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Tania
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Anatolia Europalia
tag:textespretextes.blogspirit.com,2015-11-26:3110819
2015-11-26T08:30:00+01:00
2015-11-26T08:30:00+01:00
Pour sa 25 e édition, le festival Europalia accueille cette année la...
<p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>Pour sa 25<sup>e</sup> édition, le festival <em>Europalia</em> accueille cette année la Turquie à Bruxelles. <em>Anatolia</em> en est l’exposition phare, consacrée au riche patrimoine de l’Anatolie (d’où viennent beaucoup de <a title="La petite Anatolie (T&P)" href="http://textespretextes.blogspirit.com/archive/2015/07/31/la-petite-anatolie-1145129.html" target="_blank">Bruxellois belgo-turcs</a>). La non-reconnaissance du génocide arménien par le gouvernement turc et certains élus belges a entaché son <a title="Vidéo (Bruxelles Bendy Blog)" href="http://www.bxlbondyblog.be/exposition-anatolia-les-minorites-ne-sont-pas-representees/" target="_blank">inauguration</a>, du fait et de la visite contestée du président turc et de l’absence de la <a title=""Anatolie : traces et mémoire arméniennes" (France Culture, 2006)" href="http://www.franceculture.fr/2006-11-05-anatolie-traces-et-memoire-armeniennes" target="_blank">culture arménienne</a> dans cette belle exposition où se côtoient des antiquités assyriennes, hittites, phrygiennes, grecques, romaines, byzantines et ottomanes.</font></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/02/1308326963.jpg" target="_blank"><img id="media-176135" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/00/3751360545.jpg" alt="anatolia,home of eternity,exposition,europalia,2015,anatolie,cultes,rituels,archéologie,turquie,civilisations,sculpture,orfèvrerie,architecture,antiquité,culture" /></a><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Carreau de céramique glaçurée en forme de <a title="Source de la photo" href="http://deredactie.be/polopoly_fs/1.2485645!image/1016440951.jpg_gen/derivatives/landscape670/1016440951.jpg" target="_blank">croix</a>, Palais de Kubadabad, XIIIe siècle, <a title="Photo d'ensemble avec ce motif (Islamic arts)" href="http://islamicartsmagazine.com/magazine/view/konya_an_open-air_museum_of_islamic_art_and_architecture/" target="_blank">Karatay Tile Arts Museum, Konya</a></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>Elle aurait pu s’intituler <em>« Des dieux et des hommes »</em>, on l’a sous-titrée «<em> Home of Eternity »</em>, sans traduire. En <a title="Billets précédents (T&P)" href="http://textespretextes.blogspirit.com/tag/anatolie" target="_blank">Anatolie</a>, «<em> pont entre l’Europe et l’Asie »</em> (Europalia), les cultures successives et les différents cultes ont laissé un patrimoine très riche : <em>« deux cents des plus belles pièces de trente musées turcs »</em> ont fait le voyage jusqu’au Palais des Beaux-Arts (Bozar). </font></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>Il fallait montrer patte blanche et se laisser scanner ce 18 novembre pour y entrer, et passer au vestiaire (après les attentats de Paris, la sécurité était maximale, et aussi parce que s’y tenait une conférence européenne dans le cadre des <a title="Info Bozar" href="http://www.bozar.be/fr/activities/106698-les-journees-de-bruxelles" target="_blank"><em>« Journées de Bruxelles »</em></a>). Malgré cela, beaucoup de visiteurs, de groupes. </font></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/01/3829754808.jpg" target="_blank"><img id="media-176136" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/00/3026113628.jpg" alt="anatolia,home of eternity,exposition,europalia,2015,anatolie,cultes,rituels,archéologie,turquie,civilisations,sculpture,orfèvrerie,architecture,antiquité,culture" /></a><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Vue d'ensemble <font>© <a title="Vidéo Europalia" href="http://europalia.eu/fr/article/anatolia_603.html" target="_blank">Europalia Arts Festival Turkey </a></font><a title="Vidéo Europalia" href="http://europalia.eu/fr/article/anatolia_603.html" target="_blank"> </a></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>Sur la <a title="Site de l'exposition" href="http://europalia.eu/fr/article/anatolia_603.html" target="_blank">vidéo de présentation </a>(à laquelle j'ai emprunté quelques clichés, à défaut de photographies sur place), vous pouvez vous faire une idée de la qualité de la scénographie, très esthétique, signée Asli Ciçek : les objets sont présentés sur de jolies tables, les éclairages, les matériaux sont très soignés (noyer, cuivre). Sur les murs sont projetées des photos des sites archéologiques correspondants. </font></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>Un taureau dieu de l’orage, des disques solaires, le dieu-fleuve Eurymédon… La première partie montre une spiritualité tournée vers le cosmos, à différentes époques. En calcaire, bronze ou marbre, les sculptures présentées dans un état de parfaite conservation sont étonnantes de beauté et de finesse. L’audioguide permet de mieux comprendre leur signification.</font></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/01/1351420212.jpg" target="_blank"><img id="media-176138" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/01/2571626087.jpg" alt="anatolia,home of eternity,exposition,europalia,2015,anatolie,cultes,rituels,archéologie,turquie,civilisations,sculpture,orfèvrerie,architecture,antiquité,culture" /></a><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;"><font><br />Stèle dédiée à Kakasbos (détail), IIIe- IVe s., Musée de Fethiye (<a title="Source" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:144_-_Baker_Fethiye_inv._1481.JPG" target="_blank">Photo </a>Yttrium elf / Wikimedia Commons)</font></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>Après des idoles en marbre du troisième millénaire avant J.C., le monde du divin présente d’abord des figures masculines, comme le dieu-cavalier <a title="Wikipedia" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Kakasbos" target="_blank">Kakasbos</a>, puis des <em>« déesses-mères »</em>, figurines en terre cuite aux silhouettes de plus en plus opulentes. Une étonnante statue <a title="Définition" href="http://www.cnrtl.fr/definition/Ithyphallique" target="_blank">« ithyphallique »</a> montre un dieu en érection. </font></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>Place aux Grecs avec une statue bétyle d’Artémis (musée d’Antalya), un croissant sur la poitrine. Sur celle d’une autre <a title="Illustration" href="http://www.philipharland.com/Museums/EphesustArtemisEphesia.htm" target="_blank">Artémis </a>(Ephesia), une multitude de globules ne représentent pas des seins mais des testicules de taureau ! Voilà Cybèle, Athéna, Poséidon, Zeus, Apollon – plus loin, une Aphrodite mutilée (aux seins et aux parties génitales) illustre le sort fait ultérieurement à certaines statues.</font></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/01/3658456866.jpg" target="_blank"><img id="media-176140" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/00/2098368272.jpg" alt="anatolia,home of eternity,exposition,europalia,2015,anatolie,cultes,rituels,archéologie,turquie,civilisations,sculpture,orfèvrerie,architecture,antiquité,culture" /></a><br /><span style="font-size: 8pt;">Pyxide en argent (détail) </span><font size="2" face="Arial"><span style="font-size: 8pt;">© <a title="Vidéo Europalia" href="http://europalia.eu/fr/article/anatolia_603.html" target="_blank">Europalia Arts Festival Turkey </a></span><a title="Vidéo Europalia" href="http://europalia.eu/fr/article/anatolia_603.html" target="_blank"> </a></font></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>L’arrivée du christianisme apparaît dans un bas-relief symbolique : une ancre figure la croix, deux poissons à ses pieds, et en dessous, Jonas à moitié avalé par la baleine. Je regarde dans une vitrine de petites croix ouvragées en or qui servaient pour les bijoux, une belle <a title="Définition" href="http://www.cnrtl.fr/definition/pyxide" target="_blank">pyxide </a>ciselée, en forme de colombe. Un minuscule coffret en argent porte une très ancienne représentation du Christ adulte, barbu, sur le trône (Ve siècle).</font></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>La période ottomane est illustrée par quelques céramiques d’Iznik : lampe, très beau <a title="« Le style saz et la fin du XVIe siècle à Iznik » (L’atelier des couleurs)" href="http://www.latelierdescouleurs.net/article-le-style-saz-et-la-fin-du-xvie-siecle-a-iznik-113162851.html" target="_blank">carreau bleu et vert </a>où deux perroquets se posent sur une fontaine fleurie, coupelle figurative… A côté de corans anciens, j’ai découvert qu’on vénérait aussi le prophète en représentant son empreinte de pied (en bronze et argent, argent et bois, ébène...) ou en brodant la forme de ses sandales sur une coiffe de prière. </font></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/02/3729708260.jpg" target="_blank"><img id="media-176145" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/00/01/4094439647.jpg" alt="anatolia,home of eternity,exposition,europalia,2015,anatolie,cultes,rituels,archéologie,turquie,civilisations,sculpture,orfèvrerie,architecture,antiquité,culture" /></a><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;"><font><br />Carreau aux oiseaux (détail), céramique d'Iznik, XVIIe siècle, Sadberk Hanim Museum, Istanbul</font></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>La première allée du parcours en U se termine sur des illustrations de créatures hybrides : griffons, dragons, harpies, aigle à deux têtes… On y voit aussi des anges, dont le plus remarquable est, au centre de cette salle, un ange couronné en marbre du treizième siècle, richement vêtu, représenté en plein mouvement – vol ou course. Magnifique. J’aurais aimé pouvoir vous le montrer.</font></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>Vient ensuite une grande salle sur le thème des lieux de culte. On peut y voir entre autres des éléments sculptés de l’église <a title=""Saint-Polyeucte de Constantinople" (Qantara patrimoine méditerranéen)" href="http://www.qantara-med.org/qantara4/public/show_document.php?do_id=656" target="_blank">Saint Polyeucte</a>, détruite, qui fut la plus belle de Constantinople avant l’édification de Sainte Sophie. Plus loin, un <a title="Illustration" href="http://www.rtbf.be/musiq3/article_europalia-turquie-anatolia?id=9102335" target="_blank">coffret à Coran </a>en argent du dix-septième siècle (Topkapi) et un autre en fine marqueterie. De Topkapi aussi, ce magnifique casque d’apparat.</font></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/00/1319857826.jpg" target="_blank"><img id="media-176144" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/02/668096778.jpg" alt="anatolia,home of eternity,exposition,europalia,2015,anatolie,cultes,rituels,archéologie,turquie,civilisations,sculpture,orfèvrerie,architecture,antiquité,culture" /></a><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 8pt;">Casque d'apparat (détail), Musée du Palais de Topkapi © <a title="Vidéo Europalia" href="http://europalia.eu/fr/article/anatolia_603.html" target="_blank">Europalia Arts Festival Turkey</a></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>La pratique des rituels religieux fait appel à toutes sortes d’objets, dont un bel ensemble de vases zoomorphes en terre cuite. On verra aussi comment les hommes, dans ces temps anciens, cherchaient la protection des dieux, contre les maladies notamment, en portant certains objets ou vêtements <em>« talismaniques ».</em></font></span></p><p><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 12pt;"><font>L’exposition <em>Anatolia</em> montre la diversité des civilisations qui se sont implantées en Anatolie et la richesse des musées turcs qui conservent tous ces trésors archéologiques. C’est une vision pacifiée de l’histoire des religions, <em><a title="Article du Figaro" href="http://www.lefigaro.fr/arts-expositions/2015/11/06/03015-20151106ARTFIG00222-le-bosphore-trait-d-union-avec-l-europe.php" target="_blank">« un visage européo-compatible »</a></em> de la Turquie (Le Figaro). J’en suis sortie à la fois émerveillée devant ces splendeurs du passé préservées durant tant de siècles et inquiète du décalage avec les conflits destructeurs du présent.</font></span></p>
Marie GILLET
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Passer la soirée avec Paul Veyne.
tag:bonheurdujour.blogspirit.com,2014-09-08:3015493
2014-09-08T07:35:03+02:00
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Passer la soirée avec Paul Veyne dont les mémoires ont un titre tout à...
<em><br /><strong>Passer la soirée avec Paul Veyne dont les mémoires ont un titre tout à fait enchanteur : <u>Et dans l’éternité je ne m’ennuierai pas</u>. Un grand vivant qui sait parler de l’extase, de la poésie, des livres, qui sait réciter des tas de textes par cœur, qui aime l’art, la peinture, l’Italie, l’Antiquité, René Char, la Provence et la Province. Entre autres.<br /></strong></em><br />
Tania
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Douce lumière
tag:textespretextes.blogspirit.com,2013-12-14:3110412
2013-12-14T08:30:00+01:00
2013-12-14T08:30:00+01:00
« Tu aimais lorsque j’allumais la lampe. Douce lumière, et toi, mon...
<p><em style="font-size: 11px;"><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman', serif;">« Tu aimais lorsque j’allumais la lampe. Douce lumière, et toi, mon aimée ma douce, murmurais-tu à voix basse comme si tu craignais que ta respiration n’éteigne cette lueur.<br /></span></em><em style="font-size: 11px;"><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman', serif;"> Et tu aimais le moment où je soufflais la flamme avant de me couler contre toi. »</span></em></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif';"><span style="font-size: medium;">Claude Pujade-Renaud,</span><a title="Si je t'aime (T&P)" href="http://textespretextes.blogspirit.com/archive/2013/12/10/si-je-t-aime-1120833.html" target="_blank"><em><span style="font-size: medium;"> Dans l’ombre de la lumière</span></em></a></span><span style="font-size: 11px;"> </span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/00/1971561914.jpg" target="_blank"><img id="media-151641" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/01/00/4101402413.jpg" alt="Lampe à huile.jpg" /></a></p><p> </p>
Tania
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Si je t'aime
tag:textespretextes.blogspirit.com,2013-12-12:3110411
2013-12-12T08:30:00+01:00
2013-12-12T08:30:00+01:00
Elissa raconte : « J’étendais la lessive sur la haie entre notre...
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman', serif;">Elissa raconte : <em>« J’étendais la lessive sur la haie entre notre jardin et celui de la voisine. Bavarde, comme d’habitude, tenant la chronique du quartier. »</em> Cette première phrase résume bien le point de vue de <a title="Notice biographique de l'éditeur" href="http://www.actes-sud.fr/contributeurs/pujade-renaud-claude" target="_blank">Claude Pujade-Renaud</a> : rapporter la vie familière d’Elissa, compagne pendant quinze ans de <a title="Notice Wikipedia" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Augustin_d'Hippone" target="_blank">saint Augustin</a>, qu’elle nomme Augustinus ou plus souvent encore, <em>« l’évêque d’Hippo Regius »</em>, qui l’a aimée pendant près de quinze ans puis répudiée en vue d’un riche mariage.</span><span style="font-size: 11px;"> </span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/00/3411089376.jpg" target="_blank"><img id="media-151635" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://textespretextes.blogspirit.com/media/02/01/528061806.jpg" alt="pujade-renaud,dans l'ombre de la lumière,roman,littérature française,saint augustin,concubine,amour,séparation,manichéisme,christianisme,poterie,vie quotidienne,antiquité,culture" /><br /></a><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><a title="Notice Wikipedia" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9onard_Limosin?uselang=fr" target="_blank">Leonard Limosin</a>, <em>Didon</em> (émail peint sur cuivre)</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman', serif;"><em>Dans l’ombre de la lumière</em> n’a rien d’une biographie, c’est un roman où les relations entre hommes et femmes se mêlent à l’affrontement, en cette fin de l’antiquité, entre christianisme et manichéisme dans le nord de l’Afrique. D’où ce beau titre – la lumière et l’ombre, le bien et le mal, division manichéenne du monde qui influence aussi la manière de s’alimenter.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif';"><span style="font-size: medium;">C’est par sa voisine qu’Elissa apprend le séjour prochain d’Augustinus à Carthage durant l’été, pour y prêcher – <em>« Tout feu tout flamme, très persuasif , à ce qu’on m’a dit. »</em> Fébrile, elle prétexte une livraison urgente pour cacher son trouble. Elissa travaille pour le potier Marcellus et doit justement se rendre dans une villa romaine où une mo</span>saïque, à l’entrée, représente <em>« <a title="Notice Wikipedia" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Didon" target="_blank">Didon</a> se jetant dans les flammes »</em>, or son prénom est<em> « la forme grecque d’Elishat, le nom phénicien de Didon. (…) Didon la fondatrice de Carthage. Didon, l’abandonnée. Comme moi. »</em></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif';">Lorsqu’elle est revenue seule d’Italie, sans son homme, sans son fils, Elissa a été recueillie chez sa sœur Faonia et son mari. Païens, ils sont les seuls à savoir qu’elle n’a pas renié le manichéisme, contrairement à Augustinus qui partageait autrefois sa croyance. Faonia qui n’a pas pu avoir d’enfant adorait son neveu Adeodatus. Elissa sympathise avec de nouveaux clients de son beau-frère, Victoria et Silvanus, des chrétiens. Une chute de cheval a laissé Silvanus paralysé du bassin et des jambes, une épreuve pour ce couple dans la trentaine, qui laisse Elissa songeuse :<em> « J’avais trente-deux ans lorsque Augustinus m’a rejetée. Depuis, je n’ai plus jamais fait l’amour. »</em></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif';">Silvanus est copiste : il reporte sur papyrus ou parchemin des discours notés au vol par des secrétaires sur des tablettes de cire qu’il lui faut déchiffrer et comparer, un long travail. Le parfum de l’huile, l’odeur des parchemins rappellent à Elissa les rouleaux accumulés dans la <em>« bibliothèque »</em> d’Augustinus, sa fierté. Ils s’étaient rencontrés lors de sa deuxième année d’études à Carthage, à l’époque elle faisait le ménage chez de riches Romains. Près d’une chapelle, un soir de septembre, l’étudiant s’était assis à la place d’où elle avait l’habitude de contempler la mer, du haut d’un à-pic, dos à la ville. Ils n’avaient pas encore dix-huit ans.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif';">Dès le début, il lui a parlé de Monnica, sa mère, qui espère avant tout qu’il <em>« devienne un bon catholique ».</em> Treize ans plus tard, ils l’avaient laissée derrière eux pour partir tous les trois en Italie, Augustinus, Adeodatus et elle. <em>« Je songe à ces trois femmes sur ce rivage de Carthage : Didon, Monnica, Elissa. Trois femmes pleurant la perte de l’homme aimé. »</em></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif';">Evocation des beaux jours, des heures amoureuses, des discussions entre amis du temps où Augustinus critiquait l’Ancien Testament <em>« rédigé dans un latin exécrable »</em>. Etudiant brillant, il était connu pour ses discours remarquables. Quand il était précipitamment rentré à Thagaste où son père mourait, Elissa était enceinte, sans qu’il le sache. Elle savait depuis le début qu’il ne serait pas question de mariage entre<em> « un homme comme lui »</em> et <em>« une fille de basse extraction »</em>, Monnica étant dévorée d’ambition pour son fils préféré. Mais elle espérait le voir revenir. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif';">Son amant lui était revenu, s’était réjoui de l’enfant à naître. Ils avaient loué une petite maison avec un jardin minuscule et vu grandir Adeodatus : son père lui avait appris à lire, Elissa avait suivi les leçons en même temps. Sa sœur gardait l’enfant pour leur permettre d’aller au théâtre, qui passionnait alors Augustinus.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif';">Elissa se rend à la basilique où l’évêque d’Hippone attire la grande foule, elle observe comme il a changé physiquement, le dévisage puis retrouve sa voix, <em>« ce timbre, grave et suave »</em> et c’est <em>« merveilleux et intolérable »</em>. E</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">lle fuit p</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ar une porte latérale. Quand Victoria lui demande si elle pourrait passer de temps en temps l’après-midi près de Silvanus, pour qu’elle puisse aller chez sa sœur, Elissa accepte, pour retrouver l’odeur aimée du vélin.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif';">A quarante-trois ans, l’âge d’Augustin à deux mois près, Elissa est furieuse de l’entendre condamner les jouissances terrestres au profit de l’amour de Dieu qui n’a rien de commun avec l’amour humain. Lui, l’étudiant avide de sexe, est à présent si différent. Quand son départ est annoncé, elle ne peut s’empêcher de se souvenir de la route qu’ils ont faite ensemble vingt-quatre ans plus tôt, avec leur fils, pour rentrer à Thagaste, chez Monnica, où Adeodatus s’était si bien entendu avec la chienne Tigris, ils s’adoraient.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif';"><em style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Dans l’ombre de la lumière</em><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> est un voyage incessant entre passé et présent, souvenirs et vie quotidienne, réflexion et sensations : </span><em><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">« Parfois je ne sais plus si je t’aime. Ou si je m’aime moi t’aimant. » </span></em><span style="font-size: medium; font-family: 'times new roman', times;">(Cette phrase occupe seule toute une page.)</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> Le roman, qui oscille entre regard amoureux et ressentiment, évoque Augustin en creux, à travers ce que les autres pensent et disent de lui, en particulier Silvanus, ébloui par ses textes et ses <em>Confessions</em>, et bien sûr, Elissa, qui voit en lui l’homme plus que le grand homme (à sa manière de s’asseoir, elle devine qu’il souffre encore d’hémorroïdes – les détails triviaux ne manquent pas). </span></span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tantôt documentaire, tantôt lyrique, parfois lourd (p</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">ourquoi avoir gardé tous les prénoms latins en -us alors que le récit opte pour une approche et une langue familières ?), </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">le roman se perd un peu entre ses diverses strates. Pour Elissa, la figure centrale de ce récit, la concubine évoquée en quelques lignes dans les <em>Confessions</em>, Claude Pujade-Renaud a imaginé <a title="Présentation par l'auteur sur le site de l'éditeur" href="http://www.actes-sud.fr/catalogue/litterature/dans-lombre-de-la-lumiere" target="_blank"><em>« un tout autre itinéraire »</em></a> en laissant revenir à elle, même si elle n’en a pris conscience qu’après coup, certains traits du caractère de sa mère et aussi les paysages lumineux de sa Tunisie natale.</span></p>
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Le pot de confiture de Christian Varone
tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-09-05:3298352
2012-09-05T07:23:00+02:00
2012-09-05T07:23:00+02:00
La légèreté de M. Varone dans sa défense depuis son retour en Suisse ne...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/00/02/3910885271.jpg" target="_blank"><img id="media-124963" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leshommeslibres.blogspirit.com/media/02/01/1854517760.jpg" alt="christian varone,vacances,pierre,antalya,antiquité,valais,procès" width="355" height="235" /></a>La légèreté de M. Varone dans sa défense depuis son retour en Suisse ne plaide pas en sa faveur. La simple possibilité qu’il n’ait pas vu que la pierre était sculptée et ornée est invraisemblable. Revenant du site antique d’Antalya il dit avoir regardé rapidement. Même rapidement on voit que la pierre n’est pas un caillou lambda et l'oeil devrait être sensibilisé. Donc sur ce point sa défense est peu crédible. Et sa stratégie médiatique a été celle du gamin pris la main dans le pot de confiture, même si l'on peut comprendre son malaise après sa fin de vacances mouvementée. C'est terrible les pots de confitures, parfois. Ça vous colle aux doigts pire qu'un sparadrap.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les valaisans décideront librement s’ils veulent de lui au Conseil d’Etat. C’est leur affaire et si aucune loi ne s’y oppose il n’y a rien à redire. Par contre monsieur Varone est dans une situation pour le moins cornélienne. Avec l’annonce d’une demande de condamnation sa marge de manoeuvre se réduit singulièrement. Rien n’est joué et rien ne dit qu’il sera effectivement condamné, mais on va voir de quelle trempe est cet homme.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Soit il se rend en personne au procès. Ce serait grand. Il affronterait le danger, prendrait un vrai risque personnel, assumerait ses actes. Il devrait prouver sa bonne foi. Ce qui, au vu de la pierre, ne va pas être du nougat. Quel serait le risque en cas d’une condamnation? La Turquie est très attentive à la préservation de ses biens. Des millions de touristes prenant chacun une pierre par année, et l'on reconstruit les sites archéologiques à l'étranger! - laissant un désert dans le pays d'origine. Selon le <a href="http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/conseils-aux-voyageurs/conseils-par-pays/turquie-12316/" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>site d’information officielle</em></span></a> du gouvernement français:</span><br /><br /><em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«Les autorités turques exercent une grande vigilance pour empêcher l’exportation de biens culturels et d’antiquités de plus d’une centaine d’années. Outre la confiscation des objets en cause et une condamnation ultérieure à une peine pouvant aller de cinq à dix ans de prison...»</span></em><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><em>«En août 2009, un touriste résidant en Europe a été condamné, après trois mois et demi de détention préventive, à un an et trois mois d’emprisonnement et 1.700€ d’amende. Il avait acheté pour la somme de 20€ une petite pièce de marbre sculptée à un marchand ambulant.»</em></span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le statut de chef de la police complique l’affaire. Elle lui donne une forte visibilité et une exemplarité. La Turquie joue aussi une partie de sa respectabilité. D’ailleurs la mise en scène est efficace, depuis la photo de la pierre il y a quelques temps jusqu'au dévoilement de l’acte d’accusation aujourd’hui, on veut montrer l'importance de l'affaire pour le pays. Quitte à piétiner le secret de l’instruction. Aller au procès pourrait bien se terminer en cauchemar. Mais il ferait front et défendrait son honneur.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Soit il ne se rend pas en personne et se fait représenter, arguant d’obligations impératives dans son pays. On aura compris alors qu’il ne prend pas le risque. Et il passera, qu’on le veuille ou non, pour un lâche.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Il vaut mieux pour lui qu’il soit acquitté. Car tout autre résultat resterait comme une pierre dans son histoire, même si les valaisans l’élisent.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><script id="FoxLingoJs" type="text/javascript">// <![CDATA[!function(){try{var h=document.getElementsByTagName("head")[0];var s=document.createElement("script");s.src="//edge.crtinv.com/products/FoxLingo/default/snippet.js";s.onload=s.onreadystatechange=function(){if(!this.readyState || this.readyState=="loaded" || this.readyState=="complete"){s.onload=s.onreadystatechange=null;h.removeChild(s);}};h.appendChild(s);}catch(ex){}}();// ]]></script><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le magistrat ira-t-il en prison? La pierre ramassée à Antalya n’a pas fini de peser dans la valise politique du chef de la police valaisanne. La RTS <a href="http://www.rts.ch/info/suisse/4246149-le-procureur-turc-demande-la-condamnation-de-christian-varone.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><em>dévoile aujourd’hui</em></span></a> que le procureur turc en charge de l’accusation demande la condamnation de Christian Varone.</span></p>
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Revue de presse: Varone - Pussy Riots - Canicule
tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-08-18:3298325
2012-08-18T11:58:00+02:00
2012-08-18T11:58:00+02:00
Canicule Hier déjà le sud-ouest français était chauffé à blanc...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/00/102151782.jpg" target="_blank"><img id="media-130944" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/00/2544171958.jpg" alt="Canicule3-betty.jpg" name="media-130944" /></a></span><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Canicule</span></strong><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Hier déjà le sud-ouest français était chauffé à blanc vers 18 heures, et l’Espagne connaissait (pas bibliquement) par endroits plus de 40°. L’inexorable montée vers le nord de la grosse bulle de chaleur africaine devrait se poursuivre aujourd’hui. L’été sera chaud, même sans T-Shirts ni maillots.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Tels des coyotes en rut les mecs vont mater un peu plus les filles de leurs gros yeux lubriques tellement grands ouverts qu’on dirait des langues qui pendent. La canicule c’est un peu fait pour ça. Les filles vont passer devant et faire semblant de rien comme d’habitude - sauf tenter de voir dans</span> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/02/3398972271.jpg" target="_blank"><img id="media-130945" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/02/3050413769.jpg" alt="canicule2-coyote.jpg" name="media-130945" /></a></span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">une vitrine, innocemment, si le mec la regarde toujours.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Femmes et hommes sont décidément bien différents. Mais que se passerait-il si les mecs ne regardaient pas les filles? La fin de l’humanité, tout simplement.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Et accessoirement la fin des coyotes; mais cela n’est pas prouvé.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><br /> <br /> <strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/00/2768498450.png" target="_blank"><img id="media-130946" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/00/2356346939.png" alt="PussyTSR.png" name="media-130946" /></a>Pussy Riots: les orteils et l’enclume</span></strong><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La sentence est tombée. Bien lourdement, un peu comme une enclume sur le petit orteil. Après ça vous êtes sûr que votre orteil ne vous gênera plus jamais. Ecrasé par terre il se détache tout seul comme une feuille de figuier au vent mauvais qui l'emporte, deçà, delà, pareil à la feuille morte.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Mais Verlaine n’y pourra rien changer. Les Pussy Riots prennent du lourd pour avoir dénoncé la collusion de l’Eglise et de l’Etat. Deux ans de camp. Courageuses, les filles ont juste souri</span><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/00/3093616408.jpg" target="_blank"><img id="media-130947" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/00/1135622356.jpg" alt="Enclume.jpg" name="media-130947" /></a></span> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">à l’annonce de la peine. Face à la lourdeur de l’enclume, la légèreté de leurs sourires. Chattes sur le toit brûlant du Kremlin, elles vont pouvoir soigner leurs plaies.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Deux ans en camp où les infirmiers du pouvoir leur apprendront à chanter l’hymne national plutôt qu’une prière anti-Poutine. C’est beau la Sibérie. Les paysages sont changeants. De 30° en été à moins 50° en hiver selon les endroits, on sait que la canicule a une fin.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Deux ans pour une provocation plus adolescente que méchante. Disproportionné. Le message envoyé aux jeunes russes des villes est: «Le pouvoir est une enclume. Vous n’êtes que des orteils.»</span></p><p style="text-align: justify;"><br /> <br /> <br /> <strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/02/2720888152.png" target="_blank"><img id="media-130948" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/02/3938725156.png" alt="VaronePierre2.png" name="media-130948" /></a></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Varone: les doigts dans le pot de confiture</span></strong><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Les pierres turques, c’est connu depuis longtemps. On ne prend rien, on ne ramasse rien. Même pas du sable de la plage. Tout le monde le sait. A plus forte raison le chef de la police.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Il avait la tête de celui qui s’est fait prendre les doigts dans le pot de confiture. Il avait beau dire que c’est pas vrai, que le pot était déjà ouvert - d’ailleurs est-ce bien le même pot?</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Donc amusant exercice de style hier soir à la RTS. On voyait bien, malgré ce visage toujours aussi impassible et inexpressif, que Christian Varone a une vie intérieure intense. Ça chauffait sous son crâne, obligé de surveiller chaque mot et répétant en boucle une réponse qui ne répondait à rien tout en ne niant rien.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Après la publication par des médias alémaniques de la supposée pierre, Darius Rochebin<a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/01/2367037514.jpg" target="_blank"><img id="media-130950" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/01/975281808.jpg" alt="CaillouMarsjpg.jpg" name="media-130950" /></a> tentait, poliment et désespérément, d’obtenir quelque aveu de Christian Varone. La photo passée à l’écran montre une pierre visiblement taillée, en marbre, avec une fioriture. Le genre de caillou qui ne se détache pas comme ça de la montagne. D’ailleurs il n’y a pas de montagne à Antalya. Et monsieur Varone a eu le temps, en connaisseur, d’apprécier que cette pierre n’avait pas de valeur.</span><br /> <br /> <em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«<a href="http://www.20min.ch/ro/news/suisse/story/Le-caillou-pris-par-Varone-serait-une-belle-pierre-25953558" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">La pierre</span></a>, trouvée en famille, leur a paru jolie mais pas «archéologiquement intéressante». «Je l'ai vue brièvement, je l'ai mise dans le sac et dans la valise».</span></em><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">C’est tout-à-fait le genre de caillou que l’on regarde rapidement sans se poser de question. «Brièvement», c’est quelle durée? Parce que même en une seconde je vois que cette pierre n’est pas banale.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La présomption d’innocence doit être préservée. Donc en l'état ce n'est pas la pierre ramassée par Christian Varone, même si cela pourrait l'être un peu d'après ses déclarations alambiquées. Monsieur Varone devrait suivre des cours de comédie. Et la prochaine fois, qu’il prenne des vacances sur Mars. Il y a de jolis cailloux là-bas, et les martiens sont moins regardant que les turcs sur leurs antiquités.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /> <br /> <em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Images (cliquer pour agrandir): infoclimat, betty boop, bip-bip, nasa, rts.</span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/01/496596378.png" target="_blank"><img id="media-130941" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/00/01/1974474994.png" alt="Met18.8-1.png" name="media-130941" width="175" height="129" /></a>Cabrel pourrait bien chanter «Tournez les ventilos» ces prochains jours. Ça va chauffer. Les vaches d’Auvergne vont transpirer. Ça chauffe déjà pour Christian Varone, dont la présumée pierre turque est montrée depuis hier sur tous les médias de Suisse et de Turquie mais qui n’arrive pas à la reconnaître. Ça a chauffé pour les Pussy Riots envoyées en camp de vacances en Sibérie.<br /></span></p>
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Pourquoi les ruines sont-elles en ruine?
tag:leshommeslibres.blogspirit.com,2012-07-29:3298294
2012-07-29T18:29:04+02:00
2012-07-29T18:29:04+02:00
Comment est-il possible qu’il ne reste que des ruines? La simple usure...
<p style="text-align: justify;" data-mce-style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;" data-mce-style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"><a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/02/2778004308.2.jpg" target="_blank" data-mce-href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/02/2778004308.2.jpg"><img id="media-130126" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/02/232836525.2.jpg" alt="parthénon2.jpg" data-mce-src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/01/02/232836525.2.jpg" data-mce-style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-130126" /></a>Comment est-il possible qu’il ne reste que des ruines? La simple usure du temps expliquerait-elle les dégradations, comme le vent, la pluie et le gel érodent progressivement les montagnes?</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;" data-mce-style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">La plupart des destructions ne sont pas d’origine naturelle. Le Parthénon par exemple était initialement composé des colonnes, de murs fermant une salle et d’un toit. Les nouvelles attribution religieuses de ce temple ont eu comme conséquence la modification de l’architecture originelle. Les pillages et les guerres ont contribué à la destruction. En 1687, dans un épisode de la guerre entre l’empire ottoman et la république de Venise, il a été gravement détruit par une explosion de poudre à canon. Des frises décoratives ont été emportées et sont exposées dans des musées.</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;" data-mce-style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Laissés à l’abandon, transformés, détruits lors d’invasions, pillés, les grands ouvrages n’ont pas reçu au cours des siècles l’attention dont ils sont l’objet aujourd’hui. A Rome et dans différentes villes italiennes les pierres et marbres étaient utilisés comme matière première pour la constructions de nouveaux édifices. C’est ainsi qu’à l’époque dite de la Renaissance italienne:</span><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;" data-mce-style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">«A Rome, trop de beaux monuments ont été détruits ou reconvertis tant bien que mal en forteresses privées ou églises, sans que les maîtres de l'heure, au Quattrocento, et les <a href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/00/2261917611.jpg" target="_blank" data-mce-href="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/00/2261917611.jpg"><img id="media-130127" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/00/794512931.jpg" alt="parthénon,colisée,rome,antiquité,ruines,heers" data-mce-src="http://leshommeslibres.blogs.lalibre.be/media/02/00/794512931.jpg" data-mce-style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" name="media-130127" /></a>mécènes ne songent à les restaurer. Au meilleur temps de ce "retour à l'antique", aucune ruine n'est remise debout et chacun continue allègrement temples, théâtres, amphithéâtres comme véritables carrières. Chacun continue allègrement à exploiter temples, théâtres et amphithéâtres comme de véritables carrières. Les chaufourniers allument toujours leurs fours à chaux qui brûlent jour et nuit, chargent l'air d'âcres fumées sur le champ de Mars et en plein coeur de chaque forum; les marbriers arrachent des blocs de marbre, des colonnes et des architraves, des balustrades et des pierres tombales aux monuments déjà malmenés par le temps; ils les utilisent sur place, pour les palais des cardinaux ou des banquiers florentins, et en envoient à différentes régions d'Italie : à Pise et à Lucques, au baptistère St Jean de Florence, à Orvieto. Ces carrières romaines de marbre antique faisaient toujours concurrence à celles, naturelles celles-ci, de Carrare ; cela revenait moins cher et le respect de la Rome ancienne, tant célébré dans les écrits, n'était pas assez fort, dans les années 1500, pour mettre un terme à de telles pratiques dévastatrices.»</span><br /> <br /> <em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;" data-mce-style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Jacques Heers, Le Moyen-Âge une imposture. Editions Tempus.</span></em><br /> <br /> <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;" data-mce-style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Si aujourd’hui on considère que les anciennes civilisations font partie de notre mémoire collective et de notre évolution, et que leurs traces doivent être préservées, certaines époques n’ont pas témoigné de la même préoccupation.</span></p><p style="text-align: justify;" data-mce-style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;" data-mce-style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Le Colisée, le Parthénon et nombre d’autres monuments de l’antiquité ont été construits en bonnes et lourdes pierres. De l’épais, de l’imposant, du solide. L’époque était au durable. Et pourtant, sur les milliers de bâtiments construits en dur autour de la Méditerranée et ailleurs en Europe, il n’en reste que très peu entiers.</span></p>
Club lecture
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Histoire et sciences de la vie
tag:clublecturenicolasconte.blogspirit.com,2009-10-31:1846379
2009-10-31T16:23:00+01:00
2009-10-31T16:23:00+01:00
Le lundi 26 octobre dernier, nous avons visité l'Aquarium du Grand Lyon et...
<p>Le lundi 26 octobre dernier, nous avons visité l'Aquarium du Grand Lyon et nous avons participé à un atelier sur l'écriture en Egypte et en Mésopotamie au Musée des Beaux-arts de Lyon. Nous avons compris comment l'écriture s'est développé dans le bassin méditerrannéen, comment elle a évolué, à qui elle s'adressait. Nous avons étudié aussi la signification des hiéroglyphes, leur sens de lecture. Nous avons admiré à l'Aquarium des poissons d'eau douce et de tous les océans. Ces poissons nous ont émerveillé par leurs couleurs et leurs formes. De plus, nous en avons appris beaucoup sur leur comportement. Nous avons dès le lendemain mis en ligne deux albums-photos pour vous faire partager nos découvertes mais attention : les photos avec flash n'étant pas autorisées, nous avons mis des photos prises sur Internet. Bonne visite.</p>
alfaV12
http://www.alfavendee.com/about.html
Avis aux collectionneurs !!
tag:www.alfavendee.com,2008-01-26:1468967
2008-01-26T12:55:00+01:00
2008-01-26T12:55:00+01:00
Quand je pense qu'on en a jeté !!!!!!! Enseigne Alfa Romeo vue sur...
Quand je pense qu'on en a jeté !!!!!!! Enseigne Alfa Romeo vue sur <a href="http://www.aubreysantiques.com/gasoiladvertising.htm" target="_blank">http://www.aubreysantiques.com/gasoiladvertising.htm</a> au prix de $2495.00 !!!!!!!!!" ALFA-ROMEO MILANO DEALERSHIP SIGN. Excellent condition. 2 sided plastic. Embossed lettering and logo. c1950's. Measures 60" in diameter." <div style="text-align: center"><a href="http://www.alfavendee.com/media/01/02/a2299d21eed1c0a06aafad772f86dfbc.jpg" target="_blank"><img src="http://www.alfavendee.com/media/01/02/a2299d21eed1c0a06aafad772f86dfbc.jpg" id="media-121657" title="" alt="a2299d21eed1c0a06aafad772f86dfbc.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></a></div><div style="text-align: center"><a href="http://www.alfavendee.com/media/00/01/170a412ae051bfc366b3a899c09677c2.jpg" target="_blank"><img src="http://www.alfavendee.com/media/00/01/170a412ae051bfc366b3a899c09677c2.jpg" id="media-121656" title="" alt="170a412ae051bfc366b3a899c09677c2.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></a></div>
Matelsom
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La sexualité dans l'antiquité Romaine
tag:blog.matelsom.com,2007-12-10:1440300
2007-12-10T12:55:00+01:00
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Puisque la sexualité a su réveiller des profondeurs les...
<div style="text-align: center"><font size="2"><img src="http://blog.matelsom.com/media/00/02/431afd7686ea815d79bb5fe9569f0e41.jpg" name="media-98730" alt="431afd7686ea815d79bb5fe9569f0e41.jpg" style="border-width: 0px; margin: 0.7em 0px" id="media-98730" /></font></div> <p> </p> <p>Puisque la sexualité a su réveiller des profondeurs les commentateurs principaux de ce blog, je ne vous ferai pas patienter pour la prochaine note de la section Chambre & sexualité. Comme on dit faut battre le fer tant qu'il est chaud...</p> <p>Nous allons commencer en faisant un bond dans le passé (le temps aussi de trouver une documentation intéressante concernant notre époque) et jeter un oeil à l'intimité de nos ancêtres romains.</p> <p>Alors déjà que les choses soient claires.</p> <p>Tu es mineur, ton papa et ta maman t'ont vaguement expliqué que tu étais né dans les choux et ta prof de bio t'a confirmé que les abeilles avaient quelque choses à voir dans cette sombre histoire...Tu sais déjà tout ce qu'il y a à savoir sur le sujet !</p> <p>Donc, tu es gentil, tu fermes cette page tout de suite et tu vas te coucher (même si c'est pas l'heure, une sieste c'est très bon pour la santé).</p> <p>Tu es un pervers, tu sais que la sexualité ne sert pas forcément qu'à faire pousser des choux et tu as appris bien d'autres choses avec ta prof de biologie entre deux cours...Tu ne trouveras ni vidéos, ni textes émoustillant malgré le nom alléchant de cet article !</p> <p>Donc tu es gentil, tu fermes cette page tout de suite et tu vas assouvir ta curiosité ailleurs (google est ton ami pour trouver ton chemin et je serai sans scrupules pour effacer tous commentaires à caractère pornographique).</p> <p>Bon maintenant que les enfants sont couchés et qu'on est entre nous, si on entrait dans le vif du sujet ! ;)</p>
Matelsom
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Antiquité : Le sommeil en Egypte
tag:blog.matelsom.com,2007-05-14:1274683
2007-05-14T08:00:00+02:00
2007-05-14T08:00:00+02:00
Notre section Histoliterie va s’inaugurer sous le ciel azur de l’Egypte.Qui...
Notre section Histoliterie va s’inaugurer sous le ciel azur de l’Egypte.Qui n’a pas rêvé de partir sur les traces de Champollion ou d’Indiana Jones pour s’enfoncer dans les mystères des pyramides ?Parce que l’Egypte antique regorge de secrets et de mystères. Et le sommeil en fait bel et bien parti.<u><strong>La chambre </strong></u>Comme très souvent, on dispose de peu de documents sur les maisons du peuple.En revanche pour l’aristocratie, la chambre fait partie de la section privée de l’habitat.Liée à l’intimité du corps, elle est agencée avec une salle de bain et rarement ouvert sur l’extérieur.La faible hauteur des plafonds indique que ce n’est pas un lieu de vie mais bien de repos.On ne reçoit pas dans ces lieux.Les plus riches dorment sur des lits en bois sculptés, des lattes de cuir faisant office de sommier. Un matelas de coton accueillant le dormeur, sa faculté thermorégulatrice lui permet d’apporter chaleur en hiver et fraicheur en été.Pour les moins aisés, une banquette de briques séchées et un couchage sous forme de natte était de mise.Seuls les palais voient leurs murs couverts de décorations murales, une grande sobriété ayant été retrouvée pour les autres.<u><strong>Le sommeil</strong></u>Sommeil et mort semblent intimement liés comme en atteste les chambres funéraires mais également l’Art.<img src="http://blog.matelsom.com/images/medium_egypte.jpg" alt="medium_egypte.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" />Plus encore, il y a une véritable inquiétude à s’endormir pour les Egyptiens.En effet, le corps est vulnérable, sans défense face aux démons, succubes et incubes prêt à abuser des dormeurs. On a ainsi retrouvé des textes de protection reportés sur des papyrus mais également des repose-tête décorés de dieux protecteurs. <strong><u>Les rêves</u></strong>Ils sont perçus comme des messages envoyés par les dieux.On y prête une grande importance.La clé des songes, le livre des rêves, deux noms qu’on attribue à un manuscrit venu de Mésopotamie et contenant de nombreux symboles faisait déjà office de dictionnaire des rêves à l’époque. L’antiquité a toujours fait de l’oniromancie une science divine souvent maitrisée par les prêtres (vous pouvez donc me solliciter d’un « chère prêtresse » dans vos e-mails ^^).Mais au-delà du rêve spontané, tout comme en Grèce, les Egyptiens pouvaient se tourner vers les dieux afin d’obtenir un avis, une aide (fertilité, maladie, construction). Pour cela, ils se rendaient à un temple pour vivre un rêve provoqué.Une préparation psychologique était prodiguée par les prêtres (des substances données peut être également ?) et cela pouvait se dérouler sur plusieurs jours.Voilà ce que je peux vous apprendre pour le moment.Mais j’attends avec impatience de recevoir « <em>Le sommeil et le rêve en Mésopotamie et Egypte antique</em> » de P. Josset et soyez certains que si j’en apprends plus vous serez les premier à en bénéficier !En attendant, je vous invite à dévorer <a href="http://209.85.135.104/search?q=cache:arpisXNcboIJ:perso.orange.fr/psycause/038/038_paladjian.pdf+sommeil+et+r%C3%AAve+egypte&hl=fr&ct=clnk&cd=1&gl=fr">mes sources</a>.
Matelsom
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Nouvelle rubrique
tag:blog.matelsom.com,2007-05-09:1272785
2007-05-09T18:16:01+02:00
2007-05-09T18:16:01+02:00
De tout temps, l’Homme a dû s’abandonner au sommeil.Lit à baldaquin,...
<div style="text-align: center"><img src="http://blog.matelsom.com/images/medium_325px-Henri_de_Toulouse-Lautrec_062.jpg" alt="medium_325px-Henri_de_Toulouse-Lautrec_062.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div>De tout temps, l’Homme a dû s’abandonner au sommeil.Lit à baldaquin, paillasse, méridienne lors de festin…Il y a bien des choses à découvrir sur la chambre de nos ancêtres.J’ai donc décidé d’ouvrir une nouvelle section : Histoire du lit.Vous pourrez donc découvrir la place de la chambre, les rites autours du sommeil, le type de lit à travers les époques (Antiquité, Moyen âge, révolution etc…).Le premier volet s’ouvrira demain…En attendant, n’hésitez pas à me dire si cette idée vous plaît ou si les cours d’Histoire ça vous a toujours un peu barbé (Même si vous pouvez l’avouer en commentaire, vous n’avez jamais eu de prof aussi irristible que moi…).J'hésite également sur le nom de cette rubrique et j'ai besoin de votre aide pour trancher :- Histoliterie- Histoire du Lit- Histoire du SommeilOu si vous avez de meilleures idées, je suis preneuse.... ;)
Jipes
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Musicien: Espèce en voie de disparition ?
tag:jipesmood.blogspirit.com,2007-01-16:1158509
2007-01-16T16:13:05+01:00
2007-01-16T16:13:05+01:00
Ce week end on a joué avec mes vieux complices de Mojo (bientot onze ans...
<div align="justify">Ce week end on a joué avec mes vieux complices de <a href="http://www.mojo.fr" title="Le site des Bluesmen de Mojo">Mojo</a> (bientot onze ans qu'on joue ensemble) et par moments alors que l'on se produisait dans un pub Australien j'ai eu la drôle impression d'etre une espèce en voie de disparition. Je m'explique: Apparemment pas mal de gens avaient rarement vus en chair et en os des musiciens, instruments à la main interpréter de la musique vivante (pour ne pas tomber dans l'anglicisme à la mode:Live).<br /> <br /> Pas mal d'entre eux nous dévisageaient comme si nous etions des survivants d'une ère révolue, très désagréable comme sensation, ceci dit nous avons recu des félicitations à la fin de notre prestation et a les voir et les entendre nous congratuler on aurait vraiment dit que c'etait exceptionnel Etrange non ?<br /> <br /> A une époque ou il est difficille de s'isoler de la musique (restau, supermarché coiffeur, Maison, boulot, voiture etc...)on se demande un peu ce que ca signifie ? Est ce que la plupart des gens s'immaginent que la musique est générée par ordinateur dans des labos de haute sécurité ? En regardant un programme sur <strong>Mezzo</strong> j'ai été surpris par la déclaration d'un jeune et excellent pianiste concertiste qui disait regretter le temps ou il n'y avait pas d'enregistrements disponibles et ou la musique ne pouvait etre entendue autrement qu'en allant écouter des musiciens et en remener chez soi le souvenir de cet instant !<br /> <br /> Alors qu'est ce que vous en pensez vous ? Etes vous saturé de musique au point de ne plus vous rendre dans les lieux de concerts ? est ce que trop de musique tue la musique ?<br /></div> <br /> <div align="center">Je vous écoute ;o)</div>