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Un hommage à Raymond Aubrac, décédé le mardi 11 avril

2012-04-22T07:00:00+02:00

Nous avons choisi, en ce jour important pour la Démocratie et pour notre République, de publier un des derniers discours du grand résistant Raymond Aubrac, décédé la semaine dernière. Il l’a prononcé place de la Bastille, le 14 juillet 2011, révolté alors par l’actualité, par les dérives politiques et sociales, et plaidant le retour impératif aux principes fondateurs de la République et aux exigences du Conseil National de la Résistance.

« Depuis bientôt un an, les plus hautes autorités de l'Etat s'acharnent à dresser les citoyens les uns contre les autres. Elles ont successivement jeté à la vindicte publique les Roms et les gens du voyage, les Français d'origine étrangère, les habitants des quartiers populaires, les chômeurs et précaires qualifiés d'«assistés»... Elles ont ressorti le vieux mensonge d'une immigration délinquante, elles pratiquent la politique de la peur et de la stigmatisation.

Nous avons manifesté le 4 septembre 2010, dans toute la France, contre ce dévoiement de la République. Aujourd'hui, chacun mesure la terrible responsabilité de ceux qui ont donné un label de respectabilité aux idées d'extrême droite, à la xénophobie, à la haine et au rejet de l'autre. De dérapages verbaux en pseudo-débats, de crispations identitaires en reculs sociaux, la voie a été grande ouverte à une crise démocratique encore plus grave que celle du 21 avril 2002.

Parce que nous sommes attachés aux valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité, nous ne supportons plus que la République soit ainsi défigurée, la laïcité instrumentalisée au service de la stigmatisation de millions de nos concitoyens, la xénophobie banalisée dans les propos de ministres et de députés qui prétendent parler en notre nom à tous. Nous refusons que la peur soit utilisée pour faire reculer nos libertés, que les inégalités soient encouragées par l'injustice fiscale, le recul des droits sociaux et la démolition des services publics.

Nous refusons cette République défigurée; celle que nous voulons, c'est la République «laïque, démocratique et sociale» que proclame notre Constitution; celle du 14 juillet 1789, du Rassemblement populaire de 1936, celle enfin du Conseil national de la Résistance. Celle qui s'attache inlassablement à garantir à tous l'égalité en dignité et en droits, l'égale liberté, l'égal respect de la part de ceux qui les gouvernent.

C'est pourquoi nous lançons un appel solennel au rassemblement de toutes et tous, à la mobilisation des consciences pour le retour de cette République que nous voulons plus que jamais libre, égale et fraternelle.

Deux cent vingt deuxième anniversaire de la prise de la Bastille, ce 14 juillet est le dernier avant l'échéance présidentielle de 2012. Sachons nous en saisir, nous rassembler pour fêter la République de la meilleure manière qui soit: en appelant nos concitoyennes et concitoyens à faire respecter ses valeurs, aujourd'hui et demain.

SYRIE. VOYAGE AU BOUT DE LA PEUR. RENCONTRE AVEC LA ROMANCIÈRE SAMAR YAZBEK, REFUGIÉE À PARIS

2012-01-06T09:40:00+01:00

NEWS NEWW NEWS En dépit des observateurs envoyés par les pays arabes fin décembre, la répression sanglante continue en Syrie. Les manifestations aussi. La peur n'a pas brisé les opposants. Réfugiée à Paris, l’écrivaine Samar Yazbek nous parle de la peur et du courage.

Le 26 décembre, la Syrie a connu une de ses journées les plus meurtrières. Soixante à soixante-dix soldats de l'armée ont été abattus alors qu'ils tentaient de s’enfuir des garnisons de Kansafra et Kafr Awid, au nord-ouest du pays. Treize personnes ont péri dans la province de Homs, onze a Deraa, neuf dans l'Idleb, trois autour de Deir Ezzor, un prisonnier est mort sous la torture à Hama. À Damas, les forces de sécurité ont ouvert le feu sur des manifestants dans le quartier de Midane. Le jeudi 29 décembre, alors qu’une mission de la Ligue arabe se rendait dans les régions soulevées, elles ont encore tué vingt-cinq personnes. À Douma, au nord de Damas, elles ont tiré sur l’immense foule qui manifestait place de la Grande Mosquée, au moment même où un groupe d'observateurs arabes arrivait à la mairie. Ce massacre fait douter ceux qui espéraient un cesser le feu avec l’arrivée d’intercesseurs internationaux. À ce jour, selon une estimation de l'ONU, renseignée par l’Observatoire syrien des droits de l’Homme (OSDH), la répression en Syrie a fait au moins 5000 morts. Il faut ajouter des milliers de disparus, plus de 10.000 arrestations arbitraires, 15.000 à 20.000 réfugiés, des assassinats ciblés d’opposants, la torture en masse, des viols, des mutilations pour l'exemple.

Ce 30 décembre, des dizaines de milliers de manifestants ont encore défié la police dans la province d’Idleb. Tous savent ce qu’ils risquent. Pourtant, ils continuent... Il faut voir les manifestants crier et bondir tous ensemble face aux soldats armés sur les films amateurs d’Internet. Il faut lire les témoignages de leur bravoure sur les blogs, alors que leur sang coule. À quel moment le courage l’emporte-t-il sur la peur ? Quand décide-t-on d’affronter la mort ? De se sacrifier pour une révolution qui avance les mains nues ?

L’écrivaine syrienne Samar Yazbek est réfugiée à Paris. Auteure de quatre romans, scénariste primée par l’Unicef, elle appartient à la communauté alaouite, celle du président Bachar-el-Assad (une branche dissidente de l’islam chiite qui réunit 12% de la population syrienne). En février 2011, elle rejoint les manifestations de Damas, alors que les snipers tirent pour tuer. Elle a publié alors un court texte qui fait le tour des blogs: « En attendant ma mort ». Elle décrit ce moment terrible où mourir devient une habitude : « La mort est partout ! Au village ! À la ville ! Au bord de la mer ! Les assassins s’emparent des humains et des lieux (…) Je n’ai plus peur, non parce que je suis téméraire - étant de nature très fragile - mais par habitude. Je n’ai plus peur de la mort, je l’attends sereinement avec ma cigarette et mon café. Je crois que je peux regarder dans les yeux un franc-tireur sur la terrasse voisine. Je le regarde fixement. Je sors dans la rue et je scrute les terrasses des immeubles. J’avance posément. »

Au mois de mars, Samar Yazbek est arrêtée et interrogée cinq fois de suite par les « moukhabarat », les services secrets. Ils veulent qu’elle se désolidarise des opposants. Pour la briser, ils lui mettent une cagoule, l’emmènent dans une prison où ils torturent les manifestants. Elle en fera le récit sur les blogs syriens, le texte sera publié dans plusieurs journaux européens : «J’ai vu des jeunes hommes, qui avaient à peine la vingtaine, leurs corps dénudés, reconnaissables sous leur sang, suspendus par leurs mains à des menottes en acier, leurs orteils touchants difficilement le sol (…) À ce moment, un des jeunes releva péniblement la tête. Il n’avait plus de visage ; ses yeux étaient scellés, je n’ai pas vu l’éclat de son regard. Le nez n’existait plus, ni les lèvres. Son visage était une miniature rouge, sans lignes, un rouge imbriqué dans le noir d’un rouge vieilli. Je suis alors tombée à terre. Pour quelques instants, j’ai chaviré dans quelque chose d’opaque, de flottant, avant de reprendre pied sur la terre ferme (…) C’est la notion de Dieu qui disparaît, car si Dieu existait, il n’aurait pas permis que sa créature soit ainsi refaite, distordue, défigurée.»

« Ne plus revenir en arrière »

Ce jour-là, Samar Yazbek est relâchée « après quelques baffes ». Elle n’a pas cédé. Le régime hésite à torturer ou tuer une intellectuelle alaouite connue, il veut laisser croire que la communauté est soudée derrière Bachar-al-Assad. Les semaines qui suivent, les moukhabarat la menacent de mort. La calomnient. Des tracts sont distribués dans son village natal l’accusant d’être une « traître ». Profitant d’un répit dans la surveillance, elle s’enfuit à Paris avec sa fille. Depuis, Samar Yazbek n’a cessé de dénoncer le pouvoir syrien. Nous nous retrouvons dans un café parisien avec une interprète. C’est une belle femme de quarante ans, lumineuse et blonde, au regard clair, mais au visage creusé, à la voix grave. Craint-elle pour sa famille restée à Damas ? Pas de commentaire. Elle entend se présenter comme un Syrienne qui a pris le risque de s’engager, comme tant d’autres. Elle préfère parler de la peur et du courage des opposants. « Tout Syrien a grandi dans la peur. Elle pèse sans cesse sur nous, nous la connaissons bien. Pourtant, malgré la peur, les manifestations ont démarré. Quand la répression est devenue beaucoup plus violente et sauvage, cela a changé notre rapport à la peur. Elle l’a précisée. » Que veut-elle dire ? « Avant les manifestations, j’avais si peur que je ne me reconnaissais plus. Je tremblais. Pourtant, ma volonté de rejoindre les autres était inébranlable. J’étais déchirée. Tous les manifestants éprouvent ce déchirement où la peur se dispute au courage. Et puis le courage l’emporte, même si la peur est toujours là, si humaine... » Même quand on sait qu’on risque d’être mutilé, torturé ? « Il existe comme un plafond de la peur. D’abord, il nous écrase. En apprenant l’horreur de la répression, la peur décuple. Ensuite, les manifestants ont compris que s’ils s’arrêtaient maintenant, le pire les attendait. Le régime allait se venger d’eux. Ils ne pouvaient plus revenir en arrière, comme en Tunisie, en Egypte. Alors le plafond de la peur s’est relevé.»

« MON SANG N’EST PAS GRATUIT »

Le 10 octobre 2011, plusieurs organisations de dissidents et d’étudiants syriens se retrouvent au meeting « La Syrie vers la liberté » au théâtre de l’Odéon (encore dirigé par Olivier Py). Ce soir-là, pour la première fois, le ministre d’État Alain Juppé serre la main de Burhan Ghalioun, le porte-parole du Comité National Syrien (CNS), jugé comme l’organisme le plus représentatif de l’opposition. Lionel Jospin, Catherine Tasca, Bertrand Delanoë, Jack Ralite se sont déplacés. Dans les coursives, les Syriens ne lâchent pas leur téléphone. Dés qu’un sonne, ils prennent peur. Un étudiant apprend qu’un ami palestinien a été arrêté à Damas. Une cinéaste que les services secrets ont assassiné à Beyrouth un opposant. Elle dit : «La Syrie n’a pas beaucoup de pétrole. Alors le prix des morts a moins de valeur pour l’Occident. Ils laissent faire...» Selon l’Observatoire syrien des droits de l’Homme (OSDH), la répression a fait 5000 morts. Il faut ajouter des milliers de disparus, 10.000 arrestations arbitraires, 15.000 à 20.000 réfugiés, des assassinats ciblés d’opposants, la torture en masse, des viols, des mutilations pour l'exemple.

Samar Yazbek est à l’Odéon, avec sa fille de 16 ans. Certains trouvent qu’elle a eu beaucoup de chance d’avoir échappé aux services secrets. Elle-même le sait. Sur scène, elle fait lire des témoignages de Syriens arrêtés qu’elle a recueillis. Ils tournent autour de la peur et du prix du sang. Un fils emprisonné écrit à son père : « Badigeonne notre porte avec mon sang. Crie : Je ne transigerai pas ! Mon sang n’est pas gratuit, mon père. Ne cède pas » Ensuite, elle montre la grande photo d’un jeune homme, pour dire en arabe : « ‘‘N’entamez aucun dialogue avec votre bourreau. Ne désespérez pas même si le monde entier vous tourne le dos’’. Voilà ce qu’écrivait Ghiat Matar, dont le cadavre mutilé fut rendu à sa mère le 10 septembre. Il avait 26 ans. J’ai souhaité sa présence ce soir pour que vous puissiez le regarder (…) Ghiat et son histoire résume l’histoire des jeunes dans la révolution syrienne. Il a été un des premiers à lancer l’appel pour offrir une rose et de l’eau aux soldats. Il n’appartenait à aucun parti, il était pacifiste. Les services secrets ont retourné son corps avec une grande blessure à travers le ventre.». Ensuite, elle a appelé à une minute de silence pour les jeunes martyrs de la révolution syrienne.

(Samar Yazbek à l'Odéon devant le portrait de Ghiat Matar)

" JE SUIS DEVENUE LE ROMAN "

En Syrie, Samar Yazbek a publié un roman « La boue », où elle dresse le portrait de deux officiers proches d’Hafez-el-Assad, qui instaura la dictature du parti Baas. L’un approuve le coup d’Etat de 1970, le second non. Les deux hommes sont alaouites, partagent des valeurs religieuses, pourtant ils s’affrontent. « J’ai essayé de décrire comment le régime a détruit toute relation humaine, toute valeur, explique-t-elle, et comment l’arrivisme, l’opportunisme l’emporte chez les uns, pas chez tous. » Dans un autre roman « Le parfum de la cannelle », elle raconte l’histoire de deux femmes. L’une vit dans le luxe à Damas, exploitant l’autre, sa domestique, très pauvre. « Je décris le monde secret des femmes syriennes. Je montre comment les riches maltraitent les pauvres, les domine. Sexuellement compris. » Quand on consulte les chats sur les sites de littérature arabe, on trouve beaucoup de critiques du livre. La plupart lui reprochent d’aborder crûment l’homosexualité féminine, de l’exagérer. Mais quelques-uns y voient un livre courageux sur la psychologie de la domination.

Dans un texte récent sur la révolution, Samar Yazbek écrit : « On dit qu’écrire un roman nécessite beaucoup d’imagination, et moi je dis qu’il a d’abord besoin de réel, ensuite de réel, et enfin de réel ». Est-ce que l’expérience de la peur ont changé son écriture ? « Ce que j’ai vécu en Syrie dépasse l’imagination. C’est mille fois plus terrible que l’imagination. Cela me confirme que pour écrire, la réalité est plus forte. » Justement, elle écrit dans son premier roman que l’amour et la mort lui semblent les deux faces d’une même pièce. Qu’en pense-t-elle maintenant ? « La mort pour moi était abstraite. Une idée. Pendant ces mois, j’ai approché la mort, j’ai senti son odeur, je l’ai vue. Aujourd’hui pour moi l’amour et la mort constituent deux mondes à part. La mort n’a rapport avec rien, et surtout pas avec l’amour. » Dans son témoignage sur la torture, elle dit qu’il n’y a pas de mots pour exprimer ce qu’elle a vu. Pas de mots ? « Quand tu te sens impuissant devant la mort, tu te sens responsable, comme si tu avais participé à cette mort. D’où vient ce sentiment d’impuissance ? Les mots n’arrivent pas à exprimer ce qu’on est en train de vivre… » Elle a donc renoncé à écrire sur ces moments ? Non, elle a tenu un journal tout au long (à sortir en mars). Elle en a lu des extraits à l’Odéon. : « L’écriture m’a toujours aidée dans les moments difficiles de ma vie. Parce que je suis écrivain, je pouvais me sentir plus libre avec moi-même et les fils enchevêtrés de ma vie. Je les nouais et dénouais comme les ficelles des marionnettes, à la seule différente que, cette fois-ci, je suis le jeu, les ficelles et la grande main mystérieuse qui les manipule. Je suis devenue le roman le plus authentique que je pourrais écrire. »

(Une version plus courte de cet article est parue dans Le Monde)

Communiqué de presse, juin 2011

2011-06-17T11:34:00+02:00

Train de nuit pour Lisbonne

2010-07-02T12:06:00+02:00

Un très grand roman, un roman philosophique, un roman d'aventure, un roman policier, un roman d'histoire. Gregorius, vieux professeur de latin et de grec à Berne, respecté mais grisâtre, décide du jour au lendemain de partir à la recherche de l'auteur d'un livre de mémoires trouvé par hasard, un médecin portugais, Amadeu Prado, décédé un peu avant la révolution des oeillets.

On se retrouve à Lisbonne et on accompagne Gregorius dans sa quête, c'est la vieille Europe, le Portugal de Salazar, des vieilles femmes en noir, des petites lâchetés, des grandes, des résistants, des amitiés devenus impossibles, des amours impossibles, tout se révèle peu à peu au fil de la rencontre de ceux qui ont connu Amadeu.

On joue aux échecs, la vie est-elle une partie d'échec?. Et on s'interroge sur sa propre vie : S'il est vrai que nous ne pouvons vivre qu'une petite partie de ce qui est en nous qu'advient-il du reste ? Question lancinante posée dès le début de cet ouvrage et qui revient sous différentes formes. Question fondamentale que l'on n'ose pas se poser tant elle nous imposerait de prendre le train de nuit pour qui sait où, de changer radicalement de vie, d'aller à la rencontre de l'inconnu. Trop risqué!

Lumières aux Invalides

2010-06-19T17:23:00+02:00

Pour clore cette journée exceptionnelle, le soir tombé, les jardins de l'Hôtel National des Invalides accueillait les Parisiens pour un spectacle magnifique de son et lumière. La cérémonie était présidée par le Premier Ministre François Fillon. Sur les façades du bâtiment, des images, des films et des animations ont défilés pour retracer la période de la montée du nazisme et de la dictature, la drôle guerre, l'armistice honteuse, l'appel du Général de Gaulle, la résistance, les débarquements en Afrique du Nord, en Normandie et en Provence, et la victoire. Pour présenter le spectacle, Jean-Pierre Marielle a lu un très beau texte, puis une chorale formée de très nombreux enfants, adolescents et adultes ont chanté la Marseillaise et le chant des partisans avec une force impressionnante. La beauté du spectacle et la force dégagée par la chorale nous ont impressionné. Mais ce qui me touche dans cette commémoration de l'Appel du 18 juin 1940, c'est qu'elle est l'expression de l'union nationale. Quelle commune en France n'a pas commémoré l'évènement ? De gauche, de droite ou du centre, les villes et villages français se reconnaissent dans le message qu'a délivré le Général de Gaulle lors de son appel, l'acte fondateur de la France Libre. L'importance des mots engagement, effort collectif, résistance, espérance doivent garder tout leur sens demain comme hier.

Le Mont Valérien

2010-06-19T17:00:00+02:00

Le Mont Valérien rend hommage aux résistants pendant la seconde Guerre Mondiale. Une foule immense est déjà sur place lorsque nous arrivons. L'amiral Flohic me confie qu'il a rarement vu autant de gens pour une commémoration ! Je l'aide à accrocher sa très belle décoration d'un ordre britannique qui lui a été remise par la reine d'Angleterre et qu'il portait aussi le matin au Royal Chelsea Hospital. Il me raconte aussi que du temps du Général, au début des années 1960, les commémorations avaient lieu dans le fossé où les résistants étaient exécutés, avec les poteaux d'exécution toujours en place. Cela donnait un ton particulièrement poignant et grave aux cérémonies. Plus de 1000 résistants sont morts dans ces fossés "Ami si tu tombes, un ami sortira de l'ombre à ta place". Des dizaines de porte drapeaux se tiennent debout sur la terrasse devant le monument. Des compagnies de l'armée de terre, de l'armée de l'air et des fusiliers marins défilent au son de la marche militaire. Cinq jeunes portent chacun un coussin sur lequel est posé une croix de Lorraine : ils symbolisent les 5 villes Compagnons de la Libération. Tandis que 18 militaires, portant également un coussin où repose une croix de Lorraine symbolisent les 18 unités militaires décorées Compagnons de la Libération. A droite la chorale de la gendarmerie, remarquable, chante la Marseillaise et le chant des partisans. Au premier rang, Daniel Cordier, très digne, ancien secrétaire de Jean Moulin pendant les années de la création du Conseil National de la Résistance jusqu'à son arrestation. Le président Sarkozy arrive et préside la cérémonie, passe en revue les troupes, félicite chaleureusement la chorale, et vient serrer des mains anonymes dans la foule. A mon grand regret, j'ai compté très peu d'élus parisiens à cette cérémonie, tout au plus 4 ou 5 conseillers UMP de Paris... En revanche, il y avait l'ancien président Chirac, MAM, et Pasqua que j'ai pu saluer. Mais aussi de nombreux enfants, des jeunes filles de la Légion d'Honneur, des familles... la foule s'est peu à peu retirée. Pour nous le temps est compté : ultimes étapes de la journée à l'Arc de triomphe puis le spectacle aux Invalides. Toute la journée est consacrée au Général de Gaulle, tous les médias, journaux radio et TV, sont concentrés sur cette journée de l'appel du 18 juin 1940. Une véritable réussite.

18 juin

2010-06-18T17:05:00+02:00

http://www.thierry-saussez.com/2010/06/20/gaulliste/comment-page-1/#comment-30

feux de la liberté : l'appel du 19 juin...

2010-06-18T10:25:00+02:00

Y'a pas que le foot, dans la vie, en ce moment. Y'a aussi des mobilisations.

Pour les libertés publiques, par exemple. Nancy ce soir (voir plus loin). A propos, voici un communiqué de la Société Des Journalistes de Radio France (qui n'est pas un syndicat) :

"En septembre 2009, lors d’une réunion publique, Eva Joly accuse David Douillet, alors candidat UMP aux législatives dans les Yvelines, de détenir un compte au Liechtenstein.

Pour avoir rapporté ces propos dans un reportage diffusé sur France Inter, Alexandra Ackoun est aujourd’hui mise en examen, poursuivie pour « complicité de diffamation ».

Cette journaliste n’a fait que son travail, en toute bonne foi : nous ne doutons pas que la justice saura le reconnaître.

Chaque jour le petit théâtre politique se paie de coups de griffes, de provocations et de phrases assassines. Une réalité que les journalistes sont là pour rapporter. Devront-ils désormais édulcorer les propos, affadir les discours, jouer les censeurs ?

Les exemples de pression de la classe politique sur les journalistes se multiplient. C’est inquiétant. Et inacceptable." (la SDJ - Radio France)

Donc, à Nancy, ce soir, une manière de résister...

Pour la défense des libertés publiques, ce 19 juin 2010, place Stanislas, à Nancy, 20h

Le syndicat régional de la magistrature (SM) et une vingtaine d'organisations, associations ou partis, appellent à un rassemblement pacifique et ludique, histoire de rester vigilant.

Comme c'est plutôt sympa, c'est même sur les sites consacrés aux sorties et loisirs ! > http://www.koifaire.com/lorraine/agenda/feux,de,la,liberte-26915.html

Cérémonie du 70ème anniversaire de l'Appel du 18 Juin 1940

2010-06-14T14:00:00+02:00

Résistance, persévérance, courage : François Bayrou demeure debout, tant pis pour ceux qui persistent à vouloir le tuer

2010-06-05T18:52:00+02:00

Tant pis pour les admirateurs du bipartisme qui ont décidé de l'enterrer. Tant pis pour les girouettes attirées par les mirages du pouvoir. Tant pis pour ceux qui préfèrent l'affrontement des clans. Tant pis pour les fous qui aiment la consommation de l'instant et se moquent des visions humanistes. Tant pis pour ceux qui se soumettent aux manipulations de l'opinion.

Bonne nouvelle pour ceux qui savent encore le sens de certains mots utiles, porteurs de dignité humaine.

François Bayrou vient d'écrire une lettre importante. Elle est adressée aux adhérents du Mouvement Démocrate. Mais sa portée est plus large.

Le président du MoDem y dénonce, avec rigueur et précision, les rumeurs récentes sur son compte, et remet les choses à leur place.

Quoi que l'on pense de sa manière de diriger un parti ; même si l'homme apparaît souvent maladroit dans un univers dominé par le pouvoir de l'image qui oblitère la pensée - Bayrou n'est pas un "enfant de la télé", et tant mieux - cet homme d'Etat offre une vision utile et cohérente du débat démocratique en France et en Europe.

Le chemin de François Bayrou, défendant une forme de résistance moderne, ne serait probablement pas renié par les initiateurs du Conseil National de la Résistance (CNR).

A l'heure où, justement, un certain nombre de personnalités viennent d'écrire un petit livre (aux éditions La Découverte) qui nous rafraîchit la mémoire historique, cela tombe bien !

Les "réformes" (mot outrageusement dévoyé) doivent être réfléchies collectivement, plus que jamais. C'est ce que propose Bayrou.

Voici donc sa lettre, qui pourra inspirer ceux qui prennent le temps de lire et d'écouter :

Depuis quelques jours, on entend un certain nombre de commentaires sûrement très bien intentionnés prétendant que nous préparerions un « changement de ligne », un infléchissement de notre action en direction de l'actuelle majorité, en forme de « retour ».

Cela mérite une mise au point claire et nette pour éviter rumeurs et intoxications.

Nicolas Sarkozy m'a invité à le rencontrer en privé au mois d'avril. Lorsque le président de la République m'invite, hier François Mitterrand ou Jacques Chirac, aujourd'hui Nicolas Sarkozy, je considère comme normal d'accepter cette rencontre. Je fais de même lorsqu'il s'agit du Premier ministre ou des leaders de l'opposition de gauche. La situation de notre pays est suffisamment grave pour que les responsables conscients des difficultés (ils ne sont pas si nombreux) acceptent d'échanger leurs points de vue, y compris de manière informelle et en toute liberté.

Cela s'impose d'autant plus dans les jours de crise que nous traversons. Devant ces difficultés, que j'avais prédites depuis longtemps, personne ne peut affirmer qu'il a la solution. Tout le monde cherche, tout le monde sait (ou devrait savoir) que nous allons vers des temps difficiles, et dans les temps difficiles il n'est pas inutile de réfléchir ensemble. Nous sommes en désaccord, parfois violent, c'est normal, c'est la démocratie, mais nous ne sommes pas en guerre civile. C'est le point de vue que j'ai toujours défendu et que je défends d'autant plus aujourd'hui.

Parler entre responsables, sans concessions et sans compromissions, pour moi, pour nous, c'est le b-a ba d'une démocratie de citoyens adultes. Je vous le dis clairement, je continuerai de le proposer, et de le mettre en pratique.

À ce titre, je revendique avec fierté que nous ayons ces derniers mois tendu la main à une partie de la gauche, social-démocrate, en espérant qu'elle oserait un jour affirmer son identité. Pour l'instant, cela n'a pas été le cas, mais nous avons eu raison de tendre la main et nous devons continuer à le faire !

Il n'y a pas de démocratie sans confrontation des idées et sans dialogue. Et la crise fait du dialogue une obligation.

Cette rencontre avec le président de la République a eu lieu au moment où trois dossiers étaient ouverts par le gouvernement : la burqa, les retraites, et les collectivités territoriales.

Sur la burqa, sujet épineux, mis en scène d'abord (ne soyons pas dupes) pour des raisons électorales, mais qui trouble beaucoup de Français, particulièrement de femmes, j'ai indiqué que le texte du gouvernement qui dit seulement qu'en France « nul ne doit dissimuler son visage dans l'espace public » me paraissait raisonnable. Si ce texte ne change pas, je le voterai. C'est aussi le sentiment de notre ami Abdoulatifou Aly, député de Mayotte, seul député musulman de notre Assemblée nationale. Nous sommes ainsi fidèles à notre ligne de conduite : quand une décision nous paraît acceptable, nous votons oui ; si elle ne l'est pas, nous votons non.

Sur les retraites, question très lourde (trente milliards d'euros de déficit cette année), j'ai indiqué qu'une réforme était indispensable. Certains disent que la réforme peut être évitée ! Pour moi, cette position est irresponsable. Donc, si la réforme proposée est raisonnable, je la soutiendrai. Dans le cas contraire, je ne l'approuverai pas.

Des financements nouveaux doivent être trouvés et mettre à contribution des revenus, notamment du capital, qui jusqu'à maintenant échappaient à la solidarité.

Il faut augmenter le nombre d'actifs par rapport au nombre des retraités pour que la charge soit supportable. Cela ne pourra se faire que par une politique qui permette de créer davantage d'emplois en France, par une reconquête de productions nouvelles ou de productions que nous avons laissé s'en aller. Personne n'en parle et c'est pourtant là la clé, la seule clé du problème des retraites, comme c'est la seule clé du pouvoir d'achat, ou de l'intégration par exemple.

Il demeure qu'il faudra travailler plus longtemps ! C'est le courage de le dire.

Comment y parvenir ? Faut-il faire glisser l'âge légal, progressivement, au-delà de 60 ans ? Pour moi, comme pour Dominique Strauss-Kahn, cet âge n'est pas tabou. À condition que soit traitée la question de la pénibilité de certains métiers, ce qui pour l'instant n'est pas fait.

Faut-il augmenter le nombre d'années de cotisations ? Cette solution qui a la faveur du PS et de certains syndicats n'est pas interdite non plus. Mais cela signifie que pour tous ceux qui ont fait ou feront des études, la retraite serait reportée bien au-delà de 65 ans. Les deux solutions ont leurs inconvénients : peut-être faut-il combiner les deux ? Nous en débattrons d'ici au 26 juin, date à laquelle le Conseil national arrêtera nos propositions. En attendant le débat dans nos rangs est ouvert à partir d'une note d'orientation que vous avez reçue il y a quelques semaines (cliquez ici).

En tout cas, je suis décidé à défendre le seuil (aujourd'hui fixé à 65 ans) où on peut faire valoir ses droits à la retraite sans décote même si l'on n'a pas le nombre de trimestres exigé. Ce « filet de sécurité » est très important, par exemple pour les femmes qui ont repris le travail après avoir élevé des enfants, ou pour ceux qui ont connu la « galère » du chômage, ou pour ceux qui ont travaillé à l'étranger, par exemple.

Il faudra enfin penser la vraie réforme, je devrais dire la vraie refondation des retraites, celle qui assurera l'équilibre sur le long terme et permettra à chacun d'adapter librement sa retraite aux conditions particulières de chaque vie professionnelle ou familiale. Pour nous, nous plaidons depuis dix ans pour un système de retraite à points, ou de comptes personnels, où chacun sait, à tout moment, où il en est. C'est le seul moyen, sur le long terme, d'assurer l'avenir de la retraite par répartition. J'ai été heureux de noter sur ce sujet des prises de position nouvelles, par exemple les déclarations de la CFDT. J'ai demandé au gouvernement de faire de cette réflexion sur une réforme à long terme, par exemple à l'horizon 2020 ou 2025, un chapitre important de sa proposition.

En tout cas, il n'existe pour moi aucune possibilité responsable et juste de ne pas faire de réforme. Il suffit, dans les rues de nos villes ou villages, de compter les retraités, de plus en plus nombreux, et les actifs, de plus en plus rares, pour voir que nous allons dans le mur. Et aller dans le mur, cela signifie, comme en Grèce, en Espagne ou au Portugal baisser brutalement les retraites de 10 % ou de 15 %. Cela, je ne l'accepte pas et je ne serai pas complice d'une telle lâcheté.

Enfin sur les collectivités locales, j'ai combattu à la tribune de l'Assemblée nationale, et je continuerai à combattre le projet du gouvernement de faire élire les futurs conseillers territoriaux à l'actuel scrutin cantonal, ce qui serait la consécration du bipartisme, un recul de l'idée régionale, une renoncement insupportable à la parité et au pluralisme. Selon moi, une telle loi serait inconstitutionnelle et définitivement inopportune (lire intervention).

Savoir approuver quand une décision va dans le bon sens, combattre les décisions injustes, cela a toujours été notre ligne de conduite. J'en suis fier et je le revendique.

Cela signifie-t-il une quelconque connivence avec le pouvoir actuel ? Je vois bien la manœuvre qui tente de le faire croire. Mais ceux qui conduisent cette intoxication se mettent le doigt dans l'oeil et il convient, charitablement, de les détromper...

J'ai, depuis le premier jour, mis en garde contre les risques que faisait courir la politique de Nicolas Sarkozy.

Cela n'a rien à voir avec une mésentente personnelle. Je ne dis pas qu'il n'a aucune qualité, d'énergie par exemple. Je ne lui fais pas porter des responsabilités qui ne sont pas les siennes : je sais bien qu'il n'est pas directement responsable de la crise, même si cette crise est celle du capitalisme qu'il défendait.

Mais mon jugement n'a pas changé : les orientations de Nicolas Sarkozy ont porté atteinte à des principes pour nous essentiels.

La justice fiscale a été niée par le « bouclier fiscal ». Les déficits ont explosé, et pas seulement à cause de la relance. L'éducation est maltraitée, sans vision, et dans une approche uniquement comptable. L'indépendance des médias est mise à mal par la nomination directe des responsables de l'audiovisuel public. Le mélange des affaires privées et des affaires publiques a été une réalité de tous les jours. La séparation des pouvoirs est malmenée. Le président porte atteinte à la fonction qu'il exerce en se présentant constamment comme chef de parti.

Tout cela, je l'ai dit, directement, à Nicolas Sarkozy chaque fois que je l'ai rencontré. Et pour que nul n'ignore quel est mon jugement sur ces graves erreurs, j'ai écrit un livre « Abus de pouvoir » qui n'était ni un pamphlet, ni un mouvement d'humeur, mais un diagnostic et une défense des principes démocratiques et du modèle républicain français.

Nous avons combattu sans relâche ces choix qui ont aggravé la situation de notre pays ou l'ont empêché d'avancer. Ce combat, pour moi, n'a pas cessé et ne cessera pas.

J'observe d'ailleurs que ce diagnostic, que nous avons formulé depuis trois années, et souvent seuls, est aujourd'hui largement partagé.

Tout cela peut-il être corrigé ? Si c'était le cas, tant mieux. Mais cela me paraît, à tout le moins, résolument improbable.

Restent les débats sur le « centre », auquel désormais on semble trouver tant de charmes et de vertus.

Pour moi, les choses sont limpides : un centre indépendant est vital pour la démocratie française. Ce courant politique est un des piliers de la vie publique. Il est le garant du pluralisme nécessaire puisqu'il empêche le simplisme de la bipolarisation droite/gauche. Il conjugue la démocratie avec la République. Il refuse que la guerre des deux camps soit le seul horizon de notre vie publique. Il se bat contre le monopole du pouvoir attribué à qui que ce soit. Il veut à la fois la justice sociale et une économie inventive et créative, c'est-à-dire libre. Il considère que l'éducation est la pierre de fondation de tout progrès humain. Il défend notre patrimoine naturel comme un bien commun et prend au plein sens du terme l'association des deux mots « développement » « durable ». Il pose comme principe que l'économie financière ne doit pas gouverner le monde et doit être régulée. Et il sait qu'un tel projet de société ne se défend pas si l'Europe n'est pas forte, unie et libre. Ce projet politique est en confrontation, et souvent en opposition avec les idéologies portées aujourd'hui par l'UMP et par le PS. Il ne peut donc accepter de se laisser satelliser par aucun des deux partis actuellement dominants.

Il peut chercher et trouver des compromis, mais il refuse les compromissions. Il est ouvert, mais il est intègre. Et il ne doit accepter aucune concession, ni sur l'ouverture, ni sur l'intégrité.

C'est pourquoi l'article premier de tout acte d'existence du centre, c'est l'indépendance. Je ne ferai sur ce point central aucune concession à qui que ce soit.

La faiblesse actuelle de ce courant politique vient de sa division et, pour certains, de sa soumission. Division et soumission, ce sont les deux causes de sa faiblesse électorale actuelle. Je ne ménagerai pas mes forces pour qu'il se rassemble, et pour qu'il se redresse.

En tout cas, sa mission est de préparer et d'offrir une alternative réaliste, crédible à la politique qui a été suivie depuis trois ans.

C'est parce que je crois à la force et à l'avenir de cette famille politique que j'ai été, je suis, et je serai intransigeant sur le respect de ses principes. Cela demande courage et caractère ? Tant mieux ! C'est ainsi que se forgent et s'éprouvent les vraies aventures humaines.

François BAYROU

www.mouvementdemocrate.fr

La désobéissance éthique

2010-05-20T14:14:00+02:00

Merci, Alain de Toulouse, pour m'avoir signalé cet article où l'on croise Stéphane Hessel, grand résistant, qui a écrit : "Créer, c'est résister; résister, c'est créer".

Il s'agit d'une recension du livre d'Elisabeth Weissman: "La désobéissance éthique".

http://www.legrandsoir.info/La-Desobeissance-ethique-par-Elisabeth-Weissman.html

Free(wo)men

2010-05-02T14:43:01+02:00

Etre free(wo)men pour moi, c’est avoir conscience d’être infiniment privilégiée, d’être née du bon côté du village mondial.
C’est ressentir profondément la souffrance, l’injustice et l’incohérence. C’est avoir envie de partager en n’étant pas tout à fait prête à me dépouiller, et d’assumer ces contradictions. Au contact des free(wo)men, j’ai appris que mes connaissances sont bien fragiles et doivent toujours être remises en cause.
Etre free(wo)men, c’est cesser d’être une voix qui crie dans le désert, mais participer à un réseau qui me donne quelque visibilité. En effet, ce n’est pas très utile d’avoir raison tout seul. Et même si on est peu nombreux, au moins on est quelques uns, pour reprendre les paroles de résistants de la première heure de la seconde guerre mondiale (cités par Francesco Casabaldi). Ce même Francesco qui ne se reconnaît pas comme fondateur du réseau freemen. En effet, les appels ne surgissent pas en un jour, les idées maturent, murissent, grandissent dans le dialogue. Isaac Newton avait conscience de “travailler sur les épaules des géants”.
Voici quelques phrases qui illustrent mon appartenance free(wo)men :

Nous devons être le changement que nous voulons voir dans le monde (Gandhi)
Si tu as deux manteaux, en donner un à quelqu’un qui n’en a pas, ce n’est pas lui donner, c’est lui rendre.
La vérité, elle n’est ni à droite ni à gauche, elle est devant…

Et donc, si les free(wo)men sont peu nombreux, ils existent encore. Si je n'écris plus guère parce que j'ai l'impression d'avoir tout dit, je peux me répéter. Pour faire partie du réseau, il suffit d'être en accord avec les deux principes fondateurs, de faire des liens sur son blog vers les autres blogs du réseau.

Des outils ont été mis en place pour afficher facilement une liste de liens (fichier opml ou possibilité d'importer des liens sous forme de pseudo-flux rss) http://freemen.autresmondes.eu

La liste est restreinte aux blogs actifs. Les free(wo)men sans blog peuvent participer aux discussions sur le ning freemencafé.

Enfin, j'ai une petite pensée pour les free(wo)men historiques. Ceux qui ont arrêté leur blog et sont passés à autre chose. Je pense tout particulièrement à Eric qui est parti déffricher de nouvelles terres dans la Creuse. Il ne souhaitait rien laisser de son passage sur le net et son voeu est respecté. Certains ont laissé leurs blogs ouverts et leurs écrits sont encore disponibles. Certains montrent le chemin, mettant en cohérence leur comportement et leurs idées (chapeau bas). Même ceux qui ne se reconnaissent pas comme free(wo)men.

(ceci n'est pas la liste à mettre en lien !!!)

Free(wo)men continue aussi sur Facebook.

Plateau des Glières

2010-04-06T07:29:59+02:00

Voilà sans doute une échéance à réfléchir.

Le livre récemment publié est à faire connaître : Citoyens et résistants d’hier et d’aujourd’hui, Les jours heureux. Le programme du CNR de mars 1944 : comment il a été écrit et mis en œuvre, et comment Sarkozy accélère la démolition, La Découverte, 2010

Bonjour,
je vous fais suivre un mel que j'ai reçu de Gilles Perret, réalisateur de "Walter, retour en résistance", concernant le rassemblement annuel du Plateau des Glières.Faisons largement circuler l'information.
Vincent

Bonjour à tous

Par vos messages ou par votre volonté de programmer mon film documentaire "Walter, retour en résistance" dans vos salles de cinéma, vous avez manifesté un intérêt particulier pour les questions portant sur le Conseil National de la Résistance, les droits de l'homme ou les dérives républicaines que nous constatons tous les jours.

Dans le film, vous avez découvert une séquence avec Stéphane Hessel qui a été tournée lors de notre rassemblement "Paroles de résistances" de 2008.

En 2009, ce sont 4 000 personnes qui se sont rassemblées autour de Raymond Aubrac, Stéphane Hessel ainsi que des résistants plus actuels comme l'instituteur Alain Refalo ou le médecin psychiatre Michael Guyader.

Comme chaque année, Nicolas Sarkozy reviendra ce printemps au Plateau des Glières alors, comme chaque année, mais de façon de plus en plus importante, nous lui montrerons que sa politique n'a rien à voir avec la politique prônée par le Conseil National de la Résistance au cours de "Paroles de Résistances 2010".

Ce sera le dimanche 16 mai prochain à 10h30 au Plateau des Glières.

Au nom de l'association "Citoyens résistants d'Hier et d'Aujourd'Hui", nous vous invitons à venir vous joindre à nous. Il s'agit du week-end de l'Ascension, alors même si vous venez de loin, vous aurez le temps...

Plusieurs grandes figures de la résistance seront présentes sur ce haut lieu historique ainsi qu'un représentant de la magistrature, de la médecine et de la presse pour dénoncer la politique actuelle et porter un message d'espoir.

Afin de ne pas saturer le plateau, préférez le co voiturage ainsi que les nombreux cars qui s'organisent de différentes villes.

Vous trouverez plus d'informations sur le site de l'association: www.citoyens-resistants.fr

J'en profite pour vous signaler la sortie d'un livre que nous avons co signé sur le CNR, comment il a été écrit, mis en place et déconstruit. Il est édité à la Découverte et s'intitule "Les Jours Heureux".

Le DVD du film "Walter, retour en résistance" sortira dans quinze jours mais vous pouvez déjà le commander sur le site www.walterretourenresistance.com.

Merci et à bientôt.

Gilles Perret

Disparition de Jean Ferrat

2010-03-15T15:00:00+01:00

Martine Aubry déclare : "Je viens d’apprendre avec une très grande émotion la disparition de Jean Ferrat" ...

Il avait tiré de sa passion des mots et d’Aragon un don pour la composition. Chacune de ses chansons était un hymne à la résistance. Elles resteront longtemps dans nos mémoires.

Par son amour pour la poésie, il savait mieux que quiconque rechercher les petits bonheurs dans l’humanité des autres, puiser dans la mise en scène du quotidien, transformer les mots en chanson. Il aimait « Sa France », chantait la beauté de ses paysages et l’air de liberté qui la traverse. Cet artiste passionné incarnait la difficile synthèse entre la révolte et l’idéal. Il était profondément engagé, et aura tenté sans jamais se lasser, de lutter contre toutes les formes de servitudes.

Il restera comme un militant infatigable de la justice sociale, qui n’a jamais renoncé à porter les valeurs de la gauche et à mener des combats émancipateurs. Le parti socialiste se joint à moi pour exprimer toutes ses condoléances à sa famille et à ses proches.

Résistance

2010-03-07T11:57:00+01:00

http://www.youtube.com/watch?v=vrA9zvqXW-I

Merci à Jean-Marie pour ce document.

1940 : un autre 11 novembre…

2009-11-10T10:17:00+01:00

À la veille de la célébration de l’armistice qui a mis fin à la première guerre mondiale, je vous propose aujourd’hui de repenser très fort à l’une des recommandations les plus importantes qu’Ernest Renan ait pu nous faire, et surtout de la mettre en pratique : « Le culte des ancêtres est de tous le plus légitime ; les ancêtres nous ont faits ce que nous sommes. Un passé héroïque, des grands hommes, de la gloire (j’entends de la véritable), voilà le capital social sur lequel on assied une idée nationale. »

En ces temps où notre pays se trouve maltraité, les Français doivent replonger dans leur histoire, non pour la contempler passivement, mais bien au contraire pour y puiser le courage d’agir enfin et de porter secours à la France, comme d’autres ont su le faire avant eux. Car la nation, comme nous l’a si bien enseigné Renan, c’est un héritage qu’il convient d’honorer, mais c’est aussi la volonté de s’engager à le perpétuer.

Dans le livre qu’il vient de publier, 1940 : un autre 11 novembre, Maxime Tandonnet, haut fonctionnaire, amoureux de la France et actuellement conseiller Immigration et Intégration du Président de la République, nous rappelle un fait de gloire accompli par de jeunes Français. Ils étaient étudiants ou lycéens et surent, un certain 11 novembre 1940, surmonter la frayeur et l’épouvante qu’inspirait le bruit des bottes pour aller crier « vive la France » dans les rues de Paris, et s’insurger contre l’interdiction de célébrer le 11 novembre 1918.

La lecture de ce remarquable ouvrage remplit d’espérance, et nous fait comprendre à quel point ce qu’exige aujourd’hui de nous le devoir de la France, est en vérité bien peu de chose. Bien d’autres ont su, avant nous, relever des défis qui semblaient à leur époque autrement redoutables. C’est grâce à leur engagement, grâce à leur dévouement, que la France continue d’exister. « Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, c’est parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles. » (Sénèque)

Il faut lire 1940 : un autre 11 novembre, sans oublier surtout de le faire lire aux jeunes générations, car les Français, tous les Français, doivent se réapproprier la conviction selon laquelle rien ne peut résister longtemps à la volonté d’un peuple.

« Automne 1940 : la France est au fond de l’abîme. Elle vient de subir l’un des plus effroyables désastres militaires de son histoire. Le 14 juin, la Wehrmacht a pénétré dans Paris et le vainqueur a fait parader ses troupes sur les Champs-Élysées. La ville, assiégée, prend le visage de la défaite.

Pourtant, un vent de fronde souffle au Quartier Latin et dans les lycées. Depuis la réouverture de la Sorbonne, les lancers d’œufs pourris et la distribution de tracts répondent à la présence allemande jusque dans l’université. Puis, subitement, c’est la mobilisation spontanée des étudiants et lycéens de Paris, qui s’insurgent contre l’interdiction de célébrer le 11 novembre. »

« Le 11 novembre 1940, trois mille jeunes filles et garçons remontent les Champs-Élysées, se rassemblent devant l’Arc de triomphe pour commémorer la Victoire de 1918 et entonnent La Marseillaise, défiant ainsi l’armée d’occupation d’Hitler. L’intervention de la Wehrmacht et la répression qui s’ensuit sont impitoyables : quinze blessés, un millier d’interpellations, cent vingt-trois arrestations, surtout de jeunes lycéens emprisonnés et martyrisés. Cet acte de résistance constitue, au dire même du général de Gaulle, la première réponse de la France à l’appel du 18 juin. De fait, les conséquences furent considérables, marquant la rupture entre le régime de Vichy et une partie de l’opinion publique, qui tourna désormais ses espoirs vers la France libre. Cet événement, qui aurait dû entrer dans la légende nationale, a quasiment sombré dans l’oubli. Il est temps de le redécouvrir. »

Peut être ou sûrement ?

2009-10-20T14:29:09+02:00

"Enfin, en ce qui concerne le voyage d'écriture je pense que cela t'aiderait peut-être de vivre avec l'idée que tu n'écriras peut-être jamais l'oeuvre que tu portes en toi, et que ce n'est peut-être pas très grave."

Vous qui passez par là et qui lisez cette phrase : est ce un conseil, une suggestion, une idée lancée en l'air ?

Mon avis : Docteur, je crois que vous vous foutez le doigt dans l'oeil. C'est grave, très grave... m'aider à vivre dites vous ? et si c'était le contraire, m'enlever l'envie de vivre ? m'inciter à me retirer dans ma tour d'ivoire ? retourner dans une semi-mort, un sommeil profond et confortable ?

Finalement pourquoi se casser le cul à vouloir à tout prix faire ce dont on est incapable, c'est si bien dit dans cette petite phrase, à propos, est-elle amicale ou assassine ?

Le miroir dans lequel on a voulu que je me regarde n'était-il pas un miroir aux alouettes ? j'aurais eu une vision totalement déformée, fausse... de mes capacités ?

Vous n'auriez pas un mouchoir à me passer ?

François Morel invente un nouveau verbe: ericbessonner

2009-10-16T14:37:00+02:00

Eric bessonnait
envoyé par franceinter. - Regardez plus de vidéos comiques.

Reste a savoir qui le prochain à ericbessonner?

Mais tout n'est que spéculation....

Walter retour en résistance

2009-10-10T14:00:00+02:00

Bande annonce Walter retour en résistance
envoyé par lavaka. - Regardez les dernières vidéos d'actu.

En France, pays où l'on aime se battre la coulpe avec l'Histoire, on en est où vis à vis de ces femmes et de ces hommes, qui ont su résister pour créer?

Mais tout ceci n'est que spéculation...

Loubna Ahmed

2009-09-03T16:05:11+02:00

03.09.2009

Vous n'avez peut-être pas suivi cette affaire durant les vacances estivales, mais je souhaite profiter de ce billet pour informer et sensibiliser sur la situation des femmes au Soudan et notamment celle de Loubna Ahmed. Le 7 septembre prochain, d'ici quelques jours, cette jeune femme risque d'être condamnée à 40 coups de fouet pour avoir mis.... un pantalon!!

Loubna Ahmed al-Hussein est journaliste soudanaise âgée d'une trentaine d'années. Le 3 juillet dernier, elle est arrêtée avec 12 autres femmes alors qu'elle était dans un restaurant de Khartoum, capitale du Soudan. Le motif de l'arrestation de ces femmes ? Le port en public du pantalon, une tenue jugée indécente. Le châtiment ? 40 coups de fouets et une amende de 250 livres soudanaises.

L'affaire a pris de l'ampleur, elle a déclenché une vague de protestation contre une justice totalement restrictive des libertés des femmes au Soudan. Une véritable chaîne de solidarité et de sympathie pour soutenir l'accusée est née spontanément. Les voix se sont élevées tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du Soudan pour dénoncer et condamner cette atteinte à la liberté et l'intégrité physique de la personne.

Actuellement en liberté conditionnelle, Loubna s'est vue interdire de sortir du territoire soudanais, alors qu'elle essayait de prendre un vol pour Beyrouth au Liban dans le cadre de ses activités professionnelles.

Resistance

2009-02-18T18:08:00+01:00

Un mot sur le murUn train déviéUn cocktail Molotov balancéTu as risqué ta vieAu nom d'un idéalTu as osé la désobéissanceAu nom de la résistancePour l'avenir.Déjouer leurs pièges,Et si la crainte des représailles les en a empêché,Elle n'existait pas pour toiCar tu en avais fais le choixDe devenir plus qu'un soldat

Idée: 20/02/08 Ecrit: 10/05/08

Effroyables jardins – Michel Quint (2000)

2008-11-29T14:16:00+01:00

C'est l'histoire d'un garçon qui a honte de son père, un instituteur qui, à ses heures perdus, fait le clown amateur.

« Aussi loin que je puisse retourner, aux époques où je passais encore debout sous les tables, avant même de savoir qu'ils étaient destinés à faire rire, les clowns m'ont déclenché le chagrin. Des désirs de larmes et de déchirants désespoirs, de cuisantes douleurs, et des hontes de paria.
Plus que tout, j'ai détesté les augustes. Plus que l'huile de foie de morue, les bises aux vieilles parentes moustachues et le calcul mental, plus que n'importe quelle torture d'enfance. »

Jusqu'à ce dimanche après-midi où l'oncle Gaston, dans son patois du Nord, va révéler à l'adolescent sarcastique le sens de l'étrange vocation de son père. Une histoire de résistance pendant la Seconde Guerre mondiale dont ils sont, le père et l'oncle, les protagonistes. Une de ses nombreuses petites histoires qui alimentent la Grande Histoire. Une histoire faite de gens simples, pas de héros. L'histoire de la rencontre entre un groupe de quatre otages français condamnés à mort et leur gardien allemand qui, pour tenir l'horreur à distance, a fait le clown.

Et le jeune garçon qui s'exaspérait de la médiocrité des adultes découvre la grandeur des hommes ordinaires et le pourquoi du costume de clown que son père revêt en un acte de mémoire, un acte de déférence.

Un style économique mais étincelant, une langue familière et expressive : Michel Quint livre ici, avec tendresse et pudeur, un récit tragicomique court et lumineux où l'essentiel se lit entre les lignes et où humour et dérision évitent le sentimentalisme. Son récit est une merveille de concision et d'intelligence, soixante pages à peine pour un condensé d'humanité.

______________________________

Michel Quint, Effroyables jardins, éd. Joëlle Losfeld, 2000, 62 pages, 5,50 €.

Les avis de Lily, Kalistina, Papillon, Karine :) et Laurence du Biblioblog.

Mourir oui mais de mort leennnttte !

2008-08-28T14:40:00+02:00

Je viens de terminer un livre très intéressant mais assez ardu: La puissance d'exister de Michel Onfray. Pour ceux d'entre vous qui ne connaissent pas le personnage, Michel Onfray est un intellectuel philosophe hédoniste. Késaco, me direz vous ? Il définit lui même très bien son appartenance au mouvement hédoniste (vous trouverez ici une ébauche de définition). Il est auteur de très nombreux livres de réflexion philosophique mais également à l'origine de la remise en route de l'Université Populaire.

Celle ci a (originellemment créée à la fin du 19ème siècle) pour but de permettre aux plus grands nombres de suivre un enseignement de qualité: Elle garde du café philosophique l'ouverture destinée à tous les publics, l'usage critique des savoirs, l'interactivité et la pratique du dialogue comme moyen d'accéder au contenu.

Grosso modo il s'agit de jouir de la Vie sans entrave et avec gourmandise, on ne peut etre que d'accord. Au cours de ce livre il passe en revue de nombreux sujets de la politique à la redéfinition de la philosophie en passant par la Mort. C'est ce chapître qui m'a donné envie de vous faire partager ces écrits.

Un paragraphe m'a marqué et je souhaiterais en parler avec vous, habitués du Mood ou lecteurs d'une heure ou d'un jour. Voilà les deux paragraphes sus-nommé:

De son côté Epitecte distingue entre ce qui dépend de nous (et sur lequel on doit agir) et ce qui n'en dépend pas (et qu'on doit apprendre à aimer): avec cette idée précieuse, on doit pouvoir extrapoler: npous n'avons pas de pouvoir sur la Mort qui en vertu du raisonnement épicurien, reste d'abord et avant tout une idée, une représentation. Agissons donc sur cette représentation: Elle n'est pas encore là, ne lui donnons pas plus que son dû à son heure. Méprisons-la de notre vivant en activant la totalité des forces qui lui résistent: la Vie. Vivons la pleinement, totalement, voluptueusement.

Le matérialisme conduit à la sérénité. La mort suppose l'abolition de l'agencement de ce qui nous permet de jouir ou de souffrir. Rien a craindre donc de la mort. C'est avant qu'elle produise ses effets: en nous terrorisant à l'idée de ce qui nous attend. Mais ne présentifions pas la négativité. Le moment venu suffirabien assez: L'essentiel consiste à ne pas mourir de son vivant donc à mourir vivant - ce quin'est pas le cas d'un certain ombre de personnes mortes depuis bien longtemps pour n'avoir jamaisappris à vivre, donc pour n'avoir jamais vraiment vécu.

Voilà moi ca ma interpellé comme dit l'autre (qui ca ? Heu je sais plus :o) ) Et vous ca vous interpelle ?

Réunion de rentrée : contre les politiques du logement de régression

2008-08-11T13:30:00+02:00

Aux collectifs, réseaux, associations, syndicats, organisations ... Nous proposons une,Réunion de rentrée : contre les politiques du logement de régressionJeudi 4 septembre à partir de 19 heuresMinistère de la CRISE du logement24 rue de la Banque – Paris 2eA l'invitation de : AITEC, Collectif "pas touche au livret A", Coordination antidémolition des quartier pop HLM, DAL : sec.fededal@yahoo.fr, Jeudi noir ...Chers ami(e)s :Le gouvernement poursuit dans le secteur du logement, comme dans l'ensemble des secteurs économiques et sociaux, sa marche forcée vers un néolibéralisme sauvage, tinté de populisme, dévastatrice pour les solidarités sociales.A - La réforme du livret A a abouti à déposséder à terme le logement social d'une grande partie de ses moyens de financement, au bénéfice des banques privées sans aucune contrepartie sociale, tandis que N sarkozy a confirmé son intention de faire de la Caisse des Dépots et Consignations (qui jusqu'alors et depuis le 19e siècle drainait l'épargne populaire et permettait de financer l'action de l'Etat (logement social, écoles, autoroutes, chemins de fer ...) un outil financier pour soutenir les entreprises du CAC 40.L'insuffisance de la mobilisation pour dénoncer et contrer cette spoliation de l'intérêt général qui porte sur 150 milliard d'euros a aidé le gouvernement à aller plus loin qu'il ne l'avait envisagé au départ. B - Le projet de loi Boutin rendu public en début de semaine contient également tout les ingrédients d'une loi régressive sur de nombreux plans, notamment :1 – le conventionnement global de patrimoine devient obligatoire pour tout les bailleurs sociaux, de telle sorte à leur imposer la vente de 40 000 logements sociaux par ans. Il s'agit également d'accélérer la dérégulation des loyers qui seront fixés désormais en fonction de la qualité et de l'emplacement des HLM, autorisant une hausse des loyers des meilleurs logement jusqu'à 5% par an. Cette réforme vient compléter les mesures prises en 2004.2 – les délais à l'expulsion seront réduits, voire supprimé et la trêve hivernale des expulsions est désormais menacée. Depuis 3 ans, les expulsions sont menées tambour battant, et sont de plus en plus nombreuses (chaque année le record est battu), tandis que les carrences en matière d'hébergement sont de plus en plus flagrantes.3 - un nouvel accroc est fait à la Loi SRU puisque les logements en accession à la propriété seront désormais comptés comme du logement social.4 – La GRL (garantie des risques locatifs) qui garanti aux bailleurs privés un rendement locatif encore plus élevé doit être généralisée, avec l'intervention des compagnies d'assurance5 – Le logement temporaire est ouvert aux bailleurs sociaux, sans aucune garanti de relogement durable et décent6 – la Loi DALO régresse, et va venir renforcer l'épuration sociale des centres : un mal-logé en ile de France devra accepté un relogement ou qu'il soit dans la région7 - aucune mesure n'est évidemment prévue pour lutter contre les effets d'épuration et de centrifugeuse sociale induits par les politiques de luttes contre l'habitat indigne et de renouvellement urbain, en particulièrement le volet cher à C Boutin de "revitalisation des quartiers dégradés".8 - le bail HLM est remis en cause dans certains cas, c'est une attaque contre le droit au maintien dans les lieux dans les HLM......9 - C'est la promesse de beaucoup d'autres vacheries pour les locataires, les mal-logés et les sans-abri et de beaucoup de cadeaux pour les bailleurs privés et le monde de l'immobilier, aussi bien dans le projet en l'état, mais tout au long de son examen qui devrait commencer courant octobre.C - Baisse du budget et répression : Le budget de l'Etat est en baisse, et C. BOUTIN n'a plus de solution pour financer sa loi que la manne du 1% logement, même si un accord de dernière minute a finalement été trouvé avec le patronat et les syndicats, sous la menace d'une ponction annuelle autoritaire.La crise du logement continue de s'étendre et pour cacher la situation C. BOUTIN réprime et réduit au silence les exclus du logement et les mouvements de lutte.D - Enfin, dans le cadre de la présidence française, une réunion des ministres européens du logement doit se tenir à Marseille le 24 novembre, au palais du Faro. Il pourrait être envisagé une action en novembre.La rentrée est donc chargée dans le secteur du logement et la nécessité de coordonner des initiatives est nécessaire.C'est la raison pour laquelle nous vous proposons une rencontre début septembre afin de mettre en place des initiatives et riposter à cette offensive contre le logement social et le droit au logement, et que nous souhaitons la plus unitaire et la plus large possible.Amitiés

Jean Moulin, le sacrifice du héros

2008-07-12T06:00:00+02:00

Une récente exposition réalisée par la mairie du 14^ème a mis l’accent sur la vie héroïque de Jean Moulin. Nous profitons de cette manifestation pour évoquer quelques aspects de sa vie. Il était né le 20 juin 1899 à Béziers d’une famille républicaine et laïque. Son père était lié au Parti Radical et fut président de la filiale de la Ligue des Droits de l’homme de cette région méridionale. Il fut également Conseiller général en 1913.

Jean Moulin, après ses études secondaires, entre à la Faculté de Droit de Montpellier en 1917. En 1918 il est mobilisé et gagne le front des Vosges, mais bientôt, c’est l’Armistice. Démobilisé, il décide d’entrer dans la carrière préfectorale, à dater du 4 novembre 1919. Poursuivant en parallèle ses études de droit pour lesquelles il obtient sa licence en 1921, il devient alors chef de cabinet du Préfet de Savoie à Chambéry.

Cette affectation officielle ne l’empêche pas de poursuivre ses activités de dessin et d’art graphique. Il collabore à de nombreux journaux humoristiques parisiens. Durant sa vie, il fera des caricatures sous le pseudonyme de Romanin. Entre temps, il envisage d’épouser Jeanette Auran dont les parents tiennent un restaurant à Montparnasse : les Mille Colonnes, mais sa demande en mariage se heurtera au refus du père. Déçu, il se réfugie dans le travail et est bientôt nommé à la sous-préfecture d’Albertville. A 26 ans, il est le plus jeune sous-préfet de France. En 1926 il se marie avec Marguerite Cerruti mais la jeune épousée s’ennuie en province et déserte le foyer familial. Le divorce se concrétisera en 1928.

Son entrée en politique se fait par une rencontre d’amitié avec Pierre Cot, député de Savoie. Et lorsque Pierre Cot deviendra ministre de l’air du gouvernement du Front Populaire, Jean Moulin prendra la tête de son cabinet.

Au début de 1930, il est nommé sous-préfet de 2^ème classe à Châteaulin en Bretagne. Il fréquente alors un groupe d’artistes où il rencontre le poète Saint-Paul Roux, Céline et Max Jacob. Fin 1933, il est définitivement nommé chef de cabinet de Pierre Cot. Durant cette période, il prend conscience de l’impuissance parlementaire et de la montée des extrémismes.

Sa fonction l’amenant à vivre à Paris, il habite 26 rue des Plantes dans le 14^ème arrondissement. Poursuivant son ascension, il se trouve nommé Préfet de l’Aveyron le 26 janvier 1937,et en janvier 1939 il devient Préfet de l’Eure et Loir à Chartres. Lors de l’exode de juin 1940, il déploie une activité prodigieuse pour enrayer la panique qui s’abat sur la population de Chartres et des réfugiés qui s’y concentrent.

Son premier acte de résistance fut, face aux Allemands, de refuser de signer un protocole infamant pour l’armée française. Il est cruellement frappé et tente de se suicider. Le temps de la barbarie est arrivé. Révoqué par le gouvernement de Vichy, il s’installe à Saint-Andiol et proclame : « Nous ne devons pas accepter la défaite, il nous faut résister et entreprendre l’action clandestine. Il faut d’abord nous compter, nous grouper pour pouvoir mieux agir. »

Il se met en rapport avec Henri Frenay, chef du Mouvement de Libération national. Il passe ensuite en Espagne et au Portugal et en octobre 1941 rejoint de Gaulle à Londres. L’entente entre les deux hommes est immédiate. De Gaulle le désigne comme son représentant et comme délégué du comité national français pour la zone sud. De retour en France en janvier 1942, il contacte les différents responsables des réseaux de la zone sud : Henri Frenay, Emmanuel d’Astier de la Vigerie, Jean-Pierre Levy, Georges Bidault, Raymond Aubrac...

Il réussira à convaincre les différents responsables des mouvements de résistance de la création de l’armée secrète unifiée et de l’idée d’une action commune. A Londres, de Gaulle lui confie la mission de créer le Conseil National de la Résistance. Le 27 mai 1943, une réunion a lieu au 48,de la rue du Four, à Paris.

Mais les événements vont bientôt se précipiter avec l’arrestation du général et chef de l’armée clandestine, Delestraint, le 9 juin. Jean Moulin organise alors une réunion avec les représentants de l’armée secrète afin d’en redéployer le commandement. Elle se tient à Caluire le 21 juin 1943. Jean Moulin sera arrêté avec ses amis. Torturé par Klaus Barbie, il mourra quelques jours plus tard sans avoir jamais parlé…

R. R. – NDLR - Documentation historique extraite du numéro 44 de la Revue d’histoire du 14^ème arrondissement.

Histoire : La complexité à l’assaut de la correctitude

2008-07-10T07:40:00+02:00

Si l'on en croit les contes de fée relatifs à la seconde guerre mondiale qui prolifèrent dans le sillage d'une "mémoire" toujours plus impérieuse, les choses sont simples. Du moins pour ce qui concerne la France.

D'une part une droite revancharde qui n'a pas digéré le Front Populaire et une extrême droite cultivant le nationalisme et l'antisémitisme le plus rance. Dotées d'un tel pedigree elles se couchent devant le vainqueur national-socialiste et accouchent fatalement de Vichy. D'autre part la gauche humaniste et tolérante de toujours dont les protagonistes se rassemblent, unanimes, dans les rangs de la Résistance.

C'est beau comme l'Antique et ça n'a pas pris une ride. Cette légende téléologique a été fabriquée à la Libération tant par les Staliniens qui tenaient alors le haut du pavé en terme d'influence intellectuelle que par des gaullistes qui ne pouvaient pas gouverner le pays sans compromis avec un Parti Communiste représentant plus du quart de l'électorat. Noircir les vaincus était aussi nécessaire aux communistes qui devaient faire oublier leur atermoiement "pacifiste" de l'été 1940 qu'aux partisans du Général qui ne pouvaient fonder la légitimité de la France Libre (dés l'Appel du 18 juin) que sur la trahison d'une poignée de misérables.

Les vainqueurs écrivent l'histoire, c'est une banale constante, mais généralement leur mythologie disparaît dés que leur génération passe la main. Les historiens prennent alors le relais pour fouiller les archives, mettre en pièce les falsifications autobiographiques et restituer au passé son ordinaire trivialité. La fausse gloire y perd un peu de son lustre mais la vérité y retrouve généralement son prestige. C’est en cela d'ailleurs que l'histoire diffère d'une mémoire toujours traversée par des affects et des passions jouant sur le particularisme et ses ressentiments victimaires. La discipline historique demeure soumise au débat rationnel quand la mémoire, elle, se fige par vocation dans la pesanteur du dogme. En ce sens le triomphe d'une mémoire statufiant le légendaire dans le marbre de la loi n'est pas une bonne nouvelle et atteste d'une fâcheuse régression pour une Europe dont l'identité intellectuelle, au moins depuis les temps modernes, fut toujours synonyme de dialectique, de négation, d'esprit critique et de délibération argumentée.

On ne pas pas dire pour autant que les historiens n'ont pas fait leur travail, mais ce travail est demeuré pour l'essentiel inaudible. Seuls ont été canonisés ceux qui comme Paxton alimentaient la doxa véhiculée par le pouvoir politico médiatique. Bossuet disait que l'histoire
est le bréviaire des rois; dans la France d'aujourd'hui c'est la mémoire seule qui est devenue normative. D'où cette stupéfaction mâtinée de scandale lors de la parution du livre de Pierre Péan. Dans "Une jeunesse française" (1994) il racontait en biographe fouineur et scrupuleux le passé ambivalent de François Mitterrand. Un parcours bien éloigné des schémas simplistes et manichéens qui tracent une frontière infranchissable entre le Bien et le Mal. Une jeunesse étudiante dans le voisinage de l'Action Française, la meurtrissure de la défaite, le stalag et l'évasion, l'engagement dans les rouages de l'État français couronné par la francisque, puis au
cours de l'année 1943 le glissement progressif d'un patriotisme maréchaliste et anti-nazi vers la Résistance, giraudiste d'abord, puis, non sans réticence, gaulliste par raison.

Parcours heurté mais courageux dans une époque où les engagements furent bien rares. Parcours qui fut celui de biens des résistants. N'ayant pas appartenu comme Sartre et tant d'autres épurateurs au maquis du Flore et des Deux-Magots, Mitterrand ne se vantait pas outre mesure d'un passé pourtant irréprochable. Peut-être appartenait-il à cette France d'autrefois où les grandes choses s'accomplissaient en silence. Ce silence, bien sûr fut interprété à sa charge par l'immense tribu des héros de papier à qui on ne la fait pas.

La poésie résiste

2008-05-08T13:57:56+02:00

De l'autre côté de l'océan aussi, de l'autre côté de la Méditerranée également, la poésie francophone résiste et elle nous émeut parce qu'elle est dans son rythme comme dans ses mots un condensé d'émotions, de douleurs et d'espérance.

L’espoir

Je ne sais quoi !

Je ne sais plus !

Quelle dague choisir pour me piquer ?

Dois-je utiliser une balle en argent dans la roulette de ma vie

Pour couper court à mon immortalité ?

Je ne sais plus !

Quel œil crever !

Pour ne plus me voir dans son reflet.

Quel bras mutiler !

Pour ne plus lever un toast en l’honneur de mon obsession

D’être le premier.

Pour ne plus écrire des poèmes d’éloge.

Je ne sais plus !

Quel mot prononcer !

Dans le balbutiement de mon mutisme.

Dois-je couper ma langue au milieu !

Pour la rendre fourchue !

Pour la rendre deux !

Et baisser les yeux.

Je ne sais plus !

Quel sang coulera !

Le jour de ma renaissance,

Si j’en aurai le courage !,

Quel pied me portera

Face à mon inépuisable déchéance

Face au poids de ma vanité !

Je ne sais plus !

Je ne sais quoi !

Mais ce que je sais

Ce que j’ai toujours su

Quelque part derrière la porte

Quelque part après la nuit

Quelque part…quelqu’un

Attend que je me désagrège

Pour me tendre sa tendresse

Qui collera mes fracas…

Qui me fera…

Je ne sais qui…

Je ne sais quoi…

Mais qui me fera.

Monas

Tunis 29 -01-2008

DIFFERENCES

Ne lui dites pas qu'il est anormal

Vous risquez seulement de lui faire mal

Car sait-on ce qu'est la normalité :

Force, par le nombre, contre l'unité ?

Vue de différents angles : Relativité

Ou seule et immuable, érigée VERITE ?

Dites-lui plutôt qu'il n'est que différent

Mot, il est vrai, que tout le monde comprend

Différence qui porte tantôt sur les couleurs

Pure adaptation au milieu qui nous entoure

Dont le sens ne vous cause point de douleurs

Qu'il soit trisomique qu'il soit orphelin

Soyez simple, ne faites pas le malin,

De tracas et de malheur, il a eu sa dose

Victime frappée de mucoviscidose

Ou par le fait du sort, tétraplégique

Il préfère serrer une poignée énergique

Quoique son teint ne fasse pas couleur locale

Celle des seigneurs ou des ariens

Ou celle des démunis qui ne possèdent rien

Vous verrez sa santé dans sa force mentale

Acceptez, en lui, l'être qu'il EST :

Voyez par delà ce qui vous paraît laid

Ce qui vous rebute et ce qui vous effraie,

Oyez le autrement qu'il ne vous parait

Vous verrez qu'il s'agit d'un humain

Que vous pouvez, sans crainte, lui serrer la main

Si le Sida vous fait toujours peur

Mal insidieux qui ronge de l'intérieur,

L'autre ne veut vous embarrasser,

Ni obséquieux ni trop élogieux

Déjà « vérifié », il n'est pas contagieux

Et d'autres ont même osé l'embrasser

Kamel M’Rad

Lyon février 2008

Et pour finir, une petite histoire toute simple dans le RER hier, alors que j'allais au Théâtre Edouard VII voir les Brasseur, père et Fils dans une pièce de Sacha Guitry qui fait fureur à Paris, ces temps-ci:

J'ai ramassé un journal à mes pieds, il était abandonné et j'ai remarqué quelques mots qui ont accroché mon attention...DERRIDA en dessous du mot SAVOIRS ...et le journal était ouvert sur Cinéma et son titre Journal d'un cinémateur...j'ai pris le journal, l'ai tourné, remis à l'endroit...je me demandais quel était donc ce journal, de culture sans aucun doute et... dans un élan de rationalisation, j'ai cherché la Une. Il s'agissait du journal Les Lettres françaises du mois de mai...c'était la première fois que je voyais ces feuilles de culture...moi qui me prétend cultivée...je me suis mise à dévorer les articles. Ce matin en écrivant ces mots, je me suis aperçue que c'était le supplément du journal l'Humanité du 3 mai 2008, très certainement abandonné dans ce RER déshérité de la banlieue parisienne. Tout s'explique je n'achète pas l'Humanité...

Il y avait un article intitulé La poésie résiste de Françoise Han, ce qui explique le titre de ma note de ce matin. Elle y parle, notamment d'un ouvrage sur la poésie juive pendant l'occupatin allemande: Les poèmes de Czernovitz, traduits et présenté`s par François Mathieu, qui font partie d'une collection Bruits du temps aux Éditions Laurence Teper.

Je finis par des citations extraites de ce receuil de plusieurs poétesses:

"Plaie devient Mot/ mot devient geste/ geste poème"

LLana Schmueli

"Ma patrie est morte/ils l'ont enterrée/dans le feu/ je vis/ dans ma mère patrie/ le mot "

Rose Ausländer

Je vous quitte sur une phrase de Kafka que je rapproche d'une autre, de Paulo Coelho- Le pèlerin de Compostelle

« Ce que nous appelons chemin, c’est notre indécision. »

«L'extraordinaire se trouve sur le chemin des gens ordinaires.»

A MEDITER !

Livres: Dieulefit, ou un miracle d'humanité

2008-04-02T12:40:00+02:00

Encore là ?

2008-03-13T13:52:30+01:00

Tiens vous êtes encore là ? Ben c'est sacrément courageux apparemment nombre de mes visiteurs ont fui ce blog et les stats sont au plus bas ! C'est grave Docteur ? Ben non, je ne fais pas ce blog pour devenir un influenceur ou même avoir l'impression d'etre un membre éminent de la Blogosphère. Non j'écris ici mes péripéties de vie et mes coups de coeur ou coups de sang. Et dieu sait que ces temps ci il y a de quoi faire, après avoir regardé ce documentaire dont je vous parlais dans la note précédente et de la main mise terrifiante de Monsanto sur les semences et la facon dont ils terrorisent les agriculteurs, corrompent les politiciens et autres responsables d'agences de contrôle je pourrais facilement prendre les armes.

Malheureusement on est plus au Far West ou on réglait ses comptes à la force de son 6 coups. Pour répondre à mon ami Mike même si on se sent démuni il nous faut espérer en l'Homme. Il nous reste l'action citoyenne et le soutien a apporter à Greenpeace ou des associations comme celle de Vandana Shiva. Une scientifique hindoue qui lutte contre la globalisation des OGM en Inde, et la mise sous tutelle de l'agriculture par les firmes de l'agro-alimentaire au premier rang desquelles on compte bien entendu Monsanto !

A lire ici une interview

A voir également une vidéo de son discours aux Nations Unies

Voilà à vous de voir :o)

En attendant je vous laisse avec mon artiste favori Chris Whitley pour un morceau extrait de son superbe album acoustique dépouillé et aussi proche du blues qu'on peut l'etre en quelque sorte même si la forme de l'idiome est différente !

Strasbourg: Pour une célébration collective des ”Justes” d'Europe

2008-02-10T03:45:00+01:00

Par Francis ROSENSTIEL pour RELATIO

« Juste parmi les Nations » (en hébreu : חסידי אומות העולם, Hasidei Ummot Ha-Olam) est une expression du judaïsme traditionnel tirée du Talmud (traité Baba Batra, 15 b).En 1953, l'assemblée législative de l'État d'Israël (la Knesset), en même temps qu'elle créait le Mémorial de Yad Vashem à Jérusalem consacré aux victimes de la Shoah, décida d'honorer « les Justes parmi les Nations qui ont mis leur vie en danger pour sauver des Juifs ». Le titre de Juste est décerné au nom de l'État d'Israël par le Mémorial de Yad Vashem. Au 1er janvier 2007, 21 758 Justes parmi les Nations de 41 pays ont été honorés.

Dans une chronique écrite pour RELATIO, Francis Rosenstiel, ambassadeur de bonne volonté auprès du Conseil de l’Europe, relance une idée qui, devenue projet et réalisation, ferait honneur aux valeurs fondatrices de l’Europe de Droits de l’Homme : Que les « Justes d’Europe » soient célébrés collectivement, avec la solennité qui s’impose au Palais de l’Europe de Strasbourg. En mémoire de ce qu’ils ont fait, bien sûr. Mais aussi en Mémoire du futur. L’esprit de Résistance, l’un des piliers de la construction d’une Europe unifiée, doit se manifester aussi en temps de paix.

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Allemagne: Hommage au comte von Stauffenberg, 100 ans après sa naissance

2007-11-15T21:35:00+01:00

C'est à l'une des figures majeures de la résistance allemande que l'Allemagne rendait aujourd'hui hommage à l'occasion des 100 ans de sa naissance. Le comte Claus Schenk von Stauffenberg (1907-1944), l'auteur de l'attentat manqué du 20 juillet 1944 contre Adolf Hitler, fait aujourd'hui figure de héros et de modèle. Malgré un froid mordant, plusieurs centaines d'invités s'étaient pressés hier soir pour assister à une cérémonie militaire et solennelle à sa mémoire à Jettingen-Scheppach (sud de l'Allemagne), lieu de sa naissance. Une autre cérémonie devait avoir lieu ce soir au mémorial de la résistance à Berlin.

Le 20 juillet 1944, Claus Schenk von Stauffenberg devint le bras armé du plus vaste complot qui ait été organisé contre Hitler. C'est lui qui pénétra dans le quartier général d'Hitler "Wolfschanze" (Repaire du loup) en Prusse orientale. Il posa la bombe qui explosa, mais ne tua pas le dictateur. Le lendemain, Stauffenberg et d'autres membres de la résistance furent exécutés. Leurs familles furent arrêtées par la Gestapo.

A travers son acte, Stauffenberg a "signalé en l'une des heures les plus sombres et les plus terribles de notre histoire que la conscience et la morale ne devaient pas se laisser réduire au silence, pas même par la violence et la répression brutale et dédaigneuse ", a déclaré hier soir le ministre-président de Bavière, Günther Beckstein. Le ministre de la Défense, Franz Josef Jung, lui, n'hésite pas à voir en Stauffenberg un exemple pour les soldats de la Bundeswehr. Peu ont, comme lui, eu le courage de se lever contre le régime national-socialiste, a-t-il souligné. "Ils étaient des patriotes au meilleur sens du terme. Ils voulaient faire tomber le tyran et son régime criminel de l'intérieur afin de rétablir le droit et la liberté du peuple allemand".

Incarnation de la résistance à Hitler, Stauffenberg n'en était pas moins une figure complexe. Né le 15 novembre 1907 dans une famille catholique et conservatrice du Wurtemberg, il fut d'abord comme beaucoup d'officiers de la Wehrmacht un soutien au national-socialisme, avant d'en devenir l'adversaire à partir de 1942/43. Aussi l'historien berlinois Peter Steinbach préfère-t-il insister sur sa capacité à dépasser ses propres idées, et met-il en garde contre la tentation de "mythifier" la figure de Stauffenberg. Une tentation bien réelle à l'heure où Hollywood tourne un film autour du héros de l'opération "Valkyrie", avec l'acteur Tom Cruise dans le rôle-titre.

UNE FICHE SUR von STAUFFENBERG >>>>>>>>

UNE NOTE SUR L'ATTENTAT CONTRE HITLER >>>>>>>>>

Livres: Tout Jean-Pierre Vernant

2007-11-12T10:40:00+01:00

Quelques mois après sa mort, en janvier dernier, les éditions du Seuil ont eu la bonne idée de publier, en deux volumes sous coffret, les Œuvres rassemblées du grand historien et anthropologue Jean-Pierre Vernant. Dans cet ensemble soustitré "Religions, rationalités, politique", on retrouve les ouvrages importants de Vernant, Les Origines de la pensée grecque (1962), Mythe et société en Grèce ancienne (1974), La Mort dans les yeux (1985)…, mais aussi Entre mythe et politique (1996) et La Traversée des frontières (2004), des livres plus personnels, dans lesquels il évoque notamment son expérience de la Résistance durant la guerre, ses engagements intellectuels. Des textes auxquels son décès confère, désormais, une valeur testamentaire. ◆ Na.C. Jean-Pierre Vernant, Œuvres, éd. du Seuil, 69 €. (repris de la Lettre aux abonnés de Telérama)

UNE FICHE SUR VERNANT >>>>>>

Un site pour faire respecter notre NON !

2007-11-02T14:00:00+01:00

Respectez notre Non ! C'est le nom d'un nouveau site 100 % à gauche qui vient d'être lancé. Plein d'infos à y puiser pour résister au courant médiatico-ououiste et une pétition à signer et à faire signer. Résistons !

Ecoles: de la journée Môquet à la journée de la ”jeunesse résistante”

2007-10-27T02:33:19+02:00

La journée de lecture de la lettre de Guy Môquet ne sera pas reconduite sous la même forme dans les années à venir.

La journée de lecture de la lettre de Guy Môquet, dont l'organisation a récemment suscité la controverse chez des professeurs et des historiens, ne sera pas reconduite sous la même forme dans les années à venir. Elle sera « pérennisée », l'an prochain, en une journée « consacrée à la jeunesse résistante », selon la formule habile du porte-parole du gouvernement, Laurent Wauquiez, pour ne pas parler de reculade.

Le président de la République a demandé au ministre de l'Éducation, Xavier Darcos, de mener une concertation avec les parties interressées, et de tirer un bilan de cette journée.

Aux yeux du gouvernement, la journée de lecture de la lettre de Guy Môquet, organisée lundi 22 octobre a été un « succès », avec 93 % des établissements qui ont fait lire la lettre du jeune résistant communiste. Un chiffre contesté par le syndicat des chefs d'établissement qui juge « impossible » aujourd'hui de tirer un bilan chiffré de l'opération. Si les établissements entièrement réfractaires ne se comptent qu'en dizaines, les professeurs auraient été nombreux à ne pas lire la lettre au sein des classes.

Cette lecture avait revêtu lundi des formes très variées, certains enseignants faisant circuler des pétitions hostiles. « Au nom de la neutralité de l'enseignement, on ne peut pas bannir toute référence aux valeurs », a relevé, selon Laurent Wauquiez, Nicolas Sarkozy.

ECOLES ; La journée de Môquet ou de…Guaino ?

2007-10-21T13:35:00+02:00

« Alors cette lettre de Guy Môquet, vous la lisez ? »... Comment ne pas comprendre les hésitations ou les refus des enseignants de la République qui n’ont pas à subir et à faire subir à leurs élèves (en bien ou en mal) les caprices, les coups de cœur, le lubbies ou les phobies d’un Président qui a été élu pour diriger la France mais non pour jouer les maîtres de lecture, rendre la justice sous un chêne, ou imposer une morale de vie…

L’initiative de Sarkozy pour son investiture était on ne peut plus respectable. J’ai eu les larmes aux yeux en écoutant cette cérémonie bien orchestrée par Max Gallo : les symboles nationaux ou autres n’appartiennent qu’à ceux qui savent en prendre la mesure. Mais pourquoi imposer ce texte, tel une page d’un catéchisme, dans les classes, le même jour à la même heure… A quand le retour à la prière matinale pour la Patrie et son chef ? « Maréchal, nous voilà …vaccinés » !

Le sentiment national (et européen) doit effectivement être développé dans les écoles. Comme les règles du « Vivre ensemble ». Comme l’apprentissage du respect de soi et des autres (y compris des différents, des « étrangers ». L’instruction civique peut et doit recouvrer toute sa place. Comme l’Histoire, base de toute culture. Comme tant d’autres disciplines abandonnées, négligées ou mal pratiquées : la récitation, le calcul mental, les analyses de texte et d’image, la grammaire, l’art du bien écrire et du bien parler, l’organisation de nos sociétés et de nos institutions. Elémentaire ? Dès le primaire…

Mais, de grâce, un peu de pudeur dans la communication officielle autour de tout ce qui fait « l’âme de la France », pour reprendre le titre du livre de Gallo qui a été tellement pillé pendant la campagne présidentielle par la « plume » de Sarkozy, Henri Guaino, ce « négro de la République » selon son dernier surnom bien trouvé !

On oublie à l’Elysée (et ce n’est pas vrai que pour l’éducation nationale ») qu’une « vérité officielle », est officielle, non véritable… Déjà, Bernard Laporte, cette caricature de « Sarkoman », a franchi la ligne jaune du ridicule en imposant la lecture de la lettre de Moquet dans les vestiaires du XV de France… Contre les Anglais, il aurait dû implorer Jeanne d’Arc, ce « gagneur » perdant !

Face aux troubles, aux réticences et aux refus d’obtempérer des enseignants (qui ne sont pas tous « de gauche », « corporatistes », « conservateurs »), c’est la « plume » de Sarkozy qui sort son flingue.

Mais de quoi se mêle-t-elle cette « éminence grise » qui fait de plus en plus tache noire sur notre tapis « bleu, blanc, rouge » ? « Tout ça est très triste mais amène à s'interroger sur ce que doivent être au fond à la fois l'éthique et les devoirs d'un professeur dont la nation a payé des études, dont la nation paie le salaire et auquel la nation confie ses enfants », ose clamer sur RTL ce populiste qui enfile des habits de maître à penser de la France d’aujourd’hui ?

Etre traité de « petit con prétentieux » par ce collectionneur de citations qui se prend pour un intellectuel cultivé a été pris comme un véritable hommage par Bernard-Henri Lévy. Il a raison BHL. « Nos jugements nous jugent » redirait Paul Valéry. Et les lambris dorés du pouvoir ne transforment pas en rivière de diamants la bave des crapauds.

Il n’y a pas que la solitude qui peut être « poisseuse ». L’inspiration peut l’être aussi…Surtout chez des « plumes » qui ont plus de verve que de verbe, de tripes que de cervelle, de (faux) savoirs que de (vraie) culture.

Il est vrai que par rapport à d’autres « flèches » qui brillent à la Cour, Guaino l’habile, peut nourrir quelques sentiments de supériorité… « J’existe, donc je parle », dit-il. Voilà qui nous permet au moins de lui répondre : Son drame, sans doute, c’est « qu’il n'est pas assez entré dans l'Histoire », qu’il « vit avec les saisons » et « ne connaît que l'éternel recommencement du temps rythmé par la répétition sans fin des mêmes gestes et des mêmes paroles ». Dans son « imaginaire où tout recommence toujours », y a-t-il une place « pour l'aventure humaine » et « pour l'idée de progrès. » ?

Selon Yasmina Reza, le Président le juge indispensable parce qu’il est « fêlé ». Tout est dit, en effet. Ou presque. Un « fêlé » à l’Elysée, ce pourrait être drôle : le retour du fou du roi… Mais ce rôle est trop étroit pour ses prétentions : c’est en fou de la République qu’il fait (et peut faire) des dégâts. Il paraît que le secrétaire général de l’Elysée, (qui est sérieux, lui,) en a conscience. Tant mieux.

Daniel RIOT

Free Birmanie - Peacefull revolution

2007-10-06T20:10:00+02:00

Dailymotion blogged video
Aung San Suu Kyi - Free Birmanie - Peacefull revolution
Vidéo envoyée par Fraternite

Clip de soutien à la révolution pacifique de septembre 2007 en Birmanie/Myanmar. Après 45 ans de dictature le peuple Birman va t-il retrouver sa liberté ? Photos : DR Musique : Steevie Wonder "Free"

Test ADN, je signe !

2007-10-06T19:51:01+02:00

Manifestation dans les prochains jours à Paris...

à suivre.

http://www.touchepasamonadn.com/index.php

Un siècle d'humanité

2007-05-30T17:30:00+02:00

Germaine Tillion, un siècle d'humanité

La grande résistante, pionnière de l'ethnologie, fête aujourd’hui, chez elle, ses cent ans.

Rire pour survivre

2007-05-29T14:35:00+02:00

Quand j’avais découvert, aux éditions La Martinière, Le Verfügbar aux enfers, « une opérette à Ravensbrück » de Germaine Tillion, j’avais souhaité que, pour célébrer la Résistance dans les camps de la mort, on voie ce spectacle

« un jour sur scène, au lieu de découpages et collages de récits » (note de février 2006).

Eh bien, ce sera chose faite au Théâtre du Châtelet à la fin de la semaine.

Germaine Tillion, revenue de Ravensbrück a témoigné de l’enfer, et n’a jamais cessé son combat pour la dignité de l’homme. Ce Verfügbar aux enfers, a été composé afin que ses compagnes chantent pour espérer et rient pour survivre.

Germaine Tillion a aujourd’hui cent ans et elle nous invite à partager un moment terrible de sa vie.

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Noté pour vous sur la blogosphère

2007-05-19T11:40:00+02:00

Par pierrot89, samedi 19 mai 2007 à 11:17 - Général -

La précarisation généralisée : un des objectifs principaux du nouveau gouvernement et des ses amis…

Lire la suite : http://resistance89.lyonne-blog.com

La lettre de Guy Môquet à ses parents

2007-05-19T05:00:00+02:00

Pour sa première décision en tant que président de la République, Nicolas Sarkozy a souhaité, le 16 mai 2007, que la lettre d'adieu du jeune Guy Môquet soit lue au début de chaque année scolaire à tous les lycéens de France. Nous vous la proposons donc ici pour que vous puissiez vous faire votre propre opinion.

Petit rappel historique tout d'abord : Son père, député communiste du 17ème arrondissement de Paris est déchu de son mandat en 1940, puis est déporté sous le gouvernement de Vichy dans un camps de concentration français en Algérie. Guy Môquet, son fils alors âgé de 16 ans, décide d'entrer dans les Jeunesses communistes. Arrêté un an plus tard lors d'une distribution clandestine de tracts à Paris, il est emprisonné à Fresnes et à la Santé, puis transféré malgré son acquittement à Clairvaux et enfin au camp de Châteaubriant en Loire-Atlantique. Désigné comme otage par Pucheu, ministre de l'intérieur du gouvernement de Pétain, « pour éviter de laisser fusiller 50 bons Français » en représailles au meurtre d'un officier allemand, le jeune homme sera fusillé le 22 octobre 1941, avec 26 autres prisonniers du camp. Guy Môquet est le plus jeune. Il est abattu à 16h00.

Avant de mourir, il écrit une lettre à ses parents.

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Ma petite maman chérie, mon tout petit frère adoré, mon petit papa aimé,

Je vais mourir ! Ce que je vous demande, toi, en particulier ma petite maman, c'est d'être courageuse. Je le suis et je veux l'être autant que ceux qui sont passés avant moi. Certes, j'aurais voulu vivre. Mais ce que je souhaite de tout mon cœur, c'est que ma mort serve à quelque chose. Je n'ai pas eu le temps d'embrasser Jean. J'ai embrassé mes deux frères Roger et Rino. Quant au véritable, je ne peux le faire hélas ! J'espère que toutes mes affaires te seront renvoyées elles pourront servir à Serge, qui je l'escompte sera fier de les porter un jour. A toi petit papa, si je t'ai fait ainsi qu'à ma petite maman, bien des peines, je te salue une dernière fois. Sache que j'ai fait de mon mieux pour suivre la voie que tu m'as tracée.

Un dernier adieu à tous mes amis, à mon frère que j'aime beaucoup. Qu'il étudie bien pour être plus tard un homme.

17 ans et demi, ma vie a été courte, je n'ai aucun regret, si ce n'est de vous quitter tous. Je vais mourir avec Tintin, Michels. Maman, ce que je te demande, ce que je veux que tu me promettes, c'est d'être courageuse et de surmonter ta peine.

Je ne peux en mettre davantage. Je vous quitte tous, toutes, toi maman, Serge, papa, en vous embrassant de tout mon cœur d'enfant. Courage !

Votre Guy qui vous aime.

Guy

Dernières pensées : vous tous qui restez, soyez dignes de nous, les 27 qui allons mourir !

Dan

Plus d'info :
+ Une station de métro parisien et de nombreuses rues portent aujourd'hui son nom.
+ Pierre Pucheu, secrétaire d’État à l’Intérieur du gouvernement de Vichy, sera jugé et fusillé à Alger le 20 mars 1944.
+ A voir aussi le film Section spéciale , film français de 1975 réalisé par Costa-Gavras, qui évoque la création par Pierre Pucheu et le gouvernement de Vichy d'une Cour spéciale pour juger les résistants.

Le courage

2007-05-13T13:45:00+02:00

Le courage est il une ressource inépuisable ?

Face à cette nouvelle épreuve qui me touche, revient cette interrogation déjà effleurée mais souvent reléguée à plus tard, probablement de peur d’en avoir la réponse.

Si on émet l’hypothèse que chaque individu est doté à l’origine d’un potentiel courage dans lequel il va puiser au gré des épreuves que la vie mettra sur sa route ou qu’il choisira de surmonter, cela sous-entend qu’il puisse, un jour, arriver à la lie de ses réserves. L’interrogation devenant à ce moment là : que devient l’individu dénué de cette ressource ?

Si en revanche on considère le courage comme étant une énergie renouvelable, il convient alors d’en identifier la source, sa source, afin, au moment opportun, d’aller y puiser l’indispensable force de poursuivre un chemin soudain méandreux.

Il nous faut avant tout savoir ce qu’est le courage et ce que l’on en attend. Par définition le courage c’est la caractéristique d'un être vivant qui lui permet de vaincre sa peur[1]. La peur étant un sentiment relatif à chaque individu, tout comme la notion de vaincre, il devient évident que la caractéristique « courage » se mesure mais ne se compare pas d’une personne à l’autre. Le courage est donc une notion individuelle : ce qui est perçu par certains comme étant du courage, peut ne pas être vécu comme tel par l’intéressé si ce dernier n’associe pas à son acte un sentiment de crainte, qui plus est dépassée. De même survivre à une épreuve effrayante ne relève à mon sens pas du courage si le seul acte demandé à l’individu est d’attendre la fin de l’événement, aussi traumatique ou douloureux qu’il puisse être. Résister à la douleur ou la subir ne relève pas du courage mais de l’endurance. Et c’est à mon sens cette ressource qui n’est pas infinie car déterminée par un capacité physique ou psychique.

Le courage irait plutôt en se renforçant à chaque épreuve, une crainte dépassée rassurant l’individu dans sa capacité à surmonter ce niveau de peur. On peut alors supposer que dépasser la crainte ultime qu’est la mort dénue l’individu de toute autre forme de courage car de toute autre crainte, ce qui à mon sens rejoint Platon qui avait défini le courage comme « la connaissance de ce que l'homme doit craindre et de ce qu'il ne doit pas craindre ».

Le courage ne devant pas être confondu avec la témérité. Comme l’affirmait un prince « Se précipiter au cœur d'une bataille et tomber aux champs d'honneur est assez facile et n'excède pas les moyens du plus simple des rustres. Mais le vrai courage est de vivre quand il faut vivre, et de mourir seulement quand il faut mourir ».

Qu’en est-il des personnes qui renoncent à vivre ? Leur parole pourrait-être : « Je ne manque pas de courage, je n’en ai plus besoin, je n’ai pas peur de mourir, seulement plus de capacité à endurer et si le courage se souhaite, la souffrance ne se partage pas. » Ce qui est une réponse à ma question : que devient l’individu dont la capacité à endurer est dépassée ? Il ne lui reste plus qu’à avoir le courage ultime d’affronter la mort. Et c’est peut-être là qu’est le partage : accompagner un individu dans la mort c’est avoir le courage partagé d’affirmer que la capacité d’endurance de la personne est dépassée. A contrario l’inhumain consiste à laisser la personne subir seule une souffrance qui la dépasse et qui ne se partage pas, qu’elle soit morale ou physique.

Il existe donc un lien entre la résistance et le courage, le manque de courage mettant à l’épreuve notre capacité à résister et inversement.

Il est important alors pour chaque individu de se bien connaître afin de préserver son capital résistance tout en renforçant son pouvoir courage, jusqu’à n’en plus avoir.

[1] Wikitionnaire

Les deux FN

2007-04-09T09:48:46+02:00

Vous connaissez tous le Front National de Jean-Marie. ceux qui me lisent connaissent mon opinion sur ce manipulateur, et sur la philosophie de ce groupe politique. ses affinités avec les groupuscules nazi ne sont pas cachées. son anti-sémitisme et son racisme ordinaire ne sont pas légende. Jean-marie Le pen, en son temps, fut éditeur d'ouvrages vantant les pires heures de notre histoire.

mais savez vous ce qu'étais le Front National, pendant la derniere guerre, celle qui vit la France envahie par l'allemagne nazie?

le Front National fut la branche résistante du Parti communiste français!

en effet, les membres du partis qui, apres l'invasion allemande de la russie, se retournérent contre l'occupant allemand (même si certains communistes n'avaient pas attendu les consignes officielles pour s'engager dans la Résistance), et s'organisèrent sous la bannière d'un mouvement créé pour l'occasion: le Front National.

auto-dissous apres la guerre, ce nom fut repris ensuite par des gens totalement opposés aux idées communistes, sympathisants nazis. tout le contraire de ce que fut le FN à son origine.

alors il serait peut etre amusant de traiter Jean-Marie Le Pen de communiste, pour voir sa réaction...

Lucie Aubrac : une incarnation de la Résistance

2007-03-21T18:30:00+01:00

Disparition . L’épouse de Raymond, l’une des figures de la Résistance, s’est éteinte mercredi soir à l’âge de quatre-vingt-quatorze ans. Elle était restée une militante inlassable.

« Convaincre les jeunes qu’ils sont capables de résister. » À l’heure où la triste nouvelle (hélas attendue) a assombri la nuit de mercredi à jeudi, cette phrase récente de cette grande dame aux cheveux neigeux et au regard droit a surgi en notre mémoire, phrase à la saveur familière frappée du sceau de l’insoumission, une phrase comme une évidence, une injonction, un testament philosophique. Lucie Aubrac s’est éteinte, mercredi soir, à l’Hôpital Suisse de Paris d’Issy-les-Moulineaux. Elle avait quatre-vingt-quatorze ans et « était hospitalisée depuis deux mois et demi », a expliqué sa fille, Catherine.

L’âme vagabonde, nous avons alors fermé les yeux pour respirer bien fort. Mesurer le temps parcouru. Le chemin arpenté. Le legs universel. Puis, nous avons pensé à Raymond, figure indissociable, fusionnelle. Les voilà l’un sans l’autre désormais, quelle drôle d’idée. Impossible défi, enchâssés qu’ils sont dans la mémoire collective. Improbable réalité, pour eux tout simplement mais aussi pour l’histoire qui leur doit tant... Mon Dieu qu’il est difficile de « dire » ces deux êtres en leur ampleur et, au plus près, sans rien travestir ni réduire, raconter ce parcours hors du commun.

Une inlassable ferveur

Si le XXe siècle n’avait pas connu le nazisme, Vichy, la Résistance, les lois antisémites et la nécessité vitale, absolue, d’échapper aux persécutions en changeant d’identité, Lucie Aubrac n’aurait jamais existé. Elle serait restée Lucie Bernard jusqu’au 14 décembre 1939, jour de ses noces avec Raymond Samuel, puis, comme ce fut le cas brièvement, elle se serait appelée Lucie Samuel. Monsieur et Madame Samuel. Elle, jeune communiste, fille de vignerons du Mâconnais, née en juin 1912, agrégée d’histoire, réputée « sévère » mais « brillante » (1). Lui, enfant de Vesoul, fils d’une famille juive polonaise, ingénieur des Ponts et Chaussées, licencié en droit à Paris et diplômé d’une université américaine. Seulement, ces époux-là au nom juif n’étaient pas libres de s’aimer. Et leurs vies se trouvaient menacées.

En plongeant dans la nuit noire de l’Occupation et en entrant dans la Résistance, Lucie et Raymond devinrent Aubrac. Ils le resteront pour jamais. En quelque sorte. Des héros ? Lucie se fâchait toujours en entendant ce mot. « Les héros, sont d’abord ceux qui sont morts. » Inlassable ferveur d’une certaine idée de la France et de l’engagement, toujours prête à bousculer la posture de l’icône. Car depuis la Libération, on dit « les Aubrac » et rien d’autre, comme si, par la simple évocation de ce nom mythifié par la France, on voulait aussi dire une présence commune et convoquer par ce nom une source inépuisable d’élévation, une urgence aussi, partout où l’homme est blessé. Célébrité ou pas, chez les Aubrac, on n’a jamais transigé avec les principes ni avec les engagements fondamentaux. Cette « règle », cette forme d’idéal humain, ce souci d’une liberté inaliénable, tout cela remonte loin.

Ils s’étaient rencontrés à Strasbourg en 1939, quelques mois avant leur mariage, et dès l’année suivante, à peine Raymond était-il fait prisonnier qu’elle l’aidait (déjà) à s’évader d’une prison de Sarrebourg (Moselle). À l’automne 1940, en zone libre, Lucie rencontra, à Clermont-Ferrand, le journaliste Emmanuel d’Astier de la Vigerie qui organisait un petit groupe clandestin, La dernière colonne, et faisait paraître un journal clandestin. Raymond et Lucie s’installèrent ensuite à Lyon, et, avec une pléiade de jeunes qui refusaient la bête immonde et la croix gammée, ils fondèrent le mouvement Libération-Sud et se lancèrent, tous à corps perdu, dans les premières actions de l’ombre. C’est de ces années-là que datent les coups d’éclat qui feront de leur patronyme l’un des symboles de la France debout.

Entre passion et patience

Jusqu’en novembre 1943, Lucie Aubrac enseigne au lycée de jeunes filles Edgard-Quinet de la capitale des Gaules. À cette date, elle reçoit sa révocation en raison de ses engagements trop visibles contre l’occupant. Depuis novembre 1942, elle dirige en effet dans toute la région un corps franc. Rôle essentiel : les évasions. Celle de Raymond en personne fut la plus célèbre. Le 21 juin 1943, à Caluire, Raymond, sous le pseudonyme de François Vallet, est arrêté par les sbires de Klaus Barbie. Avec lui, Jean Moulin, chef du Conseil national de la Résistance (CNR), bientôt massacré, et une dizaine de résistants. Lucie, enceinte, n’a qu’une obsession : revoir Raymond, le sauver d’une mort certaine. Avec un mélange d’inconscience et de courage, elle se jette dans la gueule de la Gestapo pour le faire évader, en échafaudant un judicieux stratagème. Lors d’un audacieux coup de main durant un transfert de prisonniers, avec ingéniosité et sang-froid, les armes à la main, elle réussit à libérer son mari et treize autres résistants. Recherchés activement par la Gestapo, le couple gagne Londres le 8 février 1944, avec leur petit garçon, Jean-Pierre. Lucie accouche quatre jours plus tard d’une fille, Catherine.

À la Libération, Lucie Aubrac rejoignit son mari, nommé commissaire de la République (préfet) à Marseille, puis représenta le Mouvement de libération nationale à l’Assemblée consultative de Paris (2). Le retour à la vie « normale » est alors marqué au fer rouge : les affaires du monde leur importent plus que la glorification de ce qu’ils firent. Valeurs aux coeurs et aux tripes, intactes, le couple fit corps. À lui le recul, la mise à distance, le sang-froid pour balayer d’un revers de main les défroqués du Kremlin qui l’accusèrent d’avoir été un agent du KGB, et en voulaient pour preuve que Ho Chi Minh avait séjourné un temps dans le pavillon familial des Aubrac. À elle la repartie quand on lui suggérait que son engagement antinazi avait pu être dicté par sa sympathie avec le PCF, eux les compagnons de route : « Être communiste sous l’Occupation, est-ce que ça ne voulait pas dire d’abord qu’on se battait contre Hitler ! » (3). Lui, travailla aussi en Afrique et lutta contre la famine avec la FAO. Elle, féministe (« Sans les femmes, disait-elle, la Résistance ne pouvait rien faire »), reprit son métier d’enseignante. Et ne cessa plus, dès lors, de militer en faveur de la paix et de livrer, à travers de nombreuses conférences et dans d’innombrables classes, le témoignage de son engagement dans la Résistance. Il faut avoir vu une fois dans sa vie le lien quasi charnel qu’elle nouait avec les élèves, pour comprendre la générosité de la pédagogue et l’éloquence de son humanité, entre passion et patience.

« Madame conscience »

En 1997, le réalisateur Claude Berri porte à l’écran l’histoire du couple quand les cinéphiles, eux, continuent d’aduler (à juste titre) l’Armée des ombres, de Jean-Pierre Melville (1969), dont l’architecture fait directement référence aux propres souvenirs de Lucie. Un malheur n’arrive jamais seul. En avril 1998, après une polémique absolument indigne, les époux obtinrent que l’historien Gérard Chauvy et son éditeur Albin Michel soient condamnés pour « diffamation publique » après la publication d’un torchon, Aubrac, Lyon 1943, qui mettait en doute leur rôle dans la Résistance. Un pic d’émotion vite atténué par le retour à la dignité des faits. Alors, avec un infatigable enthousiasme, drôle ou grave, elle continuait de raconter, de se confesser aussi parfois (4), de commenter, de s’emporter, d’alerter sur l’état du monde, de s’indigner des inégalités galopantes. Avec les sans-papiers par exemple. Contre la résurgence d’idées glauques et fascisantes. Surtout contre la bêtise. Emmanuel d’Astier de la Vigerie l’avait d’ailleurs surnommée « Madame Conscience ». Et c’est peu dire. En mars 2004, avec plusieurs figures de la Résistance, comme Georges Séguy, Jean-Pierre Vernant, Maurice Kriegel-Valrimont, Germaine Tillion, Georges Guingouin, Lise London, etc., elle avait signé avec son mari un appel aux jeunes générations pour qu’ils réagissent devant la remise en cause du « socle des conquêtes sociales de la Libération ».

Le XXIe siècle, enfanté dans l’incertitude, était aussi le sien. Tout début 2007, elle appelait à « résister à l’ordre établi, au libéralisme et à une classe politique ayant le plus grand intérêt à ce que rien ne change ». Résister c’est réfléchir. Réfléchir c’est penser. Et penser c’est agir. À ceux qui prétendent définir l’« identité nationale » en dressant des barbelés, nous préférerons, toujours, « être avec » Lucie Aubrac, et continuer de parler de bien commun, de justice, d’égalité des droits et de cet imaginaire français dont on rêve qu’il reste universel. Il y a quelques années, elle déclarait : « Aubrac, aujourd’hui, ça sonne Résistance. Au fond, ça a peut-être été bénéfique, pour nous. Ça nous a obligés à nous engager, et dans le bon sens. Car le mot résister doit toujours se conjuguer au présent. »

Jean-Emmanuel Ducoin

(1) Simone Signoret, qui l’eut pour professeur, rappela souvent la figure de ce professeur « absolument fabuleux ».

(2) Elle fut candidate sur la liste de Waldeck Rochet aux législatives de novembre 1946, présentée en troisième position.

(3) Entretien avec Gilles Smadja

dans l’Humanité (février 1997).

(4) Grand officier de la Légion d’honneur, elle était l’auteur de plusieurs livres, parmi lesquels : Ils partiront dans l’ivresse (1984), Cette exigeante liberté (1997), la Résistance expliquée à mes petits enfants (2000).

« Merci, Lucie AUBRAC », par Chantal CUTAJAR

2007-03-15T16:18:07+01:00

L'éditorial de RELATIO

Une inspiratrice pour l'Europe des libertés,

de ma démocratie et de la justice:

Des idéaux à appliquer et à transmettre

Un héritage à cultiver et à transmettre

La mort d’une femme entrée vivante dans l’Histoire. Sa Mémoire doit rester dans la nôtre avec les tragédies qu’elle a connues, les combats qu’elle a menés, les valeurs qu’elle a illustrées. L’esprit de Résistance qu’il importe de conserver et de cultiver, même en temps de paix. Le refus des idéologies fascistes et fascisantes. Le culte des Droits de l’Homme et de ces mots qui ne valent que par le sens et les muscles qu’on leur donne : liberté, dignité, respect…Et le goût et le devoir de la Transmission, de la pédagogie de l’Histoire au service du civisme, de la civilité et de la citoyenneté.

Lucie et Raymond Aubrac

Lucie Aubrac s’est éteinte à l’âge de 94 ans à l’Hôpital suisse de Paris à Issy-les-Moulineaux. Née en juin 1912 près de Mâcon, Lucie Bernard dite Aubrac avait obtenu l’agrégation d’histoire à la fin des années 1930 et épousé Raymond Samuel en 1939 qu’elle avait rencontré à l’université de STRASBOURG. Après avoir milité contre la montée du fascisme, elle a rejoint les rangs de la résistance à l’occupation allemande dès 1940 en participant à la création du mouvement Libération-Sud, qui publie le journal Libération.

Elle a effectué des missions d’information puis a joué, enceinte de son deuxième enfant en 1943, un rôle majeur dans l’évasion de son mari lors d’un transfert, après son arrestation à Caluire avec Jean Moulin et d’autres chefs de la Résistance par la Gestapo dirigée pour la région de Lyon par Klaus Barbie. En février 1944, le couple a gagné Londres pour continuer leur combat.

Après la guerre, Lucie Aubrac a repris son métier d’enseignante qu’elle avait interrompu en entrant dans la clandestinité après l’évasion de 1943. Elle ne cessa de militer en faveur de la paix et de livrer, à travers de nombreuses conférences, les témoignages de son engagement dans la Résistance. Elle avait écrit plusieurs livres, dont Ils partiront dans l’ivresse et La résistance expliquée à mes petits enfants.

Sa vie a été adaptée au cinéma par le réalisateur Claude Berri en 1997. Elle était incarnée à l’écran par Carole Bouquet. Elle reste pour moi et pour DpJ, le Droit pour la Justice une inspiratrice. Et une force stimulante pour des action menées avec ténacité, courage et sens de l’honneur:

« Résister c’est oser. Oser, c’est créer. », écrivait-elle récemment dans la préface de « l’Autre campagne » un ouvrage collectif publié à La Découverte. Il nous faut Oser pour surmonter les obstacles qui nous privent de vivre selon nos idéaux.

Ces obstacles, elle les énumérait ainsi : « Certains sont autour de nous : l’égoïsme, la résignation, la peur du changement, l’implantation solide, dans notre pays, de forces politiques, sociales et financières qui ont le plus grand intérêt à ce que rien ne change. Elles disposent d’un large éventail de moyens matériels et psychologiques.

D’autres sont le résultat de l’état actuel du monde, le produit de transformations historiques à l’échelle internationale qu’il n’est pas lieu de décrire ici.

Mentionnons seulement l’emprise mondiale des forces financières, avec la constante accumulation d’énormes masses de capitaux, aidées par la révolution des communications, et qui cherchent partout des placements rentables financièrement et/ou politiquement. Ces forces, elles aussi, ont le plus grand intérêt à ce que rien ne change. »

Merci, Madame Aubrac pour ce que vous fait pour nous, pour la France et pour l'Europe démocratique et pour ce que vous nous laisser en héritage. pour vos idéaux, à appliquer et à transmettre.

Chantal CUTAJAR

Présidente de DpJ

« Merci, Lucie AUBRAC », par Chantal CUTAJAR

2007-03-15T16:12:38+01:00

Une inspiratrice pour DpJ

Un héritage à cultiver et à transmettre

Lucie et Raymond Aubrac

D’autres sont le résultat de l’état actuel du monde, le produit de transformations historiques à l’échelle internationale qu’il n’est pas lieu de décrire ici.

Merci, Madame Aubrac pour ce que vous fait pour nous, pour la France et pour l'Europe démocratique et pour ce que vous nous laisser en héritage.

Chantal CUTAJAR

Présidente de DpJ

EUROPE: Il y a 100 ans naissait Helmuth James von Moltke, moteur de la résistance civile au nazisme et Européen visionna

2007-03-12T18:20:00+01:00

L'Allemagne s'apprête à rendre hommage à un noble de conviction, qui fut l'un des grands inspirateurs de la résistance civile au nazisme en Allemagne, et un Européen visionnaire. Helmuth James Graf von Moltke (1907-1945), noyau du cercle de résistance de Kreisau pendant la Seconde Guerre mondiale, aurait eu 100 ans le 11 mars. Dimanche, la chancelière Angela Merkel et la veuve du résistant exécuté en janvier 1945 à 37 ans, Freya von Moltke, assisteront à un concert à sa mémoire au Konzerthaus du Gendarmenmarkt à Berlin. Des colloques, des timbres de collection et un office religieux lui rendront également hommage.
Né dans une famille de militaires, arrière petit-neveu du feld-maréchal et stratège prussien Heltmuth Karl Bernhard von Moltke (1800-1891) qui mena les guerres contre l'Autriche et la France jusqu' à l'avènement du Reich allemand en 1871, Helmuth James von Moltke avait tout pour faire un bon militaire, ou un hobereau prussien bon teint. Mais peut-être est-ce sans compter l'ascendance maternelle é Il était aussi le petit-fils de James Rose Innes, un Britannique aux idées libérales et pacifiques qui devint juge suprême en Afrique du Sud. Quoi qu'il en soit, von Moltke fut toute sa vie un penseur libre, hostile à tout Etat autoritaire, de sensibilité sociale-démocrate.
En 1925, le jeune homme entreprend des études de droit à Wroclaw, Berlin, puis Vienne. Là, il côtoie un cercle d'artistes et d'intellectuels démocrates et libéraux, dont faisaient partie Carl Zuckmayer et Bertolt Brecht. Il rencontre également sa future femme Freya, qu'il épouse en 1931 et dont il aura deux enfants. En 1929, il a repris le domaine familial de Kreisau, en Silésie (devenu Krzyzowa en Pologne).

DOUBLE VIE DE RESISTANCE
Lorsqu'Hitler devient chancelier, en 1933, Helmuth James von Moltke fait d'emblée partie des opposants. Devenu avocat en 1935, il se met d'abord au service des juifs qui veulent fuir l'Allemagne. Quatre ans plus tard, il fait un pas de plus dans la résistance active. Il intègre le service de renseignements de la Wehrmacht, déjà truffé d'opposants au Führer. Commence alors une dangereuse " double vie ". Pendant qu'il rédige des expertises sur le droit international de la guerre, en essayant d'empêcher les exécutions d'otages dans les zones occupées et en plaidant pour un traitement humain des prisonniers de guerre, Moltke construit aussi un réseau de contacts hostiles au nazisme en Allemagne et à l'étranger. Bien plus, il b'tit un réseau de résistants, entré dans l'histoire sous le nom de " Cercle de Kreisau ".
Mû par un sentiment d'humanité et une foi profonds, Moltke accueille dans son réseau sans distinction des catholiques et des protestants, des conservateurs et des sociaux-démocrates, des juristes et des professeurs. Ensemble, ils imaginent l'Allemagne post-hitlérienne, une Allemagne redevenue démocratique après avoir perdu la guerre. D'abord hostile à l'attentat contre Hitler fomenté par la résistance militaire, von Moltke change d'avis en 1943 et rencontre finalement von Stauffenberg. Rien ne filtrera de la conversation.
A la base de leur projet, les membres du Cercle de Kreisau ont placé la création d'un Etat de droit. Un Etat humain et organisé sur le mode fédéral. Un Etat qui garantisse la liberté de conscience et de croyance, ainsi que le respect de la dignité humaine. Ils visent Etat démocratique, mais dépourvu de partis, car ces derniers n'offrent plus à leurs yeux de rempart suffisant contre la dictature. Un Etat aussi qui serait étroitement intégré dans une fédération d'Etats européens où les Etats européens gèreraient ensemble la politique étrangère et de défense, transférant à cette Europe une partie de leur souveraineté.
Mais l'Européen visionnaire von Moltke n'assistera pas à la réalisation de son rêve. En janvier 1944, six mois avant l'attentat contre Hitler du 20 juillet 1944, il est dénoncé par un ami et emprisonné par la Gestapo. Son arrestation conduira d'ailleurs certains de ses proches, dont Peter Yorck, à se rapprocher de von Stauffenberg, et plusieurs seront arrêtés et exécutés après l'échec de l'attentat. Quant à Moltke, ni son implication dans la préparation de l'attentat, ni sa participation à des activités de résistance ne pourront jamais être prouvées. Mais il sera pendu le 23 janvier 1945, à 37 ans.

Bienvenue à Gattaca

2006-12-26T17:18:02+01:00

Trouvé sur le site Barbarie.org, l'action du jour : refuser les prélèvements d'ADN.

De nombreuses associations de parents de disparus, de victimes de meurtriers ou d'agresseurs sexuels se battent pour l'élargissement des fichiers d'empreintes génétiques. Pourquoi, diront-ils, refuser de donner ses empreintes génétiques si l'on n'a rien à se reprocher ? Car c'est bien connu, qui commet un petit délit est susceptible d'en commettre de plus grand. Exemple, les faucheurs d'OGM.

Il est bon de savoir qu'il est possible de refuser un prélèvement d'ADN. Mais que la loi prévoit une amende d'environ 500 euros. Et c'est là que ça devient Bigbrotheresque :

"Ayant été condamné à une amende pour refus de prélèvement d'ADN, Jean Yves H. a été reconvoqué par le commissariat pour un nouveau prélèvement génétique. Il s’est donc présenté jeudi 14 décembre au commissariat pour faire part de sa volonté de refuser de nouveau le prélèvement.

Suite à son refus, il a été placé en grade à vue puis est passé EN COMPARUTION IMMEDIATE. Il a ainsi été condamné à 500 € d’amende."

A Grenoble, Gattaca s'appelle Minatec, un micro-processeur vu du ciel, la folie des grandeurs, le puîts sans fond où gît l'argent du contribuable, alors qu'on sollicite-culpabilise le pauvre pour lever des fonds pour la recherche... Minatec donc, le temple des nanotechnologies, où l'on miniaturisera les instruments de flickage.

L'inauguration de Minatec s'est fait dans une ambiance policière digne du G8, et il ne faisait pas bon se trouver dans la rue ce jour-là. On était susceptible de prélèvement ADN pour avoir contesté l'ordre établi. Lire le récit du procès de deux agitateurs.

Pour ceux qui ne connaissent pas le film, je vous incite fortement à voir "Bienvenue à Gattaca", qui nous raconte ce qui nous attend sous peu si l'on ne refuse pas le prélèvement d'ADN.

Oaxaca ne se rend pas

2006-12-04T22:30:00+01:00

30-11-06 (source : Chroniques du Mexique en lutte)

Repli de l’APPO et menaces sur les prisonniers

En raison des nombreuses arrestations des derniers jours, la barricade du carrefour Cinco Señores, dernière barricade d’Oaxaca, qui défendait notamment l’accés à l’université, est restée sans défenseurs durant la nuit du 28 au 29, de sorte qu’à 4 heures du matin des bulldozers sont arrivés, accompagnés d’une centaine de nettoyeurs et défendus par une vingtaine de camionnettes de policiers fortement armés ; ils ont complètement démembré la barricade et dégagé les dernières routes coupées, annihilant ainsi une occupation qui durait depuis six mois. Dans l’après-midi du 29, comme un groupe important de policiers se massait devant la porte de Radio Universidad, les membres de l’APPO qui émettaient encore ont préféré remettre la radio entre les mains de l’Universtité plutôt que de laisser la police s’en emparer par la force. La PFP occupe désormais toute la ville. Toutes les maisons sont systématiquement fouillées à la recherche d’activistes. La criminalisation du mouvement entre dans sa phase judiciaire avec des centaines d’inculpations pour délits de droit commun tels que : dégradations, vols, destructions de bâtiments publics, etc.

Manifestation du 2-12-06 (source : Indymedia Liège)

Oaxaca ne se rend pas

Noticias 4/12/2006
http://www.noticias-oax.com.mx/articulos.php?id_sec=1&id_art=49299&id_ejemplar=1296
(trad. Tonton)

Le peuple a vaincu sa peur de la répression et a osé hier descendre dans les rues pour demander la destitution du gouverneur Ulises Ruiz Ortiz, le départ de la Police Fédérale Préventive (PFP) et la libération des "prisonniers politiques".

Malgré les forces fédérales patrouillant sur le trajet [Ndt : de la manifastation] et la présence évidente de policiers locaux habillés de civil, au moins cinq mille personnes, notamment des instituteurs/professeurs et des membres et des sympathisants de l'Assemblée Populaire des Peuples d'Oaxaca (APPO), ainsi que du Comité de Familiers des Prisonniers, des Disparus et des Victimes du conflit, ont marché depuis l'Institut Étatique d'Education Publique d'Oaxaca (IEEPO), sur la Route "Cristóbal Colón" jusqu’à la Place de la Danse, criant des slogans et chantant des cantiques.

"Il est tombé, il est tombé, Ulises est déjà tombé!": "Epaule contre épaule, coude contre coude, l'APPO, l'APPO, l'APPO, nous en sommes tous!": "Oaxaca n'est pas un cartel, c’est une Armée": "Ils les ont pris vivants, nous les voulons vivants !" et : "Les prisonniers de Nayarit, nous voulons les voir ici!".

Que vive Oaxaca par Raoul Vaneigem Le 28 novembre 2006 (source rebellyon.info)

On sent que la lutte d’Oaxaca est à un tournant. Le gouverneur tyran Ulises Ruiz dit qu’il a repris les choses en main. La répression est à son comble avec son lot d’assassinats, d’arrestations, de personnes blessées, torturées, de personnes disparues... Raoul Vanegeim insiste pour que nous apportions notre soutien le plus fort possible à cette lutte.

Il existe aujourd’hui, dans un monde dominé par la lâcheté, la résignation et la servitude volontaire, une ville et une région résolues de résister à un gouvernement local et mondial qui ne connaît d’autres lois que celles de la corruption et du profit.

Depuis plusieurs mois, la population d’Oaxaca refuse les diktats d’une administration corrompue, qui n’hésite pas à tuer les opposants à sa politique de malversation. Le mouvement n’a cessé de se développer et a donné naissance à une assemblée populaire, encore noyautée par la vieille politique clientéliste, mais qui s’oriente de plus en plus vers un refus de tout pouvoir et vers une priorité : améliorer la vie quotidienne des enfants, des femmes et des hommes.

J’appelle à se manifester en faveur d’Oaxaca celles et ceux qui n’ont d’autre force que leur volonté de vivre, car c’est de là que vient aujourd’hui la seule pensée qui ne soit pas à la botte des commanditaires du marché planétaire.

Je les appelle à défendre par tous les moyens de leur inventivité la libre Commune d’Oaxaca afin qu’en son assemblée populaire se développent la démocratie directe et la pratique autogestionnaire que les barricadiers, la population urbaine et les communautés paysannes indigènes sont en train de consolider.

Je les appelle à alerter toutes les forces vives, qui peu à peu
s’éveillent pour sortir des millions d’êtres humains du cauchemar que fait peser sur eux le totalitarisme économique. Il faut empêcher que le gouverneur Ulises Ruiz et ses tueurs, soutenus par Fecal (Felipe Calderon), le nouveau président du Mexique, n’écrasent l’expérience d’autonomie régionale - urbaine et paysanne - qui s’esquisse dans la lignée de la Commune de Paris et des collectivités andalouses, aragonaises et catalanes des années 1936-1938.

Ce qui se passe à Oaxaca est un espoir pour tous ceux qui désespèrent d’accéder à une existence, digne de ce nom, sous le joug du capitalisme financier réduisant la vie et l’environnement à une marchandise.

Souvenons-nous ! C’est une prise de conscience mondiale qui a aidé le mouvement zapatiste encore fragile à échapper à la répression du gouvernement et de son armée, en janvier 1994 et en février 1995. Ce que les zapatistes ont réussi pour les communautés paysannes indigènes du Chiapas, la population d’Oaxaca est en train de le tenter en milieu urbain. L’enjeu est considérable. Faisons en sorte que se conforte la chance d’instaurer la Commune d’Oaxaca, car cette chance est la nôtre, celle de l’émancipation existentielle et sociale qui nous tient à cœur.

Résister au génocide : l'histoire d'un Juste

2006-11-27T10:25:00+01:00

"Les Justes" sont des personnes non-juives ayant sauvé des Juifs au péril de leur vie pendant la Seconde guerre mondiale. Ils sont recensés et honorés par la fondation Yad Vashem (Jérusalem). La France en compte plusieurs milliers. Le numéro de novembre de la revue pour enfants Je lis des histoires vraies (8-12 ans) raconte comment deux habitants d'un immeuble de Belleville, à Paris, cherchèrent à sauver leurs voisins, la famille Krolik, menacée d'être raflée. L'un d'eux, Maurice Arnoult, cordonnier, emmène tout d'abord l'aîné des enfants, Joël Krolik, chez son père, cordonnier en province, le faisant passer pour son neveu, en espérant faire suivre deux autres enfants la semaine suivante... En vain. A son retour la voisine, Mme Cubaynes, lui apprend que la famille a été raflée.

L'histoire est racontée en bande dessinée et en photos car les Joël Krolik et Maurice Arnoult sont encore vivants et témoignent : "J'ai aujourd'hui 98 ans", dit M. Arnoult. "Pendant la guerre, j'ai sauvé Joël sans savoir que j'étais un "héros". "Ce court récit réussit à rendre compte de l'antisémitisme de cette époque et du génocide sans enfermer les enfants dans l'horreur. Au contraire il les invite à découvrir la solidarité d'un quartier ouvrier." estime le site internet le Café pédagogique. Je lis des histoires vraies propose des pistes pour approfondir ses connaissances :

http://www.info-presse.fr/fiches/je-lis-histoires_329_gp.htm

http://www.cafepedagogique.net/dossiers/shoah2004/index.php

http://www.cafepedagogique.net/dossiers/shoah06/index.php

Sur les résistances non-violentes, voir le lien (ci-contre) avec le site de Non-Violence Actualité ou un article de Jacques Sémelin sur les résistances non-violentes pendant la Seconde guerre mondiale :

http://www.non-violence-mp.org/la%20nonviolence_fichiers/histresistancesciviles.htm