Last posts on masculin2024-03-28T12:13:34+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://starter.blogspirit.com/https://starter.blogspirit.com/fr/explore/posts/tag/masculin/atom.xmlhommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlSandrine Rousseau : féminine, tellement féminine…tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2023-12-08:33517972023-12-08T08:45:00+01:002023-12-08T08:45:00+01:00 Sandrine Rousseau : féminine, tellement féminine… La reine des neiges...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><em>Sandrine Rousseau : féminine, tellement féminine…</em></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La reine des neiges française a remis en place un député LFI trop véhément, avec une petite phrase qui résume la pensée de la dame. Pourquoi Reine des neiges? Parce que je trouve son regard fixe et glaçant malgré ses efforts pour séduire.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2319199390.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-1369732" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2829032369.jpg" alt="sandrine rousseau, ugo bernalicis, assemble, altercation, masculin, stéréotype, " /></a>Très masculin</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le député, Ugo Bernalicis, s’est emporté en séance de commission pour une question de calendrier des séances. Emporté, le terme n’est pas trop fort. Il a même, au final, tapé sur la table comme pour dériver une violence qu’il peinait à maîtriser.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Invitée à commenter cette saillie du député (vidéo ci-dessous, à 1’03’’), sa collègue députée Sandrine Rousseau, toujours convaincue de sa propre importance, a lâché, à propos du comportement d’Ugo (à 1’25’’):</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #333399;">Ce genre d’altercation, (… hésitation…) en plus très masculine, moi ne m’intéresse pas.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>Très masculine</strong>: voilà la pensée de madame Rousseau: généralisation d’un comportement masculin, condamnation de ce comportement jugé inadéquat <em>parce que masculin </em>(comme si les femmes n’étaient jamais en colère et ne tapaient jamais sur la table – bonjour le stéréotype), et mépris souverain des hommes.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Si un jour elle était importunée ou agressée dans la rue par un ou deux gaillards éméchés, j’espère qu’elle sera accompagnée par un <em>homme</em> <em>très masculin</em>.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Fait pas bon être un homme chez les illuminés de la gauche radicale. Décrits comme de pauvres petites choses modelées par de méchantes normes sociales comme la virilité, le seul homme supportable doit être une femme, forcément. Sexisme ordinaire du XXIe siècle.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/3150559044.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-1369733" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/708070009.jpg" alt="sandrine rousseau,ugo bernalicis,assemble,altercation,masculin,stéréotype" /></a>Dominer</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Petite réponse à madame Rousseau. C’est du second degré. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">(Quoique…)</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">En regardant la Sandrine baffer avec hauteur son Ugo énervé (notez, ils sont presque tous énervés chez la Nupes, peuvent pas se contrôler), je me dis:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« C’est très féminin, ce comportement de la Sandrine. »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Si, si. Des preuves:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Faire des reproches aux hommes, c’est très féminin. C’est même un standard ultra-féminin.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Trouver que l’homme n’agit pas comme il devrait (comme elle voudrait), c’est très féminin.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Juger l’homme négativement et lui faire la leçon, c’est très féminin.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Dire implicitement qu’on est mieux que lui, c’est très féminin.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Prendre le pouvoir sur l’homme et le dominer dans le discours, l’affect et les idées morales (faute d’un rapport de force physique égal), c’est très féminin.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Se poser comme sage et crédible simplement parce qu’on est une femme, c’est très féminin.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Faire alliance implicite avec l’intervieweur contre un homme précis, c’est très féminin.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Bon, j’ai dit que c’est du second degré…</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">(Quoique…)</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/pdEn4xmF2qE?si=Q46Th-Dqy6gM-UYE" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlFélix Vallotton : la Hainetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2019-12-10:33005912019-12-10T15:20:00+01:002019-12-10T15:20:00+01:00 Vainqueur et vaincu La Haine (1908, image 1) est l’image de...
<p class="p1"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/4010734789.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-249446" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/3956024258.jpg" alt="felix vallotton,peintre,la haine,homme et femme,misogynie,adam,eve,durer,vallotton,masculin,féminin,orphée,couple," /></a>Vainqueur </strong></span><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>et vaincu <br /></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><em>La Haine</em> (1908, image 1) est l’image de son ressenti. Les partenaires-adversaires se confrontent, chacun à sa manière. La posture et la moustache de l’homme me font penser à un personnage du XIXe siècle, bourgeois ou marchand libéral. Le monde dans lequel Vallotton vivait.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">En effet, après une longue relation de dix ans avec une « modeste ouvrière », Hélène Chatenay, modèle du tableau superbe <em>La baigneuse aux roseaux </em>(image 3), il épouse une veuve de la bourgeoisie, Gabrielle Rodrigues-Henriques, soeur de marchands de tableaux. Il <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://felix-vallotton.com/artists_fr" target="_blank" rel="noopener">entre en dépendance</a></span> financière de son épouse et assure ainsi son confort et la diffusion de ses oeuvres.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">L’homme du tableau semble prendre les choses de haut. Ses bras croisés n’indiquent ni attaque ni défensive, plutôt une distance voire un dédain. La posture du personnage féminin est plus agressive: poings serrés prêts à l’attaque, visage déformé par un rictus.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Selon Marina Ducrey, exégète du peintre citée <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://wp.unil.ch/fvallotton/files/2016/05/dp_felix_vallotton.pdf" target="_blank" rel="noopener">par ce document</a></span> de l’unil: </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/139908363.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-249447" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/3861961300.jpg" alt="felix vallotton,peintre,la haine,homme et femme,misogynie,adam,eve,durer,vallotton,masculin,féminin,orphée,couple," /></a>« <span style="color: #000080;"><span style="color: #003366;">Significativement, le 9 janvier 1918, il usera dans son Journal de termes propres à la guerre – vainqueur et vaincu – comme seule issue possible à l’inconciliable opposition des sexes. Dix ans plus tôt, l’idée s’exprimait déjà dans <em>La Haine</em>, antithèse d’Adam et Ève au paradis, à lire en filigrane comme un écho outrancier du mal-être de l’artiste dans son milieu familial.</span></span><span style="color: #003366;"> </span>»</span></p><p class="p4" style="text-align: justify;"> </p><p class="p4" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>Méfiance</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Selon <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.ville-ge.ch/musinfo/bd/mah/collections/detail.php?type_search=simple&lang=fr&criteria=vallotton&terms=&pos=325&id=37108" target="_blank" rel="noopener">la documentation</a></span> du MAH de Genève, il est tentant de penser que le couple de <em>La Haine</em> représente la face cachée de celui d’Adam et Ève:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">«<span style="color: #003366;"> L’œuvre ne manque pas d’évoquer formellement l’A<em>dam et Ève</em> de Dürer (image 2), en particulier par le choix d’une position frontale. Pourtant la désespérance qui transparaît dans la peinture de Vallotton renvoie plus au thème d’Adam et Ève chassés du Paradis tel qu’il est, par exemple, traité par Masaccio à la chapelle Brancacci à Florence (image 4)… </span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/3234821434.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-249448" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/3197790646.jpg" alt="felix vallotton,peintre,la haine,homme et femme,misogynie,adam,eve,durer,vallotton,masculin,féminin,orphée,couple," /></a>La problématique évoquée par Vallotton n’est pas celle d’une domination où les hommes auraient brimé les revendications féminines de l’époque. Ayant évoqué cette question dans le billet précédent, je ne ferai qu’ajouter deux textes, l’un de l’artiste, l’autre de Marina Ducrey. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.ligue-vaudoise.ch/?nation_id=285" target="_blank" rel="noopener">premier texte</a></span> est extrait de son journal et montre plutôt à la fois son libéralisme, sa misogynie et sa profonde méfiance, en plus d’un côté visionnaire sur la volonté féministe de dominer le monde:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #003366;">Pour ce qui est des droits à leur reconnaître, je ne suis hostile à aucun, et mon désir serait de les leur donner tous, l’expérience en vaudrait la peine, et cela liquiderait la question. </span></span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>Contradiction</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span style="color: #003366;">Je crains cependant que l’ère féminine de l’humanité, – j’entends par là celle de la domination de la femme sur l’homme, car la nature ne comporte pas l’égalité, mais le <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/1177086766.png" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-249453" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/2186063751.png" alt="felix vallotton,peintre,la haine,homme et femme,misogynie,adam,eve,durer,vallotton,masculin,féminin,orphée,couple," /></a>triomphe du fort sur le faible – je crains dis-je que cet état qui semble le but de toutes les revendications féminines, ne soit pour le monde l’occasion de carnages, d’infamies et de férocités auprès de quoi les massacres raisonnables d’antan ne seront que des idylles. </span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Sombre perspective. Enfin <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #800000; text-decoration: underline;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.connaissancedesarts.com/peinture-et-sculpture/felix-vallotton-le-peintre-de-letrange-111644/" target="_blank" rel="noopener">cet extrait</a></span></span> synthétise l’analyse que des spécialistes font du personnage à travers son oeuvre: </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #003366;">Oui indéniablement, il donne à la femme un rôle négatif, elle apparaît toujours dominatrice, cruelle, intéressée ; l’argent joue un rôle très important. Et l’homme paraît toujours écrasé, toujours perdant. Dans la série de bois gravés <em>Intimités</em>, on a l’impression que Vallotton se venge de quelque chose. </span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Félix Vallotton est le contraire d’un homme libre, ou dominant. Il apparaît bien plus, comme nombre d’hommes, sous la coupe d’une femme dominante qui dispose de l’autorité affective et morale, et qui souvent tient les cordons de la bourse comme celui des bourses. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le peintre incarne des contradictions et une crainte masculines récurrentes, bien loin du modèle d’homme et de femme bourgeois de l’époque.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>Pessimisme</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Pour compléter <em>La Haine</em>, le tableau <em>Homme et femme</em> (1913, image 5) montre un couple enlacé. Cet intitulé du tableau figure dans les catalogues d’art et de musées. Mais on trouve aussi un autre intitulé: <em>Homme et femme, le viol</em>. Je n’ai rien trouvé sur la raison de cet ajout et j’ignore par qui il a été initié. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/2221165812.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-249454" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/2232715637.jpg" alt="felix vallotton,peintre,la haine,homme et femme,misogynie,adam,eve,durer,vallotton,masculin,féminin,orphée,couple," /></a>Voici ce que dit Marina Ducrey à propos de ce tableau:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #003366;">À la violence verbale de cette scène de ménage entre un fort des Halles suffisant et une mégère vindicative (ndla: <em>la Haine</em>) succédera la violence physique exprimée dans <em>Homme et femme</em>, en l’occurrence deux divinités se livrant à un ballet érotique en lévitation devant un décor fantasmagorique. Leur gestuelle rappelle en effet celle des figures de vases antiques </span>». </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Si l’auteur a réellement eu l’intention de peindre une scène de viol, sa représentation ne correspond pas à l’iconographie actuelle issue par exemple de films et de récits. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Sans cet ajout dans le titre, on voit d’abord une scène amoureuse passionnée. Le seul élément de contrainte éventuel est la main de l’homme tenant le poignet de la femme. Dans cette sorte instantané il est difficile de distinguer un jeu érotique intense d’une contrainte de type viol.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/1501337468.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-249455" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/29131567.jpg" alt="felix vallotton,peintre,la haine,homme et femme,misogynie,adam,eve,durer,vallotton,masculin,féminin,orphée,couple," /></a>Enfin, <em>Orphée dépecé</em> (image 6) montre six femmes – les Ménades ou Bacchantes – arrachant par dépit les chairs et transperçant le héros de la mythologie grecque.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ce tableau achève d’illustrer une thématique centrale, pessimiste, du peintre, qui est aussi sa problématique personnelle: l’incommunicabilité femme-homme, la femme comme une menace, et le destin funeste des couples.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p3" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le peintre illustre ici l’envers du couple. Pessimiste assumé, les relations femmes-hommes ne trouvent guère grâce à ses yeux. Pour lui la femme est une menace autant qu’un objet de culte. Il la redoute autant qu’il la désire. Mais « <span style="color: #003366;">Aucune paix, aucune harmonie ne saurait s’instaurer dans les rapports entre l’homme et la femme.</span> »</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlLa RTS, l’orthographe et le genre : rebelottetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2019-07-10:33005232019-07-10T15:11:00+02:002019-07-10T15:11:00+02:00 Fantôme Précisément « la médecin » en désignant une...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/488429105.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-245688" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/1234086354.jpg" alt="écriture inclusive,chonois,féminin,masculin," /></a>Fantôme</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Précisément « <em>la</em> médecin » en désignant une doctoresse. Médecin serait devenu un substantif féminin? Où est la terminaison idoine dans ce cas, le petit <em>e</em> final comme dans <em>laborantin-laborantine</em>? Eh bien non, ça ne va pas: la médecin<em>e</em> désigne déjà l’ensemble des pratiques et non seulement une personne de sexe féminin.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Écrire <em>la médecin</em> n’a aucun sens. Le faire crée une nouvelle exception linguistique, comme il y en aura de plus en plus si l’on persiste dans cette voie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Bon, il ne faut pas demander à d’obscurs tâcherons de devenir des génies de la grammaire par la grâce du Saint-Esprit. Ce n’est pas Pentecôte tous les jours.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On a vu précédemment les effets délétères du politiquement correct sur les esprits embrumés de la RTS: <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2019/06/27/ecriture-inclusive-la-rts-et-son-aligneur-de-ponctuation-299543.html" target="_blank" rel="noopener">le substantif membre</a></span>, de genre masculin, est devenu féminin par la volonté de <em>charcuti-er-ère-s</em> de la langue. Je ne sais si les <em>rédact-eur-rice-s</em> ont vu l’image d’une bit(t)e en écrivant <em>membre</em> au féminin. Ce n’était malheureusement pas un hasard. La féminisation sauvage, illogique, et imposée d’en haut par d’étranges pères et mères Ubu, sévit.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Qu’avons-nous fait pour mériter cela? La télé est-elle devenue le job standard pour les nuls? Et qui prend les décisions d’écrire ainsi sans un seul débat?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ils décident désormais comment la population doit écrire et parler. Fichtre, le fantôme de Staline plane et l’éducation des masses laborieuses et ignorantes par l’élite du progrès n’est pas loin.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/355124893.png" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-245690" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/4260985302.png" alt="écriture inclusive,chonois,féminin,masculin," /></a>Chinois</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Bon. Dans la même veine et pour rester dans l’humour absurde, je propose de renoncer à dire <em>chef d’accusation</em>. Pourquoi laisserait-on le masculin endosser toute la peine? Je décrète qu’on pourra désormais écrire à choix: <em>chef</em> ou <em>cheffe</em> d’accusation.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Quelques précisions à propos de <em>charcuti-er-ère-s</em> tel que je l’ai orthographié plus haut. On aurait tort de tiquer à la lecture de cette forme totalement inclusive. Enfin, inclusive ou pas. Je m’autorise aussi à dire écriture <em>morcelée</em>. Ou même écriture <em>subdivisée</em>, puisque le sens et la forme générale d’un mot y sont subdivisés en genres.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Toutefois cette forme de féminisation (<em>charcuti-er-ère-s</em>) n’est pas encore en usage. Elle est pourtant la plus adéquate si l’on y réfléchit bien: les parties du mot communes aux deux genres sont inchangées (<em>charcuti</em>– et <em>–s</em> final), et seules les formes spécifiques à chaque genre sont séparées. Il n’y a pas de redoublement disgracieux d’une lettre appartenant aux parties communes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Idem pour <em>rédact-eur-rice-s</em>. À noter: <em>rédacteur-trice-s</em> est à bannir à cause de la reproduction inutile du <em>t</em>. D’ailleurs en poussant encore le détail on pourrait écrire: <em>rédact-eu-r-ice-s</em>. Il y a ici trois parties communes qui ne changent pas et dont aucune lettre n’est inutilement redoublées: <em>rédact–</em>, <em>–r–</em>, <em>–s</em>. Pour leur part, <em>–eu</em> et <em>–ice</em> sont les parties spécifiques genrées du mot.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Oh cong, je n’ose pas imaginer le genre de dictées que nos petits-enfants subiront. Il serait peut-être plus simple d’apprendre directement le chinois.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em>Image 2: Joan Miro, Ubu roi, les nobles à la trappe.</em></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Lu <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.rts.ch/info/regions/autres-cantons/10563245-une-medecin-baloise-acquittee-apres-un-cas-irregulier-d-aide-au-suicide.html" target="_blank" rel="noopener">sur le site</a></span> de la télévision suisse romande: une médecin a été acquittée du chef d’accusation de meurtre par aide au suicide. Ce n’est pas tant l’affaire elle-même qui m’intéresse que la féminisation des mots par la RTS.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlSexism - no sexism à TF1 (1) : le foot féminintag:leshommeslibres.blogspirit.com,2019-06-24:33005132019-06-24T15:40:00+02:002019-06-24T15:40:00+02:00 Tricote Ce sujet n’est pas de l’info mais un traitement particulier...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/3216244136.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-245367" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/173840834.jpg" alt="tf1,coupe du monde,foot,foot féminin,sexisme,humour,pernaut,tricot,ballon,masculin,féminin" /></a>Tricote</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ce sujet n’est pas de l’info mais un traitement particulier des images, une chronique, et présenté comme tel. Le journaliste Michel Izard joue d’emblée sur le second degré (vidéo en fin de billet):</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #666699;">Avec des gestes si délicats au bout de doigts si fins, on comprend que certains rêveraient d’être à la place da la balle. Mais l’essentiel est ailleurs, dans ce jeu léger de jambes pour faire, comme les garçons, du tricot sur la pelouse: une maille à l’endroit, une maille à l’envers.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Où est le sexisme? S’il y a du foot masculin et du foot féminin, c’est parce qu’il y a deux sexes-genres différents. Il n’est donc pas incongru de faire un gros plan sur des spécificités globalement plutôt féminines. Rien là de dénigrant. Au contraire c’est amusant et bienveillant – oui: bienveillant. Car cela donne envie des les voir jouer. N’est-ce pas le but? </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On peut faire pareil avec les hommes, cela ne me dérange pas. Sur le net on trouve une tentative dans ce sens: le détournement d’une vidéo de Ronaldo, plutôt ratée. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Par ailleurs le terme <em>tricoter</em> est <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://admin.blog.tdg.ch/posts/la" target="_blank" rel="noopener">connu dans le foot</a></span> et s’utilise également chez les hommes. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p4" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/1165749938.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-245368" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/1789102785.jpg" alt="tf1,coupe du monde,foot,foot féminin,sexisme,humour,pernaut,tricot,ballon,masculin,féminin" /></a>Racolage</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le dire pour les filles est marrant:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #666699;">En football, tricoter consiste à faire plein de feintes avec le ballon : je dribble, je fais une petite feinte à droite, puis à gauche, un passement de jambes. </span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Doit-on exercer une censure et interdire de parler des joueuses sous l’angle de la séduction féminine? Eh bien non: l’humour du clip et l’esthétique des images ouvre la porte à l’envie d’en voir plus. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">D’ailleurs, des Bleues l’ont bien compris. Elles sont allées plus loin. Elles ont fait campagne sur la séduction, tout en semblant s’en défendre. Parfait exemple d’un usage publicitaire de l’ambiguïté féminine. Quatre joueuses ont posé nues avant leur mondial. Le slogan: « <span style="color: #666699;">Faut-il en arriver là pour que vous veniez nous voir jouer? </span>» (images 1 et 2, clic pour agrandir). </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Miser sur le nu féminin pour parler de foot? Et personne ne s’est offusqué? Pas crise hystérique sur Twitter? Non. Rien. Silence total des Gorgones féministes. C’est pourtant une forme de racolage, du moins dans un regard moraliste et bien-pensant. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On peut en déduire que des footeuses nues, ce n’est pas sexiste. Alors pourquoi le clip de Michel Izard, plus prude mais jouant sur le même registre de la séduction, est-il taxé de sexisme? </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p3" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1169449640.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-245369" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/3116580446.jpg" alt="tf1,coupe du monde,foot,foot féminin,sexisme,humour,pernaut,tricot,ballon,masculin,féminin" /></a>Mâle blanc</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Parce que c’est à la mode victimaire/agressive, et parce que les soumis – ou les veaux – des médias et de la politique suivent les consignes des dominantes. C’est la seule explication à ce deux poids deux mesures. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Un deux poids deux mesures qui, par exemple, s’applique au footballeur Yoann Gourcuff: son « <span style="color: #666699;">corps de rêve</span> », selon l’image 3 de PurePeople, le présente comme objet sexuel et non comme pro du foot. Personne n’a trouvé à y redire. Pas plus qu’à la couverture du magazine gay <em>Têtu</em> par un Olivier Giroud plus sexe que foot (image 4).</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ce clip d’Izard est bien et il a atteint son but: faire parler encore de cette coupe féminine. Inspirer la beauté, être l’objet de quiproquos doucement coquins, n’est pas en soi sexiste. La beauté attire et suscite des pensées ou des émotions. Par exemple comment ne pas être sensible au charme renversant de l’arbitre polonaise Karolina Bojar (vidéo 2 et image 5), qui pourtant n’en joue pas sur le terrain et ne montre pas moins d’autorité qu’un arbitre homme? </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">À TPMP, lors d’un mini-débat sur le sujet, les chroniqueuses n’ont heureusement pas soutenu ces accusations déraisonnables de sexisme contre Michel Izard. N’empêche, le mal est faits, et le mâle aussi par la même occasion.</span></p><p class="p4" style="text-align: justify;"> </p><p class="p4" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/2572501288.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-245371" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/2764781595.jpg" alt="tf1,coupe du monde,foot,foot féminin,sexisme,humour,pernaut,tricot,ballon,masculin,féminin" /></a>Regrets</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le journaliste Michel Izard, grand reporter à TF+, mâle blanc de plus de 50 ans – trois raisons d’être une cible pour les néo-cocos – se déclare dévasté. À mon avis il n’avait à présenter de regrets:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #666699;">Là, il faut le dire, c’est pas bien, c’est raté, c’est malvenu. C’est mal fait, et ça dessert… c’est l’inverse de ce que je veux faire, c’est l’inverse total, j’en suis dévasté</span> ».</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Pas bien, pas bien: c’est la cour de l’école primaire. Moi je trouve bien fait, je ne prends pas au premier degré et j’aime l’humour un peu décalé. Mais les Gorgones sont des c***** et les journalistes se couchent devant elles. Enfin, pour le moment.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Monsieur Izard a cru bon de se flageller et j’en ignore la raison. A-t-il reçu des pressions? S’est-il laissé contaminer par le regard perverti des féministes et pro-féministes? Dommage en tous cas. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">À mon sens il devait assumer son travail. Ce clip a été pensé et voulu, préparé, travaillé, et le journaliste ne pouvait pas ignorer la part de provocation du commentaire, même au second degré. Il l'a voulu ainsi. Ses regrets sont donc refusés. Face à la psychose féministe les hommes ne doivent plus rien lâcher. Enfin, s’ils veulent encore sauver leurs couilles.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Bref, en conclusion: no sexism.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p3" style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/3197867115.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-245372" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/853470409.jpg" alt="tf1,coupe du monde,foot,foot féminin,sexisme,humour,pernaut,tricot,ballon,masculin,féminin" /></a></p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><em>Prochain billet: un cas de sexisme à mon avis plus pertinent, commis par Denis Brognard lors de la finale de Koh-Lanta la semaine dernière. Surprise...</em></span></p><p class="p4" style="text-align: justify;"> </p><p class="p4" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><em><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Vidéo 1: clip TF1</span></em></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><iframe width="620" height="349" src="//www.ultimedia.com/deliver/generic/iframe/mdtk/01032022/src/zzvkrq/zone/1/showtitle/1/" frameborder="0" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" hspace="0" vspace="0" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen" allow="autoplay; fullscreen"></iframe></p><p class="p4" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><em><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Vidéo 2: Karolina Bojar</span></em></p><p class="p5" style="text-align: justify;"><iframe width="620" height="349" src="https://www.youtube.com/embed/2yuGLexUsCI" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p class="p4" style="text-align: justify;"> </p><p class="p4" style="text-align: justify;"> </p><p class="p4" style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le sujet a déchaîné les <em>justiciers </em>de Twitter. Il s’agit du clip sur le mondial féminin diffusé le 17 juin dans le JT de Jean-Pierre Pernaut. On y voit des joueuses filmées au ralenti, avec gros plans sur les mains qui touchent le ballon. Le commentaire est jugé sexiste.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlÉlections : vers une liste 100% hommes en 2023 ?tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2018-04-17:33003032018-04-17T11:40:00+02:002018-04-17T11:40:00+02:00 Concurrence En janvier le ministre des Transports avait présenté...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3286416732.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-234067" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/3249226480.jpg" alt="geneve,élections,barthassat,emery-torracinta,laliste,masculin,féminin,de beauvoir,égalité salariale,cancer" width="239" height="165" /></a>Concurrence</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">En janvier le ministre des Transports avait <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.tdg.ch/geneve/actu-genevoise/luc-barthassat-dresse-bilan-s-declare-fier/story/13559691" target="_blank" rel="noopener noreferrer">présenté son bilan</a></span>. </span><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Il s’attribuait plusieurs mesures, comme celles destinées à fluidifier légèrement la circulation. Certaines mesures sont des mises en application de décisions prises antérieurement à son arrivée au CE. Je cherche encore chez lui une vision à long terme et de grandes options. Je peine à en voir une, mais je veux bien me tromper. Au moins il n’est pas anti-bagnole.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Faut-il sauver le soldat Barthassat? L’homme, d’apparence solide et bienveillante, joue sur son naturel convivial. Il disait dimanche qu’il faut aller davantage sur le terrain. Plus que sur Facebook, en tous cas… Mais est-ce suffisant? Faut-il lui donner une deuxième chance? Je suis perplexe.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><em>LaL</em> obtient le score de 3,26% des suffrages. C’est quoi, <em>LaL</em>? C’est <em>LaListe</em>. Elle présentait dix-neuf candidates. Une liste 100% féminine? LoL! Une liste de genre, communautariste, ça ne marche pas vraiment. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">L’un de ses thèmes, l’égalité salariale, est objet de concurrence. Par exemple par une candidate (non élue) du PDC, Houda Khattabi. Deux jours avant l’élection <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://houdakhattabi.blog.tdg.ch/archive/2018/04/13/et-les-femmes-dans-tout-ca-291439.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">elle publiait un billet</a></span> sur son blog, sous le titre: « <span style="color: #636060;">Et les femmes dans tout ça?</span> ». Elle commençait ainsi: « <span style="color: #636060;">C’est bien connu: en Suisse les femmes touchent en moyenne 15% de moins que les hommes…</span> »</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ce n’est pas ce que dit le Conseil Fédéral en la personne de Simonetta Sommaruga. Elle a donné <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2018/03/06/inegalites-salariales-la-verite-est-ailleurs-290416.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">son dernier chiffre</a></span> ce printemps: 7,4% de supposée différence. Selon l’Insee française ce ne serait que 6,8%. Et quand on enlève toutes les variables explicables il ne resterait que 2 à 3 % de différence pour le moment inexpliquée.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3450957962.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-234061" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/3458974860.jpg" alt="geneve,élections,barthassat,emery-torracinta,laliste,masculin,féminin,de beauvoir,égalité salariale,cancer" /></a>Prison</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Dans le même billet la candidate soutient le projet de congé paternité. Comment envisage-t-elle la chose? « <span style="color: #636060;">… l’inclusion de la femme dans le processus décisionnel doit devenir systématique (…) également à travers une plus grande implication des hommes dans un domaine jusque là réservé aux femmes: la puériculture.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Tiens, encore une femme politique qui veut dicter aux hommes comment ils doivent s’impliquer. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Au fait, qu’est-ce qui motive ce congé pour les pères? Un possible rapprochement avec leurs enfants? Non: c’est pour les retirer du travail à plein temps et les mettre davantage sur du temps partiel. Ainsi les femmes pourront travailler plus et gagner plus.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span class="s1">Prétendue inégalité salariale, supposée discrimination au temps de travail: c’est encore dans le ton global de la mouvance victimaire-autoritaire de la deuxième moitié du siècle passé. Mouvance qui a moulé le féminisme et d’autres idéologies nées vers le milieu de ce siècle.</span> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Rappelons-nous la profession de foi, l’invitation pressante, presque l’intimation faite par Simone de Beauvoir en 1975: « <span style="color: #636060;">Non, nous ne croyons pas qu’aucune femme ne devrait avoir le choix. Aucune femme ne devrait être autorisée à rester à la maison et à élever ses enfants. La société devrait être totalement différente. Les femmes ne devrait pas avoir ce choix</span> ».</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Oui, bon, m’enfin: si la maison est une si terrifiante prison et abominable aliénation, pourquoi vouloir y ramener les hommes? C’est pas cool. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><em><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/546618195.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-234064" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/2365070679.jpg" alt="geneve,élections,barthassat,emery-torracinta,laliste,masculin,féminin,de beauvoir,égalité salariale,cancer" /></a>LeList</em></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">LaListe a donc fait campagne essentiellement sur le sexe/genre. On a vu des candidates s’asseoir en différents lieux de la ville, en portant une pancarte: <em>#EllesSiègent</em> (image 2). Le détournement du hashtag est amusant. Mais j’y vois un problème: cette formulation est un désir, une injonction de rattrapage. <em>Elles siègent</em> signifie dans ce cas: <em>Elles doivent siéger</em>. Oui, mais pour cela il faut être élue. Il n’y a plus de privilège, même victimaire, pour personne aujourd’hui. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Je reconnais aux candidates de cette liste, inconnues en politique, un certain courage. Faut-il agir en symétrie? Faut-il présenter en 2023 une liste 100% masculine? Elle pourrait énumérer dans son programme tous les besoins spécifiquement masculins non pris en compte dans notre société. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Par exemple dans la santé. Madame Khattabi souligne:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #636060;">… même face aux maladies les femmes ne sont pas logées à la même enseigne que les hommes.</span> » Elle cite l’exemple de l’infarctus du myocarde, moins rapidement décelable chez les femmes que chez les hommes. Mais elle ne cite pas le cancer de la prostate, qui est un peu le pendant spécifiquement masculin du cancer du sein, et pour lequel il n’existe aucun dépistage systématique, par exemple. Conséquence du communautarisme de genre: la moitié de la population est négligée. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le sexisme misandre serait également dénoncé, dont la réduction des mâles à quelques stéréotypes dénigrants, ou le racisme de genre anti-mâles blancs, entre autres.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Mais une telle liste n’aurait pas plus de chance que <em>LaListe</em>. Son seul intérêt serait d’amener un débat public sur un sujet encore peu vendeur. Et puis, comment appeler cette liste? <em>Le</em>Liste? Ou <em>LeList</em>? Ou, par autodérision masculine, <em>Ceux qui en ont</em>?</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Non, je n’y crois pas, même si l’expérience pourrait être intéressante pour les éventuelles réflexions sociétales qu’elle susciterait.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La fin de l’ère victimaire, la réhabilitation des différences naturelles et du masculin, qui n’empêchent en rien l’égalité juridique et des chances, prendront des décennies et viendront davantage par une évolution culturelle, par des écrivains, des penseurs et penseuses, que par les aléas des échéances électorales.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Donc non, pas de liste 100% testostérone en 2023. Du moins je l’espère.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">À Genève on la croyait maillon faible du Conseil d’État sortant. Mais non, Anne Emery-Torracinta ne chute pas. Tant mieux. Le maillon faible, c’est Luc Barthassat. Le <em>transport</em> amoureux entre le corps du ministre et le corps électoral est asthmatique. On dirait le pont du Mont-Blanc vers 18 heures: ça bouchonne et c’est pas du champagne. </span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlParti socialiste : la parité n’est plus de misetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2018-04-07:33002992018-04-07T14:51:00+02:002018-04-07T14:51:00+02:00 17/34 Le parti socialiste suisse précise dans un dossier...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/1457489225.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-233710" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/3889792864.jpg" alt="socialiste,genève,parité,domination,masculin,femmes,hommes,sexisme,misandrie" /></a>17/34</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le parti socialiste suisse précise dans un <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.sp-ps.ch/fr/dossiers/egalite" target="_blank" rel="noopener noreferrer">dossier thématique</a></span>:</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #706c6c;">Tant que les femmes consacreront la majeure partie de leur force de travail à des activités familiales non rémunérées, elles seront écartées des plus hautes positions de la hiérarchie professionnelle.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Simone de Beauvoir disait déjà: « <span style="color: #706c6c;">On ne devrait autoriser aucune femme à rester à la maison pour s’occuper de ses enfants. La société doit être totalement différente. Les femmes ne doivent pas avoir cette option, car si cette option existe, trop de femmes la choisiront. C’est une manière de forcer les femmes dans une certaine direction.</span> » Soit. Bien qu’à un certain niveau de responsabilités politiques ou dans le privé, peu importe que l’on soit homme ou femme, c’est l’intérêt général qui prévaut. Or aujourd’hui les féministes parlent en terme d’intérêt communautariste. Elles ne représentent pas l’intérêt général.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Au fond ce qui intéresse ce parti « pleinement féministe » comme affirmé il y a peu, ce sont <em>les plus hautes positions de la hiérarchie professionnelle.</em> Les cadres moyens, les employés, dont les hommes qui dans leur écrasante majorité n’accéderont jamais à ces plus hautes positions, les ouvriers, les petites mains féminines, ceux d’en bas quoi, n’intéressent pas cette classe dominante de gauche. En Socialie comme ailleurs, et comme toujours, seuls les kadors et kadorettes auront les « bonnes » places.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/1192073566.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-233711" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/2852002668.jpg" alt="socialiste,genève,parité,domination,masculin,femmes,hommes,sexisme,misandrie" /></a>Sexisme</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Je faisais remarquer dans un <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2018/04/04/affiches-de-campagne-du-spectacle-et-une-belle-collection-de-dents.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">récent billet</a></span> que le PS genevois propose <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.ps-ge.ch/candidats/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">51 candidats et candidates</a></span> pour la députation au Grand Conseil. La répartition de ces candidats est la suivante: 17 femmes et 34 hommes.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Alors par exemple que le PS neuchâtelois <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.canalalpha.ch/actu/les-socialistes-veulent-la-parite-au-grand-conseil/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">réclame cette parité</a></span>, Genève n’en parle plus et ne la pratique pas. Le terme subsiste dans les statuts du parti en vue de répartitions internes des femmes et des hommes, mais le programme de législature ne l’exige pas.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le mot qui le remplace, pour faire bonne figure, est celui de « <span style="color: #706c6c;">quotas</span> » (soit une partie ou un pourcentage, alors que la parité signifie l’égalité numérique), en page 25 du programme du parti:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #706c6c;">Établir des quotas de femmes sur les listes électorales</span> ». </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Finie, l’égalité? </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">A-t-elle jamais existé? Quand un parti de gouvernement <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.sp-ps.ch/fr/publications/communiques-de-presse/egalite-salariale-manoeuvre-intolerable-de-la-majorite-bourgeoise" target="_blank" rel="noopener noreferrer">stigmatise une partie des élus</a></span> à cause de leur genre: </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span class="s1">« <span style="color: #706c6c;">Égalité salariale</span></span><span class="s3" style="color: #706c6c;"> </span><span class="s1"><span style="color: #706c6c;">: manœuvre intolérable de la majorité bourgeoise (et masculine)! </span>» on comprend qu’il s’agit en réalité, sous couvert d’un idéalisme nourri par une philosophie victimaire, d’un parti sexiste misandre. Une position dangereuse, car si l'on peut stigmatiser les hommes parce qu'ils sont hommes, on doit aussi pouvoir stigmatiser, les femmes, les homos, les blacks, et tutti frutti.</span></span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1982598213.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-233712" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/3355051444.jpg" alt="socialiste,genève,parité,domination,masculin,femmes,hommes,sexisme,misandrie" /></a>Abandon</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Dans la section Genève-Ville du PS, oui, l’égalité sous la forme de parité est terminée depuis 2013. Une modification statutaire a laissé tomber cette revendication. Pourquoi?</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ce sont des féministes du parti <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://drupal.lecourrier.ch/105682/l_abandon_de_la_parite_stricte_fait_grincer_des_dents_au_ps" target="_blank" rel="noopener noreferrer">qui en ont fait la demande</a></span>.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span class="s1">« <span style="color: #706c6c;">En 2009, cette règle «trop rigide» avait été remise en question, en vain – la perspective des élections municipales de 2011 ne permettait pas un débat serein. Mais d’aucuns tiraient déjà la conclusion suivante: la parité peut se retourner contre les femmes. En l’occurrence, dans le cadre de la succession de Manuel Tornare au Conseil administratif. </span></span></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span style="color: #706c6c;">Compte tenu de ses statuts, le PS ne pouvait en effet pas présenter une deuxième femme aux côtés de la sortante Sandrine Salerno. «Nous avons été obligés de choisir parmi des hommes (Sami Kanaan a finalement été désigné et élu, ndlr), rappelle Roberto Baranzini, président du PS-Ville de Genève. Pensée pour favoriser l’accès des femmes en politique, la règle s’est révélée contre-productive. </span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La parité n’est donc plus un bon plan. J’entends dans son abandon le constat qu'elle fait obstacle à des ambitions personnelles. Les intérêts personnels et carriéristes sont de puissantes motivations pour changer les règles...</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Cet abandon n’a toutefois pas fait l’unanimité. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2576037666.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-233713" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/541254801.jpg" alt="socialiste,genève,parité,domination,masculin,femmes,hommes,sexisme,misandrie" /></a>Gros</strong></span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span class="s1">Ainsi le blogueur Pascal Holenweg, cité par le même article du Courrier, donne dans la doxa habituelle: «<span style="color: #706c6c;"> … on n’échappe pas aussi facilement à deux mille ans de domination masculine.</span> » </span></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">C’est amusant de voir tant de gens ronger cet os de la supposée domination masculine. Au passage, si l’on prend cette remarque au premier degré, on aurait enfin un élément sur cette fumeuse théorie: elle durerait depuis deux mille ans. On ne sait pas comment le blogueur établit ce chiffre mais peu importe, ça fait longtemps et c’est le but: impressionner et justifier la philosophie victimaire. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span class="s1">Deux mille ans? Ah! Le christianisme l’aurait instaurée? C’est nouveau, ça.</span></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span class="s1">Je termine avec les candidats et candidates du PS. Il y a alternance femme-homme jusqu’au 17e rang. Soit le nombre présumés d’élus qu’obtiendra le parti (15 députés actuellement). Pourquoi alors proposer 51 candidatures? Pour le cas où un miracle survenait: 51 élus et élues PS. </span></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span class="s1">Ou pour proposer un choix étoffé.</span> </span><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Pour faire gros, quoi. Ça impressionne. Les partis qui ne proposent que 10 ou 12 candidats sont des petits partis, dont la petitesse est indigne des grands. Dans cette idée on constate également que la sociologie des candidats du PS est plutôt relevée. Ce ne sont pas des petites mains ni des ouvriers. On comprend donc que le PS réclame le haut de la hiérarchie. Il faut du gros.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Au PS comme ailleurs, small n’est pas vraiment beautiful. Et la parité est passée de tremplin à obstacle. N’aura-t-elle été qu’une proposition opportuniste et insincère?</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le parti socialiste genevois n’applique pas à lui-même sa propre règle idéologique. En l’occurrence, la parité femmes-hommes, soit l’égalité numérique dans les représentations politiques. À gauche ce fut pourtant un cheval de bataille. Les règles de la parité devaient permettre de renforcer la représentation féminine dans les assemblées. </span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlGuillaume Canet et la masculinité : oui mais nontag:leshommeslibres.blogspirit.com,2018-01-26:33002602018-01-26T10:12:00+01:002018-01-26T10:12:00+01:00 Macho-débile Il a donc posté sur son compte un montage comportant...
<p class="p1" style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/496930373.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-231603" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2364178899.jpg" alt="mode,fashion week,guillaume canet,masculin,people,mannequin,noel,ridicule," /></a>Macho-débile</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Il a donc posté sur son compte un montage comportant deux personnages masculins. On voit à gauche feu Steve McQueen dans une posture rugueuse et un look bien masculin, style années 1960. À droite on a un mannequin homme qui défile à la fashion week 2018. Selon <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://fr.news.yahoo.com/guillaume-canet-derni%C3%A8re-publication-virilit%C3%A9-164846581.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Télé-Loisirs</a></span>:</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #635f5f;">Il y a ajouté le commentaire <em>Rock’n’roll</em> en référence à son film de l'année dernière ainsi que des emojis pleurant de rire. Une manière de critiquer, avec humour, le traitement de la masculinité aujourd’hui, sur l’air de <em>C’était mieux avant</em>.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Autre commentaire d’un <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.gqmagazine.fr/pop-culture/news/articles/une-blague-de-guillaume-canet-declenche-un-tolle-sur-la-toile/59747" target="_blank" rel="noopener noreferrer">autre magazine</a></span>, GQ:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #635f5f;">… un montage macho-débile sous-entendant que l'homme de 2018 serait beaucoup moins "viril" que celui des années 60. Les internautes lui sont évidemment tombés dessus.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Guillaume Canet a ensuite retiré son post mais il en reste des traces. Dans les commentaires d’internautes on peut lire, par exemple:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #635f5f;">est ce que tu pourrais garder ta beauferie (et tes films de merde) pour toi stp? Je dis ça pour t’aider parce que t’es super gênant là. </span>»</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: left;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/843064017.jpeg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-231604" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/3269131795.jpeg" alt="mode,fashion week,guillaume canet,masculin,people,mannequin,noel,ridicule," /></a>La loi des people</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Canet n’est pas traité de raciste, de fasciste ni de misogyne, mais c’est tout comme. Les internautes sont cons parfois. Ils répètent ce que leurs maîtres leur ont inculqué: tout est beau, tout est bien, tout le monde est gentil, les hommes sont des femmes et chacun fait-fait-fait c’qui lui plaît-plaît-plaît. Et celui qui n’est pas du même avis est un plouc, un beauf, ou pire selon l’humeur du moment.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Chacun fait ce qui lui plaît: on est d’accord. Mais le droit d’être soi-même ne devrait pas nous priver d’un peu de recul sur ce gavage d’images débilitantes. On a aussi le droit imprescriptible au sens critique, au bon goût, au jugement de valeur et à la démolition en règle des débilités dites modernes.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Si encore le mannequin arborait la tenue tonique et bien dessinée des légionnaires romains! Eux, on leur pardonnera leurs courtes tenues très pratiques pour aérer les roubignoles. Mais là, c’est non seulement moche, c’est carrément ridicule. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Merde alors, si les hommes deviennent <em>ça</em>, autant laisser tomber l’humanité. À quoi sert in fine un homme s’il n’est pas fort, de cette force maîtrisée qui fait une partie de son charme? S'il n’est pas fort il disparaîtra. Et puis, Mesdames, vous imaginez-vous trimballer cet arbre de Noël sans boules à l’école de vos enfants, ou aux réunions avec vos amies? J’en doute. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/20608349.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-231605" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/574520258.jpg" alt="mode,fashion week,guillaume canet,masculin,people,mannequin,noel,ridicule," /></a>Escampette</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ce genre d’accoutrement est juste bon à figurer sur le papier glacé des journaux de mode débiles ou dans le press book des maîtres à penser modernes – les créateurs de mode et les people.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Donc, oui, je suis d’accord avec Canet sur son petit coup d’humeur. Mais non, ce n’était pas forcément mieux avant. D’une part il reste encore quelques beaux muscles dans la gente masculine actuelle, y compris chez les acteurs hollywoodiens. D’autre part les photos de mode des années 1960 (image 3, et ce n’est pas la pire) donnent elles aussi une drôle d’image de la masculinité.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">De plus il y a toutes sortes d’hommes différents à chaque époque. On ne peut faire une généralité du modèle ramolli de 2018. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">S’il faut défendre un pays, ou simplement sa famille ou soi-même, cet objet visuel ridicule de 2018 risque fort de prendre la poudre d’escampette plutôt que de faire bouclier de son corps. Mais il ne faut pas faire de lui un modèle généralisable: il y a eu dans le passé, et aujourd’hui encore, des hommes qui n’ont pas la haine d’eux-mêmes – de leur virilité.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Enfin, la libido en prend un coup à voir cet <em>indistinct sexuel </em>prétendre à une identité masculine. Il faut un très gros effort d’imagination pour se reconnaître dans ce mâle-là! </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Et pour espérer séduire une femme dans cet accoutrement qu’on ne porterait même pas dans une fête psychédélique de quartier.</span></p><p class="p2"> </p><p class="p2"> </p><p class="p2"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le compagnon de Marion Cotillard a son point de vue sur les hommes. Et sur l’image que la mode en donne au travers des défilés comme les fashion weeks. Connu pour ses propos directs, il a comparé deux hommes à soixante ans d’intervalle.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlGaston y a l’téléfon qui son : masculin ou féminin?tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2017-11-29:33002302017-11-29T11:01:00+01:002017-11-29T11:01:00+01:00 Progrès On pourrait traquer les traîtres à la cause des homms ....
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/3345224784.jpeg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229686" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1276688287.jpeg" alt="téléfon-04-nino.jpeg" width="279" height="368" /></a>Progrès</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On pourrait traquer les traîtres à la cause des <em>homms</em>. Par exemple les mots masculins avec un <strong><em>e</em></strong> final devraient être corrigés. Ce <em>e</em> signifie en principe le féminin. Au masculin, homme deviendrait <em>homm</em>; fraternité au masculin donnerait <em>fraternit</em>. Du coup Homme avec le <em>e</em> final deviendrait le neutre!</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Mais surtout il faut recréer un espace masculin pour des mots qui désignent des zêtres zumains. En particulier: la <em>personne</em>. Un homme ne devrait plus être une personne, mais un <em>person</em>. Comme on dit: un gascon, une gasconne, ou un con une conne, on devrait dire: un person, une personne.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">En 1967 Nino Ferrer avait anticipé notre XXIe siècle abracadabrantesque avec sa chanson <em>Le Téléfon</em>. Superbe exemple d’une mise au masculin réussie! On dira donc, accordant le mot au sexe de son ou sa propriétaire: le téléphone de Chantal, et le téléfon de Gaston. Ce qui permettra de connaître immédiatement le sexe du possesseur de l’appareil. C’est un grand progrès social et intellectuel, non?</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Une application immédiate de la masculinisation du mot <em>personne</em>? La voici. Je la suggère aux Anglais, qui souhaitent ne pas discriminer les personnes en transition sexuelle. Pour une seule personne. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/2347746043.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229687" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/4013457741.jpg" alt="téléfon-01.jpg" /></a>Enceint</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">J’avais déjà averti du risque de créer des lois pour des personnes uniques. C’est en passe d’être fait. Le gouvernement anglais propose un amendement à un texte de l’ONU visant à protéger les femmes enceintes contre la peine de mort. Que veulent-ils, ces anglais?</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Remplacer <em>femme</em> enceinte <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://madame.lefigaro.fr/societe/le-royaume-uni-veut-remplacer-le-terme-femme-enceinte-par-personne-enceinte-241017-134922" target="_blank" rel="noopener noreferrer">par <em>personne</em> enceinte</a></span>. Cela éviterait de discriminer les personnes trans qui sont enceinte. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">– Il y en a beaucoup par ici, demande la grenouille à grande bouche?</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Pas beaucoup. À ce jour on n’en connaît qu’une: Hayden Cross (image 2). Une femme <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.lci.fr/international/qui-est-hayden-cross-le-premier-transgenre-britannique-enceint-2021454.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">ayant transité</a></span> vers une représentation d’elle-même en homme mais qui a gardé tous les attributs féminins: un vagin, des hormones, une génétique.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ce qui lui a permis de devenir enceinte. La presse écrit <em>enceint</em> au masculin, ce qui est évidemment faux puisque l’adjectif enceinte n’existe qu’au féminin. Faux également puisque cette femme trans n’est pas véritablement un homme. Elle est restée femme. Jusqu’à preuve du contraire, seule une femme peut être une personne enceinte.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/3798184553.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229688" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/258415146.jpg" alt="telefon-03-NayaRivera_Sorrycoverart.jpg" /></a>Glee</strong></span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Hayden Cross le déclare: elle souhaite devenir « <span style="color: #5c5656;">le meilleur papa du monde</span> ». Mais mais non. Elle sera au mieux une Maman, jamais un Papa.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Faut-il, pour une seule personne, changer le vocabulaire, pour ne pas offenser ni discriminer? Pour moi c’est non. Hayden Cross était une femme enceinte, pas une personne neutre. Elle est aujourd’hui une mère biologique qui se donne l’apparence d’un homme.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Les personnes transsexuelles montrent qu’il y a bien des différences fondamentales entre femmes et hommes, comme une essentialisation des sexes et donc des genres. Si ce n’était pas le cas elles n’auraient pas besoin d’adopter un autre look, un autre comportement, ni de faire modifier leur état civil ou leur prénom. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Mais ni l’apparence, ni les opérations, ni les hormones ne suffisent à modifier le sexe de naissance, qui reste génétiquement le même pour toute la vie.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Sur la question de la violence domestique il n’y a toutefois pas d’essentialisation. Une femme peut être un homme comme les autres. Et c’est bien une femme, la chanteuse et actrice Naya Rivera, de la série à succès Glee, qui a <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.tvanouvelles.ca/2017/11/26/une-actrice-de-la-serie-glee-accusee-de-violence-conjugale" target="_blank" rel="noopener noreferrer">frappé son conjoint</a></span> récemment et a été arrêtée pour violence conjugale. À la date de la journée contre la violence faite aux femmes (et pas aux hommes), ça fait désordre. Qui disait que la violence est masculine?</span></p><p class="p2"> </p><p class="p1"> </p><p class="p1"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La tentative de coup d’État culturel sur le langage devrait logiquement déclencher un autre mouvement: la masculinisation des mots exclusivement féminins, donc non-inclusifs. Cette anomalie langagière doit être dénoncée devant l’humanité toute entière, femmes et hommes inclus.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlLe Premier ministre français bannit l’écriture inclusivetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2017-11-22:33002252017-11-22T07:00:00+01:002017-11-22T07:00:00+01:00 Indéchiffrable Adieu donc l’écriture dite inclusive, dont j’ai déjà...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/559380208.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229460" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/684753568.jpg" alt="langue,épicène,inclusive,france,edouard philippe,académie française,masculin,féminin" /></a>Indéchiffrable</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Adieu donc l’écriture dite inclusive, dont j’ai déjà montré qu’en réalité elle sépare et colle le féminin au bout du masculin comme un appendice caudal improbable. Et puis le masculin reste devant pour la raison que la féminisation est souvent signifiée par l’ajout d’une ou de plusieurs lettres; le féminin suit donc le masculin, sauf si l’on décide d’une forme répétitive du mot, une fois dans chaque genre – par exemple: <em>chers participants et participantes</em>, que l'on peut inverser: <em>chères participantes et chers participants</em>.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La circulaire du Premier ministre rappelle d’abord que « <span style="color: #696060;">le masculin est une forme neutre qu’il convient d’utiliser pour les termes susceptibles de s’appliquer aussi bien aux femmes qu’aux hommes.</span> »</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Edouard Philippe invite ensuite à ne pas faire usage de l’écriture dite inclusive: « <span style="color: #696060;">… outre le respect du formalisme propre aux actes de nature juridique, les administrations relevant de l’État doivent se conformer aux règles grammaticales et syntaxiques, notamment pour des raisons d’intelligibilité et de clarté de la norme.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Contre cette manipulation féministe de la langue la Fédération des Aveugles de France refuse le mélange des genres. « <span style="color: #696060;">Cette écriture donne une «langue illisible, incompréhensible» et «proprement indéchiffrable par nos lecteurs d’écrans.</span> » </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/2687399855.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229461" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1156295273.jpg" alt="langue,épicène,inclusive,france,edouard philippe,académie française,masculin,féminin" /></a>Viol de langue<br /></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Selon son président: « <span style="color: #696060;">S’il est un combat qui retient l’attention de la Fédération des Aveugles et Amblyopes de France, c’est bien celui pour l’égalité des droits et des chances» mais «faire de la question de la construction de la langue un sujet qui aurait rapport avec une quelconque discrimination sexuelle, c’est faire preuve d’une inculture incroyable et de confusion redoutable.</span> » </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Qui a dit que les féministes avaient de la culture? Elles souhaitent surtout imposer leur vision, sans débat, sans consensus dans le pays. Elles ont commencé sous la précédente législature. Les sites du Ministère de l’Éducation Nationale et de la Santé sont par exemple « <span style="color: #696060;">truffés de textes en écriture inclusive.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">De quel doit? De quelle autorité les anciennes ministres, féministes radicales, se sont-elles arrogé le droit d’introduire une forme dans la langue sans le consentement des populations, de <em>violer la langue</em> et de contraindre l’État? Car c’est bien une mentalité de violeuse. Une mentalité autoritaire qui ne souffre pas la discussion.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span class="s1" style="font-family: georgia, palatino, serif;">Professions</span></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Il faut maintenant expurger les textes et décontaminer la langue de l’État. En espérant que les responsables politiques et les fonctionnaires accepteront la règle commune.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/532077168.png" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229464" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/1036618548.png" alt="langue,épicène,inclusive,france,edouard philippe,académie française,masculin,féminin" /></a>Le Premier ministre recommande par contre la féminisation systématique des noms de métiers et des fonctions. Pour les métiers c’est assez naturel. C’est d’une part déjà le cas pour de nombreux métiers. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La profession est associée à un type d’activité et à la personne qui l’exécute et qui a été formée dans ce but. Masculin et féminin sont donc des désignations spécifiques et une manière de respect envers la personne qui accomplit son métier. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">À noter cependant qu’en Norvège on parle de <em>femme-pompier</em> et non de pompière. La féminisation pourrait aussi tenir compte des modes vestimentaires féminines...</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">L’Académie Française est favorable à la féminisation des noms de métiers. Par contre elle s’oppose à celle des fonctions, alors qu’Edouard Philippe la recommande. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: left;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>Titres et fonctions</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">En 2016 encore l’Académie « <span style="color: #696060;">déconseillait formellement la féminisation des noms de titres, grades et fonctions officielles, «par distinction avec les noms de métiers, dont le féminin s’impose naturellement dans l’usage». «Pour nommer le sujet de droit, indifférent par nature au sexe de l’individu qu’il désigne, il faut se résoudre à utiliser le masculin, le français ne disposant pas de neutre. </span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Un guide d’aide à la féminisation des noms de métiers a été publié en 1999. Il a été élaboré par trois auteurs représentants le Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) et l’Institut National de la Langue Française. On voit d’emblée l’esprit de verticalité dans ce domaine. L’évolution de la langue ne vient pas ici de l’usage fait par ses locuteurs mais par un micro groupe de décideurs, même pas écrivains ou écrivaines, sans débat public.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/1305980909.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229465" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1474266236.jpg" alt="langue,épicène,inclusive,france,edouard philippe,académie française,masculin,féminin" /></a>Ce guide propose justement quelques exemples de féminisations: écrivaine et non plus écrivain, auteure et non plus auteur, reportrice et non plus reporter, docteure et non plus docteur. Ce n’est pas si simple. Docteur est un titre qui est attribué à une personne ayant atteint un certain niveau de formation, le doctorat. Ce n’est pas un métier. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On dit: Docteur en médecine, Docteur en philosophie, Docteur en langue, en psychologie, en littérature, etc. L’habitude de dire <em>Bonjour docteur</em> à un médecin est une généralisation abusive du titre. </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>La mairesse</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Par ailleurs on avait déjà le mot Doctoresse. Aujourd’hui on propose d<em>octeure</em>, soit la simple féminisation du titre de docteur et son glissement vers un nom de métier. C’est impropre et source de confusion.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Concernant encore les titres, grades et fonctions, ils correspondent à des niveaux de responsabilité dans le corps social et le corps de l’État. Ils sont supposés indifférents au sexe de la personne qui occupe cette fonction.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On ne sait pas encore si l’administration suivra le Premier ministre et respectera son autorité. La ville de Paris a déjà annoncé qu’elle continuera à utiliser l’écriture inclusive, la reine mère Anne Hidalgo assumant de faire partie des violeuses de la langue et de la culture. Et à étaler son peu d’intelligence et de cohérence.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ainsi je note sur <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.paris.fr/contact" target="_blank" rel="noopener noreferrer">le site de la mairie</a></span> de Paris: <span style="color: #696060;"><em>Vous souhaitez écrire un message à la Maire de Paris</em></span>? Or maire est une fonction, confirmée dans ce cas par l’emploi d’une majuscule: la Maire. Ce n’est en aucun cas le féminin de maire, lequel féminin est <em>mairesse</em> selon les dictionnaires, dont le <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.cnrtl.fr/definition/mairesse" target="_blank" rel="noopener noreferrer">cnrtl.fr</a></span> qui précise: « <span style="color: #696060;">L’usage administratif actuel veut que l’on dise </span><em><span style="color: #696060;">Madame le maire.</span> »</em></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/1851338536.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229466" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/811382060.jpg" alt="langue,épicène,inclusive,france,edouard philippe,académie française,masculin,féminin" /></a></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>Résistance</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Dans <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2017/11/15/%C2%A0les-amours-inclusives%C2%A0-ou-le-bordel-dans-la-langue-287776.html?c" target="_blank" rel="noopener noreferrer">un récent billet</a></span> je critiquais l’assujettissement de la langue à une idéologie, qui plus est sexiste.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Je préconise aujourd’hui de donner un grand coup de pied (symbolique) au cul de l’écriture dite inclusive. Par exemple, ne plus lire les textes qui violent la langue, qu’ils émanent de l’État ou de privés. Envoyer régulièrement aux administrations et groupes concernés des messages indiquant votre refus de cette forme de barbaresque langagière. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ou biffer ces formes si elles figurent sur un document que vous êtes dans l’obligation d’utiliser. Ou compliquer les choses à souhait: utiliser dans un même texte le point médian, puis le tiret, puis la parenthèse, et des féminisations aléatoires, des docteur-toresse-s, des conducteur-trice-s.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Quand aux politiciens hommes qui font usage de cette langue toute défigurée d’« épicénéité », comme Christophe Castaner qui avait mis de l’<em>ami.e.s</em> dans son discours de candidature à la présidence de LREM, qu’ils arrêtent donc de se coucher aussi ouvertement et bêtement les féministes. Il vaut mieux leur tenir tête. De toutes manières au moindre écart elles les balanceront à la vindicte de Touittère. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Un internaute suggère même de brûler les manuels scolaires écrits en inclusive (image 4, cliquer pour agrandir). </span><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Au moins cette écriture de singe servirait à quelque chose en hiver.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2"> </p><p class="p2"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Lire aussi <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://micheleroullet.blog.tdg.ch/archive/2017/11/20/si-toutes-les-garses-du-monde-francophone-marchaient-la-main-287876.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">le blog de Michèle Roulet</a></span>. </span></p><p class="p2"> </p><p class="p2"> </p><p class="p2"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Edouard Philippe a résisté au chant des sirènes chimériques, qui affirment que l’écriture inclusive est l’avenir de la femme. <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2017/11/21/01016-20171121ARTFIG00179-edouard-philippe-bannit-l-ecriture-inclusive-de-l-administration.php" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Par circulaire</a></span> envoyée aux Ministères, il fixe la doctrine de l’État sur les règles en usage dans la langue.</span></p><p class="p2"> </p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.html« Les amours inclusives », ou le bordel dans la languetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2017-11-15:33002212017-11-15T14:56:00+01:002017-11-15T14:56:00+01:00 Fluidité Cela n’a de sens que si l’on confond les genres...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/2566736877.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229273" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/2138368161.jpg" alt="inclu-07-1-flu.jpg" /></a>Fluidité</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Cela n’a de sens que si l’on confond les genres grammaticaux et les sexes. Mais personne ne les confond. Si? Ah oui: les féministes radicales. Les Gorgones. Dès lors elles poussent à la manipulation linguistique et sèment la confusion là où il n’y en avait pas. Une manière comme une autre de ressasser à l’infini une supposée oppression systémique. C’est un fond de commerce.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Il paraît donc que la règle est ainsi libellée: le masculin l’emporte sur le féminin. Ce qu’elles traduisent par: <em>l’homme l’emporte sur la femme</em>. Bienvenue en Absurdistan. En fait le français n’a pas développé de manière habituelle le genre neutre; c’est la forme masculinisée qui en fait office. Personne n’est exclu dans cet exemple: <em>des hommes et des femmes beaux</em>. Le mot <em>homme</em> lui-même représente soit l’individu mâle, comme dans l’exemple, soit l’espèce humaine toute entière. Personne ne confond les deux termes quand le contexte de la phrase est explicite, même si cet exemple particulier souffre d’une esthétique approximative.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On a beaucoup écrit sur la laideur des formes inclusives avec signe graphique médian. Par exemple: tou-te-s les participant-e-s. Tout y a passé: parenthèses, tirets, majuscules, et point médian. Ces formes compliquent la lecture et la langue. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Or, d’une part on doit pouvoir lire un texte de manière fluide, sauf si l’on veut dégoûter les derniers amateurs de littérature. D’autre part la langue orale ne peut exprimer ces signes. Elle doit donc formuler vocalement quelque chose qui n’est pas écrit afin d’être compréhensible. Quel bordel! </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/3463679321.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229258" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1804988924.jpg" alt="inclu-02CodesGeometriques16.jpg" /></a>Recommandation</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Enfin, aucune de ces formes n’est réellement inclusive. Dans tous les cas, <em>le féminin suit le masculin</em> ou en est <em>un appendice</em>, quand il n’est pas mis entre parenthèses. Un comble! Et une manière implicite d’exclure par séparation des sexes, sous prétexte d’inclusivité.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Cette langue dite épicène, chère à son altesse Madame la Maire (heu, pas la mère…) de Genève, n’est qu’une manière de politiser la langue et donc de détourner à des fins partisanes par exemple les textes officiels. Ce qui est contraire à l’esprit de la démocratie.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Autre aspect de cette volonté inclusive: l’accord des adjectifs au pluriel quand ils concernent les deux genres. <em>Le masculin l’emport</em><em>e</em>? J’ai cherché cette formulation dans des sites de grammaire, sans succès (j’aimerais être éclairé sur ce point). À part la mention d’un grammairien du passé affirmant que <em>le masculin l’emporte parce qu’il est plus noble</em>, déclaration idiote ou humoristique qui n’engage que lui-même), les formules sont: </span></p><p class="p1" style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">– <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://www.francaisfacile.com/exercices/exercice-francais-2/exercice-francais-4161.php" target="_blank" rel="noopener noreferrer">les groupes</a></span> “mixtes” ont un accord masculin;</span></p><p class="p1" style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">– <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.aidenet.eu/grammaire09a.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">l’adjectif</a></span> se met au masculin pluriel, si l’un des noms qu’il qualifie est au masculin;</span></p><p class="p3" style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ici on recommande cependant une formulation harmonieuse, que j’approuve: « <em>Le portail et la porte sont fermés - Mon père et ma mère sont grands.</em><strong> </strong>(Il est souhaitable dans ce cas de placer le nom masculin au plus près de l’adjectif : la porte et le portail sont neufs sera plus harmonieux que le portail et la porte sont neufs). » </span></p><p class="p5" style="padding-left: 30px; text-align: justify;"> </p><p class="p5" style="text-align: justify;"> </p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/2899649269.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229274" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/1826727412.jpg" alt="Racine_5737.jpg" /></a>Racine</strong></span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">J’écris ainsi depuis longtemps. De même j’écris volontiers: « les participants et participantes », plutôt qu’appliquer un neutre à forme masculine. Cela rallonge légèrement le propos mais évite l’écueil du genre unique. Selon le cas je choisis des termes ou formulations qui contournent l’écueil. Je varie donc mes formulations pour autant que le sens, la précision et la fluidité de l’écrit et de la pensée demeurent.</span></p><p class="p3" style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">– <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://grammaire.reverso.net/4_1_01_accord_de_ladjectif.shtml" target="_blank" rel="noopener noreferrer">l’adjectif</a></span> qui se rapporte à plusieurs noms coordonnés par une conjonction telle que <em>et, ou</em> se met au pluriel. Il est au masculin si l’un au moins des termes est au masculin.</span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Aujourd’hui il est proposé de reprendre l’accord avec le terme le plus proche. Il a été en usage il y a quelques siècles. Le célèbre auteur Jean Racine est souvent cité à ce propos. <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://leplus.nouvelobs.com/contribution/341359-le-masculin-l-emporte-sur-le-feminin-et-si-les-feministes-arretaient-la-grammaire.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Cet article</a></span> le rappelle:</span></p><p class="p5" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #635c5c;">On lui doit le fameux vers, tiré de son œuvre Athalie, <em>Consacrer trois jours et trois nuits entières</em>. C’est oublier bien vite que le poète a avant tout cherché à faire rimer le mot <em>entières</em> avec <em>prières</em> situé au précédent vers. En effet, l’art autorise, encourage même, ce genre de libertés.</span> »</span></p><p class="p6" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">C’est bien par l’art, sur un temps long et par la répétition, que l’usage peut évoluer, et non par une décision politique partisane.</span></p><p class="p6" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Cependant, dans le même article, un exemple illustre le risque de confusion induit par l’accord avec le plus proche: « <span style="color: #635c5c;">Comment distinguer les cas où l’adjectif ne concerne qu’un seul des noms ? L’énoncé <em>il a mis ses gants et ses chaussettes vertes</em>, signifie-t-il que, tout comme ses chaussettes, ses gants sont verts ? Ou bien que ses chaussettes sont vertes mais que la couleur de ses gants n’est pas précisée ?</span> »</span></p><p class="p5" style="text-align: justify;"> </p><p class="p5" style="text-align: justify;"> </p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/1389875960.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229261" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1648795235.jpg" alt="inclu-04-aveugle.jpg" /></a>Aveuglement</strong></span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On peut aussi gloser sur la féminisation et la sonorité malheureuse du mot <em>écrivaine</em>. Écrit-vaine: voilà bien une consonance de mauvais aloi. Ensuite, parler des <em>plus grandes écrivaines françaises</em> n’impliquerait que les écrivains femmes en excluant les hommes, alors que dire: <em>les plus grands écrivains</em> inclut tout le monde. C’est pourquoi on trouve en général la formule: <em>les écrivains femmes</em>, plus souple et précise.</span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Cela laisse toutefois entendre que c’est la <em>fonction</em> d’écrivain qui prime, et non la féminisation du métier. Pourquoi dès lors féminiser certaines fonctions et pas d’autres? Uniquement pour éviter des consonances malheureuses? On gagne en complication et on perd en cohérence.</span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On peut encore s’amuser, heureusement. Une grenouille est-elle mâle ou femelle? C’est un nom générique donc non marqué sexuellement, « neutre » socialement en quelque sorte, bien que de genre grammatical féminin. On dira donc une grenouille mâle, ou une grenouille femelle, ou un papa grenouille, si l’on veut en préciser le sexe. Pour rappel le crapaud n’est définitivement pas le mâle de la grenouille. Sa femelle est la crapaude.</span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">L’accord avec le plus proche crée d’autres exceptions. Par exemple: <em>vingt-et-un chevaux</em> s’accorde non pas avec <em>un</em>, pourtant le plus proche, sans quoi on écrirait: <em>vingt-et-un cheval</em>. Le mot <em>chevaux</em> est au pluriel non pour une raison de règle de grammaire mais à cause d’une locution exprimant un nombre.</span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La langue devient donc le lieu d’une bataille politique et idéologique. Pourtant personne ne peut démontrer que l’usage courant prédispose à une subordination des femmes aux hommes. Le penser est faire preuve d’aveuglement. </span></p><p class="p5" style="text-align: justify;"> </p><p class="p5" style="text-align: justify;"> </p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2153251059.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229275" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/2989403274.jpg" alt="colère01.jpg" /></a>Altesse</strong></span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Malheureusement l’endoctrinement des jeunes filles bat son plein, comme le montre cette remarque pêchée sur un forum:</span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #635c5c;">Le jour où la maîtresse nous a expliqué que <em>le masculin l’emporte</em>, toutes les filles de ma classe se sont insurgées. On ne comprenait pas pourquoi cette règle existait.</span> » Que cherche cette enseignante? Cette formulation est inexacte et ne correspond pas à l’esprit de la grammaire. L’enseignante fait subrepticement de la politique partisane et de l’endoctrinement idéologique en cours de français. Quant aux élèves filles, elles sont prêtes à se ressentir victimes universelles de la société. </span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La confusion délibérée – et corruptrice – entre le genre grammatical et le sexe n’est pas innocente, comme le souligne un autre commentaire lu sur le forum Agoravox:</span></p><p class="p5" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #635c5c;">Laissez les grammairiens tranquilles, ils n’ont rien à voir là-dedans. Cette agitation hystérique est la manifestation et la traduction du manque de formation des instituteurs qui confondent grammaire normative et linguistique d’une part, et d’autre part de la montée en puissance du lobby LGBT-MLF qui semble avoir reçu des fonds pour financer des campagnes dont le résultat (mais peut-être le but) est de tenir un maximum de place sur la scènes médiatique, ce qui en laisse d’autant moins à d’autres questions autrement importantes.</span> »</span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Dans Le Devoir, média canadien, le chroniqueur <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.ledevoir.com/societe/actualites-en-societe/512567/jeux-de-genres" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Christian Rioux écrit</a></span> également sur le sujet:</span></p><p class="p5" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #635c5c;">En français, il n’y a pas d’équivalence entre le genre grammatical et le sexe. Pour le dire autrement, une femme peut être un prophète, un homme une personne, le roi une altesse et la reine un assassin. Au lieu de s’en désoler, on devrait se réjouir de ce jeu délicat et éminemment contemporain entre les genres.</span></span></p><p class="p8" style="text-align: justify;"> </p><p class="p8" style="text-align: justify;"> </p><p class="p9" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/4024886419.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-229263" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/1421570191.jpg" alt="inclu-06-gorgone.jpg" /></a>Perlimpinpin</strong></span></p><p class="p9" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span style="color: #635c5c;">Ceux qui croient qu’une langue « non sexiste » peut réduire les inégalités devraient savoir que le farsi et le turc n’ont ni masculin ni féminin. Pas sûr que dans les pays qui les parlent la condition des femmes soit si enviable.</span> »</span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Je termine <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="https://usbeketrica.com/article/feminin-masculin-langue-francaise" target="_blank" rel="noopener noreferrer">avec cet extrait</a></span> qui rétablit la dignité des femmes du passé, si victimisées, donc dénigrées, par les Gorgones du présent. Une dignité que les féministes radicales foulent aux pieds, toutes affairées à fabriquer des victimes pour gagner des subventions sur leur dos:</span></p><p class="p3" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #635c5c;">Petit rappel sur le XVIIe siècle au passage : à lire tous ceux qui s’expriment sur la question (et qui en sont donc des spécialistes, certainement), on visualise un carcan enserrant les femmes et la pensée. Alors non. Les femmes tenaient les salons littéraires. Etaient considérées comme de beaux esprits à égalité avec les hommes</span>. »</span></p><p class="p5" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Il y a 35 ans Julien Clerc chantait <em>Femmes je vous aime</em>. Aujourd’hui il serait peut-être hué par les adeptes d’<em>Oser le féminisme</em> et stigmatisé pour sexisme, harcèlement et paternalisme. N’est-il pas sexiste de généraliser, potentiellement harceleur de les aimer toutes, et grave paternaliste d’aimer même celles d’entre elles qui ne ressemblent qu’aux connes, comme le chantait Jacques Brel?</span></p><p class="p6" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">L’inclusivité, nouvelle marotte progressiste, n’est autre chose que de la poudre de perlimpinpin. Et si la langue au service d’une idéologie est l’arme des Gorgones, l’intelligence sera la nôtre.</span></p><p class="p5"> </p><p class="p5"> </p><p class="p5"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Il y a tant de grâce dans la féminisation du mot <em>amour</em> au pluriel! Cependant le singulier est du genre masculin: doit-on comprendre que les hommes sont exclusifs dans leurs amours – un amour à la fois? Et les femmes libertines, pratiquant plusieurs relations simultanées? </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlIdentité sexuelle : X, comme X-Filestag:leshommeslibres.blogspirit.com,2017-08-25:33001642017-08-25T11:33:00+02:002017-08-25T11:33:00+02:00 Créer la loi? Une demande de mention sexe neutre avait été...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/958121597.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-226892" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1434676863.jpg" alt="sexualité,transgenre,genre x,canada,france,hermaphrodisme,féminin,masculin,x-files,bébé,juge,justice" /></a>Créer la loi?</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Une demande de mention <em>sexe neutre</em> avait été présentée aux juges français dans la ville de Tours. Acceptée en 2015, elle a été finalement rejetée en appel en mai 2017. Le vice-procureur de l’époque, Joël Patard, s’était opposé à la demande <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.lapresse.ca/international/europe/201510/14/01-4909710-france-le-sexe-neutre-reconnu-pour-la-premiere-fois.php?utm_categorieinterne=trafficdrivers&utm_contenuinterne=cyberpresse_vous_suggere_5127278_article_POS3" target="_blank" rel="noopener noreferrer">et précisait</a></span>:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #615d5d;">Né, selon son médecin, avec un «vagin rudimentaire» et un «micropénis», mais pas de testicules, il souffre d’avoir été mis dans la case masculine dès sa naissance. (…) Il voulait ne plus voir mentionnée de manière aussi tranchée son appartenance à la catégorie masculine. Les pièces qu’il fournissait ne permettaient pas non plus de le ranger tout aussi facilement et catégoriquement dans l’autre catégorie juridique : on n’en connaît que deux, masculin ou féminin.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Et le vice-procureur ajoutait, après avoir fait appel du premier jugement:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #615d5d;">J’ai fait appel non pas par esprit d’opposition forcenée, mais simplement pour connaître également la position d’un autre niveau de juridiction et dans la mesure aussi où, toute compréhensible que soit cette demande, elle vient quand même heurter le corpus législatif et réglementaire tel qu’on en dispose actuellement et tel qu’on l’applique. (…) On n’est pas non plus dans le rôle du législateur pour créer la loi là où elle n’existe pas encore ou pour la modifier sur les points qui existeraient déjà. </span>»</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span class="s1"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/980286273.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-226898" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/2894194205.jpg" alt="sexualité,transgenre,genre x,canada,france,hermaphrodisme,féminin,masculin,x-files,bébé,juge,justice" /></a>Hermaphrodisme</span></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Deux points sont questionnés ici:</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">1. Les juges peuvent-ils remplacer l’instance législative s’ils sont devant une situation non prévue par la loi? Ont-ils légitimité et pouvoir pour créer de toutes pièces une identité sociale d’un individu, allant au-delà du législateur et remodelant les questions identitaires sans débat de société?</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La République des juges aurait ceci de dangereux: personne ne contrôlerait les décisions sociétales prises par les tribunaux. Nous devons refuser aux juges le droit de prendre une décision sans qu’un texte de loi spécifique et explicite n’existe. La marge d’appréciation des juges, qui aboutit à des adaptation des textes (la jurisprudence), ne peut exister sans texte fondamental sur lequel on s’appuie et dont on précise ou reformule l’esprit.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Les questions identitaires sont devenues des ferments de réflexion et de controverse. Avec un biais: si par exemple il est <em>bien</em> de défendre l’identité culturelle (et ethnique) des amérindiens, celle des musulmans, celle des minorités sociales, celle des personnes transgenre, il est devenu <em>mal</em> de défendre celle des européens caucasiens.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">2. Dans le cas présenté à Tours il s’agit d’une anomalie physiologique nommée <em>hermaphrodisme</em>, et non d’un état permettant d’envisager une reproduction. La maladie ou l’incomplétude ne sont pas la norme. L’hermaphrodisme est défini par le <span class="s2">cnrtl.fr</span> comme une « <span style="color: #615d5d;">Anomalie tout à fait exceptionnelle caractérisée par la coexistence chez un même sujet de tissu testiculaire et de tissu ovarien.</span> » </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span class="s1"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/526994757.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-226894" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/841110265.jpg" alt="sexualité,transgenre,genre x,canada,france,hermaphrodisme,féminin,masculin,x-files,bébé,juge,justice" /></a>Assignation</span></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le mots est clair: <em>anomalie</em>. On parle de choisir son genre sexué par son ressenti personnel. Or il n’y a pas de choix dans ce cas: le développement des organes sexuels de cette personne n’est pas allé à son terme. On devrait peut-être stipuler, plutôt que <em>X</em>: sexe incomplet, indéfini ou inabouti. Mais comme on a peur de dire les choses, à savoir que l’hermaphrodisme est une maladie, et si peur d’offenser des électeurs potentiels, on invente de toutes pièces une catégorie qui est une chimère.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Au Canada le gouvernement vient d’inventer cette nouvelle catégorie en approuvant la mention <em>X</em><span class="Apple-converted-space"> </span>pour les personnes qui ne s’identifient ni à un homme ni à une femme. Ainsi n’importe qui, et non les seules personnes souffrant d’hermaphrodisme, pourra décider de son identité sexuelle selon son ressenti, sans plus d’objectivation par le corps ni de preuve à fournir de cette identité.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Or un groupe humain a besoin d’avoir des repères en commun, et donc des désignations communes fondées sur l’observation de faits objectifs. Avec la disposition du <em>sexe X</em> il y a un schisme entre le corps objectif et la représentation subjective de soi, et une perte d’un repère commun majeur.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Que des personnes se sentent plutôt féminines ou masculines dans leur manière d’être au monde, de vivre leur sexualité et de ressentir leur identité ou leurs désirs est une chose. Cela indique au moins que masculin et féminin sont bien deux statuts et vécus différents. De plus je reconnais aussi aux personnes hermaphrodites la légitimité de refuser d’être opérées et assignées de force à un sexe plutôt qu’à l’autre.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span class="s1"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3496831018.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-226895" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1553198427.jpg" alt="sexualité,transgenre,genre x,canada,france,hermaphrodisme,féminin,masculin,x-files,bébé,juge,justice" /></a>Génétique</span></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Mais la société doit-elle accepter de s’éloigner à ce point des marqueurs objectifs (corporels, biologiques) et laisser toute la place à la subjectivité? Je ne le pense pas. Il me semble même y avoir une sorte d’arnaque sur cette question. C’est ainsi que le 30 juillet dernier un média associé à la chaîne CNN <span style="text-decoration: underline; color: #800000;"><a style="color: #800000; text-decoration: underline;" href="http://www.tvanouvelles.ca/2017/07/30/un-homme-transgenre-donne-naissance-a-son-premier-enfant" target="_blank" rel="noopener noreferrer">annonçait en titre</a></span>:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #615d5d;">Un homme transgenre donne naissance à son premier enfant.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Plus loin le corps de l’article précise:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">«<span style="color: #615d5d;"> Né femme, Trystan a décidé de prendre des hormones depuis une décennie, mais a arrêté après avoir appris qu’il était enceinte.</span> »</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Trystan est donc une femme. Elle voulait être homme et a pris des hormones masculines à cet effet. Elle s’est mise en couple avec un homme. Mais elle a gardé tous ses attributs sexuels et génétiques féminins, ainsi qu’une pratique hétérosexuelle. C’est cela qui lui a permis de devenir enceinte et d’avoir un enfant: parce qu’elle était toujours une femme.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">En fait elle n’a jamais vraiment été un homme dans son corps, dans sa physiologie ou dans sa génétique. Elle ne l’a été que dans ses propres représentations. De la même manière qu’un comédien peut aussi se sentir dans la peau de Jules César sur scène.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span class="s1"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/123260151.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-226896" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2555809490.jpg" alt="sexualité,transgenre,genre x,canada,france,hermaphrodisme,féminin,masculin,x-files,bébé,juge,justice" /></a>1984</span></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Non, un homme n’a pas accouché de son premier enfant. Comme dans X-Files, la vérité est ailleurs. Titrer qu’un homme transgenre donne naissance à un enfant est sot et abusif. Car il s’agit d’une femme, une femme se voulant plus homme grâce à des hormones. Mais ce n’est pas l’homme qui donne naissance, c’est bien la femme! Trystan est restée anatomiquement et génétiquement une femme. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Les politiciens et politiciennes qui autorisent le sexe dit neutre ne pensent pas. Ils suivent complaisamment les minorités et les marges qui leur donneront une possible majorité électorale.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Soit, plongeons dans le monde confus des mélanges de genre. Mais qu’on nous épargne cette manière de tordre le langage pour le faire correspondre à l’idéologie du moment: « <span style="color: #615d5d;">… mais a arrêté après avoir appris qu’<em>il</em> était enceint<em>e</em></span> ». Ou bien l’on parle d’un homme et l’on accorde l’adjectif avec le masculin, et donc l’homme n’est pas enceinte mais enceint – ce qui est physiologiquement impossible. Ou bien l’on parle de la femme et toute la phrase doit passer au féminin.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Torturer la langue, semer la confusion et dénaturer les concepts est un exercice prisé par l</span><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">es régimes totalitaire. </span><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Remember 1984.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Le Canada vient d’autoriser la mention <em>« X »</em> pour désigner le sexe de personnes qui ne s’identifient ni comme femmes ni comme hommes. Mais existe-t-il vraiment un sexe neutre? Ou la vérité est-elle ailleurs comme dans la série X-Files?</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlEntre hommestag:leshommeslibres.blogspirit.com,2017-08-20:33001612017-08-20T14:14:00+02:002017-08-20T14:14:00+02:00 Caractères Lui me raconte comment ses filles (3 et 5 ans) ont réagi...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/2950429775.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-226763" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/638898326.jpg" alt="hommes,femmes,caractère,noir,identité,confrontation,pétanque,masculin" /></a>Caractères</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Lui me raconte comment ses filles (3 et 5 ans) ont réagi à la rencontre d’un homme à peau noire. Pas du tout étonnée l’une d’elle dit à son père qui revenait de vacances: <em>« Regarde papa, le monsieur est plus bronzé que toi »</em>.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">C’est tout. Pas plus. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Par contre ce père de famille me dit que les différences entre filles et garçons les intriguent davantage. Normal: l’identité sexuée est un marqueur de différences essentielles, alors que la couleur de peau n’indique rien de particulier sinon l’origine, géographique ou ethnique, proche ou lointaine, d’une personne.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">J’apprécie cet échange entre hommes. Propos et attitudes sont préservés des jeux de séduction. Nous cherchons le fond plus que la forme. Cela signifie-t-il que la relation entre hommes et femmes est placée uniquement sous l’angle de la séduction? Non. Il est possible de se soustraire à cette composante.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Pour autant elle est naturelle. La communication entre hommes diffère parfois d’une communication en groupe mixte. Quand je joue à la pétanque avec quelques voisins nous sommes entre hommes. Les femmes n’ont pas envie de lancer les boules. Elles sont parfois présentes autour du terrain, avec enfants et petits-enfants. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1065319193.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-226767" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/3558204141.jpg" alt="hommes,femmes,caractère,noir,identité,confrontation,pétanque,masculin" /></a>En leur absence les disputes entre hommes ne sont pas exceptionnelles. Souvent pour des futilités. Des futilités qui cachent de fortes différences entre les caractères. Il y a trois jours, deux joueurs en sont presque venus aux mains avant que je ne les sépare. On s’engueule, oui, mais on ne se touche pas!</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>Confrontation</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">J’ai été et je suis entouré de nombreuses femmes, dans mes amitiés et dans ma vie professionnelle. Je les apprécie. Toutefois je prends goût à ces moments entre hommes. Nous sommes plutôt réservés sur nos sentiments, moins dans le ressenti ou dans l’intimisme Proustien.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Parfois, avec les joueurs de pétanque, nous nous prenons la tête et montons la voix. C’est alors le coq qui s’exprime en nous. Personne ne veut lâcher. Pas question d’exprimer un ressenti, qui serait signe de baisse de vigilance. Nous avançons armés de notre virilité soudain exacerbée. Nous nous disons les choses en face, à la lisière de la rupture et du combat. En d’autres temps nous aurions réglé nos disputes à l’aube sur une prairie!</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Contrairement à la légende urbaine féministe qui laisse entendre que la société est faite pour les mâles, les hommes dans leur grande majorité n’ont pas de place ou de valeur toute faite dans cette société. Ils doivent la creuser ou la conquérir et payer de leur personne pour bénéficier de reconnaissance et de respect.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/1481738978.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-226768" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/720288403.jpg" alt="hommes,femmes,caractère,noir,identité,confrontation,pétanque,masculin" /></a>Les confrontations font partie de la construction du masculin. Les garçons et les hommes ont intérêt à les vivre, dans la perspective du développement de leur masculinité, faite de sensibilité, mais aussi de tensions à apprivoiser et de batailles potentielles.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Mais quand les femmes sont présentes nous ne nous disputons pas. D’ailleurs les couples sont distribués et il n’y a personne à conquérir.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Les échanges entre hommes ne sont pas conflictuels par principe. Les identités sexuées sont plus complexes que les stéréotype sociaux qui en ont résulté. Parfois ils se déroulent sur le mode d’échanges intellectuels passionnés, de collaboration active, d’amitié bienveillante, de bonne déconne, ou de silence.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ma meilleure amie me disait un jour combien elle apprécie de partager des moments entre filles. Je la comprends d’autant mieux que j’apprécie ces moments entre hommes.</span></p><p class="p2"> </p><p class="p2"> </p><p class="p2"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Jeudi, parc des Bastions. Discussion avec un homme dont j’apprécie la rigueur et la liberté intellectuelles. Nous parlons de thèmes d’actualité, en particulier de l’hystérie anti-raciste qui remplace peu à peu la raison.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"> </span></p>
Bernard LECOMTEhttp://lecomte-est-bon.blogspirit.com/about.htmlAmi-e-s lecteu-trice-r-s !tag:lecomte-est-bon.blogspirit.com,2016-07-12:30766542016-07-12T10:43:00+02:002016-07-12T10:43:00+02:00 Non seulement les féministes ont supprimé le neutre de la langue française...
<p><span style="color: #1d2129; font-family: 'Arial',sans-serif; font-size: 10pt;"><img id="media-927217" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lecomte-est-bon.blogspirit.com/media/01/01/917688162.jpg" alt="langue-francaise.jpg" width="123" height="82" />Non seulement les féministes ont supprimé le neutre de la langue française <em>(les droits de l’homme... et de la femme !),</em> mais elles font subir à celle-ci les derniers outrages au prétexte de lutter contre les <em>"stéréotypes de sexe",</em> demandant, par exemple, ne plus écrire <em>citoyens</em>, ni même <em>citoyens et citoyennes</em>, mais<em> citoyen.ne.s</em> ou <em>citoyen(ne)s</em> ou encore <em>citoyen-ne-s.</em> Il existe même, chez les cathos, une Conférence des <em>baptisé-e-s</em> francophones, qui tient à rappeler à ceux qui en douteraient que les nouveau-nés ne sont pas tous des garçons. Pardon, j’aurais dû écrire : que les <em>nouveau-elle-x-s né-e-s</em> ne sont pas tous… etc ! </span></p>
phalexandrehttp://blogdewellin.blogspirit.com/about.htmlFootball (E.S. Wellin) : tournoi de sixte (masculin et féminin) et tournoi des étoiles les 21 et 22 mai...tag:blogdewellin.blogspirit.com,2016-05-12:32337452016-05-12T06:30:00+02:002016-05-12T06:30:00+02:00
<p style="text-align: center;"><a href="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/1268416608.jpg" target="_blank"><img id="media-307444" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/2087164881.jpg" alt="sixte foot wellin 2016.jpg" /></a><img src="http://mamidoo.free.fr/html/gifs/barres/animees/divers/bar2.gif" alt="bar2.gif" /><a href="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/2845945590.jpg" target="_blank"><img id="media-307445" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/2412178542.jpg" alt="sixte féminin foot wellin 2016.jpg" /></a><img src="http://mamidoo.free.fr/html/gifs/barres/animees/divers/bar2.gif" alt="bar2.gif" /><a href="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/1008510210.jpg" target="_blank"><img id="media-307446" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/3561260674.jpg" alt="tournoi des étoiles 2016 foot wellin.jpg" /></a><img src="http://mamidoo.free.fr/html/gifs/barres/animees/divers/bar2.gif" alt="bar2.gif" /></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlSexe neutre : les apatrides du genretag:leshommeslibres.blogspirit.com,2016-04-05:32997742016-04-05T10:17:00+02:002016-04-05T10:17:00+02:00 Catégories Bref rappel : « Née, selon son médecin, avec un «...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/530575626.jpg" target="_blank"><img id="media-209206" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/2232010197.jpg" alt="genre,hermaphrodisme,intersexuation,apatride,masculin,féminin,neutre,lgbt,minorités," /></a>Catégories</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span style="color: #000000;">Bref rappel</span>: «<span style="color: #595757; background-color: #ffffff;"> Née, selon son médecin, avec un « vagin rudimentaire », un « micropénis », mais pas de testicules, cette personne souffre d’avoir été mise dans la case masculine dès sa naissance, précise <em>20 Minutes</em>.</span> »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">L’hermaphrodisme est-il l’ébauche d’un nouveau genre sexué, ou une forme incomplète et non reproductive de développement? La seconde hypothèse est vérifiable, pas la première. C’est donc la seconde qu’il faut garder. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La définition de catégories, dans la nature en général et chez les êtres humains en particulier, doit faire l’objet d’études scientifiques sérieuses, reproductibles, répétées. Une conclusion ne saurait en la matière émaner que d’un corps scientifique mondialement reconnu. Par exemple, pour reclasser Pluton en planète naine, des dizaines de milliers d’astronomes se sont consultés dans le monde entier et ont abouti à une décision approuvée par leur instance la plus haute. Pour classer un genre, objet anthropologique ô combien plus fondamental que la classification d’une planète, il suffirait d’un obscur petit juge dans sa campagne? Ce n’est pas sérieux.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">La décision des juges en appel précise</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #595757;">... admettre la requête de Monsieur X reviendrait à reconnaître, sous couvert d’une simple rectification d’état civil, l’existence d'une autre catégorie sexuelle. </span>» Un tribunal n’est pas une instance scientifique. Il ne peut donc décider de l’existence ou non de catégories sexuelles sur la validation desquelles il est incompétent.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/701696579.jpg" target="_blank"><img id="media-209207" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/3535702109.jpg" alt="genre,hermaphrodisme,intersexuation,apatride,masculin,féminin,neutre,lgbt,minorités," /></a>Formalité</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Toutefois ce jugement d’appel expose la doctrine du moment</span><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">« <span style="color: #595757;">… un juste équilibre entre la protection de l’état des personnes, qui est d’ordre public, et le respect de la vie privée des personnes présentant une variation du développement sexuel. Ce juste équilibre conduit à permettre (à ces personnes) d’obtenir, soit que <strong>l’état civil ne mentionne aucune catégorie sexuelle</strong>, soit que soit modifié le sexe qui leur est assigné, dès lors qu’il n'est pas en correspondance avec leur apparence physique et leur comportement social. </span>»</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ainsi dans certains cas la justice civile s’autorise à accepter l’inscription d’une catégorie sexuelle nouvelle et inexistante, ou à ne mentionner aucun genre, comme si la personne ne venait de nulle part. Seuls l’apparence visible et le comportement social définiraient une catégorie biologique. La définition et l’appartenance sexuelle et de genre ne serait dès lors qu’une formalité aléatoire variant au gré des juridictions et de l’opinion. L’être humain est de plus en plus réduit à un simple objet social dans une sorte de <em>reductio ad nihilum</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Cette doctrine est délirante. Elle forme des <em>apatrides du genre</em>. La représentation sociale d’une catégorie prend le dessus sur la biologie, qui a pourtant formé et qui maintient les catégories de base. L’invocation du respect de la vie privée ne doit pas permettre de créer des catégories tous azimuts. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Il n’y a pas de sexe neutre. Il y a deux sexes et parfois des anomalies ou des incomplétudes dans le développement. Ne sommes-nous pas tous incomplets: soit homme, soit femme, jamais les deux? L’hermaphrodisme est faussement nommé <em>intersexuation</em> pour signifier que la personne est entre deux sexe. C’est comme dire <em>malentendant</em> pour <em>sourd</em>: la peur des mots a encore frappé. L’hermaphrodisme est la conséquence d’une différenciation qui n’a pas abouti. Ce n’est pas un état intermédiaire normatif. Or seul un état normatif (donc propre à la reproduction) et numériquement important peut être envisagé comme une catégorie. Sans quoi un veau à deux têtes deviendrait aussi une nouvelle catégorie.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1673845682.jpg" target="_blank"><img id="media-209208" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/749182889.jpg" alt="genre,hermaphrodisme,intersexuation,apatride,masculin,féminin,neutre,lgbt,minorités," /></a>Prédateurs</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">En France on compte environ 500 cas d’hermaphrodisme vrai, soit 0,000007% de la population. La personne est dotée des chromosomes XX et XY. On constate la présence simultanée de structures anatomiques masculines et féminines. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Avec une si faible représentation en proportion de la population, il semble exclus de pouvoir un jour documenter un nouveau genre sexué. Mais sous l’influence de groupes politisés certaines personnes réclament une reconnaissance spécifique et la création d’un statut juridique par la définition d’une nouvelle catégorie sexuelle. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Ces revendications d’inscrivent dans un double mouvement. D’une part il s’agit de soutenir les minorités contre les majorités, afin de leur faire une place dans la société sans qu’elles soient ostracisées. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">D’autre part on vise à la déconstruction des statuts habituels de genre parce que, dans les milieux concernés (LGBT en particulier), l’hétérosexualité, symbolisée par l’homme blanc hétérosexuel, est une oppression qu’il faut combattre. Les politicards LGBT relaient ainsi le discours crypto-marxiste de l’oppresseur et de l’opprimé et la thèse féministe d’une supposée domination masculine devant être éradiquée par la déconstruction du masculin et de l’hétéronormalité.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">En réalité ces groupes de pression fonctionnent comme des prédateurs. Ils se servent des personnes incomplètes ou non définies sexuellement pour faire passer leur idéologie dans des lois. Les personnes hermaphrodites sont non seulement victimes d’un développement somatique incomplet, mais en plus elles sont la proie de prédateurs politiques. La double peine.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;">Rappel du <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2015/10/14/il-n-y-a-pas-de-sexe-neutre-270948.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #800000; text-decoration: underline;">jugement en première instance ici</span></span></a>.</span></em></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">On se souvient peut-être du jugement rendu en première instance à Tours: un sexagénaire avait obtenu l’autorisation de mentionner <em>neutre</em> sous la rubrique sexe. La décision vient d’être <a href="http://www.lexpress.fr/actualite/societe/pas-de-sexe-neutre-pour-un-homme-dote-d-un-vagin-et-d-un-penis_1775996.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #800000; text-decoration: underline;">cassée en appel</span></span></a>.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlIl n’y a pas de sexe neutretag:leshommeslibres.blogspirit.com,2015-10-14:32996132015-10-14T09:41:00+02:002015-10-14T09:41:00+02:00 Le cas de Tours « Née, selon son médecin, avec un « vagin...
<p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;"><strong><img id="media-201463" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/3470204791.jpg" alt="escargot01.jpg" />Le cas de Tours</strong></p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;">« <span style="color: #585858; -webkit-text-stroke-color: #585858; -webkit-text-stroke-width: initial;">Née, selon son médecin, avec un « vagin rudimentaire », un « micropénis », mais pas de testicules, cette personne souffre d'avoir été mise dans la case masculine dès sa naissance, précise </span><em style="color: #585858; -webkit-text-stroke-color: #585858; -webkit-text-stroke-width: initial;">20 Minutes</em><span style="color: #585858; -webkit-text-stroke-color: #585858; -webkit-text-stroke-width: initial;">. « À l'adolescence, j'ai compris que je n'étais pas un garçon. Je n'avais pas de barbe, mes muscles ne se renforçaient pas...</span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial;"> »</span></p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;">Elle fait partie des cas assez rares d’indétermination sexuelle ou d’<em>hermaphrodisme</em>. Le corps n’a pas choisi. C’est un développement physique incomplet puisque la nature a prévu de donner aux mammifères des organes pour se reproduire, un type d'organe devant prévaloir sur l'autre et nous déterminer de type masculin ou féminin. Le parquet a fait appel de ce jugement, craignant que l’on n’ouvre la porte à la définition naturelle d’un troisième sexe. Le mot <em>neutre</em> est mal choisi et pose problème. Il fait penser qu’il existerait bien une troisième forme d’identité sexuelle. </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;"><em>Neutre </em>a plusieurs signification dans le <a href="http://cnrtl.fr"><span style="color: #011a99;">cnrtl.fr</span></a>. J’en retiens deux, les plus proches de la situation:</p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; padding-left: 30px;">1. Qui n'est caractérisé ni dans un sens ni dans le sens contraire.</p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px; padding-left: 60px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; padding-left: 30px;">2. Chez les insectes: (Individu mâle ou femelle) dont les organes génitaux sont atrophiés.</p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px; padding-left: 30px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;"><strong><img id="media-201464" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/2018462974.jpg" alt="neutral.jpg" />Il n’y a pas de neutralité</strong></p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;">En français le neutre s’applique seulement à une attitude de neutralité, politique, sociale ou religieuse, à la différence d’autres langues qui disposent du neutre. On ne peut l’utiliser pour définir de manière affirmative un état de développement sexuel incomplet.</p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;">Le forçage social, hormonal ou chirurgical de cette détermination est aujourd’hui documenté par les témoignages de personnes indéterminées. Ce forçage induit généralement une souffrance psychologique durable. La tendance actuelle serait de laisser faire la nature et de n’aider la personne qui le souhaite qu’à un moment où elle est en capacité de décider. Cela pose un problème: le choix du prénom, les classes et catégories où l’enfant sera mis, détermineront sa représentation sexuelle sociale. Comment un enfant peut-il se dire <em>neutre</em> ou <em>indéterminé</em> devant ses camarades?</p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;">Sur le plan physique, il n’y pas de neutralité sexuelle. Le système reproductif est binaire. Il conditionne la définition des genres. Un développement incomplet est un handicap. Un état pathologique d’une minorité ne devrait pas devenir la définition juridique d’une nouvelle normalité. Le mot juste est <em>indéterminé</em>.</p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;">Quoi qu’en dise un tribunal qui voudrait définir la norme sociale et scientifique, et renoncer à la distinction entre le normal et le pathologique, il n’y a pas de sexe neutre.<span style="-webkit-text-stroke-width: initial;"> On n’est pas obligés de suivre la Haute Cour d’Australie, qui « reconnaît qu’une personne peut être ni de sexe masculin ni de sexe féminin et autorise donc l’enregistrement d’une personne comme étant d’un genre </span><em style="-webkit-text-stroke-width: initial;">non spécifique</em><span style="-webkit-text-stroke-width: initial;">. »</span></p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;"><strong><img id="media-201465" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1218933670.jpg" alt="évitement-peur-.jpg" />Mécanisme d’évitement</strong></p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;">Une précision toutefois: pathologique ne signifie pas exclu. La sexualité touche évidemment à des représentations sociales et certains troubles sont délicats à assumer. Un handicap ne doit jamais exclure moralement ni socialement. </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;">Les mots <em>intersexe</em> et <em>neutre</em> s’inscrivent toutefois dans une dynamique d’effacement de la particularité, du handicap. Une sorte d’<em>auto-exclusion</em>. Ils sont le prix de la honte ancienne, <em>de la peur bourgeoise des mots</em>. Ils participent à cette idée qu’en changeant les mots on change la chose. Or tout état n’est pas normatif.</p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;">On voit ici un mécanisme d’évitement rehaussé au rang de philosophie juridique, une peur de la discrimination qui devient une peur sociale généralisée. Ce discours d’évitement voudrait faire remplacer le respect de la différence, en voie de disparition, par une philosophie du <em>même</em>, de l’indifférenciation. Cela reste un évitement, en plus d’être une nouvelle contrainte morale recouvrant une peur qui ne dit plus son nom.</p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial;">Si Camus a écrit <em>L’Homme révolté</em>, on pourrait aujourd’hui écrire <em>L’Homme peureux</em>.</p><p> </p><p style="margin: 0px; text-align: justify; font-size: 18px; line-height: normal; font-family: Georgia; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 21px;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia; font-size: 18px; text-align: justify; -webkit-text-stroke-color: #000000;">Un français de 64 ans vient d’obtenir par jugement le droit de mentionner </span><em style="font-family: Georgia; font-size: 18px; text-align: justify; -webkit-text-stroke-color: #000000;">sexe neutre</em><span style="font-family: Georgia; font-size: 18px; text-align: justify; -webkit-text-stroke-color: #000000;"> à la place de </span><em style="font-family: Georgia; font-size: 18px; text-align: justify; -webkit-text-stroke-color: #000000;">sexe masculin</em><span style="font-family: Georgia; font-size: 18px; text-align: justify; -webkit-text-stroke-color: #000000;">. Le jugement <a href="http://www.lepoint.fr/justice/intersexue-il-obtient-de-mentionner-sexe-neutre-sur-son-etat-civil-14-10-2015-1973330_2386.php" target="_blank"><span style="text-decoration: underline; color: #800000;">a été prononcé</span></a> par le tribunal de grande instance de Tours.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlDes mots à masculiniser ?tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2015-05-30:32994682015-05-30T10:08:00+02:002015-05-30T10:08:00+02:00 Alors, ces mots exclusivement féminins, lesquels sont-ce ? En voici...
<p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/4167520006.2.jpg" target="_blank"><img id="media-193982" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/1390159819.jpg" alt="langue,masculin,féminin,parité," width="310" height="265" /></a>Alors, ces mots exclusivement féminins, lesquels sont-ce ? En voici quelques-uns :</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 14px; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- sage-femme</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- hôtesse de l’air</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- nourrice</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- esthéticienne</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- brodeuse</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- femme de ménage</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- dame de compagnie</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- assistante maternelle</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 14px; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">On peut en masculiniser certains assez facilement, par exemple : <em>homme de ménage</em> ou <em>homme de compagni</em>e. Pour sage-femme on rajoute homme avant ou après : <em>sage-femme homme</em> ou <em>homme sage-femme</em>. On peut aussi dire <em>accoucheur</em> ou <em>maïeuticien</em>. Glisser <em>maïeuticien</em> dans les conversations du dimanche après-midi, ça vous pose. <em>Sage-homme</em> n’a pas rencontré les faveurs du corps médical.</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 14px; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Mais si <em>esthéticienne</em> devenait <em>esthéticien</em> ? Si les femmes allaient faire une épilation complète du sexe chez des hommes ? <em>Hôtesse de l’air</em> se dit <em>steward</em> au masculin. Et nourrice ? Ah, ça, c’est exclusivement féminin. Enfin, si l’on considère que la nourrice donne le sein. Si elle se contente de préparer des biberons un homme peut aussi le faire. Que devient <em>nourrice</em> au masculin? Rien. Selon Wikipedia:</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 14px; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">« <span style="color: #000080;">Une nourrice ou assistante maternelle est une femme qui s'occupe contre rémunération d'un ou plusieurs jeunes enfants qui ne sont pas les siens sur une durée limitée dans le temps. Historiquement, les nourrices allaitaient les enfants qui leur étaient confiés, d'où leur nom</span> ».</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 14px; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">On ne va quand-même pas voir des hommes défiler, jeter leurs slips au feu et affirmer que l’égalité hommes-femmes ne sera réalisée que quand ils pourront allaiter…</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 14px; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">D’autres mots sont féminins alors qu’ils pourraient disposer du genre masculin : la hyène - le mot hyen n’existe pas - ou la baleine. On ne dit pas <em>Papa balein</em>. Je n’ose penser au sort réservé aux mots masculins au singulier et féminins au pluriel, comme orgue et amour. Et encore moins aux spécialités de la langue comme cette phrase où féminin et masculin se mélangent : « Toutes ces vieilles gens sont ennuyeux ».</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 14px; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Si l’on féminise ou masculinise certains mots par souci d’égalité il faut remarquer que la représentation des femmes et des hommes dans les métiers est variable. Les féministes souhaitent instaurer de la parité en politique et mettre plus de femmes dans les conseils d’administration des entreprises. Chaque métier investi par une femme devient une grande victoire de la cause.</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 14px; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Cependant personne ne propose de solution pour <a href="http://www.jobat.be/fr/articles/les-20-metiers-les-plus-typiquement-homme-ou-femme/" target="_blank"><span style="text-decoration: underline; color: #800000;">équilibrer les représentations masculines et féminines</span></a> là où il n’y a que très peu d’hommes:</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 14px; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/3091074743.jpg" target="_blank"><img id="media-193981" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/193660905.jpg" alt="langue,masculin,féminin,parité," /></a> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Au fond, les hommes vont enfin pouvoir se reposer…</span></p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 14px; text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0px; font-size: 12px; font-family: 'Helvetica Neue'; -webkit-text-stroke-color: #000000; -webkit-text-stroke-width: initial; min-height: 14px; text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue'; font-size: small; text-align: justify; -webkit-text-stroke-color: #000000;">Qu’en est-il des mots et noms de métiers exclusivement féminins ? Leur masculinisation pourrait bien être à l’ordre du jour, selon certains internautes.</span><span style="font-family: 'Helvetica Neue'; font-size: small; text-align: justify; -webkit-text-stroke-color: #000000;"> </span><span style="font-family: 'Helvetica Neue'; font-size: small; text-align: justify; -webkit-text-stroke-color: #000000;">Si quelques mots sont exclusivement féminins, d’autres pourraient adopter une forme masculine. A condition, là encore, de faire preuve d’intelligence et d’élégance.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlTravailleureuses et Usagégèrestag:leshommeslibres.blogspirit.com,2014-12-08:32993202014-12-08T11:48:00+01:002014-12-08T11:48:00+01:00 En principe cette langue malheureuse et inélégante est réservée aux...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/4029324642.jpg" target="_blank"><img id="media-183574" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3691600907.jpg" alt="épicène,grève,tpg,salerno,alice,lewis caroll,masculin,féminin," /></a>En principe cette langue malheureuse et inélégante est réservée aux administrations. Le but est de dire aux dames: vous comptez aussi pour l’Etat! Comme si ces dames étaient idiotes. Elles ont compris l’usage du neutre et des règles de grammaires. Elles savent que l’inclusion du féminin et du masculin dans une seule forme n’est pas une mise à l’écart ou en sujétion des femmes. Et elles ne se sentent pas spécialement respectées par l'ajout de cet appendice lexical disgracieux et tronqué.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La langue épicène, prisée à Genève par l’idéologue misandre et Conseillère administrative Sandrine Salerno, ne devrait être en usage que dans les documents administratifs. Le langage administratif étant d’une poésie incertaine, l’épicène l’achève et le rend un peu plus compliqué à la lecture. Le Département de l’Instruction Publique a semble-t-il diminué l’usage de cette barbarie grammaticale.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">On trouve çà et là quelques blogueurs qui en font usage dans leurs textes. La soumission au féminisme est pour eux un signe de bravoure ou de loyauté aux dominantes, et une forme de drague. J’ai même vu un blogueur qui, ayant utilisé cette barbarie, y a renoncé en précisant à la fin d’un billet <em>(je cite de mémoire)</em> que ce qui est écrit vaut pour les femmes comme pour les hommes même si, par simplification de lecture, il abandonnait la forme épicène.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Quel jeu de cons!</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Lors de la grève des TPG en novembre l'épicénat s’est étalé dans l’écriture d’une affiche politique. Ce n’est plus de l’humour ni de la communication, c’est une faute de goût. L’image de l’affiche montre l’étendue de l’horreur: «Usagers-ères» et «Travailleurs-euses». On aurait pu écrire: «Usagers, usagères». Mais cela prenait une ligne de plus. Deux lignes de plus avec «Travailleurs, travailleuses». Cela posait aussi un autre problème: fallait-il mettre le masculin devant le féminin, ou l’inverse? Dans les deux cas, un des sexes était «discriminé», mis en arrière. Ecrits de gauche à droite ou de haut en bas ces mots ne pouvaient exprimer l’égalité typographique. La bêtise n'ayant pas de limites, la solution aurait été d’écrire les deux mots l’un sur l’autre. Illisible mais enfin égalitaire. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je propose donc d’innover en s’amusant. La langue n’est pas l’arme des gorgones mais le pays de poètes et de scripteurs inspirés. Pour mettre fin à la barbarie épicène inventons de vrais nouveaux mots. Par exemple, pour dire «Usagers-ères», forme dont le déchiffrage oblige à faire perdre le fil de la lecture, je propose «Usagégères». Ainsi, lors d’une grève des transports<em> (publics, pas amoureux)</em>, la presse du lendemain écrirait: «Dans quel état les usagégères errent sur des rails fantômes». </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Quand aux «Travailleurs-euses» je suggère «Travailleureuses». Cela inspirerait un dicton amusant: «Les travailleureuses heureuses font la prospérité des nations». On peut bien sûr discuter de l’accord de l’adjectif. <em>Heureuses</em> laisse entendre que <em>travailleureuses</em> est un substantif de genre féminin. Mais alors où sont les hommes?</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Reste alors à inventer un nouveau genre: le fémisculin. Ou le mascuminin. On y mettra des mots à la fois féminins et masculins. Et on laissera l’adjectif s’accorder avec soit le féminin soit le masculin, selon le désir de l’auteur. Le seul inconvénient ici est qu'un genre précède toujours l'autre. On fera comme si on n'avait rien vu.</span><br /><br style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;" /> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La langue épicène réserve des surprises. La manie d’écrire simultanément le masculin et le féminin pourrait produire une nouvelle langue. J’imagine un romancier s’inspirant de ces mots pour écrire un «Alice au pays des TPGères». Nos Transports Publics Genevois seraient les héros du premier roman épicène<em> (dont personne ne lira plus de trois pages)</em>!</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlDu passé, ne faisons pas table rasetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2014-12-02:32993162014-12-02T17:46:00+01:002014-12-02T17:46:00+01:00 Masculin, féminin Etrangement, on veut préserver, amarrer...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/2139091943.jpg" target="_blank"><img id="media-182983" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/3906361864.2.jpg" alt="genre,différence,sexualité,masculin,féminin," /></a>Masculin, féminin</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Etrangement, on veut préserver, amarrer solidement des acquis dans certains domaines et jeter gouvernail et grappin dans les différences sexuées entre femmes et hommes. Selon la théorie du genre, les différences sexuées ne sont que des constructions sociales et n’ont rien à voir avec la biologie. Les genres masculin et féminin ne seraient que des options ou des stéréotypes. Les stéréotypes enfermeraient irrémédiablement les humains. Donc il faudrait détruire les stéréotypes et apprendre aux enfants qu’il n’y a pas de différence entre les filles et les garçons.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Or les différences dites construites, ou culturelles, ne viennent pas de nulle part. Il ne s’agit pas d’une invention ou d’une lubie. Elles sont fondées sur un socle biologique, physiologique et fonctionnel. Ces différences ont comme signes principaux la maternité pour les femelles, et la plus grande force musculaire pour les mâles. La maternité inclut le soin puisque la femelle allaite. Le mâle est assigné à la protection à cause de sa plus grande force musculaire et de sa disponibilité permanente. Une grossesse écarte la femelle des actions de guerre, pour un temps au moins, et la perte de mâles est quantitativement moins dommageable pour la reproduction.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les valeurs accordées aux sexes sont la suite logique de la biologie. Au féminin, le soin, le «Care» comme on dit aujourd’hui, la nutrition, la collaboration, l’accueil de l’autre, la souplesse, l’expression des ressentis et émotions. Au masculin, la dureté, la force physique, la guerre ou le combat, la confrontation. La sexualité renforce ces valeurs. L’homme doit être dur, audacieux. Transgresser les limites par la pénétration n’est possible que si sa puissance physique et hormonale est suffisante. La femme appelle, aspire, ouvre des portes de l’intérieur, ressent plus qu’elle n’agit. Elle aura beau se mettre sur l’homme et le chevaucher avec vigueur, elle ne saurait montrer la même puissance que celle de l’homme. Sa puissance est ailleurs. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Ces deux ensembles de marqueurs n’impliquent à aucun moment une supériorité de l’un ou l’une sur l’autre. Ils déterminent un mode fonctionnel particulier à chaque sexe, et une représentation sociale adéquate à ses qualités biologiques.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">L’époque moderne change-t-elle ces données? En apparence dans les pays riches et en paix. Mais le passé montre que rien ne dure pour toujours.</span><br /><br /><br /><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/141215093.2.jpg" target="_blank"><img id="media-183010" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/3749637836.2.jpg" alt="genre,différence,sexualité,masculin,féminin" /></a>Un peu de toi</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">L’Histoire humaine, l’Histoire du vivant, a façonné la dualité des sexes comme étant la stratégie la plus efficace dans la reproduction des mammifères. Cette dualité a été constatée, reconnue, nommée, socialisée en un mot. La distinction fondamentale femmes-hommes a pris une place déterminante dans le développement de l’espèce, non seulement par la reproduction mais aussi par les rôles sociaux qu’elle a impliqué.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Cette distinction n’est pas absolue, pas étanche. Chez les deux sexes on trouve les qualités féminines et masculines. Les femmes peuvent avoir de la force, même si c’est moins que les hommes en moyenne. Certaines en ont cependant plus que certains hommes. Des hommes savent exprimer leur ressenti plus pleinement et précisément que certaines femmes. Il y a des femmes viriles, dans le caractère comme dans le corps, et des hommes efféminés. Il y a des femmes dominantes et des hommes soumis. Il semble que nous disposions en fait de toutes les qualités, distribuées de manière inégale, avec une prévalence en général du masculin chez l’homme et du féminin chez la femme. L’éducation, les circonstances, la nutrition, peuvent influer sur l’organisation individuelle de cette prévalence, mais à part quelques cas de personnes transgenres, les caractères masculins sont plus présents chez les hommes et les caractères féminins chez les femmes. Cela, c’est la nature, empreinte fondatrice de la culture.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Sur l’image 1, le masculin est d’un côté, le féminin de l’autre. Cette représentation est forcément limitée. Une vue en 3 dimensions permettrait d’établir plus de nuances et de configurations originales. Mais soit. Le masculin, en bleu, déborde sur le féminin mais garde sa prévalence. Le féminin déborde sur le masculin mais garde aussi sa prévalence. Je pense que la plupart des humains sont dans la zone de recoupement. Chacun est soi-même dans ses déterminants, et un peu de l’autre. Chacun est femme ou homme, mais dispose aussi des valeurs de l’autre sexe, qu’il peut plus ou moins utiliser s’il les a développées, ou si un mystère de la nature l’en a doté plus abondamment. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les ronds et ellipses de couleur plus intenses dans ces images indiquent que l’on peut rester confiné aux valeurs de son sexe. Ce n’est pas un problème. Cependant si l’on renforce les valeurs de son propre sexe uniquement dans un but de différenciation, l’ellipse montre un éloignement par rapport aux valeurs de l’autre sexe (image 1). Si l’on renforce la personnalité de l’individu, alors toutes ses valeurs peuvent se développer (image 2). Un homme parlera de son ressenti, développera des stratégies latérales plutôt que frontales, exposera ses besoins en détail, fera une incursion dans son propre féminin, sans perdre sa prévalence masculine: fermeté, autorité qui tranche, confrontation, jugement. Idem pour une femme qui développe tout son potentiel: elles fera des incursions dans le masculin: prise de décision, initiative, audace, prise de risque, mais en gardant sa prévalence féminine: adaptation, souplesse, feeling, coopération, etc.</span><br /><br /><br /><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/1278628532.jpg" target="_blank"><img id="media-182985" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/698740258.jpg" alt="genre,différence,sexualité,masculin,féminin," /></a>L’internationale</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Sur l’image 2 on voit un homme et une femme qui ont développé/accepté leurs potentialités et qui débordent sur les valeurs de l’autre sexe tout en gardant majoritairement les leurs propres. Sur l’image 3, un homme est à l’extrême masculin, une femme à l’extrême féminin. Il n’y a plus de contact avec les valeurs de l’autre sexe. C’est peut-être dans ces catégories que l’on trouve les criminels ou les individus violents. Le risque est en effet que plus rien ne les tempère.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La théorie du genre propose une vision où tout marqueur identitaire différencié ne serait qu’une construction sociale, sans lien avec le corps et ses caractéristiques. La personne sociale est découplée, dissociée de son corps - ce qui est un des symptômes de la schizophrénie. A l’école, les partisans du genre veulent annuler toutes les différences entre les filles et les garçons, au nom de la lutte contre les stéréotypes et pour donner le libre choix d’être femme ou homme. Comme si la biologie pouvait être remplacée par un simple choix arbitraire. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je dis que, suivant la logique biologique et son prolongement culturel, les sexes différenciés expriment l’Histoire de l’espèce, sa stratégie de développement et d’organisation, sa civilisation. Nier que la différence culturelle soit le prolongement de la biologie c’est comme détruire à la dynamite les bases de la civilisation et de la reproduction. C’est nier l’humanité, au nom de la peur de la différence. N’écoutons plus l’Internationale dont les paroles recommandent de faire table rase du passé. Les différences étant notre Histoire, nos racines, la condition de la survie de l’espèce, elles doivent être maintenues, valorisées, chaque sexe recevant une éducation appropriée. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">On ne va pas apprendre au garçon à pleurer comme stratégie latérale de communication. Il pleure seulement pour une raison personnelle. On ne va pas lui apprendre à laisser prévaloir son ressenti passif dans la sexualité. Une femme le mettrait vite à la porte si, en plus des caresses et préliminaires, il ne prenait pas à un moment l’initiative de porter son sexe en avant et à l’intérieur. C’est d’ailleurs en donnant aux filles et aux garçons des éducations en partie différentes qu’ils apprendront à voir l’autre comme autre, et à vouloir le connaître. Dans cette éducation différenciée les stéréotypes sont comme des modèles, des sortes de pochoirs, dont on use des grandes lignes tout en les nuançant dans la réalité individuelle.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Au quotidien, les différences ne sont pas si marquées. Un homme n’a pas toujours besoin d’user de sa force, une femme n’est pas toujours dans cette «confrontation latérale» qu’est la séduction. Les relations humaines sont plus larges que ce que les schémas directeurs ne laissent entendre.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Mais s’il faut transporter un meuble lourd ou la défendre contre une agression, une femme sera plutôt satisfaite qu’un homme soit présent.</span><br /><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«Préserver les acquis» est une expression que l’on entend souvent dans le discours des syndicats ou de la gauche en général. Il s'agit alors des acquis sociaux. C’est aussi un mot d’ordre fréquent dans le discours féministe ou écologiste. Préserver, conserver: on est dans une forme de conservatisme.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlLa partialité du Courrier après une agression féministetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2014-10-17:32992672014-10-17T09:28:11+02:002014-10-17T09:28:11+02:00 Elles ont refusé tout dialogue avec Yvon Dallaire, animateur du stage,...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/1863081956.2.jpg" target="_blank"><img id="media-179739" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/2021733966.jpg" alt="yvon dallaire,couple,sexologie,lausanne,commando,fascisme,anarchisme,masculin,le courrier,communautarisme,agression,intrusion," /></a>Elles ont refusé tout dialogue avec Yvon Dallaire, animateur du stage, ou avec la quinzaine de participants et participantes. Au bout de quelques minutes de slogans le commando est reparti en laissant des tracts.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Ce commando est connu. <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2012/10/26/lyon-des-feministes-sabotent-une-conference-sur-les-hommes-b.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline; color: #800000;">Il a revendiqué l’intrusion dans une salle</span></a> où devait se dérouler une conférence sur la condition masculine à Lyon il y a deux ans. Il s’agit d’un groupe anarcho-féministe de Grenoble.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Les agressions de ce genre ne sont pas exceptionnelles. Le 2e congrès de la Condition masculine à Montréal en 2005 avait été attaqué, avec dégradation de bâtiment et intervention de la police. Un des intervenants a été suivi jusque chez lui par un groupe de manifestants et manifestantes. Dans la même idée un site avait été ouvert avec des fiches sur les hommes impliqués dans la condition masculine - fiches de type policière, bien sûr. De manière générale, les activistes féministes se montrent verbalement très agressives envers les hommes qui ne tiennent pas leur discours. Il n’y a plus aucun dialogue sur le fond. Les pro-féministes montrent là leur partialité et leur mauvaise foi, ainsi que leur volonté de domination et de toute-puissance.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Car la faute d’Yvon Dallaire est d’avoir écrit:<em> «Homme et fier de l’être»</em>. Cela tranche évidemment d’avec le langage simpliste et crypto-marxiste de ces activistes.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Ce langage a reçu <a href="http://www.lecourrier.ch/124618/une_ideologie_hostile_a_l_emancipation_des_femmes" target="_blank"><span style="text-decoration: underline; color: #800000;">une tribune dans les pages</span></a> du quotidien <em>Le Courrier</em>, qui ne demande pas l'avis des intéressés et qui se fait complice des agresseur-e-s. Le titre: «Une idéologie hostile à l’émancipation des femmes». Le groupe auteur de l’agression intrusive, se nommant <em>«Collectif Les Pires & Associé-e-s»</em>, étale son inculture quant à la question masculine et à ceux qui y sont engagés. On y parle d’offensive masculiniste - mot inventé par des féministes pour stigmatiser les hommes libres: </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/1716395697.jpg" target="_blank"><img id="media-179740" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/4142343522.jpg" alt="yvon dallaire,couple,sexologie,lausanne,commando,fascisme,anarchisme,masculin,le courrier,communautarisme,agression,intrusion," /></a>«<span style="color: #000080;">Le masculinisme est une expression actuelle de la misogynie et de l’antiféminisme» Cette idéologie, appelée aussi «hominisme», est hostile à l’émancipation réelle des femmes et œuvre à la conservation des privilèges des hommes et à leurs positions de pouvoir au sein de la société.</span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">J’ai co-écrit un manifeste hoministe il y a quelques années, et depuis je ne revendique aucune étiquette tant je vois que les communautarismes font fausse route. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Le discours des agresseur-e-s est un classique du genre:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">«<span style="color: #000080;">La création de tous ces groupes, accompagnée du discours sur les «droits» des pères ainsi que sur «le tabou des hommes battus» ne servent qu’à renforcer leur domination.</span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Et ainsi de suite jusqu’au déni de la violence féminine et la mise en accusation des hommes, comme d’habitude:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">«<span style="color: #000080;">... la violence «conjugale» est masculine, la violence s’exerce dans un système de domination, le patriarcat.</span>»</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Votre serviteur est également mentionné dans le tract et dans l’article paru dans <em>Le Courrier</em>:</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">«<span style="color: #000080;">Quant à John Goetelen, qui fait partie du même «Réseau hommes» qu’Yvon Dallaire, il intervient régulièrement dans la Tribune de Genève pour exposer ses propos haineux envers les femmes.</span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Ne pas faire la distinction entre la critique du féminisme et la haine des femmes est délibérément malhonnête. </span><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Je suis passé de pro-féministe à anti-féministe: ce n'est pas le fruit du hasard. </span><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Enfin, ce qui se rapporte à la condition masculine est déformé et associé au racisme:</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/1005255460.jpg" target="_blank"><img id="media-179742" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/3877750152.jpg" alt="yvon dallaire,couple,sexologie,lausanne,commando,fascisme,anarchisme,masculin,le courrier,communautarisme,agression,intrusion," /></a>«<span style="color: #000080;">Ceci montre clairement qu’il existe aujourd’hui un retour de bâton contre les femmes qui se situe plus largement dans l’air du temps réactionnaire (néolibéral, antisocial, raciste, etc.).</span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Le tract se termine par: </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">«<span style="color: #000080;">Nous combattons cette offensive et continuons la lutte contre le patriarcat. No pasaran!!!</span>»</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Encore faudrait-il savoir définir le patriarcat, système de répartition des rôles et espaces de pouvoir, hors de la guerre des sexes que ces groupes alimentent.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Il n’y a dans leur propos aucune analyse sérieuse et les membres anonymes <em>(et masqués lors de leur intrusion)</em> ne font que répéter bêtement la doxa habituelle. Toutefois il est inadmissible qu’un groupe se permette des méthodes d’intrusion, d’obstruction, de dénigrement et de diffamation. Ces méthodes sont de nature fasciste et démontrent le refus de respecter les hommes dans leur propre détermination et parole. Si les féministes veulent des hommes soumis à leur doxa, c’est foutu. Qu’elles se le disent: le débat existe sur tout, y compris leurs thèses. Il n’y a pas d’essence naturelle ou divine, pas d’évidence, pas de religion dans le féminisme. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">J’appelle les groupes d’hommes et de femmes concernés par la condition masculine à se défendre plus activement contre ces agressions. Dorénavant il faut immédiatement filmer les commandos, leur ôter de force leur masque pour filmer leur visage, les retenir de force jusqu’à l’arrivée de la police et déposer plainte pénale pour intrusion, obstruction, diffamation. Si besoin il ne faut plus hésiter à user de la force contre les facho-féministes pour répondre de manière proportionnelle à leur violence. La gentillesse a assez duré et la complaisance de la société envers des groupes qui n’ont plus de limites doit être sérieusement mise en question.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Féminista, No Pasaran! </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small; text-align: justify;">La semaine dernière un commando féministe est intervenu dans l’enceinte d’un stage sur le couple à Lausanne. Ce commando était composé d’environ huit personnes masquées. Elles sont entrées dans la salle, ont interrompu le séminaire et crié des slogans hostiles.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlÉpilogue Trierweiler : la suprématie masculinetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2014-09-07:32992262014-09-07T14:20:00+02:002014-09-07T14:20:00+02:00 Cassure? Dans Le Matin dimanche de ce jour, l’interview d’une une...
<p class="p1" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/2120297503.jpg" target="_blank"><img id="media-177162" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/1849634581.jpg" alt="trierweiler,hollande,livre,vengeance,hommes,femmes,masculin,féminin,cantat,ariane dayer" /></a>Cassure?</span></strong></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Dans <em>Le Matin dimanche</em> de ce jour, l’interview d’une une spécialiste des peoples, ancienne rédactrice en chef de France Dimanche, Nadia Le Brun. Elle a écrit un livre sur madame Trierweiler en 2012. A force de parler de la sensibilité extrême de celle-ci, on finit par se demander si la Trierweiler n’est pas borderline. Impression renforcée par la rédactrice en chef de Paris Match, Catherine Schwaab, elle aussi interviewée: «<span style="color: #000080;">D’abord elle a été bafouée à la face du monde. Il y a une part de vengeance ou plutôt de représailles. Sa rancoeur est à la mesure de la passion qu’elle a eue pour lui. Malgré tout, elle est toujours apparue comme une femme glaciale, hautaine et renfrognée, même ici à la rédaction de Paris Match, où on sait qu’elle n’a pas un caractère souple, qu’elle est cassante. Ce n’est ni une douce ni une bienveillante. Or elle révèle là beaucoup d’émotion, un manque de confiance en elle, de la souffrance, surtout.</span>»</span><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"> Cassante, vraiment? Ou cassure intérieure, faille pré-existante?</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">L’excès, la complète confusion privé-public, l’irrespect d’une fonction dont elle attendait rétribution, la disproportion entre la fin d’une histoire et cette vengeance où elle ne se préserve même plus elle-même, la théâtralisation de son histoire, contribuent à faire penser au trouble psychologique. Comme pour certaines héroïnes de tragédies grecques, auxquelles elle voudrait peut-être ressembler.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">La jalousie forcenée qu’elle reconnaît elle-même, et donc le besoin de contrôle sur l’autre, donnent l’image d’une femme qui s’est imposée à l’homme, qui même ne sait pas ce qu’est un homme. Avec François Hollande, faible et indécis, elle a probablement eu la possibilité de dominer et de le contrôler, jusqu’à un point au moins. Selon Nadia Le Brun: «<span style="color: #000080;">Valérie a connu François Hollande alors qu’il était au fond du trou politiquement. C’est elle qui l’a amené au sommet, qui l’a poussé, qui l’a changé, qui l’a relooké.</span>» Jusqu’au baiser sur la bouche imposé à Hollande le soir de sa victoire, alors qu’il venait de faire la bise à Ségolène. La posture de dominante est spectaculaire, et humiliante pour lui. En filigrane elle signifie: «Tu me dois tout et tu m’appartiens». Une carnassière fondant sur sa proie... Elle lève même la main: pour être certaine d’être vue <em>(image 4)</em>?</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><strong><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/217412270.jpg" target="_blank"><img id="media-177163" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/3782716634.2.jpg" alt="trierweiler,hollande,livre,vengeance,hommes,femmes,masculin,féminin,cantat,ariane dayer" /></a>Piètre macho</span></strong></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Elle aurait donc voulu être tout pour lui: sauveuse, conseillère en image, boosteuse, et quasi maman! Un homme se sert de cela par opportunisme, mais il ne pardonne jamais cette forme d’humiliation «bienveillante». Cette forme de domination, et peut-être la demande d’un retour sur avances, la demande d’une place socialement valorisante <em>(elle a quand-même disposé d’un bureau avec 7 collaborateurs pour prendre ses aises)</em> alors qu’elle se permettait d’envoyer un tweet assassin dans le dos du président, Hollande ne l’aura plus supportée. Son charme puissant ne suffisait plus. Il lui a fait payer son comportement envahissant et dominant. Pourtant Hollande ne se protège pas comme le ferait un macho: il ne demande pas le parapluie à l’île de Sein et ne cherche pas à faire interdire le livre de Valérie. Il n’a plus soucis de sa propre image. Indice dramatique du fait qu'il abandonne, tant en public qu’en privé.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Que Hollande soit traité de muffle ou de faible ok, mais de macho, cela me surprend donc. D’abord «macho» n’est pas une tare. Ce n’est pas l’équivalent de «salope». C’est simplement un comportement masculin traditionnel où l’homme protège la femme. Macho signifie «homme». Je penche plutôt pour voir Hollande comme un faible affectif. Il a besoin de devenir cassant pour rompre. Il n’est pas honnête et cache sa liaison, il y a bien trahison. Celle-ci, au sommet de l’Etat et jetée en pâture par quelques photos, prend une dimension hors du commun.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Mais je ne partage pas l’idée de Nadia Le Brun quand elle dit que la souffrance exprimée dans le livre de madame Trierweiler est un cri d’amour. On ne peut pas justifier ce déballage public. En amour on veut du bien à l’autre. Ce n’est pas le cas ici. Certes les séparations sont parfois, souvent, dramatiques. Le couple est un contrat que l’un des deux peut rompre unilatéralement. L’autre reprend ses billes et les mâche à s’en casser les dents. Les ruptures sont assez souvent injustes. La prise de pouvoir par celui ou celle qui casse est violente. L’envie de le ou la massacrer existe. Valérie Trierweiler montre ici que le crime passionnel existe, même si le sien est un assassinat social. A ce point de vouloir faire mal, ce n’est plus de l’amour. Si la Trierweiler se refait une image et gagne beaucoup d’argent sous le prétexte de l’amour blessé, de la femme blessée, un tel affront pourrait se terminer par le meurtre de la dame. Hollande n’est pas de ceux-là, mais si on légitime la vengeance radicale de la belle, on doit aussi légitimer qu’un homme lave un affront de manière radicale. Et tant pis pour la morale.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><strong><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/3022727482.jpg" target="_blank"><img id="media-177164" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/3521333589.jpg" alt="trierweiler,hollande,livre,vengeance,hommes,femmes,masculin,féminin,cantat,ariane dayer" /></a>Une statue pour Bertrand Cantat</span></strong></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">L’autre angle de lecture a trait aux comportements associés aux sexes. Je lis d’abord l’éditorial proposé dans le même <em>Matin Dimanche</em> par Ariane Dayer, rédactrice en chef. J’ai rarement lu un texte aussi bêtement communautariste, au point de présenter Valérie Trierweiler comme une héroïne.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">«<span style="color: #000080;">Enfin une excessive.</span>» Madame Dayer est-elle excessive elle-même par procuration? «<span style="color: #000080;">L’amour, quand ça finit, ça n’est pas beau, c’est immonde et ça fait mal.</span>» D’accord sur ce point. Mais faut-il encourager un comportement borderline: «<span style="color: #000080;">Trierweiler dépasse les bornes? Bon sang qu’elle a raison.</span>»? «<span style="color: #000080;">Voilà enfin une femme blessée qui sait blesser.</span>» Je crois que les femmes, pas plus que les hommes, n’ont attendu l’année 2014 pour savoir blesser. Là on sent poindre le traditionnel stéréotype de la victimisation féministe. Madame Dayer n'a-t-elle jamais blessé? Tous nous blessons et sommes blessés. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Madame Dayer continue: «<span style="color: #000080;">Qui ne fait pas les choses en petit, en coulisse, en catimini. Qui ne se tord pas de douleur seule, roulée par terre sur le tapis, entre deux sanglots, six caisses de mouchoirs en papiers et des séries TV regardées sans le son. C’est une furie...</span>» </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Au fait, pour quelques hommes largués qui assassinent leur ex-compagne, ou qui la salissent, combien d'hommes trahis, largués, humiliés, trompés, «<em>se tordent de douleur seuls, roulés par terre sur le tapis, entre deux sanglots, six caisses de mouchoirs en papiers et des séries TV regardées sans le son</em>» pour paraphraser Ariane Dayer, qui vit encore sur des stéréotypes antédiluviens et qui ne connaît visiblement pas les hommes?</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Et ce n’est pas tout. C'est du premier degré: «<span style="color: #000080;">Femmes trompées de tous les pays, dressez-lui une statue: Valérie vous libère. (...) Admirable d’aller aussi loin, aussi fort.» <span style="color: #000000;">Après ce délire féministe, madame Dayer devrait féliciter tous les auteurs de crimes passionnels et dresser une statue à Bertrand Cantat:</span> <em>«Admirable d’aller aussi loin, aussi fort...</em></span><em>»</em>.</span></p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p class="p1" style="text-align: justify;"><strong><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/908936465.2.png" target="_blank"><img id="media-177165" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/3210220553.png" alt="trierweiler,hollande,livre,vengeance,hommes,femmes,masculin,féminin,cantat,ariane dayer" /></a>La suprématie masculine </span></strong></p><p class="p2" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Mais en réalité ce comportement de la Trierweiler démontre la suprématie du masculin. Que sont les valeurs masculines historiquement: la défense, donc la bataille et la guerre; la force pour survivre: délimiter, chasser; la défense aussi de la dignité de la famille, du nom, du patrimoine, de la filiation et de ses avantages, donc la capacité à se battre. Ces valeurs sont issues de comportements culturels que le corps a formaté depuis des millions de générations. Cela ne changera pas fondamentalement en un siècle. Donc aux hommes la bataille, aux femmes la reproduction, le soin, la médiation, la séduction plus que la force. Les femmes qui réclament un monde pacifié se réfèrent à ces valeurs. C’est d’ailleurs une idée de plus en plus répétée: dans l’entreprise les femmes voient à long terme et collaborent, les hommes sont en compétition. Conséquence encore des différences sexuées et corporelles.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Si l’homme a un devoir de protection vis-à-vis de l’extérieur, il ne doit pas être combattu à l’intérieur même de sa famille ou de son clan. C’est dangereux pour la famille elle-même. C’est d’ailleurs réciproque.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">La Trierweiler se déchaîne comme un conducteur à qui vous avez pris la priorité. Elle se bat comme un homme, ayant abandonné tout sentiment de dignité personnelle. Mais pour être un ou une combattante, il y faut une culture, une préparation, une tension habituelle même inconsciemment, être prêt si besoin à montrer une détermination extrême et à serrer les poings. Le niveau de tonus nerveux et musculaire est à terme peu compatible avec les valeurs féminines. </span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">La Trierweiler reproduit un comportement masculin. Elle se met en compétition avec François Hollande. Ce qui, puisqu'elle se revendique féministe et que certaines d'entre elles l'applaudissent, montre que le masculin est bien le but des féministes: faire tout comme les hommes, être comme eux, s’assimiler parfaitement au modèle. Et bien il fallait le dire, et adresser des louanges aux hommes si formidables. Vive le masculin! Les hommes, ne changez rien, vous êtes le modèle.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Mais ne choisissez pas des femmes trop mamans, ou qui veulent être en compétition, où qui vous imposent quoi que ce soit. Laissez les dominantes dans leur bac à sable. Ariane Dayer se chargera de leur dresser une statue dans le parc d’un hôpital psychiatrique. A côté de celle de Bertrand Cantat, sombre héros de <span style="text-decoration: line-through;">l’amour</span> - de l’amer.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"><br /></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"><br /></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><em><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">PS: l'idée d'une suprématie masculine est employée ici à titre de réponse à Ariane Dayer, et en critique malicieuse du féminisme revendicateur, pas en tant que perception habituelle des différences sexuées. Les femmes en général montrent combien elles ont leur propre force, et la maternité en est un aspect fort: offrir son corps à la survie de l'espèce est remarquable.</span></em></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><em><span class="s1" style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Cliquer sur les images pour les agrandir si besoin.</span></em></p><p style="text-align: justify;"> </p><p class="p2" style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small; text-align: justify;">En épilogue à «l’affaire Trierweiler» je pose deux derniers angles de lecture. Le premier a trait à l’amour et la souffrance. Nul doute que la Trierweiler ait souffert. N’étant pas dans sa peau j’ignore à quel point et si l’orgueil a été davantage blessé que les sentiments. Mais l'ampleur de cette affaire vaut que l'on s'interroge.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlLa dysphorie de genre: quand un garçon veut devenir une filletag:leshommeslibres.blogspirit.com,2014-03-30:32990432014-03-30T10:58:00+02:002014-03-30T10:58:00+02:00 Maladie ou normalité? La dysphorie de genre est décrite comme...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/4187548945.jpg" target="_blank"><img id="media-166830" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/2441382289.jpg" alt="genre,identité,dysphorie,garcon,fille,sexualité,masculin,féminin,normalité,maladie," /></a>Maladie ou normalité?</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La dysphorie de genre est décrite comme associée à des symptômes et des morbidités déjà existantes, dans le magazine «<a href="http://www.psychologies.com/Dico-Psycho/Dysphorie-de-genre" target="_blank"><span style="text-decoration: underline; color: #800000;">Psychologies</span></a>»:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small; color: #000080;">«- transsexualisme classique (modèle central, en fait le plus rare) ; </span><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small; color: #000080;">- homosexuels masculins très efféminés ou lesbiennes très masculines; </span><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small; color: #000080;">- syndromes psychotiques ; </span><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small; color: #000080;">- personnalités psychopathiques et/ou sociopathiques (chez qui l'affirmation de troubles de l'identité sexuelle n'est pas toujours sincère) ; </span><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small; color: #000080;">- crises réactionnelles ; etc.»</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Par rapport à la norme de référence de survie de l’espèce, qui est l’hétérosexualité, cette dysphorie de genre <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2013/12/17/sexualite-et-normalite-2-tout-est-norme-et-categories-251044.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #800000; text-decoration: underline;">est une anomalie</span></span></a>, au sens où elle n’entre pas dans la catégorie habituelle. Est-elle pour autant une maladie? On n’en sait rien. Les milieux transgenre refusent l’idée d’une maladie car elle conduirait à les exclure socialement et à porter à leur encontre un jugement de valeur dénigrant. Or je ne pense pas que ce soit l’éventualité d’une maladie qui exclurait, sinon tous les cardiaques, les cancéreux, les diabétiques, etc, devraient être exclus et dénigrés. La difficulté à intégrer cette dysphorie vient de ce qu’elle touche à la sexualité et que celle-ci est de tous temps un thème difficile.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Il ne s’agit donc pas de porter un jugement de valeur sur les personnes qui se définissent comme différentes de leur sexe physiologique. Mais du point de vue médical on ignore encore ce qui déclenche cela: une anomalie hormonale pendant la grossesse est une des hypothèses. Ce qui laisserait entendre que l’appartenance à un sexe ou un autre et à leurs représentations culturelles appelée genre, serait bien conditionnée en partie par la biologie et non par la seule culture.</span><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La peur de la différence</span></strong><br /><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/2920238705.jpg" target="_blank"><img id="media-166831" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/1219382947.jpg" alt="genre,identité,dysphorie,garcon,fille,sexualité,masculin,féminin,normalité,maladie," /></a><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Dans le reportage ci-dessous on voit un garçon dans un environnement de fille, et une fille coiffée et habillée en garçon. Preuve s’il en était qu’il y a bien des stéréotypes identitaires par catégorie et que ceux-ci sont nécessaires à la définition de son identité individuelle. Si l’humanité est variée et si l’éventail des expressions sexuées est vaste, il se trouve néanmoins des marqueurs typés pour chaque sexe-genre. Le mot «genre» ne change rien à cela, il est plutôt une sorte de dérivatif pour découpler le corps de la pensée et pour rendre normal socialement les identités ab-normale et très minoritaires. La peur de l’exclusion conduit à supprimer les différences, évitant ainsi d’avoir à assumer sa propre différence.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Il est intéressant de voir dans ce reportage l’importance donnée au look et aux activités dites de genre. Plus classique comme représentation, tu meurs! La ministre française des Droits des femmes (et pas des hommes) doit en manger son chapeau, elle qui veut supprimer tout signe extérieur de différenciation parce que jugé comme négativement discriminant. On se demande qu’est-ce que l’identité au-delà de l’habillement, des manières et des activités. Comme s’il suffisait de changer de garde-robe pour changer de sexe. A ce niveau je me pose la question de la crédibilité de cette dysphorie, qui pourrait peut-être, dans certains cas, n’être qu’une forme de révolte sociale enfantine ou une échappatoire à la manière dont le sexe de base est perçu.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Quoi qu’il en soit on reste génétiquement femme ou homme. On ne change pas les chromosomes comme on change de jupe. L’affirmation de genre différente du sexe physique suppose des subterfuges - hormones ou chirurgie - pour s’affirmer durablement dans le temps. Il se peut aussi que la nature se soit trompée dans certains cas. Ce qui laisse entendre qu’il y aurait bien une forme d’anomalie - mais encore une fois il s’agit d’un constat et non d’une jugement de valeur. Chacun vivant comme il l’entend en système libéral, on n’a rien à redire au choix individuel - s'il s'agit d'un choix - qui de plus ne porte pas de préjudice apparent à la société (mais comme cela est présenté comme un ressenti, ce n'est peut-être pas un choix mais une contrainte impérative, ce qui complique les choses).</span><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/2815278109.jpg" target="_blank"><img id="media-166832" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2714304063.jpg" alt="genre,identité,dysphorie,garcon,fille,sexualité,masculin,féminin,normalité,maladie," /></a>Ultra-minorité</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le changement de sexe dans sa tête et dans son corps porte cependant un certain préjudice à la reproduction, fonction première de toute espèce. Mais la nôtre peut accepter une marge de personnes sexuellement non reproductives: célibataires, curés, homosexuels, par exemple.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Selon le médecin interrogé dans le reportage, la dysphorie de genre toucherait de 2 à 10 garçons pour 100’000, et cinq fois moins de filles. Etrange différence qui mériterait d’être explorée et documentée. Quoi qu’il en soit le fait que de 0,002 à 0,01 % des enfants sont concernés n’en fait pas une normalité. Il s’agit bien d’une exception très marginale dans les normes de l’espèce. A ce titre faut-il en parler dans les écoles comme d’une normalité? Je ne le pense pas. En classe on doit apprendre aux élèves à accepter et respecter leurs différences, mais pas à inventer de nouvelles normes sociétales.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Qu’il y ait des cliniques spécialisée pour la dysphorie de genre renforce l'idée de pathologie ou au moins d'une anomalie. Un suivi médical et une possibilité d’intervention chirurgicale ultérieure montre la force de la médicalisation de ces cas, et tend à valider l’hypothèse qu’il s’agit bien d’une situation exceptionnelle, non normale au sens naturel, qui se rapproche du traitement des pathologies lourdes.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Enfin, faut-il comme les parents du reportage, aller d’emblée dans le sens de l’enfant? J’en doute. Une telle situation demande probablement de parler longuement à l’enfant, de résister en partie à son désir en lui en expliquant les raisons sexuées de référence, en explorant tous les éléments qui pourraient montrer une fuite de soi plus qu’une réelle autre identité fondamentale - qui à leur âge, soit 5 à 10 ans, me paraît difficile à conceptualiser dans leur esprit. Le fait de prendre les marqueurs de look montre que la notion d’identité est encore très embryonnaire et stéréotypée dans la tête des jeunes enfants. De cette confrontation intellectuelle on pourra ensuite en tirer des conséquences. Mais en éducation, le parent n’a pas à suivre l’enfant sans le confronter un minimum.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><object width="560" height="315" data="http://www.youtube.com/v/Y88gPv8AVYY?version=3&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/Y88gPv8AVYY?version=3&hl=fr_FR" /><param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Dysphorie de genre: c’est le terme médical qui définit le sentiment de n’être pas dans le bon corps et d’en vouloir changer. Bien que ce problème soit présenté comme une forme de normalité, dans laquelle il y aurait ni maladie ni asocialité, la définition même comporte un volet pathologique.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlEnfant roi et théorie du genre: un mélange explosiftag:leshommeslibres.blogspirit.com,2014-02-06:32989892014-02-06T19:49:00+01:002014-02-06T19:49:00+01:00 Le règne de l’enfant-roi Les signes de ce règne sont nombreux....
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1894447667.jpg" target="_blank"><img id="media-163797" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/507934561.jpg" alt="hommes,femmes,enfant roi,genre,gender,pouvoir,père,fascisme,masculin,autorité,hiérarchie,couple,explosion," /></a>Le règne de l’enfant-roi</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les signes de ce règne sont nombreux. D’abord le petit nombre d’enfants engendrés par les couples. Un, deux, voire trois enfants contre six, sept, huit ou plus il y a un siècle ou deux. Moins d’enfants signifie que la perte d’un seul est un risque plus grand pour l’espèce aujourd’hui qu’hier. L’enfant est donc plus valorisé, avec des recherches pédagogiques pointues, des livres et jeux éducatifs représentant un réel créneau économique, une place de chaque individu plus grande au sein de la famille. Le nombre de divorces, l’enjeu que sont les enfants en cas de séparation, les familles recomposées ou monoparentales, accentuent le fait que l’organisation des adultes tourne non pas autour d’un projet familial moribond mais autour des enfants. Sans parler des questions scolaires accaparantes, des activités parascolaires chronophages, des dangers de la société moderne - de la rue à internet.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">L’enfant-roi est au centre de la société. Son pouvoir d’achat direct ou par l’entremise parentale en est un indice économique, sa volonté souvent moutonnière de faire élire tel produit formaté à la Star’ac en est un indice culturel, l’aggravation des questions sexuelles en terme de répression ou de libéralisme en est un indice moral. En tant qu’enfant-roi les limites qui prévalaient se sont effacées. Ces limites provenaient en partie de la grandeur de la fratrie. Une famille nombreuse oblige à trouver une place limitée et à y exceller, à respecter une hiérarchie d’âge, à avoir des préférences, des affinités ou des alliances hors de l’omniprésence parentale. A un ou deux enfants par couple cela n’existe plus et l’on se trouve dans une polarisation parents-enfants extrême. </span><br /><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/2469483691.jpg" target="_blank"><img id="media-163798" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1244352890.jpg" alt="hommes,femmes,enfant roi,genre,gender,pouvoir,père,fascisme,masculin,autorité,hiérarchie,couple,explosion," /></a><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les relations se construisent alors sur un modèle unique et sur un même rapport de force pendant toute l’enfance et l’adolescence. Les seules aires de repos sont extra-familiales. Elles n’offrent donc pas la même solidité que celles tissées au sein de la famille. On voit des adolescents traitant leurs parents en copains, et les parents accepter cela pour éviter d’être une fois de plus en conflit, puisqu’il n’y a pas d’autre dérivatif que cette relation monolithique. L’enfant-roi a le pouvoir au sein de la famille. Il dicte ses règles, ses horaires, ses envies, sans être trop contrarié. Il n’apprend pas ses limites ni la hiérarchie naturelle des âges ou de la chronologie de l’apparition et de l’expérience. Il croit tout savoir comme ses profs ou ses parents. Il n’est plus humble et donc ne sait plus apprendre.</span><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le genre, ou l’illimité des possibles</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Sur ce tableau arrive la théorie du genre, qui dit en résumé ceci, dans la foulée de Simone de Beauvoir: le genre sexué n’est pas un déterminisme, c’est un choix individuel. Cela signifie que l’on décide si l’on est une femme ou un homme. Cette théorie étant appliquée sur des cobayes enfants, on laisse ceux-ci disposer de leur identité dès l’âge de quatre ou six ans, comme s’ils étaient adultes et surtout comme s’ils avaient les moyens de choisir.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Or pour choisir il faut des références: qu’est-ce qu’être homme, qu’est-ce qu’être femme? Où sont ces références si justement on les nie et si les parents ou les adultes ne les incarnent pas? Le choix que l’on donne aux enfants est simplement impossible. Impossible et profondément perturbant et ne peut que déboucher sur une inhibition et une forme de castration du pouvoir par l’excès même de ce supposé pouvoir <em>(trop de choix tue de choix)</em>. Il y a en effet excès - le fait de demander à un enfant de six ans de choisir son genre sexué - alors pourtant qu’il n’y a pas de magie dans la baguette de pouvoir, c’est-à-dire pas de représentation possible puisqu’il n’y a plus de référent.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2115839035.jpg" target="_blank"><img id="media-163800" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/2795699969.jpg" alt="hommes,femmes,enfant roi,genre,gender,pouvoir,père,fascisme,masculin,autorité,hiérarchie,couple,explosion," /></a>Dans les crèches dites «égalitaires» on fait jouer les garçons avec des poupées et les filles avec des camions. C’est tout ce que l’on a trouvé pour donner des représentations masculines et féminines. Ce ne serait que caricatural et dérisoire si ce n’était en même temps profondément destructeur des structures anthropologiques qui façonnent l’humanité depuis des millions d’années. Le choix de références qu’impose la société féministe aujourd’hui est le camion ou la poupée, ou encore l’hétérosexualité ou l’homosexualité. Cela se comprend aisément quand on écoute la ministre des droits des femmes <em>(et pas des hommes)</em> Najat Vallaud-Belkacem, la Robespierre féminine, qui dit aux filles que l’égalité c’est faire maçonnes, et aux garçons c’est faire puéricultrices <em>(vidéo ci-dessous)</em>. Tout ceci est posé en terme de «droits». La théorie du genre est particulièrement perverse et dangereuse en ce qu’elle évacue toute notion de contrainte.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La stupidité et l’enfermement idéologique éclate ici au grand jour. Pourquoi y a-t-il plus d’hommes maçons que de femmes? C’est d’abord une question de force physique, puis de conditions sociologiques où traditionnellement l’homme qui s’exile pour trouver du travail là où il y en a. En Norvège, ce genre de programme volontariste qui visait à mener les femmes dans les travaux du bâtiment a totalement échoué, et <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2012/11/10/la-theorie-du-genre-vole-en-eclat.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline; color: #800000;">le gouvernement à fermé les subventions</span></a> aux idéologues du genre.</span><br /><br /><br /><br /><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">L’explosion à venir ou le réveil des hommes</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">L’enfant-roi sans limites, se gouvernant sans plus d’autres balises qu’un rapport de force - soumettre ou être soumis - et la théorie du genre conférant un supposé pouvoir illimité sur soi - celui de choisir d’être femme ou homme, indépendamment de la biologie et de ses contraintes - se sont aujourd’hui rencontrés. Deux concepts fonctionnant sur la suppression des limites, la dénégation des formes collectives d’identité et des marqueurs catégoriels, et donnant tout pouvoir à l’individu. La seule limite est aujourd’hui la sanction pénale du comportement puisqu’il n’y a plus de morale normative intermédiaire.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3783750414.jpg" target="_blank"><img id="media-163801" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/3559447437.jpg" alt="hommes,femmes,enfant roi,genre,gender,pouvoir,père,fascisme,masculin,autorité,hiérarchie,couple,explosion," /></a></span></span><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le risque à venir est que les garçons tenteront un jour de reconquérir ce qui a toujours fait leur identité: la force. Les hommes ayant comme fonction essentielle dans l’espèce la protection - les femmes ayant fondamentalement celle de la reproduction - on ne pourra faire l’économie de cette quête d’identité puisque les référents du choix seront annulés,</span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"> voire criminalisés comme pour les comportements masculins. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">On peut certes dire que la société moderne offre davantage de possibles que la préhistoire. L’homme peut être protecteur ou protégé, guerrier ou nounou, etc. Oui, c’est vrai, et cela a toujours été. Mais la construction intime et la puissance individuelle ne peuvent faire l’économie de schémas simples comme celui du héros.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le réveil du masculin pourrait être très explosif. Quand surviendra-t-il? Dans ce siècle probablement. Ce réveil, sans l’éducation masculine qui doit être donnée aux hommes pour organiser leur force, pourrait être dévastateur. Il est possible que d’autres cultures contribuent à ce réveil car les hommes ne sont pas partout aussi soumis à la féminisation qu’en occident. Ce réveil pourrait se produire par une augmentation de la criminalité masculine spécifiquement orientée contre les femmes, perçue comme cause de leur limitation dans une projection des frustrations, ou par une modélisation sur des représentations extrêmes allant jusqu’au fascisme ou un retour aux bandes violentes. Le fascisme s’est développé à une période où les pères étaient manquants: morts à la Grande guerre, émigrés, dans les mines, entre autres. Des images compensatoires extrêmes se sont développées. Ce n’est pas par hasard qu’aujourd’hui, époque de pères manquants, Vincent Peillon, ministre de l’éducation, parle d’imposer une nouvelle religion laïque et se réfère à un modèle aussi extrémiste que Robespierre.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le réveil des hommes pourrait aussi se produire par un refus du couple et du partage avec le féminin - aujourd’hui déjà, près de 20% des hommes de cinquante ans n’ont pas d’enfants ou n’ont jamais vécu en couple selon l’Insee en France. Enfin on pourrait aussi assister à une grande dépression masculine, à une sorte d’implosion: les hommes, moralement et socialement castrés et inutiles, sans projet et sans plus d’image positive d’eux-mêmes, deviendrait la cause d’un enrichissement démesuré des psychiatres et thérapeutes en tous genres, d’échecs scolaires et professionnels, et d’une démission sociétale à grande échelle. C’est déjà le cas. Le déficit d’hommes responsables aujourd’hui est le signe que l’implosion a commencé. Mais comme une supernova se contractant sur elle-même avant de s’expanser brutalement, on peut encore avoir le rebondissement et l’explosion.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">On voit ici un peu mieux l’enjeu de la déconstruction des théories misandres féministes. Mes discussions avec des femmes divorcées, assurant l’éducation des enfants, et dont l’ex-mari est devenu fantomatique, m’amènent à poser une question brutale et sans complaisance: où sont les hommes? J’y reviendrai.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em>Image2: film Le démantèlement; 3: film Alamar; 4: Garde de fer fasciste.</em><br /><br /><br /><br /><iframe width="480" height="270" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x19o9n3" allowfullscreen=""></iframe><br /><a href="http://www.dailymotion.com/video/x19o9n3_abcd-de-l-egalite-des-modules-pedagogiques-pour-lutter-contre-les-stereotypes_school" target="_blank">ABCD de l'Egalité : des modules pédagogiques...</a> <em>par <a href="http://www.dailymotion.com/EducationFrance" target="_blank">EducationFrance</a></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La collision est inévitable. Elle a déjà commencé. D’une part le règne de l’enfant roi est solidement installé. Aujourd’hui tout tourne autour de l’enfant. La famille nucléaire a glissé du centrage sur les parents en tant que pôle de référence réelle: géniteurs, protecteurs. nourrisseurs et éducateurs, au centrage sur l’enfant en tant que projet hypertrophié et harassant.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlSerais-je une femme à l’insu de mon plein gré?tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2013-07-06:32987512013-07-06T00:20:00+02:002013-07-06T00:20:00+02:00 Du compte-rendu d’un livre écrit par une américaine, Hanna...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><em><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/3539159358.jpg" target="_blank"><img id="media-146600" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/2632699092.jpg" alt="féminin,masculin,x,y,chromosome,genres,carré,rond,de vinci,renoir,hommes,femmes,cliché,stéréotype" width="275" height="235" /></a><a href="http://www.courantpositif.fr/les-femmes-a-lavant-garde-de-linnovation-sociale/" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">Du compte-rendu d’un livre</span></a></em></span> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">écrit par une américaine, Hanna Rosin: <em>«The End of Men : voici venu le temps des femmes»</em>. L’auteur relate le terrain qu’occupent aujourd’hui les femmes dans les domaines politique et économique. Elle parle de «l’élan féminin» de l’innovation sociale.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Ah, zut alors. Tout se complique. Au début la femme et l’homme étaient différents. Puis ils ne furent plus différents. Voilà qu’ils sont à nouveau différents. En effet l’auteur parle des valeurs et fonctionnements féminins, lesquels seraient en particulier l’émotivité, l’intuition et la transmission.</span><br /><br /><em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«L’ère de la traditionnelle organisation pyramidale des ressources humaines s’essouffle. Exit la seule logique du rapport de forces. Aujourd’hui les équipes de management proposent un système de valeurs davantage insufflées par des sensibilités féminines. Celui-ci fait la part belle à l’intuition, la transmission et la participation. Il tend à concilier ce qu’on avait pris l’habitude d’opposer : émotivité-rationalité, intuition-pragmatisme, artisanat-technologie.»</span></em><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je ne suis pas sûr que les choses soient si tranchées, mais j'adore les valeurs féminines. Autant que les valeurs masculines. Quel rapport avec le fait que je puisse douter de mon identité? Très simple: cela fait trente ans que je fonctionne <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2013/07/02/hierarchies-naturelles-et-democratie-circulaire.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>avec des valeurs dites féminines</em></span></a>: l’intuition, la transmission et la participation. Serais-je une femme à l’insu de mon plein gré? J’ai, à ce que l’on me dit, une part féminine développée. Non que le masculin manquât: tout fonctionne bien de ce côté. C’est que je suis parfois trop gentil, ou trop interactif. Mais je me soigne. Je médite tous les jours sur le X (<em>jambes</em></span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><em> écartées)</em> de l’homme de Vitruve dessiné par Vinci <em>(image 2)</em>.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je comprends que certaines femmes aient besoin d’une auto-célébration. Les hommes </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">aussi. Le monde est plein de gens insatisfaits qui tentent de rehausser leur jauge. Cet auteur leur en donne plein la vue: le monde change sous l’impulsion féminine. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Mais il y a plusieurs choses bizarres quand-même. C’est pas pour embêter, nan, jamais,</span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/1370922549.jpg" target="_blank"><img id="media-146596" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/3165780869.jpg" alt="féminin,masculin,x,y,chromosome,genres,carré,rond,de vinci,renoir,hommes,femmes,cliché,stéréotype" width="275" height="367" /></a></span></em></span></span> vous me connaissez. C’est juste que le féminin est encore une fois émotif et pas rationnel. Bon, si c’est une femme qui le dit...</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">D’autre part, il me semble que les grands créateurs hommes ont été des intuitifs. Que chez les hommes ce serait bien de montrer des émotions. Que la pédagogie assurée par les hommes comme par les femmes est une transmission. Que ce sont des hommes qui ont inventé le compagnonnage, cette forme évoluée de transmission. Qu’ils ont contribué largement à la démocratie participative. Que nombre d’entre eux ont introduit le travail non pyramidal, en réseau, dans les entreprises qu’ils dirigent. Qu'ils ont dessiné la bouteille de champagne. Bref, si j’en crois cet article, les valeurs féminines sont à l’oeuvre depuis longtemps grâce à leur mise en application par des hommes. Hum hum...</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Et puis, je veux pas embêter, mais sous cette célébration des valeurs dites féminines, on trouve encore un vieux cliché de l’âge des dinosaures: les hommes seraient uniquement des adeptes du rapport de force<em> (« Exit la seule logique du rapport de forces»)</em>. Ah bah, si c’est vrai, nom d’une pipe bien taillée, cela a quand-même permis à l’humanité de coloniser la planète entière. Les valeurs masculines, c’est l’efficacité dans le développement de l’espèce!</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Nan, je dis ça comme ça. Je veux pas embêter. J’ai bien compris que les femmes vont sauver le monde que les vilains machos poilus ont mis en place. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Tiens, elle parle d’une autre innovation féminine: </span><br /><em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"> «Donner du sens au travail via une valeur ajoutée sociale est aujourd’hui le leitmotiv de nombreuses femmes. Odile Decq, architecte urbaniste ne se revendique pas architecte féministe mais défend l’altruisme de ses créations. Observant la solitude croissante des citadins, Odile Decq et son équipe dessinent des installations qui facilitent les rencontres. Par les lignes courbes du mobilier et l’ouverture des espaces, elle cherche à favoriser l’échange et la convivialité.»</span></em><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/2458421354.jpg" target="_blank"><img id="media-146598" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/651676424.jpg" alt="féminin,masculin,x,y,chromosome,genres,carré,rond,de vinci,renoir,hommes,femmes,cliché,stéréotype" width="300" height="300" /></a>Ben alors, Gaudi en faisait pas des lignes courbes? Et Grattaloup? Et l’ancien iMac en forme d’oeuf, c’est pas féminin ça? Et les violons? Et les urinoirs ils sont carrés? Et le peintre Renoir il en faisait pas des courbes? Ah non, lui ce sont ses modèles qui étaient arrondies. Les tableaux eux restaient carrés. Et bien, pour développer encore la féminisation du monde, il ne reste qu’à inventer le tableau arrondi et asymétrique. Et les tables impossibles à mettre dans les coins. Les lits concaves qui favorisent la convivialité. Les chaussures rondes pour marcher dans toutes les directions en même temps. Les ordinateurs en forme de canards. Les autoroutes qui tournent tous les kilomètres. Parce que ces longues lignes droites, c’est d’un masculin! Prenons exemple sur cet ampli pour iPhone <em>(image 3)</em>.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Nan, je dis pas ça pour embêter. Mais l’article finit ainsi:</span><br /><br /><em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«Celle qui entend avant tout mettre de l’humain dans l’urbain souhaite que ses créations « servent à quelque chose, améliorent la vie des usagers » confiait-elle aux 5è Rencontres Nelly Rodi pour l’Innovation organisées sur le thème La femme est-elle l’avenir de l’homme ? Cette agilité à innover et penser à long terme via une conscience sociale aiguë pourrait bien permettre aux femmes de briser enfin le plafond de verre de l’entreprise.»</span></em><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Ah ben voilà... Les hommes n’innovaient pas et ne pensaient pas à long terme. On le sait: ils ne pensent qu’à sauter sur tout ce qui bouge. D’ailleurs, rendons-leur cet hommage: les hommes ont inventé l’instant.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Maousse costo, non? Enfin, je dis pas ça pour embêter...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je dis pas ça pour embêter, mais la lecture de cet article jette le trouble dans mon miroir. Mon identité vacille. Ma testostérone prend des airs d’oestrogène. Et je n’exclus désormais plus le fait que mon chromosome Y soit en réalité un X marchant les jambes serrées <em>(image 1)</em>. De quel article s’agit-il?</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlLa loyauté de genre = prison intellectuelletag:leshommeslibres.blogspirit.com,2013-07-03:32987472013-07-03T09:23:00+02:002013-07-03T09:23:00+02:00 Je m’efforce de bien distinguer l’idéologie féministe ainsi que les...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/789024979.jpg" target="_blank"><img id="media-146417" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/2505507259.jpg" alt="hommes,femmes,genre,débat,combat,cause des hommes,masculin,féminin,généralisation,communautarisme, loyauté,idéologie," width="270" height="275" /></a>Je m’efforce de bien distinguer l’idéologie féministe ainsi que les associations plus ou moins radicales (presque toutes le sont devenues), ce que je nomme <a href="http://www.atypic.ch/Atypic_Editions/feminisme_hommes_femmes_goetelen_john_atypic_livre_critique_feminista.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>la Féminista</em></span></a>, d’avec l’ensemble des femmes. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je n’ai pas de thé à offrir aux femmes qui viennent sur ce blog, mais de l’écoute. Je ne suis pas un ennemi. Parfois certains d’entre nous, hommes, sommes blessés et l’exprimons avec vigueur. Cela m’arrive aussi. La guerre n’est jamais très loin des campements humains. C’est ainsi et je ne prétends pas faire mieux que quiconque sur ce point.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Mais je m’efforce souvent d’être objectif, malgré mes positions parfois tranchées (il le faut aussi), de rester dans le débat d'arguments et d'éviter les attaques personnelles. Je lâche rarement une discussion en prenant les gens de haut. Nous ne sommes pas dans l’obligation d’avoir un consensus. Si déjà nous pouvons débattre, clarifier parfois, élargir nos regards, je trouve que cela vaut le temps mis ici.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">J'ai eu l'occasion de dialoguer longuement avec beaucoup de femmes (dont des féministes déclarées) ici sur ce blog. Avec certaines je garde une sympathie, un clin d'oeil de loin en loin. Avec d’autres les boucliers restent levés. J'ai souvent fait alliance avec des femmes. Il </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">est difficile évidemment de critiquer un mouvement (le féminisme et ce qu’il est devenu) qui prétend parler au nom «des» femmes. Difficile de faire entendre une voix qui pour beaucoup est suspecte parce que l’on est homme. Parfois je serais aussi bien à partager </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">une chanson, à danser ou à regarder le soleil se coucher sur la mer. Mais cela ne suffit pas à gérer tous les aspects de la vie!</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">A dire vrai la notion même de cause masculine me gonfle un peu. Mes bonheurs sont ailleurs et la vérité m'intéresse davantage que les communautarismes. Mais il faut y </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/2808541725.jpg" target="_blank"><img id="media-146422" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/808409440.jpg" alt="hommes,femmes,genre,débat,combat,cause des hommes,masculin,féminin,généralisation,communautarisme,loyauté,idéologie" width="276" height="207" /></a></span>passer tant l’époque est calée sur des communautarismes exacerbés </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">de genre, de religion, ou de toutes sortes d’appartenances sexuelles ou intellectuelles. Je</span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"> parle de cause des hommes, de misandrie, de vécu des hommes, de culture de la différence parce que j’ai pris conscience de l’importance du sujet dans notre société. Je suis convaincu qu’il faut revaloriser la place des hommes et des pères, pour ne nombreuses raisons, et pas simplement en disant amen au féminisme et en se culpabilisant d’être des hommes. Mais en l’assumant avec fierté - y compris sur certains aspects de la masculinité qui sont critiqués dan le féminisme actuel en général, politisé, extrémiste et misandre. Féminisme </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">qui sur de nombreux points doit être vigoureusement contredit et déconstruit si l’on veut un vrai partenariat entre les femmes et les hommes. Les hommes devraient-ils se laisser </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">formater par les femmes? Je ne le pense pas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je m’efforce de laisser mon hypersensibilité au vestiaire quand je débats, mais je ne me sens pas pour autant proche des hommes qui sifflent toutes le femmes qui passent dans la rue. Même si cela fait possiblement partie de la survie de l’espèce... :-) </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">J’accepte que parfois les échanges soient chargés d’adrénaline. Trop de douceur rend fragile. Je ne lâche pas facilement le morceau et il me faut de solides arguments pour que je change de position. Cela fait partie de mes qualités: je ne renonce pas pour plaire mais parce que je suis convaincu.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Si je devais faire simple je dirais: les femmes oui, le féminisme non. Je n’ai pas pour autant de loyauté automatique ou obligatoire de genre: je ne veux pas me sentir d’affinité avec des hommes simplement parce qu’ils sont hommes. <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2009/01/12/les-loyautes-parasites.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>Les loyautés parasites</em></span></a> ne m'intéressent pas. J’y perdrais mon indépendance d’esprit et ma loyauté à l’humain. Je serais emprisonné. Et cela, non merci!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">On rencontre parfois chez des hommes qui soutiennent la cause masculine le même réflexe rejetant que chez certaines féministes misandres. Le risque de la généralisation à toutes les femmes est réel. Je suis conscient que beaucoup d'hommes ont des choses à dire sur la condition masculine, sur la misandrie, sur la mythologie féministe. Je vois aussi combien, pour certaines femmes, cela doit être difficile de se confronter à des hommes parfois à cran et dont la susceptibilité légitime mais aussi très réactive démarre au quart de tour.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlFlamenco: le macho magnifiquetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2013-06-23:32987362013-06-23T13:34:00+02:002013-06-23T13:34:00+02:00 Dans la peau de l’autre? « Donne-moi tes chaussures : en...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2420252728.jpg" target="_blank"><img id="media-145359" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/710188288.jpg" alt="flamenco.espagne,femme,homme,genre,stéréotype,machisme,macho,masculin,féminin,squelette,danse,domination" /></a>Dans la peau de l’autre?</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«<a href="http://www.doa-album.ch/doa-album.ch/album_doa_mademoiselle_ines_doa_enola_clip.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>Donne-moi tes chaussures</em></span></a>: en marchant dedans je connaîtrai ton mouvement, ton ressenti, ta manière d’être au monde». Je peux en effet tenter de porter les chaussures de l’autre. Cela m’apprendrait au moins sa différence. Mais je ne peux pas être dans son corps.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je pensais à cela en assistant au spectacle de flamenco hier soir, à la fête de la musique. Quatre artistes ont fasciné les spectateurs. Un guitariste, remarquable de maîtrise, puissance et finesse. Un chanteur envoûtant. Une danseuse aux bras et jambes longs comme des ailes de moulin. Et un danseur qui mettait le feu sous chacun de ses pas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Dans ce spectacle je voyais comment la vision stéréotypée par catégorie, différenciée, des </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/3861985054.gif" target="_blank"><img id="media-145357" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/925726808.gif" alt="flamenco.espagne,femme,homme,genre,stéréotype,machisme,macho,masculin,féminin,squelette,danse,domination" /></a></span>sexes trouve un fondement dans le corps. La différence n’est pas immense mais elle suffit à définir un rapport au monde particulier. Je lisais aussi comment cette différence peut s’articuler avec une égalité de valeur et de droits.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Comment reconnaît-on une femme d’un homme quand on trouve des ossements datant de la préhistoire? Aux différences dans l’ossature. Les femmes ont un bassin plus large que les hommes, l’implantation des fémurs dans le bassin est inclinée, la cambrure lombaire est plus marquée, les os sont moins longs et plus légers, les attaches musculaires plus fines, et en général les épaules sont moins larges. La perte de densité osseuse (ostéoporose) concerne davantage les femmes que les hommes. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Ces morphologies varient en intensité d’un individu à l’autre sans toute fois supprimer les caractères différenciés. Ainsi la forme générale des hommes est plus raide et d’un seul tenant dans la verticalité, celle des femmes est plus en courbes. Il existe des femmes longilignes et sans hanches marquées, de même qu’il existe des hommes fins voire grêles. Cette morphologie, très minoritaire, a donné le mythe de l’androgynie. Les femmes ont en majorité des hanches marquées, signes de la largeur du bassin, elle-même liée à la facilité de reproduction.</span><br /><br /><br /><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Du squelette à la représentation sociale</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Quand on compare les deux squelettes on constate que les os des jambes sont chez l’homme plus proches de la verticalité <em>(image 1, cliquer pour agrandir)</em>. L’appui au sol </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/3889900126.jpg" target="_blank"><img id="media-145363" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/1127631229.jpg" alt="flamenco.espagne,femme,homme,genre,stéréotype,machisme,macho,masculin,féminin,squelette,danse,domination" width="275" height="275" /></a></span></strong>porte jusqu’aux épaules, la force de frapper le sol avec les pieds est plus massive à cause de cela. Ossature plus dense et plus épaisse, musculature plus épaisse et aux attaches plus volumineuses, force corporelle descendant en direct des épaules aux pieds: le rapport de l’homme à la terre, sa représentation dans l’espace est prévalente pour les activités de force - maniement des armes et des outils, travaux pénibles. Le sens de la territorialité est marquée par ce rapport au sol. Ce qui engendre une fonction dans la société différente de celle des femmes.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Chez les femmes <em>(image 2)</em> l’implantation de la tête du fémur dans le bassin et la ligne du fémur par rapport au corps sont plus inclinées. Il y a une moindre force d’appui et de frappe au sol, et une plus grande vulnérabilité osseuse aux activités physiquement pénibles. Le port d’une charge lourde est plus également réparti chez les hommes que chez les femmes. D’ailleurs le port de charges lourdes de manière habituelle pourrait, sur plusieurs générations, renforcer la musculature féminine par adaptation, et rendre donc plus difficile l’ouverture du bassin pour l’accouchement.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La morphologie de l’homme lui confère une sorte de puissance physique et de comportement plus direct, avec des prises de risques plus marquées: son corps encaisse bien les coups. La femme devra compter avec ses multiples articulations des poids et mouvements. Elle peut fonctionner plus facilement avec la souplesse, ce qui, associé à </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/1210155335.jpg" target="_blank"><img id="media-145361" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/1609971691.jpg" alt="flamenco.espagne,femme,homme,genre,stéréotype,machisme,macho,masculin,féminin,squelette,danse,domination" width="230" height="280" /></a></span>plus de finesse musculaire - laquelle finesse appelle plus fréquemment cette sorte de qualité que l’on nomme la grâce. La musculature plus fine donne aussi plus d’endurance sur le long terme alors que la musculature épaisse donne de la force à court terme. On le constate dans les sports: les courses de 3’000 mètres ou plus appartiennent à des athlètes aux morphologies relativement fines et élancées, alors que celles des athlètes du 100 mètres est plus massive. Puissance physique et durée ne vont pas ensemble dans le corps. La musculature du coureur ou de la coureuse de 100 mètres ne tiendrait pas 10’000 mètres sans que des crampes ne l’arrêtent bien avant le terme de la course.</span><br /><br /><br /><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le macho s’aime et aime la femme</span></strong><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Encore une fois, les différenciations ne sont pas absolues. L’éventail des variations est large entre le catcheur et le danseur, entre la gymnaste artistique et la camionneuse. Mais la polarité reste la référence de base, même dans les variations. Ces stéréotypes se retrouvent même parmi les couples homosexuels que je connais.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Dans le spectacle de flamenco, la femme est en robe, l’un des habits soulignant le mieux les formes plus fluides et les courbures du corps féminin. Elle dispose d’une certaine puissance bien que sa frappe au sol soit moins marquée que celle de l’homme. La grâce de ses gestes propose un étonnant contraste entre la force et la légèreté, ce qui est une des images du féminin.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">L’homme joue de sa domination du sol, déploie sa puissance et son feu sans réserve mais non sans beauté. Quand les deux dansent ensemble, la puissance de l’homme se met en </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/447620606.jpg" target="_blank"><img id="media-145364" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/88176457.jpg" alt="flamenco.espagne,femme,homme,genre,stéréotype,machisme,macho,masculin,féminin,squelette,danse,domination" width="275" height="220" /></a></span>léger retrait pour laisser place à la grâce de la femme. Stéréotype, direz-vous? Certainement. Mais pas un stéréotype dû au hasard: c’est le prolongement des caractéristiques morphologiques appliquées à l’interaction relationnelle des deux sexes. La culture soutient, prolonge, amplifie et complexifie la nature. Elle y a ses racines.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Dans le flamenco, la femme est lumineuse, flamboyante, avec la même valeur que l’homme: aucun signe que la danse la prétériterait. L’homme lui est puissant et très macho. Le jeu de pouvoir existe entre eux, il est justement joué, alterné, et le final est l’union dans des postures corporelles pacifiées. Ce rapport de pouvoir n’est pas une lutte de domination, ou plus exactement la domination n’est pas la finalité: c’est une tension de séduction. La femme y est ouvertement sensuelle, provocante parfois. L’homme y figure comme un macho magnifique, comblé de ce qu’on le regarde et l’admire. Et pourquoi pas? Etre admiré, reconnu, apprécié pour savoir mettre sa force en jeu avec la femme et de créer de la beauté, est un besoin que la danse du flamenco comble. Là-bas on applaudit les postures très masculines. Ici, on en est à en rire, malheureusement. Là-bas le macho est une image positive. Ici c’est une insulte. Quelle profonde incompréhension des besoin masculins dans notre société dite «avancée».</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">On dit souvent que les hommes espagnols sont très machos. Mais les femmes prennent bien leur place et la société la leur laisse. D’ailleurs l’Espagne est le seul pays où la femme mariée garde depuis des siècles son nom de jeune fille. Vous avez dit machisme comme vous diriez tare ou domination masculine? Il faut alors revoir ce que l’on définit par machisme.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Donne-moi tes chaussures?</span></p><p style="text-align: justify;"><object width="560" height="315" data="http://www.youtube.com/v/h0VIp3wJKEM?version=3&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/h0VIp3wJKEM?version=3&hl=fr_FR" /><param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p><p><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le voudrais-je, je ne le pourrais pas: ressentir le monde comme une femme le ressent. En partie peut-être, par empathie, ou par ce qu’il y a de commun aux deux sexes. Mais pas en tout. C’est comme si je regardais le monde depuis le Mont-Blanc: je ne peux pas en même temps le voir depuis le Jura. </span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlUn drôle de genretag:leshommeslibres.blogspirit.com,2013-02-16:32985862013-02-16T09:49:00+01:002013-02-16T09:49:00+01:00 - Passe-moi des briques, dit l’un! - Tiens, dit l’autre en lui...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/3995683449.jpg" target="_blank"><img id="media-136655" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/801097542.jpg" alt="Babel.jpg" width="320" height="240" /></a>- Passe-moi des briques, dit l’un!</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">- Tiens, dit l’autre en lui apportant un bol de lait de chèvre. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La tour de Babel et ses centaines de langues n’est rien à côté de ce qui nous attend. Si le mariage, dont la définition est l’union d’un homme et d’une femme, est détourné de son sens collectivement admis, si le genre ne repose plus sur des marques claires, chacun peut dès maintenant revendiquer ses lubies. Normalement ce n’est pas à la politique de faire évoluer le sens des mots: c’est à la poésie et à la littérature. Quand la politique se mêle de refaire le dictionnaire la police de la pensée n’est jamais loin.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Mais amusons-nous. Partant du principe que le masculin et le féminin sont initialement destinés à signifier la différence de sexe, et que le sexe concerne ce qui est vivant sur Terre, pourquoi met-on un genre particulier aux mots qui désignent des choses? Si les choses n’ont pas de sexe: pourquoi auraient-elles un genre? Et même en admettant qu’elles aient un genre, pourquoi l’un plus que l’autre?</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le choix du féminin ou du masculin n’est au fond qu’une convention, une décision admise par tous. Au nom de la liberté individuelle on devrait avoir le choix de définir les choses par le genre qui lui plaît. Exemple: «Le musicien joue du guitare et chante dans la micro.» Ou encore: «Le voiture a une pneu crevée.» On peut aussi varier: «Le France est une grande pays.» </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Ah mais non, ça ne va pas! Il faut la même convention pour tout le monde sinon on ne se comprend plus. Et alors? Pourquoi devrais-je subir la loi de la majorité? Aujourd'hui chacun fait dire aux mots ce qu’il veut. D’ailleurs n’est-ce pas une Femen qui, à Paris, réclame «une» pape? Bon, d’accord, les Femen ne sont pas une référence, et je crains que chez elle ce soit de l’inculture puisque le mot «papesse» existe. Je commence à me demander si elles ne seraient pas payées pour démolir le féminisme. Ou soutenues par le gouvernement: après que Fanfrelande se soit amusé publiquement aux dépens des cathos, les femmes-slogans achèvent de stigmatiser la religion la plus répandue en France. Après les riches salauds, les catholiques. A qui le tour? Le pouvoir et les délinquantes se radicalisent, l’un se servant des autres comme d’idiotes utiles. Enfin, les catholique savent pour qui ils ne voteront plus en 2017.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3220412978.jpg" target="_blank"><img id="media-136656" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/3226807768.jpg" alt="esperanza-spalding.jpg" width="325" height="260" /></a></span><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Cela pour en venir à Dieu. Les hindous ont des déesses et des dieux, les juifs une divinité sans genre, les chrétiens ont identifié Dieu au père. Faudrait-il dire dorénavant Dieu la mère? Ça ne change rien. Dieu peut-il avoir un sexe? Meuh non! On dit «Dieu le père» pour lui attribuer quelques caractères de la fonction paternelle: protéger, aimer, représenter les principes, punir. Si l’on disait «Dieu la mère» on attribuerait à Dieu les caractéristiques de la maternité, du soin et de la consolation. Ce qui ne collerait pas: il y a des mères qui punissent et des pères qui consolent. Mais si Dieu était une femme, il faudrait qu'il soit mignonne. Pas comme une Femen, ça ferait drôle de genre. Et puis Dieu, s'il existe, ne cherche pas désespérément le buzz. J'opte pour Esperanza Spalding, jazzwoman, qui ferait très bien l'affaire en Dieu femme. Il pourrait même y avoir des vocations.</span><br style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;" /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Dieu n’a pas de sexe. Il s'est lui-même privé de ce plaisir pour en écarter les tourments. D’ailleurs personne ne croit réellement qu’il s’agit d’un monsieur avec une quéquette et une barbe mal rasée. Par contre ses serviteurs en ont un de sexe, l’église catholique le prouve. Les protestants ont eux depuis longtemps ordonné des femmes à la fonction de pasteur. L’animisme reconnaît les femmes chaman. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Un ecclésiastique français, Mgr di Falco, s’est employé avec humour à broder sur le sexe de Dieu et sur la fin de toute trace religieuse dans la société civile, comme par exemple la suppression des jours de congé d’origine religieuse ou le changement du nom de Noël en Fête des enfants. L’Histoire ayant horreur du vide, gageons que la déchristianisation sera remplacée par d’autres croyances. Ainsi le 10 mai pourrait devenir un jour férié en France en souvenir de l’élection de François Mitterrand. On verrait Fanfrelande afficher son sourire béat sur la télé officielle du pouvoir. France 2 repasserait en boucle l’épopée politique de l’ancien collabo devenu président de gauche. Et les Femen montreraient leur fesses pour changer un peu. Le public s’étant lassé de leurs cris elles pèteront en rythme sur l’hymne national.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /><br /><br /><object width="560" height="315" data="http://www.youtube.com/v/QXxLZlFDfaw?version=3&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/QXxLZlFDfaw?version=3&hl=fr_FR" /><param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La tour de Babel foudroyée sera-t-elle déclassée dans le top 10 des monuments virtuels du passé? On se souvient, selon la légende biblique, qu’après le Déluge les humains survivants entreprirent de construire une tour très haute pour toucher le ciel. Dieu, pas content du tout, leur joua l'embrouille: il mélangea leurs langues et ils ne se comprirent plus. Allez donc terminer un gratte-ciel quand les consignes ne sont plus claires et que chacun fait dire aux mots ce qu’il a envie.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlFemen: elles font aussi dans l’arttag:leshommeslibres.blogspirit.com,2013-02-13:32985832013-02-13T14:54:00+01:002013-02-13T14:54:00+01:00 Elles ont la prétention de changer le monde avec leurs tétons...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/1882588306.jpg" target="_blank"><img id="media-136524" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/579781475.jpg" alt="femen,féminisme,art,culture,provocation,agit-prop,sexualité,femmes,masculin,haine" width="309" height="219" /></a>Elles ont la prétention de changer le monde avec leurs tétons (décidément le cul fait toujours vendre). Elles ne créent rien elles-mêmes et vivent comme des coucous sur le dos de ceux qui font quelque chose. Elles sont ouvertement sexistes anti-hommes et appellent à la haine du masculin dans des images symboliques sans équivoque <em>(image 1: croient-elles que les hommes approuvent le viol?)</em>. Elles passent leur temps à tenter d'envahir les esprits par leur agit-prop. Elles donnent des femmes une image de gueulardes déjantées. Elles prêchent une nouvelle religion dont le crédo est peint sur leur corps: </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«</span>Nous avons foi dans l'homosexualité</span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">»</span>. Et elles gagnent de l’argent avec ça - car quelqu’un doit bien les sponsoriser pour qu’elles aient un local et tout leur temps pour former d’autres nanas à agresser les hommes. Bonjour les prédatrices.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">En plus elles font de l’art malgré elles. Pas n’importe lequel: de l’art con. Un art où la vulgarité est le seul message visible. Cet art, on en trouve des exemples sur leur page fesse-bouc. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">C’est à la fois navrant et amusant. J’ai enfin compris: il faut parler comme des souillons et montrer son cul ou ses seins pour se faire entendre, passer dans la presse, toucher des subventions, et en tout cas être à la mode du décervelage moderne. Je m’essaie à cette vulgarité le temps de quelques répliques à cette photo. Après tout le vulgaire est peut-être jouissif. Âmes sensibles ne pas s’abstenir: il faut bien être déniaisée un jour.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Voici les faits.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/788218440.jpg" target="_blank"><img id="media-136525" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/4093943203.jpg" alt="femen,féminisme,art,culture,provocation,agit-prop,sexualité,femmes,masculin,haine" width="338" height="226" /></a></span><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Comme chaque vendredi, les Femen offrent une photo conne au public. Ça fait très solennel.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La photo de vendredi 8 <em>(image 2, cliquer pour agrandir)</em> est celle d’Andromak, publiée avec cette légende en anglais <strong><em>37 years of feminism. Fuck off</em></strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Traduction: <strong><em>«37 ans de féminisme et je t’emmerde»</em></strong>. Fuck off peut aussi être traduit par <em>Va te faire foutre!</em> Et bien, 37 ans de féminisme ne rendent pas vraiment sexy. Débandante et repoussante, la caricature de meuf. Même un éléphant en rut ne voudrait pas d’elle. Même pas l’autobus. Même pas un intégriste en manque <em>(oups... pléonasme)</em>.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le langage vulgaire et con proposé par les Femen suggère des répliques sur le même ton. Quelques exemples:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">- Putain la meuf! Trop canon, on dirait un intestin retourné!</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">- Andro-maq: le pire du mec, les seins en plus!</span><br /><br />- Et 300’000 ans d’humanité t'emmerdent!</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">- Casse-toi, tu fais peur aux enfants!</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3970314604.jpg" target="_blank"><img id="media-136523" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/834559015.jpg" alt="femen,féminisme,art,culture,provocation,agit-prop,sexualité,femmes,masculin,haine," width="280" height="263" /></a>Les Femen ne sont pas les seules à faire dans le vulgaire. Au rayon vulgarité du supermaché féministe il y a encore les slutwalk, ces auto-proclammées salopes. A elles aussi il faut parler leur langage:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">- Salope!</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">... C’est vrai qu’il y a une forme d'extase dans la vulgarité... Mais cela va plus loin puisqu'un <a href="http://www.lematin.ch/societe/traque-salopes-debarque/story/25503715" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>mouvement anti-salope est né et débarque en Suisse</em></span></a> sur les réseaux sociaux. Il est constitué principalement de filles qui ne se reconnaissent pas dans la vulgarité des slutwalk. Et ça fuse côté répliques. On est loin de l'époque où une jeune fille représentait encore la grâce:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">- Avant d’ouvrir ta gueule, ferme les cuisses!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">- J’en ai connu des salopes, mais des salopes comme toi jamais!</span><br style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;" /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Est-ce une révolte face à l'image de la femme donnée par les féministes des slutwalk? Est-ce une jalousie de filles qui sont prêtes à balancer des noms d'oiseaux sur le net et dans la rue? Je trouve très dérangeant. On peut mener des débats avec vigueur, jouer la provocation sur un blog en réponse à une autre provocation, mais quand cela devient de réelles injures, pas d'accord. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">En tous cas, côté violence verbale et psychologique, les filles entre elles ne sont pas des modèles de civilisation. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Mais enfin, il paraît que la violence est masculine. Si elles le disent!<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les Femen sont l’avenir de la culture vulgaire. Elles ont déjà usurpé le féminisme après l’avoir réduit à quelques slogans. Elles ont déjà pris l’habitude d’agresser en se faisant passer pour victimes - stratégie commerciale de base du féminisme politique. </span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlEspèce d’épicène! - ou comment faire ronronner la chattetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-11-04:32984422012-11-04T10:32:00+01:002012-11-04T10:32:00+01:00 Exemple: «les caisses de pension des travailleuses·eurs» . A vous faire...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Exemple:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><em>«les caisses de pension des travailleuses·eurs»</em>. A vous faire préférer la moquette à la lecture. Parce que la moquette, au moins, on sait qu’elle est faite pour modifier les perception; c’est normal.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Simplifions: écrivons «travailleuseseurs» sans séparation. Puisque le langage épicène sépare ce qui était uni - intention hautement symbolique - unissons à nouveau ce qui est séparé. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/2832703010.jpg" target="_blank"><img id="media-129370" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/3566526772.jpg" alt="épicène,masculin,féminin,langue,féminista,travailleurs,femmes,hommes,gauche,chat" width="250" height="261" /></a>Bon, normalement, selon les règles, il faudrait écrire: travailleu·se·r·s; ou: travailleurs-euses. <em>(Et dans travailleurs-euses, il y a «heureuse»... ce qui ne signifie pas que les travailleurs sont automatiquement heureuses)</em>. En effet en langue épicène on écrit la forme féminisée en prolongement de la forme masculine, afin de s'approcher au plus près d'une certaine logique de lecture. La féminisation est donc un appendice rajouté. Un peu comme si Eve était sortie de la côte d’Adam, laquelle côte ferait un très bon trait d’union entre l'original et la copie - gniark-gniark-gniark.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Exemple: «Chèr-e-s ami-e-s». Le féminin est après le masculin. C'est donc officiellement confirmé: le féminin suit le masculin. Ben oui. C’est la logique épicène. Symboliquement ça sent le raté. Ça, elles auraient eu envie de se tirer une balle dans le pied, elles ne s'y seraient pas prises autrement. Essayez d'inverser: «Chère-er-s»; c'est illisible. Nos <a href="http://www.atypic.ch" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">Féminista</span></a> sont inénarrables.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Sauf que pour «Chèr-e-s» il y a un problème: au masculin le mot s’écrit «chers», sans accent sur le premier <em>e</em>, et au féminin il y a l’accent grave: «chères». Vouloir écrire le mot en langage épicène: «chèr-e-s» c’est l’abâtardir. </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Sa signification est absconse et l’on ne sait plus où est le masculin. (Hum... c’est peut-être le but?)... </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Faut-il écrire: </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«cher-ère-s»? </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Ou mieux: </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«che-è-r-e-s»? Ou encore: </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«che-`-r-e-s»? Cette forme aurait le mérite de bien distinguer les signes du masculin et ceux du féminin. Il existe une autre possibilité: la règle du doublet ou de la répétition. En voici un exemple tiré du site de l'Université de Sherbrooke au Québec:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><em>«Vous êtes étudiante ou étudiant? Nous demandons aux étudiantes finissantes et aux étudiants finissants de choisir deux représentantes ou représentants des chargées et chargés de cours lors de cette grande fête.»</em><br /><br />On remarque dans cet exemple l’usage de l’adjectif verbal «finissantes». L’adjectif verbal s’accorde au substantif dont il exprime une qualité. On peut regretter cette qualification de finissantes, qui n’est pas très esthétique. On parle de saison finissante, mais dire qu’une étudiante est finissante laisse comme un goût de vieillissement dégradant. Il eût été plus simple d’user du participe présent qui exprime non une qualité mais une action et qui n’est pas genré puisqu’il ne s’accorde pas:<br /><br />« Vous êtes étudiante ou étudiant? Nous demandons aux étudiantes et aux étudiants <em>finissant</em> leur cursus de choisir ...» Il reste cette question: met-on le féminin en premier, ou le masculin? On peut contourner totalement le problème:</span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><br /><br /></span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><em>«Vous terminez bientôt vos études à l’Université? Nous vous demandons de choisir deux </em></span><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/911074423.jpg" target="_blank"><img id="media-129371" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/1156918313.jpg" alt="épicène,masculin,féminin,langue,féminista,travailleurs,femmes,hommes,gauche,chat" width="299" height="200" /></a><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><em>personnes qui représenteront le personnel chargé de cours lors de cette grande fête.»</em> Voilà qui est mieux. Mais franchement, la littérature - même administrative - n'a pas attendu le langage épicène pour user de formes simples et claires à lire.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je reviens aux <em>«travailleuses·eurs»</em>...</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">D’accord, Adrien Faure a voulu montrer aux femmes qu’il est un bon garçon et qu’il les met en premier, avant les hommes. Non, je ne le soupçonne pas de démagogie. Seulement d’une forme de drague moderne. Il sait que pour faire ronronner la chatte il faut la caresser dans le sens du poil... On pourrait aussi discuter sur l’usage du substantif «travailleurs». Tout le monde travaille donc tout le monde est travailleur. Ne serait-il pas plus simple de dire «employés»? D’accord, c’est moins de gauche (le langage a ses appartenances) mais c’est plus facile à épicéner: «employé-e-s». Par contre le féminin est en second. Ça casse le plan drague. Bon, alors: «employée-é-s».</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">:-)</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Mais alors, après avoir écrit « travailleuses·eurs», voilà qu’Adrien précise:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«certain·e·s travailleuses·eurs».</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Ici on a «certain·e·s» avec le masculin en premier, c’est logique. On n’irait pas écrire «certaine·un·s». Et juste après ce travailleuses·eurs où le féminin précède le masculin.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Il n’y a plus aucune logique. Je soupçonne la Féminista d’être complètement <span style="text-decoration: line-through;">épicène</span> à l'ouest. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">On pourrait aussi utiliser le doublet, ou la répétition: «certains travailleurs et certaines travailleuses». Cela deviendra vite rébarbatif. Et puis, quelle forme mettre en premier: la féminine ou la masculine?</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La seule attitude mentalement saine est de refuser purement et simplement l<a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2012/06/15/l-auteuse-la-novlangue-et-le-langage-sexue.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>e langage épicène</em></span></a>. Sauf dans un cas. Il n’y a qu’un mot épicène où la féminisation complète agréablement la forme masculine. C’est Déblogueur qui l’exprime dans un commentaire sous le billet d’Adrien:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«Les copain-pine-s»</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Ils auraient tort de s’en priver.......</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><em>P.S.: Je n'ai jamais reçu de réponse du ministère de Monsieur Charle Beer suite <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2012/06/19/langage-epicene-lettre-ouverte-a-m-charles-beer-president-du.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">à la lettre ouverte que je lui avais adressée</span></a>.</em><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><br />Pour se laver la tête après le labyrinthe épicène, rien de tel que le Jefferson Airplane et sa chanteuse Grace Slick, femme flamboyante d'une génération libre qui se moquait de l'épicénat et de la <a href="http://www.atypic.ch"><span style="text-decoration: underline;"><em>Féminista</em></span></a> comme de son premier soutien-gorge:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><object width="420" height="315" data="http://www.youtube.com/v/c2yQLXTuctA?version=3&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/c2yQLXTuctA?version=3&hl=fr_FR" /><param name="allowfullscreen" value="true" /></object></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le langage épicène serait-il le nouveau surréalisme? Non. Dans le surréalisme il y avait du talent. Alors que l'épicénation, bien que frôlant régulièrement l'absurde quand elle n'y mouille pas complètement sa brassière, n'est qu'une lubie sans inspiration ni légitimité. La langue française offrait une perception de la complexité; dorénavant elle va devenir chiante et contraignante sans augmentation du sens. D'ailleurs plus ça va moins ça va. Ainsi je suis tombé sur quelques termes «épicènés» dans le <a href="http://adrienfaure.blog.tdg.ch/archive/2012/11/02/caisses-de-pension-la-lutte-continue.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>dernier billet d’Adrien Faure</em></span></a>, blogueur assidu et courtois. Et bien on ne sait plus à quel <span style="text-decoration: line-through;">sein</span> saint se vouer.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlAdam: un contre-modèle d’hommetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-10-20:32984252012-10-20T11:33:00+02:002012-10-20T11:33:00+02:00 Nous sommes ici dans les archétypes de comportement. Les vivants sont...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/3125343956.jpg" target="_blank"><img id="media-128507" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2951741996.jpg" alt="homme,masculin,force,archétype,adam,bible,dieu,histoire,culture,biologie,différence,paradis,serpent,pomme,ève,récompense,punition,symbole," width="277" height="277" /></a>Nous sommes ici dans les archétypes de comportement. Les vivants sont toujours plus complexes que les archétypes mais ceux-ci sont utiles: ils peuvent inspirer des valeurs ou une attitude. Ma thèse est que ces archétypes se construisent intimement sur un fond biologique, le corps, et le prolongent sur un plan culturel. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">L’intérêt de la culture est ici double. Elle sert d’une part à augmenter le patrimoine humain. La part de la reproduction instinctive est ainsi largement complétée par tout ce qui s’acquiert dans l’expérience et la relation au monde. D’autre part elle facilite, accélère la transmission ce cette expérience. Elle est un formidable accélérateur de l’évolution.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La culture est une représentation de soi et du monde. L’image archétypale, le langage, l’art en font partie. Que l’être humain soit le produit d’une évolution biologique n’est pas contradictoire avec la proposition biblique de fixer à un moment l’apparition du premier homme et de la première femme. Ils sont des symboles et nous servent en tant que tels. Adam et Eve signifient qu’à un moment de l’Histoire les humains ont différencié consciemment la femme et l’homme, le bien et le mal, la toute-puissance et la limitation, la loi collective et le désir personnel, la soumission et la transgression.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Beaucoup a déjà été dit sur Eve à qui l’on a fait porter symboliquement le «péché originel», la faute initiale. C’est Adam qui m’intéresse ici. D’abord, en filigrane, la situation d’Eve et Adam au Paradis ressemble au système de la récompense et de la punition. Dans la légende de la Genèse Dieu dit qu’ils peuvent tout avoir sauf le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Leur récompense doit leur suffire: ils ont le droit d’être heureux et éternels, d’avoir la vie facile, de posséder (presque) tout, de vivre dans un endroit d’où le combat et la peine sont absents. La punition encourrue en cas de transgression c’est la peine, la sueur, les larmes, le travail, le conflit, la mort. Schéma classique reproduisant la relation entre parents et enfants.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Or un tiers, le serpent, suggère à Eve de manger de ce fruit défendu, avec toute la <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3820123616.jpg" target="_blank"><img id="media-128508" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/1161352406.jpg" alt="homme,masculin,force,archétype,adam,bible,dieu,histoire,culture,biologie,différence,paradis,serpent,pomme,ève,récompense,punition,symbole," /></a>séduction hypnotique dont il est doté. Eve incite alors Adam à manger ce fruit avec elle. Ils transgressent l’interdit et croquent la pomme. Que n’ont-ils pas fait! Dieu voit qu’il manque un fruit et constate que le trognon traîne au sol. Adam et Eve, craignant soudain le divin courroux, se cachent. Dieu appel Adam:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">- Adam, où es-tu?</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Adam reste caché, nu, et subit au final la punition divine avec Eve: ils sont chassés de l’Eden et entrent dans le monde de la souffrance, de la finitude, donc de la différenciation et de la séparation.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">On peut tirer de nombreuses significations de cette légende et de ses symboles. Si je m’attache à Adam je relève deux comportements:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">- celui de l’homme séduit, qui dans la séduction dont il est l'objet oublie sa propre préservation et suit l’appel du large sans plus réfléchir aux conséquences de ses actes;</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">- celui de l’homme lâche, qui se cache plutôt que d’assumer, qui se défausse de sa responsabilité sur Eve.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Si la non-réflexion sur les conséquences de ses actes n’est qu’une erreur - et après tout l’on apprend beaucoup de ses erreurs - la lâcheté et l’irresponsabilité revendiquée sont des fautes morales. (Paradoxalement c’est peut-être grâce à la faute que la morale émerge à la conscience).</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Cet homme Adam est donc initialement un hédoniste inconscient de son bonheur, puis un être irréfléchi perdant son propre cap devant la séduction (la séduction n’étant pas simplement féminine: l’argent séduit, une théorie peut séduire), et au final un lâche.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/4009495195.jpg" target="_blank"><img id="media-128509" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/3885772009.jpg" alt="homme,masculin,force,archétype,adam,bible,dieu,histoire,culture,biologie,différence,paradis,serpent,pomme,ève,récompense,punition,symbole," /></a>Adam est l’antithèse de ce que l’on a ensuite demandé à l’homme mâle: d’être réfléchi, de garder sa ligne quand il fait un choix (l’engagement), d’anticiper, d’être courageux. L’image initiale de l’homme est donc une image négative sur laquelle, par réaction opposée, on a construit une image positive. Mais l’image négative n’est jamais loin, elle est comme une trace initiale que les hommes portent en eux. Peut-être est-ce bien de là, de ce modèle négatif, que nous venons.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Ainsi l’homme, dont on attend force, sagesse, solidité, est-il aussi fait de fragilité, de faiblesse, d’incertitude - des qualités perçues comme négatives et qui ne sont pas appréciées socialement. Il est possible que ces qualités négatives n’auraient jamais permis à l’espèce humaine de se répandre si elles n’avaient pas été compensées par leur contre-face positive. La force, qu’elle soit physique ou de caractère, est donc constitutive de l’identité de l’homme mâle et induit des comportements spécifiques aux hommes.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Mais la distribution des rôles n’est pas absolue et notre époque y apporte une intéressante souplesse qui décloisonne les anciennes rigidités culturelles et relationnelles. Toutefois je reste persuadé que les archétypes avaient un rôle utile et que ce rôle n’est pas éteint par l’époque moderne. Il semble même nécessaire, alors que beaucoup est fait sur le féminin, de retravailler et réintégrer en partie l’énergie de l’homme.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Dans cet objectif j’ai décidé de proposer un travail spécifique sur l’énergie de l’homme. Je le propose sous forme d’un stage dont je verrai s’il trouve un public. L’idée étant assez importante à mon sens je proposerai ultérieurement d’autres dates au cas où celles-ci ne conviendraient pas. Ce travail est destiné aux hommes mais aussi aux femmes, car elles portent une partie de l’énergie de l’homme en elles et parce que leur regard et leur attente contribue à «faire» l’homme. Idéalement il faudrait une dizaine de participants, dont au moins la moitié d’hommes.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Des détails sur ce stage <a href="http://www.coach-plus.net/coach-plus.net/accueil_coach_coaching_goetelen_john_geneve.html" target="_blank"><em><span style="text-decoration: underline;">sont disponibles ici</span></em></a>.</span><br /><br /></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Il est annoncé comme le premier homme mâle. La légende de la Genèse lui confère un rôle symbolique de modèle car le premier exemple conditionne tous les autres. Cela signifie que nous avons tous une trace d’Adam en nous. Les hommes et mâles bien sûr, mais les femmes également car porteuses elles aussi d’une partie de l’énergie de l’homme.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlPierre Bourdieu, créateur de stéréotypestag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-10-06:32984062012-10-06T23:58:00+02:002012-10-06T23:58:00+02:00 En comparaison, l’infanticide (majoritairement féminin) n’est pas non...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/3998302365.jpg" target="_blank"><img id="media-127648" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/1956245462.jpg" alt="bourdieu,féminisme,genre,gender,hommes,femme,masculin,féminin,domination,viol,crime,amour,sexe,stéréotype,esclave,habitus,transsexuelles," /></a>En comparaison, l’infanticide (majoritairement féminin) n’est pas non plus le signe d’une spécificité culturelle ou biologique féminine. Il est le fait de certaines femmes qui ont passé la ligne entre la vie et la mort.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le sociologue Pierre Bourdieu a contribué à créer un stéréotype. Ce stéréotype est utilisé largement aujourd’hui pour stigmatiser les hommes. Sa pensée est comme une autoroute: sans nuances, schématique. Tout est simplifié et réduit à l'état de squelette.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le stéréotype est celui d’une supposée domination masculine. Celui de l’homme dominant comme un empereur et de la femme dominée comme une esclave. Il serait le résultat d’un conditionnement dû à l’Habitus (wiki: En latin, habitus est un mot masculin définissant une manière d'être, une allure générale, une tenue, une disposition d'esprit) et tout homme en seraient le porteur et l'incarnation. Evidemment, les hommes reproduisent la culture apprise et dont ils sont imprégnés. Mais en disant cela Bourdieu laisse entendre que cette culture et le conditionnement qui la véhicule seraient la source d’une inégalité entre les femmes et les hommes, ceux-ci réduisant celles-là en esclavage social. Ainsi je lisais sur un forum les propos d’une adepte de la théorie du genre. Elle affirmait que les contes de fées par exemple contribuaient au modèle d’homme: «fort, fier, combattant». Le modèle de femme étant: « douce, aimante, maternelle, encline à éprouver de la sympathie».</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Affirmer que le conditionnement seul conduit à reproduire un comportement, sans se questionner sur le lien entre ce comportement et les spécificités corporelles auxquelles il est lié, c’est un peu court. Affirmer que ce comportement culturel n'est qu'un outil de domination tient de la méthode Coué. Répéter jusqu'à s'en convaincre est la stratégie à laquelle nous assistons. Si le concept d’égalité (et d’interchangeabilité) est aujourd’hui la référence, avant il était question non de domination mais de complémentarité. C’est d’ailleurs en vue de consolider l’interchangeabilité et le déni de territoires différents que le gender a été inventé.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Mais Bourdieu se raconte des histoires. Les comportements masculins ne sont pas aussi simplistes qu’ils l’affirme. Ils sont représentés sur un large éventail allant du chevalier bienveillant et maîtrisé, au violent dominateur, au lâche fuyant, au gentil convivial, au fragile soumis, au pourvoyeur solide, au dilapidateur irresponsable, aux esclaves </span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/1154149868.jpg" target="_blank"><img id="media-127649" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/5033032.jpg" alt="bourdieu,féminisme,genre,gender,hommes,femme,masculin,féminin,domination,viol,crime,amour,sexe,stéréotype,esclave,habitus,transsexuelles," /></a></span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">impuissants, aux rebelles désespérés, aux romantiques tranchants ou dégoulinants, aux taiseux, aux hédonistes amoraux, etc. Les hommes ne sont pas réductibles à une représentation un peu hâtive: «fort, fier, combattant».</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les contes eux-mêmes sont peuplés de nombreux modèles différents, avec une proposition de modèle principal capable d'assurer la survie du groupe selon des principes. Mais on y trouve aussi des personnages sombres, comme Barbe-Bleue. La transmission par le supposé Habitus a pour le moins de sérieux bugs. Ou plutôt le modèle est multiple et les tentatives de réduire les hommes à un cliché n'ont visiblement jamais abouti. Elles n'aboutiront pas plus aujourd'hui avec le stéréotype de la domination masculine et l'interprétation simpliste qui en est faite.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">De même les femmes ne sont pas réductibles à «douces, aimantes, maternelles, enclines à éprouver de la sympathie». Le cliché est bien délimité, lisse, parfait, mais non représentatif. La palette féminine est aussi très large depuis la nuit des temps: reines tyranniques, esclaves sexuelles, dominantes froides, amies coopératives, taiseuses revanchardes, jouisseuses fun, amoureuses égalitaires, séductrices dominatrices, commerçantes avisées, maternelles bienveillantes, infanticides glaciales, parfois guerrières, meurtrières aussi, etc. Les femmes ne sont pas la caricature méprisante de victimes universelles qu’en a fait le féminisme en vue d’alimenter ses caisses.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">J’écrivais sur le fait que les personnes transsexuelles invalidaient la théorie gender. Le fait pour une personne d'avoir besoin d'aligner sa morphologie sexuée avec son sentiment d'appartenance montre qu'il y a bien un lien entre les deux et que l'explication tout culturelle ne suffit pas à dire les différences hommes-femmes. Sans parler des différences hormonales, la manière de faire l'amour est en soi une différence fondamentale dont rien ne montre qu'elle n'aurait pas d'influence sur la formation des représentations culturelles. Rien ne dit d'ailleurs que la différenciation culturelle n'est pas utile comme prolongement et confirmation de la différence physique, mais en l'assouplissant et en élargissant l'éventail des possibles. Cela expliquerait le fait qu'il puisse se former certaines spécificités sexuées, et en même temps une perméabilité culturelle associée paradoxalement au renforcement de ces spécificités <em>et</em> à leur relativisation. Et puis même: si l'épigénétique pouvait démontrer que la culture influe sur la biologie autant que la biologie sur le culturel, cela n'enlèverait pas l'importance du corps sexué pour servir de support à cette interaction, et donc une certaine part de déterminisme (ne serait-il que de 1%!) mais sans la rigidité des stéréotypes. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2012/04/03/eloge-de-la-difference-2-des-hommes-insoumis.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em><a href="http://www.atypic.ch" target="_blank"><img id="media-127650" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/1167585292.jpg" alt="bourdieu,féminisme,genre,gender,hommes,femme,masculin,féminin,domination,viol,crime,amour,sexe,stéréotype,esclave,habitus,transsexuelles" /></a>La différence n’est pas la subordination</em></span></a>. Ce n’est pas non plus une barrière. C’est l’illustration d’une articulation.</span> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">L'intérêt de notre époque est plus dans l'assouplissement de cette articulation <a href="http://www.atypic.ch" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>que dans le déni des identités sexuées</em></span></a>.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Nier l'importance du corps dans la constitution de la culture des genres est une tentative de miner le fond culturel, voire de détruire la culture. C'est une aberration intellectuelle. Le corps sert à la fois de source, de lieu d'expression et d'outil de perception de la culture. Evacuer le corps et ses spécificités c'est évacuer le moyen d'exister de la culture et la nécessaire différenciation qui permet la reproduction du vivant. Le gender est une bombe atomique sale. Et en l'état, des groupuscules féministes universitaires imposent à la société cette destruction de la culture, sans que les 99% des humains aient eu l'occasion de se prononcer <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2012/03/13/si-ce-n-est-toi-6-et-fin-back-to-basic.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>sur cette théorie</em></span></a>. Sans même qu'ils en connaissent grand chose d'ailleurs. C'est la dictature silencieuse d'une très petite minorité qui agit en utilisant des leviers comme la culpabilité des hommes et le communautarisme féminin, et la lâcheté des hommes politiques.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Non, le viol n’est pas l’expression d’une supposée domination masculine. Il est l’expression excessive, abusive, déraisonnable, d’un comportement masculin a priori normal. Le problème n’est pas ce comportement masculin normal, mais le fait de passer la limite qui différencie le jeu amoureux de la contrainte. </span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">C’est cela qui fait le crime et rien d'autre.</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Parfois c’est si simple. Mais: domination du mâle, soumission de la femelle, ou technique d’orgasme appropriée? :<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><object width="420" height="315" data="http://www.youtube.com/v/bxjL2NiMmtU?version=3&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/bxjL2NiMmtU?version=3&hl=fr_FR" /><param name="allowfullscreen" value="true" /></object></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">En regardant aux infos le compte-rendu de la marche des salopes à Genève, je me demandais quelle avait été la motivation de Pierre Bourdieu quand il a inventé le concept de domination masculine. Cette expression a été utilisée au micro de la manifestation pour désigner le viol, comme si ce crime était le résultat d’un comportement généralisé des hommes. Quand on constate <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2012/10/06/des-salopes-a-kafka-le-chaos-du-viol.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>le faible chiffre d’hommes violeurs</em></span></a>, on peut s’étonner de cette affirmation. Le viol est un crime et rien d’autre. Il est le fait (majoritairement) de certains hommes qui ne sont plus d’aplomb dans leurs bottes et qui ont perdu la conscience du normal et du criminel.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlPilule masculine: on avancetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-08-21:32983312012-08-21T15:09:00+02:002012-08-21T15:09:00+02:00 La pilule pour hommes est comme le monstre du Loch Ness: on en parle...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/02/4012063719.jpg" target="_blank"><img id="media-131054" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/02/2492444994.jpg" alt="contraception,pilule,hommes,femmes,masculin," name="media-131054" /></a>La pilule pour hommes est comme le monstre du Loch Ness: on en parle depuis longtemps mais elle n’a pas encore d’existence. Des essais ont bien été réalisés, et différentes substances ont été testées. Mais on se heurtait d’une part à des effets gênants sur le désir des hommes et d’autre part au risque d’infertilité définitive.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le progrès réalisé par le nouveau produit est de deux ordres. D’une part les mâles ne perdent pas leur libido. Ils ont toujours envie de s’accoupler. Bonne nouvelle! D’autre part l’inhibition de la production de spermatozoïdes est totalement réversible. C’est du moins ce qui a été observé sur les rats, dont les mécanismes sont assez proches de ceux des humains.</span><br /> <br /> <em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«<a href="http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5hUab8bkT6m8oKgmlCnNC8HlwSiIg?docId=CNG.cc24d7e78980838d054c515d121939b1.2b1" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">La mise au point</span></a> d'une pilule masculine se heurte à diverses difficultés: outre une demande très hésitante des hommes pour un tel produit, le principal problème tient au fait que les testicules ont une double fonction de production des spermatozoïdes, mais aussi des hormones masculines, responsables des caractéristiques viriles (voix, pilosité) et qu'il faut stopper uniquement la première et de manière temporaire.</span></em><br /> <br /> <em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Après des essais de traitements androgéniques ou de combinaisons androgène-progestagène, abandonnés en raison d'effets secondaires importants, les chercheurs se sont tournés vers diverses substances empêchant les spermatozoïdes de féconder l'ovocyte.</span></em><br /> <br /> <em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Selon les chercheurs américains, des injections quotidiennes de 50 à 100 mg/kg de la molécule JQ1 - qui inhibe la protéine BRDT impliquée dans la spermatogenèse - pendant six semaines, ont abouti à un effet contraceptif total chez les souris mâles traitées.»</span></em><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les hommes seront-ils acheteurs de la pilule masculine? Pourquoi pas? Actuellement seules les femmes ont la maîtrise de la fécondité. Ce qui soumet les hommes aux risques de paternités non désirées ou au refus de grossesse par leur compagne quand eux désirent être pères.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">D’autre part, si les femmes ont ce pouvoir sur la fertilité, elles sont également les seules à en avoir les inconvénients, comme par exemple les risques de thromboses consécutives à certaines pilules et dans certaines conditions.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La pilule masculine serait une forme de rééquilibrage des sexes quant à la non-reproduction. Les hommes sous pilule ne pourraient plus être pères par surprise. Ils déchargeraient aussi leurs compagnes d’une contrainte et de ses risques.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les hommes ne sont pas demandeurs? A mon avis quand cette pilule sera au point et en vente la demande viendra d’elle-même. Les hommes y verront leurs avantages.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Des chercheurs américains ont identifié une substance susceptible d’inhiber la production de spermatozoïdes, sans effets secondaires sur la libido et de manière réversible. Des expériences ont été menées avec succès sur des rats. Elles doivent encore être conduites sur des hommes pour que cette pilule masculine soit validée.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlCompétition ou coopération: une distinction hommes-femmes?tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-08-12:32983132012-08-12T07:19:00+02:002012-08-12T07:19:00+02:00 Parité et liberté Il n’y a aucune finalité positive à une...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/01/662181508.jpg" target="_blank"><img id="media-130647" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/01/3730168325.jpg" alt="compétition,coopération,hommes,femmes,féminisme,lutte,sexes,différence,masculin,féminin,culture,nature,rôles,stéréotypes,travail," name="media-130647" /></a>Parité et liberté</span></strong><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Il n’y a aucune finalité positive à une quelconque guerre des sexes. Toute généralisation dénigrante, toute stigmatisation est nulle et non avenue, de quelque bord qu’elle vienne. Cela étant posé, rien n’interdit de rechercher les différences entre les femmes et les hommes. La quête d’une identité spécifique, qu’elle soit culturelle ou biologique, reste d’actualité. Si l’on admet d’ailleurs qu’il y a des réalités spécifiquement féminines, on doit aussi admettre qu’il y a des réalités spécifiquement masculines. Sans quoi parler d’égalité n’aurait aucun sens. L’existence d’un féminisme est la preuve d’une distinction entre les hommes et les femmes. Distinction qui ne signifie nullement subordination ou différence de valeur.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La parité, soit la représentation numériquement égale des hommes et des femmes dans les administrations publiques comme dans les activités privées, conduit à quelques réflexions:</span><br /> <br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><strong>1.</strong> Dans le contexte de la fin de la répartition des rôles qui prévalait jusqu’au XXe siècle, la parité est un coup d’accélérateur à la présence des femmes dans le monde du travail et de la politique. Toutefois on remarque aussi que les besoins de l’économie ont plus fait pour cette présence des femmes dans le monde du travail que l’idéologie de la parité. Notons aussi qu’en fait les femmes n’ont jamais été absentes du monde du travail. Dans le passé européen entre autre, elles excellaient dans l’artisanat, le commerce, la gestion de l’exploitation familiale et en remplacement des hommes pendant les guerres. La parité ne serait aujourd’hui utile qu’aux postes les plus élevés de pouvoir et d’argent et en politique. A noter qu’elle n’est jamais demandée pour les postes les plus bas de la hiérarchie sociale: éboueurs, manoeuvres de chantier par exemple.</span><br /> <br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><strong>2.</strong> La parité est malheureusement une contrainte politique contraire aux sociétés de liberté et de libre détermination des individus. Car elle devrait imposer le retrait des femmes enseignantes au profit d’hommes pour atteindre une égalité numérique, et aussi de femmes soignantes au profit d’hommes. La logique de la parité est contraignante également dans les filières de formation. En effet pour ne pas former des individus pour rien, il faut dès le départ qu’il y ait autant de femmes que d’hommes dans toutes les filières et dans tous les niveaux préparatoires. Par exemple il faudrait retirer le droit de faire des études de médecine à un certain nombre de femmes, puisqu’elles sont plus nombreuses que les hommes. La différence est encore plus forte dans les sciences sociales.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La parité devient donc contraire à la liberté et au libre choix du métier ou de la manière de <a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/00/3874933060.jpg" target="_blank"><img id="media-130648" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/00/3811963829.jpg" alt="compétition,coopération,hommes,femmes,féminisme,lutte,sexes,différence,masculin,féminin,culture,nature,rôles,stéréotypes,travail," name="media-130648" /></a>chacune et de chacun de s’investir dans le monde. Ce n’est pas une vue de l’esprit: faire des goulets d’étranglement paritaires à l’arrivée, dans le travail, obligera à anticiper et à contraindre à une parité dès la formation, et peut-être dès les premières filières scolaires. Si donc il y a plus de filles douées en sciences, certaines n’auraient pas le droit de développer leur talent à cause de la parité. On les remplacerait par des garçons moins bons, uniquement pour une question de nombre et non de qualification. Dans ce sens la parité tirera la société vers le bas.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Parité et liberté ne font donc pas bon ménage. L’évolution vers la parité est une évolution vers une société de contrainte où la libre détermination ne sera plus une référence fondamentale. Ce qui mettrait en cause toute la philosophie libérale du libre consentement, dans le domaine de la formation, mais pourquoi pas aussi par contagion et par souci de cohérence dans le domaine du couple?</span><br /> <br /> <br /> <strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les besoins des hommes</span></strong><br /> <br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><strong>3.</strong> Les hommes se sont toujours investis dans le travail. C’est historiquement leur lieu de réalisation. Nourrir une famille était une motivation et une fierté, en plus d’un rôle social. Aujourd’hui peu d’hommes souhaitent renoncer à ce domaine de réalisation. Très peu voient comme un plan d’avenir le fait d’être père au foyer. S’étant historiquement plutôt bien acquitté de la tâche du travail ils ressentent comme une injustice ou comme une contrainte le fait que l’on veuille leur retirer ce domaine ou du moins le partager. Pourtant le travail était déjà partagé avant. Qu’est-ce qui change? Peut-être la contrainte justement, et le stéréotype d’exploiteur qui est parfois utilisé pour justifier cette contrainte.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Allez faire avaler à des hommes qui ont toujours pensé que leur rôle était utile et important, qui avaient le souci de leur famille, qu’il n’auraient été en fait que des salauds d’exloiteurs de femmes, des tyrans de pondeuses cuissables à merci, des fabricants d’esclaves domestiques! Et en plus déniez leur culture, demandez-leur dans le même paquet de développer leur côté féminin, de pleurer, de se plaindre (je ne dis pas que toutes les femmes se plaignent mais le féminisme politique nous a habitué à ne voir dans ses revendications qu’une litanie de plaintes). Ajoutez à cela la dévalorisation qui est faite de l’activité domestique, de l’éducation des enfants. Je doute que beaucoup d’hommes aient des raisons de changer de rôle.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/02/2543936774.jpg" target="_blank"><img id="media-130649" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/02/735411397.jpg" alt="compétition,coopération,hommes,femmes,féminisme,lutte,sexes,différence,masculin,féminin,culture,nature,rôles,stéréotypes,travail," name="media-130649" /></a></span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><strong>4.</strong> Les hommes ont besoin des femmes. Ils ont ainsi voté de nombreuses loi en leur faveur depuis 60 ans, bien qu’ils soient majoritaires en politique. C’était déjà le cas lors de la rédaction du code d’Hammourabi il y a 4000 ans. Cela montre que la défense des humains quels qu’ils soient ne passe pas automatiquement par une représentation numériquement égale des sexes. La parité n’a donc d’autre fondement idéologique que d’imposer la présence des femmes à égalité numérique dans tous les domaines.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Elle ne peut être fondée sur l’affirmation qu’il y aurait une différence qualitative de gestion des affaires selon qu’on est femme ou homme. Cette indifférenciation est un des courants féministes. Il suggère l’équivalence des hommes et des femmes. Il conduit peu à peu à nier toute différence entre les sexes bien au-delà de l’égalité fondamentale qui est celle des droits, des devoirs, des chances et de la valeur. Au point où l’on voit se développer des théories qui dénient toute influence aux distinctions biologiques (la nature) et qui refusent et déconstruisent les différences acquises (la culture). Ce courant heurte de front la notion d’identité spécifique à chaque sexe, alors pourtant que cette question est loin d’être tranchée, et alors que l’existence même de courants féministes et en France d’un ministère du droit des femmes affirme de fait que les deux sexes ont des besoins différents. On pourrait rétorquer que le but est justement d’aplanir les différences et de les effacer. Ce qui laisse entendre que le comportement masculin, le rôle des hommes, est celui de référence puisqu’on ne propose pas de ministère en son nom: il serait donc l’aboutissement.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">C’est le phénomène de la masculinisation de la société. L’indifférenciation se réalise en fait en prenant référence au modèle masculin d’implication dans le monde. La société égalitaire sera masculine.</span> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">C'est ce que semble souhaiter les féministes.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Cela ne peut que conforter les hommes à rester ce qu’ils sont. S’investir comme hommes au foyer est un total contre-sens dans cette dynamique, une négation du modèle positif au profit d’un modèle décrit comme aliénant par les féministes elles-mêmes. Serait-ce à dire que si des féministes réclament des hommes au foyer, ce serait uniquement pour prendre la place qu’ils laissent vacante? Soit. Mais combien de femmes sont prêtes à nourrir leur homme quand il reste à la maison? Le féminisme politique, grand pourvoyeur de stéréotypes, n'a pas encore inventé celui qui motiverait les femmes à payer pour les hommes.</span><br /> <br /> <br /> <strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Compétition versus coopération</span></strong><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Un autre courant du féminisme affirme que la gestion du monde par les femmes est<a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/00/239272711.jpg" target="_blank"><img id="media-130650" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/00/1819608597.jpg" alt="compétition,coopération,hommes,femmes,féminisme,lutte,sexes,différence,masculin,féminin,culture,nature,rôles,stéréotypes,travail," name="media-130650" /></a> différente de celle des hommes. Les femmes seraient plus enclines à la coopération alors que les hommes privilégieraient la compétition. Dans un prochain article je reviendrai sur cette question à partir d’une étude sur les résultats des entreprises où il y a des femmes dans le conseil d’administration, étude qui consacrerait cette différence de gestion et de résultats. Dans l’immédiat, bien que je ne sois pas opposé par principe aux stéréotypes, j’en constate un qui divise le monde entre le masculin et le féminin. La société serait construite sur des valeurs masculines de compétition, donc supposément d’écrasement de l’autre et de guerre, de dureté, de violence, d’absence d’empathie, de haut risque. Il serait temps selon certaines théories de basculer dans une ère féminine, caractérisée par la coopération, la paix, l’empathie, la compassion, la douceur, le respect.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Peut-on vraiment dire que les hommes n’ont pas de compassion? Qu’ils n’aiment pas la paix? Qu’ils ne savent pas coopérer? De même peut-on affirmer que les femmes n’ont pas soutenu les hommes quand ils partaient en guerre? Qu’elles sont toutes pacifiques? Jamais en compétition entre elles par exemple pour s’approprier un mâle? Qu’elles sont incapables de dureté? Qui affirmerait cela ne verrait pas le monde tel qu’il est. Ce stéréotype sert surtout une stratégie de prise de pouvoir par le dénigrement des hommes et la valorisation a contrario les femmes.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Actuellement différentes recherches sur l’humain et sur certaines espèces de singes, ainsi que la théorie de l’économie de comportement, démontrent que les espèces sociales ne peuvent survivre sans coopérer. La coopération est le comportement le plus développé, même s’il n’exclut pas, à l’intérieur de lui-même, qu’il puisse y avoir des compétitions. Dans le comportement de coopération l’intérêt et les avantages du plus grand nombre priment, à différents degrés, sur la satisfaction d’un seul.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Cette coopération est le fait autant des hommes que des femmes. Si les hommes n’étaient que dans la compétition ils disparaîtraient rapidement de la surface de la Terre puisque l’aboutissement de la compétition est la survivance d’un seul et l’élimination de tous les adversaires. Si les hommes sont en fait plus dans la coopération que dans la compétition, cela infirme le stéréotype précédemment décrit. Cela démonte aussi la théorie du patriarcat qui aurait été une infériorisation systématique et délibérée des femmes par les hommes. Comment aurait-il été possible de coopérer dans une relation où l’une est l’esclave et l’autre tient le gourdin pour la frapper si elle désobéit? L’espèce n’y eût pas survécu. Les hommes ne seraient d’ailleurs jamais partis faire la guerre en laissant tout le pouvoir civil aux mains des femmes si la coopération n’était pas prioritaire. Que ce soit pour reproduire l’espèce, pour faire tourner une exploitation agricole, pour aller à la guerre, les hommes ont eu besoin des femmes. Ce qui suppose forcément un mode de relation fondé sur l’échange (selon les <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2012/08/09/04fad0c55175276a33f8fd22db2ea646.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>modes développés précédemment</em></span></a>) et non sur la domination.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">C’est en laissant chacun être ce qu’il est et faire ce qu’il sait faire que la société est prospère. Ce que démontre notre société.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Il faut donc relativiser le stéréotype de l’homme essentiellement compétiteur et de la femme essentiellement coopératrice. La réalité est plus mélangée, plus complexe. Nous sommes coopérants dans certains cas, compétiteurs ou compétitrices dans d’autres cas. Cela depuis toujours.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Il ne saurait donc y avoir de bascule d’une ère masculine vers une ère féminine. Ce d’autant moins que, comme mentionné plus haut, <a href="http://atypic.ch/Atypic_Editions/feminisme_hommes_femmes_goetelen_john_atypic_livre_critique__chapitre_1.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>le masculin reste le modèle</em></span></a>...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Markus Theunert, ex-Délégué aux questions masculines du Bureau zurichois de l’égalité, <a href="http://politblog.tdg.ch/blog/index.php/12130/geschlechterpolitik-braucht-keinen-geschlechterkampf/?lang=fr" target="_blank"><em><span style="text-decoration: underline;">posait hier</span></em></a> un principe: <em>«</em></span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><em>La lutte des sexes n’est pas envisageable, car elle ne peut être gagnée. Il n’existe tout simplement aucune perspective stratégique en dehors de la coexistence et de la coopération entre hommes et femmes.</em></span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><em>»</em> Ce préalable devrait figurer en tête de toute déclaration d’intention sur l’égalité des sexes.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlLa femme quantique et Radio Mékongtag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-07-19:32982772012-07-19T14:59:00+02:002012-07-19T14:59:00+02:00 Déchiffrer des caractéristiques de groupe Quand de plus les...
<p style="text-align: justify;" data-mce-style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/01/1183047911.gif" target="_blank" data-mce-href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/01/1183047911.gif"><img id="media-129546" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/01/418661519.gif" alt="complexité1.gif" data-mce-src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/01/418661519.gif" data-mce-style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-129546" /></a>Déchiffrer des caractéristiques de groupe</span></b><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Quand de plus les humains sont eux-même paradoxaux, il commence à y avoir de la friture sur la ligne. La communication ressemble parfois à ces signaux que l’on capte avec de grandes antennes et que l’on croit provenir des extraterrestres alors que c’est le speaker de Radio Mékong donnant la météo du jour.</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Tenter de déchiffrer la gent féminine est passionnant, encore qu’un peu présomptueux. Il y a aussi un risque: celui de généraliser et d’attribuer une fois pour toutes des caractéristiques que l’ensemble de la population concernée ne possède pas forcément, ou pas dans les mêmes proportions. Mais rien n’empêche de rechercher une tendance commune à un groupe, tout en précisant d’emblée que la généralité ne saurait englober la totalité de chaque individualité. Mais il faut aussi admettre que chaque individu est relié à un groupe par différents facteurs, y compris biologiques.</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Dans les distinctions entre les sexes, le risque de cliché réducteur est toujours présent. Mais pour moi une tendance dominante n’est pas l’entièreté de la personne. Par exemple les hommes produisent plus de testostérone que les femmes, mais aussi quelques oestrogènes. Chez les femmes c’est l’inverse. Nous sommes donc plutôt une chose, mais pas seulement cette chose. Les différences entre des groupes ne sont pas hermétiquement cloisonnées.</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Il s’agit donc d’identifier une tendance plutôt répandue en ne limitant pas le groupe observé à ces caractéristiques, et en étant conscient que le regard n’est pas toujours neutre: je vois de l’autre ce que mon esprit et mes yeux savent voir. Un seul regard, même corroboré par d’autres et validé par certaines femmes, ne saurait faire loi. Cette précaution étant posée le risque d’affirmations définitives est moins grand, et je pense que l’intérêt du débat et de l’interaction vaut de le prendre. Après, les choses se vérifient ou non.</span><br /> <br /> <br /> <b><span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Les temps complexes</span></b><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Lors d’une discussion avec une connaissance nous parlions de certaines différences entre les femmes et les hommes. La recherche des différences entre les sexes se justifie par les importantes différences physiologiques et biologiques, et aussi par les différences culturelles qui en ont découlé.</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Il me semble avoir constaté une tendance plutôt féminine à être contradictoire. Je n’y attache pas de jugement négatif. J’y</span> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/01/251821850.jpg" target="_blank" data-mce-href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/01/251821850.jpg"><img id="media-129547" style="float: right; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/01/3298768111.jpg" alt="Mékong1.jpg" data-mce-src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/01/3298768111.jpg" data-mce-style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" name="media-129547" height="188" width="278" /></a></span><span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">vois même une compétence utile: celle de prendre en compte ensemble des éléments opposés sans avoir à choisir l’un contre l’autre. La femme est, me semble-t-il, à l’image des particules en physique quantique: intriquée. A la fois ici et</span> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">ailleurs. Portant en même temps une chose et son contraire.</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Dans notre époque que j’aimerais nommer «Les temps complexes» comme on parlerait des «temps modernes», les femmes contradictoires sont plus à l’aise que les hommes. La complexité contient la contradiction et ces femmes s’y trouvent comme chez elles. La météo féminine serait: «Aujourd’hui il fait beau et pas beau, tout dépend de quel point de vue on regarde».</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Personnellement je suis très sensible à cette démarche du ET/ET où une proposition n’exclut pas l’autre. La vie que nous voyons ne contient-elle pas tout et son contraire? Ne sommes-nous pas capables, comme individus, d’être à un moment profondément triste, puis quelques minutes plus tard très joyeux?</span><br /> <br /> <br /> <b><span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Radio Mékong</span></b><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Les hommes que j’ai pu connaître portent aussi des contradictions. La vie sans contradictions n’est pas la vie. Mais la gestion que les hommes font de la contradiction et donc de la complexité est plus linéaire. Ils tenteront davantage d’en faire une description très analytique, séparant bien chaque point. Leur météo est plutôt: «Il fait beau. Ou pas beau. Mais pas les deux ensemble. Cela ne tient pas au point de vue, cela tient à des faits objectifs».</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Quand vous captez Radio Mékong, parfois le signal est clair, parfois c’est un grésillement comme entre deux émetteurs. C’est dans ce bruit blanc, ce grésillement incompréhensible, que beaucoup d’hommes placent leur rapport à la complexité. C’est-à-dire qu’elle reste pour eux un territoire sauvage et difficile à explorer. Ils ont développé historiquement d’autres compétences, mais peu celle de trouver un langage pour exprimer la complexité. Il faut attendre le XXe siècle et Edgar Morin pour que la complexité du vivant commence à être théorisée. Ou alors, dans le cadre de certaines technologies, les hommes décomposent la complexité en une multitude d’éléments simples. Il me semble que beaucoup de femmes ont une approche plus globale, plus ressentie de la complexité.</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Mais je ne saurais assurer qu’il s’agisse d’une généralité dominante. A mes yeux c’est une piste de recherche et d’échanges.</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Complexe ou linéaire, l’un n’est pas mieux que l’autre. Le linéaire, organisateur et simplifiant, joue un rôle dans certaines circonstances, la complexité dans d’autres circonstances.</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Quand les physiciens auront trouvé la théorie qui intègre la physique classique, linéaire, réglée comme du papier à musique, et la physique quantique, il faudrait tenter d’explorer les applications de cette théorie aux relations femmes-hommes.</span></p><p style="text-align: justify;" data-mce-style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;" data-mce-style="font-size: small;">Le français est paradoxal et surprenant. Quand on dit: «la» femme, cela veut souvent dire «les» femmes. Ce singulier est pluriel. Sauf dans un roman où «la» femme est une femme particulière de l’histoire. Inversement, dire «les» hommes veut, en l’absence de toute autre précision, dire «l’Homme». Paradoxal, non?</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlLangage bisexuel: le massacre de la languetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-06-17:32982192012-06-17T14:05:00+02:002012-06-17T14:05:00+02:00 A quoi sert de communiquer si c’est pour rendre la communication...
<p style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/956265188.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/1729434902.jpg" id="media-118416" alt="EpicèneFlinguer.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-118416" height="275" width="369" /></a>A quoi sert de communiquer si c’est pour rendre la communication compliquée? Illisible? Si c’est pour bloquer la pensée?<br /> <br /> En complément à mon récent <a target="_blank" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2012/06/15/l-auteuse-la-novlangue-et-le-langage-sexue.html"><span style="text-decoration: underline;"><b>billet sur le langage épicène</b></span></a>, voici un exemple reçu d’une amie. L’image ci-contre (cliquer pour l’agrandir) est tirée du programme d’enseignement de première année du cycle d’orientation à Genève. Le second paragraphe sous l’intertitre «La chaîne du froid» fait... froid dans le dos. Ou donne des sueurs froides!<br /> <br /> Ah que voilà bien la démonstration de la désolation linguistique dans laquelle le langage bisexuel nous plonge. Langage séparateur. «Les producteur-trice-s de matière première.»...<br /> <br /> Au secours! Satan, sors de ce corps idéologique!<br /> <br /> Faut-il vraiment apprendre à penser ainsi: «Quand je prends le bus dans une ville étrangère je demande au-à la conducteur-trice, ou éventuellement à un-e passag-è-er-e, quelle en est la direction. Je suis reconnaissant au-à la professionnel-le ainsi qu’aux client-e-s et usag-è-er-e-s de me rendre ce service»?<br /> <br /> Yoooooooo! Cha ba dou din! Badoum ba!<br /> Du-de la, du-de la, faï faï faï!<br /> <br /> Le Département de l’Instruction Publique donnerait donc son aval à ce massacre de la langue? Mais que fait la police? N’y a-t-il pas déjà assez de problèmes d’orthographe, de grammaire et d’analyse de texte, donc de maîtrise de la langue - et partant, de la pensée?<br /> <br /> En grammaire le masculin sert aussi pour le féminin. Sous le prétexte de considérer cette règle comme dépréciative pour les femmes on fait une relecture sexiste de la langue. C'est d'autant plus incompréhensible que dans la théorie féministe de l'indifférenciation le genre n'est pas le sexe. A plus forte raison le genre grammatical. Il faudrait savoir.<br /> <br /> On pourrait dire aussi, a contrario, que le masculin est inclusif et fait de la place pour deux, alors que le féminin est exclusif. Ou peut-être serait-ce une sorte d’équilibre culturel: si dans la grossesse le féminin peut porter le masculin, dans la langue le masculin peut porter le féminin...<br /> <br /> :-)))<br /> <br /> Mieux vaut en rire.<br /> <br /> Si je trouve logique de féminiser les noms de métiers comme cela se faisait déjà dans le passé, je resterai désormais strict sur le respect des genres en ce qui concerne les fonctions: Madame le procureur et Monsieur la vigie. Pour les noms de fonction devenus des noms de métier, comme professeur, je suis partagé. Le titre figurant sur le diplôme devrait trancher entre fonction et métier.<br /> <br /> Pour ce qui est des - e - entre tirets et de l’épicénat (néologisme délicieux qui rappelle mécénat), non, je ne participerai pas à ce que je considère comme une prise en otage de la langue et une théorie partisane qui crée un problème là où il n’y en avait pas.<br /> <br /> Et, paraphrasant Arletty dans le film «Hôtel du Nord», je dirai: «Epicène, épicène, est-ce que j’ai une gueule d’épicène?!»<br /> <br /> <br /> <object height="315" width="420" data="http://www.youtube.com/v/6DKI0EP-RMA?version=3&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="allowscriptaccess" value="always" /> <param name="src" value="http://www.youtube.com/v/6DKI0EP-RMA?version=3&hl=fr_FR" /> <param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p><p style="text-align: justify;">Veut-on flinguer l’envie de lire? Dégoûter définitivement les jeunes générations? Ou est-ce une critique subliminale, une dérision de second degré? En tous cas on peut se demander pourquoi l’humanité est sortie du borborygme et du feulement ou du cri rauque. Pourquoi elle a passé des dizaines de milliers d’années à élaborer un langage complexe et brillant.</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlL’auteuse, la novlangue et le langage sexuétag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-06-16:32982152012-06-16T09:42:25+02:002012-06-16T09:42:25+02:00 Principe Le langage dit épicène est une sorte de novlangue qui veut...
<p style="text-align: justify;"><b><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/2798164871.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/1856339698.jpg" id="media-118323" alt="épicène1.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-118323" /></a>Principe</b><br /> <br /> Le langage dit épicène est une sorte de novlangue qui veut désexualiser le langage. A l'éxécutif de la ville de Genève Sandrine Salerno en fait la promotion.<br /> <br /> Le langage est sexué. Les humains aussi. C’est ainsi. Les sexes sont différents. La voix, la morphologie, la biologie, les rôles dans la reproduction en témoignent. Les genres sont la traduction culturelle de ces différences.<br /> <br /> Où est le problème? Qui peut sérieusement croire que l’accord d’un adjectif implique une discrimination de type dominant-dominé? Et de quelle autorité quelques tenants d’une idéologie prennent-ils ou elles le droit de modifier la langue?<br /> <br /> La désexualisation est supposée être une application du principe d’égalité. Cette croyance est erronée. L’égalité est l’égalité de droits et de chances, ce qui ouvre toutes les portes de la société. Mais l’égalité n’est pas la similarité, ni la symétrie obligatoire, ni l’absence de différences. Les genres ont un rôle dans la culture, le même que les sexes dans la biologie: différencier pour rendre certaines fonction spécifiques performantes. Ils ont été construits sur la biologie: le masculin sur le mâle, le féminin sur la femelle. L’indifférenciation tente de gommer des millénaires de culture. C’est une déculturation. En effet la différence est la norme depuis au moins l’origine des mammifères et elle est nécessaire.<br /> <br /> Les langues évoluent. Elles évoluent sous de nombreuses influences. Toutefois un groupe partisan n’a pas à décider par lui-même de modifications importantes d’une langue. Une évolution est possible sur certains aspects, pourvu que ce soit fait avec cohérence et avec l’assentiment de l’ensemble de la société. Et sans oublier qu’il y a peut-être plus urgent: rehausser le niveau général du français (orthographe, grammaire, vocabulaire).<br /> <br /> <br /> <b>Deux points particuliers</b><br /> <br /> <br /> <b>1.</b> Féminiser les noms de métiers: pourquoi pas? Cela a commencé bien avant que le langage dit épicène ne soit lancé. Les métiers de «coifeur» et de «coifeuse» (mots qui ont ensuite pris 2 F) <a target="_blank" href="http://www.cnrtl.fr/definition/coiffeur"><span style="text-decoration: underline;"><b>sont déjà cités en 1669</b></span></a>. Au début du XVIIe siècle, Théodore Agrippa d’Aubigné mentionnait déjà le<a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/2128886063.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/481898872.jpg" id="media-118324" alt="épicène3.jpg" style="border-width: 0pt; float: right; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em;" name="media-118324" /></a> mot «actrice». Il s’agirait donc aujourd’hui de généraliser une pratique déjà ancienne. Mais alors, en ajustant les pendules. On trouve par exemple, dans la féminisation de «auteur», deux néologismes: «auteure» et «autrice». Lequel choisir et en fonction de quelle règle? Et pourquoi pas «auteuse», puisque l’on trouve bien «acheteur» et «acheteuse»?<br /> <br /> Toutefois on devrait laisser dans leur genre les substantifs définissant non pas un métier mais une fonction. Ainsi une vigie sur un bateau est une fonction remplie par un marin, et juge est une fonction qui peut être remplie par un avocat ou une avocate. Au fait, comment féminiser «marin»: «une marine»? La marine nationale, Marine Le Pen, la couleur marine: bonjour la confusion. Pour un mousse on dira une mousse. Mousse à raser, mousse végétale, mousse du champagne, mousse au chocolat. L’usage du masculin même pour une femme permettrait de comprendre immédiatement le sens du mot «mousse». De même pour «sage-femme» qui est proposé d’être masculinisé en «sage-homme». Non merci. L’expression «sage-femme homme» est préférable. Elle indique immédiatement ce dont il s’agit. De plus le terme «sage-femme» garde la mémoire qu’à l’origine ce sont les femmes qui aidaient à l’accouchement. Les femmes s’occupaient du corps ainsi que de deux moments importants: la naissance et la mort, privilège que n’avaient pas les hommes.<br /> <br /> <br /> <b>2.</b> Signaler qu’un terme générique englobe aussi bien les femmes et les hommes. Par exemple: «Les auteur-e-s de roman». Cette forme barbare est l’exemple de l’aberration idéologique qui inspire la novlangue. D’abord qui peut imaginer qu’en disant «Les auteurs de romans» on ne parlerait que des hommes? Si c’était le cas on préciserait: «Les hommes auteurs de romans». Ensuite ce «e» intercalé pour signifier la forme féminine aboutit exactement au contraire de ce qui est souhaité. En effet, <a target="_blank" href="http://www.lematin.ch/suisse/desexualisation-sandrine-salerno/story/10239712/print.html"><span style="text-decoration: underline;"><b>selon le dogme</b></span></a>:<br /> <br /> <i>«On ne marque pas les deux genres par une parenthèse: oubliez «les employé(e)s». Pour les pros de la langue épicène, la parenthèse déprécie et les femmes ont été trop longtemps mises entre parenthèses. Il faut donc utiliser le trait d’union: les employé-e-s.»</i><br /> <br /> Or d’une part les femmes n’ont jamais été mises entre parenthèses. On ne peut pas mélanger un système de répartition des rôles et une paranoïa de la soumission. Mais surtout dans la forme proposée elles ne sont pas entre parenthèses, elles sont enfermées visuellement et symboliquement entre deux traits, et le masculin les précède encore! Pour l’égalité c’est raté. Le féminin devient un rajout disgracieux, pénible à lire et bloquant la fluidité de la pensée. On croirait assister à la création d’un langage siamois.<br /> <br /> Proposé par la gauche féministe radicale il est l’illustration de cette théorie d’indifférenciation androgyne des genres. Il est l’expression d’une paranoïa de genre et une volonté d’égalitarisme forcené. Il tend à une marxisation de la société par l’entremise d’un féminisme pris en otage et signifie une angoisse profonde devant la différenciation.<br /> <br /> Egalité de droits et différence sont pourtant parfaitement compatibles.<br /> <br /> <br /> Sur le même thème, lire aussi les billets de <a target="_blank" href="http://catherinearmand.blog.tdg.ch/archive/2012/06/14/le-diner-epicene.html"><span style="text-decoration: underline;"><b>Catherine Armand</b></span></a> et de <a target="_blank" href="http://bertrandbuchs.blog.tdg.ch/archive/2012/06/14/epicene.html"><span style="text-decoration: underline;"><b>Bertrand Buchs</b></span></a>.</p> <p style="text-align: justify;"><br /> <i><a target="_blank" href="http://www.atypic.ch/"><span style="text-decoration: underline;"><b>En ligne</b></span></a></i> <b>ou</b> <a target="_blank" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2012/05/12/feminista-le-livre-est-maintenant-en-librairie.html"><i><span style="text-decoration: underline;"><b>en librairie:</b></span></i></a></p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p><i><span style="text-decoration: underline;"><b><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/813777725.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/376043361.jpg" id="media-116800" alt="FéministaPanneau.jpg" style="border-width: 0pt; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" name="media-116800" height="220" width="158" /></a></b></span></i></p> <p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">Georges Orwell avait inventé la novlangue dans son roman <i>1984</i>. La définition de novlangue proposée par wikipedia est explicite: «Simplification lexicale et syntaxique de la langue destinée à rendre impossible l’expression des idées subversives et à éviter toute formulation de critique (et même la seule « idée » de critique) de l’État.»</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlLe fondement de la domination fémininetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-05-06:32981472012-05-06T15:59:00+02:002012-05-06T15:59:00+02:00 Ensuite Pavlov lui donnait les mêmes stimuli mais sans le nourrir. Et le...
<p style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/1630810570.GIF" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/3090128955.GIF" id="media-114965" alt="Pavlov3.GIF" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-114965" height="176" width="300" /></a>Ensuite Pavlov lui donnait les mêmes stimuli mais sans le nourrir. Et le chien salivait de la même manière. C’est ce que l’on nomme le réflexe conditionnel.<br /> <br /> Et bien l’effet Pavlov est en train de se mettre en place à grande échelle. De plus en plus, quand on voit ou pense à un homme, on pense à domination masculine. Hier encore la <a target="_blank" href="http://journal.tdg.ch/fantasme-masculin-virginite-feminine-2012-05-04"><span style="text-decoration: underline;"><b>Tribune de Genève relayait</b></span></a> ce conditionnement.<br /> <br /> Un article d’Anna Vaucher présentait un livre d’une historienne, Yvonne Knibiehler: «<i>La virginité féminine. Mythes, fantasmes, émancipation.»</i> Selon cette historienne la virginité de la femme est un fantasme masculin. Et là, crac, elle envoie le stimulus: <i>«Au fond, elle a toujours été un moyen pour l’homme de s’emparer de la femme, de contrôler son corps. (...) C’est d’une certaine manière le fondement de la domination masculine.»</i><br /> <br /> Vous reprendrez bien un peu de stéréotype sexiste?<br /> <br /> Il y a du Pavlov dans le corps de cette historienne: la supposée domination masculine sert à tout. La pensée féministe n’est plus un chemin original, c’est une autoroute pleine de poncifs.<br /> <br /> Ce poncif, ce stéréotype est un peu court pour expliquer la virginité. Laquelle virginité a été défendue par de nombreuses femmes aussi et a pris une place importante dans la culture.<br /> <br /> Avant la contraception, la virginité jusqu’au mariage était une sécurité pour les femmes. Les enfants hors du mariage n’avaient en général pas de statut et les hommes n’étaient pas engagés socialement et juridiquement comme ils l’étaient après le mariage. A une époque où la famille formait encore la cellule de base de la société, et où le mariage était le point de départ social de ladite famille, cela avait probablement du sens. Aujourd’hui, mariage, famille, virginité n’ont plus autant de valeur, mais on ne peut analyser le passé avec le regard d’aujourd’hui.<br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/598549458.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/3070990063.jpg" id="media-114967" alt="domination_feminine.jpg" style="border-width: 0pt; float: right; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em;" name="media-114967" height="228" width="303" /></a><br /> La virginité était aussi le signe de la vertu et de l’honneur d’une femme, et de sa capacité à sélectionner l’homme avec lequel elle reproduirait l’espèce. On avait plus d’attentes sur la vertu par les femmes que par les hommes. Considérait-on les hommes comme incapables de vertu pour en attendre si peu de leur part?<br /> <br /> Revenons au fantasme masculin et au poncif de la supposée domination masculine, qui est une entreprise pavlovienne de conditionnement de la société. Si cette théorie était vraie elle supposerait que la femme soit forcément soumise. Triste et sombre image victimaire de la femme véhiculée par la Féminista. Mais, admettons l’hypothèse d’un fantasme principalement masculin. Quel pourrait être alors le fantasme féminin équivalent? Bien des femmes m’ont dit apprécier que l’homme n’ait eu que peu de relations avant elles. Certaines se sentent valorisées par la virginité masculine. Mais il y a un autre fantasme féminin, fort, presque absolu: la fidélité masculine.<br /> <br /> Les femmes dans leur écrasante majorité veulent des compagnons fidèles. Est-ce une animalité possessive ou un fait culturel? Est-ce une crainte que le compagnon ne divise l’héritage ou ne nourrisse pas assez ses enfants? Qu’il n’ait plus assez de temps pour elle?<br /> <br /> On a pu lire nombre de commentaires dans les médias sur l’attitude d’Anne Sinclair. En gros elle a été traitée de paillasson, de faible, de soumise parce qu’elle n’a pas jeté son mari quand il l’a trompée.<br /> <br /> La plupart des femmes trompées rompent la relation de couple. Leur orgueil de femelle est atteint, mais pas seulement. La fidélité masculine est leur victoire sur un animal réputé volage. Savoir se faire obéir de l’homme sur ce sujet est leur fierté.<br /> <br /> C’est aussi leur manière de posséder l’homme, de s’approprier de leur corps. «Homme, tu es à moi, et à cette condition je te garde.»<br /> <br /> <br /> Si l’on peut affirmer comme le fait Yvonne Knibiehler que la virginité féminine serait le fondement d’une hypothétique domination masculine, alors on peut affirmer avec la même certitude tranquille que la fidélité masculine est le fondement de la domination féminine.</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><i><a target="_blank" href="http://www.atypic.ch/"><span style="text-decoration: underline;">Pour continuer le débat:<br /></span></a></i></p> <p style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/566343751.2.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/659035408.4.jpg" id="media-110911" alt="FéministaPanneauA4.jpg" style="border-width: 0pt; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" name="media-110911" height="179" width="126" /></a></p><p style="text-align: justify;">Pavlov, vous connaissez. Celui qui nourrissait son chien. Ou ne le nourrissait pas, c’était selon. Maltraitance? Non: expérience scientifique. Les jours où il le nourrissait, juste avant, il le conditionnait par des stimuli puis recueillait la salivation de la bête.</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlLes hommes plus sensibles que les femmes?tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-04-17:32981162012-04-17T10:56:00+02:002012-04-17T10:56:00+02:00 Il s’agit de... de... Rihanna. Oui, Rihanna. La superstar chanteuse dont...
<p style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/634511063.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/1573879847.jpg" id="media-113550" alt="Rihanna-1.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-113550" /></a>Il s’agit de... de... Rihanna. Oui, Rihanna. La superstar chanteuse dont les textes sont aussi dépouillés que sa garde-robe. La prêtresse d’un minimalisme qui frôle la transparence.<br /> <br /> Mais qu’a-t-elle donc voulu dire? A première vue: que les hommes sont beaucoup plus sensibles que les femmes. Le texte est clair et n’invite à aucune exégèse particulière. On le sait depuis toujours. Valérie Solanas et d’autres après elles ont beau avoir écrit que les hommes sont des handicapés émotionnels, des incapables d’empathie, des refoulés du sentiment, des inaboutis du feeling, Rihanna renverse la vapeur et le stéréotype, et remet les choses à l’endroit. L’homme n’est donc pas ce monolithe sombre tout juste capable de cogner, de baiser vite fait et de regarder la télé pendant que madame bovaryse.<br /> <br /> En réalité les hommes sont plus sensibles que les femmes. Beaucoup plus sensibles.<br /> <br /> Ça on le sait depuis longtemps. Qui a écrit les plus beaux poèmes d’amour ou de douleur? Qui a composé des musiques à fendre l’âme comme un miroir trop fragile? Qui a peint des tableaux après quoi la réalité ne ressemble plus à rien? Qui chante sous les fenêtres de l’autre? Qui envoie des bouquets de fleurs? Qui demande en mariage à genoux? Qui est capable de se prendre un râteau rien que pour la beauté d’un regard?<a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2448662166.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/3982655673.jpg" id="media-113551" alt="Rihanna-2.jpg" style="border-width: 0pt; float: right; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em;" name="media-113551" /></a><br /> <br /> Des hommes, pardi!<br /> <br /> Bon, l’affaire est entendue: le sexe sensible est le sexe masculin! Gna gna gna. Et paf, un à zéro! Merci Rihanna!<br /> <br /> Comme dirait Fanfrelande et regardant sa Fanfreluche droit dans les yeux malgré un très léger strabisme convergent: ...heu... (Au fait, si <a target="_blank" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2011/04/05/francois-hollande-le-retour-du-perdant.html"><span style="text-decoration: underline;"><b>Fanfrelande</b></span></a> est beaucoup plus sensible que sa Fanfreluche Valérie, qui va diriger à l'Elysée s'il gagne l'élection?)<br /> <br /> <br /> Hé, pas si vite! Qu’a donc réellement voulu dire la demoiselle chanteuse?<br /> <br /> <i>«Très souvent je pense comme un mec. Je trouve les hommes beaucoup plus sensibles que les femmes».</i><br /> <br /> Ce qui laisse entendre, dans la construction et la juxtaposition de ses deux phrases, qu’en pensant comme un mec elle ne pense pas comme une femme. Or les femmes devraient normalement être plus sensibles que les hommes selon le stéréotype dominant. Ce n’est pas le cas ses yeux. Si elle, femme, dit que les hommes sont beaucoup plus sensibles c’est qu’elle se trouve moins sensible qu’eux. Si elle est moins sensible c’est qu’elle pense comme un mec.<br /> <br /> Mais si elle pense comme un mec, et que pensant ainsi elle trouve les hommes beaucoup plus sensibles, c’est qu’en réalité elle-même se trouve beaucoup plus sensible que les femmes. Elle voudrait donc dire: «Je pense comme un mec, donc je suis beaucoup plus sensible que les femmes» et non pas: «Je pense comme un mec, et donc en tant que femme je suis beaucoup moins sensible que les mecs qui eux sont beaucoup plus sensibles que les femmes». Ou alors: «Je pense comme un mec en étant une femme, donc les femmes mecs sont beaucoup plus sensibles que les femmes pas mecs».<br /> <br /> Mais enfin, qu’a-t-elle voulu réellement dire? Prof Rihanna, please, pourriez-vous reformuler votre pensée?</p><p style="text-align: justify;"><i>«Très souvent je pense comme un mec. Je trouve les hommes beaucoup plus sensibles que les femmes»</i>.</p> <p style="text-align: justify;">Qui donc a dit cela? Une grande philosophe des temps modernes. Non ce n’est pas la cousine jalouse de Simone de Beauvoir. Ni l’éditorialiste de Cosmo ou une pigiste de Elle. Encore moins la PDG de «Ni flûte ni cerise».</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlQuand un mâle dominant fait fausse routetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2011-02-16:32976762011-02-16T15:32:00+01:002011-02-16T15:32:00+01:00 Le loup comme modèle L’analyse comparée du comportement du mâle...
<p style="text-align: justify;"><b><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/4029751646.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1428077097.jpg" id="media-77703" alt="loup6.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-77703" /></a>Le loup comme modèle</b><br /> <br /> L’analyse comparée du comportement du mâle alpha et de mon comportement d’homme est éclairant sur ce qui a modelé mes relations aux femmes et sur le pourquoi des trahisons que j’ai vécues, me conduisant jusqu’aux Assises et au cancer.<br /> <br /> Le clan des loups est hiérarchisé, familial, solidaire et sage.<br /> <br /> <i>Hiérarchie</i>: elle suppose une subordination, une dépendance et une transmission. Le chef, le parent, décide et transmet. Or je me suis rebellé contre la hiérarchie, contre l’autorité, porté par une soif profonde de liberté. Cette liberté qui m’a fait faire mon chemin par mes propres moyens - faire mes preuves sans aide - et dans un domaine où il n’y avait pas encore d’autorité constituée. Cette liberté que je voulais pour moi je la devais aussi aux autres, par souci de cohérence. Je ne pouvais donc pas poser de cadre à mes compagnes par crainte de les contraindre. De même je ne peux pas être un bon patron car j’aime l’interaction et le partage des responsabilités.<br /> <br /> Ce que je ne voyais pas dans mon fonctionnement, c’était mon refus d’assumer mon autorité et le fait que d’autres avant moi en soient dépositaires. C’était le refus du père, un père que j’ai trahi alors que je l’aimais. Etre trahi, aller jusqu’à une fausse accusation et un procès, c’est comme si je devais rencontrer encore cette trahison, payer la mienne. Presque une forme de réparation inconsciente.<br /> <br /> <i>Familial</i>: le territoire du loup, sa femelle, ses petits, sont intouchables. Je n’ai pas voulu assumer cette part et je me suis régulièrement placé dans des situations où j’étais fragilisé. Cette puissance du mâle dominant, je l’avais en moi, je la sentais, je l’ai démontrée dans l’énergie très entraînante que l’on me reconnaît et dans la création de ma vie jusqu’à présent. Mais j’ai refusé ce rôle de dominant, m’amputant d’une part importante de ma propre force.<br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/60310664.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/1848917885.jpg" id="media-77704" alt="loup.jpg" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" name="media-77704" /></a><br /> <b>Le dominant pervers</b><br /> <br /> Pourquoi? Là se trouve une clé essentielle: j’avais eu un modèle de dominant très négatif à mes yeux. Ce n’était pas mon père. C’était quelqu’un d’autre, que j’aimais, qui m’a trahi moralement avec violence alors que j’avais 9 ans, et dont l’influence fut déterminante jusqu’à mes 18 ans. C’était un dominant sans éthique, prêt à se moquer de la confiance qu’on lui faisait, un opportuniste, un voleur au fort charisme.</p> <p style="text-align: justify;">J’étais trop petit pour faire la part des choses: j'ai appris plus tard qu'un dominant n’est pas forcément un traître ni un voleur. Le loup alpha, le loup dominant, n’est pas un tyran. Il est sage et protecteur. J’ai donc jeté le bébé avec l’eau du bain et je me suis construit en refusant la part du dominant en moi - alors qu’il ne fallait refuser que la partie abusive du modèle de dominant que j’avais eu.<br /> <br /> Elle ressortait parfois mais je m’y soustrayais. Comme homme j’ai beaucoup développé la douceur, la compréhension, les sentiments, sans pour autant renier l’homme de désir et une sexualité très active. Mais je ne me permettais pas de poser des limites à la femme, ni de trop entrer en conflit. D’ailleurs, et c’est amusant: les rares fois où j’entrais en conflit on me faisait le reproche d’être trop dominant!<br /> <br /> Mais un mâle dominant ne peut pas être une femelle, même dominante. Un mâle dominant ne peut trop montrer sa sensibilité sans fragiliser sa louve. Cette trop grande sensibilité chez moi a été une des causes d’une séparation d’avec la femme qui a le plus compté dans ma vie. Le passage du tendre au dur me faisait parfois paraître instable. Et quand je suis venu à elle, que j’ai posé mes armes de dominant, elle a trahi. Je sais aujourd’hui que je ne poserai plus mes armes. Le cerveau archaïque de l’homme a besoin de cet archétype masculin fort, grâce à quoi le cerveau archaïque féminin se sent en sécurité affective et physique. J’avais fait fausse route en écoutant trop les sirènes qui demandaient à l’homme de montrer beaucoup plus ses émotions et des fragilités. Cela c’est la théorie. La pratique en est loin.<br /> <br /> <br /> <b><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/924528485.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/3983103933.jpg" id="media-77705" alt="loup-indien.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-77705" /></a>Le dominant positif</b><br /> <br /> Assumer d’être un mâle dominant n’a rien à voir avec l’égalité de valeur et de droits ni avec la domination abusive. C’est assumer sa force, ses besoins, poser son cadre et ses limites. C’est fixer son territoire et prendre ses responsabilité, tenir ses engagements. C’est accepter que, petit loup, un loup plus grand a autorité sur moi, jusqu’à ce que je montre ma propre capacité à prendre cette autorité.<br /> <br /> Le rebelle en moi a certes un côté fascinant, et valorisant auprès de gens qui dans le monde fonctionnent sur le «contre» plutôt que sur le «pour». Mais ce rebelle m’a tronqué d’une part essentielle de moi-même et compliqué la vie plus que facilité. Depuis ma victoire éclatante aux Assises et les prises de conscience qui ont suivi l’opération de mon cancer je m’affirme avec plus de force. Je n’ai pas à chercher une reconnaissance en évitant de choquer ou de confronter.<br /> <br /> Je ne suis plus l’amant ou le père universel, prêt à tout comprendre et soigner. Je suis toujours aussi tendre, mais beaucoup plus positionné et ferme. Du moins j’avance vers cela. Il y a d’autres étapes à venir, comme des peurs d’enfant jamais réglées qui ont contribué à développer en moi une part de lâcheté et à trahir mon père. Des peurs que je me prépare à affronter cet été, par une plongée chamanique solitaire dans la nature, accompagné intérieurement du loup. Je veux voir mes démons - mes peurs - en face, loin des théories égalitaires purement intellectuelles qui ne cachent souvent que des jeux de pouvoir déguisés. Cela fait partie, de toute évidence, de mon évolution et de ma guérison.<br /> <br /> Il n’y a pas de hasard: dès l’été 2010, dans mon dernier roman, l’un des personnage est un chamane au nom de Loup des Nuages. Le loup est apparu aussi en décembre dans une séance de thérapie, relié à l’agression d’une juge d’instruction dérangée mentalement et à mon impuissance à me faire entendre. Des vieux schémas toujours actifs.<br /> <br /> Le chemin, le travail intérieur, continuent. Je partage ces éléments très personnels en relation avec mes billets sur le cancer, car je crois qu’il est important d’ouvrir des portes et de partager un bout de sa quête intérieure, surtout dans les épreuves.<br /> <br /> <br /> Liens:<br /> - <a target="_blank" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2010/12/28/la-societe-des-loups-le-loup-alpha.html"><span style="text-decoration: underline;">vers mon billet sur le loup alpha</span></a><br /> - <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3333545029.pdf" id="media-77702" name="media-77702"><span style="text-decoration: underline;">vers mes billets relatifs au cancer</span></a> (regroupés en pdf)</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><iframe title="YouTube video player" src="http://www.youtube.com/embed/hv7hA99Ra3o" frameborder="0" height="390" width="480"></iframe></p><p style="text-align: justify;">Continuant ma réflexion et mon travail autour du cancer, en particulier avec un thérapeute, c’est autour du loup que je concentre actuellement mon exploration. Ce loup dont le mode de vie est si intéressant pour nous humains, qui sommes plus près de la meute que de la bande de singes en terme de structure sociale.</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlQuand les hommes avaient la belle vie...tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2011-02-08:32976592011-02-08T13:44:00+01:002011-02-08T13:44:00+01:00 La belle vie, vraiment? La Grèce antique avait déjà introduit le...
<p style="text-align: justify;"><b><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/2019429449.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3008195467.jpg" id="media-77046" alt="hugh-hefner-bunnies.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-77046" /></a>La belle vie, vraiment?</b><br /> <br /> La Grèce antique avait déjà introduit le vote. Il était cependant réservés aux hommes qui payaient des impôts et partaient à la guerre, et qui étaient citoyens de la cité - donc pas esclaves. Dans les fait, pendant très longtemps personne n’a voté. Pendant des milliers d'années les hommes ne votaient pas plus que les femmes. Ils subissaient comme les femmes. Ils partageaient les travaux de la ferme avec les femmes. Il y a 3'000 ans le code Hamourabi préservait déjà les biens des femmes et réglementait les relations, mais les lois de l’époque ne prévoyaient pas le vote. Puis, bien plus tard, on a un peu voté, en Europe. "On": quelques hommes privilégiés, qui même payaient pour ce droit de vote, cela jusques après la révolution française.<br /> <br /> Alors, les hommes ont-ils eu la belle vie? A part pour une petite minorité? Combien y a-t-il eu d'hommes disposant le pouvoir sur leur vie et de la liberté de choix pendant les derniers milliers d'années? Il faut réajuster les lunettes: la vie a été aussi dure et aussi peu libre et décidante pour les hommes. Et quand ils allaient défendre le clan ou leur famille, ou ils gagnaient, ou ils mouraient. Aujourd’hui encore des hommes sont objets de brimades et de puissantes pressions professionnelles, de jugements dénigrants, de projections diverses. Faudrait-il, pour être un homme libéré, en passer par le remodelage féministe qui entérine le dénigrement des hommes? Certainement pas.<br /> <br /> Historiquement, des hommes en petit nombre prenaient les décisions politiques et militaires. Il y a eu aussi quelques femmes reines, régentes, impératrices. Sans compter les femmes de dirigeants dont le rôle était souvent très influent. Des hommes (une toute petite minorité) ont pris les décisions: c’était l'organisation, la répartition des fonctions dans la société pendant longtemps.<br /> <br /> Dire aujourd’hui que c'était pour dominer les femmes ou les maintenir en dépendance économique comme on l'entend habituellement dans le discours radical féministe, c'est simplement malhonnête. Comment, comment peut-on imaginer que les hommes n'aient eu d'autre but que de dominer et/ou d'écraser les femmes? Il n'y a qu'à voir les sages de nombreuses époques, les poètes du passé, qui aimaient les femmes, ou les hommes actuels dont le comportement ne permet en aucun cas de dire qu'ils sont les représentants d'un genre ayant de tous temps voulu dominer les femmes.<br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/2078255291.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/3792207089.jpg" id="media-77047" alt="guerrier-jeanne-d-arc-1999-08-g.jpg" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" name="media-77047" /></a><br /> <b>Le temps des guerriers</b><br /> <br /> J'ai une autre hypothèse à ce sujet, qui est beaucoup plus plausible: les clans de Néanderthal ou de Sapiens devaient lutter pour défendre leurs territoires. Les guerriers assuraient la survie du clan. C’étaient les hommes en raison de leur force musculaire et de la maternité des femmes. Ils étaient garants de la ligne politique. L’armée ou la caste des guerriers était le pouvoir parce qu’elle assurait la survie. Les décisions politiques étaient donc prises par des guerriers ou leurs représentants. Une preuve possible de cette hypothèse est l'amalgame fait pendant très longtemps entre le pouvoir politique et militaire. La politique était largement militaire et guerrière. La séparation armée-pouvoir est relativement récente dans l'Histoire humaine.<br /> <br /> Je n’exonère pas pour autant ceux des hommes qui ont été des dominants, qui ont abusé ou abusent de leur force ou de leur position. Il y a, bien sûr, des hommes dominants. Je n’oublie pas l’inacceptable déclaration de Napoléon (dont les lois en Europe déclassèrent les femmes pendant 150 ans): <i>«La femme est notre propriété, nous ne sommes pas la sienne ; car elle nous donne des enfants, et l'homme ne lui en donne pas. Elle est donc sa propriété comme l'arbre à fruits est celle du jardinier»</i>. Il y a aussi des femmes dominantes. Mais en aucun cas je n'assimilerais la globalité des femmes à une Borgia, une Cléopâtre, une Thatcher, etc. Pas plus que je n’assimile la globalité des hommes à Napoléon.<br /> <br /> Beaucoup de gens voient le côté légitime et bon enfant du féminisme, comme le fait d’avoir les mêmes droits pour les femmes et les hommes. Peu en voient la face politique et militaire. Le discours dominant radical-féministe est un langage guerrier où le mécanisme de revanche est souvent présent. Son interprétation du passé est un détournement de l'Histoire, une interprétation a posteriori et biaisée. Et un communautarisme discriminant, anti-démocratique. Je n’oublie pas d’où viennent les féministes marxistes ou radicales actuelles, avec leurs discours sur le genre, le patriarcat et l’homme-patron: <i>«Tous les hommes sont des violeurs et c’est tout ce qu’ils sont. » Marilyn French, Auteur; (plus tard, conseillère lors de la campagne présidentielle de Al Gore)»</i>. Ou: <i>«J'estime que la haine envers les hommes est un acte politique honorable et valable, en cela que les opprimées ont droit à la haine de classe contre la classe qui les opprime. » Merle Morgan, éditrice du MS Magazine»</i>. Ou encore: «<i>... toute violence masculine envers les femmes fait partie d’une campagne concertée. » Marilyn French».</i> Etc.<br /> <br /> <br /> <b><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/766071307.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/1723038768.jpg" id="media-77048" alt="dallaire-liv-homme-fier.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-77048" /></a>Vers une révolution culturelle masculine</b><br /> <br /> Il y a de quoi se radicaliser face à ce radical-féminisme prédateur qui veut dominer les hommes. Je reconnais toujours la valeur du féminisme réformiste qui a permis de corriger l'aberration du code napoléonien et de modifier les rôles sociaux selon les aspirations des femmes. Pour le reste j'espère que viendra une révolution masculine, anti-communautaire, anti-féministe radicale, aimante des femmes comme des hommes, dont le slogan pourrait être - à l'instar de ce qui se passe en Afrique du nord: "Féminisme: dégage!"<br /> <br /> Une révolution masculine pacifiste, humaniste, conviviale, hors des idéologies. Le premier temps de cette révolution sera le nettoyage du discours féministe et une réinformation de la magistrature et de toute institution qui véhicule encore l’ancien discours sur la discrimination positive ou sur la supposée domination masculine systémique.<br /> <br /> Tous les problèmes seront traités par des assemblées mixtes, sans idéologie, sur des principes de justice, d’égalité, de compétences et de liberté. Il n’y aura plus ni victimes ni bourreaux. Les hommes et les femmes seront également fiers d’être ce qu’ils et elles sont et retrouveront le plaisir d’être ensemble.<br /> <br /> Personne ne sera l’avenir de personne. L’avenir se construira hommes et femmes ensemble. Pas sous une bannière communautariste.<br /> <br /> J’aspire à un avenir humaniste et joyeux. Donc pas sur la base du discours féministe radical.</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;">Pour finir un clin d'oeil humoristique: un homme, un vrai...<br /> <br /> <br /> <object height="385" width="480" data="http://www.youtube.com/v/p9VzE6TT9zI?fs=1&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="allowscriptaccess" value="always" /> <param name="src" value="http://www.youtube.com/v/p9VzE6TT9zI?fs=1&hl=fr_FR" /> <param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p><p style="text-align: justify;">Je continue mon périple autour du droit de vote et je reprends ici en le retouchant un commentaire que j’ai laissé <a target="_blank" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2011/02/06/bureau-de-l-egalite-vote-des-femmes-et-propagande-feministe.html"><span style="text-decoration: underline;">sous mon billet d’hier.</span></a> Je faisais le constat que le vote universel masculin n’est jamais mentionné, celui des femmes l’est. Il y a comme une cécité. Ou comme l’impression que les hommes auraient toujours voté. Ce qui n’est pas le cas. Le vote féminin étant mis en regard de celui des hommes, il faut aussi parler de ce dernier.</p>
Chrissie, alias Kissahttp://amourdelalanguefrancaise.blogspirit.com/about.htmlLes caprices du mot ”gens”tag:amourdelalanguefrancaise.blogspirit.com,2011-01-15:20892062011-01-15T13:07:00+01:002011-01-15T13:07:00+01:00 LES GENRES DU MOT « GENS » Pas de mot plus capricieux que gens ,...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: small;"><strong>LES GENRES DU MOT « GENS »</strong></span></p><p class="MsoNormal"><strong><img id="media-551435" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://amourdelalanguefrancaise.blogspirit.com/media/01/00/323680842.jpg" alt="gens.jpg" /></strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;" lang="FR-CH">Pas de mot plus capricieux que <strong>gens</strong>, lequel peut fort bien changer de genre au sein d'une même phrase! </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;" lang="FR-CH">Exemples : </span></p><p class="MsoNormal"><em><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">- Ces </span></em><em><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">vilaines</span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> <strong>gens</strong> se sont compromis dans bien des affaires douteuses ;</span></em></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><em>- Décontenancés par notre vie moderne, ces vieilles<strong> gens</strong> ont du mal à nous comprendre.</em></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;" lang="FR-CH">Retenons qu'il est féminin quand il est immédiatement précédé d'un adjectif épithète dont la forme féminine diffère de la masculine (<em>de vieilles <strong>gens</strong></em>), ne fût-ce que dans l'écriture (<em>de pareilles <strong>gens</strong></em>) ; masculin dans tous les autres cas, notamment celui où gens est suivi d'un complément (<em><strong>gens</strong> de robe</em>, <em><strong>gens</strong> d'épée</em>, <em><strong>gens </strong>de loi</em>, etc.).</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;" lang="FR-CH">Chaque fois que <strong><em>gens </em></strong>est précédé de deux adjectifs dont le second a la même forme aux deux genres, le premier adjectif est au masculin : <em>ces prétendus braves <strong>gen</strong></em><strong>s</strong>.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Source : <a href="http://www.projet-voltaire.fr/" target="_self">Projet Voltaire</a></span></p><p class="MsoNormal"><strong><span lang="FR-CH"> </span></strong></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlCatalogue humoristique des revendications masculines (sérieux s'abstenir)tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2010-11-24:32975022010-11-24T14:32:31+01:002010-11-24T14:32:31+01:00 Par exemple dans les revendications il y a celle-ci: «Une allocation...
<p style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/711584257.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/2806513198.jpg" id="media-71251" alt="Misandrie2.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-71251" /></a>Par exemple dans les revendications il y a celle-ci: <i>«Une allocation pour toute personne refusant l’exploitation au travail et le système capitaliste dominant. Le travail n’émancipe pas, il aliène !»</i> Mais à qui vont-elle demander l’allocation? A leurs copines? Sûrement pas. A leur mari ou conjoint? Encore moins: dépendre d’eux, beurk, quelle déchéance!<br /> <br /> A l’Etat ou l’une de ses institutions alors? Ben, euh, ça devrait: l’Etat-père n’est-il pas là pour payer? Mais le problème est qu’une autre revendication exprimée par ce gruppetto est: <i>«Abolition de l’Etat ! État, patriarcat, même combat ! Non à l’assujettissement des personnes !»</i> Donc pas d’Etat, pas d’allocation. Crotte alors…<br /> <br /> Une autre revendication est très intéressante: <i>«Plus de crèches autogérées de jour comme de nuit !»</i> C’est vrai, quoi, ces marmots qui empêchent de sortir en boîte ou de dormir, faut s’en débarrasser. Avec cette revendication on pourra les caser jour et nuit. Enfin la paix!<br /> <br /> Quand à celle-ci: <i>«Un stage pratique obligatoire autogéré pour tous les êtres qui ne savent pas manipuler un clitoris, comme pour le permis à points.»</i>, il faut lui trouver une revendication symétrique. Voir ci-dessous point 8…<br /> <br /> Et cette autre: <i>«… les femmes ou toute personne assimilée comme telle socialement !»</i>. Ya ki d’assimilées comme femmes? Ben, il y a… heu… les femmes… et aussi les femmes… et encore les femmes… en effet, cela fait beaucoup… de femmes...<br /> <br /> <br /> Bon. Je me suis dit qu’il serait amusant de faire un petit catalogue humoristique, ou humeuristique, et un peu déjanté, sur les revendications masculines. Attention: sérieux s’abstenir!<br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/805496291.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1313988344.jpg" id="media-71252" alt="Misandrie4.jpg" style="border-width: 0pt; float: right; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em;" name="media-71252" /></a><br /> 1. De par la libre disposition de nos corps, nous voulons faire des enfants partout, à toutes les femmes qui veulent bien, et ne pas les assumer, ne pas les reconnaître, ne rien payer.<br /> <br /> 2. Au contraire, vu l’exploitation qui est faite de nous quand nous sommes pères et vu qu’après l’inévitable divorce nous ne serons plus que des salauds de payeurs et des violeurs d’enfants, nous demandons à être payés richement pour notre sperme. Nous pourrons ainsi faire des économies et avoir de quoi payer les frais d’avocat quand nous serons au tribunal et aurons perdu travail, logement et enfants.<br /> <br /> 3. Nous voulons sortir avec nos potes autant que nous voulons, passer des heures à regarder le foot et manger des chips, prendre du bide pour ne pas obéir aux <a target="_blank" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2010/11/23/miss-france-la-toison-rouge-et-les-clitocrates.html"><i><span style="text-decoration: underline;">diktats de la beauté masculine superficielle</span></i></a>, ne pas faire la vaisselle mais offrir à tous les couples des robots ménagers pour en finir avec cette aberration de partage des tâches.<br /> <br /> 4. Nous voulons ne pas être obligés de considérer nos femmes comme des princesses, ne pas toujours les écouter, ne pas dire amen à tout, ne pas être coupables d’être des hommes, ne pas être obligés de pleurer, n’être obligés à rien.<br /> <br /> 5. Nous exigeons qu’on ne nous fasse JAMAIS le moindre reproche et que l’on reconnaisse enfin que (presque) tout ce que nous faisons depuis la nuit des temps est bien. Cela commence très tôt: nous voulons la fin des couches-culottes qui, sous prétexte de nous apprendre la propreté, ne servent qu’à brider notre émancipation et nous empêcher de faire ce que nous voulons comme nous le voulons.<br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/171966354.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/601350731.jpg" id="media-71253" alt="Misandrie3.jpg" style="border-width: 0pt; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" name="media-71253" /></a>6. Nous voulons tous des zigounettes de noirs: longues, très grosses et infatigables.<br /> <br /> 7. Nous voulons tous être des hommes qui font craquer les femmes: beaux, bruns, ténébreux, et bêtes, ne sachant pas aligner plus de deux mots utiles à la suite (c’est d’ailleurs en général pour cela que nous ne parlons pas…).<br /> <br /> 8. Des stages obligatoires pour tous les êtres qui ne savent pas faire correctement de longues et sensuelles fellations.<br /> <br /> 9. Nous voulons des voisines qui simulent même quand ça n’a pris que 30 secondes dans l’ascenseur entre deux étages.<br /> <br /> 10. Nous voulons des statues en hommage à la virilité masculine à chaque coin de rue.<br /> <br /> 11. Nous ne voulons pas être des objets: objets de rêves, objets de reproches, objets de plaisir, objets-payeurs.<br /> <br /> <br /> Le club des vrèzoms me demande d’ajouter ces deux revendications. Je soupçonne ce club d’être un peu provocateur:<br /> <br /> 12. Demain 25 novembre est la journée contre les violences faites aux femmes. Nous voulons que les autres jours de l’années soient les journées contre la violence faite aux hommes. Violence physique, coups et blessures, etc; psychologiques: dénigrement, contrôle, pression, etc. Fausses accusations, criminalisation systématique. Etc.<br /> <br /> 13. Puisque nous serions les seuls violents et que <a target="_blank" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2010/08/28/300-000-femmes-battues-ou-les-folles-du-quebec.html"><span style="text-decoration: underline;"><i>certains chiffres inventés</i></span></a> par des féministes font de tous les hommes des violents, nous voulons leur donner raison. C’est vrai quoi, ce n’est pas sympa de toujours les contredire et de montrer les vrais chiffres - pas les leurs. Donc nous voulons une journée par année où tous les hommes battent leurs femmes. Comme ça au moins c’est fait: nous sommes tous des salauds et elles ont enfin raison! On est sympas, quand-même...</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;">J'ajoute une revendication supplémentaire en mon nom propre: Le droit d'aimer nos compagnes bien, mal, approximativement, tendrement, comme des fous, comme des sages, comme des fonctionnaires, comme des poètes, enfin, de les aimer comme nous aimons.<br /> <br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/1187415321.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/828900841.jpg" id="media-71254" alt="Misandrie1.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-71254" /></a>Voilà, c’est tout pour le moment. Mais j’en ai sûrement oublié. Donc, à compléter.<br /> <br /> L’image qui mime le scandale d’Abou Ghraib est tirée du <a target="_blank" href="http://hommeblanc.over-blog.com/article-apologie-de-la-femme-seule-la-propagande-infernale-43635408.html"><i><span style="text-decoration: underline;">blog l’Homme Blanc</span></i></a>.<br /> <br /> <br /> Plus sérieusement, vient de paraître le nouveau livre de Patrick Guillot: <a target="_blank" href="http://www.la-cause-des-hommes.com/spip.php?rubrique76"><span style="text-decoration: underline;"><i>La misandrie</i></span></a>. Patrick anime le site La cause des hommes et réalise un formidable travail de réflexion et de documentation. Pour comprendre le phénomène de la misandrie, qui d’habitude est tue ou prête à rire. Sujet sérieux donc.</p><p style="text-align: justify;">Je me suis bien amusé en écrivant mon précédent billet où il est question du gruppetto féministe de la Toison rouge. Le catalogue de revendications est digne d’un sketch. Rien que le mot «revendications»: tout un programme! On n’aspire pas à, on n’émet pas un voeux, on ne se donne pas les moyens de, non: on revendique. Tatatatam! Ce qui suppose un droit inaliénable que les autres doivent impérativement nous donner s’ils ne veulent pas passer pour réactionnaires. Ce féminisme-là est doué pour produire sa propre caricature.</p> <p style="text-align: justify;"><i>(Cliquer sur les images pour les agrandir)</i></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlConstituante et égalité hommes-femmes: mensonges et pleurnicheriestag:leshommeslibres.blogspirit.com,2010-10-06:32974032010-10-06T20:16:00+02:002010-10-06T20:16:00+02:00 On se souvient que des féministes avaient manifesté au début du mois de...
<p style="text-align: justify;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/3555277641.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/1637414202.jpg" id="media-67391" alt="Magritte1.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-67391" /></a>On se souvient que des féministes avaient manifesté au début du mois de juin dernier, contre une «constitution machiste» disaient-elles. Bah, elles se faisaient plaisir, le mot «machiste» équivalant à un orgasme intellectuel vécu par Magritte rencontrant l’homme à la pipe (pfff... qu’allez-vous imaginer? Une pipe de bruit hier - heu non, de bruyère).<br /> <br /> Cela commence à bien faire. Je soupçonne les politiciens hommes qui continuent à répandre ce mensonge (la supposée suppression de l’égalité) de vouloir juste faire parler d’eux. Je les soupçonne de frustration narcissique, confondant la chose publique avec leur miroir privé où chaque matin ils se demandent s’ils sont les plus beaux - et les plus aimés.<br /> <br /> Pire: je les accuse de flagornerie à l’égard des femmes. Je subodore qu’ils ne veulent que s’attirer leurs faveurs: soit leurs voix en cas d’élections, soit leur tendresse maternante (et accessoirement leurs fesses). Mesdames, méfiez-vous de ceux qui sont prêts à lécher vos bottes: ils connaissent le chemin et savent très bien comment aller plus haut... On connaissait la lâcheté masculine. On découvre la veulerie masculine chez les hommes féministes. Le féminisme étant un communautarisme, les hommes féministes ne sont plus des hommes.<br /> <br /> Messieurs qui prétendez que la phrase: «Toutes les personnes sont égales en droit et en fait» est une suppression de l’égalité hommes-femmes, vous me donnez envie de - non, non, pas de vomir, votre faiblesse de raisonnement ne mérite pas une telle indignation. Vous ne me donnez envie de rien. Ou peut-être de pleurer sur la bêtise humaine et la manipulation politique du langage. Car soit les femmes sont des personnes - auquel cas la Constituante valide bien l’égalité hommes-femmes et oeuvre pour le bien de tou-te-s et pas pour un seul genre, soit elle ne sont pas des personnes, auquel cas vous devriez aller leur expliquer votre conception pour le moins étrange. Le goût de la domination paternaliste va parfois se loger dans des recoins inattendus.<br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/56307425.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3181074697.jpg" id="media-67392" alt="magritte3.jpg" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" name="media-67392" /></a><br /> Il paraît que l’on a les politiques que l’on mérite. Et bien pas d’accord. On ne mérite pas ces paillassons allongés sous les talons aiguilles ou les baskets de ces dames. Dames que j’invite fermement à préférer des hommes qui n’ont pas peur de l’être: mélange de tendre, accueillant, écoutant, ferme, déterminé, aimants - bref de vrais hommes quoi, qui en ont dans le coeur, dans la tête et entre les reins, pas ces paillassons d’hommes politiques, métamorphosés féministes pour faire des voix aux élections. Des hommes qui n’ont pas peur de vous critiquer tout en vous passant la pommade à indice UV élevé sur la plage - des hommes qui vous aiment, quoi. Des hommes comme MOI!<br /> <br /> Raaaahhhh! Quoi? Qu’entends-je? Des critiques? De vils jaloux, beurk. Car enfin, si ces hommes-larves font leur pub auprès des dames en tapant sur la méchante Constitution, pourquoi ne ferais-je pas la mienne de pub?<br /> <br /> Tout cela pour dire, d’une manière un peu provocatrice et si possible excessive et rigolotte que je ne suis pas preneur de ces mensonges sur la Constituante ni fan de ce genre de politiciens.<br /> <br /> Pas intéressé par cette politique-là. La vie est plus vaste que leur cerveaux étriqués.</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><object height="385" width="480" data="http://www.youtube.com/v/rA7i9XoeOu4?fs=1&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="allowscriptaccess" value="always" /> <param name="src" value="http://www.youtube.com/v/rA7i9XoeOu4?fs=1&hl=fr_FR" /> <param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><object height="385" width="480" data="http://www.youtube.com/v/2b0pxi6Tumw?fs=1&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="allowscriptaccess" value="always" /> <param name="src" value="http://www.youtube.com/v/2b0pxi6Tumw?fs=1&hl=fr_FR" /> <param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p><p style="text-align: justify;">Je vois que l’on revient de manière insistante sur la supposée suppression de l’égalité hommes-femmes dans le projet de nouvelle Constitution. Plusieurs politiciens et blogueurs y font référence ces derniers jours.</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlViolence domestique (3): trouble dans les statistiquestag:leshommeslibres.blogspirit.com,2010-09-25:32973832010-09-25T23:20:00+02:002010-09-25T23:20:00+02:00 Les hommes, fabriqués pour la guerre? Dire que la violence féminine...
<p style="text-align: justify;"><b><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/1541536895.jpg"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/4106752851.jpg" alt="viodomes2guerre-du-feu-12-g.jpg" style="border-width: 0pt; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" /></a>Les hommes, fabriqués pour la guerre?</b></p> <p style="text-align: justify;">Dire que la violence féminine est un tabou est une chose, encore faut-il le démontrer. Si l’on regarde les sociétés humaines depuis l’antiquité, les hommes, le sexe masculin, ont été historiquement dépositaires de la violence admise ou légale: la guerre. Ils ont été éduqués et programmés pour cela. L’ensemble des composants des groupes humains, hommes et femmes - donc les mères qui sont généralement considérées comme responsables de l’éducation - ont admis cette attribution de la violence légale aux hommes, attribution qui établissait de fait une répartition des rôles entre hommes et femmes.<br /> <br /> On peut supposer que l’attribution de la violence aux hommes était fondée sur leur force musculaire plus grande. Cela ne signifie pas que les femmes étaient incapables de violence. Mais l’économie des espèces est d’aller dans le sens d’une relative spécialisation selon les caractères (physiques ou autres) développés. On ne peut non plus rejeter l’idée que la spécialisation des espèces est possiblement déterminée (par nécessité, pas par dessein intelligent ou autre) et non fruit du hasard, et que les hommes ont été fabriqués avec plus de musculature dans le but d’être les combattants de la lutte physique pour la vie. Cette hypothèse vaut bien celle qui nie aux genres des différences possiblement d'origine biologique.</p> <p style="text-align: justify;">On imagine mal, au temps de Neanderthal, les femmes faire des enfants, les allaiter et aller faire des campagnes guerrières. En terme de survie de l’espèce une telle disposition aurait probablement été contre-productive. Une femme enceinte n’est guère disponible pour monter à l’assaut des hordes ennemies. Les femmes à la guerre, cela n’est concevable à grande échelle et de manière systématique que depuis l’ère de la contraception chimique.<br /> <br /> Les hommes étaient éduqués à la violence et encouragés socialement à être forts physiquement pour vaincre les ennemis. <i>Socialement</i>, c’est-à-dire que la culture a soutenu et renforcé le naturel biologique. Il n’y a pas longtemps qu’historiquement le culturel (par exemple le pacifisme) a condamné la guerre et encouragé les hommes à se soustraire à la logique militaire. La chanson de Boris Vian qui fait du déserteur un héros participe à un renversement récent des valeurs, dont on ne sait encore s’il servira à ce que l’humanité franchisse une nouvelle étape de son évolution où s’il mènera à ne plus se défendre contre d’éventuels envahisseurs et serait suicidaire en terme de survie d'un groupe.</p> <p> </p> <p style="text-align: justify;"><b>La violence des femmes à travers les hommes</b></p> <p style="text-align: justify;">La violence légale n'a donc pas été attribuée aux femmes. Elle s’en sont déchargées sur les hommes. Les hommes sont ainsi porteurs des violences masculine <b>et</b> féminine, violence légale dans la guerre, sociale dans les relations dominants-dominés, symbolique dans le pouvoir politique, amoureuse dans les crimes passionnels. C’est à travers les hommes que les femmes se battent et tuent, par exemple en encourageant les soldats.<br /> <br /> Dire comme on l’entend à notre époque que la violence est masculine est un peu court. A travers les hommes la violence est masculine <i><b>et</b></i> féminine. L’homme est le porte-étendard de la femme. Cette double origine masculine et féminine de la violence incarnée principalement dans un genre se retrouve aussi dans l’éducation, où la femme représente la mère <b>et</b> le père quand c’est principalement elle qui élève les enfants.<br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1367766699.jpg"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/01/3850740566.jpg" alt="VioDomes1chaussures armée ukrainienne.jpg" style="border-width: 0pt; float: right; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em;" /></a><br /> Dire aussi que la violence masculine a pour raison ou pour objet une volonté de dominer et de soumettre la femme, comme nombre de féministes le prétendent, est tout simplement délirant. La volonté de domination n’a pas été attribuée à un seul genre et elle est affaire de caractères et non d’une planification de la mise sous tutelle d’un genre par un autre. Quoique l’on peut se demander si aujourd’hui nombre de féministes n’oeuvrent pas à une mise sous tutelle des hommes par exemple par le biais d’une criminalisation débridée ou d’une culpabilisation dès le plus jeune âge en empêchant les petits garçons de faire pipi debout, entre autres facéties misandres modernes.<br /> <br /> La répartition des rôles a donc possiblement une série de doubles origines. La fin de la double origine est rendue aujourd’hui possible dans les sociétés d’abondance mondialisées où les risques de la guerre et de la perte du territoire s’éloignent.</p> <p> </p> <p style="text-align: justify;"><b>Violence féminine physique: trouble dans les chiffres</b></p> <p style="text-align: justify;">Si donc les hommes ont été dépositaires des violences masculines et féminines, cela ne signifie pas que les femmes n’ont pas leur violence propre. La violence dans la famille est leur terrain privilégié, semble-t-il. La maltraitance aux enfants est à plus de 50% commise par les mères et à moins de 30% par les pères. Les infanticides sont majoritairement perpétrés par les mères. Les fausses accusations de viol ou d’attouchement sont probablement à plus de 90% commises par des femmes.<br /> <br /> Et la violence physique? Les mouvement féministes ont réussi à faire croire que les femmes en sont victimes à 95%, laissant les hommes porter le fardeau et être considérés comme coupables par principe à la moindre accusation - avec les conséquences dramatiques que l’on sait sur leur vie, leur profession et leur santé.<br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2756940383.jpg"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/3785799190.jpg" alt="viodomes3enfant.jpg" style="border-width: 0pt; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" /></a>Mais cette proportion est fausse. On le sait depuis les années 80 mais la cécité est durable sur ce sujet. Une sorte de culpabilité collective à l’égard des femmes fait que l’on ignore délibérément certaines réalités, ou que l’on en fait du déni. Les chiffres sont devenus une arme de combat et ils doivent être abordés. Car des chiffres de victimes dépendent les subventions et la mise sous tutelle juridique des hommes. C’est là l’enjeu essentiel: toucher beaucoup d’argent pour les mouvements féministes (au Canada: 500 millions de dollars par année) et obtenir des mesures judiciaires rapides et facilitées contre les hommes. Ceux-ci en arrivent à vivre sous une menace implicite permanente visant à les castrer moralement et socialement. Cela va bien avec l’idéologie qui affirme que la gestion masculine du monde est guerre, conquête et exploitation - comme si les femmes n’y avaient pas eu leur intérêt!<br /> <br /> Un livre vient de sortir sur <a href="http://actu-politique.xooit.com/t2389-Huit-idees-fausses-sur-la-delinquance-et-la-violence.htm"><span style="text-decoration: underline;">la violence dans le monde</span></a> depuis 2’000 ans. En particulier ce passage troublant nous intéresse:<br /> <br /> <i>«Les hommes donnent plus volontiers des coups de poing, secouent, frappent avec un objet et s'engagent dans une bagarre. Mais les femmes se montrent quant à elles plus enclines à pincer, griffer, ou donner des coups de pied.<br /> <br /> Les filles emploient plus souvent l'agression relationnelle, blessant les autres en propageant des rumeurs, ébruitant des mensonges ou exerçant le rejet social.<br /> <br /> <b>Concernant les agressions entre partenaires, une monumentale synthèse de la littérature a indiqué que les femmes étaient légèrement plus enclines que les hommes à agresser physiquement leur conjoint. Lorsque les agressions féminines sont graves, une arme est souvent employée (dans 86% des cas contre 26% quand c'est l'homme qui agresse une femme).</b><br /> <br /> Toutefois, les blessures graves ou mortelles sont plus fréquemment commises par des hommes, ce qui peut s'expliquer en partie par les différences de force physique : les hommes ont en moyenne 35 kilos de muscles (contre 23 kilos pour les femmes) et leurs muscles sont jusqu'à 40% plus forts biochimiquement, kilo par kilo.»</i><br /> <br /> (In: « L'Agression humaine », paru récemment chez Dunod. L'auteur, Laurent Bègue est professeur en psychologie sociale à l'université de Grenoble.).<br /> <br /> Par ailleurs je rappelle les chiffres de l’Office National de la Délinquance en France: 25% des victimes de violence domestique sont des hommes, et probablement davantage puisque seuls 5% d’entre eux déposent des plaintes. Les statistiques canadiennes officielles articulent des chiffres allant de 40 à 50% de victimes hommes. (<a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2010/08/28/violence-conjugale-le-lavage-de-cerveau-continue.html">Voir ici</a>). Beaucoup d'autres chiffres peuvent être fournis et le seront si besoin. Tous vont dans le même sens. Tous démontent le chiffre de 95% de victimes femmes.<br /> <br /> <br /> On est donc très loin des femmes victimes à 95%, et les campagnes désignant les hommes comme seuls responsables sont des mensonges délibérés, du sexisme et de la discrimination aux conséquences graves. Les mouvements féministes doivent aujourd’hui, à la suite d’Elisabeth Badinter, faire une autocritique sans concession s’ils souhaitent préserver un minimum de crédibilité.</p> <p> </p> <p style="text-align: justify;"><br /> <i>(A suivre)</i></p><p style="text-align: justify;">Dans <a target="_blank" href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/archive/2010/09/18/violence-domestique-2-le-clip-detourne.html"><span style="text-decoration: underline;">le précédent billet</span></a> sur ce thème, j’abordais la question du tabou qui entoure la violence féminine. Je rappelle que la question n’est pas d’accuser les femmes dans leur ensemble mais de démontrer que les campagnes sur la violence conjugales sont mensongères, biaisées, teintées de misandrie, et in fine que les groupements féministes qui ont depuis des décennies inspiré ce thème ont tout intérêt à ce que rien ne change et à maintenir la population dans le mensonge des chiffres (c’est le volet armé de la guerre faite aux hommes), dans une relecture historique non objective et en évacuant la notion de nature biologique au profit d’une théorie des genres destinée à semer la confusion (volet politique) et la croyance en l’origine essentiellement masculine de la violence (volet idéologique).</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlViolence domestique (2): le clip détourné!tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2010-09-18:32973672010-09-18T11:11:00+02:002010-09-18T11:11:00+02:00 Vilence féminine: sujet tabou? Certes on cite aujourd’hui de plus en...
<p style="text-align: justify;"><b>Vilence féminine: sujet tabou?<br /></b></p> <p style="text-align: justify;">Certes on cite aujourd’hui de plus en plus d’affaires criminelles initiées par ou impliquant des femmes. Mais il reste une sorte de voile pudique. D’ailleurs les enquêtes sur la violence domestique n’impliquent que rarement les femmes, comme si elles étaient automatiquement exonérées de la chose. Il n’est que de se souvenir de cette enquête retentissante de l’ENVEFF en 2000, enquête depuis démontée par des féministes comme Marcela Iacub ou Elisabeth Badinter. Et les femmes criminelles ou mères infanticides sont souvent mises au bénéfice de troubles psychique atténuant leur responsabilité, ce qui n’est que plus rarement le cas pour les hommes criminels. Ce faisant, on construit peu à peu l’image sociale d’une femme à responsabilité limitée. Ce qui me semble être une grave régression quant à l’égalité et très dévalorisant pour les femmes.<br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/31542887.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1149923701.jpg" id="media-65814" alt="FemmeG-1.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-65814" /></a>Aborder le thème de la violence féminine c’est s’exposer aux pires noms d’oiseau. Je m’y suis habitué. Misogyne, sexiste, problèmes de libidos, gros réactionnaire, j’en passe et des meilleurs. Une autre réaction que je rencontre quand je cite la violence féminine est d’entendre le pourcentage supposé de femmes qui seraient victimes de violence domestique (95%, chiffre qui sera démonté plus tard). On dirait que cette violence domestique est devenue une chasse gardée et que seules les femmes sont concernées. On dirait aussi qu’il y a une peur qu’en parlant de la violence féminine on oublie les femmes victimes, ou que parler des hommes victimes enlèverait des prérogatives ou de l’intensité dramatique aux femmes. J’ai même entendu l’argument selon lequel parler des hommes battus servirait à masquer la violence masculine.</p> <p style="text-align: justify;"><br /> <b>Culturellement incorrect</b></p> <p style="text-align: justify;">Je réponds d’emblée à ces objections. D’abord, la violence masculine existe, sans aucun doute. Il y a des hommes violents, malades psychiquement, tordus, salauds, pervers, violeurs, incestueux, pédophiles, pour qui cogner est comme jouer au bowling. Ces hommes-là, bien que très peu nombreux, sont une plaie au coeur de la grande majorité des hommes. De plus parler des hommes victimes n’est en aucun cas faire du déni sur les femmes victimes. Les uns ne chassent pas les autres.<br /> <br /> Alors pourquoi la question de la violence féminine est-il comme un champ de mines où il faudrait avancer à pas feutrés - voire ne pas s’avancer du tout? Plusieurs raisons à cela.<br /> <br /> L’idée de l’homme victime est culturellement incorrecte. On n’imagine pas un homme victime de sa femme. C’est sa fierté et son honneur d’homme qui sont en jeu selon l’éducation traditionnelle donnée principalement par les mères: un homme est fort, il ne pleure pas, ne se plaint pas, et ne saurait être une lavette soumis à sa femme. De plus un homme est physiquement plus fort qu’une femme, en général. Il ne peut donc être battu.</p> <p style="text-align: justify;"><br /> <b>La femme et l'image de Marie</b></p> <p style="text-align: justify;">La réalité est autre. Un homme frappé par sa femme peine à se défendre par crainte de lui faire plus de mal. Et pour lui c’est si incompréhensible qu’il ne sait comment réagir. Il minimise les faits, habitué qu’il est d’être envoyé à la bataille: c’est donc normal que l’on tape sur un homme. Et surtout il ne se plaint pas et n’en parle pas par crainte de passer pour un faible, ou de voir la police se moquer de lui. L’homme subit une double peine: la violence, et l’opprobre sociale à son encontre.<br /> <br /> Une des images de la femme est celle de la douceur aimante. Elle est calquée sur la vierge Marie. Marie ne peut être que bonne. (On oublie que cette icône a fait un enfant avec un «ange», évacuant déjà le père biologique et le cantonnant par la suite au rôle unique de pourvoyeur). L’image de Marie est un bouclier bien pratique. Il montre une femme dépourvue de violence, plutôt passive, et qui donc ne saurait être l’initiatrice de la violence ou de toute autre chose.<br /> <br /> La réalité est pourtant bien différente. Historiquement les représentations de la femme sont multiples, comme celles de l’homme. Et les femmes vigoureuses ou violentes ne manquent pas. Un petit vrac: la mythologie grecque en connaît quelques-unes: les Amazones, Ariane tuant le Minotaure, les sirènes maléfiques, et surtout Médée, meurtrière et infanticide. Femmes guerrières du Japon médiéval; régentes, reines ou impératrices; paysannes faisant tourner la ferme avec leur mari; nombreuses veuves de guerre travaillant et élevant leurs enfants; femmes de la Commune; Lucrèce Borgia. Les disputes de femmes valent parfois bien celles des hommes. De plus il y a des femmes meurtrière, violeuses, pédophiles, incestueuses, empoisonneuses, etc. C'est aussi une petite minorité mais cela existe.</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><b>La violence est-elle masculine?</b></p> <p style="text-align: justify;">Pourtant la lecture de textes féministes montre une image de femme faible, soumise, victime. Il y a un bénéfice à s’appuyer sur cette représentation, j’y reviendrai. Mais il y a aussi un regard très réducteur sur la femme et une instrumentalisation à des fins idéologiques ou pécuniaires.<br /> <br /> Ce sont les féministes radicales qui théorisent la violence masculine. Une sociologue, Vanessa Watremez, <a target="_blank" href="http://vsites.unb.br/ih/his/gefem/labrys1_2/vanessa1.htm"><span style="text-decoration: underline;">affirme</span></a>:<br /> <br /> <i>«Si la violence domestique masculine est d’ordinaire le fait des hommes, c’est avant tout parce qu’il y a une quasi-parfaite adéquation entre sexe et genre, mais avant d’être le fait d’hommes, la violence domestique est masculine.»</i><br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/3845076390.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/1724999447.jpg" id="media-65815" alt="agriculteur.jpg" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" name="media-65815" /></a><br /> On est devant un cliché sexiste et non devant une démarche intellectuelle d’analyse. Au passage, je constate qu’on peut être sociologue à bon compte: en théorisant sur des clichés. Cette sociologue suit le courant des première féministes pour qui le couple est un lieu de lutte des classes, la femme-prolétaire-victime luttant contre l’homme-patron-bourreau. Elle suit également Bourdieu qui a figé la pensée dans l’affirmation que la violence serait masculine.<br /> <br /> Les hommes ont historiquement assumé la part du chasseur et du guerrier. Cette violence, fondée sur un archétype bio-psychologique, a du sens. La musculature de l’homme lui confère ce rôle: la défense, l’attaque, la chose «extérieure, publique» (l’ennemi ne venant pas de l’intérieur de la maison). La femme a incarné l’autre face de la survie de l’espèce: l’enfantement, l’éducation, le soin, la chose «intime, liée à la maison» (maison = domus -> domestique). Pour autant les hommes ne sont pas définis par la violence, mais d’abord par la subsistance de leur clan ou famille. La violence est cadrée dans la guerre et ne saurait être permanente. La guerre ne nourrit pas. De tous temps la majorité des hommes ont été identifiés par le travail - agriculture, artisanat, activités de subsistance - et par la créativité - philosophie, poésie, arts, inventions.<br /> <br /> Si des hommes sont violent hors du cadre de la survie, c’est un débordement sanctionné: crimes, bagarres de rue, etc. La violence donc était une fonction, non une nature liée à un genre. Mais la culture a attribué aux hommes que l’usage de la force physique est une marque d’identité masculine. Ce travail d’éducation a été généralement transmis par les mères, ce qui est soit étrange de leur part - on attendrait que ce soit le père qui transmette cela - soit le signe du besoin de sécurité de la mère, besoin dont elle demande à l’homme d’être le garant.<br /> <br /> (A suivre)<br /> <br /> Le clip:</p> <p style="text-align: justify;"><object height="385" width="640" data="http://www.youtube.com/v/OpxYn95h2Z8?fs=1&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="allowscriptaccess" value="always" /> <param name="src" value="http://www.youtube.com/v/OpxYn95h2Z8?fs=1&hl=fr_FR" /> <param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p><p style="text-align: justify;">Un grand pas vers l’égalité aura été franchi quand on verra sur les écrans un clip comme celui qui figure à la fin de ce billet, détournement du clip scélérat qui passe actuellement en France. L’une des questions que je pose devant l’unilatéralité des campagnes contre la violence domestique est la suivante: pourquoi la violence féminine est-elle généralement évacuée du champ social et culturel?</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlCare: le bonheur obligatoire, ou la progression de l’Etat-Mèretag:leshommeslibres.blogspirit.com,2010-04-29:32970862010-04-29T09:39:00+02:002010-04-29T09:39:00+02:00 1. La notion de «care» C’est aussi le mot emblématique d’un courant...
<p style="text-align: justify;"><b><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/324329446.gif" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/00/178365687.gif" id="media-54461" alt="care.gif" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-54461" /></a>1. La notion de «care»</b><br /> <br /> C’est aussi le mot emblématique d’un courant issu du féminisme radical dans les années 80. Il s’agissait de demander à l’Etat de s’occuper mieux des femmes et des gens en général, de viser plus à leur bien-être qu’à la simple gestion du bien commun et des aspects administratifs de la société. A l’origine il s’agissait de demander à la justice d‘être moins abstraite, moins «masculine et froide», et de faire preuve de plus de sentiments envers les victimes - les femmes donc, par principe, selon l’évangile féministe.<br /> <br /> La notion de care, «prendre soin de» ou «prendre en charge», a été et est de plus en plus opposée aux valeurs marchandes de consommation et à l’idée de mépris de l’humain, qui seraient associés à une société masculine.<br /> <br /> On voit ici que le féminisme radical et différencialiste continue dans trois directions qui lui sont chères:<br /> <br /> 1. La société masculine est une société violente, une société du mépris, de la destruction, les hommes seuls étant porteurs de violence, mépris et destruction et pas les femmes.<br /> <br /> 2. Il faut faire passer la vie privée sous le contrôle de l’Etat: le couple, le soin, le bonheur, tout cela doit être administré et supervisé par l’Etat. 1984 approche!<br /> <br /> 3. Ce féminisme cultivait la victimisation uniquement féminine, maintenant tous les humains sont des victimes aliénées et l’Etat doit prendre en charge cette aliénation pour définir le bonheur et l’appliquer à tous. L’ennemi est l’aliéneur, l’homme blanc capitaliste. Le marxisme continue à creuser son trou.<br /> <br /> Le Club Med faisait slogan sur «Le bonheur, si je veux». La théorie radicale-féministe care dit: «Ton bonheur malgré toi, je le veux».<br /> <br /> <br /> <b>2. La société matriarcale</b><br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/1390764320.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/1696284093.jpg" id="media-54462" alt="care3-bonheur_japonais_rose_00310.jpg" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" name="media-54462" /></a><br /> Passons sur cet anglicisme malheureux dont la sonorité même heurte l’oreille. L’exotisme fait mode et l’on sait le féminisme professionnel susceptible de manger à tous les rateliers et à tous les opportunismes, quand ce n’est pas à toutes les falsifications. Il y a d’autres mots en français, déjà utilisés et clairs dans leur sens: solidarité, fraternité, humanité, entraide, coopération, par exemple. Mais cela fait moins neuf que care. A part une couche de peinture fraîche, care n’apporte rien en terme de contenu. Le «prendre soin de» existe déjà sous le capitalisme. Par les politiques de santé communautaires, par les formations médicales orientées patient et équipe, par l’implication des patients et d’une manière générale des citoyens dans les décisions sur le mode de vie et l’organisation partielle des activités relatives au vivre ensemble, entre autres. Je ne vois pas ce que le care apporte de nouveau par rapport aux développements de la société depuis 30 ans, sinon d’en faire une trade mark à l’usage exclusif des socialo-féministes. On dirait presque une OPA inamicale.<br /> <br /> Par contre on voit immédiatement le bond en avant que cette théorie va faire faire à l’assistanat. Rien de changé à gauche! Vous n’êtes pas responsables de votre malheur, c’est la méchante société masculine-capitaliste qui vous en veut, vous êtes irresponsables, l’Etat va l’être pour vous et va s’immiscer de plus en plus dans votre vie privée.<br /> <br /> On peut aussi pressentir les dégâts de la société des sentiments: la dictature de l‘émotion, déjà très répandue, deviendra la norme. On n’évaluera plus selon des critères objectifs mais selon les sentiments. Toutes les interprétations sont possibles. Si c’est cela la société féminisée, alors vive la société masculine! Tiens, dans les idéogrammes chinois, le bonheur est de genre masculin, comme en français.<br /> <br /> Avec la loi objective, au moins rien n’était imposé par l’Etat en matière de bien ou de mal. Avec le «prendre en charge» et les sentiments, tout choix pourra contrevenir aux goûts et aux représentations du bonheur des uns ou des autres. Cette subjectivisation de la société, porte ouverte à tous les délires au sens propre car sans repère fixe et durable, sera compensée par l’Etat et sa bienveillance. L’Etat maternant creuse son lit et la dictature "douce", celle qui rogne les ailes de l'indépendance et de la responsabilité individuelle, progresse.<br /> <br /> Car le but de ce féminisme qui tape sur le masculin sans que personne n’ait le courage de s’y opposer est bien là: imposer peu à peu une société matriarcale et maternante, déresponsabilisante, surveillée par l’Etat-Mère.<br /> <br /> <br /> <b><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/955614659.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/187992977.jpg" id="media-54463" alt="care-martine-aubry_34.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-54463" /></a>3. La fin de l’espèce?</b><br /> <br /> Le bonheur n’en est qu’un prétexte. Car franchement, mettre le bonheur au centre d’un projet politique comme le fait aujourd’hui le parti socialiste français, n’est-ce pas la pire des duperies que l’on puisse proposer en politique? Comme si le bonheur ne dépendait que de la société et non de ses propres actions et dispositions, comme si l’individualisme responsabilisant n’était qu’une mauvaise déclinaison du méchant capitalisme, sur lequel on peut cracher sans vergogne aujourd’hui et le traiter de trop associé au consumérisme puisque l’on a déjà tout. Et comme si, en creux de la notion de soin, émergeait la validation que nous sommes tous plus ou moins malades. Le déni de notre simple humanité, avec ses forces et faiblesses, commence là: nous sommes malades, la société est malade, il faut nous soigner.<br /> <br /> Cette philosophie, c’est la fin de l’humanité qui approche. Toute espèce a dû se battre pour exister. La fin de la lutte pour la vie (valeur méchamment capitalisto-masculine, bien sûr...) est probablement la fin de l’espèce. Décidément, le féminin n’est probablement pas l’avenir de l’Homme.<br /> <br /> Les partis ou les Etats qui veulent faire le bonheur des peuples, on les connaît. Ils n’ont laissé que des bains de sang, de la torture, des millions de cadavres derrière eux. Cela a toujours été des Etats totalitaires.<br /> <br /> Le bonheur obligatoire (obligatoire n’est pas dit mais est implicite dans le projet care) sera l’objectif nouveau à consommer. Qui veut du bonheur? Qui n’a pas eu son rail de bonheur ce matin? Qui veut être soigné?<br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/2236891738.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/559327578.jpg" id="media-54464" alt="care5-segolene-royal-au-zenith.1228102653.jpg" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" name="media-54464" /></a><br /> Pas de bonheur signifiera prise en charge par l’Etat ou exclusion sociale. La compétition vers le bonheur va entraîner des pressions terribles, des dépressions, de nouvelles pathologies.<br /> <br /> Le bonheur collectif, le bonheur dû à la prise en charge par l’Etat, le bonheur en soi durable et stable est un mythe, un nouveau paradis perdu ou à venir. Et le socialo-féminisme en est la nouvelle religion. A voir la tête de Martine Aubry ou de Ségolène Royal, je doute qu’elles apportent le bonheur aux français. Ah, ce n’est pas bien de juger sur la tête. Mais avec le bonheur au centre du programme socialiste, je suis maintenant en droit d’estimer qui a une tête susceptible de me rendre heureux!...<br /> <br /> Laissons le bonheur aux poètes, aux philosophes, aux amoureux et aux individus. Et demandons à la politique de ne s’occuper que de ce qu’elle sait faire. Et je doute que la politique soit matrice de bonheur.</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><object height="385" width="480" data="http://www.youtube.com/v/425bVktE9kQ&hl=fr_FR&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="allowscriptaccess" value="always" /> <param name="src" value="http://www.youtube.com/v/425bVktE9kQ&hl=fr_FR&fs=1&" /> <param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;">PS: Le bonheur, pour l'otage suisse de Kadhafi, sera de retrouver les siens. 21 mois de retenue contre son gré.</p><p style="text-align: justify;">Si vous n’êtes pas encore familier avec le mot «care», c’est de l’anglais. C’est un mot qui a plusieurs sens. On peut citer comme traduction: le soin, la prise en charge, s’occuper, prendre soin de, se charger de, et contient aussi les aides thérapeutiques et plus loin la notion de souci.</p>
Chrissie, alias Kissahttp://amourdelalanguefrancaise.blogspirit.com/about.htmlEspacetag:amourdelalanguefrancaise.blogspirit.com,2010-03-25:19125992010-03-25T14:45:00+01:002010-03-25T14:45:00+01:00 Espace, nom masculin et féminin Espace : nom masculin...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><strong>Espace, nom masculin et féminin</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Espace : nom masculin signifiant surface, écart.</span></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Exemple : il faut laisser <strong>un espace</strong> entre deux tables.</span></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><strong>En typographie, espace est un nom féminin.</strong></span></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Exemple : on doit mettre <strong>une espace</strong> après la virgule.</span></p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlChiffres de la violence conjugale: Précisions sur le délire féministe et ses motivationstag:leshommeslibres.blogspirit.com,2008-10-07:32961232008-10-07T11:08:00+02:002008-10-07T11:08:00+02:00 Rappel de chiffres Mon billet d’hier proposait un calcul un peu...
<strong>Rappel de chiffres </strong><br /><br />Mon billet d’hier proposait un calcul un peu compliqué. Je le simplifie. <br /><br /><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/2937839883.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/339265150.jpg" id="media-14610" title="" alt="StatsOFS-LAVI2.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a>Je prends comme base de calcul la statistique fédérale suisse de l’Aide aux victimes. Pourquoi ce chiffre? Parce que c’est le plus élevé disponible, on ne pourra donc me suspecter de vouloir minimiser la réalité. Le tableau ci-joint indique les chiffres sur 5 ans (cliquer dessus pour l’agrandir, ou voir le site <a href="http://www.bfs.admin.ch/bfs/portal/fr/index/themen/19/03/01/key/beratungsfaelle/01.html" target="_blank">http://www.bfs.admin.ch/bfs/portal/fr/index/themen/19/03/01/key/beratungsfaelle/01.html</a>). <br /><br /><blockquote><br />- En 2007, sur 29’311 consultations, 15’543 supposaient une relation familiale auteur-victime, donc pouvant inclure la violence conjugale subie par les femmes.<br /><br />- On sait par ailleurs que 26% des consultants sont des hommes. Il reste 11’657 femmes, chiffre arrondi à 12’000.<br /><br />- Il y a en Suisse 1’714’000 femmes vivant en couple (les mineures, veuves et célibataires sont décomptées).<br /><br />- Rapporté à ce dernier chiffre le pourcentage des consultations pour violence conjugale subies par des femmes représente: 0,7% des femmes en couple.<br /><br />- Si l’on admet comme le disent sans le prouver les féministes, que seulement 30% des femmes dénoncent la violence conjugale, on arriverait à <strong>2,2%</strong> de femmes battues parmi les femmes vivant en couple, soit 1,1% du total des femmes. <br /></blockquote><br /><br />Note: les centres d’aide aux victimes ne vérifient rien des affirmations de leurs consultantes et les prennent pour argent comptant. On ne peut donc savoir de combien le chiffre est exagéré (fausses accusations, violence mutuelle, troubles psychiatriques décompensés, etc).<br /><br /><br /><strong>Ce que disent les féministes</strong><br /><br />Sur la base d’une enquête de 1997 relayée par l’Unifem (organisme de l’ONU) et par Amnesty International, une femme sur 5 <strong>âgée de 20 à 60 ans (ce que les féministes ne précisent jamais dans leurs interviews, laissant chacun croire que c'est sur l'ensemble de la population féminine)</strong> dit avoir subi de la violence conjugale. Or seulement une femme sur deux dans cet tranche d’âge vit en couple est donc concernée par la violence conjugale. <br /><br />Cela voudrait dire que <strong>40%</strong> des femmes de 20 à 60 ans en couple vivent de la violence conjugale grave. Et pour la violence grave + psychologique, le chiffre annoncé étant de 40% dans cette tranche d’âge, <strong>80% </strong>des femmes en couple vivraient dans l’enfer de la violence conjugale, soit 4 femmes en couple sur 5.<br /><br />(<a href="http://www.amnesty.ch/fr/campagnes/halte-violence/quelques-statistiques-sur-la-violence-contre-les-femmes" target="_blank">http://www.amnesty.ch/fr/campagnes/halte-violence/quelques-statistiques-sur-la-violence-contre-les-femmes</a>).<br /><br />On nage en plein délire!<br /><br /><br /><strong>Pourquoi ces mensonges sur les chiffres?</strong><br /><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/3077863062.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/2002860703.jpg" id="media-14611" title="" alt="VioDom4.jpg" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" /></a><br />- Les premières études ont été faites sans méthode rigoureuse par des féministes anti-hommes. Les autres ont suivi de bonne foi et se sont ancrées dans cette psychose collective de la femme battue à chaque coin de rue.<br /><br />- Les méthodes d’enquête, le type de questions, la manière de les poser, ont souvent été biaisées et amplifient la réalité. Une dispute peut facilement devenir une menace violente selon comment la question est posée.<br /><br />- Le féminisme radical a entrepris la déconstruction du masculin. Il faut donc faire passer les hommes pour des salauds violents.<br /><br />- L’idéologie féministe radicale est fondée sur la théorie marxiste selon laquelle la femme est le prolétaire et l’homme l’oppresseur. Dire que les hommes sont des prédateurs et les femmes des proies est habituel chez ces féministes. Ainsi tous les hommes sont culpabilisés et renoncent à leur identité masculine. Le but est une prise de pouvoir progressive sur la société par les féministes radicales.<br /><br />- La victimisation rapporte. Psychologiquement, les femmes étant présentées comme forcément victimes, elles ont la sympathie des tribunaux, des médias, des services sociaux, etc. Juridiquement: vote de lois discriminatoires favorables aux femmes contre les hommes. Financièrement, les associations féministes perçoivent des subventions qui les nourrissent et font vivre leurs leaders. Le chiffre le mieux connu est celui du Québec: 500 millions de francs suisses par années, toutes attributions confondues.<br /><br /><br />Donc la diffusion de faux chiffres de la violence contre les femmes est une stratégie délibérée. En entretenant une psychose collective les RadFém tirent les marrons du feu, et les hommes paient collectivement une culpabilité ancestrale.<br /><br />Personne ne nie que la violence contre les femmes existe. Chaque violence est un crime, un crime de trop. Mais la réalité des chiffres n’en fait en aucune façon un phénomène de société de l’ampleur revendiquée, ni de l’homme un salaud universel. Et l’on oublie toujours que la violence contre les hommes existe, qu’elle est très importante. Mais là on touche un tabou.<br /><br /><strong>Les campagnes sur la violence faite aux femmes sont parmi les grandes manipulations intellectuelles et sociales de notre époque</strong>. Les RadFém perdent tout crédit à relancer en boucle des chiffres délirants. Ces campagnes mensongères sont une violence permanente, systémique et institutionnelle contre les hommes dans leur ensemble.<br /><br /><br /><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/2794339066.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/3374549355.jpg" id="media-14612" title="" alt="6lybiemuet.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a><br />4 femmes en couple sur 5 autour de vous semblent-elles souffrir le martyr, portent des traces de coups sous le maquillage, se plaignent d’être dénigrées, rabrouées, sans argent, totalement dominées, contrôlées toutes les 5 minutes, traumatisées? Avez-vous vraiment le sentiment d’être dans ce monde-là? Comptez autour de vous vos amies, vos proches, vos collègues en couple: 4 sur 5 sembleraient-elles n’être plus que l’ombre d’elles-mêmes?<br />
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlSi les lesbiennes sont violentes, c’est à cause des hommes!tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2008-08-10:32960472008-08-10T14:08:00+02:002008-08-10T14:08:00+02:00 Il s’agit en fait de rétablir la vérité. Et de dire, clairement, que la...
<a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/1031996911.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/354011828.jpg" id="media-10931" title="" alt="Lesb4.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a>Il s’agit en fait de rétablir la vérité. Et de dire, clairement, que la victimisation de la femme et la diabolisation de l’homme ne sont pas conformes au réel, et surtout que cette vision réductrice n’apporte aucune solution à la violence, au contraire : elle en génère davantage par les injustices qu’elle pousse à commettre contre les hommes. <br /><br />Le patriarcat, le masculin, et donc les hommes qui incarnent ce masculin, sont devenus des épouvantails qui justifient tout dérapage idéologique des féministes-marxistes. Ainsi, la violence physique dans les couples lesbiens, c'est encore la faute des hommes. Pour preuve ces extraits d’un article de Dominique Foufelle paru en 2002 sur le site pénélopes.org (<a href="http://www.penelopes.org/xarticle.php3?id_article=2590" target="_blank">http://www.penelopes.org/xarticle.php3?id_article=2590</a>):<br /><br /><blockquote><em>“ Le système patriarcal est si fortement construit, qu'il s'infiltre au coeur de toutes les relations humaines - les violences domestiques dans les couples lesbiens en témoignent. “</em><br /></blockquote><br /><br />Fallait y penser ! Le patriarcat est responsable des coups dans les couples de femmes ! Et le texte précise :<br /><br /><blockquote><em>“ …la mise en évidence de la violence dans les relations lesbiennes met en lumière la logique même du système : la violence est masculine, quel que soit le sexe biologique de la personne. “</em></blockquote><br /><br />Cette théorie a été reprise et développée par une doctorante en sociologie, Vanessa Watremez (<a href="http://www.penelopes.org/xarticle.php3?id_article=2579" target="_blank">http://www.penelopes.org/xarticle.php3?id_article=2579</a>):<br /><br /><blockquote><em>“Si la violence domestique masculine est d'ordinaire le fait des hommes, c'est avant tout parce qu'il y a une quasi-parfaite adéquation entre sexe et genre, mais avant d'être le fait d'hommes, la violence domestique est masculine. Ainsi, bien loin de mettre en question la violence masculine domestique, la mise en évidence de la violence dans les relations lesbiennes met en lumière la logique même du système : la violence est masculine, quel que soit le sexe biologique de la personne. “. Elle affirme ailleurs: “Les femmes violentes que nous avons présentées sont le masculin, le pouvoir dans leur couple, là où les hommes battus représentent le féminin.”.</em></blockquote><br /><br />Ainsi donc le masculin est violent par principe et définition, et il y a en plus une quasi-parfaite adéquation entre sexe et genre. Et l’on parle ici, soudain, des femmes qui sont le masculin et des hommes qui sont le féminin. Aucune démonstration, aucun argumentaire élaboré et sérieux sur cette hypothèse digne de Madame Soleil. On navigue à vue sur des clichés déclinés systématiquement par de vagues “sociologues” féministes-marxistes.<br /><br />Si les deux auteures que je cite mettent quelques nuances, reconnaissant qu’il y a aussi des femmes violentes et des hommes violentés, c’est quand-même la faute au masculin. Donc, vu la quasi-adéquation entre sexe et genre, la faute aux hommes.<br /><br />Ben voyons... Rien ne démontre que le féminin ne serait pas violent. Rien. Et pourquoi ne le serait-il pas? Analyser la violence sous l’angle des genres est particulièrement biaisé et réducteur. Mais c’est à la mode chez les intellos qui pensent par clichés et par catégories. Et les études de genres sont une réduction de la pensée, excluant trop d’autres grilles de lecture. C’est même hallucinant de voir des personnes écrire cela et se prendre au sérieux. Ces études ne sont pas une démonstration d’intelligence, elles desservent même les femmes: penser par clichés que l’on décline à toutes les sauces est signe d’une réflexion automatique, pas d’une pensée. Et faire des genres une référence se voulant plutôt globale est très, très réducteur. Elles sont dans la logique du féminisme radical marxiste initié par Simone de Beauvoir.<br /><br /><strong>En conclusion: Messieurs,</strong> si vos voisines lesbiennes se tapent, si votre femme vous mord, si votre copine vous envoie un cendrier à la tête, si votre concubine vous dénigre et vous dévalorise, c’est au fond, collectivement, de votre faute. <br /><br />Vous l’avez donc bien mérité!<br /><br /><br /><br /><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/4184804053.2.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/2000743248.2.jpg" id="media-10932" title="" alt="FromBig.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a><br />En parlant de la violence au féminin, il ne s’agit pas de masquer la violence dans son versant masculin. On m’a parfois donné cet argument. Mais alors, l’inverse aussi peut être vrai : la diabolisation de l’homme ne servirait-elle pas à masquer la violence féminine ?<br />
Le créateur du bloghttp://jm-oullion.blogspirit.com/about.htmlLe cerveau masculin est naturellement plus sensible au jeu vidéotag:jm-oullion.blogspirit.com,2008-05-29:15617722008-05-29T09:40:00+02:002008-05-29T09:40:00+02:00 Certaines zones cérébrales liées au plaisir sont plus stimulées chez les...
<p>Certaines zones cérébrales liées au plaisir sont plus stimulées chez les hommes que chez les femmes lors de l'usage d'un jeu vidéo. Le phénomène pourrait expliquer l'intérêt supérieur des premiers pour cette activité. Les régions du cerveau liées aux émotions et au plaisir sont plus stimulées chez les hommes que chez les femmes lors d'une partie de jeu vidéo.</p> <p><a target="_blank" href="http://webjobs.blogspirit.com/media/01/02/d3e849cd67fd1b43f3c7330ed093c0b0.jpg"></a><a target="_blank" href="http://jm-oullion.blogspirit.com/media/00/01/246c03a662bac5dedc0eefcce971f714.jpg"><img name="media-198199" src="http://jm-oullion.blogspirit.com/media/00/01/be60c0a54d470ffe498792b5a9269438.jpg" alt="246c03a662bac5dedc0eefcce971f714.jpg" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px; border-width: 0px" title="Cerveau,jeu,science" id="media-198199" /></a>Telle est la conclusion d'un groupe de recherche de la Stanford University School of Medecine qui s'est attelé à découvrir les processus neuronaux intervenant lors de cette pratique ludique. "Ces différences entre genres peuvent expliquer pourquoi les hommes sont plus attirés, et même plus susceptibles d'être "accros" aux jeux vidéo que les femmes", ont expliqué les chercheurs dans un récent article scientifique. Pour parvenir à cette conclusion, les universitaires ont effectué une série d'expérimentations portant sur vingt-deux sujets, onze hommes et onze femmes.</p> <p><b>Réactions au jeu passées au crible</b></p> <p>Ces essais ont consisté à faire jouer ces personnes durant de courtes sessions répétées de 24 secondes tout en contrôlant leur activité cérébrale via un système d'imagerie par résonance magnétique (IRM). Le jeu, spécialement conçu à cette occasion, avait pour but de cliquer sur le plus grand nombre possible de balles apparaissant à l'écran. Ces dernières permettant au joueur de repousser un "mur" et donc de gagner du terrain sur l'ordinateur. L'objectif de gagner de l'espace n'avait pas préalablement été indiqué aux participants.</p> <p>Résultat : hommes et femmes auraient globalement cliqué sur le même nombre de balles mais ces dernières auraient nettement moins remporté de terrain. Un constat que les scientifiques expliquent par le fait que les hommes ont identifié des balles permettant d'accroître plus fortement l'espace gagné, soit celles situées le plus près du mur. </p> <p><b>Un cerveau plus sensible à la notion de territoire</b></p> <p>"Les femmes sont parvenus à leur objectif, elles ont déplacé le mur dans la direction attendue. Elles se sont montrées déterminées à remporter la partie. Les hommes étaient juste plus motivés à gagner", à expliqué Allan Reiss, directeur d'un centre de recherche sur le cerveau. A la vue des images cérébrales recueillies, les équipes de la Stanford University ont constaté que l'activité des zones du cerveau associées au plaisir était corrélée à la quantité d'espace gagnée chez les hommes.</p> <p>La clé de ce phénomène résiderait dans la notion de territoire. Pour les chercheurs, le système nerveux des hommes y serait plus sensible, expliquant ainsi que les jeux basés sur la "conquête et l'agression" soient plus populaires chez ces derniers. Cette conclusion pourrait pousser les créateurs de Serious Games et les entreprises utilisatrices à réfléchir au type d'interaction proposée aux salariés, afin de ne pas favoriser un des deux sexes.</p> <p><b>Source : L'Atelier BNP Paribas </b></p>