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”Le professeur” à La Scala

2025-10-13T15:46:00+02:00

Octobre 2020. Cinq ans après l’assassinat de douze personnes, dont huit membres de la rédaction de Charlie Hebdo par les frères Kouachi, le professeur d’Histoire et de Géographie Samuel Paty donne un cours d'Enseignement Moral et Civique sur la liberté d’expression en l’illustrant par la parution de deux caricatures de Mahomet parues dans le journal satirique. Les caricatures présentées lors du cours sont des documents issus de la plateforme eduscol qui propose des parcours pédagogiques scénarisés en ligne aux élèves. Intelligent et délicat, le professeur invite les élèves sensibles à sortir de la classe, ou à détourner les yeux, si la présentation des caricatures heurte leur sensibilité.

Dix jours plus tard, le 16 octobre 2020, à la sortie de son collège d'Eragny-sur-Oise, Samuel Paty est décapité par un islamiste radical âgé de 18 ans.

En 2024, l’autrice Emilie Frèche relate sous la forme d’une pièce de théâtre, ces dix jours qui ont précédés l’assassinat de Samuel Paty (édition Albin Michel). Enquêtant au plus près de l’environnement du professeur, au collège et auprès de sa famille, Emilie Frèche restitue en partie le cours donné à cette classe de 4^ème, les conversations en salle des professeurs, les entretiens dans le bureau de la Proviseure jusqu’à l’intimité de l’appartement de Samuel Paty. Le rythme est soutenu, le texte est serré. Le compte à rebours est lancé, tragiquement immuable. La scénarisation des évènements recrée une réalité effrayante, le public est suspendu au moindre mot. Sur la scène nue de la Scala, éclairée avec raffinement par François Thouret et mise en scène très sobrement par Muriel Mayette-Holtz, Carole Bouquet précise incarne plusieurs personnages. La comédienne est seule en scène, comme l’a été le professeur Paty. Seul. Car, alors qu’il n’a fait que son travail, Samuel Paty se retrouve au banc des accusés. Une accusation de discrimination par une élève, qui n’avait même pas assistée à son cours, engendrant une ignoble fatwa numérique d’islamistes locaux (et au-delà). Victime de cette rumeur malfaisante et nauséabonde, Samuel Paty ne semble pas avoir été écouté, compris et considéré par une partie du corps enseignant. Une solitude glaçante, effroyable. Au point tel qu’il a été demandé au professeur, par l’intermédiaire d’un référent missionné sur le thème de la « laïcité » et dépêché par l’Éducation Nationale, de s’excuser auprès de ses élèves et parents… s’excuser de les avoir « froissés ».

L’assassinat de Samuel Paty demeure une incommensurable tragédie, suintante de cruauté, d’ignorance et de lâcheté. Deux ans après, l’écrivain Salman Rushdie est blessé par 15 coups de couteau ; l’année suivante, au sein même d’un lycée d’Arras, le professeur Dominique Bernard est assassiné, son assaillant radicalisé cherchait « un prof d’histoire ».

On peut s’interroger sur les répercussions de cette menace sur les établissements scolaires ou ailleurs... La peur nourrit-elle le risque de censure et d’autocensure au détriment du savoir et des libertés ? Cette régression est terrifiante. A cet instant, la culture - l’écriture, et précisément le théâtre - sont à préserver/défendre de toutes nos forces. A la mémoire de Samuel Paty, « Le professeur », proposé à la Scala jusqu’au 14 décembre, est indispensable.

Laurence Caron

NB : Je vous encourage à visionner la plaidoirie de Richard Malka, dans le documentaire réalisé par Isabelle Cottenceau : "Dieu peut se défendre tout seul" sur canal+ .

C'était hier : De l'art à la mémoire des « Charlie »

2025-02-12T04:50:00+01:00

L'article en ligne avait paru dans l'Indépendant, édition du jeudi 12 février 2015.

L’hommage personnel d’Alain Poincheval, aux artistes de Charlie-Hebdo

Photo archives, 7 février 2015

Avec l’émotion soulevée par les attentats contre le journal satirique Charlie-Hebdo, et ses tragiques prolongations, les initiatives et les témoignages se sont multipliés pour soutenir le droit le plus élémentaire, celui de l’expression.

Au delà des mots, l’œuvre créée par Alain Poincheval dans son atelier du cours Docteur Joseph-Raynaud, rend hommage à la Liberté assassinée. Une contribution par l’art, qui prend la forme de portraits de Cabu, Charb, Bernard Maris, Tignous et Wolinski, pour préserver la mémoire de tous les disparus.

A travers ces créations, l'artiste, témoin impliqué, prolonge la réflexion en faisant naître d'autres images : « Pour que la mémoire ne soit pas que de la mémoire événementielle, mais de la vie en mouvement, qui ne demande qu'à être mise en charge et en perspective ».

Hommage aux « CHARLIE », 10 ans

2025-01-08T05:00:00+01:00

Sous ce titre et voilà dix ans, un visiteur assidu de cet espace d'informations et d'échanges, rugbyman retiré des mêlées, épris de chiffres tout autant que de rimes, avait souhaité rendre hommage aux victimes de l'attentat qui venait de décimer la rédaction de Charlie Hebdo.

Malgré les années...

Hommage aux « CHARLIE »

Dans leurs mains, ils n’avaient qu’un crayon,

Ils s’en servaient comme un outil de précision,

Pour exprimer aux yeux de tous, aux yeux du monde,

Non pas de la colère mais une gêne profonde.

Ils avaient les yeux grands ouverts sur notre société,

Et leurs simples dessins remplis de luminosité,

Mieux que des mots exprimaient ce désir de liberté,

Ces devises de la république, égalité et fraternité.

Ils se savaient menacés mais ils n’en avaient cure,

Ils étaient fiers chaque semaine de leurs caricatures,

Ah, ces dessins de Cabu, Tignous, emplis de dérision,

Ils nous ont fait bien rire, mais ils avaient raison.

Mais en ce début d’année, ils ont tué les bouffons,

Ils sont tombés pour défendre la liberté d’expression,

Avec policiers et gendarmes garants de notre protection,

Et ces pauvres anonymes morts à cause de la religion.

Seront-ils morts pour rien ces enfants de la république,

Défenseurs de la liberté avant qu’on nous la confisque,

Verra-t-on un jour tout le monde main dans la main,

Criant égalité et fraternité, heureux comme des gamins.

Dans leurs mains, ils n’avaient qu’un crayon,

Arme dérisoire face à des barbares au canon,

Alors ils se sont écroulés, Charb lui est mort debout,

Car il préférait mieux cela que de vivre à genoux.

Dix ans après ...

2025-01-05T18:04:18+01:00

Que reste t'il de CHARLIE HEBDO ? 

Même pas le Ministre de l'Intérieur

A sa place

2024-04-16T18:00:00+02:00

« Depuis, cette disciple de Reiser et de Bretécher a ajouté deux ouvrages remarqués (Les Grands Espaces, 2018, et Delacroix, 2019, Dargaud) – à sa bibliographie, riche de titres plus anciens ayant en commun de jeter des passerelles entre les arts (Mes hommes de lettres, Sarbacane, 2008 ; Le Pont des arts, Sarbacane, 2012 ; Moderne Olympia, Futuropolis, 2014).

« Je ne suis plus dessinatrice de presse et je n’ai pas fait que La Légèreté, livre qui a fait parler de lui pour des raisons dramatiques, explique-t-elle. Je me sens à ma place dans la bande dessinée, plus que lorsque je dessinais pour Charlie Hebdo, où j’ai pourtant tellement aimé travailler. »

« Catherine Meurisse, auteure et illustratrice à la croisée des arts »
par Frédéric Potet, Le Monde, 31/1/2020.

Planche tirée de l’album La Légèreté (Dargaud, 2016) © Catherine Meurisse.

Dessiner et raconter

2024-04-15T06:00:00+02:00

Dans sa préface à La légèreté (2016), récit graphique de Catherine Meurisse, Philippe Lançon, qui n’a pas eu comme elle « la chance d’arriver en retard » à la conférence de rédaction du mercredi 7 janvier 2015 à Charlie Hebdo, présente celle qui « dessine l’histoire de ses questions et de ses perturbations, et les dessine drôlement ». La dessinatrice réussit à faire « bouger les silhouettes et les pierres » ; son talent, écrit-il, « a pris du poids en légèreté ».

« Le premier dessin que j’ai réalisé, cinq mois après la tuerie,
est celui qui figure sur la couverture de La Légèreté. »

Sur les premières pages, datées de fin janvier 2015, elle marche seule près de la mer, entre ciel et terre aux couleurs pastel : « seuls mes yeux vivent ». En page neuf, tout s’embrase devant elle. Puis la voilà dans son lit, « quelques jours plus tôt », se rêvant dans les bras d’un homme marié qui « préfère une vie humble et modeste à la passion ». Quand elle voit l’heure tardive au réveil, elle sait qu’elle risque d’être en retard à la conférence. Arrivée dans la rue Nicolas Appert, elle rencontre Luz qui la prévient d’une « prise d’otages à Charlie ». A peine à l’abri chez des voisins, ils entendent les coups de feu.

Dans des salles de musée vides, elle traverse les murs où sont accrochées des toiles toutes blanches, sauf « Le cri » de Munch. Le lendemain : « C’est terminé. J’arrête le dessin. » – « Plus d’idées plus de vannes plus d’écho plus de rires »… Alors elle s’entoure des archives de Charlie, des dessins des morts, couvre le papier de mots, de gribouillis, avec un sentiment d’impuissance.

L’esprit Charlie ? « C’est rire de l’absurdité de la vie, se marrer ensemble pour n’avoir peur de rien, et surtout pas de la mort. » Catherine Meurisse dessine ses débuts, 25 ans plus tôt, n’en revenant pas d’être engagée comme « dessinateur de presse » auprès de « génies » comme Cabu et Wolinski. Elle dessine sa vie à présent changée : « protection rapprochée », ni radio ni presse ni internet, le cerveau « saturé pour plusieurs mois » par la faute des « frères Kalachnikov ». Ceux qui restent ont décidé de sortir le journal « comme d’habitude ».

« Le lendemain du bouclage de « Charlie » dit « des survivants », je perds la mémoire. » Une amie l’emmène alors à Cabourg parce que Proust est son écrivain préféré, Catherine réplique : « Pas mon écrivain, mon « auxiliaire de vie ». » Mais même l’épisode de la madeleine dans le thé lu à voix haute ne lui fait aucun effet. Ce n’est qu’en promenade, quand elle entend et reconnaît un chant d’oiseau sans savoir lequel qu’elle finit par se souvenir : « Ce sont les tourterelles de mon grand-père. J’ai cinq ans. »

La nuit, les cauchemars. Le jour, la surveillance dans la rue. Pendant que partout on affiche « Je suis Charlie », à « Charlie », devant une feuille blanche, elle se demande « Qui suis-je ? » – Catherine Meurisse n’a pas perdu le sens de la dérision. Tombée dans une « faille temporelle » comme du haut d’une falaise, elle entend « Sortez le bleu » (le gyrophare) et dessine la couleur bleue qui s’échappe de la voiture. Un psy lui explique qu’elle est « dissociée » et prédit que quand elle sera « ré-associée », elle racontera tout ça dans une bande dessinée.

Les mots sont faibles pour évoquer une histoire graphique. Comment raconter un tel traumatisme, la dépression, l’après ? Vers le milieu de l’album, Catherine se décide à aller voir Oblomov au Théâtre du Vieux-Colombier. L’antihéros de Gontcharov a renoncé à toute activité, il préfère somnoler. Wolinski commente la pièce et dit quelque chose qui va remettre Catherine en mouvement : « Moi, la beauté me bouleverse. A Florence, à la Galerie des Offices, j’ai pleuré devant « La Naissance de Vénus ». »

La beauté, pour elle aussi, c’est ce qu’il y a de plus précieux. La mémoire revient peu à peu. Elle demande « l’asile » à la Villa Médicis, elle veut éprouver « le syndrome de Stendhal », être submergée de beauté. Elle va se reconstruire en Italie. Dorénavant, ce sera son mantra : « rester éveillée, attentive au moindre signe de beauté. » Lisez La Légèreté, un album autobiographique où Catherine Meurisse nous fait cadeau de sa sensibilité sans peser. Une belle illustration de la phrase de Nietzsche citée au début : « Nous avons l’art pour ne pas mourir de la vérité. »

Suggestion d'article pour Charlie Hebdo

2023-11-05T07:11:37+01:00

… Dans une réunion LFI au Palais de la Mutualité, avec présents Jean Luc Mélenchon et Clémentine Autain…

Un soir où vient d’avoir lieu récemment un attentat islamiste perpétré par un Tchétchène et où sont conviés à un grand débat public « toutes gauches confondues et même des ni gauche ni droite voire même encore des anarchistes et des électeurs de Dominique Poutou », sur le thème de l’immigration, de l’accueil aux migrants, thème de débat sur fond de « pas d’amalgame »…

En corollaire au débat, « vient sur le tapis » la cause palestinienne et les nombreuses victimes des bombardements sur Gaza, et le fait qu’une dizaine de gazouis ayant réussi à fuir l’enfer de Gaza dans des conditions extrêmement difficiles et incertaines, sont passés en Egypte et de là, montés clandestinement sur un cargo battant pavillon Indonésien à destination de Marseille, sont parvenus sur le territoire français tout aussi clandestinement, et embauchés sur un chantier « au noir » d’une entreprise de travaux publics telle que Colas… Ces gazouis ayant cependant approuvé l’attaque du Hamas du 7 octobre 2023 sur le territoire Israélien, et pensant « mordicus » que le Hamas au pouvoir à Gaza c’est ce qu’il y a de mieux pour les Gazaouis… Mais seulement voilà : les bombardements ayant complètement rasé le quartier où ils vivaient, et le Hamas leur ayant interdit de quitter les ruines où ils survivaient dans des conditions plus que misérables, sans eau, sans nourriture et dans une totale insécurité, ils ont fini par se résoudre à fuir quand même, déjouant les tentatives des combattants policiers soldats du Hamas pour les empêcher de partir…

En clôture du grand débat ce soir là au Palais de la Mutualité, est offert aux participants un « couscous de l’amitié », géant, et bien assaisonné (l’on n’a point lésiné sur l’harrissa « du Cap Bon »)…

S’élève une voix autour de l’une des tables, au moment où saute le bouchon d’une bouteille de Sidi Brahim : la voix d’un dissident venu là par curiosité (et peut être aussi en « élément perturbateur » mais s’étant fait passer pour un « sympatisant ») : « Eh, Jean Luc, pourquoi t’accueilles pas dans ton pavillon un migrant Tchétchène et l’un de ces Gazaouis qui a fui l’enfer des bombardements, et même plusieurs Tchétchènes et Gazaouis en grande difficulté et recherchés par la police, obligés de se cacher dans des Algécos de chantier transformés en débarras pour pièces et outils de chantier ? » … « Eh, Clémentine, pourquoi tu fais pas coucher dans ta chambre d’amis un autre migrant Tchétchène ou un Gazaoui réfugié, et si t’as pas de chambre d’ami, sur ta descente de lit au bas de ton pieu… Pour ne pas dire « dans » ton pieu pourquoi pas et « en toute honorabilité » si l’on peut dire ! » …

Emmanuel Carrère, Yoga : confession d’un ego hypertrophié

2021-01-04T06:00:00+01:00

Yoga, d’Emmanuel Carrère, c'est le roman de la rentrée 2020, promu à un bel avenir, avant que l’ex-femme de l’auteur ne vienne « casser l’ambiance » en livrant des confidences en défaveur du romancier dans un magazine people. Si je me suis intéressé à ce récit, c'est moins parce que j'apprécie l'oeuvre de l'auteur, en général, mais parce que la littérature people, - avec la sortie en parallèle du premier roman de Raphaël Enthoven -, ça fait vendre, ça fait parler et ça fait couler beaucoup d'encre... Cette chronique est parue dans la revue en ligne Boojum. Elle est désormais en accès libre dans l'Ouvroir.

Emmanuel et sa maman

Je connais Emmanuel Carrère depuis 1986 et sa prestation sur le plateau d’Apostrophes. Il avait accompagné sa chère maman Hélène Carrère d’Encausse, et présenté son roman La Moustache, qui était une belle découverte rafraîchissante de l'époque, sans être pour autant marquante. Quelques années plus tard, et quelques romans en plus, L’Adversaire, puis son brillant Liminov, ont placé l’auteur dans la liste des écrivains français pour lesquels j’avais pas mal d’admiration. Il y a eu l’année de la sortie de Soumission, de Houellebecq, Le Royaume, qui le classait presque à côté de l’écrivain français en tête de toutes les ventes, comme la plus belle surprise de 2015.

Depuis, j’avais cru qu’Emmanuel Carrère avait cassé sa plume. Croisé une fois au Collège de France, où il était venu faire une conférence sur l’autofiction et puis, voilà que sonne la rentrée littéraire ; sort ce livre, doté d’un titre qui fait irrésistiblement penser à une farce : Yoga.

Le pitch étant plutôt simple pourtant, et inscrit sur la quatrième de couverture : « C’est un livre sur le yoga et la dépression ». Jusque-là, rien de bien curieux. On imagine assez facilement des wagons de Français, assez aisés et malheureux, se payer à la fois une dépression, et en chercher son remède à travers le yoga, dont les pratiques sont plutôt dévoyées en Occident.

Un auteur malade de son ego

Voilà donc que, l’auteur, malade de son ego, un ego dit-il assez « envahissant », quitte son appartement bourgeois, et sa vie sous les feux de la rampe, pour accomplir un stage de yoga. Stage qui sera interrompu, lors des attentats de 2015, avec la mort de son ami Bernard Maris. Bien décidé à écrire « un livre subtil et souriant » sur le sujet du yoga, qui se vendra comme des petits pains pense-t-il, le voilà, embarqué désormais, dans une autre aventure, qui est l’étalage d’égo, transformé, pour le fait littéraire, en une autofiction, qu’il pratique depuis déjà quelques livres.

J’ai tendance à penser qu’on fait toujours œuvre utile et bienfaisante en faisant état de sa propre misère, parce que nous avons tous en commun d’être absolument misérables. On boîte tous.

Le récit d’Emmanuel Carrère commence donc en 2015, lorsque, « hors d’atteinte » (formule qui revient de livre en livre), l’écrivain se prépare à vivre dix jours coupé du monde. Si la vie de l’auteur semblait jusqu’ici en ordre, avec quelques succès littéraires qui lui ont gonflé l’ego, ses pratiques de taï-chi et son mariage, sa vie bourgeoise, une mère brillante qui veille à ce que son fiston écrive, voilà que, soudain, tout se brouille, au point que l’écrivain français doive, d’abord accomplir ce stage de méditation, pour se défaire d’un ego trop tyrannique, puis arrive l’escalade : au bout de seulement quatre jours, voilà que le narrateur doive stopper son stage ; son ami Bernard Maris assassiné lors des attentats de Charlie-hebdo ; il vit une nuit d’amour torride avec une femme à l’hôtel Cornavin de Genève et devient passionnément amoureux ; est interné en 2017, à Sainte-Anne, pour une durée de quatre mois ; crise des réfugiés sur l’île de Lesbos en Grèce et la mort de son éditeur Paul Otchakovsky-Laurens le 1^er janvier 2018 dans un accident de voiture continuent d’atteindre Emmanuel dans sa chair ; Emmanuel découvre sa bipolarité et son infinie fragilité.

Emmanuel Carrere et son ex-femme Helene Devynck (qui dit
avoir été utilisée par l'auteur) en 2015, à la
Mostra de Venise•
Crédits : Ekaterina Chesnokova / Sputnik - AFP

Un tout autre livre

Ce livre, qui devait être un petit livre sur le yoga, devient soudain, sous le feu des événements, un livre puissant (ou qui aurait pu l’être !) sur l’écriture, le moi, la dépression, et la folie de vivre. Va-t-il mourir ? Va-t-il survivre ? Ou va-t-il pourrir ?

C’est utile quand la vie vous sourit de savoir qu’elle va vous passer à tabac et quand on tâtonne dans les ténèbres que la lumière va revenir. Ça donne de la prudence, ça donne de la confiance. Ça aide à relativiser ses états d’âme. Du moins ça devrait.

Emmanuel est un petit-bourgeois parisien. Jeunesse dorée, belle intelligence, beaucoup de talent, une mère célèbre et brillante, un beau mariage, une vie équilibrée. Bref, assez pour être hors d’atteinte ! Le croit-il durant longtemps en tout cas. Puis c’est l’escalade de la dépression. L’auteur amène les choses avec douceur, et n’oublie pas de se peindre délicatement. Il n’est pas question de présenter les choses, aussi dramatiques soient-elles, de manière brutale, sans fard, zéro filtre, ce qui est dommage ! Si cette écriture à la Carrère se veut distanciée, elle montre aussi toutes ses fragilités.

Douleur de soi

On est loin de Duras, qui fait de ses douleurs, de ses blessures une œuvre d’art, cherchant à faire émerger dans le dire l’indicible. Avec Carrère, nous sommes plutôt du côté du récit ventripotent, le lorgnon pendant, la peinture de soi pour soi à partir de soi que pour soi ; nous sommes plongés en pleine littérature post-moderne, dans laquelle, le voyeurisme se mêle aux épanchements larmoyants sur l’ego blessé d’un bourgeois parisien ; avec Carrère, nous sommes de moins en moins du côté de la littérature et de plus en plus du côté du scandale « people » (ne pas oublier cette interminable polémique avec son ex-femme, lui reprochant par médias interposés, d’avoir utilisé son image et ses souvenirs dans son dernier roman, alors même qu’ils auraient passé un contrat entre eux). Bref, à lire ce texte, on a l’odieux sentiment de ne plus retrouver ce que l’on croyait connaître de la littérature française, avec Zola, Mauriac, Giono, Déon, Modiano, etc. ; on a de plus en plus le sentiment d’assister à l’achèvement de la littérature, avec la sensation d’un grand vide, d’un grand écoeurement.

On veut lutter encore, mais tout se défile dans ces romans accessoires, où tout ce qui fit la grande littérature se refuse désormais à nous, ou tout ce que l’on a connu n’est plus du tout ce qu’il était ; par tempérament, je déteste l’écriture pour les masses, et, devant autant de pensées à la mode, spirituelles (pour ne pas dire « spiritueuses »), humanistes (je parle de ces passages sur les réfugiés), autant de complaisance pour soi et son ego, bref, effrayé, mené par le bout du nez et d’une main de maître grâce à un style maîtrisé, je dois le dire, je ne sais plus quoi penser de cette littérature pour journaux à scandales, littérature pour têtes de gondoles, avec des pages écrites pour faire vendre encore du livre.

Il y a certes un restant de panache ; il y a quelque chose qui nous tient en haleine. Je crains cependant que ce ne soit plus de la littérature ; juste un déversement de bons sentiments pour soi. Alors, que tire-t-on de ce roman de 392 pages, si ce n’est une lassitude face à autant de narcissisme autorisé, légitimé, justifié par une littérature de la débâcle, qui finira sans doute dans un excès de coprophagie ?

Ce qui est donc fort à regretter, dans le « fourre-tout bourgeois », où les grandes familles sont en train de se fourvoyer, réglant leurs comptes, racontant leurs déboires, c’est le spectacle d’une fin de partie. La grande succession de « fils et de filles de », à peine plus légitimes que l’enfant de ma concierge, décomplexés pourtant, et montrant, qu’aux premières loges de cette société française de plus en plus fragmentée, la reproduction des élites sociales, l’endogamie dynastique, les « sans talent » aux côtés de leurs pères ou mères, autrefois « cadors » de la rue des Saint-Pères, font désormais de la culture et de la littérature un terrain de jeu bien à eux, et assez pitoyable vu de l’extérieur. On peut toutefois déplorer que le bon peuple continue gaiment de s’arracher, pour on ne sait quelle mystérieuse raison, cette mauvaise littérature.

Du mauvais journalisme

Le problème de Carrère, c’est qu’il tente de transformer la littérature en du mauvais journalisme. Il est devenu grand reporter de lui-même, parcourant de long en large son ego et sa vie, des kilomètres de vide, d’ennui, de quotidien nullement transformé par le matériau de l’art. On demeure las, à force de tourner les pages, de lire la vie d’un homme, une vie qui n’est pas plus intéressante que celle du quidam qui passe sous vos fenêtres ; certes, il essaye de faire d’un problème bourgeois de la littérature. Mais ça ne marche pas. Et pourquoi ça ne marche pas ? Parce que cela manque cruellement de transcendance… Dans cet échec, Emmanuel Carrère montre au moins une chose : la littérature sans métaphysique, ce n’est plus rien.

Je renverrai ainsi les lecteurs à des ouvrages plus anciens d’Emmanuel Carrère, comme Bravoure, L’Adversaire, Liminov. Lorsque le fils d’Hélène Carrère d’Encausse avait encore quelque chose à dire…

Emmanuel Carrère en 2017

Emmanuel Carrère, Yoga, P.O.L, Août 2020, 400 pages.

7 janvier 2015 - 2 septembre 2020

2020-09-02T12:06:00+02:00

CHARLIE HEBDO

Il y a 5 ans :

2020-01-07T16:48:00+01:00

CHARLIE HEBDO était victime

de potes musulmans

CABU-BOIRA dénonça

d'où venait le crime

Un impôt pour sauver Charlie ?

2018-01-13T11:12:00+01:00

Quand on pense que cette fille-là a été ministre, on comprend pourquoi le quinquennat Hollande fut si consternant. Mme Juliette Méadel, c’est son nom, a proposé, sans rire, la création d’un "impôt Charlie Hebdo" pour soutenir ce journal et, plus largement, "la presse indépendante, celle qui ne vit pas du soutien d’un actionnaire ou d’un industriel". Cette manie des socialistes de créer des impôts sur tout et n’importe quoi ! Mais là, c’est le pompon : que l’Etat, par l’impôt, soutienne financièrement tel journal et pas tel autre, pas sûr que Poutine, Erdogan ou Maduro y aient pensé, tellement l’idée est insensée ! Elle n’est pas "Charlie", la dame, elle est charlot !

L'ère du vide

2017-11-20T00:07:22+01:00

C’est moi qui fatigue, ou bien ? Je n’arrive pas à m’intéresser aux échanges assassins entre Edwy Plenel et Charlie Hebdo à propos de la complaisance supposée du premier envers Tariq Ramadan et l’islamisme militant. Je trouve profondément insipides les insultes que s’envoient Yann Moix et son collègue Aymeric Caron à propos de la création de l’Etat d’Israël. Je ne trouve pas le moindre intérêt aux scuds échangés entre Laurent Wauquiez et Thierry Solère, aux injures proférées par Jean-Luc Mélenchon à l’égard de la presse, à l’exclusion du PS de Gérard Filoche, etc. Au secours ! Mauriac, Sartre, Camus, Aron, revenez ! Ils sont devenus nuls !

Les Tarzanides du grenier n° 277

2017-11-18T17:35:56+01:00

Qu’est-ce qui t’amuse Doc Jivaro ?

– Rien ou si peu.

– Mais encore ?

— Mais encore que je viens de ficeler un gros paquet de Charlie. Pas Charlie Hebdo mais le déjà ancien CHARLIE Mensuel, année 1977. C'était un journal plutôt gauchiste affectant de critiquer le capitalisme mais renflouant ses pages françaises de séries BD américaines. Certes, il restait quand même Pichard et Wolinski, Reiser ... et aussi Cabu. Tiens vise cette planche sur laquelle Catherine gesticule en tenue légère.

N° 99, avril 1977.

– Et c’est ce gag qui te fait sourire ?

– Pas vraiment. Mais regarde plus attentivement : il y a quelque chose qui cloche. Catherine se blesse deux doigts … Toutefois dans la dernière image on la voit qui dresse son index entouré d’un pansement. Jolie petite poupée ! Mais ce n’est pas le doigt blessé ! Et comme la coquine a l’air réellement fâchée, elle ne joue pas à plaisanter.

Est-ce une erreur due à l’étourderie ou encore Cabu (Boira) a-t-il voulu tester le sens de l’observation chez ses lecteurs ?

Ce lot de Charlie Mensuel année 1977 complète, j’ai l’intention de le proposer à la vente sur le stand d’un libraire, lors du Salon Athanor des 25 et 26 novembre prochains dans Montluçon et sur le site des Usines Saint Jacques anéanties.

Doc Jivaro

Nouvelles menaces sur Charlie Hebdo

2017-11-15T15:13:48+01:00

Après l’attentat du 7 janvier 2015 contre la rédaction de Charlie Hebdo et l’immense vague émotionnelle qu’il avait provoqué, on avait pu croire que la tolérance reprendrait durablement ses droits en France. Nous savons, hélas, qu’il n’en est rien et que le journal symbole de cette liberté d’expression à laquelle nous sommes si attachés est toujours dans le viseur de ceux qui ne peuvent admettre les principes fondamentaux de notre pays. Les dernières menaces de mort à l’encontre de ses journalistes remontent à quelques jours seulement, après que l’hebdomadaire satirique ait fait sa une avec « l’affaire » Tariq Ramadan.

Celle-ci présente la particularité de se situer au carrefour des moeurs et de la religion. Dans la foulée de l’affaire Weinstein et l’offensive féministe contre le harcèlement sexuel, l’islamologue suisse a été mis en cause, lui aussi, par deux de ses étudiantes. Elles lui reprochaient un comportement abusif, sinon violent, pour obtenir leurs faveurs. Là encore, ce sont des allégations et il faut rester prudent tant que la justice n’a pas statué. Mais la prudence n’est pas exactement le propre de Charlie Hebdo qui s’est emparé de la rumeur afin de brocarder une personnalité intellectuelle pour le moins controversée. On sait, en effet, que Tariq Ramadan est un partisan de la Charia et qu’il s’est souvent posé en directeur de conscience pour les musulmans européens, allant jusqu’à porter le débat sur les plateaux de télévision, face aux défenseurs de la laïcité. Ce qu’a vu en lui Charlie Hebdo, par la plume de son dessinateur Juin, c’est une forme de tartufferie, comme il l’a souvent raillé chez des personnalités de l’église catholique : rien de plus. Sauf qu’ici c’est un théologien musulman qui est mis en cause, et l’on ne connait que trop la susceptibilité de l’opinion arabe pour tout ce qui touche à sa religion.

En représentant Tariq Ramadan avec un sexe aussi gros et long qu’un obélisque, Juin n’a certes pas fait dans la dentelle : mais c’est le propre de toute caricature. Pour autant, il ne peut pas être accusé de blasphème, à moins de tenir l’auteur du Génie de l’Islam pour l’avatar moderne de Mahomet – ce qui serait très exagéré. Reste le commentaire qui accompagne le dessin, ce sixième pilier de l’Islam incarné par le djihad - notion elle aussi très discutée actuellement-, l’idée étant que celui pratiqué par Tariq Ramadan en privé n’est pas très glorieux. Tout cela, reconnaissons-le, n’a rien de bien méchant. C’est certainement moins virulent que les fameuses caricatures de Mahomet reproduites dans les pages du journal voici quelques années, avec les conséquences que l’on sait. Comment, sur la base de ces éléments iconiques, certains esprits, même échauffés, peuvent-ils voir une nouvelle attaque de Charlie Hebdo contre l’Islam ? Dans ce cas précis, c’est à l’intéressé de répliquer en portant plainte pour diffamation contre le journal - toute autre forme de pression étant de fait irrecevable et condamnable. Mais cette agitation révèle – triste constat – le peu d’impact qu’a eu sur beaucoup de français musulmans le massacre de janvier 2017 et l’extrême difficulté de parvenir à un consensus durable en matière de liberté d’expression. Ainsi, les mêmes causes pourraient encore produire les mêmes effets sanglants... Comme le disait, dans son Homo Ludens, le grand historien néerlandais Johan Huizinga : « C’est le manque d’humour qui tue. »

Jacques LUCCHESI

Le torcon brûle entre gauchistes

2017-11-15T10:08:00+01:00

Imposture : ”Le Louvre” dans Abu Dhabi

2017-11-08T10:46:00+01:00

650 000 000 d'euros !

la feuille de vigne
est hors de prix cette année

______________

Ce coup ci - ce cou ça

CHARLIE HEBDO

rate (encore) sa couverture

victime du harcèlement sexuel féminin

2017-11-06T10:41:40+01:00

”LES RÊVES SONT LES RÉPONSES DE CETTE NUIT AUX QUESTIONS DE DEMAIN”.

2017-07-31T19:20:00+02:00

Chères blogueuses et chers blogueurs,

Je tiens d'abord à remercier celles et ceux qui ont déposé un commentaire sur mon blog, même si l'un ou l'autre de ces commentaires est contestable. Je répondrai personnellement à certains.
Aujourd'hui, j'ai intitulé mon nouvel article :

"LES RÊVES SONT LES RÉPONSES DE CETTE NUIT AUX QUESTIONS DE DEMAIN".

Cette déclaration a été faite par le célèbre clairvoyant Edgar Cayce qui a interprété sous hypnose de très nombreux rêves.

Vous pouvez alors vérifier sur mon blog l'exactitude de cette déclaration. En effet, il y a deux ans, je vous ai exposé plusieurs rêves qui s'avèrent être les réponses d'hier aux questions d'aujourd'hui. Je les ai évoqués dans mon dernier article.

Je les reprends ici et j'insisterai lourdement, car la portée de ces messages n'a pas été pleinement saisie, du moins me semble-t-il.

Voyons donc précisément ce qu'il en est. Je vous rappellerai trois rêves reçus en 2015.

Dans la nuit du 7 janvier 2015, juste après l'attentat de Charlie Hebdo, Hermione, consternée, cherche à comprendre ce qui se passe. Alors elle reçoit le rêve " Les sapeurs", qui décrit comment des forces viennent saper notre société, sans rencontrer de résistances de la part des populations, qui se font "enfiler"selon les termes du rêve. (A1)

Il y a là un bilan, un avertissement, une alerte.

Comment ne pas remarquer que le terme " sapeur" employé deux ans et demi plus tôt par le rêve, est repris exactement par le le président Trump dans son discours de Varsovie en juillet 2017 :

" Aujourd'hui l'Occident est ...confronté à des pouvoirs qui cherchent à tester notre volonté, à "saper" notre confiance et à mettre en danger nos intérêts."

En octobre 2015 je vous ai transmis le rêve " Qui est cet homme ?", reçu ce même mois par une autre rêveuse, Suzanne. (A2)

Ce rêve montrait la tête d'un homme, qui pour la rêveuse était un homme faible, poltron, qui ne veut pas se battre. Cette tête était décapitée.

L'image de la décapitation amenait immédiatement la rêveuse à faire le lien avec l'assassinat d'un chef d'entreprise quatre mois aupravant le 26 juin 2015. On avait retrouvé sa tête décapitée suspendue au grillage de son entreprise, entourée de drapeaux islamiques

Suzanne évoquait également la décapitation en nombre de chrétiens d'Orient en février 2015.

L e soir du 13 novembre a lieu une série de de trois attentats: au stade de France, aux terrasses de café et au théâtre du Bataclan.

Le 16 novembre 15, trois jours après, notre rêveuse Hermione, pense longuement à ces actes de guerre et plusieurs questions lui occupent l’esprit :

- Est-ce que ces événements vont amener les Français à prendre conscience de la gravité et du danger de l’extrémisme islamiste qui envahit la France ?

- Et aussi, va-t-on prendre conscience de la nécessité de défendre fermement notre culture, nos convictions et l'histoire qui nous ont faits ?

Elle demande alors à ses rêves de lui dire ce qu’ils en pensent.
Comment ne pas être frappé par la concordance des préoccupations de la rêveuse avec celles que le président Trump expose dans son discours devant le peuple polonais :

" Les Américains, les Polonais et les nations d'Europe tiennent en haute estime la liberté individuelle et la souveraineté. Nous devons travailler ensemble pour affronter les forces intérieures ou extérieures...,qui menacent avec le temps de "saper", - encore ce mot- de saper ces valeurs et d'effacer les liens de culture, de foi et de tradition qui font de nous ce que nous sommes."

Plus loin il dit aussi :

" La question fondamentale de notre temps est de savoir si l'Occident a la volonté de survivre. Avons nous confiance en nos valeurs pour les défendre à tout prix ? Avons-nous suffisamment de respect pour nos concitoyens pour protéger nos frontières ? Avons-nous le désir et le courage de préserver notre civilisation face à ceux qui la subvertissent et la détruisent. ?"

A ces questions de Trump en juillet 2017, le rêve d'Hermione a déjà répondu en disant presque deux ans plus tôt:

" Non, les poules n'ont pas de dents" et aussi "Mikael ne gagnera pas".( A3)

Si on ne mord pas, si on est bon, il est assuré qu'on sera vaincu.

"Avons nous le désir et le courage de préserver notre civilisation ?" est toujours cette même question posée aux "poules sans dents," aux Français qui ne savent ni se défendre ni mordre.

(3)
http://christiane-riedel.blogspirit.com/archive/2015/11/23/non-les-poules-n-ont-pas-de-dents-3060765.html

Voilà le premier point sur lequel je voulais insister aujourd'hui. Le rêve fait des bilans, alerte, cherche à secouer les esprits de leur inconscience, à sortir les gens de leur sidération et de leur apathie. J'en ai donné de nombreux exemples sur mon blog, en 2015 et 2016.(A4)
Mais le rêve ne se limite pas là : il vient donner la solution. Et c'est cette solution que j'ai cherché à vous transmettre avec le rêve " Jésus dans le tracteur".

Or, j'ai été vivement surprise de constater que les commentaires ont vu dans mon étude un article politique ; ils se sont concentrés sur le personnage de Trump et non sur les rêves qui sont quand même le sujet de mon blog ! Il semble que la solution que propose le rêve pour résoudre les problèmes actuels n'a pas été vraiment saisie.

Quelle solution propose donc le rêve du tracteur ?

Il nous rappelle, il nous propose de confier notre vie, nos difficultés à cette force divine qui nous habite et qui dans les rêves prend l'apparence du Christ.

- "Oh ! Homme de peu de foi ! Est-ce que je ne t'ai pas dit que nous pourrions faire n'importe quoi tous les deux ?"

Mais à notre époque devenue athée, se tourner vers la divinité en nous, cela semble vraiment trop bête, infaisable.

Est-ce donc si difficile de s'incliner, ou aussi de s'agenouiller, de joindre ses mains, de prier en demandant à Dieu de nous aider, comme le faisaient nos ancêtres sur la douce terre de France ?

- Ca ne marche pas, direz-vous !

- Vous croyez ? Qu'en savez-vous ? Avez-vous essayé ?

Je me rappelle la parole du Christ :

"...quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra".(B1)

Edgar Cayce, en état d'hypnose dans ses fameuses séances appelées "lectures", reprend à son tour cette parole :

"Rencontrez le Divin le plus souvent possible dans le Sanctuaire de votre être intérieur. Car, selon Sa promesse, Il viendra à votre rencontre, au plus profond de vous-même. Et, à mesure que votre mental, votre corps, votre âme s'ouvriront, vous Le trouverez là, pas ailleurs, pas plus qu'à l'extérieur de vous-même. Car Il est là plus près de vous que vous ne l'êtes vous-même. Il pourrait être votre moi véritable" . (B2)

Inlassablement Cayce répète à ses consultants :

"Il faut regarder à l'intérieur, c'est l'assurance qui nous a été donnée depuis toujours ! Rencontrez votre Créateur dans le sanctuaire intérieur, car le corps est véritablement le temple du Dieu vivant, et Il a promis de venir à votre rencontre à cet endroit, dans le Saint des Saints, sur la montagne intérieure. Vous pouvez être sûr de Sa parole".(B3)

Connaissez-vous une meilleure solution pour persévérer dans les difficultés, une meilleure compagnie pour les supporter et les dépasser ?

Voilà la réponse millénaire que ce rêve du tracteur apporte aux questions que nous pouvons nous poser actuellement, et en particulier la réponse, la solution aux problèmes que nous rencontrons dans la situation de guerre où nous nous trouvons.

Bien sûr, c'est bébête, c'est naïf.

Le génial Pascal n'a lui aussi, rien trouvé de mieux avec son célèbre " Abêtissez-vous."

Et il s'explique :

" ...ce discours est fait par un homme qui s'est mis à genoux auparavant et après,

pour prier cet être infini et sans parties, auquel il soumet tout le sien,...et qu'ainsi la force s'accorde avec cette bassesse." (B4)

Et que pensez-vous du Général Patton, un général qui priait Dieu tous les jours ? Que pensez-vous de ses prières en décembre 1945, dont j'ai longuement parlé sur mon blog ? ( A5)

Saurons-nous encore et aussi nous incliner dans l'humilité pour rencontrer cette Force en nous qui nous dit : " Il n'y a rien que nous ne puissions faire ensemble." ?

Illustrations

Je remercie les photographes et les artistes dont les oeuvres m'ont permis d'illustrer mon blog.

Le parisien : tuxboazrd.com

Le théâtre du Bataclan : trendly.fr/attentats-paris-pourquoi-bataclan

Non, les poules n'ont pas de dents : vos-reves-interpretes.com.reve-de-poule-dindon-ou-les-sdans-dents ; et aussi laportetroite.centerblog.net

La prière : L'angélus, t ableau du peintre français Millet, 1857-1859

"Dans le Sanctuaire de votre être intérieur" : tableau du peintre espagnol Salvator Dali : la Madone de Port Ligatt.

"Dans le Saint des Saints, sur la montagne intérieure" : tableau du peintre allemand Caspar David Friedrich, le retable de Tetschen ou la croix dans la montagne, 1807-1808

Homme en prière : http://fr.freepik.com/photos-libre/homme-de-priere_23187.htm

Sources électroniques : A

A(1)http://christiane-riedel.blogspirit.com/archive/2016/01/12/ou-l-on-voit-la-prediction-du-reve-confirmee-3064217.html

Est-ce parce qu’il s’agit de Charlie Hebdo qu’il faut trouver cela rigolo ? La Une du journal, cette semaine, représente le chanteur Stromae écartelé, explosé devant le drapeau belge en chantant "Papa où t’es ?". Désopilant, non, ces membres épars qui répondent "Ici" ou "Là" ? Surtout quand on se rappelle les images extraordinairement émouvantes du concert que Stromae a donné en octobre dernier à Kigali, au Rwanda, où son père a été tué à la machette lors de la guerre entre les Hutus et les Tutsi en 1994. Qu’est-ce qui a pris au dessinateur ? Voulait-il affirmer absolument, façon Charlie, le fameux "droit de rire de tout" ? Franchement, c’est raté.

Charlie : une troublante ambiguité

2016-01-10T10:49:00+01:00

Charlie Hebdo, au regard de l’Histoire, c’était une poignée de radicaux anticléricaux, des anars aussi rigolos que marginaux (le journal, tiré à 60.000 exemplaires, allait disparaître). Qu’ils aient été décimés de façon horrible par d’autres radicaux, encore plus marginaux mais fanatiques et violents, a profondément ému tous ceux qu’ils prenaient pour cible (religion, Etat, showbiz, armée, police), qui les ensevelissent aujourd’hui sous les drapeaux français, les cocoricos, les lois sécuritaires et les légions d’honneur. Aveuglante ambiguïté : croire que l’unité du pays (le fameux "esprit du 11 janvier") puisse se faire autour des idées ultra-minoritaires de Charlie serait une grave erreur !

Etre ou pas être Charlie !

2016-01-06T11:50:26+01:00

Ces caricaturistes politiques qui se foutent de la gueule de tout le monde MAIS qui s'estiment déshonorés par une confusion entre deux voyelles.

Le triomphe de l'inculture

2016-01-05T11:18:00+01:00

J’entends ici et là, à la radio et sur le net, les réactions à la couv de Charlie Hebdo, et je constate que le taux moyen de bêtises/minute auquel mène l’inculture religieuse, sur ce coup-là, a très vite été pulvérisé. Et comme d’hab, quand on ne connaît rien à rien, c’est l’insulte, l’amalgame et le rejet de l’autre qui triomphent. Sur la représentation du dieu judéo-chrétien et la non-représentation du dieu musulman, sur les causes non religieuses des violences au XXème siècle (guerre 14, communisme, guerre 39, shoah), sur la différence entre le fanatisme des groupuscules radicaux et la paix que proclament sur terre quelque 3,5 milliards de croyants, etc, etc, s’il vous plaît, par pitié, de temps en temps… lisez des livres !

Tu charries, Charlie !

2016-01-04T12:23:59+01:00

Plutôt mal inspirés, les confrères de Charlie Hebdo ! A voir la Une de leur numéro anniversaire, c’est donc le dieu des chrétiens, tel qu’on le représente depuis toujours, qui a assassiné leurs copains il y a un an ? Si c’est de l’humour, j’ai du mal à le comprendre. Un tel amalgame, intellectuellement tordu, dessert gravement leur cause auprès de tous ceux, croyants ou non, qui étaient "Charlie" l’an dernier, mais qui ont gardé un minimum de bon sens sur ce sujet. Un an après le drame épouvantable qui a décimé cette rédaction, et le jour où le journal reçoit la Légion d’honneur, en rajouter serait déplacé. Mais franchement, tu charries, Charlie !

Nadine Morano ? une étrangère !

2015-10-12T06:42:00+02:00

Tout ce qui traine dans la presse n'est pas à reproduire

2015-09-15T09:27:00+02:00

Image : Wiadomosci Gazeta (presse polonaise)...la signification de "dzisiaj imigranci jutro terrorysci ! "...cherche toi même dans un traducteur...

Je viens de découvrir sur un quotidien polonais Wiadomosci.gazeta que je suis depuis quelques jours, un article sur Charlie Hebdo…est reproduit la une de ce pitoyable canard franchouillard (condamné également par la presse de Poutine), avec une caricature du petit turc échoué sur la plage à quelques mètres d’un panneau Mac Do, avec la légende « Si près du but »…un peu plus loin, on trouve une autre caricature tout aussi médiocre, où Jésus marche sur l’eau alors que les musulmans coulent.

Je ne sais pas si vous êtes toujours Charlie, moi, ces mecs là me dégoutent, tout en reconnaissant que l’attentat de janvier était ignoble. Même pas drôle, même pas créatif, même pas impertinent…Médiocre, profondément médiocre !!

On ne peut pas tout reproduire, c’est pourquoi je ne mets pas ces images sur ce billet. Hier le même quotidien polonais, dont je ne connais pas bien la ligne éditoriale (Wikipédia est un peu court, je sais juste que le journal était proche de Solidarnosc à une époque), affichait un graph, représentant deux silhouettes en noir :

La première était celle d’un homme avec un enfant dans les bras, avec une croix blanche très apparente….l’autre à côté était celle d’une femme voilée avec également un enfant…la seconde était barrée, comme pour dire « pas de cela ici »…je ne l’affiche pas, car je ne veux pas qu’elle soit ensuite utilisée par des gens dont je ne partage pas l’opinion. Le quotidien rappelait qu’en Pologne, 98 % des habitants étaient blancs, et 94 % se disaient encore de confession catholique…

A chacun sa culture…mais bon, autant j'étais pour la publication de la fameuse photo, n'en déplaise à Onfray, autant je trouve qu'on ne doit pas montrer toutes les conneries qui sont publiées, y compris par la presse dite officielle.

La religion fait peut-être aimer Dieu, mais rien n’est plus fort qu’elle pour faire détester l’homme et haïr l’humanité.

Boualem SANSAL (2084)

Charlie Hebdo

2015-01-22T10:58:00+01:00

L’émotion laissant progressivement place à l’analyse, il est temps d’observer l'Evènement Charlie Hebdo avec un peu de recul.

Socialement, l’analyse systémique consiste à se représenter un individu, un groupe comme un système, orienté vers un but et en interaction dynamique avec d’autres systèmes- individus, d’autres groupes-systèmes qui forment des ensembles-systèmes (les nations).
Ces nations-systèmes sont elles-mêmes orientées vers un but et en interaction dynamique …de plus en plus dynamique et de moins en moins orientées vers un but commun.
Pour se faire une idée (prospective) de ce qui se passe ou de ce qui peut se passer si nous laissons les interactions se dérouler sans régulation et sans contrôle, nous devons observer les interactions et les rétroactions entre les systèmes, distinguer celles qui « chauffent » les systèmes et risquent de les faire exploser.
Nous aurons alors une chance de pouvoir agir en amont d’un événement pour le prévenir.
Ce qui peut paraître complexe à réaliser pour un individu isolé est accessible pour un groupe, aisé pour une nation et enfantin pour un « ensemble » mondial surfant au sommet des nations.

Appréhender correctement « ce qui se passe » permet d’agir pour ne pas réagir !

Pour ce qui concerne l’événement « Charlie hebdo » ce ne fut pas le cas. Il était aisé même pour un individu isolé de « prévoir » qu’une telle tragédie allait se produire.
Nous pouvons donc légitimement nous demander pour quelles raisons le pouvoir actuel a laissé se dérouler l’événement sans intervenir en amont pour le stopper alors que l’issue était prévisible ? Et même constater qu’au final c’est à lui qu’il profite !
Et ce constat est terrible !
Le pouvoir actuel n’a probablement pas « organisé » cet événement mais nous pouvons penser non sans inquiétude qu’il l’a laissé s’organiser et qu’il l’a géré avec habileté et à son avantage.

La cote de popularité du président augmente de 21 points, et celle de Manuel Valls, de 17 points. Elle va atteindre des sommets…il ne leur reste plus qu’à durer et nous faire oublier le chômage, l’économie à la traîne, l’insécurité, le désastre de l’UE, la mondialisation prédatrice etc…

Et remettre çà en 17 !

Sommes-nous tous d’accord ?

Francis NERI
22 01 17

L’autre amalgame

2015-01-21T13:24:00+01:00

Pas d'amalgame

Aujourd’hui le premier ministre Manuel Valls parle de fracture sociale, d’apartheid et de ghetto. Valls, en beau parleur, se profile pour 2017 ou 2022. On le connaît doué pour écraser une mouche comme Dieudonné. Saura-t-il faire mieux avec l’hydre du terrorisme musulman? Une hydre aux têtes multiples qui surgissent un peu partout, comme une génération spontanée?

Pas d’amalgame, disent-ils. Pas de référence à l’islam, aux musulmans. Le terrorisme ne serait qu’affaire de voyous, de racaille, d’endoctrinés. L’attentat de Paris n’aurait-il pas été inspiré par un mouvement musulman et au nom de l’islam? Pourtant oui.

J’écrivais, il y a une semaine, qu’il n’y a qu’un seul islam. Modérés et égorgeurs font référence au même prophète, au même livre, aux mêmes rites. La question de l’islam est donc d’abord un débat entre musulmans. Il ne suffit pas de dire que les terroristes ne sont pas musulmans. Ils sont bel et bien musulmans. Qui peut les excommunier? Qui peut réduire à néant cette mouvance guerrière de l’islam?

Trente ans de déni n’ont fait qu’aggraver la situation. D’autres le disent. Je constate par exemple un soutien inattendu de la part d’Alain Degois, dit Papy, comédien et actif dans des quartiers catalogués sensibles. Il a découvert des talents, dont Djamel Debouzze. Le journaliste de la Tribune de Genève Jean-Noël Cuénod, également blogueur sur ce portail, publie une interview de Papy dans l’édition papier et internet du 20 janvier. Je suis intellectuellement très loin de ce journaliste, de ses analyses et de sa poétique robotique. Je ne fais pas partie de son clan. C’est d’autant plus intéressant de le voir mettre en avant, au travers des propos d’un acteur de terrain, cette thèse de l’unité des musulmans.

Que dit Papy sur le déni de réalité de ses amis musulmans? La même chose que ce que j’évoquais la semaine dernière:

«Lorsqu’ils me parlent des djihadistes, mes amis musulmans répètent que l’islam, ce n’est pas ça, que les terroristes ne sont pas des vrais musulmans… Je leur réponds, eh bien si, ils le sont, musulmans! Certes, ils ne correspondent pas à votre lecture du Coran mais enfin, ils ont été élevés dans des familles musulmanes. Ils ont fréquenté la mosquée. Ils ont été éduqués dans l’islam. On ne peut pas évacuer leur islamité d’un revers de main. Il faut aussi que les musulmans se confrontent à cette réalité. (...) Depuis trente ans, on a laissé les imams intégristes prêcher un islam violent, inspiré par les Frères musulmans.»

Autres propos du même Papy, interviewé par le même journaliste il y a un an:

«J’ai grandi à Trappes, dans une ville où tout le monde se mélangeait sans difficulté, le Kabyle avec le Français, le Portugais ou l’Africain. Tout a changé à la première guerre du Golfe. Lors des improvisations, mes élèves se sont mis à parler de Scud, de frappes chirurgicales et même de juifs. Dans les préaux d’école, les petits Noirs, les petits Arabes, les petits Blancs jouaient entre eux. Terminé le mélange! Les clivages entre communautés sont devenus de plus en plus imperméables. Bien sûr, les imams intégristes et les barbus ont joué leur rôle dans cette crispation. Mais surtout, en rentrant de l’école, les enfants d’immigrés maghrébins regardent les télévisions du Proche-Orient et vivent au rythme des événements qui s’y déroulent.»

L'autre amalgame

Pas d’amalgame, disent-ils. Quelle preuve plus probante d'amalgame pourtant que ces églises et ces drapeaux français brûlés au Niger et ailleurs? Tous les français sont visés par les manifestations alors que les dessinateurs de Charlie ne sont que quelques-uns. C’est en effet l’autre amalgame, l’amalgame non-dit, presque invisible tant les agressions contre le christianisme et la culture occidentale semblent devenues banales et normales. Les pays les plus intolérants envers les chrétiens et notre culture sont des pays musulmans. Leur rejet de tout l’occident ou de toute la France (amalgame) nous est offert comme un signal: chacun est maître sur son territoire.

On en arrive donc, par l’observation de la branche guerrière de l'islam et par ses relais communautaires, à reconsidérer la notion de souveraineté: rester maîtres chez nous. Nous pouvons l'entendre d'eux et examiner ce que nous pouvons en reprendre à notre compte. Rester maître chez soi, c'est poser des limites au non-soi. Il ne s’agit pas d’un rejet pur et simple de l’islam, mais essentiellement du refus de ses formes guerrières, totalitaires et idolâtres.

Faut-il nier le fait que l’islam se radicalise progressivement depuis au moins la création des Frères musulmans il y a presque un siècle? Faut-il se taire, censurer le mot «islam», au nom du refus idéologique d’un amalgame - amalgame dont les ennemis de l’occident donnent pourtant eux-mêmes l’exemple? Non: le temps du silence doit s’achever. Il faut à nouveau libérer la parole des carcans idéologiques et de peur où elle est aujourd’hui confinée. Parler librement, ouvertement, sans coller ou accepter d'étiquette. Ce pourrait être, je crois, je l'espère, un des moyens de désamorcer les tensions qui s'accumulent.

Libérer le langage? C'est aussi ce que fait Papy à sa manière, avec son théâtre d'improvisation où des jeunes peuvent s'exprimer et être entendus.

Difficile d’échapper à ce slogan: «Pas d’amalgame». Dernier rempart contre une «islamophobie» supposée galopante. Ou grande peur de voir des décennies de déni se prolonger dans le sang, dans encore plus de sang.

Islam: nous sommes faits comme des rats!

2015-01-18T22:28:00+01:00

Plus de doute. Désormais, l’Etat islamique et les nazislamistes décident des contours de la liberté d’expression dans nos pays. Sur l’islam bien sûr, seul sujet qui intéresse ces ignares.

Ma journée a commencé par cette nouvelle: les juges parisiens ont confirmé la décision du préfet d’interdire la manifestation organisée dimanche par Riposte laïque et Résistance républicaine. Ma réaction? « Ah les salauds ! » Je lis depuis ses débuts ce journal en ligne, nous avons collaboré, ce sont mes alliés. Mais je ne me suis pas toujours sentie en phase avec ses articles. Un peu défouloir, tantôt un peu raides, tantôt un peu rudes, mais aussi parfois magnifiques.

Ça n’a aucune importance. Je comprends aujourd’hui à quel point il est insupportable de clamer vainement que la France s’enfonce dans une glu islamique et islamiste, dénoncer sans être jamais entendu la montée de l’islam radical, des Frères musulmans, les dégâts de tant de mosquées venimeuses, une idéologie mortifère et de plus en plus violente. Oui, Riposte laïque comme d’autres islamo-lucides savait, Riposte laïque disait. Ses animateurs n’ont jamais pu participer au moindre débat public. Et aujourd’hui, tout recommence comme avant Charlie, avant l’hypermarché Cacher.

La gauche complice a repris la barre et ne change pas de cap, alors que les médias verrouillent à nouveau le débat. Complices des nazislamistes qui veillent désormais sur la liberté d’expression en France.

Ma deuxième déception du jour : 40% de pauvres naïfs, selon un sondage, pensent que Charlie Hebdo « n’aurait pas dû » caricaturer Mahomet, 40% de benêts imaginent que ne pas caricaturer Mahomet les exonèrera de tout souci. Réveillez-vous ! Ce que ne supportent pas nos sensibles musulmans, ce n’est pas qu’on représente Mahomet, c’est qu’on critique vertement tout ce qui est sacré dans leur religion. Et Dieu sait qu’il y en a du sacré! Et Dieu sait qu’il y a matière à critiquer !

Imaginons… Que Charlie dessine des caricatures du Coran ; qu’un quelconque organisme culturel se lance dans une exposition des versets haineux de même livre, qu’une pièce de théâtre mette en scène les assassinats des satiristes et autres poètes par le terrifiant prophète. Qu’un historien tente, comme Tom Holland sur Channel4 (GB), de diffuser un documentaire sur les débuts de l’islam qui se révèlerait non conforme au récit religieux… Rien de tout cela n’est imaginable.

Les beugleries, meurtres et incendies d’églises dans les pays islamiques sont une nouvelle preuve que les malades mentaux de là-bas alliés à ceux d’ici ne nous lâcheront pas.

Et j’ai aujourd’hui aussi appris que les jeunes musulmans de Suisse sont de plus en plus pratiquants (comme partout en Europe). Donc bigots, sectaires, fermés à l’autre. La pratique de l’islam ne fait pas exception à la règle générale. Elle la confirme même de manière splendide. Nos lendemains islamiques ne chanteront pas.

Le coup de grâce est tombé ce soir! L’Etat islamique ayant ordonné l’exécution d’un organisateur de PEGIDA, le mouvement ne défilera pas à Dresde.

PEGIDA, mouvement non violent harcelé par les islamistes et les antifa, Verts et bienpensants. Ci-joint un reportage des méthodes de ces fascistes. Et voici les thèses de PEGIDA (milieu du texte) groupe que les justiciers de la pensée qualifient (as usual) de xénophobes, de tendance extrême droite, voire de postnazis.

Désormais, la stratégie est simple. Les amis européen de l’E.I. pourront, par exemple, dresser des listes grâce à leurs nombreux sympathisants de la sphère mécréante et peu à peu, ceux qui ont depuis des années dénoncé l’avancée de l’islam antisémite, réactionnaire, radical et terroriste, ceux qui ont annoncé les Mehra et autres Kouachi, se tairont.

Les partisans de la (vraie) liberté d’expression et les opposants à l’islam sont faits comme des rats ! Les islamofascistes ou les nazislamistes ont gagné sur toute la ligne. Et dans les mosquées, on pourra librement poursuivre la lecture et l’apprentissage du livre de la haine et s’initier à l’idolâtrie du sinistre Mahomet. Mais aussi continuer avec enthousiasme à apprendre le droit musulman qui finalement ne devra peut-être pas attendre longtemps pour trouver sa place dans ce qui n’est déjà plus une démocratie.

J’ai travaillé à « Islamophobie ou légitime défiance ? » en 2008.

La réaction systématique des personnes auxquelles je parlais de ce projet était :

Mais tu es folle? Tu n’as pas peur? Tu as pensé à ta famille?

Je n’avais pas peur, mais je trouvais révélatrice cette assimilation quasi automatique de la critique de l’islam à sa violence.

Pour finir, à tout hasard, je me suis procuré un spray au poivre pour la sortie.

Je n’ai jamais eu à l’utiliser. Je n’ai même pas reçu une menace.

Je me suis dit : « Nous sommes en Suisse, l’essor de l’islam intégriste est inquiétant (c’était le sujet de mon livre), mais la violence n’est pas encore à l’ordre du jour. »

Je me suis tranquillisée.

Le carnage parisien et les réactions lâches et complaisantes de tant d’acteurs du psychodrame m’ont plutôt confortée dans ma volonté de poursuivre le combat. Je m’apprête même à m’engager davantage, collectivement.

La menace sur PEGIDA m’a brutalement réveillée.

Paris n’est pas une exception.

Des ordres venus de loin deviennent une menace toute proche.

J’ai pensé à Théo Van Gogh, à Geert Wilders, à Robert Redeker.

Et encore légère, tapie bien au fond de l’estomac

J’ai ressenti la peur.

Paru d'abord dans Les Observateurs

La manifestation de Riposte laïque a été interdite et PEGIDA ne défilera pas à Dresde. La gauche française reprend ses vieilles habitudes, alors que les amis Verts et antifa donnent un sérieux coup de main à l’islamofascisme.

Caricatures : neuf ans déjà !

2015-01-17T17:56:00+01:00

Médias sans mémoire ! Faut-il rappeler ici que la publication de caricatures de Mahomet par le Jyllands-Posten date de septembre 2005 ? C’est en octobre 2005, bien avant que Charlie Hebdo ne s’intéresse au sujet, que par solidarité avec leur confrère danois, de nombreux journaux européens comme la Frankfurter Allgemeine Zeitung, France soir ou Slobodna Bosna avaient repris les fameux dessins, provoquant un terrible déferlement de violences dans tout le monde musulman (manifs anti-occidentales, ambassades incendiées, un prêtre assassiné, etc). Ceux qui font mine de découvrir le problème au bout de neuf ans sont de fieffés hypocrites !

Le prophète et la bite subliminale

2015-01-17T11:08:00+01:00

Apologie papale de la violence?

En cas de conflit les comportements masculins sont assez simples. On commence par faire gonfler ses plumes pour intimider l’adversaire. Parfois cela suffit. Par exemple le pape François déclare que quand on cherche la bagarre on la trouve. «Si un grand ami parle mal de ma mère, il peut s'attendre à un coup de poing, et c'est normal.» La formule de François est cinglante et explicite. Dirait-on pas des gamins dans la cour de récré? «Fais gaffe hein, ou j’te mets mon poing sur la gueule! Tu s’ras plus mon copain.»

Je n’ai par contre lu personne accuser le pape d’apologie de la violence. Pourtant c’est le cas, toutes proportions gardées. La réponse qu’il suggère comme normale à une offense est la violence physique. Les terroristes n’auraient donc fait que «défendre leur mère», symboliquement. Si le pape s’appelait François-Dieudonné M’Bala M’Bala il serait déjà en garde à vue, même si leur «mère» est en réalité un homme qu’ils idolâtrent sans modération et que la moderne confusion des genres ne saurait atteindre. J’ajoute qu’à une époque où des parents vont au tribunal pour avoir donné une claque sur les fesses de leur gamin, cet aphorisme papal et pas pâle replace l’église au milieu du village.

Car cet attentat rappelle l’importance du corps. Sans morts, on en aurait à peine parlé. On le constate en Belgique où trois présumés terroristes ont été tués ou arrêtés il y a deux jours: personne n’est descendu dans la rue. Pas de morts civils à pleurer. Il faut que le corps soit touché pour émouvoir. Incarnation: le corps est le lieu des événements, le moyen de vérifier nos idées. On peut dire tout ce que l’on veut à un enfant pour le faire obéir: s’il refuse énergiquement il faut utiliser la contrainte - par exemple le tenir par le bras et l’emmener malgré sa volonté. Tous les parents le savent. Notre époque voudrait gommer les rapports de force alors qu’ils sont un peu partout. Les tueurs nous l’ont rappelé. Les tueurs n’avaient pas peur de mourir, de sacrifier leur corps.

Tête de noeud

Charlie a dès lors répondu comme au bac à sable, sous le prétexte de sa propre fidélité à lui-même. La une du dernier numéro - je ne l’ai pas acheté, je ne suis pas fan de Charlie et de ses dessins un peu crades, mais c’est difficile de ne pas la voir partout - est ainsi la une de la continuité.

Comment Charlie a-t-il répondu? Par un dessin de bite. Si, si. J’ai reçu hier un courriel qui souligne le message subliminal de cette une. Je l’avais déjà remarqué. Si l’on regarde bien le dessin (image 1) on constate immédiatement que le turban est formé de deux boules. Ce n’est pas une forme de turban, ce sont des couilles. Le reste du visage, allongé, fait penser à un pénis au repos. Le groupe nez/yeux représente également une forme de pénis non excité et ses deux couilles (image 2). Ce sont des bites, même si on ne les identifie pas immédiatement. Leur forme est prégnante. Des bites subliminales. Traduction: Mahomet tête de nœud. Élégant, mon cher Watson.

Ces deux bites sont dans l’esprit de Charlie: une provocation. «J’en ai une plus grosse que toi, na!» Une affaire de mecs. Quant à la phrase sur le pardon, c’est le rajout inutile.

Par ailleurs si cet attentat nous rappelle à la défense des valeurs occidentales, il souligne également que nombre de musulmans désapprouvent cette sorte d’acharnement de Charlie et, s’identifiant au prophète, se sentent offensés. L’offense ne justifie pas les morts mais les explique, même si l’on se sent très éloigné de cette religion. La société occidentale traite les conflits devant un tribunal. Personne n’a le droit de faire justice soi-même. Mais quand des individus décident malgré tout de faire leur justice, ils nous rappellent que celle-ci n’est pas la dernière limite aux litiges. La limite extrême, ce sont les corps.

Charlie connaît l’enjeu. Il dessine aussi des corps. Juste pour le fun. Souvent sans message. Par exemple le dessin de Coco (image 3), où l’on voit le prophète avec une étoile jaune aux fesses (étoile de l'islam à cinq branches), n’a aucune signification politique, aucun message théorique à passer. A moins que, dans un élan d'homophobie irrépressible, la dessinatrice Coco ne veuille le traiter de pédé vaguement juif. Deuxième degré, dira-t-on. Pas si sûr. Mais Charlie semble très protégé pour ses provocations, contrairement à d'autres.

Soyons donc incorrect: Charlie c'est de la merde. Charlie c'est la médiocrité au pouvoir. Le plus bas étage du dessin d'humour. Et que se passe-t-il quand des merdeux attaquent gratuitement en cour de récré? Les plus forts flanquent une raclée aux coupables. C’est ce qui s’est passé. La raclée est mémorable. Et les tueurs donnant l’exemple à d’autres, on n’est pas sortis de l’auberge.

Pas de message particulier donc dans nombre de dessins. Du défoulement sur un coin de table. Étonnamment, car Charlie est marqué très à gauche. L’image 4 montre comment sont représentés les hommes qui avaient signé une pétition contre l’abolition de la prostitution: le sexe serait leur seule manière d’exister. Discours de merde, discours de gauche misandre et méprisant. Du classique, quoi.

Suite à la dernière une de Charlie on dénombre pour le moment 5 morts, des manifestations dans plusieurs pays musulmans, un centre culturel français incendié: bah, dommages collatéraux. L’expression est libre et à travers Charlie Hebdo je la soutiens. Malheureusement la connerie aussi est libre, et côté connerie Charlie n’est pas en retard. D’où l’image 5, détournée par mes soins.

Dire que certains jettent trois euros pour acheter ce torchon.

Allez, un petit dernier pour la route. Et je jetterais trois euros pour ça?

La guerre exalte les comportements masculins. Normal: les hommes y sont assignés depuis des millions d’années. Le baston est donc plutôt une affaire d’hommes. Pas que, mais plutôt.

La liberté est-elle sacrée ?

2015-01-16T09:56:00+01:00

Avez-vous vu exploser en vol, ces deux derniers jours, l’idée selon laquelle la liberté d’expression serait totale, voire sacrée ? De Delfeil de Ton (dans l’Obs) à Philippe Geluck (sur Europe 1), du pape François à beaucoup de jeunes profs de banlieue, retour à la réflexion, à la raison, à la nuance ! Oui, on peut rire de tout, librement, mais en évitant de piétiner d’autres valeurs fondamentales comme le respect, la vie, la décence, la paix, l'intimité, etc. Il n'y a pas de liberté absolue. Et s’il y a conflit entre deux principes fondamentaux, on a inventé un truc qui évite la violence : cela s’appelle le droit. On avance...

Dimanche 11 janvier 2015

2015-01-15T11:34:00+01:00

De mai 68,

les lendemains qui déchantent

Craintes et espoirs après les tueries islamistes

2015-01-15T04:47:00+01:00

par Jean-Michel Olivier, écrivain et enseignant.

« Il est essentiel de continuer à rire, car le rire est l’ennemi juré de toutes les religions; il garantit la liberté individuelle. Pour demain, je vois trois angles d’action: l’information et l’éducation par l’école; le dialogue avec les imams, et aussi la surveillance; une autre politique carcérale car on constate que les terroristes sont quasiment générés par la prison. Quant à la belle fraternité de la mobilisation, qui a vite tourné en bal des Tartuffes, j’ai peur qu’elle ne retombe, récupérée par la politique universelle et

évangélique des Grandes Têtes Molles! »

propos recueillis par Pascale Zimmermann

dans La Tribune de Genève du 14 janvier 2015

Charlie Hebdo n° 1178

2015-01-14T10:35:00+01:00

Le sursaut républicain

2015-01-13T14:12:51+01:00

Ah ! On s’en souviendra longtemps de ce dimanche 11 janvier 2015. De mémoire de citoyen, on n’avait jamais vu une telle vague républicaine en France depuis la Libération. A Paris, mais aussi dans la plupart des villes françaises, les gens avaient envahi les rues pour clamer, toutes différences confondues, leur rejet du fanatisme et de l’intolérance, donnant un sens nouveau à notre devise nationale. Au total, plus de 4 millions de personnes animées par le même désir de vivre ensemble et dont les slogans inventifs affichaient un idéal commun de paix et de liberté. Oui, qui aurait pu imaginer, une semaine auparavant, que quarante sept chefs d’état avanceraient au coude à coude pour manifester leur soutien aux valeurs démocratiques ? Qui aurait pu imaginer la suspension, même momentanée, des clivages politiques les plus féroces ? Sarkozy souriant à Hollande, Mahmoud Abbas main dans la main avec Benjamin Netanyahou sur le perron de l’Elysée. Un tel unanimisme était presque trop beau pour y croire : et pourtant…Car ce tableau irénique a sa créance de sang. Vingt vies humaines supprimées en trois jours, dix-sept victimes innocentes et trois bourreaux. Jamais les frères Kouachi et Amedy Coulibaly n’auraient cru, en accomplissant leur œuvre de mort et de division, qu’ils susciteraient une telle r

Tout est pardonné ?

2015-01-13T14:09:00+01:00

Dans l’incroyable avalanche d’émissions, de débats et d’articles provoqués par le drame du 7 janvier, j'observe qu’un sujet revient en boucle, obstinément, qui ne sera visiblement pas épuisé avant longtemps : était-il absolument nécessaire, pour afficher son attachement à la liberté de presse, de publier des caricatures ridiculisant Mahomet ? On a vu que la presse anglo-saxonne, le gouvernement marocain et des millions de simples croyants n’en étaient pas convaincus, sans être pour autant des ennemis de la liberté ! Débat difficile, brûlant, crucial. A mener, plus que jamais, dans le respect des uns et des autres…

Aux dessinateurs survivants et vomissants de Charlie

2015-01-12T09:24:37+01:00

Les vomissements de Willem

«Nous avons beaucoup de nouveaux amis, comme le pape, la reine Elizabeth ou Poutine : ça me fait bien rire. (...) Marine Le Pen est ravie lorsque les islamistes se mettent à tirer un peu partout.» Et d’ajouter, interrogé sur le soutien du chef de file de l'extrême droite néerlandaise Geert Wilders: «Nous vomissons sur tous ces gens qui, subitement, disent être nos amis».

Willem, la réaction publique à cet attentat est-elle trop belle? Vos morts appartiennent-ils à un parti politique particulier pour que vous désigniez vos «bons» et «mauvais» soutiens? C'est à se demander où est Charlie... Je croyais que vous ne vouliez pas être sectaires. J'ai dû me tromper. Certes vous êtes un peu dépassé par les événements, comme beaucoup d'entre nous, ce qui explique peut-être ce dérapage. Laissez donc les gens faire comme ils l’entendent et, si possible, n’en faites pas une affaire politique, quelles que soient les récupérations en cours.

Votre collègue Luz ajoute:

«On fait porter sur nos épaules une charge symbolique qui n’existe pas dans nos dessins et qui nous dépasse un peu. Je fais partie des gens qui ont du mal avec ça. Au regard du monde on est un putain de fanzine, un petit fanzine de lycéen. Ce sont des gens qui ont été assassinés, pas la liberté d’expression ! Des gens qui faisaient des petits dessins dans leur coin. Au final, la charge symbolique actuelle est tout ce contre quoi Charlie a toujours travaillé : détruire les symboles, faire tomber les tabous, mettre à plat les fantasmes, déplore-t-il. Le symbolisme au sens large, tout le monde peut en faire n’importe quoi. Même Poutine pourrait être d’accord avec une colombe de la paix.»

Vus ainsi vos morts ont moins de panache. C'est à se demander pourquoi on en parle. Si ce n’est pas la liberté d’un organe de presse qui était visé, et à travers lui un pilier important de notre culture, pas la peine d’en faire un fromage. Après tout, malgré l’efficacité de cette attaque menée par une des branches militaires de l’islam, il n'y a que 19 morts, dont certains comme Wolinski (80 ans) étaient proches d’atteindre la date de péremption (tiens, voilà une formule irrévérencieuse qui devrait vous amuser, non? Vous m'avez appris qu'on peut rire de tout). Alors que les milliers de morts sur les routes n’ont eux pas droit à un hommage. Je prends cette comparaison parce que, non, il n’y a pas de charge symbolique quand on meurt un peu bourré en voiture. C’est donc bien la charge symbolique qui nous rend solidaires de vous. Si vous n’en voulez pas, dites-le clairement. On reportera notre sympathie ailleurs. On ne peut être partout à la fois et il y a aujourd'hui au Nigéria des centaines de morts tués par une autre branche militaire de l'islam: ils méritent nos pensées autant que vous.

Nous vous utilisons

Oui, nous vous utilisons. Oui, nous utilisons vos morts. Où est le problème? Vous n’êtes pas les seuls à être utilisés: toute réaction d’indignation ou de tristesse à des événements dramatiques, hors celle exprimée par les proches, est une utilisation des morts. Une femme violée et massacrée dans un autobus en Inde, un juif torturé et tué à Paris, Cabu transformé en marmelade aux groseilles (ne le prenez pas mal, je m'inspire de votre humour), tous ces morts que nous ne connaissons pas servent à réveiller nos indignations pendant un jour ou deux, histoire de nous faire nous trouver beaux dans nos miroirs. L’humanisme (mot que l'on pourra sous peu jeter à la poubelle pour cause d'obsolescence) moderne est peu exigeant.

Soyons lucides: oui nous utilisons vos morts. Que croyiez-vous? Le monde entier utilise vos morts. La plupart, disons 99,999% des gens qui sont Charlie dans le monde aujourd’hui ne vous connaissaient pas, ni les morts personnellement, ni votre canard. Ils vous utilisent, et c’est normal, car aujourd’hui vous êtes le symbole d’une forme essentielle de liberté en démocratie.

Vous ne voulez pas être ce symbole? Je comprends que ce soit lourd à porter. Mais c’est trop tard. Si vous ne souhaitiez pas porter cette charge symbolique il ne fallait pas diffuser publiquement les caricatures et autres olla-podrida. Si vous revendiquez d’être «Des gens qui faisaient des petits dessins dans leur coin» il fallait rester dans votre coin, et ne pas les imprimer dans une feuille vendue à tous publics.

Je me fous des politiciens qui font leur épicerie (pas casher) aujourd’hui à Paris. Les français ne vont certainement pas battre le pavé pour les yeux de chien battu de Hollande ni pour les crocs de prédateur de Sarkozy. Ils y vont pour, à travers vous, défendre un principe et montrer à cette branche militaire de l’islam qu’ils n’ont pas peur. Cette réaction vous dépasse? Normal: vous, vous provoquez le public mais vous vous faites protéger par la police des conséquences de vos provocations. Un bon point pour vous cependant: vous étiez presque les seuls à ne pas infantiliser les musulmans, alors qu'une Christiane Taubira, ministre de la Justice, évite de parler de la traite négrière arabo-musulmane pour ne pas choquer les petits musulmans qui pensent être des victimes universelles (inconsciemment ils sont humiliés par cela). Si vous voulez les aider à s'intégrer dites-leurs qu'ils sont responsables - même à leur corps défendant. C'est en faisant d'eux des victimes irresponsables qu'on prépare aussi des djihadistes revanchards, et madame Taubira, comme nombre de personnalités socialistes, sont symboliquement co-responsables du carnage. Aujourd'hui la condescendance continue quand certains disent d'éviter les amalgames. Nous n'avons pas à nous poser cette question, mais seulement à dire ce que nous voyons et entendons. Le problème des multiples visages de l'islam et des amalgames n'est pas le nôtre, c'est celui des musulmans. Nous n'avons pas à penser pour eux (vieux réflexe autoritaire post-colonialiste).

Le soft fascismus socialiste

Vendredi soir 9 janvier chez Taddéï, Catherine Clément, romancière et philosophe, demandait expressément, à un moment, que l’on évite de parler de Zemmour, en refusant même de prononcer son nom (volonté d'anéantir l'autre): «Est-il vraiment nécessaire de parler de celui-là? Pas de ce type-là s'il vous plaît», avec un ton cinglant n'admettant pas la controverse (une vingtaine de secondes ici à partir de 37'20"). La salooope! Putain de philosophie!!! Les tyrans n'ont pas toujours une kalachnikov dans les mains, parfois un micro suffit... Elle semblait être de vos «amis» et son intervention colle malheureusement avec votre sectarisme souligné plus haut. Une amie qui fait avec Zemmour ce que le commando a fait avec vos collègues: tenter de le faire taire et de le faire disparaître - au moins médiatiquement. Amusant spectacle de cette gauche un peu facho qui prétend défendre la liberté.

Voilà, messieurs les survivants, ce que m’inspirent aujourd’hui vos réactions.

J’ai compris votre message éclairant et partisan: aujourd'hui je ne suis plus Charlie. Vous vous demandez à juste titre: «Dans un an, que restera-t-il de ce grand élan plutôt progressiste sur la liberté d’expression?» Ne craignez rien: d’ici une semaine on passera à autre chose avec la même vitesse et la même sérénité que vos unes qui se succèdent chaque semaine. The show must go on, et d'autres cadavres appelleront rapidement notre compassion, jusqu'à épuisement du stock émotionnel.

Et puisqu’il paraît que vous dénoncez le contre-sens fait par tous ceux qui brandissent Charlie Hebdo et ses caricatures comme un symbole de la liberté d'expression, je vous laisse entre vous, dans votre coin, dans votre clan, dans votre club, et je n’achèterai pas Charlie mercredi prochain.

Pour finir, messieurs, un court message de Guy Bedos à votre sujet, daté de 2012: «Qu’ils crèvent». Son voeu provocateur est en partie exaucé:

Guy Bedos tire à boulets rouges sur "Charlie... par LePoint

J’ai lu vos commentaires acerbes sur le mouvement de soutien dont vous bénéficiez. Ce mouvement est aussi repris par des politiciens de bords différents du vôtre. Vous exprimez votre quasi dégoût à ce propos, par exemple par la bouche de Willem:

Manif Paris 11 janvier 2015

2015-01-11T11:25:00+01:00

L'échappée belle

2015-01-10T15:19:00+01:00

Si vous identifiez ce visage

prévenez votre maire, votre curé,

votre rabbin, votre imam, votre mahatma

et votre psy.

Charlie Hebdo: la grande imposture des ”experts”

2015-01-10T15:07:00+01:00

Vendredi soir, des analystes invités de la radio romande nous disaient en guise d’explication et d’exonération des communautés musulmanes: «Il faut avoir à l’esprit que les Américains ont envahi l’Afghanistan et l’Irak. Et cette lutte contre l’E.I. n’est pas forcément la bonne solution.»

Ça m’a d’abord beaucoup énervée. Puis fait réfléchir. Et j’ai eu soudain le sentiment d’une immense imposture!

Les musulmans ont réussi à «nous» convaincre que les Américains et autres coalitions seraient intervenus dans certains des pays du prophète pour attaquer « les musulmans » et « l’islam ». C’est en tant que défenseurs de cette religion -et non d’humanistes- qu’ils ne cessent de condamner ces guerres.

Eh bien, nos experts ont implicitement adopté ce prisme dans leurs analyses. L’invasion de l’Irak, de l’Afghanistan, voire la lutte contre l’E.I ont un grand point commun: leurs populations sont très majoritairement musulmanes. Et dans ce cas, ils comprennent fort bien que les musulmans du monde entier, dont ceux des démocraties, réagissent férocement. En tuant.

Or, tout homme censé ne peut une seconde affirmer que Bush et les alliés sont intervenus pour une raison religieuse. Pas plus qu’ils n’ont fait la guerre du Vietnam pour lutter contre le bouddhisme.

Les assassins et autres terroristes musulmans dans nos sociétés n’agissent pas pour défendre une nation, mais leur religion. Ils sont en croisade contre l’Occident. Que la France soit leur pays n’a aucune importance. Ils réagissent par la terreur, en exterminant des innocents, mais ceci semble parfaitement secondaire, voire logique à nos analystes.

Ces adeptes occidentaux de la mystification, imprégnés d’une insondable haine de soi, expliquent, comprennent, voire justifient ces meurtriers. Leur analyse rejoint implicitement, mais sans aucun doute, celle des adorateurs blessés de l’islam.

Si des chrétiens au nom des persécutions qu’ils subissent dans les pays islamiques se faisaient exploser dans une foule de musulmans européens, nos doctes analystes nous diraient-ils que c’est tout à fait explicable, voire logique?

Les musulmans de France pourraient au nom de l’humanisme, des valeurs démocratiques, d’une analyse géo-politique (ce que leur ont appris nos sociétés) s’affirmer opposés à ces invasions et descendre dans la rue, comme tout démocrate qui se respecte. Et comme le font les chrétiens et les juifs. Je ne l’ai jamais vu. Leur seul souci est l’islam, les seules victimes dignes d’intérêt et de fureur sont les musulmans. Les «Français de confession musulmane» (expression chérie de Tariq Ramadan), comme les autres citoyens, n’ont en réalité aucune raison de commettre des atrocités contre des Français, parce que des évènements qu’ils estiment condamnables se produisent à l’encontre de régimes musulmans.

Pour la première fois de notre histoire, une frange d’immigrés et ses défenseurs patentés estiment qu’au nom de ces agressions, tout est compréhensible, même le fait de tuer au hasard dans les foules, d’assassiner des juifs, des policiers, des artistes.

La deuxième observation, c’est que contrairement à ce que tant d’enfumeurs veulent nous faire croire, la religion pour beaucoup de musulmans passe avant tout, elle est le prisme exclusif de leur vision du monde. Et beaucoup lavent le cerveau de leurs enfants «français de confession musulmane» qui lors des dernières tragédies ont refusé, des enseignants en témoignent, de respecter une minute de silence, d’adhérer à la liberté d’expression et de condamner les tueurs.

Je pense de plus en plus que l’islam, lorsqu’il envahit la vie et l’esprit de ses adeptes, ressemble à une maladie mentale… contagieuse. Beaucoup de «Français de confession musulmanes» devraient être condamnés, si la lutte contre le radicalisme musulman était enfin d’actualité, à subir des cures d’humanisme, d’ouverture à l’autre et d’histoire critique de leur civilisation et de leurs textes.

Retour à la manifestation de dimanche

Je suis très curieuse de voir combien de musulmans manifesteront ce dimanche. Lors d’un rassemblement à Marseille mercredi, un journaliste du Point observe qu’il n’en a vu aucun. Et entretemps, la donne s’est compliquée. Célébrer la liberté d’expression par «Je suis Charlie» ne mange pas de pain. Mais comment introduire la protestation contre l’antisémitisme? Ce matin, Alain Finkielkraut rappelait que selon l’imam Tarek Oubrou, il lui a fallu «trois prêches» pour que les «Français de confession musulmane» et quelques autres acceptent de condamner Mehra. Lorsqu’il leur disait : «Il a aussi tué des musulmans», les croyants répondaient: «Peu importe, il a tué des juifs!»

Certains ont eu une idée. Mais combien de non-musulmans, combien de musulmans porteront à la fois la pancarte « Je suis Charlie », et celle-ci:

P.S. qui n’a (presque) rien à voir. Hafid Ouardiri a réussi avec Tariq Ramadan à faire déprogrammer le «Mahomet» de Voltaire en 1993, a demandé l’annulation d’une lecture de cette pièce, «torchon truffé de mensonges sur le prophète», en France voisine et au Théâtre de Carouge en 2005. Et à propos des caricatures danoises «immondes», il parle de «cette liberté d’opinion qui me bafoue, me déconsidère». Il s’en fait aujourd’hui le champion dans les médias.

Et pour conclure, cette perle du même Ouardiri: «Dans la tradition musulmane, jamais aucune guerre n’a été faite au nom de la religion.»
(Tribune de Genève, 19.09.2006)

Paru d'abord dans Les Observateurs

Selon nombre d’experts, puisque l’Occident et la France sont intervenus dans des pays musulmans, ils récoltent ce qu’ils ont semé. Ou comment ces activistes de la haine de soi comprennent fort bien les crimes religieux.

Etre ou ne pas être Charlie???

2015-01-10T09:48:00+01:00

Je ne suis pas Charlie... jamais acheté un exemplaire ni lu une ligne et si j’ai regardé par hasard un dessin qui a pu me faire sourire c’était le plus souvent pour me détourner de la laideur du trait et de son expression souvent vulgaire. Parce qu’aussi je ne partage en rien l’idéologie de ce canard.

Je suis aussi Charlie... parce qu’au travers du crime, de l’assassinat de 12 personnes et plus ce sont les libertés fondamentales qui sont attaquées, la Liberté, l’Egalité, la Fraternité qui se déclinent dans la liberté de la presse, d’opinion, de religion, de conscience... C’est en cela que cet acte ne se différencie pas de l’assassinat des deux personnes de Montrouge et maintenant de celles de la Porte de Vincennes. Et c'est pour ça que nous irons manifester dimanche.

Mais nous ne devons pas être dupes non plus de nos sentiments. Car dans ce genre d’attentats les barbouzes en tous genres et les officines de coups fourrés ne sont jamais très loin. A qui le crime profite-t-il?

matin triste

2015-01-10T08:33:00+01:00

Ce samedi matin, je me suis levé de bonne heure après une nuit de cauchemars que j'ai essayé en vain de vaincre en écoutant de la musique joyeuse au casque. Hier soir, je n'en pouvais plus de tout ça, j'ai éteint la télé, on a pris l'apéro, mangé une pizza et parlé de tout sauf des événements tragiques. Mais cette nuit, ça m'a rattrapé. J'ai vu une toute petite salle de rédaction où il faut se lever si un camarade veut sortir ou rentrer et des fous tirer sur des gais lurons dans cet espace minuscule et plus la nuit passait plus l'espace se rétrécissait facilitant le travail macabre des fous. J'ai réussi à me sortir de tout ça vers les 5 heures et donc j'ai mis de la musique, Jean Ferrat chantant Aragon et Souchon/Voulzy l'envie de partir car cette envie...tout le monde l'a.

Et puis donc, je me suis levé tôt. Vers les 6h30. Le vent soufflait dehors, je suis allé chercher le journal dans la boîte à lettres (comme les petits vieux qu'on voit en robe de chambre quand on va au boulot). Le Ouest France du jour titre tragique dénouement. Bien qu'il fasse doux dehors et dedans, j'ai voulu et réussi à rallumer le feu à la faveur d'un filet de braise restant. Je me suis fait un café. Bon sang mais que j'en ai marre de ce Tassimo qui fait un tel bruit que j'ai l'impression de réveiller toute la maison, voire même le village lorsque je le mets en route à l'heure où tout le monde pionce.

Confortablement installé dans le salon à lire le journal et buvant mon café, j'écoute le crépitement du feu qui semble répondre aux bourrasques du vent. Si je dormais encore, la salle de rédaction serait devenue aussi petite qu'une boîte d'allumettes. Hier soir, j'ai écrit une note bucolique que je n'ai pas publié, je vais le faire de suite.

Loïc LT

Planète Charlie : «Ce n’est pas l’islam»

2015-01-09T15:33:00+01:00

S’exprimer

Dans le monde aussi on voyait ce besoin de parler et d’exprimer une solidarité. «Je suis Charlie» se déclinait sur des pancartes, mais aussi sur des panneaux d’autoroute, des panneaux lumineux de bus, des sommets d’immeubles. Une sorte de Planète Charlie.

Dans mon premier billet sur le sujet, réaction brûlante au choc, j’ai endossé le «Je suis Charlie». De «Ich bin ein Berliner» à «Nous sommes tous des juifs allemands», cette phrase de solidarité fait mouche. Elle dit aux tueurs: «Nous n’avons pas peur, et ce que vous faites à Charlie c’est à nous que vous le faites». Cette solidarité est importante. Elle montre une société qui a encore envie d’assumer sa liberté et ses choix. Cela résonne comme cette phrase de l’évangile: «Ce que vous ferez au plus petit d’entre les miens, c’est à moi que vous le ferez» (Mat. 25, 40). C’est Jésus qui avait inauguré cette formule! Quel moderne! Je sais cependant que nous ne pouvons endosser définitivement cette identité et que cette solidarité-là a ses limites, voire qu'elle peut être dangereuse par sa viralité.

Ce n’est pas l’islam

De nombreux témoignages aussi, hier soir. Témoignages anonymes de personnes effarées. Témoignages de musulmans. Avec cette phrase qui revient à plusieurs reprises: «Ce n’est pas ça l’islam». La thèse des deux islams s’est s’est beaucoup fait entendre hier. Je crois sincères ceux qui le disent.

Toutefois, depuis deux jours, cette affirmation me paraît moins défendable. Je tend maintenant à considérer qu’il y a différentes manières d’être musulman, mais qu’il n’y a qu’un seul islam. Celui que revendiquent aussi bien les modérés que les djihadistes. Ils se réfèrent aux mêmes textes, au même livre, au même prophète, au même dieu. Certains pratiquent leur religion parce qu’ils y ont été formatés depuis l’enfance et ne se sont pas permis de repenser leur adhésion enfantine, d’autres parce que l’islam est une voie vers le pouvoir politique.

Dans les faits l’islam et son gourou inculte ont été violents. Ils ont tué, colonisé des terres qui ne leur appartenaient pas, imposé leurs croyances, pratiqué l’esclavage des noirs à plus grande échelle que les européens. On ne peut pas dire que ce n’est pas l’islam. De ce point de vue cette religion n’a rien changé, rien apporté au monde, sinon une nouvelle mouture de la violence ordinaire des nations.

Contre la culture française

L’attentat contre Charlie c’est aussi l’islam. Et l’islam est un communautarisme puissant. La loyauté et la solidarité des musulmans pourrait-elle conduire à ce que de plus en plus d’entre eux prennent les armes contre la société libérale? La montée de l’agression est continue depuis des décennies. La théorisation de la guerre est en place. Le coran est son bréviaire par ses versets guerriers. Et parmi les modérés, combien sont secrètement en accord avec la mort des 12, avec l’idée que Charlie a cherché sa punition?

La contradiction entre les extrémistes, appuyés sur des versets du coran, et les modérés appuyés sur d’autres versets, fera-t-elle éclater cette religion? Peut-elle survivre avec cette contradiction extrême de ses propres textes? Ne faudra-t-il pas un grand schisme par lequel les versets guerriers et haineux à l’égard des non-musulmans seraient éradiqués? Ou faut-il considérer l’islam comme une organisation terroriste par essence?

Une autre parole hier sur France 2: l’attaque contre Charlie est une attaque contre la culture française. Contre sa liberté de pensée et de parole, contre son mode de vie. Les réactions unanimes dans le monde entier montrent l’attachement à la liberté individuelle. Cette chère liberté individuelle, née du libéralisme politique, qui est aujourd’hui portée aux nues par ceux-là même qui à gauche rejettent habituellement le libéralisme. Chacun ses contradictions.

Depuis des décennies l’islam a plusieurs visages tout en étant un. Aujourd’hui nous ne pouvons plus voir un de ses visages sans voir l’autre. Aujourd’hui islam fait penser à violence, meurtres, guerres continuelles, oppression, foules manipulées, inculture, terrorisme, monde fermé intellectuellement.

C’est aussi l’islam

Oui, l’islam c’est aussi tout cela. Ce ne le sera plus quand les musulmans auront trié dans le coran ce qu’ils veulent en garder et en rejeter. Qui aura ce courage? Beaucoup de musulmans l’ont déjà fait à titre individuel. Mais si l’on veut couper cette source de violence et de guerre, il faut aller plus loin collectivement.

Par contre, si les musulmans se satisfont, avec peut-être une discrète ambivalence, de ces multiples visages de l’islam, de ces contradictions insurmontables, alors c’est notre droit de nous défendre et de défendre notre mode de vie. Nous n’avons pas à accepter indéfiniment d’être des cibles consentantes et angéliques. Il n’y a aucun racisme à dire stop à une agression.

La question musulmane doit être discutée. De la victimisation bouturée sur la question palestinienne, des guerres faites à Israël qui ont ancré cette victimisation des arabes (l’agresseur agressé), à la justification de la haine contre l’occident et à l’incitation au meurtre, des prières de rues parisiennes aux prêches incendiaires, l’islam est en question dans les sociétés occidentales. Pas seulement l’islam radical mais tout l’islam, car l’islam c’est tout cela à la fois, si l’on s’en tient à ce qui est montré.

Le problème avec l’islam n’est pas l’islamophobie, c’est la déclaration de guerre à l’occident. Les attentats, les voitures brûlées, les propos occidentophobes d’un Hani Ramadan (dont les propos habituels nous préparent d'autres drames), la culture familiale musulmane, tout cela crée un champ de résonance en Europe. Si ce drame est arrivé en France c’est aussi parce qu’il y a une tension entre cultures dans le pays et un refus de la part de nombre de jeunes de la troisième génération d’immigrés de s’intégrer dans la république. Ces derniers sont probablement minoritaires en nombre mais ce sont eux qui parlent et agissent.

Hussein

Certains s’intègrent cependant, même si les modèles d’intégration réussie sont encore trop peu nombreux. La différence des cultures et religions complique l’intégration. Rappelons-nous ce que la chanteuse Amel Bent disait il y a quelques années:

«Je suis fière d'être algérienne, fière d'être la fille de ma mère (...) mais je ne peux pas dire encore que je suis fière d'être française. Ce à quoi elle ajoute : Aujourd'hui, je ne peux pas brandir un drapeau bleu blanc rouge, non je peux pas, alors que pour moi c'est plus facile de lever le drapeau de l'Algérie, alors que je ne connais pas l'Algérie».

Il y a là un réel problème d’intégration, quelle qu’en soit la cause. Et je ne mentionne pas ici les groupes de rap anti-français dont les textes violents auraient dû être sanctionnés par la justice. Le climat anti-français facilite le rejet des institutions et de ceux et celles qui les représentent. Ainsi hier matin à Montrouge, en région parisienne, un homme vêtu d’un gilet pare-balle a tué une policière de 25 ans. Selon Libération le tueur a des liens avec les agresseurs de Charlie. Et à Vincennes, une prise d'otages est en cours dans une épicerie casher. De quoi inspirer nombre de petits Merah, impatients d’avoir eux aussi leur quart d’heure de célébrité.

Par contre dimanche dernier j’ai regardé la finale du concours des lycées du jeu de France 3 Questions pour un champion. C’est un jeune homme de 16 ans qui a gagné. Son nom: Hussein. Son physique: typé. Un français de l’immigration récente.

Hussein a montré par son attitude, sa sympathie, ses réponses, son look, qu’il participe à la société libérale française.

Plus il y aura d’exemples de ce type, plus il y aura d’Hussein et d’autres jeunes musulmans d’origine qui font leur place dans la société française (plutôt que de se victimiser), et plus l’islam français sera en paix avec la démocratie. Enfin, il faut l’espérer. Nous n’avons aucun intérêt à une guerre avec le Proche-Orient ni avec les pays musulmans. Chacun sa vie. Mais nous avons le droit de faire la loi chez nous, comme eux la font logiquement chez eux.

L'émouvant témoignage de Patrick Pelloux... par LeHuffPost

Hier soir France 2 montrait les images des réactions citoyennes en France. Des manifestations sobres avaient lieu dans de nombreuses villes. Dans les écoles aussi. Les professeurs ont fait respecter une minute de silence aux élèves, ou ont organisé des temps de débriefing où chacun pouvait parler. Le besoin de parler est partout.

Minute de silence du 08 janvier 2015

2015-01-09T11:25:00+01:00

Plus d'une centaine de personnes, élus, personnel municipal et Fontenaisiens, se sont retrouvés sur le parvis de l'Hôtel de ville, ce 8 janvier à midi. Entre émotions et recueillement.

» Mots du maire, Laurent Vastel, avant la minute de silence

Moins bandant que Lady Gaga, Papy Gaga ...

2015-01-09T10:39:00+01:00

complaisant, Bourdin invite

JEAN D'ORMEÇON

Le bal des Tartuffes !

2015-01-09T09:45:00+01:00

Cocasse, tout de même, dans cet élan universel de solidarité pour Charlie Hebdo, de retrouver, côte à côte, tous les journaux politiquement correct (Le Monde, Libération, Le Temps, L'Hebdo…), ainsi que les Tartuffes du monde entier (Dany Cohn-Bendit et, chez nous, les inénarrables Ouardiri et l'imam Ramadan, champions du monde de l'hypocrisie). Tous (et toutes, car il faut rajouter Marine Le Pen, Cécile Duflot et tant d'autres) parlent d'une même voix. Le concert de louanges est magnifique. Mais il s'agit plutôt d'un requiem! Car c'est bien la liberté d'expression que deux jeunes fous d'Allah ont tenté d'assassiner…

Combien, parmi tous ces Je suis Charlie, étaient des lecteurs réguliers du journal ? Combien d'abonnés ? Et, pire, combien, parmi eux, défendent Charlie, mais pensent que, tout de même, comme Doris Leuthardt, on n'a pas le droit de se moquer de tout ? Et des religions en particulier ? Toutes les religions…

Charlie était unique, parce que les voix qui l'animaient et les mains qui dessinaient étaient uniques. Tendres et féroces, irrévérencieuses, poétiques (Cabu), obsédées par les femmes et la politique (Wolinski), provocatrices (Charb)…

Oui, on a le droit de rire de tout. Mais ce droit est un risque, même en France, pays des Droits de l'Homme et de Voltaire. Un risque qui peut être mortel. Car le rire est l'ennemi de toutes les religions.

Les dessinateurs de Charlie sont morts debout, sans jamais transiger sur leur indépendance, ni leur liberté.

Je n'étais pas Charlie, parce qu'ils étaient uniques, irremplaçables. Mais je salue leur courage, leur fierté, leur talent, leur humour, leur générosité. Ils seraient les premiers à rire de tous les Tartuffes, en France comme ailleurs, qui versent des larmes de crocodiles sur cette abominable (et lâche) assassinat.

Charlie Hebdo: la liberté d’expression est trop belle pour la laisser souiller

2015-01-08T18:13:00+01:00

Mon Dieu qu’ils l’aiment la liberté d’expression, les journalistes français! Depuis hier, ils la célèbrent, l’invoquent, s’indignent contre son «assassinat». Ils s’en font les champions, ils vont la défendre bec et ongles contre les barbares. Les Français peuvent être rassurés.

Elle est si belle cette liberté, si pure! Toute l’année, leurs adorateurs médiatiques veillent à la préserver de toute souillure. Ils ont avec courage éloigné d’elle tous les essayistes de bas étage qui se permettaient d’écrire des livres qui contredisent leurs convictions. Car c’est un étonnant et merveilleux constat: la presse française est dans son immense majorité du même avis: il faut garder une libre expression exempte de toute contamination. Surtout à propos de l’islam et des musulmans.

On peut les admirer, car la tâche est rude: les scribouillards qui menacent cette liberté -justement à propos de l’islam- se multiplient. Mais nos infatigables reporters réussissent à faire place nette! Parfois, les islamistes leur donnent un coup de main, comme dans le cas de Robert Redecker victime d’une fatwa. Il ne peut plus travailler, il doit se cacher, l’ostracisme est complet. Bon débarras pour la liberté d’expression, se disent-ils. C’est qu’il en avait vraiment abusé dans sa Tribune au Monde.

Mes confrères épurent vraiment bien. Ils se font un peu violence, mais la défense de la libre et pure expression est à ce prix. Silence donc sur la formidable historienne Bat Ye'or, Alexandre del Valle, René Marchand, Guy Millière, Bernard Lugan, Marie-Thérèse Urvoy, Sylvain Gougenheim, Hamid Zanas, Renaud Camuz, Phippe Nemo... et d’autres soi-disant talents. Pas de mention des livres, pas l’ombre d’une invitation (ou alors par erreur) sur un plateau TV ou derrière un micro-radio.

Les journalistes connaissent aussi les sites très fréquentés qui risquent de contaminer la liberté d’expression: Riposte laïque, Dreuz info, L’Observatoire de l’islamisation, fdesouche... Ils se font un devoir de ne jamais en parler pour ne pas fâcher la liberté d’expression. Ou s’ils les citent, ils disent «d’extrême droite», et la liberté comprend qu’on la préserve. Elle apprécie aussi lorsqu’ils réussissent à faire perdre son emploi à l’un de ses corrupteurs tel Richard Millet.

Lorsqu’un mauvais livre semble beaucoup intéresser les lecteurs et atteint le sommet du hitparade des ventes d’Amazon, 10'000 exemplaires, vous ne me croirez pas: ils serrent courageusement les rangs. Pas un mot par exemple, durant les cinq dernières années, de «Ces maire qui courtisent l’islamisme».

Ils ne réussissent pas à tous les coups dans leur combat. Ça leur est arrivé récemment. Ils ont bien essayé, par pétition pour certains, de faire exclure de l’écran Eric Zemmour, l’un des pires encrasseurs de la liberté d’expression. Ils n’ont réussi à le faire licencier que d’une chaîne sur trois. Pourtant, ils ont bien guerroyé nos défenseurs de la liberté d’expression.

Mais ils nous le promettent: ils feront mieux à l’avenir. Car la liberté d’expression, pour eux, c’est vraiment sacré.

(Post d'abord paru dans Les Observateurs)

Plus attachés à la liberté d’expression que les médias français, tu meurs! Ils l’aiment tant qu’ils guerroient sans relâche pour la préserver de ses pollueurs.

Je suis Charlie, nous sommes tous Charlie !

2015-01-08T11:22:00+01:00

Retrouvons-nous à 12H00

sur le parvis de la Mairie,

pour une minute de silence.

7 janvier 2015

2015-01-08T10:23:00+01:00

Carnage à Charlie-Hebdo : au nom du prophète ?

2015-01-07T22:11:20+01:00

Selon des témoins un assaillants a crié: «On va venger le prophète». Sur place François Hollande a parlé d’un attentat terroriste. En plus des deux policiers quatre salariés du journal seraient morts: Wolinski, Charb (directeur de la publication), Cabu et Tignous. Les tueurs semblaient renseignés puisqu'ils sont intervenus en séance hebdomadaire de rédaction et ont pu ainsi tirer dans le tas.

Charlie-Hebdo, c’est provocateur. On aime ou on n’aime pas. Le siège a déjà été attaqué au cocktail Molotov suite aux caricatures sur Mahomet. Je ne suis pas trop fan de ce canard mais il a parfois de bonnes sorties.

Si ce carnage sert vraiment à venger le prophète, alors la guerre civile commence peut-être en France. Et l’on devrait se poser cette fois la question en haut lieu de l’interdiction pure et simple de l’islam et de ses lieux de propagande et de recrutement: les mosquées.

On peut se demander en même temps s’il ne faudrait pas interdire une certaine gauche pour complicité et soutien affiché à l’islam et à ses tueurs (soutien aux terroristes du Hamas depuis des années, par exemple). Cette gauche qui réclame régulièrement de faire taire ceux qui ne pensent pas «juste»: le stalinien Edwy Plenel, directeur de Mediapart, qui a écrit un livre tout miel pour les musulmans, demande que Houellebecq soit interdit d’antenne et de plateaux télé; il a choisi son camp et collabore à sa manière avec les tueurs. D’autres demandent la même chose contre Zemmour. A force d’attenter ainsi à la liberté, ces irresponsables idéologues envoient aux terroristes le message qu’ici c’est normal de vouloir faire taire. Un ministre socialiste appelle à une «marche des républicains». Il vaudrait mieux que cette gauche délétère change d’idéologie et sorte les fusils.

Depuis ce carnage d’autres organes de presse sont mis sous surveillance accrue. En attendant n’ayons pas peur de mourir s’il le faut. Mieux vaut mourir la tête haute, tué par un inculte égorgeur, que de se soumettre. Je ne me soumettrai jamais à Allah, à Mahomet, aux imams ou à quiconque voudrait me menacer de mort si je lui obéis pas, ou qui veut m’imposer son mode de vie.

Ici nous sommes libres et j’emmerde le prophète.

Tirer contre Charlie c’est attenter à la liberté de tous. J’invite les musulmans à brûler leur coran et à renier Allah le fou et Mahomet le sanguinaire. Je les incite à reprendre toute leur liberté intellectuelle et à cesser de se soumettre au décervelage de l’islam.

Musulmans, vous êtes d’abord des humains. Réveillez-vous, vous avez été créés libres, reprenez votre liberté.

Ce matin à 11 heures le siège de Charlie-Hebdo a été attaqué à l’arme automatique par trois hommes. Un assaillant faisait le guet pendant que deux autres sont entrés dans l’immeuble et ont tiré. A 14 heure on déplore 12 morts, dont deux policiers, et des blessés graves. Les tireurs se sont enfuis.