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Beaucoup de monde aux Musées Royaux des Beaux-Arts pour la grande...
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Beaucoup de monde aux <a target="_blank" href="http://www.fine-arts-museum.be/site/fr/frames/F_expo.html" title="Le site de l’exposition">Musées Royaux des Beaux-Arts</a> pour la grande <a target="_blank" href="http://www.extra-edu.be/pdf/dossier_symbolisme_fr.pdf" title="Dossier pédagogique de l'exposition">exposition</a> consacrée au <em>Symbolisme en Belgique</em> (jusqu’au 27 juin 2010). Verhaeren définit le symbole comme un <em>« sublimé de perceptions et de sensations »</em>, non démonstratif, mais suggestif, – <em>« il ruine toute contingence, tout fait, tout détail : il est la plus haute expression d’art et la plus spiritualiste qui soit »</em> (<a target="_blank" href="http://users.skynet.be/litterature/symbolisme/verhaeren.htm" title="Verhaeren : Sur Khnopff et le symbolisme en peinture">Ecrits sur Khnopff</a>). Une affiche de <a target="_blank" href="http://jeandelville.org/Paintings/index.htm" title="Peintures de Jean Delville">Jean Delville</a> pour le <em>« Salon d’art idéaliste »</em> de 1896 montre une Sphynge couronnée qui donne bien le ton : mystère, figures de l’étrange, intériorité, femmes fatales, crépuscules, l’univers symboliste est une plongée en eaux profondes, souvent noires. <em>« Le Symbolisme est le dernier coup de queue du Romantisme expirant »</em> (Ernest Raynaud). Plus qu’un mouvement pictural, c’est une période de complicité spirituelle entre peintres et écrivains, de 1885 à 1895 environ.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p> <div style="text-align: center"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a target="_blank" href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/02/1776321453.jpg"><img src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/02/1480335782.jpg" alt="Symbolisme - Wiertz, Deux jeunes filles ou la belle Rosine.jpg" name="media-70905" id="media-70905" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></a><br /></span> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong><span style="font-family: Arial; color: #660000; font-size: 8pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Antoine Wietz, Deux jeunes filles, ou la Belle Rosine, 1847, Musée Wiertz</span></strong> <strong><span style="font-family: Symbol; color: #660000; font-size: 8pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">Ó</span></span></strong> <strong><span style="font-family: Arial; color: #660000; font-size: 8pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">MRBAB</span></strong></span></p> </div> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">La sculpture est bien présente dans cette exposition, et le premier choc m’est venu du grand <em><a target="_blank" href="http://www.sculpturepublique.be/1000b/Lambeaux-DenicheurDAigle.htm" title="Illustration (faible) sur le site de Sculpture publique de Belgique">Dénicheur d’aigles</a></em> en bronze de <a target="_blank" href="http://www.lalibre.be/culture/arts-visuels/article/463751/jef-lambeaux-le-sulfureux.html" title="« Jef Lambeaux, le sulfureux » par Guy Duplat, La Libre Belgique, 29/11/2008">Jef Lambeaux</a> : l’homme au physique puissant se défend de l’aigle furieux ; vus du sol, ses ailes, sa tête, son bec font un spectacle impressionnant. Force et mouvement ici, en contraste avec la <em><a target="_blank" href="http://indigoeyes.skynetblogs.be/archive-month/2007-10" title="Dillens, Figure tombale: belles photos sur Slice of Life">Figure tombale</a></em> de <a target="_blank" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Julien_Dillens" title="Notice Wikipedia">Julien Dillens</a>, un marbre représentant une jeune fille sur un coussin, les yeux clos, assise sur ses talons – elle a lâché les fleurs qu’elle tenait dans les mains. Beaucoup d'oeuvres du sculpteur <a target="_blank" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/George_Minne" title="Notice Wikipedia">Georges Minne</a>, mères de douleur, agenouillés silencieux.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"><em>Deux jeunes filles ou <a target="_blank" href="http://www.collegesherbrooke.qc.ca/~bourgech/automne99/6110t/boileaujp/wiertz/html/La%20Belle%20Rosine.htm" title="Analyse du tableau">La belle Rosine</a></em> de <a target="_blank" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_Wiertz" title="Notice Wikipedia">Wiertz</a> invite à méditer sur la mort : une jeune femme dénudée fait face à un squelette qui porte sur le crâne l’étiquette éponyme, <em>« La belle Rosine ».</em> Dans son voisinage, des femmes déchues de Rops<br /> (<em><a target="_blank" href="http://www.expo-symbolisme.be/Portals/0/Images-symbolisme/72dpi/RopsVicesupreme.jpg" title="Illustration">Le Vice suprême</a></em>, frontispice d’un roman du « Sâr Péladan », maître spirituel de l’Ordre de la Rose+Croix ; <em>Les Sataniques</em>, cinq planches d’une collection privée) et de <a target="_blank" href="http://www.wittert.ulg.ac.be/fr/flori/opera/rassenfosse/rassenfosse_notice.html" title="Rassenfosse présenté sur le site de l'Ulg">Rassenfosse</a>, inspirées par <em>Les fleurs du mal</em> de Baudelaire.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p> <div style="text-align: center"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a target="_blank" href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/00/3876818044.jpg"><img src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/00/4257128408.jpg" alt="Degouve de Nuncques, La maison rose.jpg" name="media-70906" id="media-70906" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></a><br /></span> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong><span style="font-family: Arial; color: #660000; font-size: 8pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">William Degouve de Nuncques, La Maison Rose, 1892, Otterlo</span></strong> <strong><span style="font-family: Symbol; color: #660000; font-size: 8pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">Ó</span></span></strong> <strong><span style="font-family: Arial; color: #660000; font-size: 8pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Kröller-Muller Museum</span></strong></span></p> </div> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">L’exposition se décline en treize thématiques, présentées dans un petit guide du visiteur, à défaut de panneaux explicatifs. <em>« L’inquiétude devant l’étrange »</em> regroupe des paysages, dont la superbe <em>Maison rose</em> de <a target="_blank" href="http://pepagostino.nouveaublog.net/Blog-en-ligne-b1/Poussiere-de-Songes-Mystere-et-Eclat-du-pastel-au-Musee-d-Orsay-b1-p26847.htm" title="Poussière de Songes – Mystère et Eclat du pastel au Musée d'Orsay, sur le blog de Pepagostino (17/12/2008)">Degouve de Nuncques</a>,<br /> aussi nommée <em>La maison du mystère</em> : à gauche d’une façade rose en pleine lumière, derrière un arbre, une autre maison est plongée dans l’ombre ; seul son porche est éclairé. Magritte y a-t-il pensé en peignant <em>L’Empire des Lumières</em> ? Du même, on verra plus loin un bel <em>Enfant au hibou</em> (pastel) et <em>Les paons</em>, magnifique scène nocturne, dans une salle entièrement dédiée à la couleur bleue.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Parmi les «<em> Figures du Christ »</em>, sculptées ou peintes, un terrible <em>Christ</em> d’Odilon Redon (fusain et craie noire) aux antipodes de la lumineuse <em>Sainte Trinité</em> de Léon Frédéric. Sur le thème de la tentation de Saint Antoine, quel contraste aussi entre <a target="_blank" href="http://vrijonderzoek.files.wordpress.com/2009/04/felicien_rops_-_la_tentation_de_saint_antoine.jpg" title="Rops, La tentation de St Antoine, illustration sur le site de la VUB">Rops</a>, tout en provocations spectaculaires, et Khnopff, tout mystère ! Fernand Knopff, le plus connu des symbolistes belges, est omniprésent avec des œuvres célèbres : <em>Portrait de Marguerite</em>, <em>Des caresses</em>, <em>En écoutant du Schumann</em>, <em>Du silence</em>, et, moins connus, des paysages de Fosset crépusculaires.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p> <div style="text-align: center"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><a target="_blank" href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/00/1572614959.jpeg"><img src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/02/3098494522.jpeg" alt="Symbolisme - Degouve de Nuncques - Les Paons.jpeg" name="media-70907" id="media-70907" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></a></span></div> <div style="text-align: center"> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong><span style="font-family: Arial; color: #660000; font-size: 8pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">William Degouve de Nuncques, Les Paons, 1896, Musées royaux des Beaux-Arts, Bruxelles © MRBAB, 2010</span></strong></span></p> </div> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">La lecture mène-t-elle à la folie ? C’est ce que semble signifier <em>Une démoniaque</em> de<br /> J. Middeleer : vêtue de noir, elle lève son regard névrotique au-dessus de son livre, entourée de fleurs d’anthurium. Très étrange, cette prédominance de la femme chez<br /> les peintres de l’angoisse, du péché, de la folie, du rêve, de la <em>Perversité</em> (terrible triptyque de Laermans). <em>« Si l'archétype de la femme fatale s'échappe sans doute de la nuit des temps, son image dans la peinture occidentale est toutefois plus récente. Elle appartient à une mythologie du mal qui est le produit de la dégradation et de la transformation d'un mythe qui a fasciné l'époque romantique : le mythe satanique »</em> écrit <a target="_blank" href="http://www.art-memoires.com/lettre/lm2123/23ulgfemfat.htm" title="« Cette femme fatale : approche d'un thème de prédilection du Symbolisme pictural belge », un article de Sabine De la Haye pour art-mémoires (2002)">Sabine De la Haye</a> (<em>Cette femme fatale : approche d'un thème de prédilection du Symbolisme pictural belge</em>, 2002)</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"><a target="_blank" href="http://www.all-art.org/symbolism/3-belgium02.htm" title="Un site intéressant et bien illustré sur le symbolisme en Belgique et aux Pays-Bas (en anglais)">L’univers symboliste</a>, proche de la littérature fin de siècle, a tout pour m’intéresser, mais je me suis sentie un peu perdue parfois dans cet inventaire (à la Prévert) du symbolisme en Belgique, faute d’un fil conducteur clair pour l’accrochage (fort critiqué dans <em><a target="_blank" href="http://www.latribunedelart.com/le-symbolisme-en-belgique-article002505.html" title="Une critique pertinente de l’accrochage par Jean-David Jumeau-Lafond pour La Tribune de l’art">La Tribune de l’art</a></em>).</span></span> <span xml:lang="FR-BE" lang="FR-BE" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: FR-BE; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA;">Pour les visiteurs étrangers, cette exposition d’ensemble offre néanmoins un panorama représentatif des symbolistes belges (plus de deux cents œuvres). Pour qui connaît bien nos musées, il y a des découvertes à faire parmi les œuvres venant de l’étranger ou de particuliers, et c’est l’occasion aussi de faire mieux connaissance avec des artistes moins connus.</span></p>