Last posts on luther2024-03-19T10:03:42+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://starter.blogspirit.com/https://starter.blogspirit.com/fr/explore/posts/tag/luther/atom.xmlBlog NEIDINGERhttp://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/about.htmlMacron en silence sur le Protestantismetag:blogdesylvieneidinger.blogspirit.com,2018-04-13:33266652018-04-13T03:03:00+02:002018-04-13T03:03:00+02:00 La visite de Emmanuel Macron à la conférence des Evêques de France...
<p><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Georgia','serif';">La<span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><strong><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/archive/2018/04/11/macron-au-risque-de-facher-les-protestants-et-autres-confess-291369.html"> visite de Emmanuel Macron à la conférence des Evêques de France</a></strong></span> étonne par cette atteinte au consensus de fait lié à la "laïcité</span> <span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">à la française" .</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"> Jusqu'alors, les présidents de la République s'en tenaient à un éloignement carrément physique entre le chef de l’Etat et le fait religieux comme conséquence de la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_de_s%C3%A9paration_des_%C3%89glises_et_de_l%27%C3%89tat"><span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><strong>Loi de 1905 de séparation des Eglises et de l’Etat. </strong></span></a></span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Loi qui venait mettre un terme à la <span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><strong><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9gime_concordataire_fran%C3%A7ais">situation concordataire </a></strong></span>de prise en charge.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">[Particularité. Le concordat existe toujours en Alsace et Moselle où prêtres, pasteurs, imams et rabbins sont rémunérés par l'Etat]<br /></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">La gauche laïcarde en mange son chapeau... D'autant que le président Macron, aux Bernardins, a déroulé comme programme de "réparer le lien abîmé entre l'Eglise et l'Etat". </span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Phrase vaseuse pour ses origines et ses modalités pratiques. Comment peut-il en effet revenir sur la loi Hollande autour la famille, la procréation, qui déchira le pays récemment avec la Manif pour tous?<br /></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>Par sa présence à la conférence des Evêques de France, on peut lire de la part de Macron une action politico-identitaire pour récupérer l'électorat catholique comme socle de sa politique. L'assise LREM - son parti internet- étant fragile comme le sable.</strong><br /></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>En tout état de cause, son discours a rappelé la longue tradition catholique de la France autoproclamée "fille aînée de l'Eglise" dont Macron visiblement se voudrait le parrain..</strong>.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Certes. Mais...</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif;"> <span style="color: #ff0000;"> MACRON A RATE EN OCTOBRE L'OCCASION D'UNE RECONNAISSANCE NATIONALE AVEC LES PROTESTANTS</span><br /></span></strong></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Quid des autres cultes? </span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Le protestantisme est tout autant Historique et constitutif de la France!</span></strong></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Le 31 octobre dernier, le silence de Macron fut remarqué à l'occasion du <span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><strong><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/archive/2017/10/31/500-ans-de-protestantisme-fetes-aujourd-hui-31-octobre-a-gre-287447.html">demi millénaire du protestantisme autour de Luther</a></strong></span>.</span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Il aurait pu saluer magnifiquement les forces vives protestantes passées et présentes, locales et émigrées.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif;"> Comme réparation d'un passé douloureux et reconnaissance. </span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Macron n'en a pas eu soit l'info, soit l'intelligence politique.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Ce supposé spécialiste du protestant <span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><strong>Paul Ricoeur</strong></span> a très certainement raté l'occasion en tant que Président, d'un discours historique sur les racines protestantes du pays qui bien évidemment ne s'opposent pas (<span style="text-decoration: underline;">plus</span>) aux autres racines.<br /></span></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Il y a bien longtemps que les branches chrétiennes sont en dialogue.</span></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Le 31 octobre 2017 dernier, on pouvait excuser le silence présidentiel et l'analyser comme devant respecter la laïcité hexagonale habituelle qui prévaut en général, donc ne pas se mêler de religion. </span></strong></span><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Souligner, toutefois qu'il aurait pu tout de même saluer l'anniversaire du millénaire protestant à titre culturel à défaut du cultuel...</span></strong></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>Mais, à partir du moment où Macron lance une offensive de charme pro domo en direction des catholiques en dépit de la séparation des pouvoirs, ovationné dans la salle debout, on peut se dire que son<span style="text-decoration: underline;"> silence sur l'anniversaire du demi-millénaire du protestantisme fut dès lors de sa part un non-acte politique.... assourdissant</span></strong><span style="text-decoration: underline;">. </span></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Une occasion fortement ratée d'une superbe réconciliation complète et apaisée pour le présent certes mais aussi le passé. <br /></span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">Macron Jupiter, chef des dieux, n'en a pas eu la présence d'esprit ni l'ouverture intellectuelle.</span></p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">L'anniversaire des 500 ans a échappé totalement au grand public. Dommage.</span></p><p> </p><p><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"> Sylvie Neidinger</span></p><p> </p><p> <a href="http://blogdesylvieneidinger.blogspirit.com/a-geneve-calviniste/"><span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><strong>Rubrique #Protestantisme</strong></span></a></p><p> </p>
Pierre Vallethttp://lavoixdu14e.blogspirit.com/about.htmlChrétiens Ensemble - Œcuménisme dans le 14èmetag:lavoixdu14e.blogspirit.com,2017-01-17:30859942017-01-17T07:20:00+01:002017-01-17T07:20:00+01:00 18 au 25 janvier : Semaine de prière pour l’unité des chrétiens dans le 14...
<p><span style="font-size: 10pt;"><strong>18 au 25 janvier : Semaine de prière pour l’unité des chrétiens dans le 14<sup>ème</sup></strong></span></p><p>Les textes de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens ont été élaborés par le Conseil des Églises en Allemagne (ACK), à l’invitation du Conseil œcuménique des Églises dans la perspective de l’anniversaire de la Réforme sur le thème:</p><p><em>"Nous réconcilier. L'amour du Christ nous y presse"</em> <em>(cf. 2 Co 5, 14-20)</em></p><p>-<strong>Mercredi 18 janvier 2017 à 15h</strong>,<strong>68 rue des Plantes</strong> : <strong>Prière et partage</strong> sur le thème de la semaine de l'unité animés par le groupe œcuménique du 14<sup>ème</sup></p><p><em><strong><u>Changement de dernière minute</u></strong>: notre célébration se fera chez les <strong>Sœurs Augustines </strong> à la même adresse mais dans leur couvent: <strong>bâtiment à gauche toute suite en entrant</strong> <strong>68 rue des Plantes</strong>,<strong>75014 </strong>(1<sup>ère</sup> porte avec un e à rampe) et non à la résidence. Même heure à 15 h.</em></p><p><strong>-Célébration pour tout Paris: jeudi 19 janvier à la Cathédrale Notre Dame de Paris à 20h.30</strong></p><p>-<strong>Vendredi 20 janvier à 20h30 à l'Eglise Notre Dame du Travail,</strong>34-36 rue Guilleminot ou 59 rue Vercingétorix 75014 <strong>Célébration œcuménique dans le 14ème</strong></p><p>-<strong>Dimanche 22 janvier</strong> : Une <strong>prière universelle commune </strong>est proposée à toutes les Eglises</p><p><strong>-Dimanche 29 janvier l'Eglise protestante unie de la rue de l'Ouest</strong> 95 rue de l’Ouest 75014 Paris nous invite <strong>au culte dominical</strong> <strong>de 10h30</strong> dans un esprit d'accueil œcuménique.</p><p><strong>Notez déjà : </strong></p><p><strong>Mardi 31 janvier: partage biblique à 20h</strong>. au centre paroissial de St Pierre de Montrouge 9 passage Rimbaut 75014, salle 13 Partage biblique<strong> <em>sur Jean 10,1-21, « La parabole du bon berger »</em></strong></p><p><strong>Samedi 20 mai rencontre avec les Sœurs Bénédictines de Vanves</strong></p>
EPUDF ALhttp://eglise-protestante-alencon.blogspirit.com/about.htmlConférence : ”Luther, chercheur de Dieu, chercheur de sens”tag:eglise-protestante-alencon.blogspirit.com,2014-03-03:29964532014-03-03T16:17:00+01:002014-03-03T16:17:00+01:00 par le Pasteur Volker KRÖNERT à Agentan...
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.399999618530273px; color: #800000;"><img id="media-786902" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://eglise-protestante-alencon.blogspirit.com/media/00/01/184564839.jpg" alt="126770.jpg" /></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.399999618530273px; color: #800000;">par le Pasteur Volker KRÖNERT</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px; font-family: Verdana, sans-serif; color: #800000;">à Agentan</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px; color: #800000;">le 29 mars 2014 à 15 heures</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px; font-family: Verdana, sans-serif; color: #800000;">"LUTHER, chercheur de Dieu, chercheur de sens".</span></strong></p><div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><p class="MsoNormal"><em><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: Verdana, sans-serif;">Anne DÉCAILLON : tel : 09.61.21.44.24</span></em></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Verdana','sans-serif';"><em><span style="font-size: medium;">epudf.annedecaillon@gmail.com.</span></em></span></p></div><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
Casadeihttp://casadei.blogspirit.com/about.htmlErasmetag:casadei.blogspirit.com,2013-06-16:29681762013-06-16T12:07:00+02:002013-06-16T12:07:00+02:00 Le plus important sur terre pour Luther c'est le divin, pour Erasme ,...
<p style="text-align: justify;"><img id="media-743374" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://casadei.blogspirit.com/media/02/01/3610040781.jpg" alt="erasme.jpg" /><span style="font-size: small;">Le plus important sur terre pour <strong>Luther</strong> c'est le divin, pour <strong>Erasme</strong>, c'est l'humain. <strong>Erasme</strong> a été le prince des humanistes, ces intellectuels qui écrivaient en latin et ne s'adressaient qu'aux élites. <strong>Luther</strong> écrira en allemand et s'adressera au peuple.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Des deux moines c'est <strong>Luther</strong> qui va l'emporter. <strong>Erasme</strong> est un idéaliste, il est pour la concorde, la paix, le dialogue, <strong>Luther</strong> est un fanatique, il va conduite une véritable révolution au sein de l'église, se battre pour ses idées, écraser ses adversaires.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pourtant <strong>Erasme</strong> aura été le premier avec son Eloge de la folie - <strong><em>Laus Stultitiae</em></strong> - à critiquer subtilement l'église. <em><strong>"Vivre selon l'esprit du Christ est plus important que d'observer les rites et les jeûnes, que de dire toutes sortes de messes et de prières."</strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">C'est <strong>Luther</strong> en clouant ses 95 propositions sur la porte de la chapelle de <strong>Wittenberg</strong> qui va frapper les esprits et s'en prendre efficacement aux indulgences que vend l'église en extorquant le petit peuple...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Stefan Zweig</strong> dont on pressent la proximité avec <strong>Erasme</strong> nous fait vivre dans ce petit livre ce dialogue et ce combat toujours actuels entre humanisme et fanatisme.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Aujourd'hui <strong>Erasmus</strong> le programme d'échange entre étudiants européens assure la postérité du prince de l'humanisme. <strong>Erasme</strong> aurait été heureux de laisser cette trace et <strong>Stefan Zweig</strong> avec cette biographie y a peut être contribué.<br /></span></p>
phalexandrehttp://blogdewellin.blogspirit.com/about.htmlWellin : tambours pour la paix le lundi 25 marstag:blogdewellin.blogspirit.com,2013-03-19:32321902013-03-19T07:01:00+01:002013-03-19T07:01:00+01:00 Depuis plusieurs années, la Commune, en partenariat avec la Maison de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium;"><a href="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/3420776235.jpg" target="_blank"><img id="media-94795" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/4138262768.jpg" alt="tambour 1.jpg" /></a><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: large;">Depuis plusieurs années, la Commune, en partenariat avec la Maison de la Culture Famenne-Ardenne, organise des animations pour les écoles dans le cadre de la journée des Tambours pour la Paix.</span></strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://mamidoo.free.fr/html/gifs/barres/animees/divers/bar2.gif" alt="bar2.gif" /></p><div id="parent-fieldname-text" style="font-family: 'Lucida Grande', Verdana, Lucida, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;">Cette année <strong>les classes maternelles</strong> seront mises à l’honneur <strong>la matinée du lundi 25 mars</strong> : préparation de mini-spectacle musical, dans chaque école maternelle pour battre tambours et éveiller ainsi les enfants à la prévention de la violence à travers les richesses du langage musical...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;">Lâcher de ballons blancs en signe de paix devant les écoles...</span></p><p style="margin: 0px 0px 0.75em; line-height: 1.5em; text-align: justify;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: medium; color: #000000;"><a href="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/1687884468.jpg" target="_blank"><span style="color: #000000;"><img id="media-94796" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://blogdewellin.blogspirit.com/media/98/1434453062.jpg" alt="martin luther king.jpg" /></span></a><strong>Les classes primaires</strong> se rassembleront pour vivre un spectacle participatif devant la Maison des Associations le même jour, <strong>de 13h30 à 14h30</strong> sur le thème «une fraternité de toutes les couleurs», célèbre rêve de Martin Luther King... Travail d’éducation artistique interactif avec les enfants sur le thème des tambours pour la paix avec chants et musique et utilisation des instruments...</span><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://mamidoo.free.fr/html/gifs/barres/animees/divers/bar2.gif" alt="bar2.gif" /></p><p style="margin: 0px 0px 0.75em; line-height: 1.5em; text-align: justify;"><span style="font-size: small; color: #000000;"><span style="line-height: 1.5em; font-family: 'comic sans ms', sans-serif;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>Infos et contacts</strong></span> : </span><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif;">Nathalie Nannan - 084/38.00.25 ou 0495/27.94.45 -</span> </span><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: small;"><a href="mailto:nathalie.nannan@publilink.be" target="_blank">nathalie.nannan@publilink.be</a></span></p><p style="margin: 0px 0px 0.75em; line-height: 1.5em; text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://idata.over-blog.com/2/82/70/87/Intervalles-et-Signets/colombe_animee2_739662794.gif" alt="colombe_animee2_739662794.gif" /></p></div>
jo.louvaticanhttp://leraton-laveuretl-aigle.blogspirit.com/about.htmlLUTHER GNOSTIQUE ?tag:leraton-laveuretl-aigle.blogspirit.com,2011-02-14:22316322011-02-14T19:28:00+01:002011-02-14T19:28:00+01:00 LUTHER L’AUTRE...
<p style="text-align: center;"> </p><table style="width: 289px; margin-left: auto; margin-right: auto;" border="1" cellspacing="0" cellpadding="4"><colgroup><col width="279" /></colgroup><tbody><tr><td valign="TOP" bgcolor="#94476b" width="279" height="314"><div style="margin-bottom: 0.5cm; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_IBaIlSjSEUQ/S2s5tfyg9bI/AAAAAAAACJI/c7muUKJkLkM/s1600-h/luther.bmp"> </a></div><div style="margin-bottom: 0.5cm; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_IBaIlSjSEUQ/S2s5tfyg9bI/AAAAAAAACJI/c7muUKJkLkM/s1600-h/luther.bmp"><img src="http://3.bp.blogspot.com/_IBaIlSjSEUQ/S2s5tfyg9bI/AAAAAAAACJI/c7muUKJkLkM/s320/luther.bmp" alt="" width="200" height="275" align="BOTTOM" border="0" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>LUTHER</strong></span></span></div></td></tr></tbody></table><p style="text-align: center;"> </p><p> </p><h1 class="western" style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; text-align: center;"><span style="color: maroon; font-size: 24pt;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong><span style="background: #ffffff none repeat scroll 0% 0%;">L’AUTRE <span style="color: #751717;">V</span>ISAGE DE LUTHER</span></strong></span></span></h1><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; text-align: center;"> </div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm; text-align: center;"> </div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">ET LA GNOSE PERDIT LE MOINE</span></strong></span></span></span></strong></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"> </div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"> </div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"> </div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><strong><img class="transparent" src="https://lh3.googleusercontent.com/KOHPwjn2wvypiHzzZ4lxXX3ATArxrCqFo6oY4FJHwdnobRPU8HOoYtuGs0z8BYnhkVkCfUhbWWZOEAQcLwib-FYPsvzYvx9NvDI0k-ZNlDIXQGa8ouDuJByAMoNmbfM2tornTOCkQPsBcOD3H2cdjW8AI5ph0Isx_4JUEq7bkWDJ3XX0KgS6Zd_nGhRisvYjMxDuD20zTYnOB0gzON99wZOug6YLLzeHj80gFNubHLllnqr56azpO1NRTiN_HlUyP9Y00BcWFXR550e8S0X-va6DlXKtW6EoTcaFZ0X2hjx-9dE9ayVsdMZLSJu1izPfBWOIy0m2aIa1EwkTtp2nTQx3wzzGao-Mk1lUE-AK1UE8_LzwIv0pvjD69R0uWtE6cbIwYRhbnpfbQypFbtM0iqYjHtLcbDdSQnOwfzA5sKnM73CHNCwtzSuRZc5sIv1wY6ChN8Be3xXDDZy3x6tGrtfogfmFnba0HCF6ta3WaWltV8bjm3-h653hP33lSMnQ_a0o9PSV9KHvghpmlyZiUcn677NjpQEUDVrjy7tiPh6qmtihF0AItJhfSde0_voa6CgCkg=w106-h150-no" alt="https://lh3.googleusercontent.com/KOHPwjn2wvypiHzzZ4lxXX3ATArxrCqFo6oY4FJHwdnobRPU8HOoYtuGs0z8BYnhkVkCfUhbWWZOEAQcLwib-FYPsvzYvx9NvDI0k-ZNlDIXQGa8ouDuJByAMoNmbfM2tornTOCkQPsBcOD3H2cdjW8AI5ph0Isx_4JUEq7bkWDJ3XX0KgS6Zd_nGhRisvYjMxDuD20zTYnOB0gzON99wZOug6YLLzeHj80gFNubHLllnqr56azpO1NRTiN_HlUyP9Y00BcWFXR550e8S0X-va6DlXKtW6EoTcaFZ0X2hjx-9dE9ayVsdMZLSJu1izPfBWOIy0m2aIa1EwkTtp2nTQx3wzzGao-Mk1lUE-AK1UE8_LzwIv0pvjD69R0uWtE6cbIwYRhbnpfbQypFbtM0iqYjHtLcbDdSQnOwfzA5sKnM73CHNCwtzSuRZc5sIv1wY6ChN8Be3xXDDZy3x6tGrtfogfmFnba0HCF6ta3WaWltV8bjm3-h653hP33lSMnQ_a0o9PSV9KHvghpmlyZiUcn677NjpQEUDVrjy7tiPh6qmtihF0AItJhfSde0_voa6CgCkg=w106-h150-no" width="45" height="64" />H</strong></span></span></span></strong><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">É</span></strong></span></span><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><strong>OBALD BEER</strong></span></span></span></strong><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"> rompt un long silence et nous fait découvrir le visage caché du père de la Réforme : celui d’un gnostique qui détestait SAINT AUGUSTIN</span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"> </span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #800000; font-size: large;"><strong><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">LUTHER ? DES D</span></strong></span></strong><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">É</span></strong></span><strong><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">LIRES MANICH</span></strong></span></strong><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">É</span></strong></span><strong><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">ENS</span></strong></span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"><span style="color: white;">. </span></span></strong></span></span></span></strong></div><div id="imageContentZoom1633" class="scaledimage-onscreenpane" style="clear: left; float: left; height: 289px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; width: 161px;"><img src="https://lh3.googleusercontent.com/DG02_EGue0akMK2wY0Hm_uQqXssamMlfqNhx9iy5IgDtBBKst49C8TjTJvKjmz6qVJ7I496VCWOJaxLd_bQ5aJ7e-Qu1_FwTuKKm7G_ej0m-xuqkIR6oE0MPthhaiU3hdHyeSEOZkR0aadbmFfmPXiZY7TiTg2q3xqR8HfPioP0MHSuAPPfVu2UV73r7P7cbhyWnITUPJN9hhdhHPRLkxGb0a8iXbSk9HqwNR37tN78SJcaoK3_ylLBRm_4VnQnErWMOaQhEhxU8rmPegAwMRBvPevUD2_TQJRtZBr_1XUooZhvepOgWrfmNtlzmpZ7XWnzxAqJFwdsnCqS-xabl4ABPJcEGqxhNhQWWaFEjCqWp1ZFWnykS2WZdc8A_e62cPgwJstM1qQsvP41g483-LGuuat4i4gKUvyAIOFBstu64GxdV7i-4rlxxEZYdHR7ZyOY4FssLiSzri0M0UWns5vJ174YcB1DqbnPFdibjw2aS1K9GgxY4nP_YuR1UFGEDQRXKuY5MqW71RVqJU3zi---I3boTDtDAYYgVnzqQdRiPsq-9QT0nwJTySGD79TT6IiUi8Q=w161-h289-no" alt="https://lh3.googleusercontent.com/DG02_EGue0akMK2wY0Hm_uQqXssamMlfqNhx9iy5IgDtBBKst49C8TjTJvKjmz6qVJ7I496VCWOJaxLd_bQ5aJ7e-Qu1_FwTuKKm7G_ej0m-xuqkIR6oE0MPthhaiU3hdHyeSEOZkR0aadbmFfmPXiZY7TiTg2q3xqR8HfPioP0MHSuAPPfVu2UV73r7P7cbhyWnITUPJN9hhdhHPRLkxGb0a8iXbSk9HqwNR37tN78SJcaoK3_ylLBRm_4VnQnErWMOaQhEhxU8rmPegAwMRBvPevUD2_TQJRtZBr_1XUooZhvepOgWrfmNtlzmpZ7XWnzxAqJFwdsnCqS-xabl4ABPJcEGqxhNhQWWaFEjCqWp1ZFWnykS2WZdc8A_e62cPgwJstM1qQsvP41g483-LGuuat4i4gKUvyAIOFBstu64GxdV7i-4rlxxEZYdHR7ZyOY4FssLiSzri0M0UWns5vJ174YcB1DqbnPFdibjw2aS1K9GgxY4nP_YuR1UFGEDQRXKuY5MqW71RVqJU3zi---I3boTDtDAYYgVnzqQdRiPsq-9QT0nwJTySGD79TT6IiUi8Q=w161-h289-no" /></div><p> </p><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">En décembre 1525 <span style="color: #7e0021;">LUTHER</span> écrit à <a href="http://www.renaissance-france.org/rabelais/pages/erasme.html"><span style="text-decoration: underline;"> </span></a></span></strong></span><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #800000; text-decoration: underline;"><span style="font-size: x-large;"><strong><strong><a href="http://www.renaissance-france.org/rabelais/pages/erasme.html"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #800000; text-decoration: underline;"><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">ÉRASME</span></span></span></a></strong></strong></span></span></span><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"><a href="http://www.renaissance-france.org/rabelais/pages/erasme.html"><span style="text-decoration: underline;"> </span></a> de ROTTERDAM. Il le remercie de :</span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="color: white;">.</span></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: maroon; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">«ne pas l’avoir ennuyé avec des questions dilatoires, comme la papauté, le purgatoire, les indulgences ou autres blagues avec lesquelles presque tout le monde a tenté de me duper. Toi seul as bien vu le point crucial». </span></strong></span></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="color: white;">.</span></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Ce point mystérieux qui a bouleversé l’histoire de l’Église est resté INNSBRUCK jusqu’à aujourd’hui. </span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="color: white;">.</span></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffcc;"><strong><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">TH</span></span></strong></span></strong></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">É</span></strong></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffcc;"><strong><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">OBALD BEER</span></span></strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"> l’a découvert. Âgé de 90 ans, il a fait ses études à Groningue, à PARIS, à INNSBRUCK. Jusqu’en 1974, il a été prêtre à LEIPZIG, en ALLEMAGNE de l’Est. Il a aussi été ouvrier. Aujourd’hui, </span><strong><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">TH</span></span></strong></span></strong></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">É</span></strong></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffcc;"><strong><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">OBALD BEER</span></span></strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"> vit seul à RATISBONNE, en Bavière. Trois petites pièces envahies de livres. </span></span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; color: white; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: small;">.</span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://lh3.googleusercontent.com/U1SwIaM79j6kCmZoSK5JZJZRxsems1-UfRpBgjANKEuLJ-yKQfPTi6r47qPY4Ad14NxW1rNsWDfmEHYze_410Peip-4DfZ2rqilrux9oxc7J64QD9KJXq0_H9KCHICvYCUShr8BiYZbjmcrqxDPuHaL6gneoFokUB7CGTXD4LRhKRIhXbQylBWU-9hBrQ9t0-JpicQvFcV43LN2gC9GjnX4A0LxYSpHPg67-zWpYv5MQBiD1WCoeHyMnGhSAs4O8MS7xWZENksg2DuZAG8BeqhRoFlpRze-ngSnGjzr5okDF4UiKDLJiBlg2ckGywk51Bh-oo5LlzqJgKoNgMcl7nlNtHjFkg9BSRDhnDdvg_Qox7-3RzPhEpx7CJjH-vaczaUcnMVSLlgzJK-9uSB_ioxBEfI-XuPnvuKAJEMI4Bc74QYibiGSNXfYxC28_yrsB4SmkteAMC2LEdWFiiDLqhSnZHE_OnuHGZiiBOvZxYB2QHiRiBmVBUGHjx72gcMpEaJUQ6ds-jmzf0hEPWH2fFLFT3b8Snxcj3eE12X0QGBcTclR4tfUfXuzWeW2z2ziN8OjOng=w300-h197-no" alt="https://lh3.googleusercontent.com/U1SwIaM79j6kCmZoSK5JZJZRxsems1-UfRpBgjANKEuLJ-yKQfPTi6r47qPY4Ad14NxW1rNsWDfmEHYze_410Peip-4DfZ2rqilrux9oxc7J64QD9KJXq0_H9KCHICvYCUShr8BiYZbjmcrqxDPuHaL6gneoFokUB7CGTXD4LRhKRIhXbQylBWU-9hBrQ9t0-JpicQvFcV43LN2gC9GjnX4A0LxYSpHPg67-zWpYv5MQBiD1WCoeHyMnGhSAs4O8MS7xWZENksg2DuZAG8BeqhRoFlpRze-ngSnGjzr5okDF4UiKDLJiBlg2ckGywk51Bh-oo5LlzqJgKoNgMcl7nlNtHjFkg9BSRDhnDdvg_Qox7-3RzPhEpx7CJjH-vaczaUcnMVSLlgzJK-9uSB_ioxBEfI-XuPnvuKAJEMI4Bc74QYibiGSNXfYxC28_yrsB4SmkteAMC2LEdWFiiDLqhSnZHE_OnuHGZiiBOvZxYB2QHiRiBmVBUGHjx72gcMpEaJUQ6ds-jmzf0hEPWH2fFLFT3b8Snxcj3eE12X0QGBcTclR4tfUfXuzWeW2z2ziN8OjOng=w300-h197-no" width="188" height="123" /></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #800000; text-decoration: underline;"><span style="font-size: x-large;"><strong><strong><a href="http://www.dieu-parmi-nous.com/NIC/Balthasar.Hans.Urs.von.pdf"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #800000; text-decoration: underline;"><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">HANS URS VON BALTHASAR</span></span></span></a></strong></strong></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffcc;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"> l’a défini comme «le meilleur connaisseur de LUTHER de notre époque». C’est du reste HANS URS VON BALTHASAR qui a publié, à sa maison d’édition Johannes Verlag, l’ouvrage de </span><strong><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">TH</span></span></strong></span></strong></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">É</span></strong></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffcc;"><strong><span style="font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">OBALD BEER</span></span></strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"> intitulé «</span><em><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Der fröhliche Wechsel und Streit</span></em><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">» (584 pages très denses). <br /></span></span></strong></span></p></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; color: white; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: small;">.<br /> ..</span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="color: white;">. </span></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br /> </span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Il s’agit d’un livre révolutionnaire, qui est le fruit de 35 années d’étude. </span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; color: white; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">. </span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img class="transparent" src="https://lh3.googleusercontent.com/cLFmJHXnEj-TK_ouSybd7InFMGu2A0j8bddl45UZovgKVwqLCmPbtsl7nlFlFEeXM2z9nQl1CRY8kG9WIK5ldNBuYFGMYkRH4hGkQfLpkwuObjxkLw2v-69iTZpCbxaveYor9HQ2jMNOfMX5roUNuvY-7Xco28cUdMd8v7VkbLksj1AV5NbNAA1ApR3HMaFPGe27zZKwa8I4PekdCKGM_KYSXmsILwhTbqKy44-apGNtrUZN2teXOWoPVZ6cqHKE9nFF3hb07j_tInBUJNvpK9sjgL8Ft3BQZ5VpKkmPJDLHh3bjlKyZBBZuwX661pOG47AH-baLtcH5k-9R4fKSDJIga1Ed-8Mak_7O2T59pS8berZkLE8y0KnD5CVhLAQtyVm3UUCnoZTsM7uXzKLPA_1cpxaOGmnpJnHKFhllCmNomEGLrRvD7qidBKr1CGDCdjDc8y8EDRnvdorbbDoydYRlCaKR46avdTzS4aKnxIqeryKKjvo7EFvB1P3Jr1iq6CcoIr6mcFnhVaEt_8krxM2LN3J9EdgVEXfycGQkoJ4GZ6xmgsK9uXBi2TjD3l9m4iWvGw=w200-h268-no" alt="https://lh3.googleusercontent.com/cLFmJHXnEj-TK_ouSybd7InFMGu2A0j8bddl45UZovgKVwqLCmPbtsl7nlFlFEeXM2z9nQl1CRY8kG9WIK5ldNBuYFGMYkRH4hGkQfLpkwuObjxkLw2v-69iTZpCbxaveYor9HQ2jMNOfMX5roUNuvY-7Xco28cUdMd8v7VkbLksj1AV5NbNAA1ApR3HMaFPGe27zZKwa8I4PekdCKGM_KYSXmsILwhTbqKy44-apGNtrUZN2teXOWoPVZ6cqHKE9nFF3hb07j_tInBUJNvpK9sjgL8Ft3BQZ5VpKkmPJDLHh3bjlKyZBBZuwX661pOG47AH-baLtcH5k-9R4fKSDJIga1Ed-8Mak_7O2T59pS8berZkLE8y0KnD5CVhLAQtyVm3UUCnoZTsM7uXzKLPA_1cpxaOGmnpJnHKFhllCmNomEGLrRvD7qidBKr1CGDCdjDc8y8EDRnvdorbbDoydYRlCaKR46avdTzS4aKnxIqeryKKjvo7EFvB1P3Jr1iq6CcoIr6mcFnhVaEt_8krxM2LN3J9EdgVEXfycGQkoJ4GZ6xmgsK9uXBi2TjD3l9m4iWvGw=w200-h268-no" width="99" height="133" /></span></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small; color: #000000;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Au début du siècle, on découvrit des milliers d’annotations autographes de LUTHER, datant des années 1509-1516, dans la marge d’œuvres de SAINT AUGUSTIN, PIERRE LOMBARD, etc. Ainsi que les Disputes des années 1535-1545. </span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; color: white; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: small;">.<br /> ..</span></div><div style="
jo.louvaticanhttp://leraton-laveuretl-aigle.blogspirit.com/about.htmlLUTHER ET LE DIABLEtag:leraton-laveuretl-aigle.blogspirit.com,2011-02-12:22310842011-02-12T23:14:00+01:002011-02-12T23:14:00+01:00 LUTHER La Con fé rence...
<div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><center><table style="width: 289px;" border="1" cellspacing="0" cellpadding="4"><colgroup><col width="279" /> </colgroup><tbody><tr><td valign="TOP" bgcolor="#94476b" width="279" height="314"><div style="margin-bottom: 0.5cm;" align="CENTER"> </div><div style="margin-bottom: 0.5cm;" align="CENTER"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/QOxMrSMEsdNLA4jkXHHPjOgBt8Yo4PpbcpGpTk3Jp8odrtIwW4Fi77NUvwc_laW87mKNCCdcAmUgDAMoB0WPpeu9kgD54gVrbjbcqSqX40pPAjLXZISTEcq3ZsMlXMY6AAxvsiSVIQ1HrSG60ZWboEX83aipmipz0fmx35i5Zwc9NpN1mqgPr5wCYtVcfE6-KyDNNl8dkTuqwP06JAYLs54H3c5Mzl4XEItL7WBbnJEGxY4C9qL5hcyal76G3hf4JCVrpQMBy6WfpfLYmnkBGC9vAPi6vq_IZbUTemAOeqU98LTfdkiA1m5M_dmRvRw36p3OtKDCJ5BRa2jOJC_k3r25NVpchmgqkv1oVuXIfJuBqqw1iCnrIQo22-w9LrpsMiSFr-znaP13duZNJV3Aj-WvV5pulC7wFZFIc5hqh_ZN_Y8iswX4XOzD7y_trPl7wzFHENc8ndeCPuD9Db9wUMgUhjIqS0PgJAUnIv0Xbyp6XDQk1S4XG0x5r1kG4GfnufLZQL0OVDBwKb4cy02kU7DK5vXjtUgcR_eJmwuWOB-9sTd1FiDJF3DeR6mlFyivGpIQQA=w200-h275-no"><img src="https://lh3.googleusercontent.com/QOxMrSMEsdNLA4jkXHHPjOgBt8Yo4PpbcpGpTk3Jp8odrtIwW4Fi77NUvwc_laW87mKNCCdcAmUgDAMoB0WPpeu9kgD54gVrbjbcqSqX40pPAjLXZISTEcq3ZsMlXMY6AAxvsiSVIQ1HrSG60ZWboEX83aipmipz0fmx35i5Zwc9NpN1mqgPr5wCYtVcfE6-KyDNNl8dkTuqwP06JAYLs54H3c5Mzl4XEItL7WBbnJEGxY4C9qL5hcyal76G3hf4JCVrpQMBy6WfpfLYmnkBGC9vAPi6vq_IZbUTemAOeqU98LTfdkiA1m5M_dmRvRw36p3OtKDCJ5BRa2jOJC_k3r25NVpchmgqkv1oVuXIfJuBqqw1iCnrIQo22-w9LrpsMiSFr-znaP13duZNJV3Aj-WvV5pulC7wFZFIc5hqh_ZN_Y8iswX4XOzD7y_trPl7wzFHENc8ndeCPuD9Db9wUMgUhjIqS0PgJAUnIv0Xbyp6XDQk1S4XG0x5r1kG4GfnufLZQL0OVDBwKb4cy02kU7DK5vXjtUgcR_eJmwuWOB-9sTd1FiDJF3DeR6mlFyivGpIQQA=w200-h275-no" alt="https://lh3.googleusercontent.com/QOxMrSMEsdNLA4jkXHHPjOgBt8Yo4PpbcpGpTk3Jp8odrtIwW4Fi77NUvwc_laW87mKNCCdcAmUgDAMoB0WPpeu9kgD54gVrbjbcqSqX40pPAjLXZISTEcq3ZsMlXMY6AAxvsiSVIQ1HrSG60ZWboEX83aipmipz0fmx35i5Zwc9NpN1mqgPr5wCYtVcfE6-KyDNNl8dkTuqwP06JAYLs54H3c5Mzl4XEItL7WBbnJEGxY4C9qL5hcyal76G3hf4JCVrpQMBy6WfpfLYmnkBGC9vAPi6vq_IZbUTemAOeqU98LTfdkiA1m5M_dmRvRw36p3OtKDCJ5BRa2jOJC_k3r25NVpchmgqkv1oVuXIfJuBqqw1iCnrIQo22-w9LrpsMiSFr-znaP13duZNJV3Aj-WvV5pulC7wFZFIc5hqh_ZN_Y8iswX4XOzD7y_trPl7wzFHENc8ndeCPuD9Db9wUMgUhjIqS0PgJAUnIv0Xbyp6XDQk1S4XG0x5r1kG4GfnufLZQL0OVDBwKb4cy02kU7DK5vXjtUgcR_eJmwuWOB-9sTd1FiDJF3DeR6mlFyivGpIQQA=w200-h275-no" /></a></div><div align="CENTER"><span style="color: white;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong>LUTHER</strong></span></span></div></td></tr></tbody></table></center><br /><div style="margin-bottom: 0cm;"> </div><h1 class="western" style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;" align="CENTER"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: #ffffff none repeat scroll 0% 0%;">La Con<span style="color: #7e0021;">fé</span>rence entre LUTHER et le</span></strong></span></span></h1><h1 class="western" style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;" align="CENTER"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"> diable au sujet de la messe</span></strong></span></span></h1><h1 class="western" style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; text-align: center;"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"> </span></strong></span></span></h1><div style="text-align: center;"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Racontée par LUTHER lui-même </span></strong></span></span></div><h3 class="western" style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;" align="CENTER"> </h3><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"> </div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"> </div><h3 class="western" style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Traduction nouvelle en regard du Texte Latin par</span></strong></span></span></h3><h3 class="western" style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Isidore LISEUX</span></strong></span></span></h3><h3 class="western" style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Avec les Remarques et Annotations</span></strong></span></span></h3><h3 class="western" style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">des Abbés DE Cordemoy et LENGLET-DUFRESNOY</span></strong></span></span></h3><h3 class="western" style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Frontispice gravé à l’eau-forte par J. AMIOT</span></strong></span></span></h3><h3 class="western" style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">PARIS Isidore LISEUX, 5, Rue Scribe 1875</span></strong></span></span></h3><br /> <br /> <span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">TABLE DES MATIÈRES</span></strong></span></span></span> <br /><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"> </div><ul style="text-align: left;"><li><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Avant-propos</span></strong></span></span></li><li><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Récit de LUTHER</span></strong></span></span></li><li><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Remarques de l’Abbé de Cordemoy</span></strong></span></span></li><li><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Chapitre I. - Que cette pièce est de LUTHER</span></strong></span></span></li><li><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Chapitre II. - Que les Protestants ne doivent pas même écouter LUTHER</span></strong></span></span></li><li><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Chapitre III. - Que les Protestants s’efforcent en vain de justifier LUTHER</span></strong></span></span></li><li><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Chapitre IV. - Au temps de la Conférence avec le Diable, LUTHER était encore dans le sein de l’Église Catholique</span></strong></span></span></li><li><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Chapitre V. - Étrange égarement de LUTHER sur l’administration des Sacrements</span></strong></span></span></li></ul><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; color: white; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;">.<br /> <span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"> .</span></strong></span></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">AVANT-PROPOS</span></strong></span></span></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"> </div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">L’Abbé de Cordemoy était un savant homme de la fin du XVIIe siècle, qui avait pris à tâche de ruiner le Calvinisme par des arguments, puisque les dragonnades de son Roi n’avaient pu en venir à bout. Procédé moins royal, il est vrai, mais plus humain : aussi en sommes nous reconnaissant à ce digne prêtre, et ne regrettons-nous pas de remettre son nom en lumière.</span></strong></span><br /> <span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;"><span style="color: white;">. </span></span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">De tous les ouvrages de controverse qu’il a publiés contre les Protestants, celui-ci est peut-être le moins volumineux ; mais, ayant LUTHER et Satan pour collaborateurs, c’est, nous le croyons bien, celui qui mérite le plus d’être conservé. Les anciennes éditions (Paris, 1681, 1684, 1701, in-12) sont devenues introuvables, et si nous pouvons les reproduire pour l’édification des lecteurs du XIXe siècle, c’est grâce à un autre abbé, LENGLET-DUFRESNOY, curieux et bibliophile autant que dévot, qui faisait ses délices des Lettres, après les devoirs de son état, comme il le dit lui-même d’un de ses confrères <span style="color: #7e0021;">(1)</span>. Les devoirs de son état n’ont pas empêché LENGLET-DUFRESNOY de donner au public les collections complètes et joyeusement commentées de nos vieux rimeurs : Le Roman de la Rose, CLÉMENT MAROT, R</span></strong></span><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">É</span></strong></span><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">GNIER, etc. Il est même l’auteur d’une Dissertation sur les romans<span style="color: #7e0021;"> (2),</span> dont le second tome contient une bibliographie assez piquante des facéties les plus gaillardes que l’esprit Gaulois eût encore produites. Rien d’ailleurs de plus orthodoxe : il continuait ainsi la tradition de l’Église, laquelle se glorifie tous les jours, et à juste titre, ne l’oublions pas, d’avoir sauvé du naufrage ces maîtres charmants du gai savoir antique, HORACE<span style="color: white;">,</span> CATULLE, OVIDE, MARTIAL, PETRONE, et tant d’autres.</span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: white;">.</span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffcc99; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffcc99;">(1) Préface du Recueil sur les Apparitions, page cl.</span></strong></span></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffcc99; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: #7e0021;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffcc99;">(2) De l’usage des Romans, avec une bibliothèque des romans, par GORDON DE PERCEL [pseudonyme de LENGLET-DUFRESNOY Amsterdam, chez la veuve de Poilras, T734, 2 vol. in-12.</span></strong></span></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: white;">.</span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Donc, pour en revenir à notre Opuscule, il. était déjà fort rare, lorsque LENGLET-DUFRESNOY eut l’idée de le réimprimer, avec des notes de lui, dans son Recueil de Dissertations sur les Apparitions, les Visions et les Songes (Paris, 1715, 4 vol.in-12). </span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: white;">..</span></div><blockquote class="tr_bq"><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><em><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">«Cette pièce, dit-il, est très importante par sa singularité. Qui ne sera surpris de voir que MARTIN LUTHER, homme de beaucoup d’esprit, avoue dans la Relation de cette conférence, que c’est de l’Ange de ténèbres, auteur du mensonge, et que tout Chrétien doit avoir en horreur, qu’il tient une Doctrine, qui pour être crue, par l’homme fidèle, qui pour être adoptée par une société entière, devait du moins être proposée par un Ange de lumières, reconnu avec certitude comme envoyé par l’Auteur de toute vérité ? Je m’en rapporte aux plus zélés Protestants, ses disciples. N’est-ce pas un excès condamnable dans Luther de s’être livré à ses préventions et d’avoir abandonné le sentiment unanime de l’Église Catholique, pour suivre aveuglément les suggestions du Démon, que dans le moment de leur conférence reconnaît lui-même pour un séducteur et un Ange de ténèbres ? Nous avons cru, aux Remarques de M. l’Abbé de CORDEMOY, en pouvoir ajouter quelques autres également intéressantes. Que les Protestants qui cherchent le vrai, qui ne craignent rien tant que de se voir trompés, ne doivent-ils pas penser à la lecture de cette pièce, reconnue et avouée pour être de LUTHER même ; pièce néanmoins qui fut un des motifs qui le fit passer du séjour de la vérité dans celui de l’erreur ? Que ne diraient-ils pas contre nous, s’ils avaient un semblable titre à nous opposer c’est ce que nous abandonnons à leurs sages et prudentes réflexions»</span></strong></em></span></div></blockquote><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="color: white;">.</span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">Ces sentiments sont d’un bon Catholique, et nous dispensent de rien ajouter sur le fond du sujet. Notre dessein n’est pas, du reste, de réveiller des querelles assoupies, mais simplement de rendre le jour à un écrit intéressant, à un échantillon de discussion religieuse que la personnalité peu commune des interlocuteurs suffirait à recommander.</span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: 'verdana' , sans-serif;"><strong><span style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff;">I.L.</span></strong></span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;" align="CENTER"><img src="https://lh3.googleusercontent.com/udzIAWX3zCJ1Od6l7nHRMMRZ3-O7T8JXT4XVLGHXlXcVTUHiLtJkdMjfzzDyCaRDdpyVotv3CK7kp8xeDBe9kDJE8LyxS47dNkodBtT4dXUklOvHUiZjYm8qLkduYqLbzozBy8zKEZOdWs9XXwV-i21yBp4cWRU3NcxFGrqFpQmiVVvVdO6KF2MDc4H9OJ-OtkySXh_pQ73MffMOFemHSqmfR8OixQ3Aha-ASC_gqhOHYzWJTW4UQb5N5GO3tbbg30Rf4MKpVmky0phZj4BQcC1GOZ2pfwG9H1-tuZ6ch7lgmGjWcjFuWoxPz9CSr4aIM8qli9ymN1PEUJcipHgagyxOiyH_TY9y2HzZw2z0h2MZUBB0W1Ao08YdhWC0BGGtg_jazniOX38Eo9xj-n00OuJ6nITDGj7YGvS6D98_QBL3htUwNbePLA4Vd9viCFh5uch4JsAawBFtkbzWqy1To8GT7HqUtJGCOVIEFd_hecrlMbvI7c9XuXnfvX1fp7oAKpHGeJ7nditLR0NHmo2ILm6aj_FxbpjqYwwT4q3mexbEZuJbKtA9c1u5RVGK5Bi6Jj7_1g=w207-h41-no" alt="https://lh3.googleusercontent.com/udzIAWX3zCJ1Od6l7nHRMMRZ3-O7T8JXT4XVLGHXlXcVTUHiLtJkdMjfzzDyCaRDdpyVotv3CK7kp8xeDBe9kDJE8LyxS47dNkodBtT4dXUklOvHUiZjYm8qLkduYqLbzozBy8zKEZOdWs9XXwV-i21yBp4cWRU3NcxFGrqFpQmiVVvVdO6KF2MDc4H9OJ-OtkySXh_pQ73MffMOFemHSqmfR8OixQ3Aha-ASC_gqhOHYzWJTW4UQb5N5GO3tbbg30Rf4MKpVmky0phZj4BQcC1GOZ2pfwG9H1-tuZ6ch7lgmGjWcjFuWoxPz9CSr4aIM8qli9ymN1PEUJcipHgagyxOiyH_TY9y2HzZw2z0h2MZUBB0W1Ao08YdhWC0BGGtg_jazniOX38Eo9xj-n00OuJ6nITDGj7YGvS6D98_QBL3htUwNbePLA4Vd9viCFh5uch4JsAawBFtkbzWqy1To8GT7HqUtJGCOVIEFd_hecrlMbvI7c9XuXnfvX1fp7oAKpHGeJ7nditLR0NHmo2ILm6aj_FxbpjqYwwT4q3mexbEZuJbKtA9c1u5RVGK5Bi6Jj7_1g=w207-h41-no" /><img src="https://lh3.googleusercontent.com/udzIAWX3zCJ1Od6l7nHRMMRZ3-O7T8JXT4XVLGHXlXcVTUHiLtJkdMjfzzDyCaRDdpyVotv3CK7kp8xeDBe9kDJE8LyxS47dNkodBtT4dXUklOvHUiZjYm8qLkduYqLbzozBy8zKEZOdWs9XXwV-i21yBp4cWRU3NcxFGrqFpQmiVVvVdO6KF2MDc4H9OJ-OtkySXh_pQ73MffMOFemHSqmfR8OixQ3Aha-ASC_gqhOHYzWJTW4UQb5N5GO3tbbg30Rf4MKpVmky0phZj4BQcC1GOZ2pfwG9H1-tuZ6ch7lgmGjWcjFuWoxPz9CSr4aIM8qli9ymN1PEUJcipHgagyxOiyH_TY9y2HzZw2z0h2MZUBB0W1Ao08YdhWC0BGGtg_jazniOX38Eo9xj-n00OuJ6nITDGj7YGvS6D98_QBL3htUwNbePLA4Vd9viCFh5uch4JsAawBFtkbzWqy1To8GT7HqUtJGCOVIEFd_hecrlMbvI7c9XuXnfvX1fp7oAKpHGeJ7nditLR0NHmo2ILm6aj_FxbpjqYwwT4q3mexbEZuJbKtA9c1u5RVGK5Bi6Jj7_1g=w207-h41-no" alt="https://lh3.googleusercontent.com/udzIAWX3zCJ1Od6l7nHRMMRZ3-O7T8JXT4XVLGHXlXcVTUHiLtJkdMjfzzDyCaRDdpyVotv3CK7kp8xeDBe9kDJE8LyxS47dNkodBtT4dXUklOvHUiZjYm8qLkduYqLbzozBy8zKEZOdWs9XXwV-i21yBp4cWRU3NcxFGrqFpQmiVVvVdO6KF2MDc4H9OJ-OtkySXh_pQ73MffMOFemHSqmfR8OixQ3Aha-ASC_gqhOHYzWJTW4UQb5N5GO3tbbg30Rf4MKpVmky0phZj4BQcC1GOZ2pfwG9H1-tuZ6ch7lgmGjWcjFuWoxPz9CSr4aIM8qli9ymN1PEUJcipHgagyxOiyH_TY9y2HzZw2z0h2MZUBB0W1Ao08YdhWC0BGGtg_jazniOX38Eo9xj-n00OuJ6nITDGj7YGvS6D98_QBL3htUwNbePLA4Vd9viCFh5uch4JsAawBFtkbzWqy1To8GT7HqUtJGCOVIEFd_hecrlMbvI7c9XuXnfvX1fp7oAKpHGeJ7nditLR0NHmo2ILm6aj_FxbpjqYwwT4q3mexbEZuJbKtA9c1u5RVGK5Bi6Jj7_1g=w207-h41-no" /></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% #ffffff; margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm; padding: 0cm;"> </div><div style="background: none repeat scroll 0%
Bonnes Nouvelleshttp://chayr.blogspirit.com/about.htmlCatholique ou Protestant ?tag:chayr.blogspirit.com,2011-01-24:14725812011-01-24T09:05:00+01:002011-01-24T09:05:00+01:00 Question de Dr..... sur Yahoo Q/R Protestantisme et catholicisme, quel...
<p><img id="media-125210" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://chayr.blogspirit.com/media/02/01/82ee38bfa83e33ec4dd73818ae53fdac.jpg" alt="0bdb0dc016a289c27c1f6d580cea7b16.jpg" /><strong>Question</strong> de Dr..... sur Yahoo Q/R<br />Protestantisme et catholicisme,<br />quel est le pire ?<br /><br /><strong>Réponse</strong><br />Le protestantisme des Vaudois avec Zwingli*, du moine allemand Luther et du théologien français, puis suisse Calvin sont une réaction contre les aberrations du catholicisme de l'époque.<br /><br />Mais au fil du temps, ils ont générés des croyances tout aussi arbitraires et intolérantes que celles de leurs précesseurs.<br /><br />Est-ce à dire qu'ils n'étaient pas guidés par le <strong>Dieu</strong> Unique, mais par leur désir d'avoir raison à tout prix et de satisfaire leur ego ? ...<br /><br />... Le <strong>Dieu</strong> Seul le sait, mais à lire la correspondance des deux derniers, on est effaré par l'égoïsme et l'esprit de supériorité qui s'en dégage. Par exemple Calvin n'a-t-il pas commandé de brûler les apostats de sa nouvelle religion ?<br />Tout cela est bien loin du pacifique:<br />"Laissez venir à moi les petits enfants" de Jésus.<br /><br />Au niveau de la théologie, les protestants croient, pour la plus part à un <strong>Dieu</strong> Unique et sont plus proches des Soumis (mouslim) au Seul <strong>Dieu</strong> Unique <em>qour'an</em> que les catholiques.<br /><br />Maintenant à choisir des deux, ne croyez vous pas que c'est le <strong>Dieu</strong> qu'il faut choisir plutôt que l'un ou l'autre de ses prétendus représentants (=<em>khalif</em>, Califes) sur terre ?<br /><br />* <span style="text-decoration: underline;">Zwingli</span> (Wikipédia) Très présent dans la société de son époque, il est un des principaux artisans des différentes tentatives de convertir, y compris militairement, la Suisse à la Réforme.<br />En 1523, il parvient à faire adopter la réforme au canton de Zürich, premier canton à adopter la nouvelle croyance. Depuis Zurich, il est à l'origine des Églises réformées de Suisse alémanique, tandis que Guillaume Farel et Jean Calvin sont les principaux réformateurs en Suisse romande. Il est aujourd'hui encore l'une des principales sources d'inspiration des Églises réformées, et notamment du protestantisme libéral. Voir l'article très complet s/Wikipédia.</p>
hommelibrehttp://leshommeslibres.blogspirit.com/about.htmlDOGMA 5 - La puissance du rêvetag:leshommeslibres.blogspirit.com,2008-10-27:32961492008-10-27T19:05:16+01:002008-10-27T19:05:16+01:00 Les rêves humanistes “Je rêve que, un jour, sur les rouges...
<a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/3933143331.JPG" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/1713185893.JPG" id="media-15981" alt="Dream1.JPG" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left" name="media-15981" /></a><b><font color="#000080">Les rêves humanistes</font></b><br /> <br /> <blockquote><font color="#008000"><i>“Je rêve que, un jour, sur les rouges collines de Géorgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d’esclaves pourront s’asseoir ensemble à la table de la fraternité. Je rêve que mes quatre petits enfants vivront un jour dans un pays où on ne les jugera pas à la couleur de leur peau mais à la nature de leur caractère. I have a dream !” Martin Luther King</i></font></blockquote> <blockquote><font color="#008000"><i><br /> <br /> "Le droit même de vivre ne nous est donné que si nous remplissons notre devoir de citoyens du monde. Le nationalisme n'est pas la plus haute conception. La plus haute conception est la communauté mondiale." Gandhi</i></font></blockquote> <blockquote> </blockquote> <br /> Ces deux exemples illustrent ce que peut être un rêve en tant que projet social humaniste.<br /> <br /> Le rêve n’est jamais fermé ni trop défini, afin que chacun y trouve sa place pour le continuer et le partager. Certains rêves comme ci-dessus ont une valeur presque épique. D’autres peuvent être plus politiques: les pères fondateurs de la Communauté européenne, dont Robert Schuman, Jean Monnet et Konrad Adenauer, ont rêvé une Europe sans guerre, unie dans ses différences, donnant au monde un nouveau pôle de paix. Ce rêve a quelque chose d’inouï et d’extraordinairement moderne. Notre continent est formé de pays si variés dans leurs langues et leurs cultures, bien qu’ayant un bout d’histoire commune, que l’unité ne sera pas l’uniformité ni l’hégémonie, mais l’alliance des diversités, la gestion du complexe et du multiple. Ce qui est très nouveau en regard de la plupart des empires du passé.<br /> <blockquote><br /> <font color="#008080"><i>“Assez de guerres civiles ! Nos populations des frontières sont bien placées pour le savoir. Les frontières qui nous séparent ne doivent pas être une barrière entre des peuples, entre des hommes, qui, en fin de compte n'ont jamais été eux-mêmes à l'origine des conflits, il faut en finir avec la notion " d'ennemi héréditaire " et proposer à nos peuples de former une communauté qui sera le fondement un jour, d'une patrie européenne.” Robert Schuman</i></font></blockquote> <blockquote> </blockquote> <blockquote> </blockquote> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/312992685.jpeg" target="_blank"></a><br /> <b><font color="#000080">Les rêves mythiques</font><br /></b><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/312992685.jpeg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/3111804167.jpeg" id="media-15982" alt="Icare1.jpeg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em; float: right" name="media-15982" height="276" width="145" /></a><br /> D’autres rêves ont une valeur à la fois intime et universelle comme le mythe d’Icare. Pour s’enfuir du Labyrinthe et échapper à la vengeance de Minos, Icare et son père Dédale s’envolent au moyen d’ailes formées de plumes collées sur leur corps. Ce rêve symbolise, entre autres lectures possibles, le désir de l’humain de dépasser sa condition, les contingences de la matière, et la dureté de la vie. Dans une certaine mesure la technologie moderne a réalisé ce rêve: on vole, on travaille avec des outils qui rendent la peine moins dure. Mais Icare a voulu aller trop près du soleil, trop près de la lumière: la colle des plumes fond, il chute et se noie.<br /> <br /> La chute est présente aussi dans la Genèse, où Adam et Eve perdent le paradis à cause de la faute. Car la chute est liée à la faute et à la culpabilité. On peut se demander à ce sujet si la chute est la punition et la conséquence d’une faute, ou si ce n’est pas la peur de la chute qui est elle-même la faute. Quoi qu’il en soit la chute est souvent associée au rêve d’envol.<br /> <br /> Le catastrophisme actuel, les imprécations dont notre mode de vie est l’objet, n’est-il pas une réalimentation de la deuxième phase du rêve d’envol: <i>la chute</i>? Si, à force de nous dire que nous faisons faux et que nous allons tomber, nous n’allions pas finalement vraiment tomber? Comme si nous nous programmions nous-même pour cette fin. Serions-nous notre pire ennemi? Au diable la chute, à dieu l’éternité. Choisissons donc notre camp… C’est une image, bien sûr. Pouvons-nous reprogrammer ce rêve d’envol, et le terminer par la liberté plutôt que par la chute? Travailler ainsi sur nos inconscients? Car la puissance du rêve donne autant de force à la chute qu’à l’envol, et tout rêve est voué à l’échec s’il comporte la chute dans sa genèse.<br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/2055082164.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/00/1927401178.jpg" id="media-15983" alt="Graal4.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left" name="media-15983" /></a>La quête du Graal est un autre rêve collectif. Là encore différentes lectures symboliques sont possibles. Les auteurs s’accordent à dire que cette quête, cette recherche mi-celtique mi chrétienne du calice qui peut sauver et guérir, est plus à prendre comme une voie initiatique intérieure que comme une réalité matérielle. Ce qui compte, ce n’est pas tant le calice lui-même que l’attitude intérieure du chevalier qui le rend digne de sa quête. Le Graal est donc comme un appel à développer en nous des valeurs de clarté d’intention, de bienveillance, de dépassement de soi, de service à l’humanité. Dans cette quête, l’important n’est pas le but mais le chemin pour y parvenir. Si tous nous devenions des chevaliers intègres, le monde changerait.<br /> <br /> Le rêve de l’enfant ou de l’adolescent de faire quelque chose de bien de sa vie est la dimension individuelle du rêve collectif. La culpabilité programmée depuis l’enfance est la promesse d’échec du rêve. Vient alors un autre rêve: celui de de l’innocence retrouvée, que ce soit par une conversion, un baptême et la confession dans les religions chrétienne, ou par un changement de vie, ou de couple. C’est encore une autre illustration du désir d’échapper à notre condition, de refaire notre monde. De recommencer après la chute, comme Sysiphe. Il y a beaucoup à méditer autour de ce thème.<br /> <br /> L’Eldorado est aussi un mythe fort. Sous ce nom il a alimenté les rêves des conquistadors dès le XVIe siècle . On disait qu’il y avait une terre regorgeant d’or en Amérique du sud. Et en fait les colons ont pris aux Incas leur or, souvent au prix de massacre. Triste rêve. Mais sous d’autres formes c’est le même rêve que la Terre promise (extrapolée à l’ensemble de l’humanité), et le pays de Cocagne - contrée supposée riche et généreuse, sans famine ni guerres, et sans besoin de travailler.<br /> <br /> <b><br /> <font color="#800080">Les rêves poétiques</font></b><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/535297958.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/642758060.jpg" id="media-15984" alt="R^ve6-1.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em; float: right" name="media-15984" /></a><br /> <br /> Il y a aussi des déclinaisons plus poétiques du rêve d’un autre monde. Le poème d’Eluard, <i>Liberté</i>, en est un exemple. La dernière strophe est explicite de la puissance du rêve:<br /> <br /> <br /> <blockquote><font color="#993300"><i>“Et par le pouvoir d’un mot<br /> Je recommence ma vie<br /> Car je suis né pour te connaître<br /> Pour te nommer<br /> <br /> Liberté”</i></font></blockquote> <p><br /> <br /> <font color="#993300"><br /></font><b><font color="#800080">Mes rêves</font><br /></b><br /> Je donne ici un témoignage personnel, car si le rêve est une vision théorique, encore faut-il voir comment on s’efforce de le rendre concrêt afin d'aligner mes actes avec mes idées. Personnellement j’ai beaucoup rêvé ma vie. J’ai plusieurs grands rêves. Il y a le rêve amoureux d’une transformation l’un avec l’autre, l’un par l’autre. Mais celui-ci est trop subjectif pour être abordé ici. Un autre de mes rêves s’inscrit dans la tradition anti-autoritaire. Je rêve d’un monde où les humains ne se donnent pas de pouvoir les uns sur les autres. Sauf des pouvoirs temporaires, délégués, délimités, comme en politique. Je pourrais lui donner le nom de “rêve de la non domination”, à l’opposé de certains qui ont ou ont eu des rêves de domination. Il est de bon ton de dire aujourd’hui que mai 68 a été une chienlit, un chaos. Par rapport au monde d’avant, très rigide et cloisonnée, peut-être, et tant mieux. Il y a eu des excès, oui. Mais cela a été une avancée puissante vers moins de domination entre humains. La parole s’est libérée. Le rêve s’est libéré. Mai 68, c’est la puissance du rêve. De nombreuses perspectives nouvelles ont pris forme depuis, dans de nombreux domaines. Bien sûr, il faut apprendre à gérer cette liberté et cette complexité qui s’est manifestée avec évidence. On ne change pas de monde si facilement.<br /> <br /> La non domination, dans mon itinéraire, se loge moins dans le combat politique – même si cela passe aussi par là – et plus dans la conscience individuelle. La domination est en chacun, comme une empreinte atavique, un héritage de formes de relations animales qui ont aussi servi la survie de l’espèce, jusqu’à un point. Nous ne savons pas encore si une grande liberté sans domination et la grande complexité qui en découle seront viables. Nous essayons. Il faut donner des repères pour cela. Edgar Morin en propose une conceptualisation, trace des piste de fonctionnement intellectuel. Il y a selon moi un autre passage obligé: celui de la remise en question individuelle de nos mécanismes de fonctionnement. Les contestataires de 68 ont échoué à se réformer eux-mêmes, ils n’ont pas questionné leurs atavismes mentaux et intimes.</p> <p><br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/02/296021996.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/02/2964709800.jpg" id="media-15985" alt="Dream4.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left" name="media-15985" height="194" width="255" /></a><br /> Aucun système n’ira en fin de compte plus loin que les humains qui l’incarnent. La mise en pratique individuelle de ce rêve de la non domination est encore à baliser. Dans mon travail de formateur d’adultes, je suis parfois surpris de l’autorité que l’on m’attribue, et de la crainte liée pour certains à cette image de l’autorité. Alors que mon travail est une fonction, un service limité à l’espace de cours, et en aucun cas un privilège. Je pratique une pédagogie interactive, loin des formes univoques de transmission, pédagogie qui responsabilise l’étudiant. Même la géographie de la salle de cours est alignée sur ce principe d’interactivité: petits sièges au sol, disposés autant que possible en ovale, sans marque classique de domination pour l’enseignant. J’essaie ainsi de mettre mon rêve en pratique.<br /> <br /> Les médecines douces font pour moi partie de la réappropriation par chacun de son propre pouvoir sur soi. Par l’écoute de son corps, l’identification de ses besoins, l’expression de son vécu sans risque d’être jugé. Et par la participation à son chemin de santé.</p> <p><br /> <br /> <br /> <font color="#FF0000"><b>Babel 2</b></font><br /> <br /> Si j’étais milliardaire, j’irais plus loin dans ce rêve. Je ferais construire une ville, pour environs 5’000 habitants. Je réunirais des penseurs, des chercheurs, des gens qui souhaitent disposer d’un laboratoire vivant sur la non domination. Il pourrait y avoir différentes religions, mais l’esprit critique serait supérieur à la croyance. Il y aurait un espace de palabre où chacun aurait sa place pour discuter des litiges et de la gestion de la ville. Des individus y viendraient du monde entier faire des stages, pour s’imprégner des comportements et des relations de non domination. Et repartiraient chez eux mettre cela en pratique dans leur propre environnement. Il n’y aurait pas de maître à penser, pas de gourou, pas de privilège, seulement beaucoup d’écoute mutuelle.<br /> <br /> Le travail sur soi sera simple. En face de chaque personne on se pose la question: <i>“Ai-je envie, ou besoin, de lui prouver quelque chose, d’être mieux qu’elle, de la dominer?”</i> Quand ce besoin devient inopérant en soi à force d’être vu, on a mis un pied dans la non-domination. On l’adapte ensuite progressivement à différents secteurs de la société. Car ôter la domination des rapports humains, c’est ôter un bug majeur aux implications multiples.<br /> <br /> Je nommerais cette ville: Babel 2. La tour de Babel de la Bible n’a pas fonctionné, les humains n’étaient pas prêts à gérer le multiple et le complexe. Peut-être le sont-ils maintenant.<br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/4181406266.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/3760947025.jpg" id="media-15986" alt="Rêve8.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em; float: right" name="media-15986" height="261" width="231" /></a><br /> Une des valeurs fondamentales que je proposerais dans les relations interpersonnelles serait: la bienveillance. Une autre serait la lucidité. Une troisième serait la liberté. J’ai peu de chances de réaliser un jour ce rêve, mais l’important est que ce rêve existe, trace son chemin, et qu’un jour peut-être d’autres trouveront les moyens de le réaliser.<br /> <br /> <br /> <font color="#0000FF"><b>Conclusion</b></font><br /> <br /> Voilà quelques pistes pour illustrer la puissance du rêve, à la fois comme incantation supra-personnelle, et comme mise en pratique personnelle. Comme vision et comme mise en mouvement. Un billet pour traiter ce sujet c’est très court. J’aurais pu prendre de nombreuses autres pistes. J’ai dû faire des choix, prendre des options et en écarter d’autres. Je ne saurais prétendre être exhaustif, chacun ayant sa propre vision et se rattachant à tel ou tel rêve collectif. Ce thème est donc à compléter par votre vision, par vos propres rêves.<br /> <br /> Tous les rêves ont en commun un dépassement de soi et du réel du moment. Ce qu’il me semble c’est qu’un rêve peut, un jour, transformer le réel.<br /> <br /> Rêver c’est une attitude, un regard sur le monde. Notre regard est notre choix. J’ai plus parlé du rêve que je n’ai rêvé dans ce billet. Alors pour finir, un court extrait de Christian Bobin et un d’une chanson connue, puisque la poésie est, une des portes du rêve.<br /> <br /></p> <blockquote><i><font color="#993300">“L’arbre est devant la fenêtre du salon.<br /> <br /> Je l’interroge chaque matin: “Quoi de neuf aujourd’hui?” La réponse vient sans tarder, clamée par des milliers de feuilles: “Tout”.<br /> <br /> (L’enchantement simple)</font><br /></i></blockquote> <br /> <br /> <img src="http://static.blog.tdg.ch/backend/graphics/insert-multimedia.jpg" id="media-15987" alt="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/00/2011361778.mp3" name="media-15987" /><br /> <br /> <br /> <br /> Rêvons de toutes nos forces.<br /> <br /> <br /> <br /> <a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/01/01/2991721179.jpg" target="_blank"><img src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/1151256906.2.jpg" id="media-15988" alt="7LybieTime.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em; float: right" name="media-15988" /></a>Le rêve a toujours accompagné les humains. Il peut être une représentation du monde présent ou des origines, comme le mythe. Il donne aussi la force de lever l’espoir dans la vision d’un monde nouveau. Un monde sans rêve est livré à l’intendance entropique ou à la désespérance. Rêvons, rêvons encore, plus que jamais prenons en nous la puissance du rêve.