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Wellin : soirée ”blind-test” le 21 avril à l'EFACF...

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Wellin : souper-bingo de l'Ecole de la Communauté Française le 14 octobre...

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Wellin : Fancy Fair de l'Ecole de la Communauté Française le 21 mai...

2022-05-04T06:15:00+02:00

Infos et réservations : 084/38.01.12 - 0472/89.58.56 - ec002697@adm.cfwb.be

Wellin : Souper-Bingo de l'école de la Communauté Française le 11 octobre...

2019-10-01T06:15:00+02:00

Maryna

2019-08-31T08:30:00+02:00

« D’après son miroir, le seul ami sincère de l’actrice, Maryna admit qu’elle était plus mince que lorsqu’elle avait quitté la Pologne, pourtant elle savait qu’elle ne paraîtrait pas trop mince, vraiment mince, quand tous les costumes qu’elle avait apportés auraient été réajustés ; que son visage avait vieilli, en particulier autour des yeux, même si elle n’ignorait pas que sur une scène, avec la magie normale du maquillage et de la lumière du gaz, on ne lui donnerait pas plus de vingt-cinq ans. Il est certain, écrivait-elle à Henryk, que la vivacité et l’entrain d’une jeune fille sont maintenant loin de moi, mais ma joie et mon enthousiasme sont intacts. Je crois pouvoir donner une imitation impeccable des émotions qui peuvent se dérober à moi dans la vie réelle. Je n’ai jamais été une grande actrice d’instinct, mais je suis infatigable et forte. »

Susan Sontag, En Amérique

Portrait d’Helena Modrzejewska par Tadeusz Ajdukiewicz, 1880
(l'actrice polonaise qui a inspiré le personnage de Maryna)

* * *

Une pause dans les réponses à vos commentaires,
voici pour moi le temps des vacances.
Bonne rentrée de septembre !

Tania

En Amérique (Sontag)

2019-08-29T08:30:00+02:00

Après l’appétissant chapitre Zéro d’En Amérique, Susan Sontag ouvre l’histoire de Maryna (inspirée par celle d’Helena Modrzejewska, dont le vieux théâtre de Cracovie porte aujourd’hui le nom) avec une gifle – dans la loge où elle se prépare, d’une actrice rivale qui espérait son rôle. « Parfois, on a besoin d’une claque en plein visage pour réaliser ce qu’on ressent vraiment. »

Bogdan, le mari de Maryna, s’inquiète – elle le rassure. La crise est là, pourtant. « Elle avait aimé être actrice parce que le théâtre lui apparaissait tout simplement comme la vérité. Une vérité plus haute. En jouant dans une pièce, une grande pièce, on devenait meilleur qu’on ne l’était en réalité. On ne disait que des mots sculptés, essentiels, exaltants. On avait l’air aussi belle qu’on pouvait l’être, grâce aux artifices, à son âge. » Cela ne lui suffit plus.

Bogdan organise une soirée à l’hôtel Saski pour fêter le succès de la première, avec des amis qui ne lui veulent que du bien. Ils ignorent qu’au cœur de sa réussite brillante, elle aspire à une nouvelle vie. Dans le cabinet d’Henryk, qui soigne son demi-frère Stefan très malade, elle osera dire ce qui la préoccupe, sa crainte de mourir si elle n’accomplit pas « quelque chose de téméraire… de grandiose ».

C’est pour voir Stefan jouer qu’elle est entrée pour la première fois dans un théâtre, à sept ans. Elle s’était dit alors que devenir actrice était le meilleur moyen de revenir dans un théâtre. A seize ans, elle avait épousé Heinrich Zalezowski, un des pensionnaires de sa mère qui lui donnait des cours d’allemand ; il avait dirigé une troupe de théâtre ambulant et croyait en son avenir, à une condition : « l’assiduité quotidienne ». Elle l’avait fait, elle était devenue une grande actrice. Après son divorce, elle avait épousé le comte Dembowski. A présent, la voilà « déboussolée et lassée du théâtre ! »

Susan Sontag peint le portrait de Maryna par touches : des confidences à l’un, à l’autre, des soliloques. Parfois la narratrice commente. « Dieu est un acteur, lui aussi. Il apparaît depuis d’innombrables saisons dans une grande variété de costumes anciens. » Maryna est impatiente. Au « sommet de sa gloire », à trente-cinq ans, en mai 1876, elle annule tous ses engagements et s’enfuit à Zakopane, un village de montagne où elle a l’habitude de passer un mois à la fin de l’été.

« L’accompagnaient son mari, Bogdan Dembowski, son fils de sept ans, Piotr, sa sœur veuve, Józefina, le peintre Jakub Goldberg, le jeune premier Tadeusz Bulanda, et le professeur Julian Solski et sa femme, Wanda. » Les rumeurs, les questions vont bon train dans la presse polonaise – serait-elle malade ? A contraire. Maryna mène une vie très saine à Zakopane : bain matinal dans le ruisseau, promenade, lait de brebis, exercices de respiration, « pensées positives »…

Leur petite communauté fascinée par les idées de Fourier, la vie à la campagne, l’agriculture, se laisse persuader par Maryna et Bogdan, qui a épousé la « folie » de sa femme : ils iront vivre ensemble en Amérique. Après la mort de Stefan, rien ne peut plus les retenir, pas même l’affection d’Henryk, si triste de la voir s’éloigner du théâtre de Cracovie et de lui.

Ryszard l’écrivain (lui aussi amoureux de Maryna) et Julian embarquent les premiers, chargés de leur trouver un endroit où vivre. C’est à travers les lettres de Maryna à Henryk qu’on apprend plus loin comment s’est passée sa propre traversée de l’Atlantique, ses premières impressions sur les Polonais installés en Amérique, sur les spectacles où elle se rend pour observer ce qui plaît aux spectateurs américains.

Finalement ils trouvent une propriété à Anaheim, en Californie, vantée alors comme « le paradis du travailleur ». C’est là que naît leur communauté utopique, sur une terre propice à la culture de la vigne louée à des Allemands. Maryna est euphorique, la vie simple lui plaît : balayer, écosser les haricots, s’occuper de la jeune Aniela, seize ans, emmenée pour tenir compagnie à son fils. « Vivre dans le présent ! Au soleil ! » Tout lui semble facile, chacun prend ses tâches à cœur, les hommes et les femmes. Mais l’entreprise coûte cher tant qu’elle ne rapporte pas, et le défi n’est pas gagné d’avance.

Pour la belle, la grande Maryna, aimée par Bogdan et secrètement par Ryszard, la vie collective est-elle l’aboutissement d’un rêve ou une tentative ? Pourra-t-elle se passer définitivement de la scène ou se lancera-t-elle de nouveaux défis ? Vous devinez la réponse. Susan Sontag campe autour de Maryna, à chaque étape de sa vie en Amérique, des personnages très vivants, attachants, qui ont leurs propres démons. Suivre leurs aventures est passionnant.

En Amérique est un roman magnifique : une héroïne exceptionnelle, l’esprit de liberté et une manière de raconter qui se renouvelle constamment. On y parle beaucoup, forcément, de théâtre – le jeu, la voix, l’interprétation, la présence, les grands textes… – et de la vie commune – le couple, les amis, les discussions… De la vie tout court, quand le cœur bat. Un roman qu’on n’a pas envie de quitter.

Wellin : Fancy-Fair de l'école de la Communauté Française le 1er juin...

2019-05-17T13:07:28+02:00

Cliquez sur l'affiche pour l'agrandir

Wellin : 1er marché de Noël de l'école de la Communauté Française le 14 décembre...

2018-12-04T20:01:50+01:00

Wellin : Bingo de l'école de la Communauté Française ce vendredi 12 octobre...

2018-09-28T06:30:00+02:00

Réservations : 084/38.01.12

Wellin : fancy-fair de l'école de la Communauté Française le samedi 2 juin...

2018-05-23T15:20:57+02:00

Réservations (pour le mardi 29 mai au plus tard) : par téléphone au 084/38.01.12 ou 084/38.01.13 ou 0479/89.58.56 - par mail sur ecolecfwellin@skynet.be

Wellin : souper-bingo de l'école de la Communauté Française le 23 mars...

2018-03-13T22:59:45+01:00

Wellin : Jogging ”Les bosses wellinoises” le 24 février...

2018-02-11T06:30:00+01:00

Infos et inscriptions : 0472/89.58.56

Les bonnes résolutions 2018 des enfants d'une école de Wellin (”Les Niouzz” - RTBF)...

2018-01-04T20:59:00+01:00

La classe de 5ème primaire de l'Ecole de la Communauté Française de Wellin a participé à l'émission "Les Niouzz" de la RTBF.

Je vous propose de cliquer ci-dessous sur la captation de la vidéo Instagram dans laquelle les élèves révèlent leurs bonnes résolutions pour l'année 2018. Plus d'infos : cliquez ici.

Une publication partagée par Les Niouzz - RTBF (@lesniouzz) le 4 Janv. 2018 à 5 :08 PST

Wellin : ”Et si Wellin m'était conté...” - Spectacle du 5 juin 1993 (vidéo)

2017-10-11T06:30:00+02:00

Vous trouverez ci-dessous la vidéo du spectacle "Et si Wellin m'était conté..." proposé par les élèves de l'école de la Communauté Française (Ecole Moyenne) le 5 juin 1993. Celui-ci avait été présenté au centre culturel de Marche-en-Famenne. Il faisait la part belle au folklore wellinois, et notamment à la légende de Wandalino (cliquez ici). Des images qui surgissent du passé où certain(e)s d'entre vous pourront sans doute se reconnaître. Merci à Alain Evrard, mon "collègue" du Blog de Nassogne, pour avoir numérisé cette vidéo et l'avoir rendue accessible via Youtube...

Wellin : 60ème anniversaire de l'Ecole de la Communauté Française (Ecole Moyenne)...

2017-09-16T06:30:00+02:00

Inscription pour le souper (obligatoire)

Menus

Adultes (11 €)

Poulet-frites-compote

Jambonneau sauce moutarde-frites-crudités

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Enfants (6 €)

Boulettes sauce tomates-frites

Réservation effective par le paiement sur le compte BE46 0682 3532 2936 (Amicale CF Wellin) en indiquant votre nom, prénom, le choix et le nombre de menus - Clôture des inscriptions le 27 septembre

Plus d'infos : Richard Simon - 084/38.86.36 - richard.simon.well@gmail.com

Wellin : Fancy-fair de l'école de la Communauté française le 7 juin...

2015-05-27T07:00:00+02:00

Comme chaque année à la même période, les membres de l’Amicale et le personnel de l’EFACF de Wellin ont le plaisir de vous inviter à leur fancy-fair le dimanche 7 juin à partir de 10h30...

Au programme

10h30 : Pièce de théâtre des maternelles : "Le loup est revenu"

11h30 : Spectacle des primaires : "Tour du monde"

12h30 : Barbecue

Menu adulte (12 €) : 2 viandes au choix + crudités - Dessert
Menu enfant (6 €) : 1 viande au choix + crudités - Dessert

Vers 14h00 : jeux pour les enfants : pêche aux canards – escalade - jeu de fléchettes – jeu de balles - grimage – jeu d’orientation - …

Petite restauration
Tombola : Divers lots, panier garni, chéque mazout de 200 litres,...

Réservation souhaitée au plus tard pour le lundi 1er juin 2015 : par téléphone au 084/38.01.12 ou 084/38.01.13 ou 0472/89.58.56 - par mail : ecolecfwellin@skynet.be

Wellin : Fancy-fair de l'école de la Communauté française le 1er juin...

2014-05-20T07:00:00+02:00

Comme chaque année à la même période, les membres de l’Amicale et le personnel de l’EFACF de Wellin ont le plaisir de vous inviter à leur fancy-fair le dimanche 1er juin à partir de 11h00...

Au programme

11h00 : Spectacle « La télévision dans tous ses états !»

12h30 : Barbecue

Menu adulte (12 €) : 2 viandes au choix + crudités - Dessert
Menu enfant (6 €) : 1 viande au choix + crudités - Dessert

Vers 14h00 : jeux pour les enfants : pêche aux canards – pêche dans la sciure - jeu de fléchettes – jeu de balles - grimage – jeu d’orientation - …

Petite restauration
Tombola : Divers lots dont un chèque mazout de 200 litres

Réservation souhaitée au plus tard pour le lundi 26 mai 2014 : par téléphone au 084/38.01.12 ou 084/38.01.13 ou 0472/89.58.56 - par mail : fa362896@skynet.be

Wellin : des enfants de Wellin participent à un concours... Vous pouvez les aider...

2014-03-14T12:00:00+01:00

La troisième maternelle de l’école fondamentale autonome de Wellin (la classe de madame Isabelle) et une classe de l'école communale de Lomprez participent à un concours de jardinage. L' objectif est d'encourager les enfants à créer et entretenir un jardin potager de 1 m², ainsi que de renforcer les compétences sociales des élèves et de les sensibiliser à l’environnement...

Vous pouvez les aider et les encourager en votant pour leur projet. L’école ayant recueilli le plus de voix pour son jardin potager de 1 m² gagnera en juin le titre de ‘L’école la plus verte de Wallonie’ ainsi qu'un chèque de 1.000 euros. A côté de cela, de nombreux autres prix sont à gagner : des chèques ‘verts’, des gilets fluorescents personnalisés...

Pour voter pour l'école de Wellin : cliquez ici

Pour voter pour l'école de Lomprez : cliquez ici

Plus d'infos : http://www.regardez-les-pousser.be/

Les bosses wellinoises (jogging) : les résultats de toutes les courses...

2014-02-24T07:00:00+01:00

Cliquez sur les tableaux pour les agrandir

Wellin : 3ème édition des ”Bosses Wellinoises” ce 22 février...

2014-02-09T07:00:00+01:00

Cliquez sur l'affiche pour l'agrandir

Les parcours (à gauche 10km - à droite 5km) - cliquez pour agrandir

Wellin : Fancy-fair de l'école de la Communauté française le 2 juin...

2013-05-22T07:00:00+02:00

Cliquez sur l'affiche pour l'agrandirBulletin d'inscription : fancy fair invitation.pdf

Les Bosses Wellinoises 2013 : les résultats complets (+ photos)

2013-03-02T07:00:00+01:00

Voici (un peu en retard!) les tableaux de résultats complets des différentes courses organisées le week-end dernier par l'association de parents de l'école de la Communauté Française : "Les Bosses Wellinoises". Je vous insère en plus un lien vers les nombreuses photos prises par Sébastien Dubois (un des organisateurs) : si vous y avez participé, vous risquez de vous reconnaître sur l'une ou l'autre...

Les tableaux de résultats

Les courses pour enfants (400, 800 et 1500 mètres) : cliquez ici

La course de 5 km : cliquez ici

La course de 10 km : cliquez ici

Les photos de Sébastien Dubois : cliquez ici

Le reportage de TV Lux : cliquez ici

”Les Bosses Wellinoises” : le reportage de TV Lux

2013-02-26T07:00:00+01:00

Beaucoup d'activités dans notre Commune le week-end dernier. Pendant que certains dégustaient des bières spéciales bien au chaud dans la salle de Sohier, d'autres affrontaient les frimas hivernaux en participant au jogging des "Bosses Wellinoises". Une belle occasion de tester sa condition physique avant l'arrivée des beaux jours... Voici le reportage que TV Lux a tourné à l'occasion de cette course organisée par l'amicale de l'Ecole de la Communauté Française. Cliquez sur la copie d'écran ci-dessous pour le visionner...

Wellin : les ”Bosses Wellinoises” (2ème édition) le 23 février...

2013-02-10T07:00:00+01:00

Pour la deuxième année consécutive, l'amicale des parents de l'école de la Communauté Française organise la course à pieds "Les Bosses Wellinoises". Celles-ci auront lieu le samedi 23 février à partir de 14h... Toutes les informations ci-dessous... (cliquez sur l'affiche pour l'agrandir)

15H00 : Les Bosses Wellinoises 10km

14H15 : 5km course pour jeunes et adultes

14H00 : course pour jeunes (max. 13ans) (400m-800m-1500m) - Gratuit!!!

Bar, petite restauration, vestiaires et douches sur place...

Inscriptions : 5 € à partir de 13h à l’école de la Communauté française de Wellin, Rue de la station, 31 à 6920 Wellin.

Pré-inscriptions (3 €) :

1. envoyer nom, prénom, date de naissance, club et la distance choisie à : amicaleecolewellin@gmail.com

2. verser la somme de 3€ sur le compte n° BE46068235322936 Amicale de l’état ASBL + nom et prénom en communication.

Renseignements : Dubois Sébastien - sebastiendubois77@yahoo.frLes parcours (à gauche 10km - à droite 5km) - cliquez pour agrandir

Circoncision : Dieu a besoin de sang

2012-08-30T11:23:00+02:00

D’où vient la circoncision, qui l’a instaurée et comment? Hormis les populations sémitiques (juifs et musulmans) on trouve des traces de la circoncision chez les anciens égyptiens il y a plus de 4’000 ans. Différentes populations d’Amérique du sud et d’Afrique l’auraient également pratiquée. Avant de devenir une marque identitaire d’appartenance à une communauté, c’est une coutume dont l’origine exacte n’est pas précisée. Selon certaines interprétations il y aurait une raison hygiénique: prévenir des infections consécutives à la présence de sécrétions sous le prépuce. Cet argument paraît faible puisqu’une simple toilette à l’eau peut éviter une infection, et parce que les conditions dans lesquelles l’ablation du prépuce étaient réalisées il y a 4’000 ans ne devaient probablement pas être des modèles d’hygiène.

On ne peut savoir qui a eu la première fois l’idée de la circoncision, pour quelle raison, ni comment cette pratique est devenue une coutume généralisée et sacralisée. Sur ce sujet par exemple, la bible valorise la circoncision mais ne dit rien sur son origine. Aujourd’hui on peut y voir trois fonctions. Une première fonction identitaire: elle signifie l’appartenance à une communauté religieuse et culturelle particulière. Cette fonction disparaîtra peut-être si l’ablation du prépuce est généralisée comme moyen préventif partiel de la contamination au VIH pour les hommes.

L’autre fonction est une sorte de rituel de passage, du monde du dehors vers la communauté. C’est un facteur d’intégration et une marque religieuse. On est ici dans une forme de rite animiste repris par des religions, comme le baptême avec de l’eau chez les chrétiens est aussi un rite animiste faisant appel à la puissance symbolique d’un des 4 éléments. Ce geste symbolique est supposé produire un résultat magique: l’appartenance immédiate à l’un des peuples du dieu de la bible. Il suffirait d’une opération avec une prière pour être reconnu par un dieu. L’aspect magique est le fait que l’on attribue à cette opération un pouvoir surnaturel: l’appartenance religieuse se ferait sans avoir besoin de la conscience éveillée ni le consentement éclairé de l’adepte.

La circoncision n’ayant aucun effet sur la conscience de l’individu qui la subit quelques jours après sa naissance (sauf donc à croire en une magie), on doit considérer qu’elle concerne avant tout la communauté qui s’approprie ainsi l’âme de l’enfant.

La troisième fonction est sacrificielle. L’individu abandonne un morceau de lui-même en soumission contrainte à un dieu ou à la communauté. Ainsi une interprétation affirme que la circoncision doit être pratiquée par le père, signifiant ainsi que le père détient le pouvoir sur l’enfant et sur sa sexualité. Elle établirait une sorte de hiérarchie de rang au sein de la famille.

La notion de sacrifice semble indissociable des religions. Dieu a besoin de sang. On ne peut refuser simplement une pratique religieuse parce qu’elle est religieuse. Mais encore une fois quelle valeur peut avoir un sacrifice pratiqué malgré lui sur un individu inconscient de l’enjeu autour de la pratique qu’on lui impose?

Au mieux la circoncision est un acte social d’appartenance. Elle ne peut être considérée comme une adhésion spirituelle à une religion. Elle est le premier acte d’une appartenance communautaire.

Le Dieu dont parlent les religions monothéistes a donc besoin de sang pour évaluer le degré d’obéissance de ses adeptes. Un sacrifice impliquant le corps est-il très différent des sacrifices humains chez les Aztèques, ou que la peine de mort ou la lapidation? Fondamentalement non. Que le sacrifice des enfants ait été remplacé par le sacrifice d’un animal, ou du prépuce, n’y change fondamentalement rien. Il y a toujours cette dette de sang que ce dieu fait payer aux humains comme prix de leur existence et comme signe de leur soumission. Dans le catholicisme les adeptes communient en mangeant et buvant symboliquement le corps et le sang du Christ.

S’il faut trouver une cosmogonie qui traite de l’origine du monde, du sens de la vie et d’une pratique morale, ainsi que de rites qui relient les humains et de mécanismes comme le pardon, pourquoi ne pas en chercher une nouvelle qui serait débarrassée de tout cet échange de sang?

Pourquoi maintenir la circoncision alors que l’adhésion personnelle, intime à une croyance devrait être le couronnement d’une démarche consciente?

Et aussi, pourquoi accepter qu’à travers la circoncision, comme l’excision, c’est encore une fois la sexualité qui est malmenée, blessée, contrainte par la communauté?

Qu’ont donc les humains et les religions pour avoir autant besoin de contraindre le désir et de faire mal au sexe? La création de règles de société doit-elle passer par le sang, la mutilation et la douleur?

J’évoquais hier la liberté des parents dans la société. Peuvent-ils ou non éduquer leurs enfants selon leurs libre arbitre? Risquent-ils qu’un juge vienne décider à leur place ce qui est bon pour eux et leurs enfants? Je citais les deux cas récents en Allemagne où un juge a criminalisé la circoncision et où un autre poursuit des parents pour avoir percé le lobe d’oreille de leur fille de 3 ans.

Communautés

2010-09-06T09:05:00+02:00

Arabe : a°l ou°mmat, la communauté.

Bête § S.6 - v.38 "Nulle bête sur la terre, nul oiseau volant de ses ailes qui ne soit comme vous en communauté."

But (de la création des C..) # Le Dieu a créé les communautés pour que les hommes se connaissent.

Destination § S.3 - v.104 "wa-l takoun min-koum ou°matoun yad’oûna i°lâ-l Rayri
Et que soit [issue] de vous [les Soumis] une communauté qui appelle au bien…"

Guide § S.7 - v.181 "Parmi ceux que Nous avons créé, il y a une communauté qui guide [les autres] selon la Vérité, et par celle-ci, exerce la justice."
# C'est celle des vrais croyants en Sa Parole (Tohrah, Evangile, Lecture/qour'an), ceux qui sont nommés mouslim, soit en bon français : les Soumis [au Dieu].

Jour du jugement S.28 - v.75 "Cependant, Nous ferons sortir de chaque communauté (koulli ou°mmatin) un témoin, puis Nous dirons : Apportez votre peuve décisive ! …"

Soumis § S.2 - v.143 "wa kaza°lika ja'alna°-koum ou°mmata°n wasaTa°n li-takoûnoû° chouHada°a
Et aussi avons-Nous fait de vous une communauté de justes pour être des témoins..."

§ S.3 - v.110 "Vous êtes la meilleure communauté (Rayri ou°mmatin) qu'on fait surgir les hommes..."

Origine (des) § S.2 - v.213 "Les hommes formaient [autrefois] une même communauté " Cf. idem § S.10 - v.10

§ S.5 - v.48 "Si le Dieu avait voulu, en vérité Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Et Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Alors concurrencez dans les bonnes œuvres."

§ S.11 - v.118 "Et si ton Seigneur avait voulu, Il aurait fait des gens une seule communauté. Or ils ne cessent d'être en désaccord [entre eux]." - Cf. même idée § S.42 - v.8

ou°mma # Fondée sur la base de la "Constitution de Médine", elle consacrait l'égalité des juifs et des Soumis, tant Emigrants qu'Ansars, en matière civile comme fiscale.

La zimma (dhimma), la sécurité accordée par le Dieu est la même pour tous les membres de la communauté.

Terme (des) § S.7 - v.34 "Pour chaque communauté, il y a un terme ... ils ne peuvent le retarder ... ni le hâter."
Cf. aussi § S.2 - v.142/3 § S.2 - v.213 § S.3 - v.104
§ S.3 - v.110 § S.5 - v.48 § S.6 - v.38 § S.7 - v.101 et 181
§ S.10 - v.19 § S.11 - v.118 § S.21 - v.92/3 § S.23 - v.52/3
§ S.28 - v.75 § S.42 - v.8

Comme "Harris Interactive" à qui nous faisons une pub (cf. photo] d'autant plus gratuite que nous ne sommes liées en rien avec ce groupe, même anonyme votre avis nous intéresse : alors n'hésitez pas à cliquer en dessous sur : Commentaires, et en laisser un. Par avance, merci !

Femme Imam ?

2010-08-13T09:05:00+02:00

imam (i°ma°m),
chef, guide.
Origine du vocable :
le chef de file conduisant une caravane de chameaux.

[Photo : femmes musulmanes en prière au U.S.A. avec au centre une femme imam.]

Les critères de l'imamat sont, par défaut :
1° - Celui/celle qui craint le plus le Dieu Unique.
2° - Le/a plus instruit(e) dans la Loi du Dieu.
3° - Le/ plus âgé(e) de la communauté.

FEMMES :

En vertu de ses qualités intellectuelles et de coeur, le Prophète (pbsl) nomma :
o°umm waraquah bint 'abdallah bint Ha°riç
i°mam de la mosquée de son quartier
où elle dirigeait les offices de prières, même celle des hommes.

Et si les religions étaient dirigées par des femmes ?
Question pour un 08 Mars, journée de la femme :
Une grande Rabine ?
Une Papesse ?
Une Commandeuse des Croyants ?
Ne feraient-elles pas mieux ques les hommes,
aux commandes des religions de ce monde ?

A bon lecteur (entendeur) salam !

Merci de vos commentaires.

Blogspirit !

2010-03-20T11:25:59+01:00

Merci... c'est vrai ! il y a des jours où, sur mon blog, je ne peux retenir ou cacher mes larmes. Pourquoi ? je ne sais pas, je suis comme ça. Quand j'ai envie de dire, partager, rien ne m'arrête. C'est parfois très égoïste.... peut être toujours ??

Et voilà, vous êtes là, vos mots, vos pensées me réchauffent. C'est une véritable présence qui n'a rien de virtuelle.

Un immense merci à tous. Je vous embrasse fort, fort...

Tel qui pleure vendredi.... un autre jour rira !

Communauté

2009-09-08T17:15:00+02:00

Quand, en France, on a prononcé ce mot, on a tout dit. La communauté, c’est le diable et, pour faire court, ce qui menace la République et l’ordre public. Je me souviens d’avoir essayé, il y a quelques années, de faire passer l’idée d’une fête annuelle des communautés et d’avoir frôlé l’incarcération psychiatrique. « Vous n’y pensez pas ! Mais c’est très dangereux ce que vous proposez là! Vous allez renforcer le fait communautaire ! » Qu’avais-je donc imaginé d’aussi séditieux ? Qu'un peu sur le modèle de la « fête des voisins », chacune des communautés qui, de fait, existent et habitent la capitale – Bretons, Basques, Juifs, Maghrébins, Colombiens, Asiatiques, etc. - s’organise pour, au jour dit, en un lieu choisi, dresser une table et offrir les produits de sa cuisine familiale. Le naïf que je suis n’est pas encore revenu des réactions violentes qu’il s’est alors attirées...

Pourtant, les communautés existent. Les nier, c’est nier un fait et, surtout, c’est nier l’humain. Quand des humains font connaissance pour la première fois, ils se disent très vite d’où ils sont, de Villeneuve-sur-Lot, de Saint-Omer, de Jérusalem ou de Montlignon, de Vendée, de Lot-et-Garonne, du Pas-de-Calais ou de Colombie. C’est-à-dire qu’ils évoquent les lieux où ils ont le sentiment de s’être socialisés. Dans notre pays, la référence culinaire ajoute encore à ces références identitaires. On fait la cuisine à l’huile, au beurre ou à la graisse. Nos mères savent faire le confit, la choucroute, le couscous ou la carpe farcie. Ces simples détails que nous livrons instinctivement montrent qu’à moins de sombrer dans le cauchemar d’une société aussi abstraite que totalitaire, comme celle de La République de Platon, les communautés sont la chaleureuse matrice de l’humain et que rien, sauf quelques ambitieux, des idéologies et les blessures mal guéries de leur histoire, ne les prédispose à s’entretuer.

C’est quand même par une communauté qui s’élargit peu à peu – la famille - que tout commence. C’est d’elle que nous apprenons la langue dite maternelle, que nous prenons nos inflexions, que nous acquérons les valeurs, les sociabilités et les codes qui font qu’on sera capable de vivre ensemble, qu’on recevra la culture qui vient prolonger la nature et fait de nous des humains. Je ne serais pas celui que je suis sans la combinaison d’au moins deux cultures – la gasconne et la vendéenne – qui sans doute m’ont davantage façonné que le mélange des sangs et qui me font ressentir une complicité pour un certain genre d'humains. Suis-je pour autant un mauvais démocrate ? Le penser serait croire, pour reprendre la belle image de Kant, que « l’hirondelle volerait encore mieux dans le vide ». Au vrai, il y a une façon de se représenter le citoyen idéal - et l'agent économique aussi d'ailleurs - qui est de l’ordre du désincarné.

Il n’y a guère que les régimes totalitaires pour imaginer ou réaliser la dissolution de toute identité et de tout lien au profit de l’Etat. Or, si on y regarde de plus près, ceux qui troublent aujourd’hui l’ordre public sont plus souvent les enfants de populations tombées dans l’anomie, défaillantes de structures, que de communautés qui seraient en guerre en tant que telles avec d’autres. Certains de nos Diafoirus feraient bien de revoir West side story, cela leur redonnerait en douceur une petite perspective historique. Puis, si on veut bien en rajouter une couche quant aux causes qu’on ne veut pas voir, on pourra aussi comprendre que la déification du marché parfait – cette Déesse Raison des temps modernes - avec le fantasme de l’agent économique rationnel, ont détruit l’affectio societatis. Mon ami Maurice Obadia aurait bien de choses à rajouter quant au mépris dans lequel est tenue par les « experts » cette économie relationnelle qui, bonne ou mauvaise, sous-tend et précède, qu’on le veuille ou non, aussi bien la théorie politique que l’économie marchande...

Lancement de la communauté Femmes 3000 Côte d’Azur dans Côte d’Azur Ecobiz

2009-06-24T16:49:00+02:00

Femmes 3000 Côte d'Azur rejoint Côte d'Azur Ecobiz, l'e-communauté des acteurs économiques de la Côte d'Azur.

Un espace dédié « Femmes 3000 Côte d'Azur » a ainsi été mis en ligne ce jour sur Ecobiz. Cliquer ici.

Exclusivement accessible aux adhérent(e)s de Femmes 3000 Côte d'Azur, la communauté Ecobiz Femmes 3000 Côte d'Azur leur offrira toute une gamme de services à haute valeur ajoutée qui permettront de renforcer les liens entre les membres :

* Un annuaire en ligne permettra à chacun(e) de se présenter et de mieux connaître les autres.
* L'espace RDV et Evènements se fera le relais des évènements organisés ou promus par les adhérent(e)s.
* L'espace News permettra de publier des informations et des études intéressant les adhérentes.
* L'espace Opportunités d'affaires offrira aux adhérentes la possibilité de publier au fil de l'eau des petites annonces professionnelles ou personnelles.
* L'espace forum facilitera l'organisation de débats virtuels sur des sujets en rapport avec la place de la femme dans la vie économique et sociale. Le premier débat, issu des travaux de la Commission Entreprise de Femmes 3000 Côte d'Azur, porte sur le thème : Comment transformer les supposées contraintes associées au congé de maternité en opportunités à la fois pour l'entreprise et la salariée ?

Les adhérentes de Femmes 3000 Côte d'Azur recevront d'ici à la fin de la semaine de la part de l'équipe Ecobiz un email leur permettant de se connecter facilement à l'espace Ecobiz Femmes 3000 Côte d'Azur.

Le communiqué de presse

Contact Femmes 3000 : Sophie STEVENS, chef de projet ECOBIZ

L'inversion des valeurs

2007-03-09T11:50:00+01:00

A l’aube du troisième millénaire , le pouvoir des marques était si grand que le consommateur avait contracté la mauvaise habitude d’accepter de financer le marketing et la communication quitte à payer le produit 3 fois plus cher.

Exemple : lorsque nous achetons une bouteille d’eau de marque, le prix que nous payons n’est pas celui de l’eau qui représente à peine un tiers du prix du produit, nous achetons du marketing et de la publicité
qui représente les 2 autres tiers du prix.

Les marketeurs les plus enthousiastes auraient pu même imaginer qu’un jour les Marques donnent le produit gratuitement à celui qui accepte de payer pour recevoir la publicité.

En ces temps troublés, On vit donc des émeutiers chaussés a 200 euros la paire.
Les yeux exercés des observateurs y virent un des nombreux signes annonciateur de La future Apocalypse des Marques.

Tout le monde savait que ces chaussures étaient fabriquées en chine ,
mais qu’importe : il’s’agissait surtout de ne pas rester seul et désemparé dans le théatre de la mondialisation.

On achetait l’appartenance à une communauté...

30 ans auparavant leurs pères avaient achété les désormais cultissimes tennis Stan Smith qu’ils portaient sous leurs pantalons mal taillés.

C’étaient alors les chaussures les moins chères et le signe d’une non élégance absolue…