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LA FÊTE DE LA TOUSSAINT (1er novembre)

2011-11-01T02:04:00+01:00

Comme son nom l'indique, la Toussaint est la fête de tous les saints connus ou inconnus. Chaque 1er novembre, l'Eglise honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ. . La Toussaint exprime la joie et l’espérance chrétiennes : elle rappelle à chacun qu’il est personnellement appelé à la sainteté, à l’instar des saints célébrés ce jour.

Témoins de l'amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement - ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements... en un mot : leur humanité. Leur sainteté n’est pas la perfection d’un code moral mais la perfection de l’amour, pour Dieu et le prochain, un amour capable de transfigurer l’existence et le monde. Cette sainteté n’est pas le privilège de quelques uns mais la vocation de tous.

La fête de la Toussaint témoigne de l'espérance chrétienne devant la mort. Elle atteste qu' à la fin de notre existence terrestre la vie n'est pas détruite, elle est transformée. C'est la fête de la vie éternelle, la fête du ciel. Chaque personne est appelée à ressusciter un jour avec le Christ et à être associée à sa résurrection et à son bonheur éternel. La solennité de la Toussaint est la fête joyeuse de la victoire du Christ dans la vie de beaucoup d'hommes.

La Toussaint précède d’un jour la commémoration des défunts dont la solennité a été officiellement fixée au 2 novembre, deux siècles après la création de la Toussaint.

Les origines de la fête de la Toussaint et le texte des Béatitudes cliquez sur lire la suite

Les origines de la fête de la Toussaint remontent aux premiers siècles. Il s’agissait alors de célébrer la mémoire de tous les martyrs dont le nom était inconnu et qui, de ce fait, ne pouvait avoir de fête particulière. Au début du VIIe siècle, le pape Boniface IV déclare le 13 mai « Fête de tous les saints martyrs ». Elle devient la fête de tous les saints au moment où elle est transférée au 1er novembre en 835 sous le pontificat de Grégoire IV. Il y avait, en effet, à cette date une fête païenne celtique de la communication entre les morts et les vivants.

Qu'est-ce que la sainteté ?
Le magnifique texte des Béatitudes, qui est l'Evangile lu au cours de la messe de la Toussaint, nous dit à sa manière, que la sainteté est accueil de la Parole de Dieu, fidélité et confiance en Lui, bonté, justice, amour, pardon et paix.

« Quand Jésus vit toute la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :
"Heureux les pauvres de coeur : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux les doux : ils obtiendront la terre promise !
Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés !
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice: ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde !
Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu !
Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux !" » (Matthieu 5, 1-12a)

Vive Halloween !

2011-10-31T17:21:00+01:00

Quand j’étais gamin, pendant longtemps Halloween n'a rien signifié pour moi.

Il y avait la Toussaint, la fête la plus lugubre de l’année : il fallait se rendre au cimetière (qui connaissait alors un pic de fréquentation) y déposer des chrysanthèmes en pots qui coutaient chers et qui seraient crevés dans les quinze jours, et aux infos on apprenait bien souvent que le week-end avait été particulièrement meurtrier sur les routes (un peu comme à Pâques).

Pas de réjouissances, pas de déguisements, pas de citrouilles, nada. La seule chose bien que je trouvais à la Toussaint était qu’elle coïncidait avec des vacances scolaires.

Puis, il y eut un film, La Nuit des masques, titre original : Halloween, puisque le film était américain, le fameux slasher de Big John Carpenter, et ses suites. Et pendant longtemps, j'ai rattaché Halloween au cinéma fantastique exclusivement. Etant friand du genre, je découvrais avec tous ces slashers des 80s que Halloween ce n’était pas que du cinéma, mais une vraie fête populaire aux Etats-Unis, coïncidant avec notre Toussaint de catholiques mais en beaucoup plus rigolo, où on se déguisait en sorcière, en vampire, en fantôme, en zombie, bref tout un bestiaire issu du fantastique, histoire de jouer à faire peur à la mort au lieu de s’en effrayer.

Mais à moins d’être adepte du genre Fantastique ou proche de la culture anglo-saxonne, Halloween n’évoquait en général rien de spécial aux gens, et la Toussaint régnait sans partage.

Jean-Patrick Capdevielle en 1984, un français qui évoque Halloween, très rare à l'époque

Puis, à la fin des années 90, il y eut une grosse opération halloweenesque , un peu trop agressive peut-être, Halloween à tous les étages ! Pour ceux allergiques à tout ce qui provient d'Outre Atlantique c'était un cauchemar : les américains voulaient nous refiler une de leurs fêtes bassement mercantiles, issue d’un folklore païen en plus, rien à voir avec Noël par exemple (**rires de leprechauns enregistrés**) qui est on ne peut plus chrétien et où on dépense peu comme chacun le sait^^, quant au Père Noël, il doit être aux couleurs de Citroën, une marque bien française, et non pas d’un soda qui vous fait roter comme un Yankee.

Ah la la, qu’est ce qu’ils sont méchants ces américains, hein ! (Mais pourquoi ? Parce queeeeee !!)

J’aime Halloween tout naturellement, son imagerie étant rattachée au genre Fantastique dans lequel je suis tombé tout petit*.

J’ai cessé d’acheter des pots de chrysanthèmes depuis longtemps et je déserte les cimetières à cette période, « le vrai tombeau des morts, c’est le cœur des vivants » (pour citer Cocteau) et le mien est fleuri quotidiennement (pour faire dans la métaphore bien cul-cul).

Et comme demain c’est la Toussaint, soit la fête de tous les Saints, quelle meilleure occasion de fêter en bons vivants Saint Emilion, Saint Honoré et même Saint Glinglin, alors bonne fête à tous !

* Le genre Fantastque cuisait dans une marmite remplie de soupe de citrouille que remuait une femme portant un chapeau pointu, et c'est un farfadet qui m'a poussé dedans.

Cette semaine à Saint-Pierre de Montrouge

2011-10-31T16:00:00+01:00

- lundi 31 octobre : messe à 18 heures 30

- mardi 1er novembre : fête de la Toussaint : messe à 9 heures 30, 11 heures et 18 heures 30.

- mercredi 2 novembre : messe à 8 heures, 12 heures 15 et 18 heures 30. Veillée des Lumières pour les défunts à 20 heures dans l'église.

- jeudi 3 novembre : A 20 heures réunion du groupe ACAT. A 20 heures30 à la crypte, jeudi spi pour les étudiants.

- samedi 5 novembre : messe des familles à 18 heures 30.

- Vendredi 11 novembre : anniversaire de l'Armistice de 1918 : messe à 10 heures pour les défunts de toutes les guerres, en présence de l'Amicale des Anciens Combattants et l'Amicale du souvenir de l'arrondissement. A 11 heures 30, les autorités municipales se retrouvent avec tous ceux qui le souhaitent au monument aux morts place de la mairie. L'église sera fermée après la messe.

-samedi 12 novembre : halte-prière à Notre Dame de Bon Secours avec le Père Lambret.

- les 19 et 20 novembre, de 10 heures 30 à 18 heures 30 auront lieu les traditionnelles journées de l'amitié de la paroisse.

Bénévoles : Le Secours Catholique a un besoin pressant de bénévoles, pour l'intendance du lieu de fraternité du 25 rue Sarrette et pour l'atelier informatique. Les candidats doivent s'adresser au service bénévolat, tél : 01 53 82 12 98 ou par email à : marjorie.labro@secours-catholique.org

Cette semaine à Saint-Pierre de Montrouge

2011-10-25T09:25:00+02:00

- le samedi 29 octobre, au couvent des franciscains, le frère jean-Baptiste Auberger sera ordonné diacre en vue de devenir prêtre.

- Samedi 12 novembre : Halte-prière à Notre-Dame de Bon Secours : "Demander des signes" avec le père Lambret. Tracts et affiches à votre disposition dans l'église.

- Journées d'amitié les 19 et 20 novembre ( de 10h 30 à 18h 30), auront lieu les traditionnelles journées d'amitié de la paroisse.

La Toussaint -

- Lund 31 octobre, il n'y aura qu'une seule messe à 18h 30, messe anticipée de la Toussaint.

- Mardi 1er novembre : messes à 9h 30, 11h et 18h 30.

- Mercredi 2 novembre : veillée des lumières pour les défunts à 20h 00 dans l'église. Pour donner le prénom d'une personne défunte, des bougies portant chacune un prénom, seront allumées lors de la veillée. Pour déposer une intentioon de prière, des livres de vie seront à votre disposition.

Rassemblement pour la paix

- Rassemblement des Religions pour la Paix sur le parvis des Droits de l'homme du Trocadéro, le jeudi 27 octobre de 18h à 19h (entrée libre). Cette réunion viendra en écho au rassemblement des responsables religieux à Assise le matin même autour du pape Benoît XVI. Elle doit être un signe fort de la capacité des religions à promouvoir une paix respectueuse de la justice et de la dignité de l'homme.

Cette semaine à Saint-Pierre de Montrouge

2011-10-17T09:44:00+02:00

- Samedi prochain, débutent les vacances scolaires, pour la semaine du 24 octobre. Il n'y aura pas de messe à 8h 00. L'église ouvrira ses portes à 8h 30.

Les Ateliers d'Alésia Jeunes

- Les Ateliers de la Toussaint auront lieu à Alésia Jeunes du 22 au 28 octobre, pour les 6 - 12 ans, sur le thème : "la Toussaint, une Eglise aux mille visages". Il reste encore des places.

- Pour les ateliers de "L'escale", ouverts tout au long de l'année, il reste de la place pour les activités Fashion, Guitare et Théâtre. Par ailleurs, les ateliers Scrapbooking, Jonglage et Clown sont gratuits jusqu'à Noël.

La Toussaint

- Lundi 31 octobre : il n'y aura qu'une seule messe à 18h 30, messe anticipée de la Toussaint.

- Mardi 1er novembre : messes à 9h 30 - 11h et 18h 30.

- Mercredi 2 novembre : veillée des lumières pour les défunts à 20h 00 dans l'église.

vous pourrez passer dans l'église (à partir du 29 octobre) :

- pour donner le prénom d'une personne défunte, des bougies portant chacune un prénom seront allumées lors de la veillée.

Pour déposer une intention de prière, des livres de vie seront à votre disposition.

Journées d'amitié

Les 19 et 20 novembre (de 10 heures 30 à 18 heures 30), auront lieu les traditionnelles journées d'amitié de la paroisse. Merci de profiter de vos vacances pour apporter quelques produits alimentaires pour agrémenter le stand des produits du terroir et faire ainsi connaître quelques régions.

Halte-prière du samedi 12 novembre 2011

"Demandez des signes": La prière jaillit du choc de l'Ancien et du Nouveau Testament

- 10 heures 15 : exposé du Père Marc Lambret

- 14 heures 15 : lecture priée en commun d'un Evangile (Lectio Divina)

- 16 heures : temps de partage et d'évaluation

Rendez-vous chez les Soeurs Augustines 68 rue des Plantes, 75014 Paris (A gauche en rentrant, sonner au petit perron). Accueil possible de 9 heures à 17 heures.

Création d'un jeu de 7 familles

2010-11-12T12:45:00+01:00

Lors des vacances de la toussaint, un groupe d'enfants de 8 à 11 ans a créé un jeu de 7 familles avec le programme Publisher sur le thème d'Halloween. Cliquez sur ce lien pour le visualiser ou l'imprimer.

http://cyberbaselangres.blogspirit.com/list/a_telecharger/415629577.pdf

Haïku de saison

2010-11-01T00:00:59+01:00

Aujourd'hui, c'est la Toussaint. Pour accompagner cette journée —traditionnellement vouée au recueillement—, j'ai choisi ce très beau haïku du maître Shiki :

" Rêvant chaque année

aux chrysanthèmes

rêvé par eux "

Passez une bonne journée, puis une nuit sereine ! A bientôt !

1er novembre c’était la fête de la Toussaint, l’Evangile du jour est un des textes fondateurs des Chrétiens, c’est celui

2009-11-10T21:24:00+01:00

« A la vue des foules, Jésus monta dans la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. Et, prenant la parole, il les enseignait :

"Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux.
Heureux les doux : ils auront la terre en partage.
Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux : il leur sera fait miséricorde.
Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu.
Heureux ceux qui font œuvre de paix : ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux.
Heureux êtes-vous lorsque l'on vous insulte, que l'on vous persécute et que l'on dit faussement contre vous toute sorte de mal à cause de moi.
Soyez dans la joie et l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ; c'est ainsi en effet qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »

Mais il faut bien comprendre la portée de ce texte, voici le commentaire, tout à fait éclairant, qu'en fait François Varillon.

Fr. Varillon : Eviter le contresens des Béatitudes

On a pris la déplorable habitude d'isoler les Béatitudes de ce qui les suit, comme si ces Béatitudes étaient un tout se suffisant à lui-même et ayant valeur en soi et par soi.

Il arrive même que, dans l'esprit de certains chrétiens, Béatitudes et Discours sur la Montagne soient synonymes, comme si le Discours était les Béatitudes. En réalité, celles-ci font à peine dix lignes tandis que celui-là s'étend sur trois longs chapitres de l'Evangile selon saint Matthieu.

Cette habitude conduit fatalement à un contresens

Cette habitude de séparer les Béatitudes de tout ce qui suit est déplorable, parce qu'elle conduit fatalement à un contresens radical sur la pensée de Jésus. Comme si le message évangélique consistait à affirmer que ce qui était noir est soudain redevenu blanc ! Comme si le malheur (misère, larmes, faim) devait désormais s'appeler le bonheur ! A la limite on en vient à sacraliser au nom du Christ le mal et la souffrance et, du même coup, à décourager tout l'effort humain pour en triompher : ne rendez pas les gens riches puisque Jésus a dit : ce sont les pauvres qui sont heureux ! On aboutit à demeurer passif et résigné devant le malheur des hommes, parce que Jésus aurait dit que le malheur est, selon lui, le bonheur.

Pas question de sacraliser la misère

Le contresens a été fait, nous sommes en train de payer des fautes qui ont été commises, on a interprété les choses comme cela. Péguy a là-dessus des pages d'une violence inouïe dans son livre intitulé Jean Coste. Pas question de sacraliser la misère, pas question de dire aux pauvres gens qui n'ont pas de quoi boucler leur budget à la fin du mois : Ne vous tracassez pas, Jésus déclare que vous êtes heureux parce que vous êtes malheureux ! Si les Béatitudes nous proposaient une consolation vulgaire, le christianisme serait dolente et larmoyante. Le vrai, c'est que nous rêvons d'un bonheur au rabais fait de joies faciles. C'est ce rêve que Jésus vient condamner, et ce qu'il propose (voilà le mot essentiel) c'est que notre appétit de bonheur soit lui-même transformé. Heureux, bienheureux ceux dont l'âme est assez haute pour que leur désir essentiel soit de vivre comme des fils du Père qui est dans les cieux !

La pauvreté, les larmes, la faim, la persécution ne sont donc pas des conditions pour être heureux de ce bonheur qu'apporte Jésus. Le malheur n'est pas une sorte de préalable, comme s'il était nécessaire de pleurer et d'avoir faim pour connaître la vraie béatitude. Le Père Guillet a écrit ces phrases, à mon sens décisives :
« La misère, la captivité, la faim, les larmes demeurent pour Jésus les aspects divers du malheur de l'homme ; s'il proclame heureux ceux qui en sont frappés, c'est qu'il vient les en délivrer ...
L'originalité de l'Evangile ne consiste pas à affirmer que ce qui était noir est soudainement devenu blanc, mais à offrir à ceux qui sont dans le malheur une issue nouvelle et bienheureuse. »
(J. Guillet, Jésus devant sa vie et sa mort, Aubier, 1971, p. 89)

(François Varillon, extraits de ses conférences cf "Joie de croire, joie de vivre", p. 56)

Fr. Varillon : les Béatitudes sont un appel

Les Béatitudes sont donc un appel. Elles ne formulent pas une vérité d'ordre général (les malheureux sont heureux) mais elles engagent dans une attitude, elles invitent à partager l'expérience qui est celle de Jésus.

Or c'est la suite du Discours sur la montagne qui dira ce que ce type nouveau d'existence qui répond à la vraie grandeur de l'homme et dont la conséquence sera le bonheur : non plus un bonheur au rabais fait de joies faciles, mais le bonheur digne de l'homme, le bonheur à la taille de la grandeur des fils de Dieu, le bonheur d'aimer et non pas le bonheur d'être comblé.

Quel bonheur voulez-vous ? Un bonheur de quelle nature et situé à quel niveau ? Tout est là. Car il y a des niveaux de bonheur, de même qu'au plan de la culture il y a des musiques dignes de ce qu'il y a de plus profond dans l'homme et d'autres qui s'adressent à ce que l'homme a de plus épidermique ou de plus superficiel.

(François Varillon, extraits de ses conférences cf "Joie de croire, joie de vivre", p. 57)

Toussaint

2009-10-31T20:12:00+01:00

CHRYSANTHEMES

Toussaint et fête des morts

2009-10-31T10:18:00+01:00

Cette fête de la Toussaint est une fête catholique et non chrétienne, car elle n'est pas reconnue par l'église protestante. On y fête l'ensemble des saints et qui connaît Saint Thomas More ? Homme érudit du 15e siècle, alliant finesse, intelligence et une indéfectible intégrité morale, il fit une brillante carrière politique aux côtés du roi Henri VIII d'Angleterre. Il mourut en martyre après des années passées dans la lugubre tour de Londres. Jean-Paul II l'a proclamé patron des responsables de gouvernement et des hommes politiques. Un saint à solliciter quand la conjoncture politique s'avère complexe ! Le lendemain, 2 novembre, sera la fête des morts. L'usage est de visiter et de fleurir les tombes de nos proches, mais comme le 1er novembre est férié, on se rend au cimetière le jour de la Toussaint. Le cimetière du Père Lachaise, et dans une moindre mesure ceux de Belleville et de Saint Germain de Charonne, connaît une activité accrue (depuis déjà une dizaine de jours). C'est l'occasion également de ne pas oublier les tombes des morts pour la France, très nombreuses au père Lachaise. Il s'agit des soldats tués pendant les guerres (14-18 essentiellement) et dont les familles ont demandé la restitution des corps, à la fin du conflit, pour les inhumer dans les caveaux familiaux. Depuis, le temps est passé, les familles sont souvent éclatées géographiquement et les tombes sont abandonnées. Aux portes du cimetière du père Lachaise, une quête est organisée par le souvenir Français pendant la durée du week end, association qui a pour mission l'entretien de ces tombes et des monuments.

Des bons plans pour les vacances de la Toussaint à Paris

2009-10-17T06:00:00+02:00

Pendant les vacances de la Toussaint, du samedi 24 octobre après la classe au jeudi 5 novembre au matin, la Ville organise une foule d'activités pour tous les âges et tous les goûts : ateliers dans les musées, bibliothèques et médiathèques, activités nature dans les parcs et jardins, stages et animations dans les écoles municipales des sports, visites d'expos ou balades à la campagne avec les centres de loisirs, la maison des petits au 104, le village de cirque, Mon premier Festival ou le ciné pour les petits...

Découvrez tous les bons plans pour faire passer de bonnes vacances à vos enfants.

http://www.paris.fr/portail/Education/Portal.lut?page_id=6440&document_type_id=4&document_id=74517&portlet_id=14521

Les centres de loisirs

Les centres de loisirs proposent aux petits parisiens des activités variées pendant les vacances scolaires. Il y en a forcément un dans votre quartier...

» Loisirs plein air et découverte de la nature

Les parcs et jardins sont le lieu d'amusements et de découvertes en tous genres pour les enfants... Des spectacles guignol aux activités du programme Paris-Nature, il existe une multitude d'activités pour les juniors...

» Des vacances 100 % sport

Pendant les vacances, la Ville propose des stages et animations sportives pour les jeunes de 7 à 18 ans, en partenariat avec les fédérations et les grands clubs parisiens.

» Plein d'idées de sorties...
Des expos, du théâtre, un tour au cirque, en passant par des spectacles de marionnettes...

Activités dans les musées municipaux : http://www.paris.fr/portail/Education/Portal.lut?page_id=6440&document_type_id=4&document_id=74517&portlet_id=14521

» Les rendez-vous jeunesse des bibliothèques

Spectacles, expositions, conférences, rencontres avec des auteurs, lectures, ateliers, jeux... sont proposés dans les bibliothèques.

Mai 68, le débat introuvable

2008-05-23T08:38:38+02:00

"Rien, depuis vingt ans, n'a été recouvert de tant de mensonges commandés que l'histoire de mai 1968".Guy Debord en 1988Quarante ans après les événements, le mouvement de Mai 68 a déjà une histoire, celle de ses interprétations. Les années 70 lui ont été favorables. 1985 a été un tournant avec le livre de L.Ferry et A.Renaut sur la "Pensée 68", dénonçant son idéologie "antihumaniste". Les quarante ans sont l'occasion de relancer une question qui est loin d'être épuisée. Dans la revue Le Débat, Marcel Gauchet non seulement s'en prend à Mai 68, mais il fustige à travers son bilan toute une génération qu'il qualifie d'imposteurs, ces baby-boomers en lesquels il voit les porteurs fidèles d'une vision du monde dont l'irruption soudaine a marqué le mois de mai 1968. Ce déplacement de l'événement à la responsabilisation de toute une génération est un amalgame qui, à l'heure actuelle, se répand insidieusement dans les esprits. D'après M.Gauchet, la génération 68, sous des aspects faussement modernes, a perpétué les archaïsmes de la société française en consolidant "notre fatal modèle étato-aristo-clérical". Bref, les blocages actuels de la société française jettent la suspicion sur un mouvement spontané d'il y a quarante ans. Or, c'est précisément à propos de ces blocages que Michel Crozier s'était livré en 1970 à une interprétation du phénomène. Dans son livre "La société bloquée", il avance que la subversion visait plus les institutions de la vie quotidienne, comme l'université ou l'entreprise, que l'organisation du pouvoir politique dans son ensemble. Les français ont cherché à modifier le système de relations humaines qui régit chez nous l'action collective, avant de penser à construire la société sans classe. Pour l'un, mai 68 est une tentative de faire sauter les verrous de la société française et pour l'autre, l'idéologie qui a permis à toute une génération de les consolider. Pire ; on connaît la thèse consistant à faire de Mai 68 la profession de foi du narcissisme post-moderne dont la consommation marchande avait besoin pour son développement, comme si en lieu et place d'un mouvement subversif il s'était agi d'une adaptation brutale des esprits au capitalisme de notre époque. Bref, une révolution culturelle aux accents maoïstes au service des multinationales.Tout ceci prouve qu'à condition d'être cohérent, l'histoire peut être le lieu de toutes les manipulations.Ce que Raymond Aron a qualifié de "marathon de palabres" n'en a pas moins été un phénomène signifiant, doté d'un sens, ainsi que la tentative de résoudre un problème. Entre l’attitude qui consiste à réduire Mai 68 à de simples mots, et celle qui consiste à l’accuser d’avoir conçu le monde d’aujourd’hui, le temps est venu d’évoquer avec l’impensé 68, les refoulements français qui ont été sidérés l’instant d’un mois devant cette explosion pulsionnelle collective, et qui, au nom d'un élan bien laborieux vers l'avenir, n'ont de cesse de condamner avec enthousiasme à la fois le passé et les efforts déployés pour s'en émanciper.Didier Toussaint,associé-fondateur de DIT, société de conseil en stratégie d'innovation.

C'est la Toussaint...

2007-11-01T05:00:00+01:00

...Et comme toujours c'est peut-être sur wikipedia que vous en apprendrez le plus sur cette fête catholique.

Et pour celles et ceux qui vont à la Messe en ce jour, vous trouverez tous les horaires de ces célébrations sur les sites web des principaux lieux de culte du XIVe arrondissement :
Saint Pierre de Montrouge
Notre Dame du Rosaire
Notre Dame du Travail
Saint Dominique
Franciscains de la rue Marie-Rose

Plus d'info :
+ Lieux de culte dont nous vous rappelons que vous pouvez trouver les liens de façon permanente ci-contre dans notre colonne de gauche.Pierre