Last posts on empathie2024-03-29T06:38:40+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://starter.blogspirit.com/https://starter.blogspirit.com/fr/explore/posts/tag/empathie/atom.xmlhommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlLes hommes célibataires moins empathiques ?tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2023-01-09:33350972023-01-09T15:30:00+01:002023-01-09T15:30:00+01:00 Les hommes célibataires moins empathiques ? Selon trois chercheuses...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Les hommes célibataires moins empathiques ?</span></em></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Selon trois chercheuses les hommes célibataires sont davantage sujets à contracter une forme grave de la Covid 19. L’information est parue hier dans <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #800000; text-decoration: underline;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.lejdd.fr/Societe/tribune-covid-19-alertons-les-hommes-celibataires-de-leurs-risques-4159499">un article du JDD</a></span></span> (Journal du dimanche).</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/570493516.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-1346419" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/505821208.jpg" alt="covid,hommes,celibataires,femmes,mariage,altruisme,empathie,testosterone" /></a>Protection</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Selon <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #800000; text-decoration: underline;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03698131/document">les chercheuses</a></span></span> (document en anglais):</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #333399;">… on sait que les hommes sont, depuis le début de la pandémie, deux fois plus nombreux à décéder du Covid que les femmes. Leur immunité est probablement plus faible face à ce virus. Mais on sait également que les célibataires sont 1.5 à 2 fois plus nombreux que les personnes mariées à décéder de la maladie. Les hommes célibataires sont donc tout particulièrement menacés. </span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Bizarre.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Comment les trois chercheuses expliquent-elles la chose? Selon elles les hommes célibataires sont:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">«<span style="color: #333399;"> …plus à risque d’être contaminés par le Covid-19, car ils se caractérisent selon des études par une « moindre attention aux autres » et un « altruisme plus limité par rapport au groupe et à la collectivité.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">L’article précise:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #333399;">Nos recherches montrent que les hommes célibataires sont en réalité plus réticents que les hommes mariés, et beaucoup plus réticents que les femmes (y compris célibataires), lorsqu’il s’agit de faire attention, de garder ses distances, de se laver les mains, ... Finalement, ils se protègent moins contre le virus.</span> »</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/3349667651.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-1346420" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/1427010021.jpg" alt="covid,hommes,celibataires,femmes,mariage,altruisme,empathie,testosterone" /></a>Morale</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Elles vont même plus loin en pointant une cause bien curieuse:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #333399;">… nous avons mis en évidence d’où vient cette réticence des hommes célibataires. (…) D’après notre recherche, l’élément qui distingue surtout le célibataire de l’homme marié est sa moindre attention aux autres, son altruisme plus limité par rapport au groupe et à la collectivité. Il a, moins que l’homme marié, des scrupules moraux et surtout un moindre sentiment d’appartenance à un collectif.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Houlala! Cela sent la grosse ficelle interprétative.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Les femmes célibataires seraient, elles, mystérieusement épargnée par ce syndrome du mâle célib. On ignore pourquoi. Les femmes sont meilleures que les hommes. La conclusion est sans appel: c’est le mâle qui est en question plus que le fait d’être célibataire.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Moins altruistes, moins attentifs aux autres, les hommes célibataires? Les trois auteuses de cette étude ne sont pas avares de généralisation. La conclusion me semble toutefois un peu hâtive. Comment juger de l’altruisme d’une personne? Une interprétation à connotation<span class="Apple-converted-space"> </span>morale est toujours risquée car indémontrable. Tout comportement peut être généré par de multiples causes.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/1398187534.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-1346421" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/3603347304.jpg" alt="covid,hommes,celibataires,femmes,mariage,altruisme,empathie,testosterone" /></a>Empathiques</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Je remarque cependant qu’<span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #800000; text-decoration: underline;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://nospensees.fr/les-niveaux-eleves-de-testosterone-rendent-les-hommes-plus-egoistes/">une découverte récente</a></span></span> montre que c’est la testostérone qui rendrait les hommes plus égoïstes. Cette découverte montre que</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">«<span style="color: #333399;"> … la principale conclusion fut que cette hormone atténue l’activité d’une région du cerveau, connue pour son implication dans la considération du bien-être d’autrui. D’où le fait qu’un niveau élevé de testostérone soit associé à l’égoïsme. </span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Cela doit donc avoir une raison utile. L’accusation de moindre altruisme est le résultat possible d’un préjugé.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">En résumé:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #333399;">D’après les études menées par les trois scientifiques dans 67 pays auprès de 46 000 répondants, les hommes célibataires sont ainsi "plus réticents que les hommes mariés, et beaucoup plus réticents que les femmes (y compris célibataires), lorsqu’il s’agit de faire attention, de garder ses distances ou de se laver les mains.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Et en conclusion:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #333399;">Les principaux moteurs de cet écart dû au mariage sont des sentiments d’appartenance sociale plus forts chez les hommes et les femmes mariés, ainsi que des niveaux plus élevés de moralité chez les hommes mariés. </span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Trois chercheuses, 67 pays, 46’000 cas: elles ont repris des données et les ont interprétées, parce qu’à trois elles ne peuvent pas interroger 46’000 personnes. C’est ingérable. Elles se sont donc appuyées sur d’autres études.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Au final l’étude dit bien ceci: les hommes célibataires sont 1.5 à 2 fois moins empathiques et altruistes.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Mais je ne fais pas confiance à une étude qui produit des jugements moraux sur la base de statistiques.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"><em><span style="text-decoration: underline; font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span style="color: #800000; text-decoration: underline;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://papers-ssrn-com.translate.goog/sol3/papers.cfm?abstract_id=4041294&_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=en&_x_tr_hl=fr">Document d'origine ici</a></span></span></em>.</p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlUne femme sur trois ? On s’en fiche...tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2017-11-26:33002282017-11-26T14:13:00+01:002017-11-26T14:13:00+01:00 Vendetta Guerre que le président français n’a pas hésité à...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/3427620845.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229614" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/2039363199.jpg" alt="violence aux femmes,vioilence domestique,conjugale,macron,chiffres,vendetta,empathie,serpent,riocreux" /></a>Vendetta</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Guerre que le président français n’a pas hésité à alimenter hier à Paris, en déclarant que la violence faite aux femmes devient la grande cause de son quinquennat et que<em> la honte doit changer de camp</em>.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Donc passer dans le camp des hommes. Je dis « les » comme ils et elles disent « les femmes ». À supposer que <em>toutes</em> les femmes soient victimes de <em>tous</em> les hommes. La généralisation, qui sert à amplifier la sidération dans laquelle on veut mettre le public, est une essentialisation.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Je lisais quelque part: « <span style="color: #665f5f;">Pour un monde sans violence faite aux femmes</span> ». Bien, bien. Et celle faite aux hommes? Elle n’est pas au programme. Un tel degré d’apartheid entre sexes est juste invraisemblable. Les hommes étant désignés comme groupe porteur exclusif de la violence, on s’en fout. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On ne partagera pas avec eux les bénéfices médiatiques ni les subventions qui font vivre celles qui en demandent toujours plus. Combien de hyènes sont ainsi payées à casser de l’homme par les deniers publics? Beaucoup trop. Un jour il faudra purger les universités, les administrations et les médias de ces fouteuses de haine.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le mot n’est pas excessif. Les photos de manifestations d’hier, à Paris et ailleurs, montrent des slogans explicites: les allumeuses Femen parlent clairement de <em>vendetta</em> des femmes, de <em>revanche </em>des femmes, et de honte qui doit changer de camp<span class="Apple-converted-space"> </span>(image 1, cliquer pour agrandir).</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/3929041950.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229615" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/1014417906.jpg" alt="violence aux femmes,vioilence domestique,conjugale,macron,chiffres,vendetta,empathie,serpent,riocreux" /></a>Exponentielles</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Vendetta? Revanche? C’est bien une guerre de clans qu’elles instillent dans l’esprit des femmes. Pourtant elles n’attirent plus grand monde dans leurs manifestations: à peine un millier à Paris, une centaine à Genève. Même pas le nombre de militantes actives. Alors quand je lis qu’un des slogans de la <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.huffingtonpost.fr/2017/11/25/violences-faites-aux-femmes-les-images-de-la-manifestation-a-paris_a_23287981/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">manifestation parisienne</a></span> est: « <span style="color: #665f5f;">Debout, debout, levons-nous femmes esclaves</span> », je réalise que l’on atteint un sommet dans l’idéologie victimaire et paranoïaque.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">En clair elles ne représentent pas « les femmes », qui collectivement ne se reconnaissent pas dans ces louves prédatrices déguisées en agnelles du sacrifice. Par contre l’effet de leur discours se lit auprès des élus. Emmanuel Macron a décidé de subventionner à hauteur de presque un demi-milliards d’euros la cause féministe. Autant d’argent pour les prédatrices sociales, rien pour les hommes, « <span style="color: #665f5f;">la honte doit changer de camp</span> »: la démocratie est salement entamée et amochée. On n’a pas à encourager la honte, contre qui que ce soit.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Macron toujours, énonçant les prénoms des victimes de meurtres conjugaux en France sur une année, sans énoncer un seul prénom masculin (les trente hommes tués par leur conjointe), c’est le pompon du mauvais goût et du délitement du politique. Je rappelle ce chiffre avancé par <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://madame.lefigaro.fr/societe/violences-conjugales-le-silence-des-hommes-battus-140416-113843" target="_blank" rel="noopener noreferrer">le Figaro</a></span> en 2016: 80’000 hommes se déclarent battus pas leur compagne et environ 25 conjoints tués par année.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Pour les femmes 220’000 d’entre elles se déclarent également battues. Ce sont des auto-déclarations, donc invérifiables. Mais comme les études féministes prennent pour vrais les chiffres d’auto-victimisation ou les extrapolations exponentielles, on fera de même pour les hommes. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span class="s1"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/4024886419.2.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229617" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/1421570191.jpg" alt="violence aux femmes,vioilence domestique,conjugale,macron,chiffres,vendetta,empathie,serpent,riocreux" width="262" height="364" /></a>Tête du serpent</strong></span> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Un quart des victimes de violence domestique seraient donc des hommes en France (au Canada les études montrent que 50% des victimes seraient des hommes). Que fait le président? Que font les ministres? Les services de santé? Rien. Personne en vue. C’est le mépris de genre le plus inouï que l’on puisse imaginer.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Mais selon <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs239/fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">l’estimation</a></span> de l’OMS, une femme sur trois dans le monde subit de la violence domestique ou sexuelle. D’abord, l’OMS compile simplement des données fournies par des études invérifiables. Ensuite le <em>tout-en-vrac </em>de la violence permet de gonfler les chiffres en particulier par la violence psychologique, trou béant d’où peuvent sortir tous les arbitraires et les chiffres les moins vérifiables. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Selon l’OMS: « <span style="color: #665f5f;">Par violence d’un partenaire intime, on entend tout comportement qui, dans le cadre d’une relation intime (partenaire ou ex-partenaire), cause un préjudice d’ordre physique, sexuel ou psychologique, notamment les actes d’agression physique, les relations sexuelles forcées, la violence psychologique et tout autre acte de domination.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Cela ne suffit pas aux prédatrices féministes. Au Québec l’une d’elle demande que le projet de loi destiné à prévenir et combattre les agressions sexuelles sur les campus (phénomène là encore abusivement gonflé, lire <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2015/01/06/epidemie-de-viols-sur-les-campus-americains-263423.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">ici</a></span> et <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2016/12/05/campus-americains-deux-de-plus-280662.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">ici</a></span>), soit renforcé par une <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.journaldequebec.com/2017/11/21/proteger-les-victimes-des-represailles" target="_blank" rel="noopener noreferrer">interdiction</a></span> à l’accusé de poursuivre son accusatrice si les charges sont abandonnées ou s’il est acquitté. En clair: je peux t’attaquer, mais si je ne peux rien prouver ou si j’ai menti, tu n’as pas le droit de défendre ton honneur. La tête du serpent est à ce point malade qu’elle renie l’État de droit, celui-là même qui reconnaît l’égalité entre les sexes.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/541153104.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229618" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/2673844240.jpg" alt="violence aux femmes,vioilence domestique,conjugale,macron,chiffres,vendetta,empathie,serpent,riocreux" /></a>Empathie</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Et puisqu’elles sortent régulièrement de nouvelles supposées discriminations, on se demande vraiment si la femme est l’égale de l’homme. Elle est surtout présentée comme une pauvre petite chose qu’il faut protéger, comme les enfants. Le féminisme est l’infantilisation de la femme en tant que groupe.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Une trouvaille amusante montre jusqu’où cela va: selon un essai intitulé <em>Faiminisme – Quand le sexisme passe à table</em>, l’auteur féminin Nora Bouazzouni affirme que les femmes ont été délibérément sous-alimentées depuis des milliers d’années par les hommes pour les maintenir en esclavage. Une autre, Typhaine D., assure que les contes de fées ont été réécrits par des hommes pour y intégrer des <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.huffingtonpost.fr/2017/11/23/et-si-les-contes-de-fees-favorisaient-les-violences-faites-aux-femmes_a_23286836/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">messages</a></span> supposés sexistes: </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #665f5f;">… les contes tels que nous les connaissons appellent davantage à dénigrer les femmes, qu’à éprouver de l'empathie pour elles. (…) … ces contes ancrent dans la société l’idée que les femmes sont à la disposition des hommes et qu’il est banal voire valorisant de les agresser sexuellement.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">C’est non seulement inexact: les personnages féminins centraux sont en général des femmes qui suscitent empathie et adhésion, mais c’est très partial: les hommes des contes de fées sont très loin de tous susciter l’empathie. Seuls quelques-uns échappent au portrait peu valorisant transmis par cette littérature.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: left;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/3782672777.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229619" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/4039184902.jpg" alt="violence aux femmes,vioilence domestique,conjugale,macron,chiffres,vendetta,empathie,serpent,riocreux" /></a>0,000005 % </strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Autre signe de la volonté de séparation, d’apartheid des sexes: le <em>Statement Festival</em> de Göteborg, prévu à fin août 2018 (images 5 et 6). Un <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.lapresse.ca/arts/musique/201711/19/01-5144067-suede-un-premier-festival-sans-hommes-organise-a-la-fin-de-lete.php" target="_blank" rel="noopener noreferrer">festival qui refuse</a></span> les spectateurs hommes (sauf les hommes transsexuels devenus femmes d'apparence, même s'ils restent génétiquement hommes). « <span style="color: #665f5f;">Le festival, intitulé Statement, a pour ambition de «créer un espace sûr pour les femmes, les personnes non binaires et transsexuelles qui veulent participer à un festival et être en sécurité», est-il expliqué sur le site internet. »</span></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Au fond pour ces prédatrices culturelles et leur petit peuple bipolaire ou borderline, tout comportement féminin doit être expliqué par une supposée oppression délibérée, élaborée, exercée par des hommes. Jamais responsables les femmes, et groupe à surprotéger? C’est la désastreuse image des femmes véhiculée par le féminisme radical, celui qui a contaminé tout le discours égalitaire.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Dans cette chienlit, ces chiffres gonflés, ce discours univoque et sexiste misandre, la formule « une femme sur trois est victime » fait évidemment partie de la guerre psychologique. L’OMS contaminée, l’ONU contaminée, les politiques, les médias contaminés, relaient cette guerre. Pourtant 220’000 femmes se déclarant victimes, comme le relate le Figaro cité plus haut, c’est moins de 1 % de la population féminine de plus de 18 ans en France. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le seul chiffre vérifiable est le nombre de meurtres conjugaux. Environ 130 femmes décèdent chaque année sous les coups de leur conjoint. Soit le 0,000005 % de la population féminine majeure.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span class="s1">Cette criminalité doit bien sûr être combattue, comme les autres. Mais le chiffre probable de vraies victimes semble trop bas pour intéresser le grand public. </span></span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/1364012783.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229620" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/97081829.jpg" alt="violence aux femmes,vioilence domestique,conjugale,macron,chiffres,vendetta,empathie,serpent,riocreux" /></a>Riocreux</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Alors, vu le discours de haine anti-hommes, les mensonges, et la partialité, franchement, une femme sur trois, on s’en fiche. Pourquoi pleurer sur le troupeau de pleureuses et menteuses, alors qu’une autre violence reste cachée et déniée?</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Et en reprenant la radicalité de Léo Ferré dans <em>Il n’y a plus rien</em>, texte prémonitoire de la période actuelle, on devrait dire aux mecs: « Te marie pas ».</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Pour voir plus clair dans ce problème il faudrait de l’honnêteté et de la rigueur intellectuelle. Mais on en est loin. Le meurtre d’une femme, il y a quelques jours à Genève, est présentée par un blogueur homme comme un assassinat domestique par son compagnon. Alors que la presse infirme à plusieurs reprises cette version. Ce prédateur de cadavres calibrés ne fait même pas amende honorable.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On se demande ce qui est le pire: le fait de prendre n’importe quel fait divers par justification idéologique et par opportunisme électoral, ou l’aliénation de trop d’hommes fa<p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ce 25 novembre 2017 marque la mort du féminisme en tant que mouvement critique de la société. En fait il agonise depuis son retour à la case départ, c’est-à-dire à l’essentialisation des sexes-genres. Une essentialisation qui permet de mener une guerre sans merci aux hommes. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p>
gorge profondehttp://lefranc-tireurmarseillais.blogspirit.com/about.htmlCarton rougetag:lefranc-tireurmarseillais.blogspirit.com,2015-08-14:30537802015-08-14T14:33:13+02:002015-08-14T14:33:13+02:00 Normal 0 21 false false false FR...
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0cm 5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}</style><![endif]--></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> <br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> Longtemps les sorties intempestives et la gouaille populaire de Nadine Morano ont fait les choux gras des humoristes. Avec la défaite de son parti en 2012, elle s’était faite plus discrète, se recentrant sur ses mandats politiques. Et puis, la maturité aidant, on voulait croire qu’elle pèserait davantage ses propos. Las ! Sa dernière intervention publique à propos des migrants a largement prouvé qu’il n’en était rien. Tout est parti d’une déclaration de Bruno Julliard, premier adjoint à la mairie de Paris, qui proposait de réquisitionner des bâtiments désaffectés pour y loger une prochaine vague de migrants subsahariens. Déchainement sur Facebook, dès le 4 août, de l’ex-secrétaire d’état – à la famille et à la solidarité ! - de Nicolas Sarkozy. Pour elle, ce serait « un appel d’air des socialistes à l’immigration illégale », avec à la clé des avantages sociaux « payés par ceux qui travaillent ». Et d’enchainer sur la saleté des rues de Pa
Françoisehttp://legranddeblocage.blogspirit.com/about.htmlEssayer est ce l'adopter ?:-)tag:legranddeblocage.blogspirit.com,2015-01-23:30352912015-01-23T12:27:25+01:002015-01-23T12:27:25+01:00 C'est impossible, dit la Fierté C'est...
<p style="text-align: center;"> </p><table style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; width: 560px; margin-left: auto; margin-right: auto;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px; vertical-align: top;"><table style="width: 355px; margin-left: auto; margin-right: auto;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr style="font-family: 'Times New Roman';"><td style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px; vertical-align: top; text-align: center;"><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-844403" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://legranddeblocage.blogspirit.com/media/00/01/1008265436.jpg" alt="coeur, empathie, " /></p><p><span style="color: #ff0000;"><span style="font-size: 20px; color: #333333; font-family: 'Times New Roman';">C'est impossible, dit la Fierté <br />C'est risqué, dit l'Expérience <br />C'est sans issue, dit la Raison <br />Essayons, murmure le Cœur</span></span></p></td></tr><tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px; vertical-align: top;"> </td></tr><tr style="font-weight: bold; font-family: 'Times New Roman';"><td style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px; vertical-align: top; text-align: center;"><p><span style="color: #ff0000;"><span style="font-size: 20px; color: #333333; font-family: 'Times New Roman';">William Arthur Ward</span></span></p><p><span style="color: #ff0000;"><span style="font-size: 20px; color: #333333; font-family: 'Times New Roman';">1921-1994</span></span></p></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: medium;">"Le coeur a ses raisons </span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: medium;">que la raison ne connaît pas"</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: medium;">Blaise Pascal</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: medium;">"Rodrigue as tu du coeur ?"</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: medium;">Pierre Corneille</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: medium;">"Nous n'avons rien à perdre</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: medium;">à essayer"</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: medium;">Françoise</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: medium;">:-) :-) :-)</span></p>
Chrissie, alias Kissahttp://amourdelalanguefrancaise.blogspirit.com/about.htmlEmpathietag:amourdelalanguefrancaise.blogspirit.com,2015-01-15:30342602015-01-15T10:13:24+01:002015-01-15T10:13:24+01:00 Définition d'Orthonet : Empathie : fait de ressentir les sentiments de...
<p style="text-align: center;"><img id="media-842793" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://amourdelalanguefrancaise.blogspirit.com/media/02/02/772533361.3.jpg" alt="images.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span class="userContent" style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><br /> Définition d'Orthonet : Empathie : fait de ressentir les sentiments de l'autre <br /> * des êtres liés par une empathie spontanée</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlLa gauche doit-elle être plus sensible ?tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2014-10-01:32992512014-10-01T12:45:41+02:002014-10-01T12:45:41+02:00 Etre attentif La révolution capitaliste, l’irruption de la...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/801583513.jpg" target="_blank"><img id="media-178815" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/156569326.jpg" alt="yves citton,écologie de l'attention,gauche,sensible,affect,empathie,individualité" width="274" height="402" /></a>Etre attentif</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La révolution capitaliste, l’irruption de la publicité, le monde numérique, ont multiplié les objets d’attention, ce qui conduit à un état de distraction et de stress, avec inhibition du choix entre deux choses. Le comportement consumériste, anxieux, voire exalté, se développe alors avec une tendance à suivre les consignes: mode, politique, etc.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://rue89.nouvelobs.com/2014/09/21/gauche-doit-redevenir-sensible-attentionnee-254972" target="_blank"><span style="text-decoration: underline; color: #800000;">Yves Citton propose de remplacer</span></a> «l’économie de l’attention» par une «écologie de l’attention».</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«<span style="color: #000080;">C’est d’abord pour l’aborder de manière plus englobante. L’écologie, c’est une affaire d’écosystèmes, d’inscription de l’être dans un collectif et c’est un moyen différent d’articuler la relation entre les êtres. L’économie qui domine aujourd’hui est basée sur les préférences individuelles. Si on dit « économie de l’attention », on ne s’intéresse donc qu’à l’individu, et à ce qu’il peut faire tout seul, à la manière dont tout seul il répartir son temps : moi qui lis ce livre, et qui pendant que je lis ce livre, ne lis pas tel autre livre. Pourquoi pas ?</span></span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="color: #000080;">Mais le choix que je fais d’accorder mon attention à tel ou tel objet ne me semble compréhensible que si on l’inscrit dans un environnement, dans un écosystème. Ce qui conditionne mon choix de me plonger dans cet objet – et ce qui conditionne ma relation avec l’objet –, ce sont des phénomènes environnementaux, qui relèvent, par exemple, de l’environnement médiatique.</span>»</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Souvent, il est vrai, un événement extérieur appelle à porter son attention sur un sujet. L’environnement social et l’actualité du monde modèlent en partie nos intérêts. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Toutefois on ne peut écarter le fait qu’une idée personnelle, une intuition, un besoin individuel, génèrent une dynamique personnelle et aboutissent à remodeler l’environnement social. Nombre d’innovations technologiques ou de créations artistiques ne sont pas issues directement d’une prise d’information sur l’environnement mais d’un mouvement intérieur. Cette dynamique personnelle est susceptible d’influer sur l’environnement et de le modifier ou de le compléter.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">L’idée donc de faire dépendre notre attention d’un contexte principalement, tend à inscrire le collectif comme dominant sur l’individuel. Or toute l’évolution va au contraire vers cet individuel: libre consentement, mariage pour tous, contractualisation des relations, etc. Le collectif ne devient, peu à peu, que l’expression unique et temporaire d’une somme d’individus. Vouloir réinscrire l’individuel dans le collectif et donner la prévalence à celui-ci c’est faire fi du basculement qui s’est opéré vers l'individu depuis au moins 2’000 ans et qui s’est accéléré ces derniers siècles. </span><br /><br /><br /><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2104356993.jpg" target="_blank"><img id="media-178816" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/2124765148.jpg" alt="yves citton,écologie de l'attention,gauche,sensible,affect,empathie,individualité" /></a>Etre sensible</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">L’identité de la gauche a longtemps été le collectivisme, dans la lutte des classes par exemple. Elle a étrangement abouti à la sacralisation de l’individu, en particulier dans les moeurs. Il en résulte une contradiction majeure que la gauche ne sait pas synthétiser: privilégier le choix individuel à tendance au-générée, ou la dépendance à l’environnement social. La tentation est grande de reconstruire une nouvelle collectivisation, avec d'autres mots, plus à la mode comme <em>écologie</em>. La droite n'inscrit pas son volet social et son respect de l'individu dans une théorie mais dans un pragmatisme non affectif. La gauche voudrait se démarquer de la droite, trouver une nouvelle aimantation sur la population. D'où cette tentation d'un retour aux fondamentaux: le collectivisme et le désir d'intrusion dans la conscience des besoins. Imaginez un politicien qui dis: <em>Je suis attentif à vous et en empathie!</em> Quoi de mieux pour séduire?</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Yves Citton, auteur de «Ecologie de l’attention», relie alors attention et sensibilité.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«<span style="color: #000080;">L’attention, c’est aussi « être attentionné ». Etre attentionné envers quelqu’un, c’est être attentif à ses besoins, c’est cultiver le rapport qu’on a avec cette personne ou ce collectif. (...) C’est peut-être un peu simpliste d’expliquer le destin de la gauche à partir de la question de l’attention, mais une des tares de l’organisation de la gauche, ça a été une sorte de radicalisme qui impliquait un manque de sensibilité aux sensibilités d’autrui. C’est aussi politique de se dire que nous à gauche, nous avons un travail à faire pour mieux faire tenir ensemble le petit groupe, dans le but évidemment de gagner en pouvoir collectif. La gauche doit redevenir sensible et attentionnée.</span>»</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le terme <em>sensible</em> recouvre différentes significations, avec une base: être capable d’empathie et d’attention aux besoins de l’autre. En soi c’est un beau programme. Je dirais même que c’est la base de la vie en société et dans la nature. Etre attentif est indispensable pour s’adapter au monde. Etre sensible, capable de percevoir et de ressentir, est une condition de l’attention.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Mais cela concerne-t-il uniquement la gauche? Certes non. Tous les humains, toutes les tendances politiques, sont supposées perçevoir des besoins et les traduire en programme ou en objectifs d’action.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Evidemment, les mots <em>«sensible et attentionné»</em> résonnent avec <em>«affectivité et bienveillance»</em>. La gauche a longtemps revendiqué le monopole du coeur. J’y ai cru moi-même. C’est une erreur: elle a mélangé ambition politique et sentiments. Elle confond plusieurs choses: les besoins, le coeur, les sentiments, le bien, la famille, le maternage. Présenté crûment, être <em>«sensible et attentionné»</em> est une forme de maternage. La gauche se veut maternante. On voit d’ailleurs avec François Hollande qu’elle a abandonné l’homme, le père, le masculin <em>(que l’on peut aujourd'hui humilier publiquement sans qu'il réagisse)</em>, au profit de femmes toutes-puissantes <em>(Trierweiler, Royal, Lauvergeon, etc)</em>.</span><br /><br /><br /><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/778150796.jpg" target="_blank"><img id="media-178817" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/226434948.jpg" alt="yves citton,écologie de l'attention,gauche,sensible,affect,empathie,individualité" /></a>Maternage d’Etat</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Mais la politique doit-elle être maternante? Non. Elle doit transcrire des aspirations en donnant les moyens de les réaliser. Un politicien n’a pas à être en empathie, à être le papa ou la maman, ou pire: le thérapeute des populations qu’il représente.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Yves Citton semble vouloir renouer avec cette vieille quête de la gauche: endosser une identité toute proche de l’affect. Ce qui ne peut qu’entretenir une confusion malsaine. Une famille politique n’est pas une famille d’amour et d’affect. L’Etat n’a pas à materner les populations - ce qui serait une forme de dictature douce, mais une dictature quand-même. Serait-ce que, ayant contribué à démanteler la famille de sang et d’affect, ayant soutenu tout ce qui va dans le sens d’une liberté individuelle illimitée, la gauche voudrait combler le manque de proximité réelle, affective, sociale, conséquence de ce démantèlement? Yves Citton ne fait que suivre ici la philosophie du <em>Care</em> chère à Martine Aubry, où le soin mutuel prime sur l’initiative individuelle.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Ce n’est pas le rôle de l’Etat de combler l'affect. Ce sont les citoyens eux-mêmes, les familles, les groupes divers, qui doivent s'y atteler et être en empathie. Le politique, lui, garde une distance. Trop d’attention et de sensibilité aux besoins - donc à tous les besoins - emprisonne l’élu et limite l’autogestion individuelle du citoyen. Trop de proximité crée une confusion et une dépendance.</span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"> La démarcation droite-gauche se clarifie cependant: plus d'autonomie individuelle à droite, plus de dépendance aux autres et d'emprise de l'Etat </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">à gauche</span>.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">A mon avis, aucune structure politique, aucune institution, ne doit remplacer les liens naturels entre les individus et leur propre capacité à exprimer leurs besoins. Un parti n'a pas à s'immiscer dans la conscience des besoins, il ne fait que récolter leur expression par un groupe et leur traduction en propositions politiques. Dans la quête identitaire de la gauche, la tentative de réhabiliter le monopole du coeur est une impasse, et une manière de vouloir fusionner avec le peuple. C’est à terme incompatible avec la liberté et la responsabilité individuelle.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La société peut et doit soutenir ceux qui en ont vraiment besoin. Mais nous n’avons pas besoin d’une société globalement maternante, donc de politiciens trop proches de l’affect. A moins d’en trouver qui savent distinguer empathie et sentiment, qui savent écouter sans prendre parti affectivement. Mais, même dans ce cas, la confusion reste car le citoyen, lui, prendra des vessies pour des lanternes, et l’attention sensible pour des fiançailles.</span><br /><br /><br /><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Lu sur Rue89 cette recherche d’identité de la gauche. Professeur de littérature, Yves Citton s’attelle à décortiquer l’économie de l’attention, soit le fait de capter l’attention de la population pour la transférer vers, par exemple, un produit à acheter.</span></p>
Françoisehttp://legranddeblocage.blogspirit.com/about.htmlBon comme le bon pain...tag:legranddeblocage.blogspirit.com,2014-08-15:30136242014-08-15T13:19:00+02:002014-08-15T13:19:00+02:00 Nous devrions être bon avec autrui aussi naturellement que le...
<p style="text-align: center;"> </p><table style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; width: 355px; margin-left: auto; margin-right: auto;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr style="font-family: 'Times New Roman';"><td style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px; vertical-align: top; text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #333333; font-family: 'Times New Roman';">Nous devrions être bon avec autrui aussi naturellement que le cheval galope, que l'abeille fait le miel, ou que la vigne produit des grappes de raisin, saison après saison, sans penser à celles des années précédentes.</span></td></tr><tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px; vertical-align: top;"> </td></tr><tr style="font-weight: bold; font-family: 'Times New Roman';"><td style="font-family: arial, sans-serif; margin: 0px; vertical-align: top; text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #333333; font-family: 'Times New Roman';">Marc Aurèle</span></td></tr></tbody></table><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium; color: #0000ff;">Pas facile ni évident pour chacun de nous.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium; color: #0000ff;">L'empathie n'est ce pas aussi cela ?</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #0000ff; font-size: medium;"> </span></p>
Regishttp://regis-pnl-coaching.blogspirit.com/about.htmlempathie et neurones miroirstag:regis-pnl-coaching.blogspirit.com,2013-02-09:29497782013-02-09T10:43:00+01:002013-02-09T10:43:00+01:00 Les émotions sont contagieuses Le fou rire est contagieux, la panique...
<p><em><strong>Les émotions sont contagieuses</strong></em></p><p>Le fou rire est contagieux, la panique également, la méfiance est contagieuse mais heureusement, la confiance l'est aussi... Alors oui les émotions sont contagieuses, nous l'avons tous constaté, mais comment est-ce possible, pourquoi donc et par quel mécanisme ?</p><p>Hé bien justement, la science vient d'expliquer ce phénomène, avec la découverte des neurones miroirs, responsables du phénomène d'empathie... Comme l'explique notre ami Hugo Théorêt, neuropsychologue à l'Université de Montréal, avec son très agréable accent québécois...</p><p><br /><iframe width="480" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/iZ1P7NjY4hA?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p> </p>
gorge profondehttp://lefranc-tireurmarseillais.blogspirit.com/about.htmlLes larmes de Ségolènetag:lefranc-tireurmarseillais.blogspirit.com,2011-10-17:24115872011-10-17T11:48:14+02:002011-10-17T11:48:14+02:00 ...
<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> <br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> Parmi les petits dérapages qui ont émaillé cette campagne des primaires socialistes d’où François Hollande est sorti vainqueur, on retiendra sans doute les larmes de Ségolène Royal au lendemain de sa défaite du premier tour. Il est, en effet, inhabituel qu’un candidat malheureux – fut-il une candidate – laisse percer son émotion devant les caméras. La politique, à ce degré de professionnalisation, implique de savoir gérer la pression – énorme – qui pèse certains soirs sur vos épaules, de faire aussi contre mauvaise fortune bon cœur, autrement dit de ne pas (trop) lâcher la bride à sa subjectivité. Dans le cas de Ségolène Royal, les choses sont pourtant un peu différentes. Maintes fois, au cours de sa campagne de 2007, elle a répété qu’elle était une femme et une mère. Elle a avancé sa féminité comme un atout politique, misant plus que tout autre candidat sur l’empathie avec son public électoral. Cela relève, certes, de la stratégie mais n’exclut pas, pour autant, une forme de sincérité, un rapport plus affectif à la rès publica. Dans ces conditions, son bref sanglot médiatisé s’inscrit dans le prolongement de son attitude politique. Il dit sans détour sa tristesse de ne pas avoir été agréée « pour les électeurs qui lui ont fait confiance », mais aussi sa singularité de femme dans ce landernau où les hommes demeurent majoritaires. A ce moment précis, le masque politique a fugacement laissé entrevoir la personne qui le portait ; le cœur a bousculé la raison – comme aurait pu dire Pascal. Non, ses larmes n’en font pas une nouvelle tragédienne. Elles ne feront sans doute pas davantage remonter sa cote de popularité dans les sondages. Mais elles auront eu quand même le mérite de rappeler l’humanité des perdants là où l’on ne voit, généralement, que la joie insolente des vainqueurs. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> Jacques LUCCHESI</span></p>
Françoisehttp://legranddeblocage.blogspirit.com/about.htmlC'est tellement vrai...tag:legranddeblocage.blogspirit.com,2010-08-30:19728122010-08-30T16:43:00+02:002010-08-30T16:43:00+02:00 Jean-Jacques Rousseau Je sais et je sens que faire du bien...
<p> </p> <div style="text-align: center"><img src="http://legranddeblocage.blogspirit.com/media/01/01/24259449.jpg" id="media-512194" alt="arousseau.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <p style="text-align: center;"><strong>Jean-Jacques Rousseau</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>Je sais et je sens que faire du bien est le plus vrai bonheur que le cœur humain puisse goûter.</strong></p> <p style="text-align: left;">J'ai reçu cette citation ce matin... et comme le hasard n'existe pas il se trouve qu'elle colle parfaitement à ce que je ressens aujourd'hui.</p> <p style="text-align: left;">Mais allez savoir... parfois je crois, ou veux faire du bien... et je me trompe de chemin !</p> <p style="text-align: left;">Maigre consolation.... j'aurai au moins essayé...</p> <p> </p>
Françoisehttp://legranddeblocage.blogspirit.com/about.htmlOn n'est jamais seul....tag:legranddeblocage.blogspirit.com,2010-07-20:19589232010-07-20T21:10:27+02:002010-07-20T21:10:27+02:00 Dans un univers passablement absurde, il y a...
<p style="text-align: center;"> </p> <div style="text-align: center;"><img style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" alt="André M..jpg" id="media-503416" src="http://legranddeblocage.blogspirit.com/media/02/01/1933273138.jpg" /></div> <p style="text-align: center;"><span class="B15 txtC50"><b>Dans</b></span> <span class="B15 txtC50"><b>un univers passablement absurde,</b></span> <span class="B15 txtC50"><b>il</b></span> <span class="B15 txtC50"><b>y</b></span> <span class="B15 txtC50"><b>a</b></span> <span class="B15 txtC50"><b>quelque</b></span> <b>chose</b> <span class="B15 txtC50"><b>qui</b></span> <span class="B15 txtC50"><b>n</b></span><b>'</b><span class="B15 txtC50"><b>est</b></span> <span class="B15 txtC50"><b>pas</b></span> <b>absurde,</b> <span class="B15 txtC50"><b>c</b></span><b>'</b><span class="B15 txtC50"><b>est</b></span> <span class="B15 txtC50"><b>ce</b></span> <span class="B15 txtC50"><b>que</b></span> <span class="B15 txtC50"><b>l</b></span><b>'</b><span class="B15 txtC50"><b>on peut faire pour les autres.</b></span></p> <p style="text-align: center;"><span class="B15 txtC50"><b>ANDRÉ MALRAUX</b></span></p> <p style="text-align: center;"> </p>
Françoisehttp://legranddeblocage.blogspirit.com/about.htmlélémentaire hein ?tag:legranddeblocage.blogspirit.com,2010-07-16:19573092010-07-16T07:33:57+02:002010-07-16T07:33:57+02:00 Avec les gens, il est préférable de construire des ponts plutôt que des...
<p style="text-align: center;"><b>Avec les gens, il est préférable de construire des ponts plutôt que des clôtures.</b></p> <p style="text-align: center;"><b>Robert Allen</b></p>
Thierryhttp://indisciplineintellectuelle.blogspirit.com/about.htmlLes liens qui libèrenttag:indisciplineintellectuelle.blogspirit.com,2010-05-29:19391472010-05-29T10:00:00+02:002010-05-29T10:00:00+02:00 Cette note figure désormais dans le recueil Les ombres de la...
<p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">Cette note figure désormais dans le recueil</p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: medium;">Les ombres de la caverne</span></strong></p><p style="text-align: center;">Editions Hermann, juillet 2011</p>
Françoisehttp://legranddeblocage.blogspirit.com/about.htmlL'empathie des animauxtag:legranddeblocage.blogspirit.com,2010-04-02:19159182010-04-02T21:38:00+02:002010-04-02T21:38:00+02:00 A regarder, c'est édifiant..... http://www.youtube.com/watch?v=dKrTT7Fq8IA...
<p style="text-align: center;">A regarder, c'est édifiant.....</p> <p style="text-align: center;">http://www.youtube.com/watch?v=dKrTT7Fq8IA</p> <p> </p> <p>La nuit dernière, sommeil un peu difficile ! Grâce à cette merveilleuse invention le "podscat" j'ai pu écouter l'émission de France Inter, diffusée dans la journée, LA TETE AU CARRÉ.</p> <p>L'ethnologue Frans de Waal vient de publier un livre <b>"L'Age de l'empathie, leçons de la nature pour une société solidaire", éditions Les liens qui libèrent,</b> Je crois que l'histoire suivante figure dans ce livre; il paraît qu'elle est très célèbre, je ne la connaissais pas... alors à tout hasard je vous la rapporte :</p> <p>Dans une maison de retraite un chat avait pour habitude d'aller se coucher sur le lit des personnes qui allaient mourir. Chaque fois que cela arrivait, le médecin appelait la famille pour leur conseiller de venir rendre une dernière visite à leur parent.</p> <p>On a vu, dans un zoo, une tigresse du Bengale nourrir des porcelets. Un bonobo hisser un oiseau inanimé au sommet d'un arbre pour tenter de le faire voler. Ou un chimpanzé remettre à l'eau un caneton malmené par de jeunes singes.</p> <p>Pas de conclusion, pas de morale, la vie c'est comme ça !</p> <p> </p>
daWidhttp://www.dawid.fr/about.htmlL'expérience utilisateurtag:www.dawid.fr,2010-02-07:18878102010-02-07T22:47:00+01:002010-02-07T22:47:00+01:00 J'ai passé le week-end dernier au Center Parcs de Normandie . L'expérience...
<p style="text-align: justify;">J'ai passé le week-end dernier au <a target="_blank" title="Center Parcs de Normandie" href="http://www.centerparcs.fr/FR/FR/domaines/bois_francs">Center Parcs de Normandie</a>. L'expérience vécue est intéressante à plus d'un titre. Au delà du bien-être procuré par le week-end détente, j'ai pu constater à quel point l'hospitalité de nos hôtes peut influencer le ressenti de la prestation. Et je peux dire que sur ce sujet, mon baromètre des humeurs est passé par toutes les couleurs de l'arc en ciel.</p> <p style="text-align: justify;">Tout démarrait à merveille. Un accueil souriant malgré une heure d'arrivée tardive (22H30). L'équipe de nuit a le don de vous rendre l'entrée au parc agréable et de vous plonger dans l'atmosphère promise dans la brochure. Le week-end détente commençait bien et l'emménagement dans le cottage allait confirmer cette impression.</p> <p style="text-align: justify;">Le lendemain, les viennoiseries accrochées à la porte (à l'aube, pour les lève-tôt) annonçaient une journée radieuse. Mais quelle ne fut pas notre déception dès lors que nous avons testé les services collectifs. Manque de fléchage, queue interminable à l'entrée de la piscine, distributeur de jeton loin des voiturettes pour enfants, uniquement 3 guichets pour les réservations des activités sur l'ensemble du parc, personne pour vous renseigner... De quoi vous flinguer la journée. Une augmentation soudaine du stress, qui ruine le bien-être accumulé depuis l'arrivée.</p><p style="text-align: justify;">Cette expérience, vous l'avez déjà vécue. Au supermarché, à l'hôtel, à l'arrivée dans une salle de spectacles, au restaurant... Pourtant, la brochure vous avait alléché et vous y étiez venu certain que le service allait vous ravir. Cette expérience, elle se rencontre également dans l'informatique. Qui n'a jamais comparé les logiciels Apple avec ceux de son éternel ennemi Microsoft ? Qui n'a délaissé Internet Explorer pour l'un de ses concurrents Google Chrome, Opera ou Mozilla Firefox ?</p> <p style="text-align: justify;">Le ressenti joue un rôle primordial dans notre expérience utilisateur du service ou du logiciel. C'est pour cela que <a href="http://produits-et-projets.hautetfort.com/archive/2009/12/16/l-humilite-des-developpeurs.html" title="Produits et Projets - le blog de Clotaire" target="_blank">la prise en compte des besoins de l'utilisateur final</a> est indispensable. Trop souvent, nos ingénieurs, nos développeurs ont tendance à aimer le compliqué. Meyriem le Saget aborde le sujet avec ironie dans son billet <i>Une Ferrari pour aller à la fontaine</i> de son recueil <a href="http://www.amazon.fr/Cest-moment-craquer-Meryem-Saget/dp/2878807731" title="Acheter le livre sur Amazon" target="_blank">C'est pas le moment de Craquer</a>.</p> <p style="text-align: justify;">Pourtant, il serait si simple de réaliser des outils utiles. Pour cela, toute la chaîne des interlocuteurs du client doit être tournée vers l'utilisateur :</p> <ul style="text-align: justify;"> <li>Le cabinet de conseil, qui réalisera le cahier des charges en se basant sur les contraintes et les besoins exprimés par les utilisateurs</li> <li>Le commercial qui écoutera le besoin de son client au lieu de lui fourguer son produit sans savoir s'il sera bien utilisé, qui conseillera sur l'utilisation et qui proposera même d'inscrire les besoins non couverts dans la Road-Map de son produit</li> <li>Le chef de projet, qui fera le lien permanent entre les développeurs et le client</li> <li>Les développeurs/intégrateurs, qui développera les outils <a href="http://produits-et-projets.hautetfort.com/archive/2009/09/02/l-algorithme-de-mon-medecin.html" title="Produits et Projets - Le blog de Clotaire" target="_blank">sans sur-couche inutile</a></li> </ul> <p style="text-align: justify;">Heureusement, un élément nouveau vole au secours des internautes avertis : <strong>La Recommandation</strong>, l'avis utilisateur, qu'il émane d'un ami ou d'un parfait inconnu. Les marques l'ont bien compris. Certaines nous font remplir un questionnaire de satisfaction. D'autres publient - après sélection plus ou moins transparente - les avis sur leur site. Les plus averties ouvrent carrément des <a target="_blank" title="Le blog de blogSpirit" href="http://blog.blogspirit.com/la_vie_de_nos_clients/">espaces participatifs pour donner la parole à leurs clients</a>. Enfin, des services web2.0 fleurissent également pour la plus grande satisfaction des internautes. Tels <a target="_blank" title="Accéder au site" href="http://dismoiou.fr/">DisMoiOù</a> (la version française du service <a target="_blank" title="Accéder au site" href="http://tellmewhere.com/">TellMeWhere</a>), <a target="_blank" title="Accéder au site" href="http://www.itaste.com/fr/">iTaste</a> ou encore <a target="_blank" title="Accéder au site" href="http://foursquare.com/">FourSquare</a>.</p> <p style="text-align: justify;">Il ne tient qu'à nous d'utiliser cet attribut qui nous distingue de nos amis les bêtes : la parole, et de reprendre la main sur notre expérience utilisateur !</p>
daWidhttp://www.dawid.fr/about.htmlL'empathie peut elle nuire à votre productivité ?tag:www.dawid.fr,2010-01-24:18774802010-01-24T00:13:48+01:002010-01-24T00:13:48+01:00 Voici un sujet qui peut paraître surprenant. Doit-on attacher beaucoup...
<p style="text-align: justify;">Voici un sujet qui peut paraître surprenant. Doit-on attacher beaucoup d'importance aux dossiers que l'on traite, au risque de prendre du retard ? Prendre en compte l'avis de notre interlocuteur ralentirait-il la progression de vos travaux ?</p> <p style="text-align: justify;">Cette question ne peut évidement pas trouver une réponse simple. Elle mérite qu'on s'y intéresse, qu'on lui consacre quelques neurones pour y réfléchir sérieusement.</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <div style="text-align: center;"><a target="_blank" href="http://dawid.blogspirit.com/media/02/00/1004300482.JPG"><img alt="iStock_Relations.JPG" id="media-445217" src="http://dawid.blogspirit.com/media/02/00/289660954.JPG" name="media-445217" /></a></div> <p style="text-align: justify;">De prime abord, la prise en compte de toutes les composantes d'une problématique - qu'il s'agisse d'une phase d'avant-vente, de la réalisation d'un projet, d'un différends familial, d'une décision politique ou de la séparation d'un collaborateur - peut paraître synonyme de lenteur et de perte de temps. Ecouter prend du temps. Comprendre la problématique encore plus. Bien entendu, nous pouvons tenter d'imposer notre point de vue d'emblée. Mais il faut se rendre à l'évidence. Seuls une poignée de personnages très charismatiques parviennent à faire passer leurs idées sans palabres. Pour la grande majorité d'entre nous, il faudra écouter toutes les parties prenantes avant de rendre une décision. Prendre en compte leur point de vue pour ne froisser aucune susceptibilité et peser les arguments de chacun pour ne pas donner le sentiment de passer en force, ne pas provoquer la frustration ou le <a target="_blank" href="http://www.revolutionpersonnelle.com/2010/01/plus-forte-que-la-loi-de-lattraction/#more-773">sentiment de rejet</a>.</p><p style="text-align: justify;">Mais alors, sommes-nous condamnés à y consacrer une grosse partie de notre temps si précieux, au risque de faire prendre du retard aux autres sujets ? Tout dépendra de votre capacité à prendre en compte les arguments avancés et à rassurer votre interlocuteur. Très souvent, ne pas répondre est la meilleure réponse. Notez scrupuleusement les remarques / suggestions / reproches. Montrez à votre interlocuteur toute l'importance que vous accordez à ses conseils ou complaintes. Posez les questions strictement essentielles à la compréhension du besoin et des enjeux. Intégrez - au moins en partie - ses remarques dans vos travaux / décisions en cours. Puis livrez. La preuve par l'existant est encore la plus efficace.</p> <p style="text-align: justify;">Evitez le péché d'orgueil. Plus vous disserterez, plus vous imposerez votre point de vue, fût-il juste et avéré, moins vous parviendrez à convaincre votre interlocuteur si vous ne lui avez pas montré l'attention suffisante qu'il requiert. Ce qui prend du temps, ce n'est pas de parler. C'est d'écouter.</p> <p style="text-align: justify;">En conclusion, je ne saurais donc que vous conseiller de suivre cette maxime de Confucius : <strong>vous avez une bouche et 2 oreilles, servez-vous en proportionnellement</strong>.</p>
actionhttp://fraternite.blogspirit.com/about.htmlAimer son prochain: chrétien ou universel?tag:fraternite.blogspirit.com,2008-11-11:16631452008-11-11T22:02:59+01:002008-11-11T22:02:59+01:00« Aimer son prochain » : s’agit-il d’une injonction spécifiquement...
« Aimer son prochain » : s’agit-il d’une injonction spécifiquement chrétienne, ou bien d’une valeur que chaque personne, désireuse de construire un monde plus fraternel, doit s’approprier, indépendamment de la foi chrétienne ? La question est intéressante, et aussi complexe en raison à la fois de la nature polysémique, voire ambiguë, du verbe « aimer », et des débats passionnés qui concernent la notion même d’universalité. Dans le contexte chrétien, le mot « aimer » peut se référer de façon très explicite à la foi. Ainsi, on trouve souvent qu’aimer consiste à « laisser Dieu aimer en nous », à « aimer à la façon de la Trinité » ou que « Dieu est la source de l’Amour». On trouve par exemple cet usage chez la mystique catholique Simone Weil, lorsqu’elle dit : « L’amour du prochain est l’amour qui descend de Dieu vers l’homme » . Il est bien évident que la référence à Dieu comme étant Celui qui est le Sujet de l’Amour qui s’exprime par nous est typiquement chrétien, et ne peut guère être partagé par tous. Cependant, ce n’est pas parce que croyants et non croyants ne partagent pas les mêmes convictions sur la Source de cet Amour que les convictions diffèrent nécessairement sur la nécessité de se tourner vers l’autre.Une seconde acception fréquente du mot « amour » est l’amour comme « sentiment ». Ainsi, si l’on se réfère à un dictionnaire de la langue française comme le Littré , on trouve que le mot « amour » est défini comme « un sentiment d’affection, de tendresse ». Il est bien évident que, si l’amour requiert la présence de sentiments, il est difficile de l’appliquer à tous, puisque, par définition, on ne peut pas contrôler ses sentiments et donc, dans ce sens là du mot, il serait impossible de répondre à l’injonction d’aimer. Dans ce sens là, on pourra avoir de l’amour envers son conjoint, ses parents, ses amis, ses enfants, mais certainement pas envers tout un chacun. Pire encore : non seulement un tel amour « sentiment » ne serait pas possible envers tous, mais il ne serait pas non plus souhaitable. En effet, dans certains domaines comme l’enseignement ou la médecine, l’éthique professionnelle recommande de ne pas « avoir de sentiments ». En effet, si un enseignant avait des sentiments pour ses élèves, la conséquence pourrait être qu’il favorise ceux qui lui inspirent de tels sentiments, au détriment des autres. Pris dans ce contexte, l’amour « sentiment » pourrait aboutir à une situation inéquitable, puisque s’appliquant à certains, et pas à d’autres. Les principes d’équité et aussi de justice seraient alors mis en cause. Ainsi, le verbe « aimer » pris dans le sens affectif du terme ne peut guère être partagé.Mais est-ce de cet amour « sentiment » que parlent les chrétiens quand ils parlent « d’aimer tout le monde » ? Certainement pas. Par exemple, quand Chiara Lubich aborde cette notion, elle dit que « L’amour n’est pas un sentiment, mais un acte » . Et cela est illustré par les innombrables exemples qui accompagnent ses discours, ou les textes de l’Évangile de façon plus générale : il s’agit de consoler ceux qui pleurent, de partager avec les plus pauvres, de promouvoir les droits de tous, de se battre pour un monde plus juste, etc. Bref, il s’agit ici d’actes. Et, contrairement aux sentiments, les actes s’exercent sous un contrôle volontaire. S’agissant d’actes à poser, une injonction à « aimer tous » devient plus légitime, même pour le non croyant. Cependant, en raison de la polysémie du terme, on lui préfèrera d’autres expressions comme par exemple celui de respect, de don de soi, de partage de soi, d’altruisme ou d’empathie. De quoi s’agit-il ?Pour Emmanuel Kant, le respect est « une maxime nous imposant d’apporter une limitation, par la dignité de l’humanité en une autre personne, à l’estime que nous avons de nous mêmes » . Par exemple, lorsque dans mes cours à l’Université, je constate que les étudiants commencent à chahuter un peu dans un amphithéâtre, je ne peux guère leur dire : « arrêtez de chahuter, mais aimez vous les uns les autres ». Par contre, je peux leur dire : « je vous demande de respecter ceux qui essaient d’écouter le cours » et cela sera considéré comme tout à fait acceptable par tous. Ce terme se réfère à la nécessité de ne pas heurter inutilement autrui ; en France le respect mutuel est considéré comme le fondement de la paix sociale. Il s’agit de la base de la vie citoyenne et il existe un consensus sur cette valeur dans l’ensemble du corps social. Cependant, comparé au concept d’amour, ce terme a une connotation assez « passive » dans le sens qu’il correspond à l’idée de ne pas agir contre quelqu’un, mais pas vraiment à agir en faveur de quelqu’un. En outre, comme l’ont remarqué bien des penseurs tels que Max Scheler, le respect tel que le conçoit Kant ne concerne pas tant la personne de l’autre, qu’une attitude envers un principe général et abstrait. Cette notion est donc insuffisante. Les notions de « don de soi » ou d’empathie deviennent alors plus utiles. Contrairement au respect, la notion de don de soi suppose de tendre la main vers l’autre, de façon active, même si cela coûte, sans attendre de retour, de façon gratuite. Elle suppose de faire passer autrui avant soi même. Sur le plan des actes, cette notion correspond par exemple au fait de donner son sang, de donner de son temps en faveur d’une bonne cause (par exemple dans le cadre d’une action humanitaire), d’aider une personne en difficulté, etc. On voit bien que dans ces cas là, la notion de respect est totalement insuffisante. Mais pourquoi aller jusque là ? Quel est le moteur qui nous pousse à agir de la sorte ? Les réponses à cette question sont nombreuses. Il peut s’agir d’un impératif moral, comme l’a par exemple souligné Emmanuel Lévinas lorsqu’il parle de « responsabilité pour autrui ». Ou il peut s’agir d’une disposition spontanée de l’homme, fondée biologiquement, comme l‘altruisme ou l’empathie. De quoi s’agit-il ? Pour Rousseau , il existe une émotion fondamentale, la pitié, qui « tempère l'ardeur » que l'homme « a pour son bien-être par une répugnance innée à voir souffrir son semblable ». Cependant, le terme « pitié » est actuellement très péjoratif et on préfère la notion d’empathie. D’après Le Littré, l’empathie correspond à la « faculté de ressentir les émotions d’autrui et de se mettre à sa place, sans cependant s’identifier à lui ». Cette faculté permet d’agir pour l’autre de la façon la plus appropriée possible, puisque la compréhension des émotions d’autrui est nécessaire à une action pertinente envers lui. Des neurobiologistes ont montré récemment qu’il existait dans le cerveau des zones précises, qui sont sollicitées la fois lorsqu’une personne ressent une émotion (la peur, la joie, la colère, la douleur) et lorsque cette même personne perçoit cette émotion chez autrui : cela signifie par exemple que lorsqu’on voit une autre personne en train de souffrir, on ressent quelque chose de sa souffrance en soi. Il existe même des neurones, appelées « neurones miroir », spécialisés dans ce processus. On peut alors considérer que cette faculté, qui d’ailleurs n’existe que chez l’Homme et chez quelques espèces animales très voisines comme certains grands singes, est l’un des moteurs de l’action pour autrui. Cependant, l’utilisation du concept d’altruisme comme moteur de l’action gratuite pour autrui peut se heurter à certaines critiques, du fait de la subjectivité qu’elle suppose et de l’aspect émotionnel qui peut la sous-tendre Un autre concept utile dans ce cas est celui de réciprocité, qui a été développé par le philosophe américain Thomas Nagel. Pour cet auteur, le fondement de l’action pour autrui consiste à se poser la question « Qu'est-ce que vous diriez si quelqu'un vous faisait cela à vous ?». La réponse à cette interrogation doit alors guider nos actions, en dehors de l’aspect émotionnel que peut revêtir le concept d’empathie. En conclusion, il nous semble donc que la notion de don se soi, basée à la fois sur l’empathie et sur le fait de se mettre à la place de l’autre, pourrait être un devoir être permettant la construction de cette société plus fraternelle à laquelle nous aspirons.