Tuerie de Charleston : manifeste raciste sur le net

2015-06-21T15:09:00+02:00

Descendre à leur niveau ?

Les thèses développées sur ce site sont très clairement orientées contre la population noire :

« Avec de longues diatribes diffamatoires, le manifeste est divisé en plusieurs sections donnant un aperçu des idées de l'auteur quant aux différentes races. Une grande partie de ce texte concerne les communautés Noires des Etats-Unis et détaille l'idéologie raciste du suprémacisme blanc sur des sujets tels que la ségrégation et l’esclavage. Décrivant les Noirs comme "vus inconsciemment" par les Blancs comme des êtres inférieurs, le manifeste fait l'éloge de la ségrégation, la qualifiant de "mesure défensive" contre les Noirs. "Cela nous a non seulement protégés d'avoir à interagir avec eux, et qu'ils nous blessent physiquement, mais cela nous a aussi protégés de descendre à leur niveau", indique le manifeste. »

Dans un précédent billet je soulignais le traitement de l’information en France et aux Etats-Unis. Après les attentats de Paris la presse française mettait la pédale douce concernant les raisons idéologiques des auteurs, alors qu’il s’agissait d’une démonstration de force contre les mécréants et les libres penseurs, c’est-à-dire les occidentaux en général. Ces attentats n’étaient pas racistes au sens propre mais le fondement est proche : à Paris la tuerie réveillait d'une certaine manière les guerres de religions et d’ethnies.

Il est difficile d’analyser précisément puis d’argumenter sur le contenu du manifeste faute d’avoir les textes entiers. Mais parler d’infériorité d’une race humaine par rapport à une autre est une aberration, une fausse croyance aujourd’hui suffisamment démontrée par des recherches scientifiques et par la présence de personnalités noires au sommet de nombreuses disciplines humaines et intellectuelles. Dans les sciences, la littérature, la politique, entre autres, les personnes de couleur noire apportent leur excellence. Celle-ci est reconnue par la communauté. Ecrivains, prix Nobel, mathématiciens, remplissent des pages. Par exemple qui sait que la torpille a été inventée par un brésilien noir, Andreas Rebouças ?

« L'inventivité des Noirs aux Amériques ne s'est jamais démentie à tel point qu'en 1858, un Avocat général des Etats-Unis, Jeremiah S. Black fera passer une loi contre le dépôt de brevets d'invention par les esclaves, vu qu'un brevet américain était un contrat entre le gouvernement des Etats-Unis et l'inventeur. Un esclave n'étant pas considéré comme citoyen américain, il ne pouvait donc, selon la loi votée par M. Black ( le mal nommé ) signer un contrat avec le gouvernement américain ni céder son invention à son maître. Cela donne donc à penser qu'un certain nombre d'inventions faites par des Africains-Américains étaient souvent reconnues à leurs maîtres esclavagistes. »

Deux critiques fondamentales

Dans son très excellent essai de 85 pages « Les fers de l’opinion » le français Philippe Bénéton analyse comment l'opinion publique se forme par défaut. Par exemple:

« Pour être convenable, une opinion doit partir de bonnes intentions, c'est la tyrannie des intentions. Ainsi, il est d'usage sur les ondes de taire le prénom quand il a une consonance étrangère. »

Cet esprit éclairant de notre époque, professeur de philosophie politique à l’Université de Rennes et professeur invité au Département de Sociologie de l'Université de Genève, entre autres, résume en quelques pages l’erreur intellectuelle fondamentale du racisme :

« Il en résulte que le racisme est justiciable de deux critiques fondamentales : il méconnaît l’unité du genre humain au nom de la différences des « races », il méconnaît les différences individuelles au nom de l’identité raciale. S’y ajoute une méconnaissance des appartenances autres que celles de la « race ». Une et une seule appartenance de groupe ( réelle ou fictive ) écrase tout le reste. Le juif vu par l’antisémite radical sort de l’humanité commune, perd toute identité nationale ou sociale, est dépouillé de tout caractère personnel – sa qualité de juif épuise son être.

L’usage de telles catégories conduit logiquement à l’application injuste d’un traitement inégal, c’est-à-dire à la discrimination. Un traitement inégal fondé sur des critères collectifs n’est pas par nature injuste ou discriminatoire – sinon les enfants en couche et les étrangers des antipodes devraient avoir le droit de vote. Mais il l’est nécessairement quand il est fondé sur un jugement qui nie l’universalité de la qualité humaine et/ou l’individualisation des qualités humaines. » ( Philippe Bénéton, Les fers de l’opinion, Editions PUF Behemote, page 53 ).

Il n'en reste pas moins lucide :

« Les " corruptions de l'antiracisme " sont nombreuses. C'est SOS-Racisme qui lance le slogan " touche pas à mon pote ". Ce mot d'ordre, peut-être pavé de bonnes intentions, implique une relation à sens unique, alors qu'en réalité il s'agit d'une obligation réciproque où chacun doit respecter l'autre. Mais le racisme, selon l'opinion dominante, ne peut provenir que des Blancs contre les Noirs. »

Dans ce sens il est regrettable que le tueur ait été d’abord et largement désigné par sa couleur de peau. Ce procédé alimente une manière de penser que l’on voudrait justement voir disparaître. Certaines particularités peuvent être associées à des groupes mais la prudence reste de mise contre les généralisations réductrices et les interprétations globalisantes. Personnellement les groupes – politiques, ethniques ou autres – m’intéressent moins que les individus.

Dans le climat d'émotion et le regain de tensions raciales aux Etats-Unis, il était sans doute difficile de faire la part des choses dans le premier moment. Et quand on lit « … cela nous a aussi protégés de descendre à leur niveau… » on peut comprendre qu’à la stigmatisation des noirs réponde, par réflexe défensif, une stigmatisation du blanc. Même si cela n’apporte ni l’apaisement ni le respect mutuel.

La presse américaine révèle l’existence d’un manifeste écrit et mis en ligne probablement par le tueur présumé ( qui a reconnu ses crimes vendredi ). Le site, LastRhodesian.com, est domicilié chez sa mère et contient plusieurs photos de lui. Il est aujourd’hui inaccessible mais les images du contenu circulent sur d’autres médias.

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