans des pays musulmans: on ne voit pas de femme occidentale en minijupe dans la rue. Il me semble normal de le faire aussi dans l’autre sens. C’est un signe de respect envers la culture et les coutumes locales.<br /> <br /> L’internationalisme (ou la mondialisation) et le libéralisme social demanderaient de laisser chacun faire comme il l’entend. Mais si un jour nous en arrivons à cela, ce qui n’est pas certain, ce ne sera pas en une seule étape. En attendant le local a encore du sens. De plus on sait que le port du voile s’est accentué depuis une vingtaine d’année et qu’il est souvent une forme de prosélytisme ou une prise de position revendicatrice et contestataire à l’égard des valeurs euraméricaines de liberté individuelle, voire dénigrante à propos des femmes occidentales et de leur habillement.<br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/3930740023.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/2273446666.jpg" id="media-67529" alt="voile4.jpg" style="border-width: 0pt; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" name="media-67529" /></a>La position juste est bien délicate à trouver. Entre le sentiment de ne plus se retrouver chez soi que nombre d’européens expriment de plus en plus, le risque de simple racisme, le respect de la différence, le risque de radicalisation par des interdits vécus comme un rejet par les musulmans, la nécessaire paix sociale et la neutralité des institutions (dont l’école fait partie), le juste milieux est un espace très mouvant. C’est d’ailleurs son intérêt: on peut y naviguer à vue loin des idéologies. C’est dans cette approche plus situationniste des choses qu’il y a des possibilités d’apprentissage et de respect mutuel. Si l’on veut que nos valeurs intéressent des personnes d’autres cultures nous devons les rendre attractives et montrer par l’exemple que notre liberté est un trésor.<br /> <br /> Je parlais plus haut des contradictions compréhensibles (sans être pour autant incohérentes) du camp socialiste. Il est une autre contradiction qu’il faut admettre dans le champ social: poser des limites à une religion étrangère, lui imposer un cadre selon nos valeurs, critiquer son impérialisme, n’est pas incompatible avec l’ouverture d’esprit et le désir de compréhension mutuelle.<br /> <br /> Dans ce sens, les interdictions devraient, là où elles se mettent en place, être accompagnées d’une pédagogie sur le pourquoi de l’interdit et sur l’importance des valeurs qui le fondent.<br /></p><p style="text-align: justify;">Le Grand Conseil fribourgeois a refusé la motion proposée par la socialiste Erika Schnyder, qui voulait faire interdire le port du voile pour les filles de confession musulmane dans les écoles du canton. Il s’agissait ici du voile sur les cheveux et non du voile intégral, déjà interdit. La députée a déclaré, selon la <a target="_blank" href="http://www.tdg.ch/fribourg-refuse-interdire-voile-ecole-2010-10-07">Tribune de Genève</a>, que le débat ne fait que commencer, laissant entendre qu’elle n’en restera pas là.</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlFribourg: l’imam reconnaît ses propostag:leshommeslibres.blogspirit.com,2009-11-22:32967952009-11-22T14:35:37+01:002009-11-22T14:35:37+01:00 Le Matin du jour, sous la plume de Stéphanie Germanier, nous apprend...
<p style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/4077391005.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/688707738.jpg" id="media-42129" alt="Talibans-en-pleine-déflagration-001.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-42129" /></a>Le Matin du jour, sous la plume de Stéphanie Germanier, nous apprend qu’il a finalement reconnu ce qu’il avait farouchement nié. A savoir des propos politiques panislamiques pour soutenir les «frères combattant en Afghanistan» entre autre, soit les intégristes musulmans. Confronté à l’enregistrement et à sa transcription, il n’a pu mentir plus longtemps.<br /> <br /> Il avait aussi invoqué une sourate du Coran demandant à Dieu «d’abattre le fouet de son châtiment sur les injustes». Il a également critiqué la Suisse pour «l’adultère, la boisson, les mauvaises oeuvres et les mauvaises tentations si nombreuses en ce pays».<br /> <br /> La justice fribourgeoise, tout en reconnaissant la radicalité des propos, n’y a pas vu d’incitation à la haine envers un groupe particulier. Il échappe donc à une accusation pénale. Mais il n’est pas précisé si l’imam Mohamed Fethi Salah continuera à prêcher en Suisse. Ce qui serait bien sûr très malvenu. En mentant et en soutenant les talibans il cause un tort considérable à l’islam dans notre pays. Il fait exactement ce dont l’islam est accusé parfois: répandre la haine de l’occident et encourager les musulmans à se dissocier de ce pays présenté comme un antre du mal.<br /> <br /> Comme le souligne Stéphanie Germanier à la fin de son article: «L’affaire est donc classée. Mais le débat sur ce qui se dit dans nos mosquées ne fait que commencer».<br /> <br /></p> <p style="text-align: right;">PS: Pendant ce temps Kadhafi prêche la paix et veut convertir les italiennes au sommet de la FAO, et garde en otage deux suisses depuis 16 mois...</p> <p style="text-align: justify;"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/2244625764.jpg" id="media-42130" alt="désert-chameau.jpg" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" height="213" width="322" name="media-42130" /></p><p style="text-align: justify;">Dénoncé par un journaliste de La Liberté, il avait nié les propos qui lui étaient prêtés lors d’un prêche. Il avait même accusé le journaliste «de ne pas avoir dit la vérité», «d’avoir dit des paroles mensongères» et «d’avoir raconté n’importe quoi».</p>