Last posts on autonomie2024-03-29T07:29:44+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://starter.blogspirit.com/https://starter.blogspirit.com/fr/explore/posts/tag/autonomie/atom.xmlFINOUCREATOU.COMhttp://finoucreatou.blogspirit.com/about.htmlNouveaux jeux de société à Imprimer, à tester gratuitement pour toute la Famille, de plus petits au plus grand...tag:finoucreatou.blogspirit.com,2021-08-22:32776052021-08-22T13:32:15+02:002021-08-22T13:32:15+02:00 Voici les liens directs trouvés sur le web de nombreux Jeux de Société...
<p><span style="font-size: 24px;">Voici les liens directs trouvés sur le web de nombreux Jeux de Société publiés sur ce Site exclusif pour jouer avec toute la Famille et autres Activités Diverses à découvrir :</span></p><p><span style="font-size: 22px;"><a href="http://www.finoucreatou.com/pages/activites-jeux-enfants/activites-manuelles-jeux-cahiers-d-activites-coloriages.html"><img class="img-center" src="http://www.finoucreatou.com/medias/images/jeux-de-societes-a-tester-gratuits-a-imprimer-en-famille.png" alt="Jeux de societes a tester gratuits a imprimer en famille" width="296" height="150" /></a></span></p><p><span style="font-size: 22px;"><a href="http://www.finoucreatou.com/pages/activites-jeux-enfants/activites-manuelles-jeux-cahiers-d-activites-coloriages.html"><span style="color: #0000cd;">Site-Le-Popeeludique.fr</span></a></span></p><p><a href="http://www.finoucreatou.com/pages/activites-jeux-enfants/activites-manuelles-jeux-cahiers-d-activites-coloriages.html"><span style="font-size: 28px;"><span style="color: #ff0000;">Cliquez-Ici-</span><span style="color: #0000cd;">10-jeux-de-societe-à Imprimer-à -tester gratuitement </span></span></a></p>
Thierryhttp://indisciplineintellectuelle.blogspirit.com/about.htmlSe jardinertag:indisciplineintellectuelle.blogspirit.com,2020-05-25:31506992020-05-25T09:21:00+02:002020-05-25T09:21:00+02:00 Que se passe-t-il quand on se lance dans une activité...
<p> </p><p> </p><p>Que se passe-t-il quand on se lance dans une activité complètement différente de tout ce que l’on avait fait jusque là ? Il y a un an, en jardinage, je n’y connaissais rien. J’avais passé une grande partie de ma vie dans les bureaux et en appartement, sans avoir le moindre bout de terrain à ma disposition. Mais j’étais parvenu à la conviction qu’il est nécessaire de rapprocher la production alimentaire de sa consommation et j’étais nourri par l’heureux souvenir des jardins de mon enfance, à Pujols, à Grosbreuil puis, plus tard, aux Sables d’Olonne.</p><p> </p><p>Ayant hérité la maison de ma tante aux Sables, après avoir payé sa part à l’Etat, j’ai décidé de m’aligner sur mes idées et de remettre en culture les quelques ares du jardin, en friche depuis plusieurs années. Je me suis donné deux règles un peu ambitieuses: le faire selon les principes du « bio » et refuser l’utilisation de tout engin à moteur. Un MOOC des Colibris m’a un peu rassuré par rapport à la difficulté de ce que j’entreprenais et m’a donné une esquisse de compréhension quant aux principes de la permaculture. C’était fascinant: j’ai découvert que la permaculture, loin d’être seulement une méthode pour cultiver le radis sans fatigue, est une éthique et une philosophie du rapport au vivant dans son ensemble, humains compris. L’aventure commença donc intellectuellement. Pour passer de l’esprit à la matière, j’ai eu la chance de rencontrer une personne qui avait fait la même traversée, Corinne Daigre, ancienne libraire devenue agricultrice à Grosbreuil (1), qui est venue voir mon terrain et dont l’élan chaleureux m’a donné la chiquenaude nécessaire. Puis, sur FB, j’ai retrouvé l’inépuisable René Chaboy, de Liens en Pays d’Oc (2), j’ai fait la connaissance des promoteurs de l’Autonomie alimentaire, François Rouillay et Sabine Becker (3) et de tout un fourmillement d’acteurs et d’initiatives.</p><p> </p><p>Je suis naturellement introspectif. La façon dont les choses se passent à l’intérieur de nous m’a toujours passionné. Si j’observe cette expérience personnelle, je repère quelques-uns des ingrédients qui ont facilité ce processus d’évolution. Car, aborder une activité vraiment nouvelle, en l’occurrence jardiner, c’est d’abord « se jardiner » soi-même, c'est choisir ce que vous allez semer et cultiver en vous tout autant qu'à l'extérieur. Vous êtes l’ouvrier, certes, mais vous êtes aussi la matière et l’outil de votre travail. L’un des principes de la permaculture est l’observation, notamment celle des interactions. Jardiner est justement l’occasion de créer de nouvelles interactions de soi avec un environnement à découvrir, et d’observer, tant au dedans de soi qu’au dehors. S’agissant de cette expérience, je vois donc en moi plusieurs éléments qui se sont combinés comme en une lente spirale. Il y a cette conviction, d’origine intellectuelle, fondée sur des lectures, que la fragilité du monde que nous avons construit justifie et même exige que nous rapprochions de nous la production de notre nourriture. Cette conviction est le produit d’un long dialogue intérieur stimulé et nourri par des publications comme celles de Rachel Carson (4), des Meadows (5) et de Rob Hopkins (6) - Rob que j’ai eu, en outre, l’avantage d’interviewer à Totnès en 2008. La soudaineté et l’ampleur de la crise du coronavirus, les perspectives de chaos économique qu’elle a ouvertes n’ont fait que souligner à quel point la délocalisation des productions vitales nous font vivre dangereusement. A notre insu, nous marchons sur un fil.</p><p> </p><p>Au moteur que constitue cette conviction s’ajoute une ressource d’ordre affectif: le souvenir des jardins de mon enfance, abondants de sensations, de senteurs et de parfums, de chants d’oiseaux, de profusion végétale et animale, d’eau miroitante au fond du puits, de brises passant à travers les frondaisons. Régnaient sur ces jardins des figures familiales bienveillantes, telles que mon grand-père lotois ou ma grand-mère et mon oncle vendéens. Je n’ai pas besoin de creuser très profond pour me relier à ce passé qui fut la matrice de ma sensibilité et qui a assemblé les ressources dont bénéficie aujourd’hui ma nouvelle façon de vivre. Je suis et reste le membre d’une famille qui a sa culture et ses valeurs, j’en suis le maillon entre le passé - mon passé - et l’avenir - surtout celui de mes enfants et des enfants de mes enfants.</p><p> </p><p>Pour que se produise le clinamen, le passage de l’intellectuel de bureau au jardinier, il manquait encore un ingrédient à ce processus : la rencontre. Au début de tout projet vraiment nouveau, au moment de faire ce que Christian Mayeur appelle un « pas de côté », nous pouvons nous sentir gauche, être renvoyé à des épisodes de notre vie où nous ne nous sommes pas trouvés à notre avantage. On peut être retenu d’agir par le sentiment que l’on a de son ignorance, de sa maladresse - voire de son inadéquation au projet que l’on couve. C’est à peu de chose près ce que je ressentais. L’échange que j'eus avec l’ancienne libraire, sur mon terrain en friche, m’a débarrassé de cette inhibition. Ce fut comme si elle m’avait dit: « Joue ! » Après tout, quel est le risque ? Tu vas rater une planche de radis ? Et alors ? Combien de stérilités cette peur de ne pas réussir n’aura-t-elle pas engendré !</p><p> </p><p><img id="media-1091918" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://indisciplineintellectuelle.blogspirit.com/media/01/01/3654695872.jpeg" alt="grelinette-600x450.jpeg" />Si je reviens dans le présent, en cette fin d’hiver, il a donc bien fallu que je retrousse mes manches. Je suis passé du clavier de l’ordinateur à la grelinette, cette providence des apprentis jardiniers vieillissants. Je me suis remis à apprendre, mais cette fois dans un registre tout autre que ceux que j’avais jusque là pratiqués. Pour les lecteurs qui ne me connaissent pas, ma vie professionnelle est passée de l’immobilier au développement territorial, puis à la formation des cadres et des dirigeants dans le milieu bancaire coopératif, et enfin à l’ingénierie de parcours de « développement de l’humain » comme Cap Senior ou Constellations. Avec la grelinette, dont je n’avais jamais entendu parler jusque là, j’avais un des nouveaux mots à accueillir dans mon vocabulaire, et, entre mes mains, un outil à manier, qui me ferait découvrir, en même temps que de nouveaux gestes, ce qu’est la terre : dure, tendre, superficielle, profonde, claire, sombre, sèche, humide, compacte, pulvérulente, hétérogène, perméable…</p><p> </p><p>Tout a donc commencé à la fois il y a longtemps et il y a quelques mois. Mon acte séminal - c’est le cas de le dire - une fois passée la grelinette sur un carré de quatre mètres, fut de semer des fèves. Et cela, l’année où j’aurais, au printemps, mes soixante-douze ans. - A ton âge, pourquoi te fatiguer, tu ne pourrais pas rester tranquille ? - Pourquoi le ferais-je ? Pour m’ennuyer avant de mourir ? Pour que mon existence, avant qu’elle cesse, me paraisse plus longue ? J’ai, au contraire, l’impression d’ajouter une vie à celles que j’ai déjà vécues et de la semer en même temps que mes légumes. Et cette nouvelle vie est amarrée à quelque chose de plus grand que moi - la nature, dont les processus relient aux astres du ciel les obscures germinations du sol - et à des enjeux qui dépassent ma longévité. Elle me permet d’exprimer, par un modeste engagement, en même temps qu’une conviction quasiment politique, mon amour pour les miens et pour les générations à venir.</p><p> </p><p>Aujourd’hui, je suis loin d’avoir remis en culture la totalité de ma pourtant si petite surface disponible. J’avance à mon rythme qui est lent, contemplatif et hédoniste. Mais le néophyte que je suis s’émerveille déjà. L’ail a bien pris. Mes pieds de fèves et de pommes de terre manifestent de la vigueur. J’ai, bien sûr, quelques rangs de radis. Je suis envahi par la roquette, semée un peu trop généreusement et dont la production dépasse la consommation que je peux en faire - occasion de donner ou d’échanger. Plus lentes, discrètes, les carottes se sont quand même décidées à montrer leurs tendres petites fanes. J’attends qu’apparaissent, à travers leur paillage, poireaux, oignons, choux, courgettes, haricots verts, navets, poirées, melons. Bien sûr, il y a et il y aura quelques soucis - je ne parle pas des fleurs que j’ai aussi semées. Les pieds de tomates ont un peu souffert d’une fraicheur qui s’attarde, les pucerons noirs ont attaqué les fèves alors que les coccinelles n’étaient pas encore arrivées, les oignons tardent à se montrer. Pour autant, d’ores et déjà, ce jardin me paye déjà généreusement de retour.</p><p> </p><p>Ce n’est que le début d’un chemin dont je ne sais pas où il me mènera. J’ai déjà fait cette expérience au cours de ma vie qu’en poussant une porte d’apparence modeste, on se retrouve à avancer de plus en plus loin des voies tracées d’avance. M’intéresser concrètement au jardinage avec, en perspective, l’idée d’une autonomie alimentaire locale, m’a permis d’entrer dans une communauté - pour le moment encore très virtuelle - de kindred spirits. C’est un point fondamental. Avant de franchir le premier pas, vous pouvez souffrir d’un sentiment de solitude ou d’incongruité. Mais, comme ces cartes du métro où, en appuyant sur une touche, votre itinéraire apparaît avec ses stations, si vous acceptez de rendre votre « folie » visible, de nouveaux amis apparaissent comme escargots après la pluie. Dans une expérience que l’on aborde en apprenti, cet entourage est précieux. Il me fait penser au « Club de Vie » des pratiques narratives: le groupe bienveillant, témoin de votre histoire choisie et qui apporte son regard, sa foi et son énergie au meilleur de vous-même.</p><p> </p><p>Je conclurai sur un thème qui m’est cher: si l’on aspire à un changement, à partir du moment où l’on accepte de semer un acte qui n’est pas la répétition d’une routine, il se passe quelque chose (7).</p><p> </p><p>(1) <a href="https://demain-vendee.fr/reportages/les-jardins-de-corinne-transition-personnelle-et-maraichage-sur-sol-vivant-a-grosbreuil-en-vendee/">https://demain-vendee.fr/reportages/les-jardins-de-corinne-transition-personnelle-et-maraichage-sur-sol-vivant-a-grosbreuil-en-vendee/</a></p><p>(2) Rencontré déjà il y a des années à l'occasion de mes investigations prospectives: <a href="https://lienenpaysdoc.com">https://lienenpaysdoc.com</a></p><p>(3) Auteurs de <em>En route pour l’autonomie alimentaire</em> aux éditions Terre Vivante. Site: <a href="http://www.autonomiealimentaire.info">http://www.autonomiealimentaire.info</a></p><p>(4) Rachel L. Carson, <em>Le Printemps silencieux</em>, Traduction Jean-François Gravand, préface de Roger Heim, Plon (Livre de poche n° 2378), 1968.</p><p>(5) Dennis Meadows, <em>Halte à la croissance ?</em>, Paris, Fayard, 1972. Dennis Meadows, Donella Meadows et Jorgen Randers, <em>Les limites à la croissance (dans un monde fini) : Le rapport Meadows, 30 ans après,</em> Rue de l'Echiquier, 2012.</p><p>(6) Rob Hopkins,<em>The Transition Handbook : From Oil Dependency to Local Resilience</em>, Chelsea Green Publishing, 2008 ; <em>Manuel de Transition : de la dépendance au pétrole à la résilience locale,</em> Éditions Écosociété, 2010.</p><p>(7) Ce que, dans <em>Constellations</em>, j’appelle « l’école buissonnière ».</p><p> </p>
JPChttp://necronomie.blogspirit.com/about.htmlMuzik out of control by JPCtag:necronomie.blogspirit.com,2019-12-09:31555922019-12-09T13:09:00+01:002019-12-09T13:09:00+01:00 Bon étant un peu crevé ce jour je republie le...
<p> </p><p> </p><p> </p><p><img id="media-252927" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://necronomie.blogspirit.com/media/00/02/1666805471.2.jpg" alt="cryptoism-bitcoin-theory-324x235.jpg" />Bon étant un peu crevé ce jour je republie le dernier morceau musical auquel j'ai participé, enregistré à Berlin</p><p> </p><p><a id="media-252926" href="http://necronomie.blogspirit.com/media/01/02/1483951809.pdf">communiqué.pdf</a></p><p> </p><p>et le morceau</p><p> </p><p><a href="https://soundcloud.com/renault-schubert/sprung-aus-den-wolken">https://soundcloud.com/renault-schubert/sprung-aus-den-wolken</a></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlCatalogne, Crimée, Slovaquie : le temps des séparationstag:leshommeslibres.blogspirit.com,2017-10-13:33001972017-10-13T13:59:00+02:002017-10-13T13:59:00+02:00 Crimée Il existe des communautés linguistiques et historiques...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/768404397.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-228400" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/1534574952.jpg" alt="catalogne,slovaquie,crimée,indépendance,autonomie,mondialisation,régions," /></a><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Crimée</span></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Il existe des communautés linguistiques et historiques différentes, et des régions ballotées historiquement entre différentes influences ou sous la domination de souverainetés extérieures, mais ayant préservé une culture et une identité fortes et affirmées.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Les gouvernants occidentaux ont reproché à a Fédération de Russie d’avoir manoeuvré pour obtenir le référendum en Crimée. L’enjeu: Sébastopol est le grand port donnant accès à la Méditerranée, important pour Moscou qui joue un rôle majeur dans l’évolution du Moyen-Orient.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Mais en Ukraine, le coup d’État (porté par des groupes inspirés d’anciennes milices pro-nazies: bataillon d’Azov, Pravy Sektor) a fait ressurgir de vieilles querelles. La suppression de la langue russe comme langue régionale officielle de l’est russophone du pays a été l’un des déclencheurs du conflit du Donbass. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Une identité linguistique, historique, ethnique ou géographique, peut donc servir de liant à une revendication nationale. Avoir son propre territoire et sa propre administration souveraine, pour y vivre selon les règles d’une communauté d’intérêts ou de coeur, reste aujourd’hui d’actualité.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le référendum en Crimée a fait l’objet de nombreuses critiques en occident. Des juristes internationaux sont montés à la barre. Leurs avis sont encore divisés. La péninsule a connu plusieurs peuplements et régimes différents: quelle identité faire prévaloir pour déterminer une souveraineté? Selon quelle procédure? Les habitants de Crimée ont choisi: le champ de force russe plutôt que le champ de force atlantiste. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1325669179.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-228398" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1797963824.jpg" alt="catalogne,slovaquie,crimée,indépendance,autonomie,mondialisation,régions," /></a>Slovaquie</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Comme questionné par une internaute sous un précédent billet, quelle date prendre en référence pour déclarer une souveraineté? Quelle ancienneté historique, linguistique, culturelle, fait le creuset d’une identité régionale durable? Peut-on, doit-on encore aujourd’hui se satisfaire de ces notions d’identité? N’impliquent-elles pas un risque automatique de guerres?</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><em>La</em> <em>citoyenneté</em> est parfois mise en avant pour diminuer l’impact des identités régionales et des nationalismes qui s’y expriment. L’égalité devant la loi est censée remplacer les différences culturelles ou autres, différences accusées de porter en elles ce qui conduirait inexorablement à des tensions nationales, internationales et à des privilèges bien éloignés de la notion d’égalité.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Or la citoyenneté n’est pas une identité de regroupement, nécessaire au développement social des hommes. Elle est un statut, et éventuellement une fonction (quand il faut voter, par exemple), rien de plus. Elle n’est identité (partielle) qu’en regard du pays où elle s’exerce: nous sommes citoyens dans un pays qui nous reconnaît certains droits.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Au nom de leur histoire, la Tchéquie et la Slovaquie (<span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://pixabay.com/fr/bojnice-slovaquie-ch%C3%A2teau-ciel-bleu-1613939/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">image 2</a></span>), anciennement fédérées dans l’entité Tchécoslovaquie, se sont séparées à l’amiable en 1992 après la fin du régime soviétique. Qu’il s’agisse de volontés populaires validées par un vote, ou de pression guerrières comme pour la fin de l’ex-Yougoslavie, les frontières européennes ne sont pas définitives. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/1050024141.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-228399" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/2843469398.jpg" alt="catalogne,slovaquie,crimée,indépendance,autonomie,mondialisation,régions," /></a>Catalogne</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Plus le système qui contient les États est grand (Union européenne), plus le besoin de repères de proximité se fait sentir. On peut s’attendre encore à un nombre difficile à établir de revendications nationales, ou nationalistes. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ce nationalisme-là ne repose pas sur la création d’un ennemi et sur une volonté guerrière et dominatrice, mais sur la défense de ses intérêts exprimés en tant que groupe.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Et hors d’Europe? La <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_mouvements_autonomistes_ou_s%C3%A9paratistes" target="_blank" rel="noopener noreferrer">liste des candidats à l’indépendance</a></span> est impressionnante. J’imagine que l’Afrique passera par ce genre de revendications régionales, tant les origines culturelles des peuples qui composent la plupart des pays y sont mélangées. L’Asie également connaît de nombreuses revendications autonomistes, superposées à des origines ethniques ou historiques spécifiques. Le Tibet et le Mianmar en sont aujourd’hui des exemples.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Les Amériques ne sont pas épargnées par des volontés autonomistes ou indépendantistes. Au Canada la question est toujours ouverte depuis la phrase de De Gaulle: « Vive le Québec libre! » Aux États-Unis on peut citer l’Alaska, la virtuelle République du Lakota (directement liée aux revendications ethniques et nationalistes des amérindiens Lakotas), Porto Rico, entre autres candidats plus ou moins sérieux.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Les Antilles françaises connaissent des mouvements indépendantistes. En Bolivie un président indien a été à la tête du pays il y a dix ans, mettant en avant l’identité d’origine des boliviens.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Certaines revendications autonomistes disparaîtront peut-être avec le temps. Mais la tendance mondialiste pourrait aussi bien en éveiller d’autres, aux fins de préserver des <em>pouvoirs de proximité</em> adaptés aux réalités régionales: langue, culture, ressources énergétiques, etc.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La question catalane est donc à suivre avec beaucoup d’attention. Quelle que soit son issue elle illustre aujourd’hui la contradiction entre une volonté d’unité politique de la planète (mondialisation) et la préservation d’identités spécifiques plus proches des humains et de leur histoire (régions souveraines).</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le référendum sur l’indépendance catalane partage quelques points en commun avec celui de Crimée en mars 2014. Dans les deux cas il y a absence d’accord ou même de discussion préalable avec l’État central (mais en Ukraine il n’existait plus de représentation politique nationale légitime au moment du vote). </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlSouveraineté Catalane : l’affrontementtag:leshommeslibres.blogspirit.com,2017-10-07:33001932017-10-07T11:08:00+02:002017-10-07T11:08:00+02:00 Pacte Constitutionnel Au XIIe siècle déjà: ...
<p class="p1" style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/2921955904.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-228225" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/447664865.jpg" alt="catalogne,indépendance,espagne,constitution,autonomie" /></a>Pacte Constitutionnel</strong></span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> <span class="s1">Au XIIe siècle déjà: </span> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #635f5f;">En 1137, le comte de Barcelone épouse l’héritière du royaume d’Aragon. À ce moment naît la Couronne d’Aragon qui développe un mode d’administration original, très décentralisé pour répondre aux fortes différences tant politiques qu’économiques et linguistiques des deux parties de la Couronne, le Royaume d’Aragon et la Principauté de Catalogne.</span> » (Wikipedia)</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Des indépendantistes ont gouverné de 1932 à 1939. À la fin de la dictature franquiste les Catalans ont voté pour la nouvelle Constitution de l’Espagne. Elle accordait à leur région un statut de communauté autonome. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">En 2006 la région a tenté d’obtenir l’élargissement cette autonomie. Le Tribunal constitutionnel rejeta trois revendications majeures: les termes de <em>Nation</em> <em>catalane</em>, l’usage du catalan comme langue administrative et une plus grande autonomie fiscale. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ce rejet renforça le courant indépendantiste. L’idée d’un référendum fit son chemin à partir de ce qui était considéré comme une rupture politique initiée par Madrid. Pour les indépendantistes, le pacte Constitutionnel était rompu. Ils ne se sentaient plus liés au pouvoir central.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Dès lors les indépendantistes ont fait campagne. Ils ont accédé au pouvoir en 2015. La volonté d’indépendance est donc inscrite dans une longue histoire. Cette indépendance pourrait être proclamée dès lundi 9 octobre, même si la justice espagnole a suspendu la séance du parlement catalan prévue à cette date. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span class="s1"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1520329639.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-228228" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1361541707.jpg" alt="catalogne,indépendance,espagne,constitution,autonomie" /></a>Redistribution</span></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Rien n’empêche le président séparatiste, Carles Puigdemont, de <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.lci.fr/international/catalogne-barcelone-espagne-declaration-d-independance-lundi-9-octobre-et-apres-2066447.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">proclamer unilatéralement l’indépendance</a></span> de sa région, fort des 92 % de oui déposés dans les urnes par un peu moins de la moitié du corps électoral catalan. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Depuis la création de l’Union Européenne aucune région n’était allé aussi loin dans l’affirmation d’une volonté séparatiste. Le référendum est un premier passage à l’acte. Et l’affrontement a débuté avec des arrestations de séparatistes et la saisie de matériel de vote.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On peut se demander s’il est aujourd’hui possible et opportun de créer un nouvel État à l’intérieur de frontières nationales fixées et reconnues par le monde. Et si c’est utile. Les catalans le pensent. Ils veulent défendre leurs intérêts et leur identité. Ils sont un peuple, ils veulent être une nation dotée d’un État indépendant. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Certains voient derrière ces arguments une lutte économique entre l’Espagne agricole et la très dynamique Catalogne industrielle, considérée comme un <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.ednh.news/fr/la-catalogne-lun-des-moteurs-economiques-de-lespagne/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">moteur économique</a></span> du pays. En caricature on désigne <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.la-croix.com/Monde/Europe/Catalogne-legoisme-economique-sajoute-lenvie-liberte-2017-10-02-1200881373" target="_blank" rel="noopener noreferrer">l’égoïsme territorial</a></span> d’une Catalogne plutôt riche ne voulant plus payer pour les autres.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Les États modernes pratiquent une redistribution des ressources entre toutes leurs régions (péréquation). Une région plus riche paie pour les régions moins riches. Cette redistribution est garante d’une meilleure égalité entre les habitants, ce qui contribue à l’unité de la nation et permet de réduire en partie l’effet négatif d’une paupérisation de certaines régions.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span class="s1"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/3121701862.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-228226" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/1015713189.jpg" alt="catalogne,indépendance,espagne,constitution,autonomie" /></a>Victimes</span></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span class="s1">Ce principe figure dans la Constitution de 1978. La Catalogne l’a accepté, même si elle n’avait à l’époque pas le choix de se séparer ou de former son propre État. Elle y avait probablement aussi ses avantages. Or cette même Constitution prévoit que tout changement doit faire l’objet d’une procédure nationale définie par les chambres. Aujourd’hui la Catalogne décide seule sans plus respecter ses propres engagements de 1978.</span> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Sans procédure nationale, le référendum (et toute action visant à instaurer l’indépendance catalane) est forcément illégal. Or une telle procédure nationale, si elle avait lieu, pourrait bien être vouée à l’échec, les autres régions d’Espagne n’ayant aucun intérêt à voir la Catalogne se séparer de la nation. On est donc dans une logique d’affrontement.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes peut-il être pris en considération dans ce cas? Ce droit a été un des arguments de la décolonisation. Or la Catalogne n’est pas colonisée. De plus le référendum du 1er octobre ne présente pas les garanties nécessaires pour être validé.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le pouvoir central fera respecter la Constitution. C’est son job. Les Catalans peuvent évidemment jouer un rôle de victimes, comme ce fut le cas après les interventions policières musclées. Tout affrontement servira dans un premier temps la cause indépendantiste, tant il suffit aujourd’hui de se présenter en victime pour désamorcer toute analyse raisonnable d’une situation et provoquer une solidarité émotionnelle pavlovienne.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: left;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/2371532859.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-228227" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/2052378234.jpg" alt="catalogne,indépendance,espagne,constitution,autonomie" /></a>Souverainisme et morcèlement</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Or l’affrontement a commencé. Il semble voué à s’aggraver. Il est dans l’air souverainiste du temps. Rien pourtant ne garantit qu’un nouvel État catalan soit par exemple inclus automatiquement dans l’UE. Il devra faire une demande. Un dossier sera ouvert et la procédure durera des années.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span class="s1">Dans cette perspective et si elle est intégrée dans l’UE la Catalogne devra contribuer directement au budget de l’Union. De plus la période d’incertitude qui s’ouvre, et qui pourrait durer, n’est pas sans risques pour la région. Sans certitudes sur ce que serait un nouvel État, sur les échanges économiques avec l’Espagne et l’UE, des industriels envisagent de délocaliser leur entreprise.</span> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Qu’adviendrait-il des populations résidentes, Catalans en Espagne et Espagnols en Catalogne en cas de séparation? Quelles effet sur les Basques, les Flamands et d’autres populations désirant accéder au statut de <em>peuple</em> et de <em>nation</em> à part entière?</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le morcellement est le risque d’un souverainisme trop poussé. Mais dans des ensembles politiques de plus en plus grands comme l’UE, où le pouvoir est concentré entre très peu de mains, ce morcellement offre aussi une opportunité: celle de préserver des <em>valeurs de proximité</em>, porteuses d’une identité et brandies comme une défense contre la dissolution mondialiste, laquelle enlève des pouvoirs aux régions ou États, donc aux individus qui les composent.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le processus engagé semble avoir relativement peu de chances d’aboutir, sauf si les Catalans optent pour une sécession par la violence. Ce qui paraît en l’état inimaginable.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le résultat du référendum catalan du 1er octobre n’est pas le fruit du hasard ou d’une poussée de fièvre indépendantiste de circonstance. Il s’inscrit dans une histoire. L’histoire de la Catalogne signale cette <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.touteleurope.eu/actualite/referendum-en-catalogne-aux-origines-de-l-independantisme.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">volonté souverainiste</a></span> et autonomiste depuis le Moyen-Âge.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p>
Taniahttp://textespretextes.blogspirit.com/about.htmlLuciditétag:textespretextes.blogspirit.com,2017-10-07:31112012017-10-07T08:30:00+02:002017-10-07T08:30:00+02:00 « Pourtant, il y a une lucidité qui nous...
<p><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: times new roman,times,serif;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/00/2121247475.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-193615" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/00/2541332051.jpg" alt="hegland,jean,dans la forêt,roman,littérature américaine,forêt,nature,civilisation,survie,famille,éducation,soeurs,apprentissage,autonomie,culture" /></a></span></em></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: times new roman,times,serif;">« Pourtant, il y a une lucidité qui nous vient parfois dans ces moments-là, quand on se surprend à regarder le monde à travers ses larmes, comme si elles servaient de lentilles pour rendre plus net ce qu’on regarde. »</span></em></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';"><span style="font-family: times new roman,times,serif;">Jean Hegland,</span></span><a title="Entrer dans la forêt (T&P)" href="http://textespretextes.blogspirit.com/archive/2017/09/05/entrer-dans-la-foret-1160011.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';"><span style="font-family: times new roman,times,serif;"> Dans la forêt</span> </span></em></a></span></p>
Taniahttp://textespretextes.blogspirit.com/about.htmlEntrer dans la forêttag:textespretextes.blogspirit.com,2017-10-05:31112002017-10-05T08:32:00+02:002017-10-05T08:32:00+02:00 Dans la forêt , le roman de Jean Hegland (1996, traduit de l’américain...
<p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><em>Dans la forêt</em>, le roman de <a title="Site de l'écrivaine" href="http://jean-hegland.com/writing/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Jean Hegland </a>(1996, traduit de l’américain par Josette Chicheportiche, 2017), a déjà touché de très nombreux lecteurs, et pas seulement les amateurs de <em>« Nature Writing ».</em> Ce succès, une réputation fameuse gêne parfois l’entrée en lecture, pas ici.<em> « C’est étrange, d’écrire ces premiers mots, comme si je me penchais par-dessus le silence moisi d’un puits, et que je voyais mon visage apparaître à la surface de l’eau – tout petit et se présentant sous un angle si inhabituel que je suis surprise de constater qu’il s’agit de mon reflet. »</em></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/01/2637690852.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-193612" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/02/826623163.jpg" alt="hegland,jean,dans la forêt,roman,littérature américaine,forêt,nature,civilisation,survie,famille,éducation,soeurs,apprentissage,autonomie,culture" /></a></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;">Cette première phrase est de Nell, à qui sa sœur Eva a offert un cahier vierge pour Noël, leur premier Noël depuis qu’il n’y a plus ni électricité, ni téléphone, ni internet, ni essence pour aller à la ville, ni marchandises dans les magasins, ni écoles, ni banques – un Noël d’orphelines <em>« qui ont fait naufrage ».</em> Un Noël de souvenirs : le <em>Messie</em> de Haendel dans le lecteur CD, la promenade avec leurs parents dans la forêt verte, les lumières du sapin, les cartes de vœux… Puis leur mère est tombée malade, le cancer l’a emportée, et leur père est devenu <em>« distant et silencieux ».</em> </span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;">A Eva, Nell a offert des chaussons à pointes qu’elle a réparés comme elle pouvait. Elle aurait préféré lui offrir de l’essence pour faire fonctionner le groupe électrogène et<em> « qu’elle puisse laisser la musique la pénétrer à nouveau jusque dans ses os »</em>, la musique qui lui manque tellement – Eva n’a plus que le métronome pour s’exercer dans le studio de danse aménagé par son père.</span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;">Comment vivre au quotidien sans toutes ces choses dont elles n’ont pas appris à se passer ? Heureusement, dans la maison familiale près d’une clairière, elles ont un toit et leurs poules et des réserves de nourriture dans le garde-manger,<em> « plus qu’il n’en faut pour tenir »</em> jusqu’à ce que cette période de bouleversements se termine, pensent-elles.</span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;">Nell, 17 ans, s’apprêtait à entrer à Harvard ; en guise d’apprentissage, privée d’ordinateur, elle entame la lecture complète de l’Encyclopédie, de A à Z. Eva, un an plus âgée, devait entrer dans le corps de ballet de San Francisco, elle s’exerce tous les jours pour garder ses acquis. Les coupures de courant ont d’abord été brèves, puis de plus en plus fréquentes, et peu à peu leur vie d’avant a disparu et elles ont pris de nouvelles habitudes pour faire face et survivre.</span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;">Leur mère était danseuse, sa carrière a été brisée par un accident. Leur père estimait que la jouissance de la forêt et de la bibliothèque municipale, leur mère à la maison pour les nourrir et leur expliquer les mots nouveaux, valaient mieux que l’école et les heures perdues en trajets : <em>« Eva et moi étions donc libres de nous promener et d’apprendre à notre guise. »</em></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;">Jean Hegland, par la voix de Nell, raconte une vie imprégnée de l’éducation reçue et des souvenirs en même temps qu’un train-train quotidien qui s’adapte aux saisons, aux besoins, aux manques. Les deux sœurs sont très différentes : <em>« La question que je pose sans fin à mon reflet, c’est : Qui es-tu ? Mais cela ne viendrait jamais à l’esprit d’Eva de se demander qui elle est. Elle se connaît jusque dans les moindres os de son corps, les moindres cellules, et sa beauté n’est pas un ornement ; c’est l’élément dans lequel elle vit. »</em></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;">Au début, elles avaient l’impression de manquer de tout, puis elles ont s’y sont habituées. <em>« Ta vie t’appartient »</em>, répétait sans cesse leur mère, ou quand elles se disputaient : <em>« Sa vie lui appartient. Et la tienne aussi. Un jour tu comprendras. »</em> Elle les aimait, mais les laissait souvent seules. <em>« Père gardait tout et ne triait rien » – « Quelle ironie de penser que tout son bazar est peut-être aujourd’hui notre plus grand trésor. »</em></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;">De mois en mois, de lettre en lettre dans l’Encyclopédie, le temps passe, et des vers apparaissent dans la farine – que leur père leur a appris à tamiser. Mettre le surplus des légumes du potager en conserve, récolter les fruits, tous ces gestes qui permettent de vivre autonomes, il leur en a donné l’exemple jour après jour jusqu’à sa mort.</span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;">L’arrivée d’Eli dans leur maison près de la forêt, le garçon dont Nell était tombée amoureuse au temps où elles allaient encore passer des soirées en ville, vient bouleverser l’équilibre construit depuis qu’elles sont seules. Eva l’évite autant que possible, met sa sœur en garde – ce n’est pas le moment de se retrouver enceinte – et Nell chavire, à la fois <em>« nerveuse et vulnérable »</em> et heureuse qu’il s’intéresse vraiment à elle, qu’il fasse même des projets pour eux deux.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/00/3199483744.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-193614" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/02/1575157643.jpg" alt="hegland,jean,dans la forêt,roman,littérature américaine,forêt,nature,civilisation,survie,famille,éducation,soeurs,apprentissage,autonomie,culture" /></a><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;"><br />Un <a title="Wikipedia" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Into_the_Forest" target="_blank" rel="noopener noreferrer">film dramatique canadien </a>de Patricia Rozema <br />basé sur le roman de Jean Hegland (2015) </span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;">En plaçant ses personnages dans une situation qui les prive de tous les biens et bienfaits de la civilisation, près de la forêt avec ses dangers mais aussi ses ressources, Jean Hegland, qui vit <em>« au milieu des forêts de Caroline du Nord et partage son temps entre l’apiculture et l’écriture »</em> (quatrième de couverture), réussit à nous captiver par une intrigue pauvre en péripéties, riche en apprentissages et en choix de vie.</span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;">J’ai peu parlé de la forêt même, omniprésente dans le récit, c’est pour vous laisser y entrer, à votre tour, par la grâce de ce roman qui va à l’essentiel. <em>« De la beauté à l’état pur, de la poésie, une écriture incomparable. Et une lucidité sur l’état de notre monde qui fait presque peur. »</em> (<a title="Billets de Bonheur du jour" href="http://bonheurdujour.blogspirit.com/tag/jean+hegland" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Bonheur du jour</em></a>)</span></p>
erelyonhttp://erelyon.blogspirit.com/about.html”Plus, c'est mieux !”tag:erelyon.blogspirit.com,2014-04-13:30018282014-04-13T12:37:00+02:002014-04-13T12:37:00+02:00 Dimanche 13 avril 2014 Télécharger Ecclésiaste 4.4-16 (Jonah...
<p>Dimanche 13 avril 2014</p><p style="text-align: left;"><img id="media-641659" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://westofparis.com/erelyon/affiches/Ecclesiaste_moyen.jpg" alt="Ecclesiaste_moyen.jpg" /></p><p><object width="200" height="20" data="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2014/20140413_Ecclesiaste_4_4_16_Plus_c_est_mieux.MP3" type="application/x-shockwave-flash"><param name="data" value="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2014/20140413_Ecclesiaste_4_4_16_Plus_c_est_mieux.MP3" /><param name="src" value="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2014/20140413_Ecclesiaste_4_4_16_Plus_c_est_mieux.MP3" /></object> <sup><a href="http://westofparis.com/erelyon/2014/20140413_Ecclesiaste_4_4_16_Plus_c_est_mieux.MP3">Télécharger</a></sup></p><p>Ecclésiaste 4.4-16</p><p>(Jonah Haddad) | 21 min</p><p> </p><p><iframe width="320" height="240" style="width: 340px; height: 42px; overflow: hidden;" src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http://erelyon.blogspirit.com/archive/2014/04/13/plus-c-est-mieux-3001828.html&locale=fr_FR&layout=standard&show_faces=false&width=450&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=21" scrolling="no" frameborder="0" allowtransparency="true"></iframe></p>
Irène Félixhttp://irenefelix.blogspirit.com/about.html”Les Français veulent pouvoir vieillir chez eux.”tag:irenefelix.blogspirit.com,2013-12-04:29868482013-12-04T19:27:00+01:002013-12-04T19:27:00+01:00 "Les Français veulent pouvoir vieillir chez eux. Nous répondrons à ce...
<p>"Les Français veulent pouvoir vieillir chez eux. Nous répondrons à ce souhait." Ce sont les termes de la présentation tant attendue du plan gouvernemental sur la dépendance. Un plan qui reprend dans les différents points qui sont aujourd'hui autant de problèmes : aménager les maisons, pouvoir bénéficier de plus de présence à domicile, avoir un coût plus faible pour les familles, à domicile commen en établissement. Vous en trouverez les grandes lignes ci-dessous, avec de premières enveloppes financières proposées, à débattre au Parlement.</p><p>"Le Premier ministre avait annoncé le 14 octobre dernier une grande réforme de l’autonomie pour l’adaptation de la société au vieillissement. <br />Ce vendredi 30 novembre, Jean-Marc Ayrault entouré de Marisol Touraine , Ministre de la santé et des affaires sociales, et de Michèle Delaunay, Ministre délégué aux personnes âgées et à l’autonomie, a présenté les premières orientations de ce projet de loi.</p><p>Ce projet sera une des réformes majeures du mandat et apportera au Cher, particulièrement concerné par le vieillissement de sa population, les moyens nécessaires pour reconnaitre les personnes âgées dans tous leurs droits à la vie sociale, à la santé et à l’autonomie en respectant leur projet de vie.</p><p>Ce projet global doit être mis en œuvre en deux temps, sur la durée du quinquennat et sera structuré autour de trois piliers : l’anticipation, l’adaptation et enfin l’accompagnement.</p><p>La première phase a débuté avec le lancement de l’acte II de l’Allocation Personnalisée d’Autonomie qui est un des objectifs majeurs de la réforme. Créée en 2002, l’APA permet aux personnes dépendantes âgées de plus de 60 ans de financer en partie les aides (humaines et techniques) auxquelles elles ont recours pour compenser leurs difficultés dans la réalisation des actes de la vie quotidienne.</p><p>Le montant de l’APA ne doit pas dépasser un plafond déterminé par le degré de la dépendance de la personne. Une des premières mesures sera le relèvement de ces plafonds pour permettre aux personnes, dont les besoins sont aujourd’hui insuffisamment couverts, d’avoir accès à un plus grand nombre d’heures d’aides à domicile. Le premier ministre a aussi annoncé un allègement du reste à charge pour les familles.</p><p>A travers l’APA, le gouvernement veut faciliter l’accès aux aides techniques que sont les cannes, les déambulateurs, les systèmes de téléassistance,... "En étroit partenariat avec les départements, nous proposons donc un dispositif qui permette de favoriser l’accès à ces outils", a précisé le Premier ministre.</p><p>L’APA devrait également inclure un "droit au répit" pour les aidant qui a pour objectif de permettre aux familles de "souffler" durant quelques heures ou quelques jours à travers l’accueil des personnes dépendantes dans des structures de jour ou des hébergements temporaires.</p><p>« Les Français veulent pouvoir vieillir chez eux. Nous souhaitons répondre à ce souhait », a affirmé Jean-Marc Ayrault.</p><p>Le Premier ministre a également annoncé le développement de l’offre intermédiaire entre domiciles et établissements notamment par un soutien aux foyers-logements. Il est ainsi proposé par le gouvernement de moderniser le régime juridique, d’accompagner leur rénovation et la création d’un "forfait autonomie" qui permettrait la mise en œuvre d’actions de prévention individuelle ou collective et d’animations au profit des résidents.</p><p>Ces premières mesures seront financées, en 2015, par la contribution additionnelle de solidarité pour l’autonomie (CASA), instaurée en 2013, et qui est payée par les retraités, à l’exception des plus modestes, à hauteur de 0,3 % de leurs pensions.</p><p>C’est une enveloppe de 100 millions d’euros qui sera ainsi débloquée dès 2014. Ce budget sera affectée aux services d’aides à domicile (30 millions), à la modernisation des maisons de retraite, à la rénovation des foyers-logements et pour soutenir le secteur de l’aide à domicile (70 millions). A partir de 2015, l’enveloppe sera de 645 millions d’euros par an.</p><p>Le gouvernement souhaite se donner le temps et les moyens d’une réforme ambitieuse. C’est pourquoi il sera mis en place un groupe de travail <br />avec les départements et les représentants des gestionnaires d’établissements pour travailler sur les questions de coûts, de tarifs et d’aides apportées aux personnes âgées, dans une logique de simplification et de modernisation des relations entre établissements, conseils généraux et agences régionales de santé."</p>
Olivier Beaunayhttp://oliverbe.blogspirit.com/about.html(2) L'imbécile et le révolutionnaire (sur l'autonomie)tag:oliverbe.blogspirit.com,2012-04-23:28859592012-04-23T19:20:00+02:002012-04-23T19:20:00+02:00 L'autonomie n'est ni la solitude ni la liberté. Elle tient pourtant, de la...
<p>L'autonomie n'est ni la solitude ni la liberté. Elle tient pourtant, de la première, une certaine solidité et, de la seconde, le sens des possibles. De la combinaison des deux, elle produit la capacité à faire des choix. Ce qui fonde son intérêt vis-à-vis de l'une et de l'autre est qu'elle se pense fondamentalement <em>en rapport à</em> quelque chose d'autre qu'elle-même. Or, la solitude n'implique pas le monde pas plus que la liberté n'implique les autres. D'un point de vue pratique, elle procède donc d'un degré de réalité supérieur en matière de découverte et de délibération.</p><p>Dès qu'elle a su dépasser les pagayages des premiers mois pour accéder à la marche, ma fille a eu tôt fait de s'emparer de sa petite valise et de se diriger vers la porte d'entrée pour nous signaler son souhait de quitter la maison. Elle prenait un malin plaisir de même, lorsque nous dînions en terrasse à l'extérieur, de préférence dans les rues piétonnes, à s'éloigner de nous au fur et à mesure du repas. Elle vérifiait d'abord que nous la suivions des yeux comme pour légitimer son éloignement et nous regardait alors de temps à autre en nous faisant signe de la main ; puis elle se dirigeait d'un pas assuré, sous le regard bienveillant et intrigué des passants, avec de jeunes camarades de fortune ou seule aussi bien, jusqu'au bout de la rue et au-delà si nous ne la rattrapions pas.</p><p><strong>Entre l'amour et la confiance</strong></p><p>Alors que nous étions, en toute rigueur, pour peu de chose à ce stade dans ce mouvement d'émancipation naissant, j'ai souvent considéré cette situation comme une forme d'idéal-type de l'éducation qui prenait alors ses marques. Chiara semblait nous dire en substance : "J<em>e pars, je dois vivre ma vie et il est bon que vous le sachiez dès à présent ; et, en même temps, je le fais en relation avec vous et (</em>plus tard peut-être, idéalement<em>) parce que vous m'avez donné suffisamment confiance en moi pour que j'entreprenne ce voyage</em>" (1). </p><p>Comme dans les tragédies antiques, le début signale la fin. Si philosopher est apprendre à mourir, éduquer est apprendre à laisser partir ou, si l'on veut, apprendre à aimer sans posséder (2). Quoi de plus difficile pourtant quand le statut de parent donne soudain, avec la naissance de l'enfant, une justification si puissante à l'existence ? (3) Or, les choses se corsent d'autant plus à cet égard que cette justification affective se double d'un impératif de protection. D'emblée, les conditions sont donc réunies pour que, de cet impératif de protéger, l'amour justifie les excès de son emprise.</p><p>En d'autres termes, l'amour n'est pas le meilleur allié de l'autonomie. Ce fut longtemps le problème des mères et cela reste, me semble-t-il, une difficulté pour les femmes (4). On l'a suffisamment souligné dans ces chroniques : l'éducation à l'américaine met tôt l'enfant en condition de s'émanciper. Elle donne ainsi confiance à l'enfant en même temps qu'elle produit un doute sur la force du lien affectif qui l'unit à ses parents. Inversement, les éducations latines prolongent indéfiniment le lien avec l'enfant au détriment de l'apprentissage de l'autonomie.</p><p>Dans un cas, j'ai confiance en moi mais je ne suis pas sûr d'être aimé ; dans l'autre, je sais que je suis aimé mais le monde me fait peur. Du point de vue de l'amour, ce degré de distanciation progressive qui fonde l'autonomie est donc le grand sujet de l'éducation ; c'est sans doute aussi sa part la plus ardue, ce que l'on peut résumer par l'équation suivante : entre l'amour et l'autonomie, il y a la nécessité d'une construction progressive de la confiance.</p><p>Si la séparation est le cas-limite de l'autonomie, elle n'en résume cependant pas toute la problématique. A y regarder de plus près, une grande partie du travail d'autonomisation de l'enfant s'effectue même non dans la séparation, mais dans la proximité ou, mieux encore, dans l'accompagnement. Cela est vrai du moins de l'apprentissage matériel qui conduit peu à peu à maîtriser ce que l'on pourrait appeler le <em>processus de la journée</em> (se lever, se laver, se vêtir, se nourrir, se déplacer, ranger, puis travailler, gérer, etc). Le terme de processus souligne assez que l'essentiel en la matière relève d'un travail de <em>standardisation</em> : il s'agit de mener par soi-même un certain nombre de tâches nécessaires de la façon la plus efficace possible.</p><p><strong>Le standard et la variation</strong></p><p>L'apprentissage de l'autonomie intellectuelle procède d'une démarche inverse. Si les premières étapes de structuration des connaissances et de la pensée supposent elles aussi la transmission d'un cadre et d'une méthode, le processus a en revanche pour objectif le développement d'une pensée propre, critique par nature. A la standardisation des jours répond ainsi le processus créatif de la nuit au sens où "l'oiseau de Minerve prend toujours son envol au crépuscule" (Hegel). Sous couvert d'autonomie, les objectifs s'opposent : à l'objectif d'efficacité qui commande aux choses matérielles s'oppose ainsi l'objectif de singularité qui sous-tend la vie de l'esprit, et cela dans toute la mesure où l'universel ne se confond pas avec le banal. En quoi Robert Pirsig avait raison de noter que ce sont les meilleurs élèves qui échouent aux examens (5). </p><p>La tâche est plus délicate qu'elle n'y paraît. D'abord parce que l'éducation, à l'instar de la politique, est tout sauf une affaire rationnelle. Ensuite, parce que la singularité le dispute ici à la <em>reproduction</em>. Rien n'est plus amusant à cet égard que les recommandations des jurys exhortant à l'expression d'une pensée personnelle. Les concours sont d'immenses usines à conformisme ; et le pari consistant à poser le conformisme comme étape de la construction ultérieure d'une pensée autonome est un pari aussi raisonnable que celui de vouloir transformer un <em>community manager</em> en anachorète.</p><p>L'approche culturelle opposait l'autonomisation à l'infantilisation. La question scolaire donne le choix entre produire des imbéciles prématurés ou fabriquer des révolutionnaires tardifs. L'imbécile tardif ne représente qu'un progrès à la marge en raison d'un temps de nuisance réduit. Le révolutionnaire prématuré me semble un modèle plus intéressant : il peut ouvrir dans l'ordre des choses une brèche féconde s'il sait, plus tard, rester fidèle à cette inspiration en la transformant en action de progrès concrète (6).</p><p>Mais la question scolaire ne se confond pas avec la question éducative. L'objectif de l'éducation n'est pas de produire des <em>bêtes</em> à concours mais des membres d'une communauté, des individus libres qui soient capables de construire un désir et de réaliser un projet. Que l'autonomie consiste fondamentalement à se donner à soi-même sa propre loi souligne assez qu'elle a autant à voir avec la discipline qu'avec la contestation et qu'elle procède en réalité d'une logique plus processuelle que téléologique. Ce qui compte à la fin, ce n'est pas la charte des valeurs, c'est le mouvement par lequel on y parvient. La qualité de la démarche prime ainsi sur son résultat et l'intensité qui la guide sur le formalisme qui la conclut. En ce sens, rationnelle ou pas, l'éducation suppose un véritable travail, entrepris aussi tôt avec l'enfant qu'il doit être poursuivi tard avec soi-même.</p><p>_____</p><p>(1) Il faudrait faire une différence, de ce point de vue, entre le bon et le mauvais voyage. Le bon est une quête, le mauvais est une fuite. On voit par exemple un certain nombre de gens en Océanie atterrir là parce que c'est l'endroit le plus éloigné de leur point d'origine. Ceux qui y restent demeurent souvent des enfants, ce qui se matérialise par un mélange redoutable de protection, de confort et de repli. C'est le syndrome de l'île aux enfants qui symbolise, inversement, pour les parents calédoniens, toute la difficulté d'encourager leur progéniture à partir pour grandir. En réalité, ce qui détermine la qualité du voyage, sa mise en perspective pour ainsi dire, ce n'est pas le voyage en soi, c'est le retour.</p><p>(2) Relire à ce sujet <em>Conception de l'amour en 1928</em>.</p><p>(3) Certains parlent à cet égard "d'amour inconditionnel". L'expression me gêne : d'une part, elle soumet <em>a priori</em> toutes les autres relations à conditions, d'autre part, elle laisse à penser que les relations filiales y échapperaient par miracle. On confond miracle et désastre. Les enfants en veulent à leurs parents et les parents eux-mêmes finissent par prendre quelque distance avec des enfants qu'ils ne reconnaissent plus qu'à moitié. Si bien que cette histoire d'amour inconditionnel finit par osciller entre le mensonge et la conjuration. Un peu à la manière dont Florence Foresti évoque l'accouchement, mais en moins drôle.</p><p>(4) Loin de moi l'idée d'écarter les hommes de cette affaire. Leur présence devenant plus importante, ils se retrouvent à peu près également en première ligne dans ce dilemme. Mais leur intervention me semble généralement moins marquée par l'envie de protéger que d'éveiller, ou plutôt, moins intimiste et plus ouverte sur le monde extérieur.</p><p>(5) Voir le Traité du zen et de l'entretien des motocyclettes.</p><p>(6) Richard Descoings me semble un exemple majeur de cette trajectoire lui qui, de mémoire, expliquait son parcours universitaire par un mélange de chance, d'incertitudes et de concours de circonstances. Il eût pu être, dans ce contexte, le gestionnaire compassé de la tradition, autant dire du déclin ; il a choisi au contraire d'être le visionnaire et l'animateur de la modernisation. Ce que je trouve intéressant à cet égard pour nuancer mon propos est que la brèche de départ ne s'exprime pas nécessairement par l'embrigadement au sein de la première manifestation venue (je note qu'il faut d'ailleurs une certaine force de caractère pour opposer au panurgisme claironnant de la manif les vertus plus inconfortables du discernement). En clair, les silences de l'adolescence donnent parfois plus de substance à la suite de l'aventure, de même que ses révoltes peuvent se traduire, inversement, par un certain essoufflement. Je crois que cela a aussi à voir avec le développement du sentiment de justice ou, pour mieux dire, avec la construction de la sensibilité à l'injustice qui fait sans doute, pour le coup, une vraie ligne de clivage entre deux rapports au monde.</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlHaïti: faut-il brûler Monsanto?tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2010-05-29:32971462010-05-29T12:05:00+02:002010-05-29T12:05:00+02:00 La firme justifie son cadeau: «Après le tremblement de terre,...
<p style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/272042267.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/3135963014.jpg" id="media-57141" alt="Paysans_haitiens.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-57141" /></a>La firme justifie son cadeau:<br /> <br /> <i>«Après le tremblement de terre, Monsanto a donné de l'argent pour le redressement d'Haïti mais il était évident que le don de nos produits -des graines de maïs et de légumes de qualité- pourrait faire réellement la différence dans la vie des Haïtiens.<br /> <br /> Nous pensons que l'agriculture est la clé pour la récupération d'Haïti sur le long terme.»</i></p> <p style="text-align: justify;">Ce cadeau a été attaqué par des haïtiens, d’abord pour le risque de recevoir des OGM et d’entrer dans la spirale de l’achat des produits herbicides toxiques de Monsanto.<br /> <br /> Cela ne semble finalement pas être le cas. Par contre, accepter ce don rend les agriculteurs dépendant à l’égard de la firme.<br /> <br /> <i>«Le don de Monsanto risque de nuire aux projets haïtiens de « souveraineté alimentaire » : une forte production agricole locale pour une consommation locale.</i></p> <p style="text-align: justify;"><i>En effet, les graines de maïs de Monsanto ne pouvant être resemées, les agriculteurs devront en racheter à Monsanto les années suivantes.</i></p> <p style="text-align: justify;"><i>Une logique de marché inadéquate avec la culture paysanne d'Haïti, comme nous l'explique Ricot Jean Pierre, économiste à la PAPDA (Plateforme haïtienne de plaidoyer pour un développement alternatif) :</i></p> <p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><i>« Les paysans haïtiens ont traditionnellement la capacité de produire et de reproduire leur propre semence, organique et créole, à destination de leur famille et du marché local.</i><i><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2709528180.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/315752728.jpg" id="media-57142" alt="monsanto.jpg" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" name="media-57142" /></a></i></p> <p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><i>Monsanto veut intégrer les agriculteurs sur un marché qu'ils ne contrôlent pas en matière de qualité de semence et de prix.</i></p> <p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><i>Les paysans devront racheter les graines à replanter, les pesticides et les engrais de Monsanto [nécessaires à la productivité de ces graines, ndlr], alors qu'ils n'ont pas de ressources. Monsanto veut faire du paysan haïtien un assisté plutôt qu'un producteur. »</i></p> <p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><i>Les agriculteurs n'ont d'ailleurs pas manqué de réagir à l'annonce du don. Le leader du Mouvement paysan papaye (MPP), Chavannes Jean-Baptiste, a qualifié le don de Monsanto de « nouveau tremblement de terre », enjoignant les agriculteurs à brûler toutes les graines de maïs provenant du ministère de l'Agriculture. Une marche de protestation est prévue pour le 4 juin.»</i></p> <p style="text-align: justify;"><br /> Je ne suis pas contre le fait que des firmes développent ou améliorent certaines productions. Cela a toujours été le cas. Mais ma philosophie de l’individu et de la société est largement imprégnée de la notion d’autonomie. Il me paraît important d’être aussi autonomes que possible. Dans l’alimentation c’est même vital.<br /> <br /> Or le système Monsanto ne permet pas cette autonomie. Au contraire, il met son emprise sur l’alimentation et rend les populations dépendantes de sa production. Une telle emprise sur l’alimentation est pour moi contraire à la philosophie d’autonomie. Il y a même une volonté d’hégémonie sur l’alimentation planétaire. C’est un système fermé préjudiciable à la liberté des peuples.<br /> <br /> Alors, faut-il brûler Monsanto - les paysans haïtiens proposent en effet de brûler physiquement les graines - pour faire modifier sa politique d’hégémonie alimentaire? La pratique de cette firme est en tous les cas propice à redéfinir des principes et valeurs, comme justement la question de l’autonomie.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> PS: L’otage suisse en Libye, Max Göldi, retenu depuis 22 mois, attend aussi de retrouver son autonomie.</p><p style="text-align: justify;">Le producteur de semences et d’insecticides <a target="_blank" href="http://www.rue89.com/planete89/2010/05/27/le-futur-agricole-dhaiti-selon-lamericain-monsanto-152649"><span style="text-decoration: underline;">Monsanto</span></a>, connu pour ses recherches sur le OGM et leur commercialisation, a décidé de faire un don de semences de 476 tonnes aux agriculteurs d’Haïti. Elles seront distribuées sur les 12 mois à venir.</p>
JPChttp://necronomie.blogspirit.com/about.htmlNapalm d'ortag:necronomie.blogspirit.com,2008-05-29:31545972008-05-29T22:50:00+02:002008-05-29T22:50:00+02:00 Aux Icebergs qui dérivent, A la France qui se lève tard, Aux...
<div style="text-align: center"><img src="http://necronomie.blogspirit.com/media/00/02/2349383796.png" id="media-198468" title="" alt="cae2b9a7f6aea2f03654855e605b0d4f.png" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div><em>Aux Icebergs qui dérivent, <br />A la France qui se lève tard, <br />Aux primo-accédants qui bientôt dormiront sous les abribus (sans les casser...(lol))<br /></em><br /><br /><em><strong>« j’ai été damné par l’arc-en-ciel »<br />Arthur Rimbaud<br /><br />« un ange passe…qu’on l’encule »<br />Jean Cocteau<br /></strong></em><br /><br />En France où tout est si délicieusement extravagant, il aura fallu l'intervention de Sean Penn ( maximum respect) pour avoir une vraie photographie de l'éducation nationale.<br />En France, où tout est si délicieusement extravagant, les révolutionnaires travaillent à la Poste.<br />En France ou tout est si délicieusement extravagant, les top models dégustent du livarot au petit déjeuner.<br />En France où tout est si délicieusement extravagant, les pauvres habitent en banlieues et les riches en centre ville (a l'inverse des autres démocraties de marché...) ce qui les qui les condamnent à ne plus avoir les moyens de se déplacer donc à être radiés des Assedic...<br />En France où tout est si délicieusement extravagant, mes arrières grand-parents sont morts pendant la guerre de 14-18 (zouaves)<br />En France où tout est si délicieusement extravagant, mes grands parents sont morts pendant la guerre de 39-45.<br />En France ou tout est si délicieusement extravagant, mes oncles sont morts<br />en Indochine et en Algerie.<br />Mon père étant chargé de famllle dés l'âge de douze ans...<br /><br />« Enrichissez-vous, enrichissez vous scandait, il y a, à peine un an, Dame Christine hagarde...<br />Fallait –il comprendre, ce que révèle la crise du crédit : "Appauvrissez-vous afin que puissent survivre ceux qui mettent leur salut dans l’argent ?"<br />Peut-on imaginer sacrifice plus vain pour le salarié que contribuer à perpétuer la survie d’une économie qui met fin à la sienne.???<br />Il est à parier que d’ici très peu de temps, les démocraties de Marché et leurs gouvernements seront contraints de changer de ton. tel Jehovah qui promettait à ses fidèles de les accabler de malheurs beaucoup plus grand , si ils cessaient de l’adorer...<br />Bienvenue chez les chtis, bienvenue chez Nicolas sarkozy, bienvenue chez Carla Bruni, bienvenue chez les crevards que je suis fier de représenter...<br /><strong>Ni de gauche, ni de droite, encore moins du milieu (le centre commercial)...</strong><br /><br />Indépendance et @utonomie offensive...<br /><br />Nécronomiquement votre.<br /><br />Ps : Vous l'avez compris, chers amis, aujourd'hui, je suis très énervé...Mais bon, j'ai la légitimité...<br />
Regishttp://regis-pnl-coaching.blogspirit.com/about.htmlStage d'auto-hypnose à Marseilletag:regis-pnl-coaching.blogspirit.com,2007-10-19:14015522007-10-19T12:15:00+02:002007-10-19T12:15:00+02:00 A quoi sert l'auto-hypnose ? L'auto-hypnose consiste à se mettre soi-même...
<strong>A quoi sert l'auto-hypnose ?</strong>L'auto-hypnose consiste à se mettre soi-même dans un état de conscience modifié, suffisamment agréable pour permettre une prise de recul par rapport à nos préoccupations quotidiennes.<em>L'objectif recherché est le bien-être, la gestion des émotions, ou la gestion du changement.</em>Une fois entré dans un état de conscience modifié, voisin de la rêverie mais plus profond, l'imagination devient encore plus féconde. Cet état particulier se mesure par électro-encéphalogramme, qui indique des ondes alpha, téta ou délta. Il en résulte que l'impression de réalité est plus grande, les situations imaginées sont vécues avec plus d'intensité et sont beaucoup plus précises. Les émotions elles-mêmes sont transcendées et ne constituent plus une difficulté. On peut donc se servir de son imagination très efficacement, pour créer mentalement les scénario du futur, exactement comme on apprend à piloter sur simulateur de vol. <strong>Prochains stages d'auto-hypnose à Marseille : </strong>Samedi 6 octobre : Thème : le Bien-être Samedi 10 novembre : Thème : la gestion des émotions (voir détails plus bas)Samedi 8 décembre : Thème : la gestion du changement <strong>Animateur : </strong>Régis Fagot-Barraly, <u>site http://www.psycho-ressources.com/regis-fagot-barraly.html </u><strong>Lieu : </strong>Espace lumière, 38 Bd Périer, métro Périer, 13008 Marseille <strong>Tarif :</strong> 60 € par journée <strong>Horaires :</strong> 9 H 30 à 17 Heures, <strong>Réservation indispensable </strong>possibilité de pique niquer sur place.<strong>Prochain Thème : La gestion des émotions</strong>Apparu au cours de l’évolution des espèces, le système émotionnel fait appel à des parties assez archaïques du système nerveux. Destiné avant tout à protéger notre survie, il est capable de déclencher en cas d’urgence des réactions violentes. Appropriées face à un grand carnivore, ces réactions apparaissent disproportionnées dans un bureau ou en famille...Pour se calmer ou gommer nos émotions, on peut alors avoir recours à des produits divers tels que le tabac ou l’alcool, ou chercher à se contenir en serrant les poings… C’est rarement efficace à long terme et puis inhiber ses émotions, n’est pas la meilleure solution : les émotions sont une richesse, elles donnent une couleur à notre vécu, un sens à nos expériences : la peur nous invite à nous protéger pendant qu’il est temps la tristesse nous invite à prendre le temps de réexaminer notre passé pour comprendre nos erreurs la colère nous invite au changement et nous en donne l’énergie la joie nous invite au partage Apprendre à écouter nos émotions et à les exprimer clairement, permet de se faire respecter dans ce que nous sommes au plus profond. Exprimer nos émotions dès leur apparition, est un art efficace qui demande un peu d’apprentissage…
Regishttp://regis-pnl-coaching.blogspirit.com/about.htmlAccompagnement de l'adolescencetag:regis-pnl-coaching.blogspirit.com,2007-10-19:14015432007-10-19T12:00:00+02:002007-10-19T12:00:00+02:00 J’ai rencontré beaucoup d’adolescents à l’époque où j’étais professeur, et...
<em>J’ai rencontré beaucoup d’adolescents à l’époque où j’étais professeur, et quelquefois aussi leurs parents. J’ai été moi-même parent de deux adolescentes, aujourd’hui adultes, dont je suis très fier. Le monde d’aujourd’hui demande une somme importante de connaissances et de savoirs faire, il nécessite plus qu’autrefois un apprentissage poussé. Passer du monde de l’enfance à celui de l’adulte, suppose d’acquérir rapidement le sens des nuances et une grande subtilité de communication, à une période de la vie où le système hormonal évolue et où les émotions sont difficiles à gérer. Pour conquérir leur autonomie, les adolescents doivent se confronter à la vie et à leur entourage, et cette période de la vie est éprouvante autant pour eux que pour les parents. Un accompagnement familial et un apprentissage de la communication émotionnelle, peuvent apporter des solutions confortables. </em>Consultations <a href="http://regis-pnl-coaching.blogspirit.com/3_consultations/" >>>>></a>
Jean-Pierre GRANDhttp://www.jeanpierregrand.fr/about.htmlQuestion Orale sur l'Allocation Adulte Handicapéetag:www.jeanpierregrand.fr,2007-10-02:13864042007-10-02T11:55:00+02:002007-10-02T11:55:00+02:00 J'ai posé ce matin une question orale à l'Assemblée Nationale sur les...
<p align=justify>J'ai posé ce matin une question orale à l'Assemblée Nationale sur les modalités d'attribution du complément de ressources à destination des bénéficiaires de l’Allocation Adulte Handicapé.</p><p><center><object type="application/x-shockwave-flash" data="http://www.jeanpierregrand.fr/files/podcast/dewplayer.swf?son=http://www.jeanpierregrand.fr/files/podcast/QOSD_02102007.mp3" width="200" height="20"> <param name="movie" value="http://www.jeanpierregrand.fr/files/podcast/dewplayer.swf?son=http://www.jeanpierregrand.fr/files/podcast/QOSD_02102007.mp3" /> <param name="pluginspage" value="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" /> </object></center></p><p align=justify><b>Jean-Pierre GRAND – Député de l’Hérault</b>Madame le Ministre, Je souhaite, ce matin, vous sensibiliser sur les modalités d’attribution du complément de ressources à destination des bénéficiaires de l’Allocation Adulte Handicapé, l’AAH bien connue.Ce complément constitue une garantie de ressources qui vise à compenser l’absence durable de revenus d’activité des personnes dans l’incapacité de travailler. Parmi les conditions requises pour pouvoir en bénéficier, toute personne handicapée doit jouir d’un « logement indépendant ».Or, cette condition pose de nombreux problèmes, en particulier pour les personnes handicapées qui sont le plus souvent dans une situation de grande dépendance. Elles ont une autonomie quasi inexistante et nécessitent donc un accompagnant permanent. Dans ces conditions, les personnes handicapées allocataires de l’AAH vivent, dans la très grande majorité des cas, au domicile familial, ce qui les prive de facto du bénéfice de ce complément de ressources.En conséquence, et afin de mieux prendre en compte la situation des personnes handicapées mais également, Madame le Ministre, de la vie de leur famille, je souhaiterais connaître les mesures que vous envisagez de prendre pour apporter une réponse adaptée à ce problème humain. J’imagine notamment une dérogation à la condition de « logement indépendant » sous condition de l’état d’extrême dépendance de la personne souffrant d’un handicap sévère.Madame le Ministre, merci pour les éléments de réponse que vous voudrez bien m’apporter et qui sont, vous vous en doutez, attendus par de nombreuses familles dévouées jour et nuit à l’accompagnement de l’un des leurs.<b>Marc LAFFINEUR – Vice-président de l’Assemblée Nationale</b>La parole est à Madame Valérie LETARD, Secrétaire d’Etat chargé de la Solidarité.<b>Valérie LETARD – Secrétaire d’Etat chargé de la Solidarité</b>Merci Monsieur le Président. Mesdames et Messieurs les députés. Monsieur le député, Jean-Pierre Grand.Comme vous, je souhaite que nous donnions le maximum de possibilités aux personnes même lourdement handicapées d’acquérir une meilleure autonomie.C’est bien l’objet du complément de ressources qui permet de s’installer plus aisément dans un logement autonome, vous l’avez rappelé. Ce complément de ressources vise, en effet, à aider les personnes handicapées, dans l’incapacité de travailler, à accéder à une vie autonome en leur permettant de faire face au paiement d’un loyer. Aujourd’hui, c’est plus de 50 000 personnes qui peuvent, grâce à cette allocation, accéder au logement.Depuis 2007, peuvent également en bénéficier les personnes handicapées accueillies dans des logements adossés à des établissements médico-sociaux, dès lors que ce logement est occupé moyennant le versement d’un loyer. Dans la mesure où les personnes handicapées, qui vivent au domicile de leurs parents, n’engagent pas de frais de logement, il était logique qu’elles n’aient pas accès à cette prestation.Pour autant, toutes les personnes handicapées, où qu’elles vivent, doivent être aidées pour développer leur autonomie dans la vie quotidienne. Et c’est tout l’objet de la prestation de compensation du handicap qui prend en charge les frais engendrés par la dépendance des personnes lourdement handicapées. Les sommes versées, à ce titre, atteignent en moyenne 1 300 euros par mois.Au total, supprimer ou déroger, comme vous le suggérez, la référence à un logement indépendant pour l’attribution de ce complément changerait profondément la philosophie de cette prestation. Ce qui ne nous parait pas très souhaitable. Néanmoins, il me semble nécessaire, comme vous l’avez soulevé, d’avoir une approche globale sur la question des ressources des personnes handicapées. Je veux mettre à profit l’année 2008 pour lancer un chantier de réflexions à ce sujet en m’appuyant sur les travaux que le Conseil National Consultatif des Personnes Handicapées vient de nous remettre. Et un autre aspect important, complétant aussi ce travail du CNCPH, c’est d’ici quelques jours la création d’un comité de suivi sur la loi 2005. Ce comité de suivi qui aura, entre autre, à se pencher sur cette question des ressources. </p>
Olivier Beaunayhttp://oliveretcompagnie.blogspirit.com/about.htmlDébloquer la croissance ? Premières pistes culturelles et managériales (check-list)tag:oliveretcompagnie.blogspirit.com,2007-09-29:13832072007-09-29T01:05:00+02:002007-09-29T01:05:00+02:00Ci-joint une liste de thèmes qui seront évoqués sur ce site dans les...
Ci-joint une liste de thèmes qui seront évoqués sur ce site dans les prochains jours, puis développés en relation avec la Commission de libération de la croissance et vos contributions, si vous le souhaitez, au cours des prochaines semaines.1. Education|des outils pour apprendre1.1 – Intégrer au lycée un enseignement de psychologie1.2 – Changer l’enseignement des langues1.3 – Développer les tutorats intergénérationnels1.4 – Créer une université de l’innovation et du changement2. Motivation|des raisons de vouloir2.1 – Accroître la responsabilisation des fonctionnaires2.2 – Changer de braquet en matière de diversité2.3 – Développer une culture de la reconnaissance2.4 – Revaloriser le travail des seniors 3. Création|des clés pour entreprendre3.1 – Développer tôt le goût du risque et le sens de l’aventure3.2 – Créer des concours nationaux de développement de projets3.3 – Encourager l’expatriation à toutes les étapes des carrières3.4 – Promouvoir la culture des réseaux4. Coopération|des espaces pour agir4.1 – Former les responsables aux méthodologies de changement4.2 – Rendre plus fluides les échanges privé / public4.3 – Favoriser le travail en équipe en formation et en activité4.4 – Mieux structurer les diasporas en matière de veille5. Communication |des défis pour mobiliser5.1 – Développer la confiance au sein des organisations5.2 – Organiser des conférences de personnalités dans les lycées5.3 – Lancer les inititiatives citoyennes pour l’environnement5.4 – Créer une plateforme idées/actionsA suivre.