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Le Tribunal fédéral franchit un nouveau pas vers l’obscurantisme

2018-09-11T17:35:00+02:00

Le Tribunal fédéral a confirmé l’interdiction aux Valaisans de se prononcer «Pour des têtes nues à l’école», soit pour proscrire le voile islamique. L’initiative avait récolté le nombre de signatures requis, mais sous couvert d’arguties juridiques, le Grand Conseil, puis la cour fédérale, à l’unanimité des cinq juges dont un UDC, ont mis leur veto.

Vice-président du comité d'initiative et avocat des recourants, Jean-Luc Addor, conseiller national UDC constate: «Une poignée de juges s'est arrogé le droit d'interdire aux Valaisans de s'exprimer sur une question de société qui fait débat en Valais et en Suisse». Et de souligner la gravité de cette décision qui légitime le port du voile dans les écoles publiques de toute la Suisse.

Le plus fort dans l’histoire, c’est que l’argument majeur de la cour fédérale est la liberté religieuse. «… le port du voile (tout comme la kippa juives, la vie des moines chrétiens ou les signes religieux) n’avait pas à lui seul d’effet prosélyte. La mission éducative de l’école n’était pas compromise et le port du voile n’était pas nécessairement contraire au principe d’égalité des sexes puisqu’il n’était pas forcément motivé (notamment dans le cas d’espèce) par une contrainte imposée aux femmes, mais pouvait aussi résulter d’un libre choix d’exprimer une identité religieuse ou culturelle. Il découle clairement de cette jurisprudence qu’une disposition ayant pour but ou pour effet d’empêcher le port du voile par des élèves dans les écoles publiques porterait une atteinte disproportionnée à la liberté de religion.»

A partir de quel âge un enfant est-il censé être capable de décider librement de ses convictions? Dès l’école primaire? Et pourquoi pas au jardin d’enfants?

Le droit c'est comme les statistiques, on peut lui faire dire ce qu'on veut. Il suffit de choisir parmi les multiples références juridiques celles qui légitiment son préjugé.

Le TF accorde ainsi aux parents le droit à l’endoctrinement de leurs filles, aux écoles la suppression de l’égalité entre élèves, et aux fillettes le rappel que leurs camarades garçons sont de potentiels agresseurs.

Qu’y a-t-il de si dangereux dans le corps d’une petite fille pour le recouvrir ainsi? De quoi ont-ils si peur? En recouvrant les petites filles comme des femmes, en plaçant leur corps au même niveau que celui des femmes, le voile les sexualise. Un corps qui doit être recouvert, c’est un corps qui peut inspirer la concupiscence.
Abnousse Shalmani, Franco-Iranienne

Faire porter le voile à ses filles implique l’adhésion à d’autres discriminations et revendications archaïques, ce dont le Tribunal fédéral se fiche éperdument. Il l’a prouvé lors d’un autre arrêt auquel il fait référence à plusieurs reprises à propos de l’initiative valaisanne. C’était en 2015. Il a autorisé à une fille de 12 ans à l’époque à porter son voile à l’école. Son père refusait par ailleurs que ses filles participent aux cours de natation, même avec un burkini car il ne cache pas assez les formes féminines. Il a interdit la participation de l’une d’elles à un camp de ski, il exige de pouvoir faires ses prières durant les heures de travail, etc. Ce salafiste vit logiquement avec toute sa famille de l’aide sociale. Le TF, malgré cette éclatante illustration du lien entre voile et islam orthodoxe, lui avait donné raison.

Comme le souligne Jean-Luc Addor, le voile «n’est pas seulement un signe religieux, de soumission des femmes, mais un signe politique qui affiche la progression de l’islam dans notre pays». Et de relever ce paradoxe: « On se préoccupe beaucoup des victimes de harcèlement. En l’occurrence, le Tribunal fédéral n’est certainement pas du côté des victimes.»

Intégrer, est-ce renoncer à ses propres valeurs pour faire place à d’autres, par exemple autoriser le niqab? Ou laisser porter le foulard à l’école par des fillettes? Où sont la beauté morale, les droits de l’homme, les valeurs universelles?
Kacem El Ghazzali, Marocain réfugié en Suisse

Un jour ou l’autre, le TF pourrait être amené à se prononcera sur une interdiction du burkini ou des prières à l’école. Gageons qu’il invoquera encore la liberté religieuse. Mais il n’aura heureusement pas à se prononce sur le niqab que les Suisses vont à coup sûr interdire lors d’une votation prévue en 2019.

C’est hélas une piètre consolation.

(Paru dans dreuz info)

Le voile à l’école doit être autorisé, liberté religieuse oblige. La République des juges a tranché, le peuple n'a rien à dire.

La danse du scalp de Darbellay et la valse du PDC sur le voile à l’école

2018-01-29T11:39:00+01:00

En décembre dernier, le parlement cantonal a décidé d’invalider l’initiative de l’UDC «Pour des têtes nues dans les écoles publiques valaisannes » signée par plus de 4000 citoyens. Non conforme à la Constitution fédérale. «Je trouve que le Parlement a fait preuve aujourd'hui d'un courage exceptionnel!», s’est enthousiasmé le conseiller d'Etat démocrate-chrétien Christophe Darbellay en charge de l’enseignement.

Dans ce domaine, Christophe Darbellay est un artiste! Il pratique avec un art consommé la danse du scalp: d’abord celui du niqab, puis du foulard à l’école, enfin aujourd’hui et uniquement celui de l’UDC.

En 2006 et 2009, alors conseiller national et président du PDC, il est intervenu auprès du Conseil fédéral pour savoir s’il entendait prendre des mesures contre la burqa, mesures qu’il souhaitait vivement.

En 2013, le PDC suisse dont il est toujours président se prononce pour une interdiction du voile à l’école, une tenue jugée dommageable à l’intégration des élèves et à l’insertion professionnelle des jeunes musulmanes. La direction nationale du parti a déjà rédigé une proposition de loi sur les codes vestimentaires à l’école. Les sections d’Argovie, de Lucerne, de Bâle-Campagne et de Bâle-Ville sont sur les starting-blocks.

…Et Anne n’a jamais rien vu venir!

En 2014, le Grand Conseil valaisan rejette à la raclette une intervention de l’UDC Jean-Luc Addor visant à interdire le foulard à l’école. Peu après, son parti lance l’initiative «Pour des têtes nues…» qui interdit de se couvrir les cheveux en classe, avant tout par un foulard islamique.

Entre interdiction et vide sidéral, le PDC valaisan veut, lui, trouver un juste équilibre: le parlement accepte une de ses motions en 2015, qui demande «une solution pragmatique» à la question du foulard dans les écoles. La motion précise que les mesures souhaitées doivent permettre en dernier ressort, une interdiction afin d’éviter que cette pratique «compromette l’intégration de l’enfant ou que ce symbole soit utilisé à des fins de provocation, de prosélytisme ou de propagande».

Avant la concrétisation de ces souhaits, l’initiative de l’UDC aboutit. C’est une première en Suisse.

Les députés se muent en juristes

L’initiative a donc été refusée par le parlement le 13 décembre dernier. La Commission de Justice, puis le Conseil d’État (si,si!) et enfin la Commission de l'éducation ont donné un préavis de recevabilité. Le Grand Conseil, sous l’influence de Darbellay, les a désavoués.

Il ne fait aucun doute que les citoyens auraient accepté l’interdiction du foulard. Mais les députés de tous les partis se sont rejoints dans la panique à l’idée que l’UDC engrange les fruits de son action et ils ont décidé en politiciens et pas en juristes que le texte est contraire à la liberté de religion et ne mérite donc que les poubelles de l’histoire. En ce domaine, il y a belle lurette que le politique s’oppose chaque fois qu’il le peut à la majorité du peuple qui sondage après sondage exprime sa peur de l’islam et la condamnation de ses revendications.

Les députés et la conseiller d’État se fichent aussi éperdument que ces petites filles déjà endoctrinées promettent d’exiger plus tard le port du foulard dans la sphère professionnelle, de refuser de serrer la main des hommes, d’apporter toute leur énergie aux incessantes revendications islamiques qui perturbent depuis des décennies le fonctionnement de notre société. Les députés valaisans interdisent à ces filles de jouir du seul espace où elles pourraient être considérées comme les égales des garçons. Ils encouragent les familles encore hésitantes à faire porte le foulard à leurs filles, un signe de discrimination dans les textes islamiques comme dans l’ensemble du monde musulman.

L’UDC n’a pas baissé les bras: elle va recourir au Tribunal fédéral contre l’invalidation de l’initiative. Si celui-ci lui donne tort, le parti pourra difficilement aller plus loin, soit à la Cour européenne des droits de l’homme. Il est quelque peu neutralisé par son initiative «Le droit suisse au lieu de juges étrangers» qui vise en particulier la CEDH.

Une stratégie ahurissante

En attendant, peu après le vote du parlement en faveur de l’obscurantisme, le Service de l’enseignement dirigé par Darbellay a livré ses recommandations en réponse à l’initiative et à la motion de 2015. Les préconisations du service et de son chef sont ahurissantes.

Le service suggère au Conseil d’État de préciser les pratiques autorisées par un arrêté ou une directive, dans l’attente d’une modification législative à plus long terme. Le rapport oublie la possibilité d’une interdiction, il ne préconise que «des mesures pragmatiques et négociées, prenant en compte la diversité culturelle et religieuse à l’école…». Le port d’un habit religieux ne pourrait être restreint «que pour des raisons de sécurité». C’est à dire jamais.

Les « mesures pragmatiques », c’est l’expression qu’adorent autorités et responsables scolaires. On discute avec les parents lorsqu’un problème se pose, et dans la réalité, on se soumet si les parents insistent vraiment. L’essentiel est que l’incident ne vienne en aucun cas aux oreilles de quelque journaliste ou politicien UDC. On résout -ou non- dans le plus grand secret.

La deuxième faribole que les autorités adorent servir afin d’introduire l’islam et ses mœurs à l’école, c’est la nécessité d’adapter celle-ci à «la diversité culturelle et religieuse». Une rengaine vicieuse, car si cette diversité est une réalité -Genève par exemple compte plus de 400 communautés religieuses- l’islam est la seule religion qui exige que l’école s’adapte à elle. Une exigence qui occupe sans trêve tribunes politiques, tribunaux, universités, services d’intégration…

Mais le pire dans ce document, l’incroyable régression, n’est pas là. Il indique que l’État -et son maléfique conseiller d’État- envisagent la mise à disposition de locaux de prière dans les écoles «en vertu de l’égalité de traitement». Quelle égalité? Dans ce canton qui fut longtemps un bastion du catholicisme conservateur, certains établissements disposent d’une chapelle. Cette volonté d’introduire un nouveau précepte de la diversité islamique, la salle de prières -et bientôt donc les prières elles-mêmes- seraient une première. Elle a tout de même peu de chances de se réaliser... pour l'instant.

«À quand des mosquées dans nos écoles?» interroge le souffle coupé le conseiller national Jean-Luc Addor. Réponse de Christophe Darbellay: «C’est un droit fondamental de croire à ce que l’on veut. Si un élève souhaite profiter d’un peu de calme pendant le ramadan, où est le problème?» Surtout qu’on on pourra aussi envoyer les jeûneurs dans ces salles de prières durant les cours de gym ou en cas de faiblesse passagère. Un Coran et quelques tapis de prières seront certainement à disposition, et un rideau pour préserver la vertu des occupant(e)s.

Christophe Darbellay (à droite) en campagne électorale dans une mosquée albanaise (document des Observateurs.ch)

Le PDC suisse remonte au créneau

Quant au PDC suisse, il souffre d’une nouvelle éruption de fermeté. Elle aussi passagère? Toujours est-il que dans un document rédigé par un groupe interne et révélé en décembre 2017, soit au moment où son ex-chef de file se déculotte devant les intégristes, il préconise des mesures très dures sur la question de l’islam. Il a été approuvé par son actuel président Gehrard Pfister, il doit encore l’être par d’autres instances.

S’il était adopté –mais le doute est recommandé- les prosélytes n’auraient qu’à bien se tenir! Une des revendications: l’interdiction du voile à l’école! Et pas en tournant autour du pot: «Nous refusons les vêtements symbolisant la soumission de la femme à l’homme (…) Tous les enfants doivent avoir le droit de se développer de manière identique, sans distinction de sexe.»

Le document d’une audace rare propose rien moins que supprimer l’aide sociale «aux gens ayant un mode de vie fondamentaliste». Il se prononce encore pour l’interdiction de territoire auxdits fondamentalistes et pour l’établissement d’un contrat avec les migrants lors de leur arrivée en Suisse. Ces mesures visent à «empêcher la radicalisation de certains groupes islamistes». En principe, les islamistes sont déjà radicalisés, mais bon… rien n’est plus fréquent que ces confusions langagières.

Prochains épisodes: la décision du Tribunal fédéral sur la validité de l’initiative et le sort du document interne du PDC.

Le parlement valaisan a décidé d’envoyer une initiative au vide-ordures. Le conseiller d’État annonce la suite des réjouissances: autoriser le foulard des fillettes sans retenue et ouvrir des salles de prières dans les écoles.

Idiots utiles et intégristes s’unissent pour défendre le voile des filles à l’école

2015-11-29T17:45:00+01:00

La novlangue vient d’accoucher d’un nouveau manifeste. Son titre: «Les Valaisan-ne-s contre l’interdiction du port du voile à l’école». Les auteurs partent en guerre contre l’initiative de l’UDC «pour des élèves tête nue dans les écoles valaisannes» qui vise à interdire le couvre-chef islamique à l’école obligatoire. Enthousiasmés par cette initiative, des ressortissants d'autres canton signent à tout va.

Quelles valeurs osent invoquer ces défenseurs de l’obscurantisme? «Les principes universels de liberté et d’égalité», «le droit à l’éducation pour tous et touTES», la lutte contre «la généralisation de l’islamophobie dans notre pays», la liberté de croyance et de conscience de l’élève ou de ses parents, le féminisme…

Devant ce renversement de sens, même Orwell doit se retourner dans sa tombe et les auteurs de la Convention des droits humains avec lui.

«Il faudrait que les autorités aient le courage de dire qu'à l'école, filles et garçons doivent être traités de manière égale. Donnons cette chance d’égalité aux filles, car elles ne l’apprendront pas dans leur famille. Donnons-leur la chance de comprendre qu'elles ne doivent pas se soumettre aux autres diktats religieux de leurs parents. Aidons-les à gagner de la force pour faire face! Ce sont ces milieux qui ont tendance par exemple à marier leurs filles contre leur volonté.»
Saïda Keller Messahli, Tuniso-Suisse

C’est au nom des valeurs les plus précieuses de la démocratie que les musulmans fondamentalistes et leurs idiots utiles réclament avec force le droit à l’endoctrinement des filles, la suppression de l’égalité entre élèves, l’affirmation de leurs camarades garçons comme potentiels agresseurs.

A propos de droit à l’éducation, signalons aux "manifestants" que jusqu’à nouvel avis, l’école est obligatoire. En France, l’interdiction du foulard à l’école n’a conduit qu’une infime minorité de familles à garder leur fille chez elles pour leur enseigner elles-mêmes le programme scolaire.

«Qu’y a-t-il de si dangereux dans le corps d’une petite fille pour le recouvrir ainsi? De quoi ont-ils si peur? En recouvrant les petites filles comme des femmes, en plaçant leur corps au même niveau que celui des femmes, le voile les sexualise. Un corps qui doit être recouvert, c’est un corps qui peut inspirer la concupiscence.»
Abnousse Shalmani, Franco-Iranienne

«Être féministe, c’est soutenir les femmes dans leurs choix», proclament les signataires. Si les petites filles veulent être discriminées, c’est leur choix? Une fillette endoctrinée, aux cheveux et au corps dissimulés, n’est par définition ni libre, ni égale aux garçons et aux autres filles. Et le foulard est discriminatoire, puisqu’il est exclusivement réservé aux filles et femmes. Un sexe qui dans la culture musulmane doit se conformer à des critères de pudeur et de conduite bien plus sévères que ceux des hommes. Les couvrir, c’est les priver d’un des rares espaces de liberté et d'égalité.

Voir une petite fille ou une femme en foulard, c'est la regarder d'abord comme fille et femme musulmane et pas comme être humain à l'image des autres.

Et ce sont ces messages que renforce l’école.

«Le voile, une liberté parmi d'autres? «C’est un vrai sophisme, car le voile lui-même est contraire à toute liberté personnelle. Peut-on oser parler de liberté quand il s’agit d’adolescentes et de très jeunes filles de moins de 10 ans! Peut-on évoquer une quelconque spiritualité à cet âge-là?»
Zineb El Rahzoui, Franco-Marocaine

La sphère islamique pratique l'appel aux droits humains avec un art consommé pour avancer ses revendications rétrogrades. Ce foulard, comme le reste du vestiaire féminin - tchador, abbaya, niqab, birkini- est justifié par une seule raison dans leur doxa: réfréner le désir des hommes. Une injonction indigne pour elles comme pour eux. De plus, lorsque les femmes se soumettent «en toute liberté» à cette injonction, elles respectent en toute liberté d’autres préceptes rétrogrades de leur religion. Par exemple, la non-mixité qui règne dans la quasi-totalité des mosquées.

Ces musulmans et leurs complices «de souche» ont-ils remarqué que plus un mouvement est islamiste et plus l'obligation de couvrir les femmes est impitoyable? A partir de quelle longueur de voile, la musulmane «modérée» devient-elle islamiste?

«Le plus grand problème, ce ne sont pas les extrémistes, ce sont les Suisse qui disent aux musulmans: c’est votre culture, vous pouvez la conserver. Intégrer, est-ce renoncer à ses propres valeurs pour faire place à d’autres, par exemple autoriser le niqab? Ou laisser porter le foulard à l’école par des fillettes? Comment peut-on dire au 21e siècle que c’est leur culture? Où sont la beauté morale, les droits de l’homme, les valeurs universelles?» Kacem El Ghazzali, Marocain réfugié en Suisse

Et que disent nos idiots utiles et nos intégristes musulmans des versets et hadiths misogynes du Coran? La race des signeurs a-t-elle mis le nez dans ce livre saint pour en connaitre le substantifique message?

Gageons que tous ces soutiens de l’intégrisme se lanceront avec autant d’ardeur contre l’interdiction du niqab et pour le port du burkini, autres signes de liberté des femmes musulmanes.

Les espèces Verte et socialiste sont les plus répandues parmi les signataires du manifeste. Qu’ils renient à ce point les valeurs qu’ils prétendent défendre est proprement surréaliste.

«Au début, je voyais le hijab comme une chose humanisante, une protection empêchant d’être traitée comme un objet sexuel, qui sauvegarde et préserve. Plus tard, j’ai réalisé que c’était tout le contraire.
Enfant, le hijab hypersexualisait mon corps, et je l'ai compris par la façon dont mon corps était considéré plutôt qu’avec des concepts clairement formulés: je n'avais pas encore développé de poitrine. Or, mes bras, mes cheveux et mes jambes devaient être recouverts de tissu au cas où ils pourraient être vus comme séduisants ou tentants.»
Une femme libanaise

Gauche et fondamentalistes musulmans se lancent dans un nouveau combat obscurantiste. Au nom de valeurs humaines qu'ils piétinent allégrement.