Last posts on Zen2024-03-28T21:31:53+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://starter.blogspirit.com/https://starter.blogspirit.com/fr/explore/posts/tag/Zen/atom.xmlZenAttitudehttp://surl-octuplesentier.blogspirit.com/about.htmlLa Traversée du Temps, de Yasutaka Tsutsuitag:surl-octuplesentier.blogspirit.com,2007-08-29:13599862007-08-29T20:00:00+02:002007-08-29T20:00:00+02:00 Cahier à Spirales Temporelles. Au début de l’été était sorti un...
<img src="http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/@0_mall/book/cabinet/0413/04130521.jpg" alt="La Traversée du Temps (Kazuko jeune)" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /><u><strong><em>Cahier à Spirales Temporelles.</em></strong></u>Au début de l’été était sorti un charmant petit dessin animé, brillamment réalisé par une des valeurs montantes du japanime. Il laissait néanmoins planer un certain nombre de questions sans réponses, telles que l’importance des nuages dans le ciel estival, l’éventualité d’une nouvelle rencontre entre Chiaki et Makoto, ou les événements du passé de Kazuko (la tante de Makoto). La tentation était forte de lire le roman à l’origine du scénario pour essayer d’y trouver quelques éléments de réponses. Malheureusement, cet espoir est sans issue. La "Traversée du Temps" de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Yasutaka_Tsutsui" target="_blank">Yasutaka Tsutsui</a> est un ouvrage intéressant, bien écrit, mais particulièrement mince, dépourvu de toute description détaillée de lieux et ne comportant que 4 personnages. Destiné à un public plutôt adolescent, il privilégie les phrases courtes, tournées vers l’action, et se s’embarrasse pas de descriptions superflues. C’est presque un scénario de film, mais sans le story-board permettant de le resituer dans un contexte précis. L’intrigue de base est la même que dans le dessin animé, avec seulement quelques différences dans les détails (camion à la place du train, mélange de parfums à la place de la noix, etc.). Masaru promet également à Kazuko de revenir la voir dans un futur indéterminé.<img src="http://surl-octuplesentier.blogspirit.com/images/TokikakeKazuko.jpg" alt="Kazuko, agée" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.7em 0 1.4em 0.7em;" />On mesure d’autant plus le travail colossal qui a dû être fait pour le film, afin d’y créer une ambiance spécifique, définir tous les personnages secondaires, ajouter des intrigues complémentaires, et étoffer suffisamment l’histoire pour ne pas s’ennuyer pendant la centaine de minutes de la projection. Le film y gagne beaucoup, que ce soit dans le comique de répétition des déambulations de Makoto, la modernité psychologique des personnages, ou la profondeur philosophique des réflexions sous-jacentes.Bref, un bon roman pour ados, agréable à lire et sans prise de tête inutile, mais qui sera un peu décevant pour ceux qui chercheraient à approfondir les mystères du film. Note : 7/10<u><strong>Compléments :</strong></u>> Le <a href="http://www.traverseedutemps-lefilm.com/" target="_blank">site du film et du roman</a>.> Ma <a href="http://surl-octuplesentier.blogspirit.com/archive/2007/07/11/la-traversee-du-temps.html" target="_blank">chronique du japanime</a>, et ses références.
ZenAttitudehttp://surl-octuplesentier.blogspirit.com/about.htmlLa Traversée du Temps (Toki wo Kakeru Shôjo) de Mamoru Hosodatag:surl-octuplesentier.blogspirit.com,2007-07-07:13252482007-07-07T20:00:00+02:002007-07-07T20:00:00+02:00 Retour vers Maintenant. Entre romance adolescente et considérations...
<img src="http://surl-octuplesentier.blogspirit.com/images/TraverseeTemps.jpg" alt="La Traversée du Temps" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /><u><strong><em>Retour vers Maintenant.</em></strong></u>Entre romance adolescente et considérations philosophiques, "<a href="http://www.cinefil.com/film/la-traversee-du-temps" target="_blank">La Traversée du Temps</a>" est un japanime des plus intéressants, à mi-chemin entre la complexité foisonnante de "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Paprika_%28film%2C_2006%29" target="_blank">Paprika</a>" [1] et les simplifications trop réductrices des "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Contes_de_Terremer" target="_blank">Contes de TerreMer</a>" [2].Mélange de thèmes déjà traités dans d'autres films, il les revisite de façon originale, dynamique et humoristique, tout en pouvant prétendre à la primauté, puisque le roman dont il est inspiré date de 1965.Dans le genre, "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Un_jour_sans_fin" target="_blank">Un Jour Sans Fin</a>" se focalisait surtout sur l’aspect social de nos relations, "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/L%27Effet_papillon_%28film%2C_2004%29" target="_blank">L'Effet Papillon</a>" mettait essentiellement l'accent sur les conséquences de nos actes, "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Jet%C3%A9e" target="_blank">La Jetée</a>" et "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Happy_Accidents" target="_blank">Happy Accidents</a>" jouaient avec les mouvements d’attraction/répulsion entre 2 êtres d’époques différentes."<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Travers%C3%A9e_du_temps" target="_blank">La Traversée du Temps</a>", tout en intégrant ces différents thèmes, est plus axé sur l’individu qui découvre, expérimente et finalement maîtrise ou subit un pouvoir qui le dépasse. Il est en ce sens très proche de "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Retour_vers_le_futur" target="_blank">Retour vers le Futur</a>", et utilise d’ailleurs la même technique qui consiste à transformer un mouvement rapide dans l’espace pour se déplacer dans le temps.On a d’un côté toute la thématique adolescente, qui consiste à faire son deuil de l’innocence et de l’insouciance pour entrer dans une ère de responsabilité et d’indépendance. La fin de l’année scolaire est un moment particulier où se cristallise la fin d’une époque, où les groupes éclatent avant de se recomposer autrement. Les amitiés se fissurent pour laisser passer les premiers émois amoureux.De l’autre, le film creuse un certain nombre de sillons typiquement <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Zen" target="_blank">Zen</a>. La vie est dans l’instant présent. Le Passé n’existe plus, le Futur n’existe pas encore. A l’instar du tableau restauré par la tante de l’héroïne, et qui exprime la joie intérieure de l’Éveillé, l’existence n’est qu’une parenthèse fragile entre un passé oublié et un futur incertain.L’aspect le plus intéressant du film s’exprime en fait en filigrane. Au-delà de Makoto qui monopolise notre attention par ses espiègleries, ses gesticulations, ses interrogations, se profile la vie de sa tante (la ‘sorcière’) qui a déjà vécu le même genre d’événements, en a épuisé les possibilités et en a intégré les enseignements.La vie est un subtil équilibre entre Liberté et Déterminisme. Si l’individu peut se mouvoir à sa guise dans le temps et dans l’espace, il reste soumis a des règles qui le ramènent invariablement à des croisements obligés, tels ce passage à niveau où passe tous les jours, à la même heure, le même train, dans le même sens.[1] réalisé lui-aussi par les studios "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Madhouse" target="_blank">MadHouse</a>", et dont l'auteur originel est également <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Yasutaka_Tsutsui" target="_blank">Yasutaka Tsutsui</a>.[2] Mamoru Hosoda fut pressenti pour réaliser "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Ch%C3%A2teau_ambulant" target="_blank">Le Château Ambulant</a>", mais quitta finalement <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Studio_Ghibli" target="_blank">Ghibli</a> pour rejoindre <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Studio_Madhouse" target="_blank">MadHouse</a>.Note : 8/10<u><strong>Compléments :</strong></u> > Le <a href="http://www.traverseedutemps-lefilm.com/" target="_blank">site du film</a>.> Les critiques de <a href="http://www.commeaucinema.com/film=la-traversee-du-temps,80764.html" target="_blank">CommeAuCinéma</a>, <a href="http://www.liberation.fr/culture/cinema/265004.FR.php" target="_blank">Libération</a>, <a href="http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3476,36-930960,0.html?xtor=RSS-3476" target="_blank">LeMonde</a>, <a href="http://www.telerama.fr/cine/film.php?id=306342" target="_blank">Télérama</a>, <a href="http://www.dvdrama.com/news.php?20490" target="_blank">Excessif</a>, <a href="http://www.cinemasie.com/fr/animes/fiche/oeuvre/tokikakefilm/noscritiques.html" target="_blank">Cinémasie</a>, <a href="http://www.chronicart.com/cinema/chronique.php?id=10534" target="_blank">Chronicart</a>, <a href="http://www.critikat.com/article1396.html" target="_blank">Critikat</a>, <a href="http://www.krinein.com/manga/traversee-temps-6371.html" target="_blank">KrinEin</a>, <a href="http://www.avoir-alire.com/article.php3?id_article=9565" target="_blank">AVoirALire</a>, <a href="http://www.orient-extreme.net/index.php?menu=mangas_animation&sub=critiques&article=348" target="_blank">OrientExtreme</a>, <a href="http://asie-vision.blogspot.com/2007/07/la-traverse-du-temps.html" target="_blank">AsieVision</a>, <a href="http://www.sancho-asia.com/spip.php?article1676" target="_blank">SanchoAsia</a>, <a href="http://blog.matoo.net/index.php/archives/2007/07/23/la-traversee-du-temps/" target="_blank">Matoo</a>, <a href="http://blog.dmasson.com/index.php/2007/07/25/la-traversee-du-temps/" target="_blank">NihonNoSashin</a>, <a href="http://www.maxoe.com/index.php/rama/la-traversee-du-temps-une-gentille-production-madhouse/" target="_blank">MaXoeRama</a>, <a href="http://www.anime-france.info/index.php?796-la-traversee-du-temps" target="_blank">AnimeFrance</a>.<u><strong>Complément² :</strong></u> > Ma <a href="http://surl-octuplesentier.blogspirit.com/archive/2007/08/29/la-traversee-du-temps-de-yasutaka-tsutsui.html" target="_blank">chronique du roman de Yasutaka Tsutsui</a>.
ZenAttitudehttp://surl-octuplesentier.blogspirit.com/about.htmlL'Odyssée de Kino (Kino No Tabi)tag:surl-octuplesentier.blogspirit.com,2007-03-07:12131302007-03-07T20:00:00+01:002007-03-07T20:00:00+01:00 "Le Monde n’est pas Beau : Donc il l’est". Kino est une jeune fille...
<img src="http://surl-octuplesentier.blogspirit.com/images/KinoDVD.jpg" alt="L'Odyssée de Kino" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /><u><strong><em>"Le Monde n’est pas Beau : Donc il l’est".</em></strong></u>Kino est une jeune fille solitaire et peu bavarde, qui fait la route avec une vieille moto retapée [1]. Ce n’est pas son vrai nom, elle n’a pas de but, ne peut revenir dans le pays où elle a grandi (un des épisodes permet de connaître les raisons tragiques de son errance), elle ne fait que voyager en essayant de ne jamais passer plus de 3 jours au même endroit.L’univers de ses exploits est un mélange chimérique de pays européens et asiatiques de la 2-ième moitié du 20-ième siècle, mais où les différents pays visités ne sont que des <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Cit%C3%A9-%C3%89tat" target="_blank">Cités-États</a> analogues à celle de la Grèce antique ou la Chine ancienne. Leur niveau technologique est variable, allant jusqu’à des machines cybernétiques évoluées (les motos, dotées d’une intelligence artificielle, sont capables de parler), mais où l’avion n’a pas encore été inventé. L’ensemble se rapproche des récits <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Utopie" target="_blank">utopiques</a> et <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Uchronie" target="_blank">uchroniques</a> qui fleurissent depuis au moins <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Hom%C3%A8re" target="_blank">Homère</a> ("<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/L%27Odyss%C3%A9e" target="_blank">L’Odyssée</a>", "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Voyages_de_Gulliver" target="_blank">Les Voyages de Gulliver</a>", "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Voyage_en_Occident" target="_blank">Le Voyage en Occident</a>", …). Le héros est un voyageur étranger confronté à des situations extra-ordinaires qui l’obligent à se questionner et à (re)définir sa relation au monde.Modes de gouvernements, relation au travail, choc des cultures, fanatismes, meurtres, guerres, infanticides, cannibalisme, …, les thèmes abordés ne sont pas des plus plaisants, mais permettent d’explorer les recoins les plus sombres de l’esprit humain.<img src="http://surl-octuplesentier.blogspirit.com/images/Kino.jpg" alt="Kino" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.7em 0 1.4em 0.7em;" />Androgyne, insensible, froide, déterminée, pacifiste et respectueuse de la vie, Kino aborde toute nouvelle expérience avec flegme, curiosité, empathie, cherchant à comprendre sans (presque) jamais prendre parti. Tireur d’élite, elle est capable, lorsque les évènements l’exigent, de retourner la situation en sa faveur. L’ensemble m’a souvent fait penser à la série télé "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Kung_Fu_%28s%C3%A9rie_t%C3%A9l%C3%A9vis%C3%A9e%29" target="_blank">Kung Fu</a>" avec <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/David_Carradine" target="_blank">David Carradine</a>, où le 'Petit Scarabé' devenu grand confrontait sa sagesse orientale à la rudesse de l’ouest américain.Mélange des compétences du réalisateur de "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Serial_experiments_Lain" target="_blank">Serial Experiments Lain</a>" et du scénariste de "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Perfect_Blue" target="_blank">Perfect Blue</a>" et de "<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Millennium_Actress" target="_blank">Millennium Actress</a>", c’est une série qui devrait plaire à tous les amateurs de japanimes intelligents, où la beauté des images se conjugue avec une réflexion philosophique très <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Zen" target="_blank">Zen</a> sur le sens de la Vie.Note : 9/10[1] appelée <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Herm%C3%A8s" target="_blank">Hermès</a>, dieu des voyageurs et des voleurs, messager des dieux et guide des héros (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%A9e" target="_blank">Persée</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9racl%C3%A8s" target="_blank">Héraclès</a>).<u><strong>Compléments :</strong></u> > Le <a href="http://www.odyssee-kino.com/" target="_blank">site de la série</a>.> Les critiques de "<a href="http://www.animeka.com/animes/detail/kino-no-tabi.html" target="_blank">Animeka</a>", "<a href="http://www.dvdanime.net/critiqueview.php?id_critique=2108" target="_blank">DvdAnime</a>", "<a href="http://www.dvdrama.com/fiche.php?7356" target="_blank">DvdRama</a>", "<a href="http://coolture.blog.20minutes.fr/archive/2007/02/19/dvd-manga-du-jour-l-odyssee-de-kino.html" target="_blank">Coolture</a>".
ZenAttitudehttp://surl-octuplesentier.blogspirit.com/about.htmlZen, Femmes et Louptag:surl-octuplesentier.blogspirit.com,2006-08-30:9648102006-08-30T20:00:00+02:002006-08-30T20:00:00+02:00 Où est la Vérité ? Pour l'amoureux, une jolie femme est un objet de...
<img src="http://surl-octuplesentier.blogspirit.com/images/WolfDroopyGirl.gif" alt="" style="border-width: 0; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /><u><strong><em>Où est la Vérité ?</em></strong></u>Pour l'amoureux, une jolie femme est un objet de réjouissance,Pour un Ermite, un sujet de distraction,Pour un loup, un bon repas.[Proverbe Zen]
ZenAttitudehttp://surl-octuplesentier.blogspirit.com/about.htmlIkkyu (6 vol.)tag:surl-octuplesentier.blogspirit.com,2006-08-19:9533872006-08-19T20:00:00+02:002006-08-19T20:00:00+02:00 Esprit Zen, Esprit Neuf. Le Zen est souvent mal compris des...
<img src="http://surl-octuplesentier.blogspirit.com/images/Ikkyu1.jpg" alt="" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /><u><strong><em>Esprit Zen, Esprit Neuf.</em></strong></u>Le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Zen" target="_blank">Zen</a> est souvent mal compris des occidentaux. Devenu un adjectif du langage courant, il est en général considéré comme un synonyme de 'décontracté', 'cool', 'relax', 'sans soucis', 'détaché du monde', 'je m’en foutiste'. C’est évidemment un contresens complet par rapport à la réalité d’une doctrine ayant de hautes exigences morales et intellectuelles.Passons rapidement sur les aspects historiques, sa filiation avec le '<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A1n" target="_blank">Chan</a>' chinois, ses différentes écoles de pensée ('<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/S%C5%8Dt%C5%8D" target="_blank">Soto</a>' et '<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Rinzai" target="_blank">Rinzaï</a>'), ses relations ambiguës avec les samouraïs japonais, il y aurait beaucoup trop à dire en quelques lignes. Il est surtout connu en Occident pour avoir été aux origines d’une certaine contre-culture américaine (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Allen_Ginsberg" target="_blank">Allen Ginsberg</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jack_Kerouac" target="_blank">Jack Kerouac</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Leonard_Cohen" target="_blank">Léonard Cohen</a>, …) et donner lieu à des '<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/K%C5%8Dan_%28zen%29" target="_blank">koans</a>' très hermétiques pour notre pensée (trop) cartésienne. Comme tout <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddhisme" target="_blank">bouddhisme</a>, le <a href="http://www.zen-occidental.net/whatiszen.html" target="_blank">Zen</a> est d’abord une pratique éthique et morale: rester serein face à la maladie, la vieillesse et la mort, adopter le bon comportement face à l’injustice, l’indigence et l’obscurantisme. Le Zen n’est pas là pour juger, pour dire ce qui est 'bien' ou 'mal', mais vise à une prise de conscience directe, intuitive et immédiate de notre nature profonde de façon à vivre pleinement 'ici et maintenant'.<img src="http://surl-octuplesentier.blogspirit.com/images/Ikkyu6.jpg" alt="" style="border-width: 0; float: right; margin: margin: 0.7em 0 1.4em 0.7em;" />Le meilleur moyen pour approcher le Zen est alors de s’intéresser à la vie de quelques grands maîtres, et à leur façon d’avoir résolu les problèmes auxquels ils ont été confrontés. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ikkyu" target="_blank">Ikkyû</a> (1394 - 1481) fut l’un des plus iconoclastes, remettant en cause les pratiques 'officielles' au profit d’une recherche plus personnelle et plus désintéressée. Dans ce contexte, la BD est un support idéal. En éliminant le discours superflu au profit du dessin, et en ne gardant de l’image que les traits essentiels, elle permet au message de se frayer un passage plus facile au fond de notre cerveau. Ce n’est d’ailleurs pas pour rien que les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mandala" target="_blank">mandalas</a> sont de bons supports de méditation, le '<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Satori" target="_blank">Satori</a>' étant par nature une expérience au-delà des mots.Les <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ikkyu_%28manga%29" target="_blank">6 volumes</a> que lui consacre Hisashi Sakaguchi retranscrivent très bien ce qu’a pu être la vie d’<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ikkyu_Sojun" target="_blank">Ikkyû</a>. Aucun aspect n’en est occulté, que ce soient ses débuts de jeune moinillon, bâtard de l’empereur <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Go-Komatsu" target="_blank">Gokomatsu</a>, son parcours intellectuel et religieux, ses relations avec les femmes et l’alcool, son attitude face aux nombreux aléas de l’époque (guerres, famines, épidémies, …).Au final, un comportement qu’on peut rapprocher de certaines figures du <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddhisme_vajray%C4%81na" target="_blank">bouddhisme tantrique himalayen</a> ou des saints à l’origine des <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ordre_mendiant" target="_blank">ordres mendiants</a> en Europe, et un personnage qu’on peut sans problème mettre dans son panthéon personnel parmi les grands hommes qui ont éclairés ce monde.Une vraie réussite pour mettre à la portée de tous, une pensée trop mal connue en France.Note: 9/10<u><strong>Compléments :</strong></u>> La vie d'Ikkyû sur "<a href="http://artslivres.com/ShowArticle.php?Id=498" target="_blank">ArtsLivres</a>".> Les chroniques de "<a href="http://www.benzinemag.net/bd/ikkyu.htm" target="_blank">Benzine</a>", "<a href="http://www.webotaku.com/manga/article.php?art_id=155" target="_blank">WebOtaku</a>", "<a href="http://www.actuabd.com/article.php3?id_article=986" target="_blank">ActuaBD</a>", "<a href="http://passiondeslivres.over-blog.com/7-categorie-148122.html" target="_blank">PassionDesLivres</a>". > Voir aussi les excellentes séries de planches de <a href="http://www.lueffyworld.net/zenOuvrages.html" target="_blank">Tsai Chih Chung</a> ("<a href="http://www.bouddha.ch/livre.php3?Cle=1832&Categorie=BD&DateNdl=2001-12-31" target="_blank">Soyons Zen</a>", "Les Origines du Zen", ...) parues chez différents éditeurs, et à savourer avec gourmandise.