Last posts on repentance2024-03-29T12:58:44+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://starter.blogspirit.com/https://starter.blogspirit.com/fr/explore/posts/tag/repentance/atom.xmlGoseinhttp://semanticien.blogspirit.com/about.htmlHaine et mépris de soitag:semanticien.blogspirit.com,2020-05-14:31503592020-05-14T13:53:00+02:002020-05-14T13:53:00+02:00 Il n’est pire haine que la haine de soi ! La préférence systématique...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Il n’est pire haine que la haine de soi ! La préférence systématique pour l’autre, que veulent imposer les médias de gauche avec un zèle suspect, est inséparable du mépris de soi et de ses racines.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">L’homme blanc se considère déchu et il a honte de lui-même. Son temps est révolu, il doit désormais se frapper la poitrine et céder la place aux indigénistes racistes décomplexés anti-blancs évoluant dans nos universités et dans tous nos médias.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Conséquence logique : les activistes du djihad se sentent en position de force ! Et au sommet de l’État, on leur donne raison en trouvant des excuses aux individus qui caillassent les policiers dans les quartiers que l’on dit populaires « <em>pour ne pas les stigmatiser</em> ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Les quartiers islamisés, bien que privilégiés par les pouvoirs publics, se considèrent comme des victimes de l’anti-islam et se sentent légitimes au moment d’affronter les forces de l’ordre.</span><br /><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Alors « on » fait quoi ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Gilles-William Goldnadel pour Valeurs actuelles.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://semanticien.blogspirit.com/">http://semanticien.blogspirit.com/</a></span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100013320762169&__cft__[0]=AZWNxOx0KOZOUgaffd9B93UQ8SzoDRzxG33zdF1X4TMsWdd5ztpQBZKDRZaiUtlhCGnSF8ybkrpMEcTFZz-ptrkdNfQcyWgB9HsKbfW0tw9_LptwINvUBggSJXpa_QFBO1RojRrLoYKznD0x6LvjA5m6&__tn__=-]C%2CP-R">Francis-claude Neri</a></span><br /><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">14 05 20 </span><br /><br /><br /></p>
erelyonhttp://erelyon.blogspirit.com/about.htmlDieu regarde au cœurtag:erelyon.blogspirit.com,2017-06-11:30954202017-06-11T09:29:00+02:002017-06-11T09:29:00+02:00 Dimanche 11 juin 2017 Télécharger Luc 18.9-14 Denis...
<p>Dimanche 11 juin 2017</p><p style="text-align: left;"><img src="http://www.dziri-dz.com/wp-content/uploads/2014/07/kjhnbv-660x330.jpg" alt="" width="360" height="200" /></p><p><object data="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2017/20170611_Luc_18_9_14_Dieu_regarde_au_coeur.mp3" type="application/x-shockwave-flash" width="200" height="20"><param name="data" value="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2017/20170611_Luc_18_9_14_Dieu_regarde_au_coeur.mp3" /><param name="src" value="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2017/20170611_Luc_18_9_14_Dieu_regarde_au_coeur.mp3" /></object> <sup><a href="http://www.westofparis.com/erelyon/2017/20170611_Luc_18_9_14_Dieu_regarde_au_coeur.mp3">Télécharger</a></sup></p><p>Luc 18.9-14</p><p>Denis Blum | 36 min</p><p> </p><p><iframe width="320" height="240" style="width: 340px; height: 42px; overflow: hidden;" src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http://erelyon.blogspirit.com/archive/2017/06/11/dieu-regarde-au-coeur-3095420.html &locale=fr_FR&layout=standard&show_faces=false&width=450&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=21" scrolling="no" frameborder="0" allowtransparency="true"></iframe></p>
gorge profondehttp://lefranc-tireurmarseillais.blogspirit.com/about.html Un crime contre l’humanité ? tag:lefranc-tireurmarseillais.blogspirit.com,2017-02-24:30883112017-02-24T16:28:32+01:002017-02-24T16:28:32+01:00 ...
<p><strong><span style="font-size: 14.0pt;"> </span></strong></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong> </strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p><span style="font-size: 12pt;">Il y a des allégations historiques que tout homme politique, même jeune et peu expérimenté, devrait soupeser davantage avant de les exprimer publiquement. C’est sans doute le cas pour Emmanuel Macron déclarant à Alger, la semaine dernière, que « La colonisation était un crime contre l’humanité ». Certes, on mesure bien la part d’opportunisme qui entre dans cette affirmation. Les plaies engendrées par le conflit franco-algérien, voici plus d’un demi-siècle, ne se sont jamais complètement refermées et il ne s’agit pas de « caresser la bête à rebrousse-poil », eu égard au partenariat économique des deux pays. Pour autant, on devrait se garder de faire des associations un peu trop cavalières (ce qui lui a été vertement reproché). Car si la colonisation, que la France, entre pragmatisme et idéalisme, a menée tambour battant en Afrique et au Maghreb au cours du XIXeme siècle, ne s’est pas faite sans violences ni exactions, on ne peut guère la comparer aux génocides qui tombent sous le coup de cette accusation, ni même à l’esclavage d’ailleurs aboli en 1848, sous la deuxième République. On me rétorquera que la notion de crime contre l’humanité s’est élargie avec le temps. Dans ce cas, jusqu’où faudra-t’il remonter dans l’histoire de l’humanité pour exiger des comptes, tellement les guerres de conquêtes l’ont façonnée jusqu’à nos jours ?</span></p><p><span style="font-size: 12pt;"> Aussi condamnables que ces entreprises d’assujettissement d’un peuple par un autre nous paraissent aujourd’hui, elles ont été une constante tout au long des siècles. Et un pays comme la France, longtemps puissance dominante à l’échelle du monde, n’a pas échappé, au cours de son histoire, à la colonisation d’une nation étrangère. Car peut-on appeler autrement la présence anglaise en Aquitaine et en Normandie durant le dernier moyen-âge ou l’annexion de l’Alsace-Lorraine par l’Allemagne au XIX et au XXeme siècles ? Et ne parlons même pas de l’occupation nazie pendant quatre ans. A ce stade précis de notre histoire, il n’est pas judicieux de toujours retourner le couteau dans la plaie ni de favoriser la concurrence victimaire entre communautés - comme s’il y avait au bout une palme de la souffrance universelle à décrocher. A défaut d’une repentance généralisée, à défaut de pouvoir changer le passé, il faut au moins en prendre acte en évitant, surtout, de lui inféoder notre présent commun. Lequel a des responsabilités, qui n’ont peut-être jamais été aussi lourdes, vis-à-vis de notre futur. </span></p><p><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt;"> Jacques LUCCHESI</span></strong></p>
Goseinhttp://semanticien.blogspirit.com/about.htmlRepentantstag:semanticien.blogspirit.com,2016-07-03:30761612016-07-03T19:00:00+02:002016-07-03T19:00:00+02:00 « Que la France garde son caractère original héritée depuis des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">« Que la France garde son caractère original héritée depuis des siècles et en fasse montre à qui veut l'entendre et surtout, qu'il n'oublie pas ses véritables racines qui pourraient lui conférer les ressorts vitaux qu'il lui faut d'urgence. » </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="https://www.facebook.com/manfred.krause.9400?fref=ufi">Manfred Krause</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Nous sommes effectivement devant une vraie question ; celle de notre mémoire et de notre identité que les Repentants nous imposent en « devoir de mémoire ».</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Ce n’est pas nouveau et nos amis allemands commencent à peine à s’en libérer !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Mémoire et identité c’est un peu la même chose et avec le prêche des sectateurs de la « repentance coloniale », les Français doivent comprendre que le devoir de mémoire qu’ils cherchent à nous imposer est celui d’une mémoire artificielle construite pour les besoins de leur cause. </span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Leur histoire n’est pas une histoire de la colonisation, mais des discours tenus SUR la colonisation, dont la sélection relève de l’arbitraire et nous sommes NOUS Français jugés par d’autres Français à partir de critères moraux et nous mériterions un nouveau Nuremberg pour les satisfaire.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Pour les repentants, de gauche comme de droite d’ailleurs, les représentations sont substituées au réel, leurs mots deviennent la seule réalité…pour ce qui nous concerne notre premier devoir c’est d’établir les faits, les replacer dans l’environnement qui les a produits, en hiérarchiser l’importance, en comprendre la portée ; c’est là le préalable à toute tentative de connaissance du passé. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Un journal comme Le Monde affirme : « La France doit faire face à ses crimes en Algérie … comment JUGER nos crimes en Algérie … »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Nous sommes là devant une campagne de dénigrement de la France et des Français eux mêmes.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> En accusant, sans la moindre preuve, c’est la France, ses valeurs et ses institutions que l’on cherche à atteindre et clairement dans le but de saper ses fondements.</span><br /> <br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Comment peut on par exemple admettre que les repentants au pouvoir puissent cautionner le discours du Président Bouteflika qui n’a pas hésité à assimiler la France –dont la présence en Algérie est toujours qualifié « d’occupation » dont les harkis auraient été les « collabos » - à l’Allemagne de Hitler : « Qui ne se souvient, disait il, des fours de la honte installés par l’occupant dans la région de Guelma, au lieu dit El Hadj-Mabrek ? ….Ces fours étaient identifiés aux fours crématoires des nazis…..Ces fours étaient identiques aux fours crématoires des nazis. </span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> « L’occupation » a adopté la voie de l’extermination et du génocide qui s’est inlassablement répétée durant son règne funeste » </span><br /> <br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Les repentants au pouvoir non seulement ne dénoncent pas ce genre de discours, mais ils l’approuvent et s’en servent pour détruire l’idée même de France.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Ils portent une lourde responsabilité sur l’état de délabrement économique, social, culturel de NOTRE pays. </span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Ils vont devoir le payer cher et avec les intérêts cumulés.</span><br /><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> <strong><a href="https://www.facebook.com/francis.neri2?fref=nf">Francis Neri</a></strong></span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> 03 07 16 </span></p>
Goseinhttp://semanticien.blogspirit.com/about.htmlLe grand remplacement en marche !tag:semanticien.blogspirit.com,2016-07-02:30760912016-07-02T09:56:00+02:002016-07-02T09:56:00+02:00 La France est en guerre avec des musulmans, elle est en guerre avec une...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">La France est en guerre avec des musulmans, elle est en guerre avec une part non négligeable des musulmans qui vivent à l’extérieur ou chez nous</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Le grand remplacement s'est déjà produit à Médine et c'est le prophète Mahomet qui y procéda en faisant passer au fil de l’épée la population juive qui l'occupait </span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Nous savons donc à peu prés ce qui nous attend si nous ne nous islamisons pas !</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Francis Neri</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> ...</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Si la France était en guerre contre les musulmans, cela se saurait....et se verrait. En l'état les réactions gouvernementales sont ridicules. Par contre une partie significative de musulmans est en guerre contre la France et les autres pays européens qui les ont fait rentrer en masse sans discernement.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Parolevolee Original</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> ...</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Les dirigeants actuels et passés de la France et de la plupart des autres pays Européens disent qu'ils sont en guerre contre des terroristes, pas contre des musulmans.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> C'est bien pour cela que <strong>l'enjeu dépasse la seule France et que rien ne se passera tant que nous Européens n'aurons pas réglé la question de QUI doit gouverner et comment. <br /> </strong>Ce qui consiste à dire : « Vous dirigeants politiques actuels, entrepreneurs, financiers, économistes, etc. VOUS faites partie du problème, vous en êtes la cause et vous êtes responsables, donc vous ne pouvez faire partie de la solution.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Solution qui consiste en premier lieu à se débarrasser de vous au plus vite et à vous empêcher d'y revenir.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Ce que nous ferons ensuite ne vous concerne pas !</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Francis Neri</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> ...</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Etre en guerre contre des terroristes, c'est vague.-qui ne le serait pas?- .Oser dire que <strong>la guerre doit être lancée contre l'idéologie religieuse et politique qui anime ces terroristes</strong>, c'est mieux, moins politiquement correct, moins hypocrite et certainement plus efficace. Justement ceux que vous dénoncez n'y ont pas intérêt puisque l’Europe qu'ils souhaitent imposer va a l'encontre du bon sens populaire. Il est vrai que l'environnement se dégrade uniquement du cote de ceux qui souffrent cette situation absurde.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Parolevolee Original</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> ...</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> " Oser dire que la guerre doit être lancée contre l'idéologie religieuse et politique qui anime ces terroristes, c'est mieux, moins politiquement correct, moins hypocrite et certainement plus efficace" </span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Dites vous !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">A peine plus efficace, en effet, il est difficile de lutter CONTRE une idéologie surtout religieuse, car "on" ne conteste pas la parole d'un Dieu surtout si cette parole doit rester inchangée.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Je crois qu'il faut au contraire <strong>responsabiliser des personnes et leurs pratiques et s'en prendre à ELLES.</strong> </span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Vouloir détruire une mosquée c'est bien, s'en prendre à son Imam c'est mieux ! Ôter un "voile" de la tête d'une voilée c'est bien, la condamner à un an de prison pour l'avoir porté c'est mieux !</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Francis Neri</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> ....</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Le problème est qu'il se trouve en France des millions de personnes partageant cette idéologie religieuse. En conséquence de quoi il est dangereux, voire délicat et peut-être inefficace vu le nombre de zones de non droit, de sévir a titre individuel sans parallèlement faire de la lutte contre cette idéologie <strong>une priorité nationale salvatrice</strong>. </span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> <strong>On ne peut combattre un comportement collectif sans, à mon humble avis, rejeter les fondements qui animent dans la continuité historique ses ouailles</strong>. Pour sortir de l'abstraction il est bon de se souvenir de l'action d'Atatürk qui s'attaquait a tous les aspects de cette religion considérée a juste titre comme nuisible au développement d'une société saine.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Parolevolee Original</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> ...</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Bien sur et nous comprenons peut être enfin qu'il faut faire les deux : combattre l'idéologie et combattre les idéologues (la cause et l’effet). En même temps SVP ! Et dans la CONTINUITÉ. Ne faisons pas comme l’Atatürk justement ; <strong>assurons la pérennité de NOTRE système</strong>.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Mais même cela je le considère comme insuffisamment pensé en terme de raisonnement.</span><br /> <br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">En fait nous sommes devenus tellement "civilisés" que nous sommes capables de "comprendre" nos assassins et de nous dire :" finalement nous leur avons fait tellement de mal que c'est normal qu'ils pensent nous égorger". <br /><strong>La repentance et la culpabilité qui nous est inculquée dés l’école primaire est un crime contre la civilisation occidentale et contre la nation France.<br /> </strong>Et çà c'est le vrai problème car tant que l'humanité entière ne sera pas "civilisée" les barbares d'où qu'ils viennent pourront tranquillement nous faire sauter à la bombe ou nous mitrailler à la kalach.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Et si nous attendons l'évolution du néo cortex pour nous réguler et nous contrôler TOUS, il y aura encore longtemps des dominants chez les barbares pour égorger et des dominés chez les Occidentaux pour se faire égorger ... !</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Et que ceux qui comptent sur le "bon Dieu" pour le faire se mettent le doigt dans l’œil jusqu'au coude...il paraîtrait que nous aurions notre libre arbitre, bref qu'il ne veut pas s'en mêler !</span><br /><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Donc faisons le travail correctement : éliminons l’ennemi avant qu'il nous élimine et...ne perdons pas de temps.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Enfin pensons aussi à la 5eme colonne, les islamocollabos !</span><br /> <br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Francis NERI</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> 02 07 15</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><br /> <br /> </strong></span></p>
Bredinhttp://bar-zing.blogspirit.com/about.htmlJe fuis Charlie !tag:bar-zing.blogspirit.com,2015-04-30:30441122015-04-30T10:07:00+02:002015-04-30T10:07:00+02:00 Luz jette l'éponge "Mahomet ne m'intéresse plus"
<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><strong>Luz jette l'éponge</strong></span></pre><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><strong>"Mahomet ne m'intéresse plus"</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-862232" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://bar-zing.blogspirit.com/media/00/00/1399022942.jpg" alt="Luz-Charlie-Hebdo.jpg" /></p>
erelyonhttp://erelyon.blogspirit.com/about.htmlC'est quoi un bon chrétien ?tag:erelyon.blogspirit.com,2015-02-01:30368832015-02-01T10:05:00+01:002015-02-01T10:05:00+01:00 Dimanche 1er février 2015 Télécharger Matthieu 15.1-28...
<p>Dimanche 1er février 2015</p><p style="text-align: left;"><img id="media-686518" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://westofparis.com/erelyon/affiches/Matthieu_moyen.jpg" alt="Matthieu_moyen.jpg" /></p><p><object width="200" height="20" data="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://www.westofparis.com/erelyon/2015/20150201_Matthieu_15_1_28_C_est_quoi_un_bon_chretien.MP3" type="application/x-shockwave-flash"><param name="data" value="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://www.westofparis.com/erelyon/2015/20150201_Matthieu_15_1_28_C_est_quoi_un_bon_chretien.MP3" /><param name="src" value="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://www.westofparis.com/erelyon/2015/20150201_Matthieu_15_1_28_C_est_quoi_un_bon_chretien.MP3" /></object> <sup><a href="http://www.westofparis.com/erelyon/2015/20150201_Matthieu_15_1_28_C_est_quoi_un_bon_chretien.MP3">Télécharger</a></sup></p><p>Matthieu 15.1-28</p><p>Alexandre Sarran | 30 min</p><p> </p><p><iframe width="320" height="240" style="width: 340px; height: 42px; overflow: hidden;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http://erelyon.blogspirit.com/archive/2015/02/01/c-est-quoi-un-bon-chretien-3036883.html&locale=fr_FR&layout=standard&show_faces=false&width=450&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=21"></iframe></p>
erelyonhttp://erelyon.blogspirit.com/about.htmlLe royaume des cieux est proche !tag:erelyon.blogspirit.com,2014-01-26:29925122014-01-26T10:29:00+01:002014-01-26T10:29:00+01:00 Dimanche 26 février 2014 Télécharger Matthieu 3.1-17...
<p>Dimanche 26 février 2014</p><p style="text-align: left;"><img id="media-686518" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://westofparis.com/erelyon/affiches/Matthieu_moyen.jpg" alt="Matthieu_moyen.jpg" /></p><p><object width="200" height="20" data="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2014/20140126_Matthieu_3_1_17_Le_royaume_des_cieux_est_proche.MP3" type="application/x-shockwave-flash"><param name="data" value="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2014/20140126_Matthieu_3_1_17_Le_royaume_des_cieux_est_proche.MP3" /><param name="src" value="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2014/20140126_Matthieu_3_1_17_Le_royaume_des_cieux_est_proche.MP3" /></object> <sup><a href="http://westofparis.com/erelyon/2014/20140126_Matthieu_3_1_17_Le_royaume_des_cieux_est_proche.MP3">Télécharger</a></sup></p><p>Matthieu 3.1-17</p><p>(Alexandre Sarran) | 34 min</p><p> </p><p><iframe width="320" height="240" style="border: none; overflow: hidden; width: 340px; height: 42px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http://erelyon.blogspirit.com/archive/2014/01/26/le-royaume-des-cieux-est-proche-2992512.html&locale=fr_FR&layout=standard&show_faces=false&width=450&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=21"></iframe></p>
erelyonhttp://erelyon.blogspirit.com/about.htmlQu'en est-il de votre premier amour ?tag:erelyon.blogspirit.com,2014-01-05:29912652014-01-05T10:38:00+01:002014-01-05T10:38:00+01:00 Dimanche 5 janvier 2014 Télécharger Apocalypse 2.1-7 (Florent...
<p>Dimanche 5 janvier 2014</p><p style="text-align: left;"><img id="media-686518" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://westofparis.com/erelyon/images/Battement.jpg" alt="Battement.jpg" /></p><p><object width="200" height="20" data="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2014/20140105_Apocalypse_2_1_7_Qu_en_est_il_de_votre_premier_amour.MP3" type="application/x-shockwave-flash"><param name="data" value="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2014/20140105_Apocalypse_2_1_7_Qu_en_est_il_de_votre_premier_amour.MP3" /><param name="src" value="http://erelyon.blogspirit.com/files/dewplayer.swf?son=http://westofparis.com/erelyon/2014/20140105_Apocalypse_2_1_7_Qu_en_est_il_de_votre_premier_amour.MP3" /></object> <sup><a href="http://westofparis.com/erelyon/2014/20140105_Apocalypse_2_1_7_Qu_en_est_il_de_votre_premier_amour.MP3">Télécharger</a></sup></p><p>Apocalypse 2.1-7</p><p>(Florent Varak) | 41 min</p><p> </p><p><iframe width="320" height="240" style="border: none; overflow: hidden; width: 340px; height: 42px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http://erelyon.blogspirit.com/archive/2014/01/14/qu-en-est-il-de-votre-premier-amour-2991265.html&locale=fr_FR&layout=standard&show_faces=false&width=450&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=21"></iframe></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlChampionne olympique puis escort girl, Suzy se rependtag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-12-27:32985222012-12-27T13:22:00+01:002012-12-27T13:22:00+01:00 Aujourd’hui âgée de 44 ans, elle vient de dévoiler la double vie qu’elle...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1873095776.jpg" target="_blank"><img id="media-133568" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/2772014713.jpg" alt="suzy-favor-hamilton.jpg" width="282" height="211" /></a>Aujourd’hui âgée de 44 ans, elle vient de dévoiler la double vie qu’elle menait depuis un an. Elle a pratiqué le métier d’escort girl, soit prostituée, sous le pseudonyme de Kelly Lundy. Femme très belle de visage et de corps elle demandait 600$ de l’heure ou 6’000$ pour la nuit. Un client a eu l’indélicatesse de la dénoncer auprès d’un média à scandale. Etant dénoncée contre son gré elle a assumé publiquement.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les aveux de Suzy Favor Hamilton sont courageux. La prostitution reste injustement dans la part sombre de l’humanité. Mais, comme disait un homme il y a 2’000 ans, que celui qui est sans tache lui jette la première pierre. Il n’y a pas à juger Suzy, pas plus qu’une autre prostituée. Elle mène sa vie comme elle l’entend.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small; color: #333399;">«<a href="http://www.tdg.ch/sports/actu/Hamilton-athlete-olympique-devenue-escortgirl/story/11855667" target="_blank"><span style="text-decoration: underline; color: #333399;"><em>Je suis entrée dans ce métier</em></span></a> en grande partie parce qu'il me procurait les moyens de traverser une période difficile de mon mariage et de ma vie. Il me fournissait une porte de sortie à la vie qui m'étouffait. C'était une double vie. Mais il avait du sens pour moi à l'époque où je frôlais la dépression.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small; color: #333399;">J'ai réalisé que j'avais pris des décisions hautement irrationnelles et j'en suis pleinement responsable. Je ne suis pas une victime et sais ce que je faisais.»</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Quelques réflexions sur ses déclarations. D’abord cette mode déplaisante d’avoir à se repentir publiquement. Je comprends le désir de Madame Hamilton de couper court aux rumeurs. Mais la repentance publique est un joug. Les confessions devraient se passer dans le silence du coeur. Conférer au public une telle autorité sur soi est une forme de soumission. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La question n’est pas d’assumer publiquement, mais de s’en excuser et de s’en être caché en sachant ce que cela pouvait susciter dans le public. A titre de comparaison, Clara Morgane par exemple assume d’avoir fait des films classés X et ne s’en excuse pas. Et personne ne lui jette la pierre.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Suzy elle estime aujourd’hui avoir fait une erreur. Elle dit qu’elle n’est pas victime. C’est à son honneur. Le culte moderne de la victime est détestable. Mais par quel parcours intellectuel en est-elle venue à la prostitution? Comment a-t-elle considéré que le fait de louer ses charmes était une porte de sortie à une vie qui l’étouffait? Nous n’en saurons pas plus mais ce fait divers est significatif d’autre chose.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La célébrité est traîtresse, en particulier dans le sport où les carrières sont majoritairement courtes. Les vedettes sont adulées un jour et oubliées le lendemain. Après avoir senti des millions de regards sur elle, après que les médias aient fait d’elle une icône, elle se retrouve seule. Pas entièrement seule: son mari est là, qui la décourage à </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/2902275249.jpg" target="_blank"><img id="media-133569" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/2233858260.jpg" alt="suzy-favor6.jpg" width="296" height="299" /></a></span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">entrer dans la prostitution. Mais son regard ne suffit peut-être pas. Peut-être a-t-elle encore besoin d’autres yeux sur elle, besoin d’être encore admirée, désirée par des inconnus comme dans le passé. Passer du haut de l’affiche à rien ne doit pas être simple à gérer.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La célébrité est un étrange rapport au monde. Une personne capte sur elle l’attention de milliers d'autres personnes qui vibrent pour elle. Fait-elle un sourire à la télévision ou un geste sur le stade? Ces milliers d’âmes pensent qu’elle s’adresse à elles personnellement. Toutefois l’affection de la star est virtuelle, et celle du public est versatile. La star ne donne d’elle que dans l’effort, dans le but de gagner. Ses fans fantasment, pensent être récompensés: ils ne sont que vampirisés. Le star système est un détournement affectif. Plus la star attire de regards plus elle gagnera d’argent. La relation entre une vedette et ses fans est une relation sans innocence, pervertie par le gain attendu. Cette relation est si courante, si installée dans la société, qu’on ne la perçoit plus comme détournée. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Y a-t-il un parallèle entre la star qui ne donne d’elle qu’en surface, et la prostituée qui elle non plus ne s’investit pas affectivement mais gagne de l’argent grâce au fantasme qu’elle inspire? La prostitution était-elle, pour Suzy Favor Hamilton, une manière de renouer avec sa gloire passée et avec ce type de relation d’admiration?</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Tout n’est pas dit dans les aveux de la championne. Peut-être avait-elle aussi envie d’argent facile. Ou de se sentir désirée par de nombreux hommes et de vivre des choses que le couple classique n'admet que difficilement. Son fantasme pourrait être celui de la femelle entourée de mâles chauds, ce qui plaît à certaines femmes qui le vivraient plus souvent, n’était leur image sociale et leurs responsabilités familiales. Il n’y a pas que les hommes pour aimer les cours d’admirateurs. Et si c’était le cas de Suzy, c’est encore son affaire et sa liberté. Dans la mesure bien sûr où elle ne blesse pas délibérément ses proches, en premier lieu son mari.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Suzy Favor Hamilton ajoute:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small; color: #333399;">«J'ai pleinement l'intention de me racheter afin de redevenir une bonne mère, épouse, sœur et amie.»</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Veut-elle signifier qu’elle a pratiqué la prostitution comme une arme contre elle-même ou contre la société? Comme un rejet de la bonne mère, de la bonne épouse, de l’image parfaite qu’elle pensait devoir donner? Ce serait une démarche intéressante. Mais pourquoi vouloir se racheter? Peut-être n’assume-t-elle pas vraiment et veut-elle simplement garder l’affection du public en lui faisant soumission: «Je vais redevenir comme vous, une bonne mère et une bonne épouse, vous pourrez m’aimer à nouveau». Le repentir n’est-il pas une forme dérivée du narcissisme? Et est-il opportun de donner au public le rôle de juge et, dorénavant, de surveillant de ses actes et de son comportement?</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Une partie de l’explication réside peut-être dans ces propos:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small; color: #333399;">«<a href="http://www.france24.com/fr/20121223-suzy-favor-hamilton-escort-girl-prostitution" target="_blank"><span style="text-decoration: underline; color: #333399;"><em>Suzy Favor Hamilton se décrit comme</em></span></a> une perfectionniste qui a, durant toute sa carrière, lutté contre des voix qui lui répétaient qu’elle n’était pas assez bonne, qu’elle ne courrait pas assez vite et qu’elle devait faire mieux.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small; color: #333399;">Toute votre vie, on vous dit combien vous êtes exceptionnelle, que ce soit vos entraîneurs, vos amis ou vos parentsl. Je me devais d’être parfaite. Ce n’était la faute de personne. Je ne reproche rien à personne. C’est juste la société qui est ainsi faite.»</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Elle a été encouragée, valorisée, soutenue par son entourage. Qui ne désirerait une telle attention? Mais une voix en elle disait qu’elle n’était pas assez bonne. Le système n’est pas en cause puisqu’il l’a soutenue. C’est sa propre histoire qu’elle a illustrée dans la prostitution. C’est peut-être la même histoire qu’elle fait durer en voulant redevenir la bonne mère et épouse. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Elle place à nouveau la barre très haut. Reste à savoir comment elle gérera dorénavant sa dualité. Ça, c’est son histoire. La question suivante est: comment nous-mêmes gérons-nous nos contradictions et nos soumissions?</span><br /><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /><em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Suzy Hamilton dans une pub:</span></em></p><p style="text-align: justify;"><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><object width="420" height="315" data="http://www.youtube.com/v/ljItuZevzRQ?version=3&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/ljItuZevzRQ?version=3&hl=fr_FR" /><param name="allowfullscreen" value="true" /></object></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Suzy est une athlète américaine de haut niveau. Elle fut sept fois championne nationale de demi-fond (les courses de demi-fond sont les distances de 800m et 1’500m aux Jeux olympiques). Elle a participé à trois olympiades. A Sydney en 2000, elle faisait course en tête au 1’500m, avant de s’écrouler à 200 mètres de l’arrivée. Terrible déception pour une athlète de ce niveau.</span></p>
Goseinhttp://semanticien.blogspirit.com/about.htmlLa reconquêtetag:semanticien.blogspirit.com,2010-08-13:19667882010-08-13T13:25:00+02:002010-08-13T13:25:00+02:00 Bonjour, Pardonnez moi si je ne réponds pas toujours très vite à vos...
<p style="text-align: justify;"><strong>Bonjour,</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Pardonnez moi si je ne réponds pas toujours très vite à vos messages et aux chroniques que vous m'adressez. Il faut du temps pour modifier le temps et il faut savoir le prendre, car nous sommes responsables de nos écrits, ils modifient la réalité.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Bon je sais, c'est confus, mais que voulez vous c'est le systémicien qui parle, je ne peux m'en empêcher, alors veuillez me pardonnez.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Ce n'est pas tout. J'ai plusieurs de vos posts en instance de publication. Aujourd'hui, celui de « Zorro » (c'est son pseudo) qui répond à ma chronique précédente. Selon mon sentiment, il vaut la peine d'être lu, analysé et diffusé.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Bonne lecture !</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>§</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Excellent Francis, mais tout cela est de nature hélas, à conforter nos inquiétudes ! J'ai pour ma part 58 ans et de mémoire, je dois ressasser ma crainte depuis une trentaine d'année, sans avoir pour cela milité au FN, même si en matière d'immigration musulmane en général, le borgne breton a toujours "vu très juste" !</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Je suis encore persuadé qu'il ne faille pas tout mélanger, mais qu'en matière d'islam, force est de constater qu'il n'y a pas des gentils et des méchants musulmans. Arrêtons de nous mentir : ils sont tous sous le joug de cette doctrine hégémonique et doctrinaire coranique, celle de prédicateurs haineux et intégristes (ce qui est loin d'avoir un rapport avec l'intégrité). Ils sont prêts dés demain à se soulever en masse, en France d'abord, en Europe ensuite, pour islamiser par la conversion ou le sabre, les infidèles que nous sommes à leurs yeux. Ainsi Amar le gentil épicier du coin, Rachid l'employé visiblement civilisé, reviendront à leur idéologie moyenâgeuse et barbare, fidèles à leur communauté et à la rustique et rustre ascendance qui les a déterminé.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Je ne me sens ni raciste, ni fasciste et je pense tout simplement être un citoyen attentif et vigilant, qui fut cocardier jusqu'à la radicalité, c'est-à-dire fidèle à ses racines, mais qui, au regard des viols psychologiques commis par les gouvernements collaborateurs, à l'invasion de la France et de son islamisation, est devenu écorché, confus de cette situation et prêt à donner de sa personne pour engendrer une légitime reconquête de notre sol...</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Je ne suis sans doute pas le seul à voir les choses de cette manière, mais le plus compliqué, nous le savons, n'est-il pas de fédérer les opinions similaires, manu militari j'entends ?</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Bien sûr le couvercle de la marmite va sauter mais quand ? Bien sûr les Français prennent conscience du mal qui les ronge, certains se battront courageusement pour regagner ce qui nous appartient, mais à quel prix ? Plus les jours passent, plus le fléau parasitaire s'enracine.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>La passivité de nombre de nos citoyens atteste dramatiquement de notre impuissance à le juguler !</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Notre peuple serait-il fataliste, pensant à tort que le mal est fait et que nous ne pourrons plus inverser la tendance ? Si c'est cela la pensée majoritaire, il faut rapidement réveiller les consciences et montrer le chemin de la « reconquista » et en premier celle de nos valeurs, nos règles, nos codes sociaux.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Le Français abandonné par ses élites, celui qui, de plus en plus, vit en retrait, isolé dans un pays où aucune valeur n'est plus inculquée dans les établissements scolaires, sinon celles de la rue ou de la repentance. Un pays où le civisme a laissé place au laxisme, ou la morale (instruction civique) a été remplacée par des cours sur la mixité sociale, d'éducation sexuelle où par de la sensibilisation sur les dangers de la toxicomanie. Autant d'instructeurs, souvent des fonctionnaires de police, qui auraient sans doute mieux à faire, c'est-à-dire, endiguer la délinquance nord africaine, africaine, musulmane en général, et ce à la racine, dans les zones devenues de non droit !</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Le Général Bigeard écrivait : "j'ai mal à la France". Je crois que notre peuple dans son ensemble, aurait plus mal encore s'il savait ou cela va nous mener, aurait aussi pu avancer le Maréchal de Turenne, non pas en traversant le Rhin mais la Méditerranée...</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Peuple de France, tu sommeilles et en cela tu manques de prudence. Ce n'est pas le moment de baisser ta garde et ta somnolence va nous coûter très cher si, un sursaut national, général, ne se fait pas à très court terme. Le vers est dans le fruit. Et en plus, les « envahisseurs » sont aidés dans leur conquête par une foule de collabos ayant fait le choix de jouer l'islam gagnant pour des raisons qui ne peuvent qu'échapper à un cerveau normalement constitué...</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Debout Français et alliés des Gaules, immigrés de tous pays qui appréciez et souhaitez continuer de vivre dans un pays où il fait bon être, sans halal, sans voile, sans charia, sans barbus adipeux. En définitive conformément à notre culture et suffisament cultivés, socialisés, garants de notre histoire commune, fiers de l'héroïsme de nos anciens, qui ne doivent en aucun cas, être tombés pour rien !</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Je suis conscient de passer pour un radoteur aux yeux de certains, d'en ennuyer ou d'en faire sourire d'autres, et à ce titre, je crois utile de préciser que je préfère, si j'avais à choisir, être fourmi que cigale, boucher que veau !</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>J'invite chacun à la Fraternité et à se rassembler pour le combat commun...</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Zorro !</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><br /></strong></p> <p> </p>
erelyonhttp://erelyon.blogspirit.com/about.htmlLe Caractère vital de la repentancetag:erelyon.blogspirit.com,2010-03-22:19112612010-03-22T11:19:00+01:002010-03-22T11:19:00+01:00 Dimanche 21 mars 2010 AUDIO Amos 4 : 4 – 13 (Alexandre...
<p>Dimanche 21 mars 2010</p> <p><img style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" alt="Amos2.jpg" id="media-470373" src="http://erelyon.blogspirit.com/media/00/02/1226635789.jpg" /></p> <p><strong><a href="http://erelyon.blogspirit.com/media/00/00/439005167.MP3">AUDIO</a></strong></p> <p class="MsoNormal">Amos 4 : 4 – 13</p> <p class="MsoNormal">(Alexandre Sarran)</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal"><i><strong>Introduction</strong></i></p> <p class="MsoNormal"><span><img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="Dictionnaire.jpg" id="media-466307" src="http://erelyon.blogspirit.com/media/02/00/1761780676.jpg" />Si vous cherchez le mot « repentance » dans la plupart des dictionnaires de la langue française aujourd’hui, et que vous avez la chance de le trouver, vous découvrirez probablement qu’il s’agit d’un mot « vieilli » ou « littéraire ». La repentance ne fait pas partie du langage courant, sauf peut-être, et depuis peu de temps, dans le contexte de la politique où cette notion a un caractère plutôt péjoratif, comme en témoigne par exemple cette affirmation faite par Nicolas Sarkozy il y a trois ans ici-même à Lyon, pendant la campagne présidentielle : « Je déteste la repentance ». Puisque le mot « repentance » évoque soit un autre temps, soit quelque chose de néfaste, soit rien du tout, et bien un certain nombre de traductions plus récentes de la Bible ont fait le choix de ne plus (ou presque plus) utiliser le mot « repentance », ni le verbe « se repentir », et de leur préférer des expressions telles que « changer de comportement », « changer d’attitude », ou tout simplement « changer ». Je sais que dans la plupart des cas, ces choix de traduction ont été mûrement réfléchis, et ce n’est pas mon intention, ici, de décrier telle ou telle traduction de la Bible. Mais je constate une chose : c’est que la repentance est une notion qui nous est de plus en plus étrangère. Sur le site mediadico.com, la définition de la repentance est la suivante : « nom féminin ; regret de ses fautes ». Moi je préfère la définition de Calvin, qui dit que quand la Bible invite à la repentance, il s’agit de mener les hommes « à ce point, qu’étant confus de leurs péchés et navrés de la crainte du jugement de Dieu, ils s’humiliassent et prosternassent devant sa majesté qu’ils avaient offensée, et se retirassent en la droite voie » (1560). Même le Concile de Trente (1563) a réussi à formuler une bonne définition de la repentance (ou « contrition ») : « <span><span>Une douleur de l’âme, et une détestation du péché commis, avec le propos de ne plus le commettre à l’avenir</span> <span>». L’apôtre Paul lui-même dit que la repentance provient d’une « tristesse selon Dieu », qui est censée produire l’indignation devant nos péchés, et le désir ardent de suivre les voies de Dieu (2 Co 7.10-11). Il me semble que si nous ne sommes pas souvent peinés dans notre âme par la conscience de nos péchés, c’est parce que nous avons élaboré des stratégies de défense contre la repentance. Nous avons développé, peut-être sans le savoir, une espèce de système immunitaire qui nous rend résistants à la contrition, et dont les effets, en réalité, sont de nous tromper, de nous endurcir, de nous éloigner de Dieu, et de produire, plutôt que la repentance, l’impénitence qui est une maladie mortelle pour l’homme. C’est exactement ce problème que Dieu veut traiter chez son peuple, dans le texte que nous allons lire. Et vous savez quel est le traitement de l’impénitence ? L’électrochoc. Dieu ne va pas y aller avec des pincettes, <i>pour nous ramener les pieds sur terre et nous faire mesurer le caractère vital de la repentance</i>. Pour cela, il va nous mettre face à face avec la réalité. Êtes-vous prêts à ce que votre vision du monde, et a fortiori de votre propre vie, soit toute chamboulée ? Lisons le texte.</span></span></span></p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal"><i><strong>1. Une religion détestable (v. 4-5)</strong></i></p> <p class="MsoNormal"><strong>a) Dieu rejette le culte de son peuple</strong></p> <p class="MsoNormal"><span>La première chose que fait Dieu dans ce texte, c’est <i>de dénoncer la religion de son peuple comme lui étant détestable</i>. Dieu fait usage d’une ironie cinglante en ordonnant au peuple de pécher ! Où ça ? À Béthel, à « la maison de Dieu » ! Et en quoi le peuple pèche-t-il lorsqu’il se rend à Béthel ? Il pèche en rendant un culte à Dieu, un culte zélé, généreux et démonstratif. Dieu est en train de dire que le culte plein d’empressement rendu par son peuple est un péché ! Quel choc ! Mais Dieu explique pourquoi la pratique religieuse de son peuple lui est détestable ; il dit : « Car c’est là ce que vous aimez, fils d’Israël ». Le problème des Israélites, c’est qu’ils aiment la pratique religieuse au lieu d’aimer Dieu.</span></p> <p class="MsoNormal"><strong>b) Aimer le culte au lieu d’aimer Dieu</strong></p> <p class="MsoNormal"><span><img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="Shema.jpg" id="media-466308" src="http://erelyon.blogspirit.com/media/01/00/1641355042.jpg" />Souvenez-vous de cette injonction propre au langage de l’alliance, que Dieu emploie à plusieurs reprises dans cette prophétie : « Écoutez cette parole » (3.1 ; 4.1 ; 5.1). Cet ordre est censé renvoyer le peuple à ses obligations, notamment à la plus importante d’entre elles (Mc 12.28-30), le fameux <i>Shéma Israël</i> que l’on trouve au tout début de la Loi : « Écoute, Israël ! L’Éternel, notre Dieu, l’Éternel est un. Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force » (Dt 6.4-5). Cette obligation d’aimer Dieu, nous la trouvons aussi en clôture de la Loi : « Je te commande aujourd’hui d’aimer l’Éternel, ton Dieu » (Dt 30.16). Dieu est donc en train <i>de dénoncer la religion de son peuple comme lui étant détestable</i> parce que cette religion a usurpé la place qui revenait à Dieu. Cette religion zélée, généreuse et démonstrative ne procède pas d’un amour pour Dieu. En fait, cette superbe religion est devenue une excuse pour ne pas aimer Dieu.</span></p> <p class="MsoNormal"><strong>c) Le bouquet de fleurs piétiné</strong></p> <p class="MsoNormal"><span>Imaginez un homme qui rentre du travail un soir avec un immense bouquet de fleurs. Il sonne à la porte de chez lui, et lorsque sa femme lui ouvre, il pose un genou à terre, lui tend le bouquet, la regarde droit dans les yeux avec un grand sourire aux lèvres et lui récite un magnifique poème d’amour qu’il a répété dans sa tête toute la journée. Et là, sa femme lui met une grosse gifle, jette le bouquet par<img style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" alt="Gifle.jpg" id="media-466309" src="http://erelyon.blogspirit.com/media/02/01/1399286587.jpg" /> terre, piétine sauvagement les fleurs et rentre chez elle en claquant la porte. Pourquoi ? Peut-être parce qu’en faisant la lessive ce jour-là, elle a découvert dans la poche d’une des chemises de son mari un mot d’amour écrit par son mari, mais destiné à la secrétaire. Vous voyez ce qui peut rendre un beau geste détestable ?</span></p> <p class="MsoNormal"><strong>d) Quand la religion devient une excuse</strong></p> <p class="MsoNormal"><span>Dans le texte, <i>Dieu dénonce la religion de son peuple comme lui étant détestable</i>, pour la même raison. Parce que Dieu n’a pas besoin de découvrir un mot d’amour dans la poche de notre chemise pour connaître nos véritables motivations. Est-ce que nous avons conscience que parfois, Dieu déteste le culte que nous lui rendons ? Il déteste le culte que nous lui rendons lorsque nous pensons pouvoir compenser, par notre culte, pour un péché auquel nous refusons de renoncer. Il déteste le culte que nous lui rendons lorsque le signe compte plus pour nous que la réalité. Il déteste le culte que nous lui rendons lorsque ce culte est centré sur nous plutôt que sur lui, et motivé par nos propres intérêts. Il déteste le culte que nous lui rendons lorsque le culte devient une excuse pour ne pas aimer Dieu. C’est pour cette raison qu’un peu plus loin dans la prophétie d’Amos, Dieu dit : « Je hais, je méprise vos fêtes, je ne puis sentir vos cérémonies. […] Éloigne de moi le bruit de tes cantiques » (Am 5.21, 23).</span></p> <p class="MsoNormal">La première chose que fait Dieu dans ce texte, c’est donc <i>de dénoncer la religion de son peuple comme lui étant détestable</i>, et il nous invite aujourd’hui à examiner nous-mêmes quelle est la raison de notre culte, car lui le sait, et il veut que notre culte ne procède de rien d’autre que<img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="Prière sombre.jpg" id="media-466310" src="http://erelyon.blogspirit.com/media/02/01/2079138782.jpg" /> d’un amour pour lui. Alors quel est ce péché pour lequel vous essayer de compenser ? Quel est cet aspect du culte auquel vous vous attachez plus qu’à Dieu lui-même ? Quelles sont vos motivations pour venir à l’église ? Ces premiers versets nous mettent déjà face à face avec la réalité, en nous montrant dans quel genre d’illusion nous pouvons facilement tomber. C’est un premier électrochoc pour nous ramener les pieds sur terre et nous faire mesurer le caractère vital de la repentance. Mais que recherche Dieu de notre part ? Nous avons déjà commencé à en parler, mais regardons la suite.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal"><i><strong>2. Un Dieu fidèle (v. 6-11)</strong></i></p> <p class="MsoNormal"><strong>a) Dieu invite le peuple à relire son histoire</strong></p> <p class="MsoNormal"><span>La deuxième chose que fait Dieu dans ce texte, c’est <i>de rappeler à son peuple qu’il est un Dieu fidèle à ses promesses de grâce</i>. C’est-à-dire qu’il n’a jamais abandonné son peuple mais qu’il a toujours cherché à le faire revenir à lui. Pour montrer à son peuple qu’il est un Dieu fidèle, Dieu invite son peuple à relire son histoire, et il lui montre tout ce qu’il a fait, dans son histoire, pour l’avertir contre les dangers de son impénitence, et inviter les Israélites à revenir à lui. Dieu leur a envoyé la famine (v. 6), la sécheresse (v. 7-8), des maladies agricoles (v. 9),<img style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" alt="Sécheresse.jpg" id="media-466312" src="http://erelyon.blogspirit.com/media/00/00/1593229633.jpg" /> la peste (v. 10), et un bouleversement général (v. 11) comme des châtiments destinés à faire revenir le peuple à Dieu. Et à cinq reprises, le même constat : « Malgré cela, vous n’êtes pas revenus à moi, – Oracle de l’Éternel ».</span></p> <p class="MsoNormal"><strong>b) Dieu est fidèle à l’alliance</strong></p> <p class="MsoNormal"><span>Dieu a déjà renvoyé le peuple aux termes du contrat d’alliance qui avait été établi à la sortie d’Égypte, au Mont Sinaï. Et tous ces châtiments que Dieu a envoyés à son peuple sont expressément mentionnés dans cette fameuse partie finale du Deutéronome où Dieu avait dit au peuple : « Vois, je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal » (Dt 30.15), et où Dieu avait averti le peuple concernant les bénédictions qui leur étaient réservés en cas de fidélité à l’alliance, et les malédictions en cas d’infidélité (Dt 28 – 30). Mais ces châtiments devaient être des corrections destinées à provoquer la repentance et le retour à Dieu. Même dans la Loi, après avoir énoncé toutes ces terribles malédictions (Dt 29), Dieu avait dit à son peuple qu’il aurait quand même compassion de lui, en annonçant à l’avance son intention d’accomplir quelque chose d’incroyable pour le peuple : « L’Éternel, ton Dieu, circoncira ton cœur et le cœur de ta descendance, pour que tu aimes l’Éternel ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme afin que tu vives » (Dt 30.6). Dieu a promis d’accomplir l’exigence de la Loi à la place du peuple et pour le peuple.</span></p> <p class="MsoNormal"><strong>c) Remercier la police pour les amendes</strong></p> <p class="MsoNormal"><span>Dieu est donc en train <i>de rappeler à son peuple qu’il est un Dieu fidèle à ses promesses de grâce</i>, et il veut faire comprendre au peuple que les châtiments qu’il a envoyés dans l’histoire de son peuple sont des signes de sa fidélité et de sa grâce. Dites-moi : comment réagissez-vous<img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="Gendarmerie.jpg" id="media-466313" src="http://erelyon.blogspirit.com/media/01/01/78790793.jpg" /> lorsque vous recevez une amende de la part de la police ? Si vous êtes comme moi, vous devez râler. Vous vous dites que ce n’est pas juste, que ce n’était pas grand-chose. Il y a des gens qui en veulent à la police, qui se mettent en colère contre eux. Il y en a d’autres qui ont tellement l’habitude de prendre des amendes qu’ils se disent que ça fait partie de la vie. Mais combien d’entre nous pensons à remercier la police pour les amendes que nous recevons ? Ils ne nous donnent pas des amendes parce qu’ils aiment nous faire souffrir ! En fait, c’est une bonne chose de recevoir une amende : c’est la preuve que la police est en train de faire son travail, qui est de nous protéger.</span></p> <p class="MsoNormal"><strong>d) Apprécier les épreuves à leur juste valeur</strong></p> <p class="MsoNormal"><span>De la même façon, Dieu est en train d’inviter son peuple, dans le texte, à reconnaître le pourquoi des épreuves qu’il a traversées. Qui est à la manœuvre dans l’histoire ? Dieu ! C’est Dieu qui envoie la famine, la sécheresse, la maladie, les calamités. Dieu ne cherche pas à se dérober à sa propre souveraineté (« Moi, je vous ai envoyé la famine », « J’ai tué vos jeunes gens », <i>etc.</i>) ! Mais en tout cela, Dieu rappelle qu’il a été parfaitement fidèle aux termes de l’alliance, et c’est une alliance de grâce, en vertu de laquelle le retour à Dieu est non seulement possible, mais il est promis, et c’est Dieu qui l’accomplira. Dieu veut donc que nous reconnaissions non seulement sa totale souveraineté derrière toutes les épreuves qui nous touchent, mais aussi quel est son dessein bienveillant.</span></p> <p class="MsoNormal">Est-ce que c’est comme ça qu’on a l’habitude de penser ? Dieu dit : « Moi, j’ai fait tomber ta voiture en panne », « Moi, je t’ai mis au chômage », « Moi, je t’ai fait rater ton concours », « Moi, je t’ai fait tomber malade », « Moi, je t’ai fait toucher le fond dans ta vie », et : « Malgré cela, tu n’es pas revenu à moi ». Qui est à la manœuvre ? Dieu. Mais c’est un Dieu bienveillant. C’est le Dieu de l’alliance de grâce, et si vous doutez de sa fidélité ou de son amour, regardez à quel point il s’est engagé en notre faveur. Conformément à sa promesse, il a envoyé<img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="Couronne d'épines.jpg" id="media-466316" src="http://erelyon.blogspirit.com/media/01/01/324997699.jpg" /> son propre Fils, son Fils unique, Jésus-Christ, subir à notre place le jugement de nos fautes, pour nous en délivrer. Dieu a payé un prix inimaginable pour que tous ceux qui se confient en lui puissent recevoir son pardon et la promesse de la vie éternelle. Dieu veut donc que nous prenions conscience <i>qu’il est un Dieu fidèle à ses promesses de grâce</i>, et que tout ce qu’il fait dans nos vies, ce qui est agréable et ce qui est désagréable, répond à un dessein bienveillant. C’est un deuxième électrochoc pour nous ramener les pieds sur terre et nous faire mesurer le caractère vital de la repentance. Mais Dieu va en rajouter une couche.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal"><i><strong>3. Un rendez-vous important (v. 12-13)</strong></i></p> <p class="MsoNormal"><strong>a) Dieu convoque son peuple</strong></p> <p class="MsoNormal"><span>La dernière chose que fait Dieu dans ce texte, c’est <i>de faire prendre conscience à son peuple qu’il est redevable au Créateur de l’univers.</i> Encore une fois, Dieu utilise un langage très évocateur, qui est censé rappeler des choses à son peuple. « Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu, ô Israël », c’est une réminiscence de ce qui s’est passé au pied du Mont Sinaï lorsque Dieu s’apprêtait à se révéler depuis la montagne pour donner au peuple les Dix Commandements. Le peuple, ce jour-là, a dû se préparer à rencontrer Dieu (Ex 19.14-19). L’expérience de cette rencontre a été terrible pour le peuple : « Tout le peuple observait le tonnerre, les éclairs, le son du cor et la montagne fumante. À ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans l’éloignement » (Ex 20.18). Et par la bouche du prophète Amos, de nouveau, Dieu dit au peuple de se préparer à le rencontrer, et il lui précise de nouveau combien il est un Dieu terrifiant. Il est le Maître du cosmos, le Créateur du ciel et de la terre, le souverain Régisseur de l’univers.</span></p> <p class="MsoNormal"><strong>b) Quand le président veut vous voir</strong></p> <p class="MsoNormal"><span>Imaginez qu’un jour, vous receviez dans votre boîte aux lettres une convocation à un rendez-vous personnel avec, disons, le maire de<img style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" alt="Agenda.jpg" id="media-466317" src="http://erelyon.blogspirit.com/media/00/00/654408101.jpg" /> Lyon, Gérard Collomb. Comment allez-vous vous sentir à l’approche de ce rendez-vous, comment allez-vous vous habiller, est-ce que vous allez passer du temps à réfléchir à la raison de ce rendez-vous, <i>etc</i>. ? Imaginez maintenant que vous receviez une convocation à un rendez-vous personnel… avec Nicolas Sarkozy. Ou avec Johnny Halliday. Ou avec Zidane. Ou avec Barak Obama. Ou avec le Pape Benoît XVI. Combien de temps à l’avance est-ce que vous allez mettre de côté les vêtements que vous allez porter ce jour-là ? Est-ce que vous arriveriez à bien dormir la nuit avant le rendez-vous ? Combien de temps est-ce que vous allez passer à répéter dans votre tête les gestes et les paroles que vous emploierez le moment venu ?</span></p> <p class="MsoNormal"><strong>c) Vivre dans un monde qui est suspendu à Dieu</strong></p> <p class="MsoNormal"><span>De la même façon, dans ce texte, Dieu veut que le peuple mesure l’importance du rendez-vous qui lui est donné. « Prépare-toi à la rencontre du souverain Créateur et Maître de l’univers ». À travers ces versets, Dieu veut nous redonner la bonne perspective sur le monde, sur l’histoire, et sur notre propre condition. Est-ce que nous pensons souvent à Dieu comme à<img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="Aube.jpg" id="media-466321" src="http://erelyon.blogspirit.com/media/02/02/739266804.jpg" /> celui qui nous fait connaître nos propres pensées ? Est-ce que nous regardons le soleil se lever en nous disant : « C’est Dieu qui fait ça » ? Si la nuit tombe, le soir, ce n’est pas parce que la terre est en train de tourner sur elle-même mais c’est d’abord parce que Dieu l’a décidé. L’univers entier est suspendu à ses lèvres. Vous imaginez le changement de perspective que cela doit entraîner dans notre vie ? Le cosmos tout entier, jusqu’aux recoins les plus éloignés de l’espace, est redevable à Dieu.</span></p> <p class="MsoNormal">Et vous et moi, nous lui sommes redevables en particulier, parce que Dieu a créé l’être humain comme le couronnement de toute sa création. Et Dieu a fixé un jour où tout le monde devra comparaître devant lui. Et ce jour-là, il y aura deux types de personnes : les repentants et les impénitents. Il y aura ceux qui auront reconnu leur totale dépendance de Dieu, qui auront reconnu qu’ils sont indignes de l’amour de Dieu, et qui se seront confiés en Jésus-Christ pour le pardon de leurs fautes ; et il y aura les autres. Dans quelle catégorie vous trouvez-vous ce matin ? Dieu veut donc <i>nous faire prendre conscience que nous sommes redevables au Créateur de l’univers</i>. C’était le troisième et dernier électrochoc pour nous ramener les pieds sur terre et nous faire mesurer le caractère vital de la repentance.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal"><i><strong>Conclusion</strong></i></p> <p class="MsoNormal"><span>Alors pour conclure : on disait en introduction que la repentance était une notion qui nous était de plus en plus étrangère ou lointaine. <span><span>Cette « douleur de l’âme », et cette « détestation du péché commis », avec l’intention « de ne plus le commettre à l’avenir</span> <span>», ce n’est pas une expérience qui nous paraît très fréquente ou familière. Pourquoi ? Parce qu’on a développé une espèce de système immunitaire qui nous rend résistants à la contrition et dont les effets, on l’a dit, sont de nous tromper, de nous endurcir, de nous éloigner de Dieu, et de produire, plutôt que la repentance, l’impénitence qui est une maladie mortelle pour l’homme. Pour nous guérir de cette maladie, Dieu a voulu nous administrer quelques électrochocs. Il nous a mis face à face avec la réalité ; la réalité d’un culte qui lui est parfois détestable parce que nous lui apportons comme une excuse pour ne pas l’aimer. La réalité de ses appels persistants et parfois douloureux, par lesquels il nous invite à revenir à lui, et qui sont des signes de sa fidélité à ses promesses de grâce, des signes qui pointent, en réalité, vers l’amour incommensurable qu’il nous porte et qu’il a manifesté par Jésus-Christ, mais auxquels nous répondons souvent avec indifférence. La réalité, enfin, que nous lui sommes redevables, avec toute la création, et que nous devrons un jour comparaître devant lui pour recevoir de sa part, soit le jugement destiné aux impénitents, soit la vie éternelle destinée à ceux qui se repentent et qui croient à l’œuvre du Messie, Jésus-Christ, qui a versé son sang, « le<img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="Croix paysage.jpg" id="media-466319" src="http://erelyon.blogspirit.com/media/01/00/2104532617.jpg" /> sang de l’alliance, qui est répandu pour beaucoup, pour le pardon des péchés » (Mt 26.28). Dieu a voulu faire éclater la bulle dans laquelle nous vivons peut-être ; il a voulu chambouler notre vision du monde, et à fortiori de notre propre vie,</span></span> <i>pour nous ramener les pieds sur terre et nous faire mesurer le caractère vital de la repentance</i>. « Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes et la vérité n’est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice. […] Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste. Il est lui-même victime expiatoire pour nos péchés » (1 Jn 1.8, 9 ; 2.1, 2).</span></p> <p> </p>
Malika SORELhttp://www.malikasorel.fr/about.htmlRediffusion sur France Culture lundi 29 décembretag:www.malikasorel.fr,2008-12-28:16873992008-12-28T20:22:00+01:002008-12-28T20:22:00+01:00 France Culture a décidé de rediffuser , demain lundi 29 décembre, de 18h30...
<p>France Culture a décidé de <a href="http://www.franceculture.com/emission-la-repentance-favorise-t-elle-l-int%C3%A9gration-rediffusion-2008-12-29.html" target="_blank">rediffuser</a>, demain lundi 29 décembre, de 18h30 à 19h15, <a target="_blank" href="http://www.franceculture.com/emission-la-repentance-favorise-t-elle-l-int%C3%A9gration-2008-11-12.html">une émission à laquelle j’avais participé</a>.</p> <table style="text-align: justify; height: 44px;" width="360" bgcolor="#FEFFD1" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td width="342" bgcolor="#FEFFD1"><a target="_blank" href="http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/grain/fiche.php?diffusion_id=69288"><strong>♦ La repentance favorise-t-elle l'intégration? Rediffusion</strong></a><br /> <img src="http://image.radio-france.fr/img/vide.gif" width="1" height="5" /></td> </tr> </tbody> </table> <p>« <i>Ce n’est certainement pas en enseignant aux enfants de l’immigration que les Français ont été les bourreaux de leurs parents qu’on facilitera leur intégration.</i> » Voilà ce que déclare Malika Sorel dans une interview publiée par la revue <i>Le Débat</i>. On a pourtant souvent entendu le point de vue inverse. Tout un courant historiographique lié au concept de « postcolonialité » incrimine, au contraire, le « déni » et le « refoulement » de l’histoire coloniale par le « roman national ». Ce courant, promu par de jeunes historiens de gauche attribue à ce déni et à ce refoulement du passé colonial certaines des tensions intercommunautaires qui travaillent la société française. Ces conflits seraient dus aux représentations issues de la colonisation, lesquelles continueraient d’imprégner les mentalités françaises. En outre, les populations issues de l’immigration auraient le sentiment de revivre, à travers la relégation dont elles sont victimes, une situation de type colonial. C’est par exemple la thèse soutenue par Pascal Blanchard dans l’introduction au livre « La fracture coloniale ».</p> <p>Le débat à propos de la « repentance » que devraient pratiquer les anciennes puissances coloniales – s’inspirant du précédent de l’Allemagne face à la Shoah - a été un temps confiné au milieu des historiens et des moralistes. Durant la campagne électorale présidentielle, il a fait irruption dans le champ politique. C’est Nicolas Sarkozy qui l’y a introduit en déclarant notamment : « <i>Je déteste la repentance qui veut nous interdire d’être fiers d’être Français, qui est la porte ouverte à la concurrence des mémoires et qui est un obstacle à l’intégration, parce qu’on a rarement envie de s’intégrer à ce que l’on a appris à détester.</i> »</p> <p>Ségolène Royal, à son tour, se trouva obligée de se situer. « <i>La France doit assumer son histoire, toute son histoire. Sans amnésie et sans repentance</i> », déclara la candidate du PS. Mais elle ajoutait : « <i>Mais je crois que notre pays doit aussi être capable de porter un regard apaisé et de poser les mots justes sur les pages plus sombres de notre histoire commune. Nous devons être capables de reconnaître la colonisation pour ce qu'elle fit : dominer et spolier. En outre, ce n'est jamais aux descendants de payer pour les crimes qu'ils n'ont pas commis. Mais tous comptables de la transmission de l'histoire collective, oui !</i> »</p> <p>On le voit, la question de la «repentance» fait désormais partie du débat politique.</p>
Malika SORELhttp://www.malikasorel.fr/about.htmlSale temps pour la République françaisetag:www.malikasorel.fr,2008-12-04:16760772008-12-04T19:56:00+01:002008-12-04T19:56:00+01:00 Nous traversons à nouveau une page d'histoire qui risque d'être bien...
<p>Nous traversons à nouveau une page d'histoire qui risque d'être bien sombre, car la pensée libre est bâillonnée au profit de tous ceux qui, par ignorance ou par calcul, oeuvrent à affaiblir notre pays. La France et les Français sont pris en otage avec la bénédiction de la presse ; cette presse qui se fait le porte-voix des diviseurs et des hommes politiques carriéristes qui, de crainte de rater un train, s'engouffrent dans celui du communautarisme ! Pas un jour ne passe sans que cette presse n'apporte son aide aux communautaristes, ceux pour qui la France doit être mise en accusation et se repentir. Les deux articles qui suivent en sont des exemples.</p> <p>Pourtant, je peux vous assurer que nombreux sont les intellectuels, les chefs d'entreprise, les enseignants, les Français de toutes origines sociales, de toutes sensibilités politiques, qui en ont ASSEZ et n'attendent que l'occasion de se fédérer pour faire que la raison triomphe du populisme.</p> <p><a href="http://www.lemonde.fr/politique/article/2008/12/04/appel-a-un-grenelle-de-la-diversite-au-sein-meme-de-l-ump_1126988_823448.html#xtor=RSS-3208" target="_blank">http://www.lemonde.fr/politique/article/2008/12/04/appel-a-un-grenelle-de-la-diversite-au-sein-meme-de-l-ump_1126988_823448.html#xtor=RSS-3208</a></p> <p><a href="http://www.lemonde.fr/societe/article/2008/12/04/apres-edvige-le-fichage-par-couleur-de-peau-et-origine-ethnique-a-l-etude_1127068_3224.html#xtor=RSS-3208" target="_blank">http://www.lemonde.fr/societe/article/2008/12/04/apres-edvige-le-fichage-par-couleur-de-peau-et-origine-ethnique-a-l-etude_1127068_3224.html#xtor=RSS-3208</a></p>
Malika SORELhttp://www.malikasorel.fr/about.html« Du grain à moudre » sur France Culturetag:www.malikasorel.fr,2008-11-12:16637402008-11-12T21:49:00+01:002008-11-12T21:49:00+01:00 J’ai participé ce soir à l'émission Du grain à moudre sur France...
<p>J’ai participé ce soir à l'émission <a href="http://www.franceculture.com/emission-la-repentance-favorise-t-elle-l-int%C3%A9gration-2008-11-12.html" target="_blank" rel="noopener"><em>Du grain à moudre</em></a> sur France Culture, sur le thème « La repentance favorise-t-elle l’intégration ? » ; émission que j’apprécie particulièrement, car elle est animée par deux brillants journalistes, Julie Clarini et Brice Couturier, qui permettent à la pensée de s’exprimer, et aux vrais débats de s’installer.</p><p>Vous pouvez retrouver ci-dessous l’enregistrement de l’émission.</p><p>Partie 1 (durée: 12 min.)<br /><audio preload="auto" controls="controls"><source src="http://www.malikasorel.fr/media/00/01/1729910359.mp3" type="audio/mpeg" />Votre navigateur ne supporte pas l'élément "audio".</audio></p><p>Partie 2 (durée: 10 min.)<br /><audio preload="auto" controls="controls"><source src="http://www.malikasorel.fr/media/00/01/376221260.mp3" type="audio/mpeg" />Votre navigateur ne supporte pas l'élément "audio".</audio></p><p>Partie 3 (durée: 12 min.)<br /><audio preload="auto" controls="controls"><source src="http://www.malikasorel.fr/media/02/02/624513322.mp3" type="audio/mpeg" />Votre navigateur ne supporte pas l'élément "audio".</audio></p><p>Partie 4 (durée: 10 min.)<br /><audio preload="auto" controls="controls"><source src="http://www.malikasorel.fr/media/02/00/805066803.mp3" type="audio/mpeg" />Votre navigateur ne supporte pas l'élément "audio".</audio></p>
Malika SORELhttp://www.malikasorel.fr/about.htmlDoux aux oreilles et si chaud au cœur !tag:www.malikasorel.fr,2008-11-06:16599362008-11-06T00:51:00+01:002008-11-06T00:51:00+01:00 Tandis qu‘un déluge de sottises, d‘opportunisme et d‘ignorance s‘abattait...
<p>Tandis qu‘un déluge de sottises, d‘opportunisme et d‘ignorance s‘abattait sur la France ces dernières heures, j‘ai entendu quelques paroles porteuses d'espoir qui ont résonné si doux à mes oreilles et ont enveloppé mon coeur d‘une si réconfortante chaleur, que j‘aimerais les partager avec vous :</p><p><strong>Commentaire politique de Christophe Barbier sur LCI</strong> : « <em>Il faut surtout bien écouter, ce matin, le discours de Barack Obama : du 27 juillet 2004, quand il parle à la convention américaine qui investit John Kerry, jusqu‘au 4 novembre 2008, il dit la même chose</em> : “Je ne suis pas un candidat noir. Je ne suis pas un candidat de l'Amérique noire. Je ne suis pas le remords de l'Amérique pour l'esclavage. Je suis Américain et c‘est plus qu‘être Blanc ou Noir !” <em>C'est ce discours-là qu'il faut adapter à la réalité française. Il faut que la communauté noire, tout en étant extrêmement revendicative, tourne le dos à tout discours communautariste pour revenir vers un discours d‘intégration et d‘union nationale ; tourne le dos à tout discours de repentance pour aller vers un discours d‘espérance. C'est ça la leçon Obama !</em> »</p><p><strong>Dominique de Villepin dans le journal de 13 heures de France 2 du 5 novembre :</strong> « <em>Je ne crois pas que la discrimination positive soit la solution. Elle ne l‘est pas aux États-Unis, donc je ne crois pas qu'on puisse transposer des systèmes qui souvent n‘ont pas donné les résultats que l‘on espérait dans le pays même qui les a créés</em>. »</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlEt si la repentance nord-sud était une bonne idée?tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2008-10-13:32961302008-10-13T10:32:00+02:002008-10-13T10:32:00+02:00 Essayons de dissocier Jean Ziegler de l'idée de repentance. Après tout il...
<p><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/876816899.jpg" id="media-15114" alt="Afrique1.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left" name="media-15114" height="198" width="282" />Essayons de dissocier Jean Ziegler de l'idée de repentance. Après tout il se peut qu'une bonne idée soit véhiculée par une personne inadéquate. Si donc la repentance était une bonne idée? Reconnaître que nos ancêtres ont répandu de la souffrance en Afrique? Si cela permettait un début de réconciliation? Oui ce pourrait être une bonne idée.<br /> <br /> Il faudrait alors faire un bilan complet et objectif. Il faudrait aussi reconnaître ce qui a été fait de bien en Afrique et ailleurs. Ce que les occidentaux ont apporté et apportent encore d’utile en Afrique et ailleurs. Toutes les colonisations dans l’histoire ont apporté simultanément souffrance et nouveautés: technologiques, culturelles, institutionnelles. Il faudrait reconnaître aussi ce que la coopération a apporté depuis des décenies, et chiffrer cette coopération.<br /> <br /> Ensuite il faudrait qu'il y ait une repentance entre africains qui ont pratiqué l'esclavage, qui ont perpétré des génocides, qui se sont exploités entre eux. Et si la repentance devait impliquer un dédommagement financier, ce serait exclu tant qu'il y a des dictateurs sanguinaires et autant de corruption. De plus il faudrait déduire les montants déjà versés en Afrique au titre de la coopération - car la coopération est déjà une forme de restitution et d'écoute de la souffrance du sud. C’est déjà une forme de devoir de mémoire.<br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/4288589622.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/865878190.jpg" id="media-15116" alt="Afrique2.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em; float: right" name="media-15116" /></a><br /> Pour qu’un tel devoir de mémoire ait du sens et ne soit pas un marché de dupes, il implique l’arrêt de la colonisation chinoise actuelle en Afrique, l’arrêt des montants versés au dictateur sanguinaire et raciste Mugabe, entre autres. Ensuite cette repentance devrait être faite partout, en fixant une date de début. 20e siècle? Trop court. Il faudrait remonter plus haut. Et comptabiliser tous les dédommagements croisés.<br /> <br /> Donc l'idée, si elle est bonne, doit être élargie. Elle devrait être pensée dans une perspective plus large: celle de la planète entière et dans une tranche de l’Histoire à déterminer, mais au minimum plusieurs siècles. Il faudra aborder la repentance de l’Allemagne nazie, de la France Napoléonienne, du Japon impérial, de la Chine, de l’ancienne URSS, et la repentance des africains entre eux pour l’esclavage. Et la liste n’est pas finie. Un tel travail de mémoire collective donnerait au devoir de mémoire envers l’Afrique une force plus grande, comme étant le possible début d’un nouvel ordre mondial.<br /> <br /> Plus rapidement, nous pourrions imaginer une sorte de plan Marshall pour l'Afrique noire. Il serait un pas en avant et pourrait freiner le colonialisme chinois en pleine expansion et donner à de nombreux pays des moyens de se développer et lutter contre la pauvreté. Un tel plan supposera un contrôle très rigoureux des montants, afin qu'ils ne finissent pas dans la poche des dictateurs et des fonctionnaires corrompus. Les Etats africains devraient mettre en place de vrais systèmes démocratiques et faire de la lutte contre la corruption une priorité majeure. Il devrait aussi y avoir un engagement de paix vérifiable et supervisé entre les pays africains. Car il serait aberrant qu’un plan financier pour l’Afrique serve les intérêts belliqueux de certains.<br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/4047114696.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3538501330.jpg" id="media-15117" alt="afrique3.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left" name="media-15117" /></a> Je lisais l’autre jour dans la presse que Kadhafi dispose de 85 milliards de francs de fortune personnelle. Je doute fort que ce soit son salaire, même en 40 ans de pouvoir autocratique. Car cela fait un salaire de 2 milliards par an. Et l'Italie verse des milliards à la Lybie à titre de dédommagement. Où vont ces milliards? Dans quelle poche? Sont-ils déjà inclus dans la fortune personnelle de Kadhafi? Il ne saurait donc être question de verser quoi que ce soit aux pays dont les dictateurs ont amassé une fortune personnelle dépassant parfois le budget du pays.<br /> <br /> Si donc la repentance peut être une bonne idée porteuse de paix et de réconciliation, son application n'est pas si simple. Les occidentaux blancs ne sont pas seuls à devoir porter une telle charge, l’Afrique doit s’engager sur une voie démocratique clairement définie et appliquée. Les pays guerriers devraient être privés du droit d’entretenir une armée, comme ce fut le cas pour l’Allemagne.<br /> <br /> Alors, un devoir de mémoire deviendrait porteur de respect et de développement mutuel.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/2321117630.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/1219914571.jpg" id="media-15118" alt="demilibres.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em; float: right" name="media-15118" /></a></p> <p> </p>Le thème de la repentance fleurit sur les blogs ces jours. Et le point de départ en est Jean Ziegler. Le problème est que le personnage est si partial, si ouvertement anti-blanc occidental, que même une bonne idée venant de lui ne trouve que la violence comme écho. Désigner l’occident blanc comme l’ennemi universel affaiblit son propos, car demander à cet occident d’assumer seul les malheurs d’une partie du monde est exiger une crucifixion expiatoire inappropriée. Les actionnaires des multinationales occidentales ne sont pas tous blancs: nombre de pays producteurs de pétrole ont investi en occident. Il y a un recensement des actionnaires à faire en toute transparence avant d’accuser uniformément l’occident blanc.
Olivier Beaunayhttp://oliverbe.blogspirit.com/about.htmlGuerre et paix : le (mauvais) procès de la repentancetag:oliverbe.blogspirit.com,2007-11-12:14162392007-11-12T22:55:00+01:002007-11-12T22:55:00+01:00Michael Kimmelman y revenait récemment dans un récent reportage du New York...
Michael Kimmelman y revenait récemment dans un récent reportage du New York Times consacré à la toute nouvelle Cité de l'immigration (on pourra en trouver les principaux extraits dans la dernière livraison du Courrier international, n°887, dans ses deux versions anglaise et française). Bonne idée, dit en substance Kimmelman, mais qui, à trop vouloir esquiver les questions historiques lourdes que sont l'esclavage et, plus près de nous, la colonisation, rate l'essentiel. "That sounded to an American like devising a museum for African-American cultures but skipping gingerly (en faisant prudemment l'impasse) over slavery and segregation" commente l'auteur. Et Kimmelman de rappeler que pour le président de la République, comme pour tant d'autres avec lui, l'idée de repentance (c'est un équivalent ici, "atonement" se rendant plutôt par "contrition") est inacceptable.Voilà déjà un moment à présent que le débat nous travaille. C'est un sujet qui a pris le relais du thème du déclin et qui s'est taillé une place de choix au cours de la dernière campagne présidentielle. D'un côté, il y a ceux pour lesquels ce mouvement de compassion naturel devait s'imposer rétrospectivement à à peu près tous les actes historiques qui s'étaient, vis-à-vis de tiers plus faibles, appuyés sur la violence ; de l'autre, ceux qui refusaient toute posture de culpabilité à l'égard du passé et, refusant de se retourner, arguaient que ce qui est fait est fait et que c'est vers l'avenir qu'il faut se tourner.Il y a pourtant de beaux exemples. On pense à Chirac, puis à l'Eglise catholique entre 1995 et 1997 sur la Shoah. Puis, un an plus tard - souvenez-vous - il y eut aussi ce texte introduisant à une évolution différente des rapports entre la métropole et ses anciennes colonies :"Lorsque la France prend possession de la Grande Terre, que James Cook avait dénommée "Nouvelle-Calédonie", le 24 septembre 1853, elle s’approprie un territoire selon les conditions du droit international alors reconnu par les nations d’Europe et d’Amérique, elle n’établit pas des relations de droit avec la population autochtone. Les traités passés, au cours de l’année 1854 et les années suivantes, avec les autorités coutumières, ne constituent pas des accords équilibrés mais, de fait, des actes unilatéraux. Or, ce territoire n’était pas vide" commence ainsi le Préambule de l'Accord de Nouméa".Plus loin : " Parmi (les hommes et les femmes venus nombreux habiter l'île aux XIXe et XXe siècles), certains, notamment des hommes de culture, des prêtres ou des pasteurs, des médecins et des ingénieurs, des administrateurs, des militaires, des responsables politiques ont porté sur le peuple d’origine un regard différent, marqué par une plus grande compréhension ou une réelle compassion". Puis, cette formule fameuse suivie d'une reconnaissance forte et simple : "Le moment est venu de reconnaître les ombres de la période coloniale, même si elle ne fut pas dépourvue de lumière. Le choc de la colonisation a constitué un traumatisme durable pour la population d’origine (...) La colonisation a porté atteinte à la dignité du peuple kanak qu’elle a privé de son identité. Des hommes et des femmes ont perdu dans cette confrontation leur vie ou leurs raisons de vivre. De grandes souffrances en sont résultées. Il convient de faire mémoire de ces moments difficiles, de reconnaître les fautes, de restituer au peuple kanak son identité confisquée".Pour les personnes, dans les noeuds relationnels qui s'emmêlent à travers les histoires, au sein des familles même, une approche psychothérapeutique pouvant conduire à la reconnaissance d'une faute, voire à une demande de pardon n'est pas une bêtise. C'est au contraire souvent un préalable qui ouvre une chance d'aller de l'avant sans se sentir trop alourdi des douleurs du passé.Peter Sloterdijk ledit clairement dans la dernière interview qu'il a donnée au Point (n°1832) à propos de son dernier ouvrage : "Zorn und Zeit" ("Colère et temps"). "Avouons, dit-il, qu'il existe un ressentiment justifié et qu'il serait moralement et psychologiquement absurde de demander à ceux qui ont souffert d'une injustice d'adopter immédiatement une position sereine. Le ressentiment, ajoute-t-il, peut aller jusqu'à la haine généralisée de tous et de tout".Reconnaître ou assumer : cette opposition a été largement construite puis instrumentalisée, au plan idéologique, pour mieux faire ressortir un rapport différent au monde (contemplation vs action) et au temps (passé vs futur). La réalité est qu'en ces matières, la morale rejoint l'efficacité : reconnaître une faute, cela répond certes à une obligation morale - la réponse à la demande que nous fait l'autre de mettre fin à une forme de déséquilibre ; mais c'est aussi la condition pour tâcher, à travers un lien retrouvé, de passer à autre chose. En Océanie, cela s'appelle une "coutume de pardon" - un acte social très ritualisé et, pour tout dire, indispensable au maintien, à travers les conflits inévitables, de la cohésion de la société.
Malika SORELhttp://www.malikasorel.fr/about.htmlEntretien audio avec « La Luette »tag:www.malikasorel.fr,2007-10-16:13994142007-10-16T21:55:00+02:002007-10-16T21:55:00+02:00 J’ai récemment accordé un entretien au site la Luette . Vous pouvez...
<p>J’ai récemment accordé un entretien au site <i>la Luette</i>. <a href="http://luette.free.fr/spip/spip.php?article159" target="_blank">Vous pouvez l’écouter ici</a>.</p>
erelyonhttp://erelyon.blogspirit.com/about.htmlAmour et dépendance (23 octobre 2005)tag:erelyon.blogspirit.com,2006-04-20:7442212006-04-20T18:40:00+02:002006-04-20T18:40:00+02:00 Luc 7 : 36 – 50 Introduction On a souvent eu l’occasion de...
<p><strong>Luc 7 : 36 – 50</strong><br /> <br /> <br /> <strong>Introduction</strong><br /> <br /> On a souvent eu l’occasion de parler de l’importance de vivre dans la dépendance de Dieu. On entend souvent parler de cette dépendance, mais on ne sait pas forcément ce que ça veut dire concrètement. Si je veux revenir sur cette question, c’est parce que c’est une question cruciale qui concerne non seulement le développement de notre propre vie spirituelle, mais aussi la viabilité de l’Église. Peu avant de quitter ses disciples, Jésus leur a dit : <em>Moi, je suis le cep ; vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, comme moi en lui, porte beaucoup de fruit, car sans moi, vous ne pouvez rien faire</em> (Jn 15 : 5). Il ne s’agit pas d’un coup de pouce à notre vie spirituelle, ou une façon de favoriser la croissance de l’église ; il s’agit plutôt de la condition <em>sine qua non</em> de la production du moindre fruit, dans notre vie personnelle ou dans l’Église. <em>Sans moi, vous ne pouvez rien faire</em> ! Si j’ai choisi ce texte de Luc, c’est parce que c’est une superbe illustration, ou plutôt, un exemple réel, d’une attitude vis-à-vis du Seigneur, qui fait terriblement défaut dans notre vie personnelle et dans celle de notre église. Les maîtres mots de ce passage sont amour et dépendance, et nous allons voir ce matin de quoi il s’agit précisément ; d’où cette attitude peut-elle venir ; et ce qu’elle entraînera concrètement dans notre vie et dans la vie de notre église.<br /> <br /> <br /> <strong>1. Quelle est cette attitude ?</strong><br /> <br /> <strong>a) Une attitude bizarre</strong><br /> Quelle est cette attitude ? La première chose qu’on peut dire, c’est que c’est une attitude bizarre. Le Pharisien se dit sans doute « Qu’est-ce qu’elle a encore fumé, celle-là ? ». Elle pleure, elle essuie les pieds de Jésus avec ses cheveux, elle embrasse ses pieds, et elle verse un vase plein de parfum sur eux. Elle n’est pas dans un état « normal ».<br /> <br /> <strong>b) Une attitude d’affliction / tristesse</strong><br /> Elle ne peut pas se contrôler. Elle est submergée par les émotions qui l’habitent. Et c’est une tristesse, une affliction extrême. Elle pleure, tellement que ses larmes mouillent les pieds de Jésus et qu’ils ont besoin d’être essuyés. Elle est affligée car elle connaît son péché, et elle déteste son péché.<br /> <br /> <strong>c) Une attitude de repentance</strong><br /> Elle est tellement submergée par l’horreur de son péché, qu’elle ne se tient plus debout, mais elle est aux pieds de Jésus, désespérée. Elle n’ose même pas le regarder, mais elle garde ses joues contre ses pieds, ses cheveux traînent par terre, et elle sanglote. Cette attitude a un nom : c’est la repentance. La repentance, c’est connaître son péché, détester son péché, et reconnaître qu’on ne peut rien faire pour se racheter de son péché.<br /> <br /> L’attitude extravagante, très malpolie de cette femme, c’est une attitude de repentance. Remarquez que la repentance, ce n’est pas une action que l’on fait, mais c’est une position que l’on prend. C’est la position de la dépendance absolue. Cette femme est aux pieds de Jésus comme un toxicomane gravement en manque serait aux pieds de son dealer. Cette position de dépendance est la seule position dans laquelle l’amour pour Dieu peut s’exprimer véritablement. Il est inutile de chercher des moyens pour adorer Dieu, pour le servir, pour grandir dans notre foi, pour bâtir cette église, si nous ne le faisons pas dans cette position de repentance, ou de dépendance absolue. Ayant dit cela, il faut maintenant se demander d’où une attitude semblable peut venir.<br /> <br /> <br /> <strong>2. D’où vient cette attitude ?</strong><br /> <br /> <strong>a) Comprendre l’étendue du péché</strong><br /> Il est impossible de connaître une telle repentance si nous ne comprenons pas ce que c’est que le péché, et quelle est l’horreur du péché. Le péché, c’est tout ce qui n’est pas conforme au caractère de Dieu, autrement dit, tout ce qu’on fait, dit, pense qui est contraire à sa volonté, et tout ce qu'on ne fait pas, ne dit pas et ne pense pas qu'on devrait faire, dire, et penser ! Ca fait beaucoup de choses ; en fait, à la lumière de la volonté révélée de Dieu, ça fait énormément de choses !<br /> <br /> <strong>b) Comprendre l’horreur du péché</strong><br /> Maintenant, pensez à la personne qui vous a le plus fait du mal dans votre vie (cambriolage, agression, infidélité, paroles blessantes...). Comment vous sentez-vous par rapport à cette personne ? Aimeriez-vous l’inviter à manger chez vous, ou plutôt, lui mettre votre poing dans la figure ? Voire un couteau dans le ventre ? Maintenant, considérez ceci : l’offense dont vous êtes coupable envers Dieu est bien pire que celle dont cette personne est coupable envers vous. La blessure que vous avez causée à Dieu par votre péché, est bien plus profonde que celle que cette personne vous a causée. En fait, vous êtes plus coupable aux yeux de Dieu que ne pourrait jamais l’être à vos propres yeux le pire des meurtriers, des violeurs, des terroristes ou des pédophiles.<br /> <br /> <strong>c) La repentance, c’est la compréhension de l’Évangile</strong><br /> C’est pourquoi j’en viens à cette affirmation : la repentance, c’est une position qui s’impose à nous lorsque nous comprenons vraiment l’Évangile. Parce que l’Évangile, c’est une personne infiniment blessée, qui accepte de prendre sur elle. C’est Dieu, qui nous aime tellement, malgré notre infinie culpabilité, qu’il a préféré sacrifier son Fils plutôt que de nous laisser subir un châtiment juste. C’est un père qui invite à dîner le meurtrier de son enfant.<br /> <br /> Jésus dit que l’attitude de la femme vient du fait qu’elle a été pardonnée de beaucoup de péchés. Mais cela ne veut pas dire que le Pharisien est moins coupable aux yeux de Dieu que la femme. Cela veut dire plutôt que la femme avait beaucoup plus conscience de sa culpabilité devant Dieu que le Pharisien. Ayant conscience de l’étendue de son péché, et de l’horreur de son péché aux yeux de Dieu, la femme ne peut pas s’empêcher de s’aplatir aux pieds de Jésus, dans une position de dépendance absolue, consciente qu’il n’y a que lui qui peut l’aider. On l’a dit ; cette position est la seule position dans laquelle l’amour de Dieu peut vraiment s’exprimer et se vivre. Concrètement, comment cela va-t-il se traduire ?<br /> <br /> <br /> <strong>3. Qu’entraîne cette attitude ?</strong><br /> <br /> <strong>a) L’humilité</strong><br /> Une des plus importantes applications concrètes de la repentance, c’est l’humilité. L’humilité vient du fait de croire véritablement qu’on ne mérite pas d’être bien traité par notre prochain. Nous n’avons aucun droit à revendiquer d’être bien traité par notre prochain. Ce que nous méritons, au fond, c’est la condamnation éternelle. Qui sommes-nous pour oser nous offusquer d’une parole maladroite, d’une critique, d’un regard de travers ?? En fait, si on vit dans cette position de repentance, on est amené, dans nos relations avec d’autres, à se considérer comme étant le pire des pécheurs. <em>Dans l’humilité, estimez les autres supérieurs à vous-mêmes</em> (Ph 2 : 3). Quand on est par terre, à serrer la joue contre les pieds de Jésus, et qu’on regarde autour de soi, les gens sont tous plus grands. Remarquez que la femme, dans l’histoire, n’ouvre pas la bouche. Elle est indifférente au jugement des autres. Elle s’écrase.<br /> <br /> <strong>b) La disponibilité</strong><br /> Une autre application concrète de la repentance, c’est la disponibilité pour Dieu. Un toxicomane ne regarde pas à la dépense ; il est prêt à tout donner pour se procurer son petit rail de coke. De même, quand on comprend <em>vraiment</em> l’Évangile, son besoin désespéré de Jésus-Christ, on est prêt à tout céder entre ses mains. La femme lui verse un vase de parfum sur les pieds. La disponibilité pour Dieu, c’est le désir de faire tout ce qu’on peut, sans regarder à la dépense, pour l’honorer : à travers notre obéissance, à travers notre adoration, à travers notre engagement à son service, à travers le temps passé dans la prière, à travers l’argent que l’on contribue pour le travail de l’Église, à travers le mal que l’on se donne pour persévérer dans notre engagement malgré les inconvénients pratiques parfois... Et c’est ainsi, précisément, que notre amour pour Dieu se manifeste, dans cette position de dépendance.<br /> <br /> <strong>c) L’action de Dieu</strong><br /> Cette position de dépendance absolue entraîne une attitude d’humilité et de disponibilité manifeste chez le chrétien, mais elle a aussi pour conséquence l’action de Dieu dans notre vie et dans celle de l’Église. <em>La conséquence de l’humilité, de la crainte de l’Éternel, c’est la richesse, la gloire et la vie</em> (Pr 22 : 4). Il n’y a pas un réveil dans l’histoire de l’Église qui ne se soit pas produit dans la prière et la repentance.<br /> <br /> <br /> <strong>Conclusion</strong><br /> <br /> Alors il faut terminer avec cette question : quelle va être, à partir d’aujourd’hui, notre relation à Jésus ? Sera-t-elle la même que pour le Pharisien ? Jésus va-t-il être pour nous un luxe, un gadget, une philosophie sympathique qui peut aider dans les mauvais jours, un gars gentil qu’on inviterait bien à dîner un soir pour discuter ? Ou bien notre relation à Jésus va-t-elle plutôt être la même que pour la femme pécheresse ? Allons-nous nous effondrer à ses pieds, submergés par la conscience de notre culpabilité devant Dieu et de notre besoin désespéré d’un pardon que lui seul peut nous donner, dans sa grâce ? Allons-nous vivre chaque jour dans cette position de dépendance absolue, allons-nous déposer aux pieds de Jésus ce que nous avons de plus cher, allons-nous chercher à lui exprimer notre amour par tous les moyens à notre disposition, allons-nous enfin arrêter de regarder à ce que cela nous coûte ? Il n’y a pas de secret ; <em>Dieu résiste aux orgueilleux, mais il donne sa grâce aux humbles</em> (Jc 4 : 6). Nous voulons voir des transformations dans notre vie ; nous voulons voir des œuvres magnifiques dans cette Église ; il n’y en aura pas, si nous ne vivons pas dans cette position de repentance. Si nous avons du mal à connaître cette repentance, alors prions Dieu pour qu’il ouvre nos yeux un peu plus à l’Évangile, à combien le péché nous rend détestables à ses yeux et pourtant, à combien il nous aime malgré tout et à comment il a bien voulu prendre sur lui cette offense infinie dont nous sommes coupables, et à comment il a préféré sacrifier son Fils bien-aimé plutôt que de nous laisser subir un châtiment parfaitement mérité. Alors, amour et dépendance pourront commencer à devenir les maîtres mots de notre relation à Dieu, en Jésus-Christ notre Sauveur.</p>