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Le Cinéma intérieur Projection privée au coeur de la conscience par Lionel Naccache

2022-02-02T13:59:00+01:00

Le dernier ouvrage de Lionel Naccache publié aux Editions Odile Jacob Sciences n'est pas de tout repos. Ancien élève de Normale Sup ce neurologue (en neuro psychologie et neuro-sciences de la conscience) croise et recroise les données pour comprendre les bases cérébrales de la conscience.

Il zoome ici sur notre imagerie cérébrale au fonctionnement complexe, étonnement proche du cinéma ! Notre cinéma intérieur qui donne aussi un mouvement à x images fixes/sc..

Lionel Naccache, véritable synapse humaine adore croiser des données apparemment éloignées, avec brio: Hollywood et votre cerveau par exemple.

En réalité il faut, pour suivre ses écrits, garder si possible un esprit scientifique en alerte. L'excellent humour de l'écrivain facilite certes la communication (rire: le titre "le chant du signe"!)

Ceci toutefois ne masque pas qu'il s'agit bien de sciences "dures". Telle l'illusion de la roue qui semble tourner à l'envers: visiblement une expérience réitérée adorée des neuro-scientifiques !

MOTION PICTURE

Lionel Naccache donne un long développement à l'illusion d'optique (p17 et suivantes ) Cette roue renfermerait un "principe clef de la perception". Et si nous fonctionnions en interne tels une caméra de cinéma? ose-t-il, avec une fréquence image de 13/ sc est-il précisé (p28)

L'auteur rend hommage au psychologue précurseur Max Wertheimer qui étudia le mouvement apparent ou phénomène PHI dès...1912.

On comprend par cette lecture que notre cinéma intérieur (p 45) combine un échantillonnage discret du mode visuel avec un travail de montage complexe pour restituer une impression subjective de continuité d'une infinie sophistication.

Or, il faut savoir que le premier temps de la perception est une interprétation inconsciente (p 152)

En résumé:" nous prenons conscience d'objets visuels déjà interprétés !" Et c'est tant mieux sinon: quelle fatigue et que d'efforts...

Cette recherche magistrale illustre le film de notre "vivre ensemble commun" depuis le début de l'humanité. "En passant par la Lorraine ?" : non ici "En passant par le cerveau ..."

"Des impulsion électriques en chaîne, codées en activité mentale et devenant nos rêves. Nos fictions intérieures en vrai donc nos réalités". Peut-on résumer ainsi?

Plus compliqué encore: notre réalité sensorielle ne partirait pas d'images fixes basiques mais déjà encodées et enregistrées par le cerveau comme "prequel".

Ce prequel : notre humanité biologique historique qui court sur les millénaires?

LIONEL NACCACHE : HOMME SYNAPSE

Les travaux du réalisateur-neurologue-projectionniste sont fondamentaux pour répondre à cette question existentielle: comment la matière biologique (notre corps humain qui est poussière et redeviendra poussière) peut-elle mener à l'activité cérébrale magique des fictions, de la mémoire, de l'intelligence, du rêve, de l'anticipation. En un mot de la conscience ?

Rappel: le terme "intelligence" éymologiquement, c'est inter-lier. Lionel Naccache en toute intelligence, décode par son travail écrit conséquent (plusieurs ouvrages) les aspects du film de notre conscience. Moteur!

Sylvie Neidinger

*L'émission de radio La méthode scientifique du 26/11/20 nous permet par l'écoute en direct du neurologue de mieux appréhender la théorie originale de Lionel Naccache à la pointe des neurosciences cognitives.

*Le Cinéma intérieur Projection privée au coeur de la conscience. Editions Odile Jacob Sciences. ISBN 9782738153470

Bientôt 13 ouvrages? OUI Pour les 13 images/seconde du film-découverte de Lionel Naccache! :

Lionel Naccache, neurologue-chercheur confirme la ”spacialisation” du souvenir

2021-07-14T19:30:00+02:00

Le blog a inauguré la nouvelle rubrique Mémoire d'Histoire. Avec le souvenir de Karl. Il se souvient de la Nuit de Cristal du 9 novembre 1938 !

Dans le même temps, par une émission radiophonique, je découvrais lundi 5 juillet 2021 les thèses et découvertes du médecin-chercheur en neurologie, le Professeur Lionel Naccache : premier interviewé de la Série Sous le soleil de Platon par Charles Pépin (France Inter)

https://www.franceinter.fr/emissions/sous-le-soleil-de-platon/notre-inconscient-nous-domine-t-il

Du coup s'ouvre une nouvelle rubrique Médecine-#Mémoire.

Lionel Naccache démontre comment : "La mémoire humaine est d'une complexité incroyable et ne peut être réduite à de petites historiettes. On connaît pour partie, les raisons de l'irruption d'un souvenir. Il faut se rappeler que le souvenir est un acte du présent. On plonge dans du passé, mais depuis le présent, c'est un souvenir d'aujourd'hui. On ne va jamais se le redonner de la même façon." En résumé, on ne replonge jamais dans le même souvenir!

L'émission de 51 minutes est d'une richesse inouïe. Elle aborde et confirme la typologie du premier souvenir de Karl ( et celle de mon premier souvenir) soit un acte VISUEL, autour d'un LIEU.

On pourrait même évoquer une "GEO-GRAPHIE cérébrale"? [ndlr Le chercheur adore la sémantique. Moi aussi...]

A 12 minutes de l'émission est abordé le lien entre mémoire et espace. Un lien finalement connu. Les dernières découvertes en neuro-sciences le confirment!

Le scientifique rappelle la technique cérébrale pour mémorisier connue depuis 3000 ans et Cicéron! Les acteurs le savent qui mémorisent un long texte en l'associant à un lieu en s'y promenant physiquement.

Le médecin-chercheur redonne l'historique général des recherches sur la mémoire.

Après la découverte des fonctions de l'hippocampe, il signale que cet organe cartographie tel un vrai GPS cérébral!

Cela cartographie à toute vitesse, en avant, en arrière: comme au cinéma! Ou plutôt: le cinéma...comme un cerveau! (à approfondir...dans un futur article)

Lionel Naccache rappelle combien les recherches en neurosciences retrouvent le rapport fondamental, immémorial entre espace et mémoire consciente.

GPS DE LA GEO-GRAPHIE CEREBRALE

La conscience ne tient pas du cortex primaire. Tout se joue plutôt dans une conversation entre plusieurs régions cérébrales que l'on peut même physiquement quantifier par imagerie !

Au passage, la conversation radiophonique de Lionel Naccache démode Freud et son inconscient finalement pas si refoulé et surtout très....conscient!!

Mais avec beaucoup de respect. Selon Lionel Naccache "Freud est comme Christophe Collomb...il a fait une grande découverte mais s'est juste trompé de continent! "

Je m'empresse de lire les ouvrages de Lionel Naccache pour rapporter ces récentes découvertes en neurosciences accessibles au grand public...A suivre.

L'émission est audible en replay.

Sylvie Neidinger

1518, Strasbourg: épidémie de danse...sans virus biologique!

2020-05-17T14:43:00+02:00

La planète vit depuis plusieurs mois avec un vocabulaire médical collectif: pandémie, épidémie...Qu'en est -il exactement ?

Les épidémies ne correspondent pas à la seule contagion biologique, celle qui normalement répond à la définition communément admise d'une affection contagieuse.

De véritables transes sociales passées ont jalonné notre histoire. La chorémanie ou manie dansante est une contagion épidémique psychiatrique existe aussi. Psycho-sociale, en fait.

A classer probablement comme un trouble neuro-psy mais collectif? Avec parfois des tremblements potentiellement assimilés à un état de mal épileptique pouvant s'avérer être des crises non épileptiques psychogènes (CNEP) Là encore.... collectives ? Ils sont en tous cas ainsi décrits " des individus qui tremblent, au sol".

Surtout ils dansent jusqu'à épuisement sans se nourrir et sans dormir le plus souvent sur une place publique.

L'écrivain Jean Teulé a remis au jour cette ancienne transe "plus folle que la fiction" en 1518 à Strasbourg. Un trauma collectif se traduisant par une épidémie de danse...à en mourir. Une manie dansante, jusqu'à l'épuisement. L'auteur tire de cet épisode un format romanesque "Entrez dans la danse" chez l'éditeur Julliard.

Les faits: en plein épisode de famine, deux mille personnes dansent en place publique. Probablement une réaction physique, somatique à l'angoisse et au désespoir.

Cette chorémanie fut décrite en Europe du Nord: Allemagne, Belgique, Pays-Bas, Alsace et Lorraine (Metz) entre le XIVème et XVIIIème siècle:

"Plusieurs manifestations importantes de manie dansante ont été répertoriées au cours des siècles, notamment le 15 juin 1237 à Erfurt, le 24 juin 1374 aux Pays-Bas et/ou à Aix-la-Chapelle, en 1417 et 1418 en Alsace, et en 1518 à Strasbourg, où elle aurait concerné les femmes (voir l'article Épidémie dansante de 1518). D'autres cas furent répertoriés à travers toute l'Europe comme aux Pays-Bas, à Cologne, ou à Metz."(wiki)

L'hystérie collective touchaient hommes, femmes et enfants qui continuaient à se tortiller à terre si tombés. La mort pouvait s'ensuivre pour motif d'accidents cardio-vasculaires, de déshydratation.

DANSE DE SAINT-GUY

La religion catholique avait depuis donné comme à son habitude sa réponse autour des Saints guérisseurs et protecteurs. L'appellation "danse de Saint-Guy" semble dater du IXème siècle. D'ailleurs la chapelle de Saint-Guy (Vitsgrotte) à Saverne dans les Vosges accueillait en pèlerinage les malades atteints de cette affection dansante. Y étaient pratiqués des exorcismes (contre le diable évidemment) mais... au point d'inquiéter les autorités religieuses par leurs excès!

John Waller étudia cette épidémie de transe collective alsacienne (Edition La Nuée Bleue)

La manie questionne probablement le rapport entre le corps et le pouvoir (pouvoir politique ou médical)

Thomas Laurent, un " you tubeur historien" raconte cet épisode strasbourgeois. Les commentaires sur son site sont marrants tels: "Strasbourg: premier Teknival de France" ou " les Strasbourgeois savent enfin sur quel pied danser.."

S'agissait-il d'une intoxication à l'ergot de seigle (famine = mauvais pain, grains de seigle contaminés) type LSD? Pas certain.

William Shakespeare nommait ces événements "The Dancing plague", la peste dansante.

L'art s'est emparé du thème des dénommées"danses macabres". Les représentations peintes correspondaient donc bien à une réalité d'époque. Dès lors pas seulement issues du seul imaginaire artiste!

Les mécanismes exacts des ces épidémies psycho-sociales sont indéterminés.

EPIDEMIES PSYCHO-SOCIALES...DANS LE MONDE

Les bords du Rhin ne furent pas les seuls touchés. On note d'autres cas documentés dont une épidémie de rires (!) en Tanzanie. Mais aussi Madagascar, Abyssinie (Tigretier) Italie, Haute Savoie ...

*La Tarentelle italienne est une danse bien nommée car issue d'une fureur dansante (XVème): le tarentisme des Pouilles. Il est expliquée par la population comme lié à la "morsure de la tarentule". Bien décrit par les... ethnologues (Di Martino)

*Une chorée épidémique baptisée "ramaninjana" fut signalée à Madagascar en 1853. En cause? Une insatisfaction liée à la venue de missionnaires qui perturbent les modes de pensée: réactions convulsionnaires et mission d'outre-tombe (obéir à une Reine décédée) pour rétablir les anciens us.

*1962. Une épidémie de ....rire agite la Tanzanie. Elle démarre dans une école de Kinshasa. 95 des 159 filles touchées. Cela s'est propagé durant 18 mois. Au final 14 écoles fermées, plus de 1000 individus "infectés".

*La France aussi assez récemment ( Royaume de Sardaigne à l'époque) : le mal du diable touche..Morzine de 1850 à 1860.

Les couleurs peuvent avoir une influence: souvent le noir ou le rouge, attirance ou aversion au point de déchirer les vêtements avec violence.

La FAMINE semble un facteur explicatif majeur qui rejoint les dernières recherches en neuro-sciences. Vous carencez l'alimentation de souris de certains apports précis, elles développent des comportements atypiques (femelle qui mange ses petits etc..)

EPIDEMIE: LA TERMINOLOGIE MEDICALE S'APPLIQUE BIEN ICI

Le terme "épidémie" devrait concerner stricto sensu uniquement une propagation infectieuse contagieuse (type coronavirus). Or, ici on parle d'épidémies de danse, de rire, d'aversion aux couleurs, aux missionnaires!

Ces "fureurs" sont pourtant bien classées par le monde médical comme "épidémiques". Logique: elles tiennent de réactions psycho-somatiques, psychiatro-neurologiques.

La même "vocabularia" médicale s'applique à juste titre à ces manifestations psycho-sociales d'angoisses existentielles souvent en contexte de privation alimentaire.

L'angoisse de mort en version collective dont la famine génère un contexte anxiogène collectif qui semble mener à ces comportements dérangés. Affaire à suivre... par la voie de la recherche scientifique probablement.

Pour la médecine -sous réserve- il n'y a pas d'âme sans corps ni de corps sans âme chez l'être humain vivant. Chez les souris aussi ?

Sylvie Neidinger

(photos capture)

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