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Tania
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Humaniste
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2019-03-19T20:20:00+01:00
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A côté des portraits de cour peints par Bernard van Orley , celui de...
<p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/01/2479138355.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062336" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/01/552315289.JPG" alt="Van Orley (53).JPG" /></a>A côté des portraits de cour peints par <a title="Article et illustrations de Mu in the City" href="http://mu-inthecity.com/2019/03/van-orley-bozar-bruxelles/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Bernard van Orley</a>, celui de Georges de Zelle est une superbe évocation de ce jeune intellectuel, futur médecin, qui habitait comme le peintre la paroisse de Saint-Géry à Bruxelles. <br />Le portrait d’un humaniste. Le peintre et son modèle étaient probablement amis.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><a title="T&P" href="http://textespretextes.blogspirit.com/archive/2019/03/08/bernard-van-orley-3135029.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Bernard van Orley. Bruxelles et la Renaissance</em>, </a><br />Bozar, Bruxelles, jusqu’au 26 mai 2019 </span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Bernard van Orley, <em>Portrait de Georges de Zelle</em>, 1519, MRBAB, Bruxelles</span></p>
Tania
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Bernard van Orley
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2019-03-18T08:30:00+01:00
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Bernard van Orley. Bruxelles et la Renaissance est sans conteste une...
<p><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;"><a title="Site de Bozar" href="https://www.bozar.be/fr/activities/133868-bernard-van-orley" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Bernard van Orley. Bruxelles et la Renaissance</em> </a>est sans conteste une des expositions à voir au Palais des Beaux-Arts de Bruxelles (Bozar), dans le cadre de l’année Bruegel. C’est la <em>« toute première exposition monographique consacrée à Bernard van Orley, figure-clé de la Renaissance durant laquelle Bruegel a grandi et a été formé. »</em> Ses œuvres venues des quatre coins du monde ont été créées à Bruxelles où ce peintre de la cour était à la tête d’un grand atelier surchargé de commandes : tableaux religieux et portraits, tapisseries et vitraux.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/01/3076266915.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062179" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/01/3681596280.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Bernard van Orley & atelier bruxellois inconnu, <em>La légende de Notre-Dame du Sablon : <br />la statue de la Vierge accueillie en grande pompe à Bruxelles</em>, détail, MRBAB, Bruxelles</span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Dès le début de l’exposition, une magnifique tapisserie en laine et soie, <em>La légende de Notre-Dame du Sablon : la statue de la Vierge accueillie en grande pompe à Bruxelles</em> (1516-1518), illustre la qualité renommée des <a title="Wikipedia" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Tapisseries_de_Bruxelles" target="_blank" rel="noopener noreferrer">tapisseries de Bruxelles</a>. Très coûteuses, ce sont des œuvres de prestige. <em>« Seuls les maîtres-peintres sont autorisés à les concevoir. »</em> (Guide du visiteur)</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/00/3369631946.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062180" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/00/536370735.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/00/669328682.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062835" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/00/3382820146.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Bernard van Orley & atelier Pannemaker, <em>Passion carrée</em> : <em>La Crucifixion</em><em>,</em> <br />1518-1520, détail, Patrimonio nacional, Madrid </span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Des églises, des confréries de tout le pays commandent des sujets religieux à <a title="Biographie illustrée (Rivage de Bohème)" href="https://www.rivagedeboheme.fr/pages/arts/peinture-15-16e-siecles/bernard-van-orley.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Bernard van Orley </a>(1487/88-1541). On voit dès ses premières huiles l’influence italienne par l’importance donnée au cadre architectural et aux ornements. En 1518, Marguerite d’Autriche, gouvernante des Pays-Bas méridionaux, l’engage et lui commande, en plus des peintures, des tapisseries <em>« d’un raffinement extrême ». </em>En laine et soie, fils d’or et d’argent.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/00/1400753317.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062183" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/00/3567553930.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/01/1964174340.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062184" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/01/772818098.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/00/1400753317.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><br /></a><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Bernard van Orley & atelier Pannemaker, <em>Passion carrée :</em> <em>Le Portement de Croix</em> <br />et <em>Le Christ au jardin des oliviers, </em>détail, 1522, Patrimonio nacional, Madrid </span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;"><em>La Passion carrée</em> désigne une série de quatre, <em>La Crucifixion</em> et <em>La Déposition</em> en 1518, <em>Le Portement de Croix</em> et <em>Le Christ au jardin des oliviers</em> en 1522. Le style de van Orley évolue, en quelques années, vers une composition simplifiée, des figures plus monumentales, plus dynamiques. J’ai été éblouie par la qualité de ces tapisseries, les couleurs et les nuances, l’expression des visages. C’est très beau. Des gravures de Dürer témoignent des contacts entre les deux peintres qui s’influencent l’un l’autre.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/02/1981077371.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062185" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/02/3045131940.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><br /><span style="font-family: Arial; font-size: 8pt;">Atelier de Bernard van Orley, <em>Sainte Famille</em>, détail, après 1520, MRBAB, Bruxelles</span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">De grands retables sur des sujets religieux voire historiques – <em>L’adoubement de saint Martin par l’Empereur Constantin</em> ou <em>Charlemagne déposant les reliques de la Passion à Aix-la-Chapelle</em> – voisinent avec des tableaux de petit format, des <em>« œuvres de dévotion ».</em> Avant d’admirer une <a title="Photo sur le site de Bozar" href="https://www.bozar.be/fr/activities/133868-bernard-van-orley" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Sainte Famille</em> </a>du Louvre, où l’enfant Jésus dévoile un sein maternel, j’ai aimé celle attribuée à l’atelier de van Orley, avec ce Jésus joufflu tirant la barbe de Joseph.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/01/2877427454.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062186" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/01/334892304.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Bernard van Orley, <em>Polyptique de Job et Lazare</em>, 1521, MRBAB, Bruxelles</span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Le Guide du visiteur présente le grand <a title="Site des MRBAB" href="https://www.fine-arts-museum.be/fr/la-collection/bernard-van-orley-polyptyque-de-job-et-de-lazare" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Polyptique de Job et Lazare</em> </a>comme un remarquable mélange de tradition flamande, pour le paysage et la division en plusieurs épisodes, et de Renaissance italienne pour l’architecture et le sens dramatique. Un chef-d’œuvre de la maturité. Il faut tourner autour des retables pour admirer aussi les peintures à l’arrière des volets.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/01/3589747673.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062836" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/01/1304457608.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/00/1314029494.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062188" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/00/2258412077.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Bernard van Orley </span><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Arial;">& atelier Dermoyen, Bruxelles,</span></span> </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;"><em>Les Chasses de Charles-Quint, <br />Mars </em>(détail) et<em> Septembre</em>, Le Louvre, Paris</span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Et puis voici les superbes tapisseries conçues pour Charles-Quint : douze scènes de chasse, une par mois – <em>Les Chasses de Charles-Quint</em> font 73 mètres de longueur au total ! Le Louvre, qui possède la série complète (sous le titre de <em><a title="Wikimonde" href="https://wikimonde.com/article/Tenture_Les_Chasses_de_Maximilien" target="_blank" rel="noopener noreferrer">« Chasses de Maximilien »</a></em>) a prêté celle du mois de Mars et celle du mois de Septembre. La première montre Charles-Quint en rouge sur son cheval devant un magnifique panorama de Bruxelles où on reconnaît entre autres la flèche de l’Hôtel de ville. </span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/00/1119084000.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062189" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/00/704408672.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/01/3606120614.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062191" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/01/3595645854.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Bernard van Orley & atelier Dermoyen, Bruxelles, <em>La bataille de Pavie. <br />Le camp français et la fuite des civils</em>, 1525-1531, (détail), <br />Museo et Real Bosco di Capodimonte, Napoli</span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Une évocation très réaliste de <em>La bataille de Pavie</em> (série de sept tapisseries, Naples) leur fait face. Le grand format de ces tapisseries permet d’y intégrer un luxe de détails sur lesquels l’œil s’attarde : personnages et animaux, arbres et plantes, montures, armes, bâtiments, costumes, visages… La composition, les couleurs, la finesse, quel art ! Les peintures préparatoires sont exposées sous verre dans la salle.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/01/1297368265.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062192" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/01/487448635.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">D'après Bernard van Orley, <em>Portrait de Marguerite d’Autriche</em>, après 1518, <br />Musées Royaux des Beaux-Arts de Belgique, Bruxelles<br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Lire "un bref aperçu de sa vie agitée, entre pouvoir et tragédie" <a title="Who's that Girl ? (Bozar)" href="https://www.bozar.be/fr/magazine/153064-who-s-that-girl" target="_blank" rel="noopener noreferrer">sur le site de Bozar</a></span></span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Deux versions du portrait de Marguerite d’Autriche, celui de son neveu Charles-Quint à quinze ans, les commanditaires de Bernard van Orley, sont présentés avec quelques autres dans la salle suivante. Ces portraits officiels ont été diffusés et copiés à grande échelle et dans divers médias. De quoi attirer vers le peintre de cour et vers son atelier les commandes de notables de l’entourage des souverains.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/02/2428673356.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062193" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/02/3145395087.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /><br /></a><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Bernard van Orley, <em>Portrait de Charles-Quint</em>, après 1516, <br />Musée du monastère royal de Brou, Bourg-en-Bresse<br /></span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Dans les années 1530, le peintre participe encore à la création d’une série de tapisseries sur un thème biblique, la vie de Jacob, avec l’atelier de Guillaume De Kempeneer à Bruxelles. Dans <em>La répartition du bétail entre Jacob et Laban</em>, à nouveau, on admire aussi les scènes annexes dans le bas, dans le haut, sur les côtés : les moutons, les enfants, une paysanne assise près de son panier, les bordures fleuries…</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/00/1502615565.2.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062194" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/00/2543305130.2.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/00/3258274914.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1062195" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/00/1556812303.JPG" alt="bernard van orley,bruxelles,renaissance,exposition,bozar,peinture,tapisserie,portrait,xvie siècle,religion,histoire,culture,charles-quint,marguerite d'autriche" /></a><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Bernard van Orley & atelier Kempeneere, Bruxelles, <em>Histoire de Jacob : <br />La répartition du bétail entre Jacob et Laban</em>, 1530-1534 (détails)</span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt;">Œuvres tardives, œuvres d’atelier, vitraux brièvement évoqués (notamment avec une saisissante tête d’assassin de la cathédrale de Bruxelles), l’univers de Bernard van Orley est lié à sa ville devenue à cette époque <em>« siège de la cour et capitale par excellence des Habsbourg »</em> (Guide du visiteur). Les services du <a href="http://patrimoine.brussels/decouvrir/publications/circuits/sur-les-traces-de/bernard-van-orley" target="_blank" rel="noopener noreferrer">patrimoine bruxellois </a>proposent pour la circonstance un guide et un itinéraire pédestre pour suivre les traces de l’artiste dans Bruxelles au XVIe siècle.</span></p>
JPC
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Intelligence artificielle et Intelligence superficielle
tag:necronomie.blogspirit.com,2019-02-21:3155459
2019-02-21T16:36:00+01:00
2019-02-21T16:36:00+01:00
Sur son lit de mort, Philippe II roi d'Espagne...
<p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-252747" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://necronomie.blogspirit.com/media/01/02/3730708897.jpg" alt="intelligence artificielle,europe is lost,brexit,ecroulement,fin capitalisme,critique de la valeur,anarchie,changement de système,renaissance,ecologie" />Sur son lit de mort, </span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Philippe II roi d'Espagne fit venir son fils et lui dit :</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><em>" Voilà où tout finit la monarchie aussi"</em></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Le même Philippe II qui a la tête de son invincible armada allait subir une défaite historique face aux anglais.</span></p><p><span style="color: #ffffff; font-size: 10pt;"><em><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><span style="text-align: justify; text-transform: none; line-height: 35px; text-indent: 5%; letter-spacing: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; word-spacing: 0px; display: inline !important; white-space: normal; orphans: 2; widows: 2; float: none; -webkit-text-stroke-width: 0px;">En réalité, la majeure partie des dégâts essuyés par l’armée espagnole ne provenait pas de l’affrontement direct des deux flottes, mais des naufrages (si les échanges de tirs furent nourris des deux côtés, ils n’atteignirent que rarement le navire adverse). Les Espagnols, habitués aux eaux calmes de la Méditerranée, ne maîtrisaient pas l’art de la navigation dans une mer semée d’écueils, comme c’était le cas au large des côtes irlandaises, si bien que beaucoup de leurs navires donnèrent sur des récifs et coulèrent.</span></span></em></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Aujourd'hui, je paraphraserai le monarque pour dire, bien que je ne sois pas encore sur mon lit de mort,</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><em>Voilà où tout finit, la Macronerie et l'Europe aussi...et qui sait si la soi disant armada européenne ne s"échouera, ne se fracassera pas sur un Brexit et une Angleterre enclavée où la City rayonnera comme jamais en devenant un paradis fiscal à nos portes.</em></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Si il y un point où je suis d'accord avec le pape français du transhumanisme Laurent Alexandre qui vient par ailleurs de sortir un livre avec JF Copé, c'est sur le fait qu'il est totalement illusoire de créer des géants de l'Internet européens.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">La messe est dite, elle a été dite; il y a très longtemps, j'étais alors dans une période active de ma vie et j'avais essayé de prévenir du désastre et de l'arrivée des nouveaux barbares car c'est comme cela qu'on les appelait, mais mes cris comme ceux de tant d'autres n'ont jamais été entendus.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En business comme en amour, le temps perdu ne se rattrape plus. Les parts de Marché, une fois qu'elles sont prises surtout dans le domaine des nouvelles technologies sont impossibles à reprendre si ce n'est à mettre cent fois plus d'argent.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Pour mémoire , Amazon atteint 233 milliards de chiffre d'affaires, Google 137 milliards, Microsoft 111 milliards Facebook, 57 milliards...</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Alors à quoi sert de polémiquer avec le néant. Les barbares sont là, à nous humilier, ils nous prêteront d'assez d'énergie pour nous aider à mourir ou à renaître.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Comment compter sur l'éveil tardif de l'Europe ? Son sort et jusqu'à ses révoltes, se règlent ailleurs.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Lorsque Valérie Pécresse parle de faire de la région parisienne le leader mondial de l'Intelligence Artificielle avec un budget annuel de 20 millions d'euros, cela ne représente qu'un millième du budget d'Amazon.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Comme le dit Kai fu Lee</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Il n'y a aucun espoir pour l'Europe dans l'intelligence Artificielle</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://sifted.eu/articles/interview-kaifu-lee-artificial-intelligence/">https://sifted.eu/articles/interview-kaifu-lee-artificial-intelligence/</a></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nous ne pouvons réagir que trop tard contre la fatalité, nous sommes des agonisants incapables de se mutiner ou de se coaliser. De tout cela, j'avais pris conscience lorsqu' à la demande de Canton Nuclear Power, je m'étais rendu en Chine en tant qu'expert en 2005. Ce qui devait être ma dernière intervention professionnel. La vision de la crise à venir commençant à me hanter.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><em>La Chine est forte en raison de l'énorme taille du marché d'un pays homogène où tout le monde parle la même langue, a la même culture, et où il y a une énorme population. Le fait que les données sont facilement agrégées crée des modèles d'affaires qui sont rentables parce que si elle fonctionne dans une ville, il peut fonctionner dans une centaine de grandes villes.</em></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Quant à la <strong>si superficielle</strong> Valérie Pécresse elle peut jouer les gros durs en réclamant de la souffrance pour les anglais, elle ferait mieux de serrer ses fesses en attendant les barbares...</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.marianne.net/politique/brexit-valerie-pecresse-veut-que-les-britanniques-comprennent-leur-douleur">https://www.marianne.net/politique/brexit-valerie-pecresse-veut-que-les-britanniques-comprennent-leur-douleur</a></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> Nécronomiquement votre</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p>
TEKOA
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En pente
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2013-02-03T11:20:00+01:00
2013-02-03T11:20:00+01:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-787605" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.tekoaphotos.com/media/01/02/3543373703.jpg" alt="PentesCroixrousse.jpg" /></p>
hommelibre
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Trouble (1)
tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-12-12:3298500
2012-12-12T14:30:00+01:00
2012-12-12T14:30:00+01:00
La période médiévale, très longue puisqu’elle prend place depuis la fin de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><img id="media-132595" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1808423111.jpg" alt="histoire,moyen age,jacques heers,femmes,hommes,droit,école,renaissance,humanisme,barbare,légende noire,médiéval," width="297" height="210" />La période médiévale, très longue puisqu’elle prend place depuis la fin de l’empire romain jusqu’à la Renaissance, est souvent étudiée de manière expéditive dans les cours d’histoire. Elle est associée à des qualificatifs peu amènes: barbarie, temps obscurs de l’humanité, illettrisme, femmes tenues en esclavage des hommes, droit de cuissage, droit de vie et de mort d’un seigneur sur ses sujets, mainmise et exactions permanentes de l’église catholique sur la société.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Il existe ainsi une sorte de Légende noire sur le Moyen-Âge dont la Renaissance nous aurait délivrés.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je tente ici de reprendre quelques points, en bien moins développés que le livre de Jacques Heers que je conseille vivement de lire. J’en partage le peu que j’en ai saisi et espère donner envie d’en savoir plus sur cette époque d’une autre richesse et complexité que ce qui en a été dit longtemps.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les chroniqueurs de la Renaissance, puis ceux de la révolution française, ont eu quelques raisons politiques de dépeindre le Moyen-Âge comme une période sombre, violente, comme une régression sociale par rapport par exemple aux grecs ou à l’empire romain. Ces chroniqueurs avaient un objectif: favoriser la domination bourgeoise des villes sur les seigneuries rurale et sur la royauté et prendre un pouvoir total sur l’Europe de l’ouest au travers des pays constitués, par exemple la France. Il leur fallait abattre deux adversaires pour réaliser cet objectif: l’église et les seigneuries.</span><br /><img id="media-132596" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1655753892.jpg" alt="histoire,moyen age,jacques heers,femmes,hommes,droit,école,renaissance,humanisme,barbare,légende noire,médiéval," width="260" height="281" /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Pour assurer leur domination, les contempteurs du Moyen-Âge vont inventer dès la Renaissance la Légende noire et le mythe d’une époque barbare et déculturée. On dit par exemple que la Renaissance est caractérisée par le renouveau d’un humanisme soutenu par une reprise de l‘étude des auteurs classiques grecs. Celle-ci aurait été abandonnée par la volonté de l’église de maintenir les population dans l’ignorance afin de les dominer et de les voler.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">C’est faux. L’étude des auteurs grecs et latin s’est poursuivie soit dans les monastères qui formaient des élèves de la société civile, soit chez des lettrés. Ainsi la plupart des connaissances attribuées aux savants arabes proviennent d’abord des grecs qui les ont transmis via l’empire d’orient (Constantinople).</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La fin de l’empire romain a laissé un vide administratif en Europe, laquelle s’est alors réorganisée en plus petites communautés communales, avant la constitution de l’empire carolingien - début de la royauté française. Charlemagne a introduit l’école obligatoire. Après sa mort, son empire a été morcelé et ses grands principes quelque peu amoindris. Mais l’école religieuse existait toujours, de même que des unités d’écoles non religieuses. A Paris par exemple, une chronique fait état au XIVe siècle de la prestation de serments de professeurs hommes et femmes. Les premières universités européenne datent du XIe siècle. On y enseignait les art, la médecine, le droit et la théologie, à quoi se sont ensuite ajouté les mathématiques et l’astronomie. Au XIIe siècle, considéré comme une première Renaissance par certains auteurs, on traduit les classiques grecs et la littérature scientifique arabo-musulmane.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">A propos des écoles de base d’enseignement, dites «petites écoles de grammaire», on <a href="http://classes.bnf.fr/ema/anthologie/paris/24.htm" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>peut lire ceci</em></span></a>:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«Elles semblent avoir dépendu de deux autorités ecclésiastiques, le chancelier de Paris et le chantre de Notre-Dame. Du premier ressortissaient celles de l'île de la Cité et d'un certain nombre de paroisses proches, celles de Saint-Séverin, Saint-Eustache, Saint-Gervais, Saint-Germain-l'Auxerrois, Saint-Nicolas-des-Champs, Saint-Paul. Les autres écoles de la ville, des faubourgs et de la banlieue, paraissent avoir été du ressort du chantre. Leur nombre était sans doute fort élevé : un document du 6 mai 1380 nous donne en effet la liste de 41 maîtres et 21 maîtresses d'école présents à la lecture du texte des serments qui leur étaient imposés – encore ignorons-nous si celle-ci est exhaustive.»</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">On remarquera que les femmes sont déjà en nombre dans l’enseignement.</span><br /><br /><br /><br /><em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">A suivre.</span></em><br /><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je suis troublé, déstabilisé même, à la lecture du livre de Jacques Heers: <em>Le Moyen-Âge, une imposture</em>. Cet historien est spécialiste de cette période de l’Histoire de l’Europe. Il participe aux côtés de plusieurs générations d’historiens depuis le XIXe siècle, à la réhabilitation de notre passé et à la déconstruction des mythes qui ont longtemps prévalu à propos des moeurs médiévaux. Mon trouble est d’autant plus fort que la redécouverte du Moyen-Âge propose une relecture de l’Histoire jusqu’à notre époque actuelle et que certaines idéologies développées aujourd’hui ou au XIXe siècle n’auraient jamais vu le jour sans le coup de force de la Révolution française sur la société d’alors.</span></p>
Pierre Vallet
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Concert à Notre-Dame du Rosaire avec l'ensemble Paris- Renaissance et Jorris Sauquet à l'orgue : dimanche 4 décembre à
tag:lavoixdu14e.blogspirit.com,2011-12-03:2459833
2011-12-03T05:23:00+01:00
2011-12-03T05:23:00+01:00
Le Rosaire en concert dimanche 4 décembre à 17h30 : Programme...
<p style="text-align: justify;"><strong>Le Rosaire en concert dimanche 4 décembre à 17h30 : Programme pour choeur et orgue réunissant des oeuvres de Duruflé, Desenclos, Poulenc et Myskinis.</strong><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><br /></span></span>Avec l’ensemble vocal Paris-Renaissance, sous la direction d’Hélène Breuil ; à l’orgue : <strong>Jorris Sauquet</strong> qui sera aux commandes de l'orgue Cavaillé-Coll dont il est titulaire .</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><img id="media-630522" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavoixdu14e.blogspirit.com/media/02/02/148632186.jpg" alt="Ensemble vocal Paris renaissance.jpg" /></span></span>Créé en 1981 par des membres du Chœur de l’Orchestre de Paris, l’<strong>Ensemble Vocal Paris-Renaissance</strong> (EVPR) regroupe une vingtaine de chanteurs amateurs confirmés. Cet ensemble vocal, qui conjugue musique et amitié, s’est depuis consacré au travail en formation de chambre et se produit régulièrement dans un répertoire allant de la Renaissance au XXe siècle, tant a cappella qu’accompagné au piano, à l’orgue ou par un ensemble instrumental…<br />Entrée libre, participation aux frais</p><p>Eglise Notre-Dame du Rosaire 194, rue Raymond-Losserand 75014 Paris<br />M° ou T3 Porte de Vanves</p>
hommelibre
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Mais... comment a-t-on mesuré la vitesse de la lumière?
tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2011-09-24:3301810
2011-09-24T13:44:59+02:00
2011-09-24T13:44:59+02:00
La contemplation des ours sauvages ou des mammouths devait aussi être...
<p style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1016088158.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/2980075016.jpg" id="media-96774" alt="SoleilCoucher3.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-96774" /></a>La contemplation des ours sauvages ou des mammouths devait aussi être différente. Ne serait-ce que par le danger qu’il représentaient à une époque où le fusil n’existait pas, et aussi parce qu’à l’époque c’était une viande de choix pour tout un clan - alors qu’aujourd’hui ils sont l’objet de manifestations sur les routes des Pyrénées. Enfin, les ours, pas les mammouths.<br /> <br /> Mais il y a au moins un point commun entre eux: quand ils voient le soleil se lever c’est qu’il est là. Pour eux, il est là, devant leurs yeux, là où brille le disque blanc-rouge. Alors qu’il n’y est pas. Il est plus haut. Et oui, sa lumière met une huitaine de minutes à atteindre la Terre. Donc huit minutes avant que sa lumière ne nous atteigne il est déjà là, dans le ciel, à portée de vue. Etrange sensation que ces minutes qui précèdent l’apparition des premiers rayons: le soleil est là, quelque part, mais encore invisible.<br /> <br /> Ce décalage n’est perceptible qu’à partir du moment où nous avons un élément de référence pour mesurer la vitesse à laquelle la lumière se déplace. Pour les Néanderthal comme pour les poètes ce n’est pas important. Pour les scientifiques, ça l’est. Comment leur est-il venu l’idée de mesurer la lumière? Comment ont-il pressenti ce décalage dans le temps, alors que les photons sont si rapides (eur vitesse a été fixée par le bureau international des poids et mesures à 299 792 458 m/s)?<br /> <br /> La mesure de la vitesse de la lumière est liée au changement de cosmogonie des 16e et 17e siècle. <a target="_blank" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2008/12/30/l-annee-ou-notre-vision-du-monde-a-bascule.html"><span style="text-decoration: underline;">Galilée</span></a> avait déjà soutenu la thèse révolutionnaire de Nicolas Copernic qui affirmait que le soleil était au centre de l’univers, et non la Terre. Après 15 siècles de relative stagnation l’astronomie se réveillait et allait changer la philosophie, la science et la religion.<br /> <br /> L’idée que la Terre tournait autour du soleil et non l’inverse, engendrait des changements dans presque toutes les connaissances scientifiques ayant trait à l’univers. Il faut attendre James Bradley, astronome anglais du 18e siècle, pour voir la première démonstration scientifique de la rotation de la Terre autour du soleil. Avec l’héliocentrisme vient la notion de vitesse et de variabilité dans les distances. On comprend que la lumière se déplace dans l’espace, et la mécanique céleste refondée sur l’héliocentrisme permet de faire des mesures impensables quelques siècles <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/1866973304.JPG" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/1579363135.JPG" id="media-96775" alt="lasser2.JPG" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" name="media-96775" /></a>plus tôt. Ainsi, entre 1728 et 1729, Bradley mesure le temps que met la lumière du soleil à nous parvenir: 8 minutes et 12 secondes, avec une marge d’erreur de plus ou moins 10 secondes. On n’en est pas loin: 8 minutes et 19 secondes.<br /> <br /> En 1849, le physicien français Hippolyte Fizeau établit la mesure de la vitesse à 315’000 km/s, soit avec 5% d’erreur. Cette mesure a été réalisée au moyen d’un appareil mécanique à roue dentée (voir l’expérience de <a target="_blank" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Exp%C3%A9rience_de_Fizeau"><span style="text-decoration: underline;">Fizeau</span></a>).<br /> <br /> <br /> Puis les choses s’accélèrent. En 1862, Léon Foucault, physicien et astronome français, qui inventa entre autres le gyroscope, place la mesure de la vitesse de la lumière à 298’000 km/. En 1882, Simon Newcomb la place à 299 860 ± 30 km/s.<br /> <br /> Le 20e siècle voit la précision s’affiner grâce à de nombreuses expériences. En 1978, l’utilisation du laser permet de fixer cette vitesse à 299 792,45898 ± 0,0002 km/s, établie dans le vide. C’est cette mesure qui sera validée en 1983 par le bureau international des poids et mesures.<br /> <br /> Le mètre est également fixé selon la vitesse de la lumière: <i>«c’est la longueur du trajet parcouru dans le vide par la lumière pendant une durée de 1/299 792 458 seconde. « (Wiki)</i><br /> <br /> Aujourd’hui cette vitesse pourrait ne pas être la limite maximale de déplacement dans l’espace, comme <a target="_blank" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2011/09/23/tout-fout-le-camp-a-la-vitesse-de-la-lumiere.html"><span style="text-decoration: underline;">l’expérience récente</span></a> vient de le suggérer. Toutefois aucune conclusion définitive ne peut être tirée. La recherche fondamentale et la connaissance de l’univers n’ont pas fini de nous faire rêver.<br /> <br /> <br /></p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><a target="_blank" href="http://www.goetelenjohn.ch/goetelenjohn.ch/roman_le_diable_en_ete_john_goetelen.html"><i><span style="text-decoration: underline;">Etoiles, violence, feu et amour en Haute-Provence:<br /></span></i></a></p> <p style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/3589264191.36.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/3345049542.35.jpg" id="media-88788" alt="CouvDiable.jpg" style="border-width: 0pt; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" name="media-88788" height="238" width="160" /></a></p><p style="text-align: justify;">Il y a des différences nettes entre les hommes de Néanderthal et les poètes: la première fois que nos lointains cousins se sont trouvés devant un océan, c’était infranchissable. Qu’il y ait d’autres terre, un autre monde, était probablement inimaginable. Alors que les poètes écrivent de nombreux textes sur l’autre rivage, comme le lieu d’un Eden libérateur ou d’une perte totale de l’être.</p>
arvem
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La journée renaissance
tag:arvem-association.blogspirit.com,2011-06-03:2362559
2011-06-03T06:44:00+02:00
2011-06-03T06:44:00+02:00
Je vais en conter l'histoire Ou juste rafraîchir la mémoire ? Avec...
<p><em>Je vais en conter l'histoire</em><br /><em> Ou juste rafraîchir la mémoire ?</em></p><p>Avec notre chauffeur favori<br /> De très bon matin, sommes partis<br /> À l'heure... Prêts à affronter<br /> Cette longue journée.<br /> Le ciel menaçait<br /> Quelques gouttes s'annonçaient.<br /> Mais peut-être au fil des kilomètres<br /> La pluie pourrait disparaître ?<br /> Chacun choisit sa place<br /> S'installe, se délasse.<br /> Bercés par le mouvement du car<br /> plus le réveil matinal, et sommeil en retard<br /> Presque tous, piquent un roupillon<br /> Sûr, un bon moment, et eurent raison<br /> Des commentaires donnés pourtant<br /> Au micro, jusqu'au fond, résonnant.<br /> Enfin, dans un sursaut, grâce au "fais dodo"<br /> Chanté par les plus vaillants, <br /> Tous émergent pour admirer à temps<br /> De loin, le château d'Amboise, dominant<br /> Superbe sous le soleil.....<br /> Eh ! Oui ! Notre bon ange veille !....<br /> Un guide nous entraîne : la chapelle,<br /> Puis le château avec rappel<br /> De son existence, ses transformations<br /> Extérieures, intérieurs, une heure nous y passons.</p><p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0pt;" src="http://arvem-association.blogspirit.com/album/journee-renaissance/3158983902.2.jpg" alt=" http://arvem-association.blogspirit.com/album/journee-renaissance/" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><em style="text-align: center;">Photos © Claude S © Jeanet</em></span></p><p><em>La première étape effectuée</em><br /><em> À la seconde fallait penser !</em></p><p><a href="http://arvem-association.blogspirit.com/files/Journ%C3%A9e%20renaissance.pdf">Suite >>>></a></p><p>Ninette</p>
JMOlivier
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Chute et fracas
tag:jolivier.blogspirit.com,2011-01-03:3327521
2011-01-03T09:30:00+01:00
2011-01-03T09:30:00+01:00
Que cherche l'alpiniste en défiant les plus hauts sommets ? Un dépassement...
<p style="text-align: justify;">Que cherche l'alpiniste en défiant les plus hauts sommets ? Un dépassement de soi ? Des émotions qu'il ne trouve pas sur le plancher des vaches ? Une manière de défier la mort en jouant avec elle ? Perrin, au seuil de son calvaire, cherche à savoir ce qui l'a poussé à désirer l'extrême. I<img src="http://jolivier.blogspirit.com/media/02/02/2305195401.jpeg" id="media-40245" alt="images-2.jpeg" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" />l cherche aussi, après coup, de son lit d'hôpital, à déchiffrer les signes avant-coureurs de sa chute. Pourquoi est-il tombé ? Pourquoi ce jour-là ? Et pourquoi à l'Aiguille du Pélerin. Le pèlerin (anagramme presque parfaite de Perrin), ce sera lui, le gisant, qui partira en quête à la fois d'un sens et d'une renaissance. Mais cette quête — cette reconquête — toujours incertaine, ne se fait pas en un jour…</p> <p style="text-align: justify;">Le livre comporte quatre parties : la première, comme la dernière, est une manière de fable. La plus longue, la plus hallucinante et la plus hallucinée, est la deuxième partie. Plusieurs voix s'y croisent : celle qui dit <i>je</i>, en italiques, vient du journal de bord tenu par le narrateur, Jasper, au cours de ses six mois d'hospitalisation, à Genève, puis à Prangins. Voix fragile et bouleversante qui raconte, au jour le jour, les souffrances du gisant, ses espoirs et ses doutes, son angoisse et sa perplexité devant les explications scientifiques du corps médical (portraits piquants des médecins qui le soignent). L'autre voix, qui parle à la troisième personne, s'écarte de la première, l'interroge, la remet en question, éclaire les dits parfois obscurs (ou hallucinés) du gisant. Elle ne redouble pas les paroles de l'homme fracassé, mais lui tend une sorte de béquille qui l'aide à se lever, puis à marcher.</p> <p style="text-align: justify;">À l'hôpital où il est soigné, Jasper tient un « journal de survie » : rien d'anecdotique ni de narcissique dans ce journal intime, mais au contraire la nécessité de mettre des mots sur ce qui lui arrive, pour donner sens à son expérience. Et Dieu sait si cette expérience est riche et terrifiante ! Torturante est la douleur de ce corps en mille morceaux, ce corps cousu et recousu, ce corps qu'on ouvre et qu'on suture, ce corps qui bientôt n'appartient plus au gisant, mais aux médecins et aux infirmières. L'écriture permet alors de reprendre possession de ce dont on est dépossédé. Terrifiante est l'expérience des limites de la vie et de la mort, là où tout se joue, mais rien n'est joué. C'est un combat de tous les jours. Celui qui frôle l'abîme n'en revient pas indemne ! C'est dans cette zone de <i>no man's land</i> que Jasper retrouve des fantômes qui lui sont chers, le chanteur Jim Morisson, par exemple, ou son ancien maître de philosophie, Alexis Philolenko. Ou encore son père, dont il découvre pour la première fois les larmes dérobées. Ou l'écrivain Robert Walser, qui l'entraîne à sa suite sur les chemins de neige où il va se perdre. Ou le fantôme de Jacques Derrida (dont nous fûmes quelques-uns à suivre les cours, à Genève, dans un amphithéâtre pour une fois vivant). Ou l'ombre tutélaire de Rimbaud, l'alchimiste des lettres, le Voyant, le trafiquant d'armes, le grand mutilé, comme Jasper. Tous ces fantômes, rencontrés au fil des jours sombres et des nuits d'insomnie, sont devenus des compagnons de route. De déroute aussi. Ils lui montrent le chemin, non vers la guérison (car on ne guérit jamais d'une pareille chute, qui hante toutes ses nuits), mais vers le secret de leur expérience.</p> <p style="text-align: justify;">On le voit, contrairement à Noëlle Revaz ou Metin Ariditi, qui ont si peu à dire, Jacques Perrin a beaucoup de choses à nous confier. Et il les dit très bien (même si, parfois, il cède au démon de la préciosité). Son livre dégage une grande force, à la fois par le style, tenu et maîtrisé jusque dans les passages les plus oniriques, et les thèmes qu'il évoque (la chute, la douleur, la connaissance de soi, les progrès terrifiants de la médecine). Il parvient à cerner et à creuser une expérience singulière, certes, mais universelle aussi : celle d'une renaissance au monde et à soi. Voilà pourquoi les <i>Dits du gisant</i> est un livre qui fait du bien.</p> <p style="text-align: justify;"><b>* Jacques Perrin, <i>Dits du gisant</i>, éditions de l'Aire, 2009.</b></p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p> </p><p style="text-align: justify;"><img src="http://jolivier.blogspirit.com/media/02/01/2605645619.jpeg" id="media-40243" alt="images-3.jpeg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /> En 2006, Jacques Perrin, gastronome et amateur de vins exquis, mais aussi enseignant, autrefois, et philosophe, fait une chute terrible à l'Aiguille du Pélerin, dans la voie One Step Beyond. Il dévisse brusquement, chute, se fracasse en contrebas. Son corps est hélitreuillé jusqu'à Chamonix, puis transporté à Genève. Le pronostic des médecins est pessimiste. Le corps en miettes, l'âme en partance, il souffre de multiples fractures au bassin, aux jambes, aux bras et au visage. Mais il est vivant, ce qui est déjà une forme de miracle. De cette chute, vertigineuse, et de ce fracas, Jacques Perrin fait le récit dans <i>Dits du gisant</i>*, un livre qui s'impose, dès les premières pages, par son souffle et sa force.</p>
Françoise
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Un scoop...
tag:legranddeblocage.blogspirit.com,2010-02-02:1889064
2010-02-02T20:37:00+01:00
2010-02-02T20:37:00+01:00
Ce n'est une nouvelle pour personne tellement c'est évident... les jours...
<p>Ce n'est une nouvelle pour personne tellement c'est évident... les jours allongent !</p> <p>Un scoop et qui sait deux.... tout à l'heure j'ai entendu et, vu de mes yeux vu... un Monsieur Merle Noir qui sifflait... il appelait sa Merlette... et quand monsieur drague, c'est pour demander madame en mariage.... n'est-ce pas un signe annonciateur du Printemps ?</p> <p>Deuxième scoop : sur une pelouse sauvage j'ai vu des petites marguerites en fleur ! J'aime un peu, beaucoup, à la passion......</p> <p>Le fond de l'air est frais... mais le soleil commence à chauffer, légèrement, mais comme on dit, c'est mieux que rien !</p> <p>Tout ceci est valable au sud de la France, en Languedoc Roussillon. Il faut quand même bien qu'il nous arrive quelque chose de sympa dans notre région pour effacer ce cafouillage politique... vous voyez de quoi je parle... Frêche Georges and Cie.....!</p> <p>Lui, il me semble que je ne l'ai pas entendu siffler, mais plutôt persifler ! c'est son problème....</p>
Tania
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Le don de l'Italie
tag:textespretextes.blogspirit.com,2008-09-25:3109369
2008-09-25T08:10:00+02:00
2008-09-25T08:10:00+02:00
« L’Italie a fait don de la Renaissance au monde. J’ose lui rendre un...
<font face="Times New Roman"><i><span style="font-size: 12pt">« L’Italie a fait don de la Renaissance au monde. J’ose lui rendre un simple livre (…) »</span></i><span style="font-size: 12pt"> : la modestie d’<a target="_blank" href="http://www.weblettres.net/ar/articles/6_88_246_interview909.html" title="Notice sur l'auteur">Edouard Pommier</a> à la fin de son passionnant <i>Comment l’art devient l’Art,<span> </span> dans l’Italie de la Renaissance</i> (2007) ne doit pas masquer la formidable entreprise de l’auteur qui nous raconte l’aventure des « trois arts du dessin », peinture, sculpture et architecture, au pays de Michel-Ange, du XIVe au XVIe siècle. Servi par sa <i>« passion raisonnée pour l’Italie »</i>, l’essayiste montre comment les composantes essentielles de l’art sont nées à cette époque, en Toscane et à Rome : aussi bien le mot « artiste » que l’histoire de l’art, l’entrée des génies artistiques parmi les hommes illustres que l’invention des académies, des musées, du public même.</span></font> <p><span style="font-size: 12pt"><font face="Times New Roman">Un objectif si vaste peut inquiéter le profane. Pommier le prend par la main et le guide vers la lumière. Au début, il y a Dante, premier à prophétiser la gloire ici-bas pour les peintres à l’instar des poètes. C’est lui l’inventeur absolu du personnage de l’artiste, de sa dignité nouvelle, de son dialogue avec les Anciens et avec la nature - à propos de Giotto. Celui-ci fait la gloire de Florence, reconnaît Boccace, et Pétrarque admire son art du portrait devenu<span> </span> <i>« l’image vivante de l’être humain »</i>. Ces trois poètes ont l’intuition d’une étape décisive pour les arts vers 1430, le mythe de Florence est né.</font></span></p> <div style="text-align: center"><span style="font-size: 12pt"><a target="_blank" href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/00/304787568.jpg"><img name="media-42134" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/00/304787568.jpg" alt="3e4f7c52679aaa410354d19ff8d45cdc.jpg" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px" title="Florence" id="media-42134" /></a> </span></div> <div style="text-align: center"><span style="font-size: 12pt"><span style="font-size: 8pt"><font color="#800080" face="Times New Roman">http://www.toscane-toscana.org</font></span></span></div> <p><span style="font-size: 12pt"><font face="Times New Roman">Si l’<i>Histoire naturelle</i> de Pline l’Ancien a permis de connaître l’Antiquité, c’est aux <i>Vies des plus excellents peintres, sculpteurs et architectes</i> de Vasari que l’on doit les informations les plus précieuses sur ces personnes de basse condition, ni princes ni héros, jusque-là de simples artisans. Ils osent à présent se représenter : le peintre ou le sculpteur se glisse parmi les personnages secondaires d’un récit biblique ou historique, comme Botticelli dans <i>L’Adoration des Mages</i>. Ghiberti sculpte deux fois son portrait sur la porte du Baptistère de Florence. Quant au premier portrait d’artiste vraiment public, en reconnaissance envers celui qui a dessiné l’image de sa ville pour toujours avec la géniale coupole de la cathédrale florentine, il orne le tombeau de Brunelleschi. Au XVIe siècle, les galeries de portraits d’artistes, par exemple au Palais de la Seigneurie à Florence, les feront entrer définitivement dans l’Histoire.</font></span></p> <p><span style="font-size: 12pt"><font face="Times New Roman">La découverte à Rome, en creusant des fondations, du <i>Laocoon</i> <i>« dont parle Pline »</i>, a changé le regard sur les œuvres antiques. Images des dieux païens, elles avaient été rejetées parce qu’issues des empereurs ennemis de l’Eglise. Mais l’heure est venue de les mettre en vue sur les places. Même le pape considère qu’il faut garder la mémoire des <i>« choses bonnes »</i> et accorder l’ancienne et la nouvelle Rome. Toute une génération d’artistes ressuscite l’antiquité et s’en inspire. Ainsi naissent les « chefs-d’œuvre », ces œuvres anciennes qui méritent le voyage, et bientôt aussi les nouvelles, de Michel-Ange et de Raphaël en particulier. Peintres et sculpteurs affluent à Rome et à Florence pour s’initier à leur exemple.</font></span></p> <p><span style="font-size: 12pt"><font face="Times New Roman">La figure de la femme idéale, Renommée, Victoire ou Vertu, se met à incarner les activités de l’esprit. Bramante, pour la première fois, représente l’Architecture, vers 1505, par une noble silhouette féminine tenant les instruments de son art. Sur le tombeau de Michel-Ange, la Peinture est une femme tenant une statuette à la main, peut-être pour rappeler sa primauté dans la sculpture. L’unité du « <a target="_blank" href="http://robert.bvdep.com/public/vep/Pages_HTML/DISEGNO.HTM" title="Designo, dessin, dessin, design : des explications">Disegno</a> », des trois arts du dessin (peinture, sculpture et architecture), est essentielle à l’identité de Florence.</font></span></p> <p><font face="Times New Roman"><i><span style="font-size: 12pt">« Ils ont une grande dette de reconnaissance envers le ciel et la nature, ceux qui enfantent sans peine des œuvres dotées d’une grâce que d’autres ne peuvent obtenir ni par le travail ni par l’imitation »</span></i><span style="font-size: 12pt">, écrit Vasari. Pour lui, l’idéal artistique se définit par une certaine liberté dans la règle, sans pour autant la transgresser. Pommier a d’autres belles formules :<span> </span> <i>« La grâce est un don reçu et se révèle dans le don aux autres »</i> ou encore elle est <i>« l’art de cacher l’art ».</i></span></font></p> <p><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'">Le jardin de Saint Marc à Florence est-il le premier musée et la première académie des arts de l’Europe ? A cette question et à plein d’autres qui participent de cette Renaissance italienne, <i>Comment l’art devient l’Art</i> apporte des réponses nuancées, étayées, enrichies d'anecdotes et de commentaires, ainsi que d'une centaine d’illustrations. A qui s’intéresse aux beaux-arts, la remarquable synthèse d’Edouard Pommier offre une mine d’informations et de sujets de réflexion. Inutile de préciser qu’en lisant, on caresse le projet de partir illico pour l’Italie et de redécouvrir de visu tant de splendeurs, « belles antiques » et chefs-d’œuvre nourriciers.</span></p>
Pierre Vallet
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Quelques livres...
tag:lavoixdu14e.blogspirit.com,2006-12-18:1109452
2006-12-18T08:00:00+01:00
2006-12-18T08:00:00+01:00
- Soeur Courage de Jacques Séguéla Née en 1926, dans une famille du...
<p>- <b>Soeur Courage de Jacques Séguéla</b></p> <p align="justify"><img src="http://lavoixdu14e.blogspirit.com/images/thumb_soeur_courage_.jpg" alt="medium_soeur_courage_.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left" />Née en 1926, dans une famille du Nord de la France, Marguerite Tiberghien est attirée très jeune par la vocation religieuse. Après des études philosophie , elle revêt l'habit à 24 ans. Elle passe une maîtrise de droit et part au Congo en 1972. Elle y découvre le racisme quotidien et les séquelles du colonialisme. Elle décide de donner aux autochtones les armes intellectuelles, afin qu'ils puisssent retrouver leur fierté perdue. Elle ouvre une "Ecole spéciale" qui accueille des enfants marginalisés, en échec scolaire, des handicapés, et de jeunes adultes analphabètes. Refusant de quitter le Congo pendant la guerre civile, elle ouvre plusieurs antennes et bientôt ce sont plus de 2000 élèves qui fréquentent son école.</p> <p align="justify">Jacques Séguéla fait la connaissance de Soeur Marguerite qu'il surnomme aussitôt "Soeur Courage" tant il trouve son action auprès des enfants congolais exemplaire. Il lui consacre sa premièrs biographie suivie d'un entretien sans tabou sur la place d'une religieuse dans la société contemporaine.</p> <p align="justify">- <b>Prières glanées de Tim Guénard . Illustrations de Bénédicte Perrazi</b></p> <p align="justify"><img src="http://lavoixdu14e.blogspirit.com/images/thumb_prieres_glanees.jpg" alt="medium_prieres_glanees.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left" />Ces prières, Tim les a recueillies au gré de ses rencontres. Elles l'ont touché par la force de leur contenu. Toutes frappent par la beauté et la force de leur contenu. Prière de mères, de détenus, de prisonniers de l'alcool, ce sont des cris lancés à Dieu. C'est tout un chemin vers Dieu qu'effectue Tim encompagnie de Mère Thérésa, Charles de Foucauld, Don Bosco, Marthe Robin... Ces Prières glanées sont une riche moisson pour nourrir l'âme et le coeur.</p> <div align="left">- <b>Ed. Presses de la Renaissance : 12, avenue d'Italie 75 013 Paris. Email :</b> <a href="mailto:ass.presse@pressesdelarenaissance.com"><b>ass.presse@pressesdelarenaissance.com</b></a><br /></div> <p align="justify"> </p>
Pierre Vallet
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les Chemins de Compostelle
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2006-11-25T09:00:00+01:00
2006-11-25T09:00:00+01:00
365 méditations sur les chemins de Compostelle Photographies d'Yvon...
<p><b>365 méditations sur les chemins de Compostelle<br /></b><i>Photographies d'Yvon Boëlle. Testes sélectionnés par Luc Adrian</i></p> <div style="text-align: center"><a href="http://lavoixdu14e.blogspirit.com/images/medium_chemins-compostelle.jpg" target="_blank"><img src="http://lavoixdu14e.blogspirit.com/images/medium_chemins-compostelle.jpg" alt="medium_chemins-compostelle.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" /></a></div> <p>Nous vous invitons à parcourir tout au long de l'année à venir les chemins du célèbre pèlerinage. Chaque jour est illustré par une photo. En regard, une phrase tirée du patrimoine littéraire et spirituel offre un appel à l'intériorisation personnelle.</p> <p>L'émerveillement et le recueillement accompagnent le lecteur durant les 12 mois de l'année : du Puy à Saint-Jean-Pied de-Port, puis de Reims, à Rouen et Paris, les chemins du Vézelay, en Espagne par le fameux camino francès, à Santiago pour la fête de l'Apôtre, en Galice et au Finisterre pour aller ramasser la célèbre coquille, la "concha", puis sur les chemins de Bretagne et encore sur le chemin de Tours, qui rejoint les Pyrénées, sur le chemin d'Arles cette fameuse route de Provence qui franchit les Pyrénées , enfin en décembre où l'on célèbre la Nativité de celui qui s'est baptisé "le Chemin". Un livre pour méditer sur de précieuses leçons de vie éternelle.</p> <p><b>Ed. Presses de la Renaissance</b> : 12, avenue d'Italie 75627 Paris Cedex 13. Tél 01 44 16 05 00 - <a href="http://www.presses-renaissance.fr/">www.presses-renaissance.fr</a><br /></p>
Minh2909
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Renaissance
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2006-04-06T17:00:00+02:00
2006-04-06T17:00:00+02:00
Paris 2054. La ville est sous l’influence directe de la société Avalon...
<div style="text-align: center"><img src="http://cine2909.blogspirit.com/images/medium_aff.87.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" /></div> <p class="MsoNormal">Paris 2054. La ville est sous l’influence directe de la société <b>Avalon</b> et quand celle-ci découvre qu’une de ses meilleures employées a été kidnappé ; on fait appel au meilleur pour la retrouver : <b>Karas</b>. Sa mission est de retrouver <b>Ilona Tasuiev</b> dont on ignore encore les raisons de son enlèvement et même si elle est encore en vie. Son enquête va le conduire à découvrir une toute autre vérité impliquant Avalon.</p> <div style="text-align: center"><img src="http://cine2909.blogspirit.com/images/medium_01.63.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" /></div> <p class="MsoNormal">Chose promise, chose due ; après avoir assisté à la <a href="http://cine2909.blogspirit.com/archive/2006/04/07/rencontre-exclusive-avec-l-equipe-de-renaissance.html" style="background-color: #00ff00"><b>Rencontre Exclusive avec l’équipe du film</b></a> je suis donc allé découvrir l’œuvre de <b>Christian Volckman</b>. Il est indéniable que <b>Renaissance</b> marque le cinéma d’animation de par sa qualité graphique complétée par une intrigue passionnante. On ressent le souci du détail dans ce film qui vous offrira une expérience unique en son genre.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal" align="center"><b>Découvre ma</b> <b><a href="http://cine2909.blogspirit.com/archive/2006/04/07/rencontre-exclusive-avec-l-equipe-de-renaissance.html" style="background-color: #00ff00">Rencontre Exclusive avec l'équipe du film</a></b> !<b><a href="http://cine2909.blogspirit.com/archive/2006/04/07/rencontre-exclusive-avec-l-equipe-de-renaissance.html" style="background-color: #00ff00"><br /></a></b></p>