Last posts on laîcité2024-03-28T15:12:01+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://starter.blogspirit.com/https://starter.blogspirit.com/fr/explore/posts/tag/laîcité/atom.xmlGoseinhttp://semanticien.blogspirit.com/about.htmlLaïcitétag:semanticien.blogspirit.com,2015-07-27:30527592015-07-27T19:48:00+02:002015-07-27T19:48:00+02:00 Une France qui aurait "aménagé" la laïcité perdrait-elle son âme? "La...
<p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Une France qui aurait "aménagé" la laïcité perdrait-elle son âme?</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">"La République ne reconnaît ni ne subventionne aucun culte". Voici l'une des lois fondamentales de la France (avec une exception pour l'Alsace suite à un chantage de sa part en 1919 : c'était ça ou elle demandait à la SDN de rester attachée à l'Allemagne).</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Le mot même de "religion" n'est pas employé, puisqu'une "religion" n'a aucune définition, ça peut être absolument n'importe quoi, une croyance, une idéologie, un système social, une philosophie, une entreprise à but lucratif, etc. Dans les pays qui n'ont pas eu la sagesse d'éliminer le mot "religion" de leurs lois, et qui reconnaissent les "religions", des petits malins ont réussi à ne plus payer d'impôts en présentant leurs entreprises comme des "religions" (ex. la Scientologie aux USA). En Hollande un patron de bar rigolo a même fondé officiellement une "religion" qui ordonne de fumer dans son bistrot, échappant ainsi à la loi anti-tabac au nom du "respect des religions".</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Chez nous la loi ignore superbement la notion même de "religion". Elle n'a aucune existence légale, et nul n'a la possibilité de demander à s'affranchir de la loi commune au nom de sa "religion".</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Alors faut-il "aménager" la laïcité? C'est à dire y renoncer...? Aménagerait-on le code de la route, pour permettre par exemple aux possesseurs de voitures anglaises avec le volant à droite à rouler à gauche? Cela n'aurait aucun sens.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">"Racines chrétiennes" ou pas, l'âme de la France ne s'est pas figée au Moyen-Age. Depuis il y a eu l'Edit de Nantes, la Révolution, l'affaire Dreyfus, la laïcité... L'âme de la France ce n'est pas seulement le sacre des rois à Reims et le "blanc manteau d'églises", c'est aussi les tranchées de 14-18 où tout le monde, juifs, catholiques, libre penseurs, protestants, y compris les troupes coloniales avec des musulmans ou des animistes, est allé se faire massacrer ou estropier "pour la Patrie".</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Il n'y avait pas de communautarisme. Les tirailleurs marocains ou algériens ne se mutinaient pas s'il y avait des lardons dans le rata commun. Les juifs ne disaient pas : "Non mon Capitaine, je ne viens pas, c'est shabbat." Les curés, autrefois dispensés de porter les armes, faisaient le service militaire comme les autres.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Moi ça m'effraie, les gens qui parlent "d'aménager la laïcité", évidemment pour favoriser l'émiettement communautaire. <br />De reconnaître à certains des droits spéciaux, en fonction de leur naissance. Pas vous ?</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><strong><a href="https://www.facebook.com/francois.paganel?fref=nf">François Paganel</a></strong></span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span></p>
Bernard LECOMTEhttp://lecomte-est-bon.blogspirit.com/about.htmlAvant nous, le déluge !tag:lecomte-est-bon.blogspirit.com,2015-04-05:30420182015-04-05T09:02:43+02:002015-04-05T09:02:43+02:00 Normal 0 21...
<p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument></xml><![endif]--></p><p><!--[if gte mso 10]><style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:"Tableau Normal";mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}</style><![endif]--></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Arial;"><img id="media-858175" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lecomte-est-bon.blogspirit.com/media/02/01/2289502481.jpg" alt="Kenya.jpg" width="91" height="88" />Médias sans mémoire, qui ne s’intéressent, à Pâques, qu’aux effets diététiques du chocolat, et qui n’ont pas vu davantage passer le 10è anniversaire de la mort de Jean-Paul II <em>(qui ça ?)</em> que le 25è anniversaire de la chute du Mur de Berlin <em>(c’est où ?).</em> Responsables politiques sans références qui ne comprennent pas l’importance du dramatique massacre antichrétien <em>(anti quoi ?)</em> du Kenya ! Dirigeants de la RATP criminels qui veulent rester <em>"neutres"</em> entre les chrétiens d’Orient et leurs bourreaux, comme d'autres, naguère, entre Hitler et les Juifs, et qui diront demain qu’ils<em> "ne savaient pas"</em> ! Plus de passé, plus de sens ! Avant nous, le déluge !</span></p>
Bernard LECOMTEhttp://lecomte-est-bon.blogspirit.com/about.htmlLes musulmans et la Républiquetag:lecomte-est-bon.blogspirit.com,2015-01-15:30342652015-01-15T10:54:00+01:002015-01-15T10:54:00+01:00 Normal 0 21...
<p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument></xml><![endif]--></p><p><!--[if gte mso 10]><style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:"Tableau Normal";mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}</style><![endif]--></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Arial;"><img id="media-842796" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lecomte-est-bon.blogspirit.com/media/00/02/1052103471.jpg" alt="leon-13.jpg" width="92" height="92" />Je connais une religion à vocation universelle, venue d’Orient, qui ne correspondait pas, il y a deux siècles, aux codes de la République. Violemment stigmatisés par ce nouveau régime, ces croyants-là ont été sur la défensive pendant près de cent ans. Ils ont même renâclé quand leur chef suprême, qu’on appelle le pape <em>(photo)</em>, les a engagés à accepter la réalité républicaine. Il aura fallu la séparation de l'Eglise et de l'Etat, et, surtout, l’immense brassage social de la guerre 1914-18 pour que cette religion et la République se retrouvent enfin en phase. Et si cette autre religion, qu'on appelle l’islam, avait besoin d'un peu de temps pour se retrouver, à son tour, en phase avec la République ?</span></p>
Bernard LECOMTEhttp://lecomte-est-bon.blogspirit.com/about.htmlUn rond-point Jean-Paul IItag:lecomte-est-bon.blogspirit.com,2011-04-25:23212202011-04-25T19:56:56+02:002011-04-25T19:56:56+02:00 Il fallait s’y attendre. A l’approche de la béatification de...
<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"><img id="media-581895" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" title="" src="http://lecomte-est-bon.blogspirit.com/media/02/01/2003251964.jpg" alt="Osny.jpg" width="100" height="43" />Il fallait s’y attendre. A l’approche de la béatification de Jean-Paul II, dimanche prochain, quelques mauvais coucheurs d’Osny (Val d’Oise) ont décidé de contester la décision du conseil municipal – votée dans les formes républicaines – de baptiser du nom de <em>"Jean-Paul II" </em>un rond-point situé sur le territoire de la commune <em>(photo)</em>. Osny, capitale provisoire du laïcisme grincheux et de l’anticléricalisme d’antan ! La même chose s’était produite à Paris, où une poignée d’écolos archaïques avaient naguère protesté contre… la décision du maire, Bertrand Delanoë ! On se demande pourquoi ces militants d’un autre siècle n’exigent pas de débaptiser toutes les rues et places <em>"Jeanne d’Arc" </em>qui pullulent en France !<span> </span></span></p>
Emmanuelhttp://lodgamour.blogspirit.com/about.htmlChrétiens pour la laîcitétag:lodgamour.blogspirit.com,2008-07-01:15854722008-07-01T14:30:00+02:002008-07-01T14:30:00+02:00 Des chrétiens s'engagent pour la laïcié comme valeur fondamentale...
<p> </p> <p>Des chrétiens s'engagent pour la laïcié comme valeur fondamentale de la démocratie. Nous ne pouvons qu'approuver et soutenir.</p> <p align="center" style="margin-left: 50px"><font size="5" face="Arial">Observatoire chrétien de la Laïcité</font></p> <p align="center" style="margin-left: 35px; margin-right: 5px"><font size="4" face="Arial"><span><span> </span>Manifeste</span></font></p> <p align="left" style="margin-left: 35px; margin-right: 5px"><font size="2" face="Arial"><span>« Toute personne a droit à la liberté de penser, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public, qu’en privé, par l’enseignement, les pratiques, le culte et l’accomplissement des rites.[…] » (Déclaration Universelle des Droits de l’Homme, article 18, 10 décembre 1948)</span></font></p> <h2 style="margin-left: 35px; margin-right: 5px"><span style="font-size: 11pt">I - Qu’est-ce que la laïcité ?<span> </span></span></h2> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt">1) L’actualité rend urgent de redonner tout son sens au projet laïque. Relevons, en particulier : la montée des violences liées à la confusion du politique et du religieux, la prétention des nostalgiques de la chrétienté d’imposer des « valeurs chrétiennes » à l’Europe en construction, la tentation de remplacer une société pluraliste de citoyens par une mosaïque de communautés isolées, avec leurs services sociaux, leurs écoles, leurs pratiques séparées, au nom d’un prétendu droit à la différence qui conduit à une forme d’apartheid volontaire. Dans ce contexte, nous considérons que la laïcité est une des valeurs qui conditionnent l’avenir de la démocratie et le respect des Droits de l’Homme dans le monde et en particulier en Europe et en France.</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt">2) La laïcité prescrit la séparation du politique, qui régit l’organisation générale des sociétés humaines, et du religieux ou du philosophique, qui permettent à tout être humain de choisir le sens qu’il donne à sa propre vie. Le premier domaine ressortit du droit public, tandis que le deuxième ressortit du droit privé (<a href="#1">1</a>).</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt">3) Il en résulte que tout groupe de conviction a le droit de s’exprimer de façon ouverte dans la cité, de pratiquer son culte et ses rites, d’enseigner ses sympathisants ou ses membres. Il ne peut en revanche vouloir imposer à tous les règles qu’il s’est données à lui-même. Son fonctionnement est donc soumis à la loi démocratique, elle-même soumise à la Déclaration des Droits de l’Homme.</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt"><span> </span>4) La République veille au respect de la liberté individuelle, qui est le premier bienfait de la démocratie. Ce faisant, elle protège les personnes de toutes croyances d’une éventuelle servitude à l’égard de leur propre groupe (tendance sectaire), prenant garde en particulier qu’ils ne soient l’objet d’aucune pression et qu’ils puissent librement changer de conviction.</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt">5) La République garantit le droit de critiquer publiquement religions et pensées philosophiques, jusqu’à l’ironie ou la comédie, dans les limites de la loi : aucune conviction organisée ne doit à ce sujet revendiquer un caractère intouchable ou sacré.</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt">6) La laïcité garantit aussi la liberté de la recherche scientifique et de la création artistique, interdisant qu’elles ne tombent<span> </span> sous la tutelle d’un « lobby » quel qu’il soit (religieux, philosophique ou économique).</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt">7) Quand des questions d’éthique se posent, les autorités publiques peuvent réunir un comité d’experts réputés pour leur compétence et leur liberté d’esprit ; s’ils sont connus pour adhérer à un groupe de conviction, cela ne peut être un motif d’exclusion ni d’appel.</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt">8) La liberté individuelle protégée par la laïcité ne peut s’épanouir que si la République propose à la jeunesse une formation dans un système éducatif à l’abri de toute pression idéologique ou économique, où toutes les composantes de la société pourront se retrouver et se connaître. L’enseignement des « faits religieux », et non des religions, entre naturellement dans cette éducation (rapport de Régis Debray).</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt">9) Cette même liberté individuelle serait un vain mot si la République ne veillait pas à ce que tous aient des conditions de vie décentes, qui leur permettent de devenir des citoyens actifs et responsables. L’existence de situations de pauvreté dramatiques risque de favoriser un communautarisme. Certains sont amenés à croire que des lois tacites, quelquefois venues de l’horizon religieux, et qui règlent un comportement qui se veut identitaire, sont au-dessus des lois communes. Ces situations mettent la République devant un urgent devoir.</span></p> <h2 style="margin-left: 35px; margin-right: 5px"><span style="font-size: 11pt">II – Ce que des chrétiens ont encore à dire</span></h2> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt">1)<span> </span> Nous nous considérons comme des militants convaincus de la laïcité ; nous prenons part au débat comme tous les autres citoyens.</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt">2)<span> </span> Nous rejetons toute démarche visant à obtenir au sein de la société un rôle particulier, voire des prérogatives,<span> </span> pour l’ensemble ou <span> </span>l’une quelconque des religions.</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt">3)<span> </span> Même si la laïcité nous paraît tout à fait conforme à l’esprit de l’<span style="text-transform: uppercase">é</span>vangile, nous n’avons pas oublié que le christianisme a longtemps dominé les sociétés européennes, parfois avec violence, et que l’<span style="text-transform: uppercase">é</span>glise catholique s’est presque toujours opposée à la sécularisation de la société française qui devait aboutir à la laïcité.</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; tab-stops: 35.4pt" class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 11pt">4)<span> </span> Nous n’admettons pas une attitude qui consisterait à reconnaître les bienfaits de la laïcité tout en en dénaturant le sens, sous le nom de « laïcité ouverte », et à vouloir redonner aux religions une fonction institutionnellement reconnue sous prétexte qu’elles seraient « expertes en humanité ». Nous dénonçons, par exemple, les pressions multiformes de l’<span style="text-transform: uppercase">é</span>glise catholique, sous le couvert d’une prétendue « loi naturelle », pour obtenir que<span> </span> l’avortement soit interdit par la loi.</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; tab-stops: 35.4pt" class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 11pt">5) Nous sommes aussi attachés à la laïcité parce qu’elle nous permet d’approfondir notre propre foi. Elle nous aide en effet à prendre conscience de façon plus évidente que nous appartenons à la communauté humaine avant d’être des croyants. Ce n’est pas dévaloriser la foi religieuse que d’affirmer qu’aucune Révélation ne doit prétendre avoir la primauté sur la loi commune, elle-même fondée sur les Droits de l’Homme. Cette liberté permet d’approcher de plus près le mystère de ce Dieu caché qu’annonce l’<span style="text-transform: uppercase">é</span>vangile et qui suscite notre autonomie.</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; tab-stops: 35.4pt" class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 11pt">6) La recherche théologique qui permet à toute foi religieuse de s’enrichir se trouve fortement encouragée par la liberté avec laquelle elle peut être menée. L’indépendance de toute recherche intellectuelle et de toute prise de position dans une société laïque est une garantie pour que la liberté de parole soit préservée au sein des religions. On peut espérer voir le fonctionnement de leurs institutions évoluer alors dans un sens plus démocratique.</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; tab-stops: 0cm" class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 11pt">7) Selon les <span style="text-transform: uppercase">é</span>vangiles, notre référence, Jésus manifeste un constant refus de prise des pouvoirs tant politique que religieux, et il remet en cause ces pouvoirs dans la mesure où ils dominent et oppriment. C’est pour nous une indication : sans fonder directement l’idéal laïque, qui est un acquis de l’histoire commune, Jésus nous invite à ne pas confondre nos domaines d’engagement, tout en visant à les rendre cohérents.</span></p> <p align="left" style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; tab-stops: 35.4pt" class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 11pt">C’est pour affirmer notre attachement à la laïcité républicaine et pour exhorter nos <span style="text-transform: uppercase">é</span>glises à être pleinement fidèles à ce qu’elles sont censées annoncer que nous avons décidé de créer cet Observatoire Chrétien de la Laïcité.<span> </span></span></p> <p align="center" style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; tab-stops: 35.4pt" class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 11pt"><span> </span> Paris, le 11 septembre 2003</span></p> <p style="margin-left: 35px; margin-right: 5px; text-align: justify" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 11pt">(<a name="1"></a>1) « En termes de droit, est public ce qui concerne tous les hommes d’une nation ou d’une communauté politique. Est privé ce qui intéresse un homme ou plusieurs, librement associés par exemple dans une communauté religieuse. » <span> </span>Henri Pena-Ruiz ( « La Laïcité ») </span></i></p> <p> </p> <p> </p> <p>Suivre le lien</p> <p><a href="http://reseaux.parvis.free.fr/2003_manifeste_laicite.htm">http://reseaux.parvis.free.fr/2003_manifeste_laicite.htm</a></p>